尊敬的评委，各位辩友，大家好！今天我方的立场是美丽是福不是祸。我们将从三个角度来阐述我们的观点：美的对个人的影响，美的对社会的影响以及美丽的价值。

　　首先，美丽对个人的影响是积极且深远的。美丽不仅仅是外表的吸引力，还包括内在的气质和修养。一个美丽的人会更自信，这种自信能够转化为积极的生活态度和工作热情。根据心理学研究，美丽的人更容易获得他人的好感和信任，这在社交和职业发展中是一个巨大的优势。此外，美丽的人也更有可能获得更好的教育和工作机会，因为人们往往倾向于认为外表吸引人的人也更聪明、更有能力。这种现象在现实生活中广泛存在，它给美丽的人提供了更多的机会和资源。

　　其次，美丽对社会的影响是正面且有力的。美丽可以成为一种社会资本，促进社会的和谐与进步。美丽的人往往更容易成为公众人物，他们的行为和言论能够影响公众的看法和行为。许多媒体的公众人物通过他们的平台推广正面的价值观和行为，对慈善、环保等事业产生积极的影响。同时，美丽也是艺术和文化的重要组成部分，激发了无数艺术家的创作灵感，丰富了人类的精神世界。

　　最后，美丽的价值是多维度且不可替代的。美丽不仅仅是一种感官体验，它包含了人类对于和谐、平衡和秩序的追求。在哲学和宗教中，美常常被视为一种理想状态，是人们追求的终极目标之一。美丽也是人类文明进步的标志，随着社会的发展，人们对于美丽的追求也在不断提升，这反映了人类对于生活质量的不断追求和改善。

　　然而，我们也必须承认，美丽有时会被误解和滥用。有些人可能会因为外表的美丽而忽视了内在的修养和智慧，这导致了以貌取人的现象。但是，这并不是美丽的错，而是人们对于美丽的误解和滥用。我们不能因为个别人的错误观念和行为而否定美丽的价值。相反，我们应该教育人们正确理解和欣赏美丽，让美丽成为推动个人和社会进步的力量。

　　综上所述，美丽是福不是祸。美丽为个人带来了自信和机会，为社会带来和谐与进步，为人类带来福祉。我们应当珍视美丽，正确地理解和运用美丽，让它成为我们生活中的一种助力。谢谢大家！

　　有请反方二辩质询正方一辩，对质询方进行 1 分 30 秒回答，正方只能作答，不能反问，质询方可以打断。质询方发言：美丽者为了维持美丽很可能会过度消费，这除了表明最终会导致财务危机，还会对身体造成伤害，这是因美丽而产生的负面结果。第一部分的解释就先不说了，只能说明是其自身的原因，为什么这么说呢，是因为他追求的方式，他追求美丽是追求那种坏的、故意刻意地去追求。我们要说，追求美好的品质等，那刚才您也说了追求美丽，那他不也是在追求美丽吗？但是追求美丽的前提是不能伤害自己。那您既然不觉得美丽是福，那为什么您在生活中追求自己的品质、性格，比如特长，您现在学习不就是为了让自己变得更好吗？所以这也是在提升自己的美。对方辩友，我们现在所看到的是现实中，在一些比赛等场景中，比如数学竞赛、在科研等项目中，有时候美丽的外表会让评委误以为他们没有努力，只是靠颜值而非能力，这对美丽者公平吗？对于美丽者本人来说，如果他本身确实没有那种能力，那也没什么可说的，但如果他自己有这种能力，那应该靠自己的能力来折服他人。

　　各位评委、听辩大家好！我方的观点是“美丽是祸”。首先需要陈述的是，我们探讨的问题并非美学问题，而是美丽在社会中所产生的影响。如果单纯从表面去看待，比如讨论人的面部美，这是不够全面的。再如一幅作品，挂在国画里，如何评价其好坏；或是一位美女，如何评判她的优劣。所以，我们今天要探讨的问题是，将美丑放置在社会中进行评价。

