30 秒。好,主席,从努力、愿以坚行来谈拿起,意味着承担追求理想、不断进取,体现人战胜困难、奋发向前并努力践行的决心。努力践行担当与义务,是人们面对事业困难坚持去做的一种努力承担的态度。简而言之,拿起是人与个体建立关系的过程,而放下是人遏制个体之间关系的过程。无论拿起或是放下,这两种选择始终贯穿人生始终。我方认为相较于放下,拿起更难。接下来我从两个方面作简单陈述。首先从动作的生理方面,拿起涉及诸多问题,如果系统较为复杂、丰富,对于多数的理力,要拿起这支笔,首先需要看到它,其次要了解它,第三,所看到的是经由大脑发出一系列指令,经过一系列传导产生动作,我们会运用到牙槽,而在这过程中,它启动包含平衡系统、协调系统、认知系统、情绪动机的综合作用,只有这样我们才可以拿得起、拿得稳、拿得好,而放下相对较为简单。还有,人们前期的期待是多么热情、激烈,我们在激励利的下降阶段抓住心理的消极,可激动往往是一瞬间的事。其次,从社会发展方面来看,要知道万事开头难,我们认为总有两难,一是目标难,二是选择比努力更重要。然而,一旦找准合适的方向,更容易激发我们的潜能。如今处于 21 世纪,我们处在一个繁花似锦而暗藏玄机的时代,面对诸多可控的课题,我们十分纠结,毕竟我们无法拥有所有,我们难以真正认识自我,而拿起需要决心、执行力。少年多壮志,又有多少人认清自我,这世界代有多少人能够真正落实长期主义,不只是言语上的巨人。那么,要有勇气,能在起过时的勇气,打破一切,从头到尾抵御一切风浪的勇气,不惧他人之口,铁肩担道义,心有锋芒,能在实践中实现自我的勇气,信手花开,轻松自来。我方认为拿起更难。接下来请反方 2 辩发言。
30 秒。好,主席,从努力、愿以坚行来谈拿起,意味着承担追求理想、不断进取,体现人战胜困难、奋发向前并努力践行的决心。努力践行担当与义务,是人们面对事业困难坚持去做的一种努力承担的态度。简而言之,拿起是人与个体建立关系的过程,而放下是人遏制个体之间关系的过程。无论拿起或是放下,这两种选择始终贯穿人生始终。我方认为相较于放下,拿起更难。接下来我从两个方面作简单陈述。首先从动作的生理方面,拿起涉及诸多问题,如果系统较为复杂、丰富,对于多数的理力,要拿起这支笔,首先需要看到它,其次要了解它,第三,所看到的是经由大脑发出一系列指令,经过一系列传导产生动作,我们会运用到牙槽,而在这过程中,它启动包含平衡系统、协调系统、认知系统、情绪动机的综合作用,只有这样我们才可以拿得起、拿得稳、拿得好,而放下相对较为简单。还有,人们前期的期待是多么热情、激烈,我们在激励利的下降阶段抓住心理的消极,可激动往往是一瞬间的事。其次,从社会发展方面来看,要知道万事开头难,我们认为总有两难,一是目标难,二是选择比努力更重要。然而,一旦找准合适的方向,更容易激发我们的潜能。如今处于 21 世纪,我们处在一个繁花似锦而暗藏玄机的时代,面对诸多可控的课题,我们十分纠结,毕竟我们无法拥有所有,我们难以真正认识自我,而拿起需要决心、执行力。少年多壮志,又有多少人认清自我,这世界代有多少人能够真正落实长期主义,不只是言语上的巨人。那么,要有勇气,能在起过时的勇气,打破一切,从头到尾抵御一切风浪的勇气,不惧他人之口,铁肩担道义,心有锋芒,能在实践中实现自我的勇气,信手花开,轻松自来。我方认为拿起更难。接下来请反方 2 辩发言。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
判断拿起与放下何者更难的标准在于比较两者在生理方面和社会发展方面的难易程度。
我方认为相较于放下,拿起更难。
进行质询,时间为 2 分钟。评委方面,我方认为放下更难。首先,对方提到拿笔这个动作,认为其需要身体各系统的协调,能拿起来,且认为拿起是一瞬间的事。而我方认为,拿起是瞬间的东西,放下也是瞬间的东西,两者都需要思考,并没有所谓的比较。对方说开头难,会倾斜,难道这就意味着放下是难的吗?放下难道不需要去纠结吗?对方还说执行也是拿起这个场次的东西,而我方认为,只要有这个观点、这个念头,就算难。所以我方认为这个定论成立。
就像我们现在所说的,同一个人的情况,比如已经有了高学历,要放下高学历去做别的工作,现在很多人都陷入这种误解之中。我想进一步阐述一下,对方的观点中提到勇气,我方认为拿起和放下同时都需要勇气,并非只是拿起需要。比如现在对方已经站在了这个辩论赛场上,请问对方愿意放下这场辩论,让我方胜利吗?对方肯定是不愿意的,难道这能说明放下更难吗?
