辩题为：“躺平”是个真问题 vs "躺平“是个假问题 　　环节为：起：交替发言

　　正方： 　　尊敬的评委及对方队友，大家好。首先我们来探讨一下躺平是什么。我方认为躺平是一种降低对成功与物质生活的追求，以无作为的态度来对抗内卷的状态。而真问题具有现实性、持续性和重要性，其往往具有以下特点：客观存在、有研究价值、尚未解决。那么，为什么躺平是一个真问题呢？我方有以下观点： 　　首先，躺平的状态存在于很多人身上，它反映了当下社会中部分人在面对高压环境时的态度，是一个现实的问题，具有现实性。 　　其次，躺平背后涉及社会结构、价值观念、经济形势等诸多因素，触及本质，可牵扯到社会学、心理学等多门学科，具有研究价值，具有实质性。 　　第三，无论是对个人、社会还是国家，躺平都有巨大影响，具有重要性。近年来，内卷与躺平同时出现，引发了我们对社会与生活的反思，对个人价值的思考。而时至今日，人们依旧对躺平争论不休，躺平的问题尚未解决。

　　我方并不否认躺平对个人而言具有一定的好处，在当下快节奏的生活中，躺平可以让个人获得一丝喘息的机会，获得思考和沉淀的空间。但是有些人躺平却是丧失斗志，以佛系心态作为借口，实则是游戏人生，虚度年华。于个人而言，躺平或许没有绝对的好坏，但对于社会国家而言呢？清政府闭关锁国，英国随性政策，国民党的不抵抗政策，都是为了躲避当时的矛盾与内卷的产物行为，若躺平成为主流，那么这种趋势肯定会阻碍社会、国家的发展，由小到大，由基层到上层，如果任由躺平现象发展，对国家、社会甚至是民族都会造成巨大的伤害。综上所述，我方认为躺平是一个具有现实性、实质性、重要性的真问题。

　　反方： 　　对方好像没有把躺平和摆烂这样的观点进行区分，躺平不是消极的，不是不采取任何措施加以控制，任由事情发展。而躺平仅仅是降低欲望，寻找真正的措施，是一种文化，它代表的是青年人因为社会压力而选择的一种对向内的自我充电。我们如果要去论证它是否是个问题，那我们应该从它是否需要被解决和我们能否去解决并改善它的角度来看。一个刚出生的婴儿，他不可能去跑步，睡觉才是他的方式，为的是等他成长时有足够强壮的身体去奋斗。忙碌了一周的青年人，也不可能会选择在周末继续忙碌。我们国家执行有假期双休的政策，这其实强调的就是躺平在这个时代具有重要的价值。躺平并不意味着放弃努力和追求，而是一种对生活方式的重新选择和探索，它是一种调节。而且，如果出现问题，其深层原因其实是来自于社会阶层矛盾压力。因此，我方认为躺平不是个问题，而是一种促进人们质变和量变的过程。

　　对方首先说躺平是一种放弃对成功和物质生活的追求，同时还可以调节自己，而我方认为躺平是一种以无所作为来作为对抗内卷的状态。对方辩友首先阐述了躺平与摆烂的根本区别，但是这里的躺平概念是否是宽松的意识呢？我们说躺平是对于现代生活的一种无所作为。我们首先要看的辩题是躺平是一个真问题，所以要研究的就是真问题，躺平具有真问题的某种特性。首先，躺平发生在很多人身上，在快节奏的生活中，人们会对快速学习感到累和无所适从，这时就会产生躺平，这是一个现实性的问题。然后，躺平也有实质性的问题和重要性，躺平由个人推及到社会、国家，乃至整个世界，都是一个问题，所以我方认为躺平是一个真问题。

　　在反方对于躺平的定义中，我想提出几个问题。你们认为躺平是一种放弃对成功和生活的追求，然后再调节个人心态，那么可不可以把你们的躺平认为是放松呢？其实躺平是一个假问题，假问题是未得到验证的事实，那么躺平是不是也是未得到验证呢？