　　对于美丽的定义，当一个人拥有快感时，存在两种情况。一种是拥有，即美丽主体自身的感受；另一种是冰冷，美丽物体带来的冰冷感。比如，西湖很美，每年都有几十万游客前往，然而正因如此，西湖的环境在大量游客的影响下会变臭变脏。又比如，羚羊的皮毛很美，柔软细腻，却因此遭到人类的捕杀，濒临灭绝。这体现了在拥有美丽后，从客观评价来看，如某些事物和现象以及美丽的色彩斑斓时，它也可能吞噬人的生命，给周围人带来灾祸。

　　美丽对于人来说有两个方面。一方面，红颜薄命，俗话说树大招风，容貌出众的人往往会遭人嫉妒。比如，李兰德曾说过，美丽的女人的敌人并非男人，而是其他女人。一旦人们无法拥有美丽，就会想方设法地毁灭它，美丽同样是祸水。即便只是出于嫉妒所带来的危害，也可能长达数十年，耗费无数的人力物力。就像第六次战争，就是为了争夺当时的所谓“祸害”。

　　我方今天讨论的是在真实选择善意的情况下，将美丽放置在当下的社会当中进行探讨，而非假设。谢谢！

　　接下来有请正方二辩质询，反方一辩对质询方借时 1 分 30 秒，回答方只能作答，不能反问，质询方可以打断被质询方发言。

　　正方二辩：您们在这提到美丽会带来袭击、骚扰的灾祸，那您所珍视的美丽仅仅是指您认为的那种外在的美丽吗？好的，那按照这样的逻辑，就是说完全忽略了对内在美的考量本身就是一种错误，毕竟我们常说一个人善良、有爱心，您这是在强调人的内在品质，那如果一个人既有外表的美丽，也有内在美，通过外表吸引他人关注，以内在美赢得他人的尊重，这难道不是一种福气吗？嗯，对方辩友当时告诉我们美丽带来的不一定都是好的，但是我们今天讨论的美，诗词中有很多关于美丽的存在方式，有内在美，也有外在美，还有心灵美。一个人的心灵美丽，他怎么能被忽略呢？请对方辩友举一个真实的例子来说明，如果对方辩友不能举出这样的例子，我想他是没有说服力的。每一个人在工作中是否有很多例子，比如我们班委人群，就是因为一个人有才华，然后获得多选，当时很多人愿意选，虽然选票没有什么特别的象征，但是最后因为他很优秀，所以当时投票很顺利，然而他却被迫离开，这种情况不行。您刚才提到的美丽可能会影响自身发展，也就是说美丽不一定是好事，您可能会面临一些问题，但这与美的本质没有关系。

　　接下来有请反方二辩就正方的内容进行回应。

　　首先，从社会层面来看，研究表明，美丽往往会带来不断的骚扰和侵犯。在全世界范围内，许多外表出众者可能会成为他人骚扰和侵犯的对象。许多美丽的女性遭受更为严重的骚扰、跟踪甚至性侵犯，这严重影响了她们的生活安全状态，这难道不是一种祸吗？美丽在这种情况下成为了罪恶之手伸向无辜者的诱因，这是不可忽略的社会现实。

　　其次，在人际交往中，美丽更容易引发他人的嫉妒和误解。人们可能会无端地认为美丽者是凭借外貌获取机会，从而使他们遭受多人的排挤。在职场上，人们往往会忽视美丽者的能力，将他们的成功简单归结为长相，对他们的努力和才华视而不见。这种片面的看法在个人发展和职业发展中形成了阻碍，原本的优势反而成为了绊脚石，这会产生一种负面的影响，也就是我们所说的祸。

　　再者，美丽是一种过度的关注和压力。美丽者需要时刻保持自己的形象，无论是在公众场合还是私人生活中，都承受着他人目光的审视。这种持续的压力可能导致心理问题，为了维持美丽，他们可能会花费巨大的时间和精力，甚至可能采取一些对身体有害的方式，这深刻地表明了美丽所带来的危害。我们不能只看到美丽所带来的表面利益，而忽视了其潜在的危害。