还有,综合来说,像拿东西这样的行为,包括心理动机产生的影响等,难道放下就不需要这些东西吗?对方认为拿起难,难道放下不需要吗?比如我们在暑假做作业时,会不会做到最后?为什么会有一夜奋战的情况呢?
反方执行时间到,刚才正方一辩对自己的观点做出了陈述,那反方又将如何破题而论,请反方一辩进行开篇立论,时间也是 3 分 30 秒。
进行质询,时间为 2 分钟。评委方面,我方认为放下更难。首先,对方提到拿笔这个动作,认为其需要身体各系统的协调,能拿起来,且认为拿起是一瞬间的事。而我方认为,拿起是瞬间的东西,放下也是瞬间的东西,两者都需要思考,并没有所谓的比较。对方说开头难,会倾斜,难道这就意味着放下是难的吗?放下难道不需要去纠结吗?对方还说执行也是拿起这个场次的东西,而我方认为,只要有这个观点、这个念头,就算难。所以我方认为这个定论成立。
就像我们现在所说的,同一个人的情况,比如已经有了高学历,要放下高学历去做别的工作,现在很多人都陷入这种误解之中。我想进一步阐述一下,对方的观点中提到勇气,我方认为拿起和放下同时都需要勇气,并非只是拿起需要。比如现在对方已经站在了这个辩论赛场上,请问对方愿意放下这场辩论,让我方胜利吗?对方肯定是不愿意的,难道这能说明放下更难吗?
还有,综合来说,像拿东西这样的行为,包括心理动机产生的影响等,难道放下就不需要这些东西吗?对方认为拿起难,难道放下不需要吗?比如我们在暑假做作业时,会不会做到最后?为什么会有一夜奋战的情况呢?
反方执行时间到,刚才正方一辩对自己的观点做出了陈述,那反方又将如何破题而论,请反方一辩进行开篇立论,时间也是 3 分 30 秒。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
尊敬的主席,各位辩友大家好!我方坚定地认为放下更难。开宗明义,理念先行。放下不是舍弃、释怀曾经拥有或经历过的人、事、物,而是需要付出巨大的精力、努力并承受相应的痛苦,因而更为艰难。从更深层次的情绪角度来说,放下更难,是因为人生中有太多事情能够轻易想起,却难以真正放下。
接下来我方要从以下方面论述放下之难。从个人层面来讲,我们每个人的责任、感情、成就、活力等不同因素构成了鲜活的个体,这些都是我们很难放下的。首先从责任说起,我们每个人在不同的生活领域都担任着不同的角色。于家庭而言,我们是子女,父母抚养我们长大成人,我们就有赡养他们的责任。如果父母需要我们,我们能够置之不顾吗?答案显然是不能的。于社会而言,我们作为公民,有责任维护社会稳定与公平正义,更要发挥自己的才干,为中华之崛起而读书。我们努力学习,为建设社会主义社会贡献力量,我们身上肩负的民族复兴大任更是不能放下。其次,在感情方面,包括亲情、友情和爱情,它们是我们内心所给予我们的真诚力量,包含着收获、时间和感动,所以我们又怎能轻易放下?再者,我们获得的荣誉、取得的成就、受到的夸奖,这些都是我们积极付出的嘉许,我们如何能轻易放下这些见证我们奋斗努力的成就?再从我们的回忆来论述,大家刚进入大学,应该都会回想起自己的高中生活以及外界的人和事。想一想,成为高中生时与同学们一起度过的美好学生生活,那是成长的回忆,多数人都难以轻易遗忘,是刻骨铭心且挥之不去的回忆。
从国家层面来讲,我们仍有难以放下的方面。我们很难放下那段耻辱的中国近代史,我们时刻铭记于心,谨记着落后就要挨打的道理。轻易放下国家的屈辱,是对英雄先烈的背叛。我们很难放下国家的核心利益,我们始终坚持维护我国的国家主权、安全和发展利益,坚决捍卫我国的民主安全,这是我们的原则底线。我们很难放下对优秀传统文化的继承与发展。中国上下五千年的文明历史,文化底蕴极其深厚,新时代更要传承优秀传统文化,我们同样有传承优秀传统文化的责任感,不会选择轻易放下。我们也不会放下作为大国之一的大国担当,疫情期间的疫苗供应、对部分非洲地区的物资援助、国际维和部队等等,都是我国大国风范的体现。
综上所述,无论是从个人层面还是国家层面论述,放下绝非易事,而是一个艰难的选择,需要我们有极大的勇气去面对这种转变。因此,我方坚定地认为放下更难。我的立论完毕,接下来进入质询小结。接下来请正方二辩对反方一辩进行质询。时间为 2 分钟。
尊敬的主席,各位辩友大家好!我方坚定地认为放下更难。开宗明义,理念先行。放下不是舍弃、释怀曾经拥有或经历过的人、事、物,而是需要付出巨大的精力、努力并承受相应的痛苦,因而更为艰难。从更深层次的情绪角度来说,放下更难,是因为人生中有太多事情能够轻易想起,却难以真正放下。