　　我方重申一下我方对假问题的看法。第一，比如我睡觉的时候降低了自己对物质的需求，我只需要一张床、一个被子，我现在只想睡觉，这需要解决吗？因为躺平所谓的降低了自己的追求，我就放弃了自己对某些方面的追求，这是不需要解决的。第二，对方辩友提到躺平是现在社会中大多数人都有的现象，这是一种普遍性的现象。我方认为，躺平是他人在遭受挫折、失败或各种痛苦之后，当社会压力大到一定程度时，才会选择的一种改变，这是一个客观规律，而不是因为我丧失了什么。第三，躺平的核心是一种社会问题的反应，为什么当代青年人会对生活有那么多的不如意，会感到痛苦，从而降低自己对成功的追求和物质上的需求，这是一个更深层次的社会问题，它只是一个问题的外在表现，就像上课玩手机，是因为不想上课，所以即使把手机收了，还是不想听课，没有解决实际问题。综上，我方认为躺平不是一个真问题，它只是一个社会问题的关键表现，部分人不需要解决。

　　评委： 　　听下来，我还是比较疑惑的几个点。首先是对方一直在强调躺平是一个真问题，但是没有听到对真问题的阐述，比如为什么会变成一个问题，它对整个社会或者在你们的论点上，对经济社会以及个人生活有过什么样的影响，我一点没有听到相关的论述，或者说一些调查数据，所以它为什么会成为这样一个问题的论证过程，我这边还不是很清楚。其次，如果躺平本身不是一个错误的事情，那它为什么会被视为一个问题，这个地方你们也要好好想一想。对于反方来讲，我能听懂的唯一的论证逻辑就是在这个时间点好像是不那么需要我们这么去努力把这个东西做好，我们可以对自己降低这样一个要求，然后让自己的生活过得轻松一点。但是，还是一样的问题，反方那边我希望听到更多的事例，说为什么在这样一个环境下，我们不需要去那么努力，为什么这样的一种行为本身是合理的，可以再解释一下，具体举一些例子，或者说在某些情况下，如果有较大的什么样的一个情况会对人造成那样的影响，这样一种反击论证也是可以的。同时，反方在后面提出了两个观点。首先……（此处内容似乎不完整）

　　辩题为：“躺平”是个真问题 vs "躺平“是个假问题 　　环节为：承：交互质询

　　一不能解决它就不是一个问题了吧，这是第一点。其次，就算它是一种外在表现，那是否可以通过其他方式去解决这种外在表现呢？因为这种外在表现可能会有更多传播方面的影响，或者其他不好的事情，这方面可以继续深究。不要太揪着一些大方面的答案，因为这本身不是一个大话题的问题，得揪着细节某一方面去具体问。整体来说，反方给人的感觉是有点逻辑转化，听说他真不知道在说什么，有点空，没有落到实处。反方有一个核心的东西，就是躺平是结果，是由其他因素导致的这个结果，我们听到了这个核心。但是正方，没有一个非常核心的东西。

　　接下来进入下一个环节，相互咨询，由正方先开始发言并计时。正三咨询：首先，我们在日常语评中的考评，其实跟考评本身的资源是有偏差的，所以我们专门去查了一下卡评的出处，大约是出自贴吧里一篇未交标的草书，其是正义。但是在无聊里面，这个阿比罗因为经历了好多年自己在外辛劳打工，但是生活依然过得非常不易，他通过一种降低自己物质欲望的方式，同时获得了一些精神上的愉悦，包括他后面写的想要像迪奥跟你一样去在自己路中里晒太阳，进出这种相当于权子，也可以像发对出的这样获得一种精神上的自由。我方对于躺平的自由性的看法是：首先是降低很多物质的欲望，这种观点文章也提到了，很多是身边人、社会给予的压力。其次，通过降低这种欲望，达到一种让自己身心更加愉悦、更加轻松的状态。对方一点的时候说躺平其实不是逃避，那为什么您方首先有人说，当躺平，敌方依然说的是躺平，躺平的同时可以充满斗志，而您方四辩说当稍弱，就会打击斗志，导致斗志没有了，进而躺平，那不是说明了躺平和斗志不能共赢？躺平是一种行为，不去做现在应该做的工作，这个应该来源于哪，是他自己真正想要的吗？还是说很多东西根本就不是他自己想要的，所以他才这样？我方的意思是他可能有很多自己根本不想要的东西，但这不代表他放弃追求自己真正喜爱的东西。比如家长给我很多压力，让我当财政，但我不想，我考试失败后，放弃当财政，去研究辩论的事情，这两件事是不同的，我只是想表达，我虽然有躺平的行为，但我可以实现自己精神上的满足。注意时间在计时。