　　二辩就科学内容进行小结。在这两分钟的时间里，我方通过分点阐述，清晰地表明了我方观点。一方面，人们不难发现对方将一些个别且并不具有普遍代表性的情况，如某些疾病的个例，夸大为美丽带来的必然结果，但我方认为这些并不能掩盖美丽所具有的积极意义。我方在辩论过程中清晰呈现，美丽首先在社交层面具有无可争辩的优势。美丽的外表如同一张亲切的邀请函，能让人们在初次见面时留下良好的印象，有助于结识更多朋友，拓展广阔人脉，为个人的发展奠定坚实基础。这不仅是表面上的荣光，更是开启人际交往大门的重要钥匙。由此，丰富的人际资源以及情感交流无疑是一种莫大的优势。

　　从职业发展角度来看，在某些行业中，如模特、美容等行业，美丽的人往往能凭借外貌优势获得更多宝贵的工作机会。许多人凭借出众的美貌被时尚界发掘，从而成就了自己的辉煌人生，这充分证明了美丽在职业发展中的重要积极作用，实实在在地为人生带来了更多可能。而对方辩友所强调的遭遇，只是个别现象，且可以通过自身及社会的防护机制加以避免。我们不能因为惧怕这些个别情况，而忽视美丽带来的机遇。经过分析，我方更加坚定地认为，美丽是人生中一份珍贵的馈赠，为人们带来了更多的积极影响。谢谢大家！

　　接下来有请正方自辩与反方自辩进行对辩，时间为 1 分 30 秒，双方以交际形式进行论证发言。辩手无权终止对方辩手的言论，双方时间分开进行，一方发言完毕后，另一方可以继续发言，直到剩余时间用完为止。由正方先行开始。

　　正方：首先提问一下，你们二辩提出的问题，别人的偏见会是一个问题。一个漂亮的人，在某些情况下，别人会对其产生偏见。比如很多人长得好看，但可能会因为漂亮而被公司拒绝一些工作机会。她即便有能力，公司里的人也可能会对她甜言蜜语，这从她个人心理来说，会让她有一些压力。每个人都会如此，这可能会让她有压力。她不一定会失去这份工作，但也不一定不会受到影响。所以说，美丽可能会给她带来一些负面影响，比如闲言碎语，这会对她本人和工作都产生影响。这跟她个人努力可能关系不大，主要是因为她长得漂亮，所以会引起他人的一些不当言论。可能会有别有用心的人制造一些小麻烦或传播谣言，这还是会对她产生影响的。

　　正方发言完毕，反方继续发言。

　　反方：如果不论能力只论美丽的话，美丽给人带来的更多是祸，是会产生影响的。比如一些人会认为有钱人一定会受到影响，而且说美丽的人更有能力，这个观念明显是不对的。还有正方一辩和二辩说的，美丽的人更容易接近，可正因为容易接近，所以跟任何人都不会完全信任，这也是个问题。

　　反方发言完毕，接下来由正方三辩评论。

　　一个 30 秒辩常论方可指派几方从三辩外任意辩手进行作答，中途可更换答辩方式的作答，不能咱问答辩方发言时上进录总时间。

　　有请我的第一个问题：辩题中美丽等于美貌吗？

　　反方：不等啊，不等于貌。正方：您原来一直说是美貌，美貌，你们说其他东西也没有很美啊，除了就这个美貌，关于美貌啊，一些东西，美貌还是开小洁呀，玻丽金啊，这都是关于美貌。除了这个美貌，您还说别的公司的美，那除了这美丽不是美貌还是什么啊？

　　正方：习近平在党十七大提出绿水青山，它不是一种美吗？

　　反方：绿水青山对，它是一种美。

　　正方：意思就是您的意思，就是说这种美丽和美貌，它是一种东西，那绿水青山不定是美貌，美貌是形容在人的身上，不是形容在山的身上，那美是吧？也不能形容在绿水青山身上啊，是吧？

　　正方：美方不能打辩正打断正方发言啊，您的意思就是它们是一样的，你们的意思是中国上下 5000 年都没发现的文西文字东西，让您发现了？我没有这个啊，你们有这个意思，你们刚才一直在说的就是我没有啊，你们刚才一直没有在说这个美貌吗？你们刚才一直提问，你们现在已经把这个辩题已经打乱了，你们所说的字是美貌，不是美丽，我认为我们今天讨论的问题就是美一事啊，美，你们的意思就是美丽等于美貌，你们刚才一直所说的都是美貌，宋老师没记到吗？都是美貌对吧？除了这个美貌还有别的东西吗？你们 4 个说说别的东西了吗？那您提过您个问题了啊，我的问题就是美丽等于美毛吗？

　　反方：不等，不等于。

　　正方：你们所说的东西有用吗？为什么没有这美丽不同，这都不等于那美丽美，美丽里面不包括您貌吗？您的意思就是以点代面，我这个点我没就是错的感觉，然后这个面都是错的，对吧？

　　正方：停止发言，现在。

　　反方三辩：首先我们今天说的美貌就是美丽，心灵美并非我们今天辩题所指。如果说的是心灵美，那世界上为何有选美大赛？若心灵美就是美丽，那选美大赛岂不成了好妈妈的评选，母亲难道不是心灵美吗？那我的问题是，美丽的人为什么更聪明？正方一辩，美丽的人为什么更聪明？难道美丽能够推动社会进步吗？不是科学家推动社会发展吗？美丽如何推动？举个例子，美怎么推动社会发展？不是靠科学家，不是靠那些有贡献的人吗？不是靠习近平总书记这些人吗？邓小平思想，那社会上没有美丽，其实也无所谓，没有选美大赛，就变成了好妈妈的评选大赛。现实中，美和丑是相对的，只有相对的丑才有相对的美，所以说世界上没有绝对的美丑之分，只有相对和绝对。我不知道你有没有学过相对和绝对。我认为美丽无法推动社会发展，首先我没学过物理学，但你这么说的话，若没有丑和美，那社会在主观上也许存在丑和美，但客观上没有，丑和美只是用来形容两个人长相的两个词。那你的意思是说所有人长得都一样？我先请你回答我之前的问题，美丽怎么推动社会发展？我们讨论的美丽和大家所说的美丽的标准没有关系，对方打断我们很久了，能否延长时间？

　　接下来我们有请正方三辩进行质询小结，时间为 2 分钟。刚才您方所说的东西是“美粒”等于“美毛”，而我所说的“美粒”不等于“美毛”，它们的关系就相当于我们可以用算长方形周长的方法来算正方形的周长，但不能用算正方形周长的方法来算长方形。第二个问题，绿水青山难道不是一种美吗？当您方表达那种意思时，我想要追求这种绿水青山的美，可我害怕种树，害怕地球上有带刺的植物，害怕治理河水时出现问题而忧心忡忡、提心吊胆，以至于不去追求这种美，这是对的吗？另外，如果您说这是对的，那我们都应该去追求这种美，您若不追求，那不就是异类吗？不就是所谓的神经病吗？接下来先反方发言。

　　感谢您，十分钟开始。首先，我所指的美丽即美貌。我们今日探讨的并非美丽的定义，而是美丽是福还是祸。对方提及美丽，却未阐明美丽的标准，难道每个人的标准都一致吗？并非每件事、每个人都是美的，完美总归有大致的标准，不然如你们所言，那“丑”这个字又有何意义？有相对的美便有相对的丑。所以坦白讲，莫要只看自身，在美与丑之间，那便是你的桎梏、你的枷锁。你渴望符合他人眼中的美，只因你在意他们的评价，期望融入他们的群体，故而不得不陷入他们的牢笼。如同热带鱼在我家的鱼缸中，它是为了愉悦自己吗？它是为了愉悦我。又如孔雀在动物园中开屏，它是为了愉悦自己吗？它是为了愉悦前来动物园观赏它的人们。倘若它没有这般美丽，便不会进入动物园的牢笼，不会进入我家的鱼缸，它本是自由的。美丽是一种均衡，众所周知，均衡只需一点便会被打破，正如“增一分则太肥，减一分则太瘦”。不知你们是否听过这句话，每个人的自由只能要一个，你有了枷锁，便不再自由。倘若你回归本真的状态，那才是自由的。美貌是现实的追求，而本真和自由才是灵魂的追求与归宿。所以说，美丽是祸，谢谢。