　　你们前面举到的几个例子，比如睡觉，比如调整，我方认为这一类行为并不能代表躺平，只能归类为放松，放松跟躺平并不是同一个概念。我方在讲睡觉这个例子的时候，是想佐证如何去验证一个问题是假的问题。就是说在正常情况下，我们需要睡觉的时候，睡觉确实是一种被需要的情况，但是这个问题是否是假的问题，需要看是否需要被解决，睡眠是生理需求需要被解决，所以它不是假问题。这只是构建了一种形式，然后举了一个例子，最后再通过例子把考题套到这个框架里。

　　要提前结束这个环节吗？正方选择提前结束这个环节，那先投票吧。现在对投，咨询完一遍，然后投一次。现在继续，那就小杰那两分钟不要了，继续咨询，没有小节都是两分钟。

　　反酸和正二进行提问。请问一下，刚方认为躺平是一种不作为的方式，我方反驳说这是混淆的定义，您方可以具体解释一下这个区别在哪里吗？我方认为躺平不是彻底放弃，草民是不放弃欲望，而躺平是一种更加可持续的方式去回馈生活中的一些压力。您方说白兰是属于院，白兰是非常义，但是他并不能在方题，我方认为大家很担心，只是在程度上有差距。

　　第二个问题，您方一辩在最开始陈词的时候提到了问题的特性，他说具有现实性、实质性和重要性，这是对于问题存在而具有的特性。我们先讨论的是真问题，真问题是具有实质性、现实性和重要性且需要我们解决的问题。您方提到尚未解决这一点，那请问尚未解决的问题不就是真问题吗？尚未解决的问题并不都是真问题。

　　您方说躺平会丧失动力，我方认为躺平者选择这种生活方式是为了对抗外界社会的压力和个人困境，丧失动力可能只是躺平的一个原因，而不是躺平导致的结果。您方刚刚也提到了，人们最开始是在受到社会压力的种种打击之下选择的一种生活方式，那么是否斗志是衰减，对生活的欲望是降低的，这是需要搞清楚的一个问题。我方认为，丧失斗志可能导致躺平，但躺平不一定导致丧失斗志，至少会导致降低对物质生活的预期。

　　还有一个问题，您方四辩在解释一辩所提出的现实性、实质性、重要性时，我方的反馈并不是很清楚，需要您方再详细说一下实质性。这一点我们可以从公众舆论中看出，躺平这个现象引起了社会中的广泛讨论，甚至包括一些媒体。例如，新华老师发了多样两张，号召拒绝躺平，躺平引发网络关注。甚至于在 11 月 12 日的时候，人民日报发表了署名文章，表明躺平不可取，这充分展示了人们对于这个问题的热烈讨论和深刻思考，说明了躺平是一个实实在在存在的问题，具有实质性的支持。另外，我方刚才也提到了另一个论题，如果这样的现象发展下去，会对社会、国家乃至民族造成不利的影响，这恰恰说明躺平这个现象需要引起我们的重视，它是重要的。

　　接下来，我方想问一下，我们一辩所提出的对于躺平不应被直接倡导的观点，您方能否告诉我，在面对社会压力时，不躺平，我们应该怎么办？

　　评委发言：刚才听到这方有一个回答，说人民日报发表了一篇文章，就说明这个问题。在辩论场上，不能只是搬出一篇文章的标题来证明这件事是对的，要对其中的内容做具体的分析，给大家解释一下为什么躺平不行，这样这个例子才能起到论证的作用。在攻击别人观点的时候，也要注意阐述自己的观点，感觉你们对自己方的观点阐述得不是特别清楚。另外，双方在定义这个点上已经很明晰了，没必要再纠结，应该往更深层次去讨论，阐述为什么以及论据是什么。