　　可自由辩论时间为 3 分钟，由对方开始发言，发言辩手若未发言结束，另一方发言开始的切时标志为当前发言方结束。另一方面手必须谨按发言规则进行，若有违规，临时照常进行。从一方面看，发言时间有限，如果一方超时，另一方可以继续发言，也可以向主席示意一方去发言。

　　对方观点：比如动所把它控住了，它是一种美，然后因为这种美带来的祸。所以您的意思就是这种绿水青山，不能去追求它，追求它会害怕铁球上有刺挠。我害怕那个铁球上的刺把我刺到，我害怕待会儿把我淹死，所以不去追求这种美。如果热带鱼不好看，就不会把它买来放在自家鱼缸观赏；如果孔雀开屏不好看，就不会去动物园看它。刚才有人一直在说，引用习近平总书记的话，绿水青山就是美，然而我们今天讨论的辩题，是外在形貌上面的美丽。如果要追求内心美，那么世界上就没有选美大赛。世界上的选美大赛是在选拔外貌美丽的人，而不是心灵美。选美大赛选举的是美貌美，而不是心灵美，这就是为什么叫选美大赛。对方所说的还是美丽等于美貌。那心灵美的美的定义是什么？您方所说的美丽仅仅是指外貌的美吧？按照您方的观点，是不是完全忽略了内在美也是美的重要一部分？毕竟我们常说一个人善良、有爱心就是一种美。如果一个人的内在美通过吸引他人关注，赢得他人珍惜，这难道不是一种美吗？首先，我并不否认对方说的心灵美和精神美是一种美，但它不是美丽，它是美的一个重要组成部分，但不是美丽的重要组成部分。所以我们刚才说的美丽，只是外貌的美，而我们现在聊的就是外貌的美丽。有人认为美丽的外貌会影响自身发展，那么这真的是美丽本身带来的问题，还是部分人对自己的美丽自控力度存在问题？这好比有些人家的孩子，因为有钱而有难处，我们能说是钱的错吗？而且在现实生活中有很多美丽且优秀的人，他们利用自己的美丽获得了更多展示和创新机会，比如那些形象气质佳的艺术家，他们在国际舞台上展现了自己的美丽，传播了正能量，这难道不是美丽的作用吗？

　　我方观点：对方辩友说美丽，我们今天谈论的是美丽的主体给主体带来的祸患。就像刚才举的例子，历史上的貂蝉，她连自由意志选择的机会都没有，直接被王允送去给了董卓。如果她不是因为长得漂亮，长得美丽，会被送给董卓吗？我们都知道董卓是好色之徒，这能说是因为她长得美的错吗？我们的容颜是天生给的，不是我们自由选择的，如果要自由选择，只能用一些非正常的手段，比如在脸上动刀子，这是非正常的行为。您方刚才所说的选美大赛，是选择外貌，因为外貌才被选走的，不能以偏概全。世界上没有绝对的白与黑，还有中间地带，称为灰色地带。貂蝉是因为长得美丽而不是心灵美，我们今天看到的美丽就是美貌，是指人的外貌，而不是心灵美。美貌不就是人的外貌吗？我都说这么多了，有问题吗？刚才您还说美食。

　　接下来有请反方四辩同学陈词。经过了一场精彩的辩论，我们对“美丽是祸”这一观点有了更深入的理解。

　　首先让我们回顾全场，对方首先提出美丽的人比其他人更有能力，从而能带来工作机会。但这种美丽难道不是具有欺骗性的吗？如果抛弃这种美丽，那此人在以后的工作中难道不会酿成更大的危害吗？

　　美丽的祸福问题必须与现实联系在一起，而现实是残酷的，这也是美丽容易成为祸端的根源。从历史角度来看，四大美女哪个不是沦为战争的工具？她们失去了自由和安宁，她们的美给自己带来了祸端。这些历史人物的遭遇充分证明了美丽在某种情况下会给人带来巨大的灾难。

　　在现实社会中，因美女带来的祸患屡见不鲜。因嫉妒而对美女造成伤害的事情时有发生，比如有人因嫉妒他人的美丽而用硫酸毁容，导致受害者惨遭毁伤。这种行为的发生正是因为美丽引起他人的嫉妒和恶意，给美丽的主体带来了身体上和心理上的双重伤害。

　　而且在一些职场环境中，美丽的女性可能会受到不公正的待遇，人们会质疑她的能力，认为她的成功是靠外貌获取的，而非实力，这对她们的职业发展造成了一定的阻碍。

　　对方辩友在辩论过程中存在一些观点上的偏差，他们试图将美丽的意义绝对化，把心灵美等其他概念与外在的美丽混为一谈。但我们要明确，美丽与美是不同的，我们今天探讨的是外在美丽所带来的影响，而不是广义上的美。

　　此外，对方辩友还将美丽与美丽的事物所取得的成就完全归功于美丽，而忽视了其他因素的作用。一个美丽的人成功了，可能是因为他们的努力、才华、机遇等多种因素的共同作用，而不仅仅是因为美丽。

　　综上所述，美丽在很多时候确实会给美丽的主体带来祸患。社会的复杂、人类的弱点以及人们对美丽的过度追求，都使得美丽成为了一种潜在的危险因素。我们并不是要否定美丽的存在，而是要提醒大家，在面对美丽的时候，要保持清醒的头脑，不要被美丽的外表所迷惑，要看到美丽背后隐藏的风险。只有这样，我们才能更好地应对美丽带来的挑战，避免美丽成为祸端。谢谢大家！

　　尊敬的评委，亲爱的辩友们，下午好！首先，感谢对方辩友精彩的言辞带给我们的愉悦体验，以及美丽的观点带给我们的思考。我们很珍惜别人肯因为对方辩友的美丽给我们带来的福气。但是，我在这里还是要提出对方辩友刚才犯有的一些错误。

　　第一，反方将美丽的内涵狭义化，认为美丽只是人或事物外观上的美丽，而我们今天讨论的美丽不仅包含了外表上的美丽，还富含着人们内在的美丽性灵。对方如此片面狭义地看待这个问题，试问怎样才能抓住美丽的本质呢？

　　第二，对方之前提出了某种主张，在这里我要说，比如在中国封建男权社会下，男人为了逃避责任而将罪责强加在女人身上，这是男人的问题，而不是美丽的责任，不能将个别王朝的错误归咎于美丽。

　　第三，我实在不能理解对方三位选手在场上坚定地认为美丽是祸，而到了台下这个美女就开始说小鹿乱撞，这是否能让人心服口服？我们不能抱着酸葡萄的心理认为美丽是祸。我们要用美丽的心情去发现世界的美好。如果按对方辩友的逻辑，美丽是祸不是福，那么对方为何不毁掉你们班级中的某位美女呢？

　　我方坚持认为美丽是福不是祸。朋友们，美丽幸福还会远吗？同学们，当我们选择正确的价值观，牢牢树立美丽之福的观点，追求真正的真善美，追求美丽的心灵，收获我们幸福的健康。

　　感谢八位辩手的精彩发言，接下来我们有请评委向各位辩手进行提问。

　　我想问一下郑华，你们说他们拿古代的例子，如今已是现代，而你们所举的例子，如过度也能成瘾，以及若在职场或社会诸多场合，人们往往会选择美丽的人，美丽的人更容易获得机会和依赖，那么不美丽的人就容易被筛选和淘汰。若你是这不美丽的人，这日子怎么过？没有美丽的人，哪来的错？所以对美丽的人来说，这是福吗？但是，这美又是什么呢？对于美丽的人，他们并非丑的。另一个，你听我说，因为他有美貌，有美丽，然后他成功了，这难道不是一种福吗？所以若我是丑的，我没成功，这难道不是一种祸吗？所以你们认为美丽只是针对这个人吗？我方刚才一直所说的美丽不等于什么，您刚才提的问题中，美貌只是美丽其中的一个小点，但这也属于美丽。所以你们不能以点概面，全部否定，对吧？但是我们要考虑的美丽，不仅是这个人，还包括其他人，不能只针对一方面的人，而要全面地来看。那我先问一下双方，这个美丽到底是对于人还是对于其他的呢？这个美丽只是对于人吗？或者说它只是美丽，它是什么东西呢？它只是于人吗？我刚才已经说过了，美丽还有热带鱼，我举的热带鱼的例子就不仅仅局限于人了。那它是不是还可以包括景物呢？可以啊，但是景物的美和美丽不是一个概念，景物的美是美，而不是美丽。我们今天谈的美丽是外在美貌的美丽，那我想问一下，你们认为美貌的美丽真的等于美丽吗？美丽包含很多东西，如果只是以美貌来说明美丽的话，不能从一些片面的角度作为依据，因为这只是一个点来代替全部，而且我们的辩题也不是说美貌是福还是祸，而是美丽是福还是祸，对不对？

　　首先，我认为我的语言可能有些不太恰当，我说的美貌是指一些身形上、外观上的，就像正方所说，那心灵的美丽是不是一种美丽呢？心灵的美只能说是美，但不能算今天所谈论的美丽，所以今天谈论的美丽不是心灵美。就像我说的，如果选美大赛变成了选好妈妈，那为什么选不到呢？你们所说的选美大赛，只是针对外表进行的一种评选，可是心灵的美丽也是美的呀，这无法反驳吧？而我们今天所讲的点并非是外貌是福是祸，而是美丽是福是祸，美丽包含的东西有很多，如果只是单单指外貌的话，那我们就不会说是美丽是福是祸。

　　然后正方，你们认为美丽是指女人还是美丽可以指很多东西，比如外在，也可以指聪明等。那如果人们追求福是错的还是对的呢？这种福当然是对的，对吧？比如一朵特别漂亮的花，我把它摘下来，为什么大家都不允许我摘花呢？或者就像我刚才谈到的一个问题，一个人让我们身心愉悦，性格开朗等，有个人把花开着，却把花摘下来送给别人，然后他被罚款了，这是美丽本身的错吗？你看，这是美丽本身的错吗？所以我感觉，比如有很多例子，但是有限制，就比如每一种收获就是一种祸，这主体还是其他人的。因为我们都生活在一个世界里，不管是美丑，不管是生活在鱼缸里的热带鱼，还是美丽的鸟，我们都生活在这个残酷的现实世界，所以这个福祸的问题我们应该放在现实生活中去考虑，对于它的主体，不一定会相互影响，但是因为我们在这个世界存在是合理的，所以我们要强调的应该是通过讨论去反思这个现象，思考这个现象的原因是什么，而不是一味地把结果归结为某一个方面。

　　确实，我认为美丽是祸，是给承载美丽的这个主体带来祸端，所以说美丽是祸。但是你们不应该去考虑造成这个破坏的事件吗？你们觉得是这个主体本身带来的祸端，还是社会外界带来的压抑是祸呢？所以你们还是相对狭隘地认为是本体的问题，而不应该批判这个社会的现实和残酷吗？他有什么错呢？我没有批判他个人，我批判的是美丽，而不是美丽的主体。美丽的主体拥有美丽不是他自由选择的，而是天生就有的，我们无法自由选择。如果要自由选择，只能通过一些手段，我刚才已经举过例子，我就不再多说。我想问一下，因为我想让自己更美丽而去整容，我就是错的吗？我想去整容，然后得到的结果就是我是错的，所以说美丽是错。所以说美丽是错呀，所以说美丽是错呀，所以在脸上动刀子，这些非正常的行为会损坏人体，会损坏脸，会损坏结构，这并不是你初始的选择，而是你后面的自由选择，不对吗？那都是我自由的选择了，所以我选择我的美丽，我有自由选择的权利啊，为什么说我批判我选择去整容就是错的呢？但是我想让自己有一个美丽的举止，美丽的脸庞有问题吗？但是这会为你自己造成伤害，那你知道它会对我造成伤害，而我依然去动刀子，我是错的吗？这是你自由意志的选择啊，我说你是不是这样的呢？正常来说，对于最重要还是更重要。