接下来我方要从以下方面论述放下之难。从个人层面来讲,我们每个人的责任、感情、成就、活力等不同因素构成了鲜活的个体,这些都是我们很难放下的。首先从责任说起,我们每个人在不同的生活领域都担任着不同的角色。于家庭而言,我们是子女,父母抚养我们长大成人,我们就有赡养他们的责任。如果父母需要我们,我们能够置之不顾吗?答案显然是不能的。于社会而言,我们作为公民,有责任维护社会稳定与公平正义,更要发挥自己的才干,为中华之崛起而读书。我们努力学习,为建设社会主义社会贡献力量,我们身上肩负的民族复兴大任更是不能放下。其次,在感情方面,包括亲情、友情和爱情,它们是我们内心所给予我们的真诚力量,包含着收获、时间和感动,所以我们又怎能轻易放下?再者,我们获得的荣誉、取得的成就、受到的夸奖,这些都是我们积极付出的嘉许,我们如何能轻易放下这些见证我们奋斗努力的成就?再从我们的回忆来论述,大家刚进入大学,应该都会回想起自己的高中生活以及外界的人和事。想一想,成为高中生时与同学们一起度过的美好学生生活,那是成长的回忆,多数人都难以轻易遗忘,是刻骨铭心且挥之不去的回忆。
从国家层面来讲,我们仍有难以放下的方面。我们很难放下那段耻辱的中国近代史,我们时刻铭记于心,谨记着落后就要挨打的道理。轻易放下国家的屈辱,是对英雄先烈的背叛。我们很难放下国家的核心利益,我们始终坚持维护我国的国家主权、安全和发展利益,坚决捍卫我国的民主安全,这是我们的原则底线。我们很难放下对优秀传统文化的继承与发展。中国上下五千年的文明历史,文化底蕴极其深厚,新时代更要传承优秀传统文化,我们同样有传承优秀传统文化的责任感,不会选择轻易放下。我们也不会放下作为大国之一的大国担当,疫情期间的疫苗供应、对部分非洲地区的物资援助、国际维和部队等等,都是我国大国风范的体现。
综上所述,无论是从个人层面还是国家层面论述,放下绝非易事,而是一个艰难的选择,需要我们有极大的勇气去面对这种转变。因此,我方坚定地认为放下更难。我的立论完毕,接下来进入质询小结。接下来请正方二辩对反方一辩进行质询。时间为 2 分钟。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
无论是从个人层面还是国家层面论述,放下都绝非易事,而是一个艰难的选择,需要我们有极大的勇气去面对这种转变。因此,反方坚定地认为放下更难。
而首先,您方所说的放下,都是在强调个人,且都是在说个人的情感层面。而我方认为,情感层面是因人而异的,这是一个人的内心抉择,并不能证明放下更难。
现在说到个人的情感方面,不管是个人的小家情感还是家国的情怀,您方一直在说放不下难,但这并不能表明放下更难,因为这无法将拿情放不下作为衡量变量。那家国情怀和个人从小经历的心情,什么是如何拿得起呢?就想问您方对这个个人方面拿起,为何就比放下更简单呢?又是如何拿起呢?
这位辩友,我来回答您的问题。首先,我陈述的不仅是个人的感情,还从个人的责任方面来讲。从我们社会来说,我们每个人都是社会人,难道社会责任我们可以轻易放下吗?这是很重要的。
第二点,我们来看一下,您的问题是将拿起和放下做比较,在您所说的这些层面,为什么拿起就比放下更难。就拿我们的中国国情来说,他国的情况在我们国家,这是我们难以控制的,但是这一事实造成了对于经济发展来说,我们真的很难放下,我们放下就是对未来的不负责。我觉得就这一方面,您方的这个论据并不能支持您的论点,因为在实际层面里,放下很难提是无法进行一个直观比较的,它只能体现出放下难,但并不能证明就是放下更难。而我们是从结果来看,从结果来看拿起,不仅要拿起,在客观层面来说,拿起比放下更难。放下更多的是您内心的一种抉择,不管是金钱还是您个人所有的成就,您内心是难以舍弃的,参与和一些方面也是难以舍弃的。您难以舍弃,那现在要放下,这确实很难放下,只要您内心过了自己那一关,您自己认为自己达到了一个状态,自然而然就能够放下,放下这个结果完成其实是能够达到的。
但是拿起的话,一定代表着您想完成并不一定真的能在规定时间内完成。先接下来进入质询小结环节,首先有请反方二辩对刚才的质询进行小结。
而首先,您方所说的放下,都是在强调个人,且都是在说个人的情感层面。而我方认为,情感层面是因人而异的,这是一个人的内心抉择,并不能证明放下更难。
现在说到个人的情感方面,不管是个人的小家情感还是家国的情怀,您方一直在说放不下难,但这并不能表明放下更难,因为这无法将拿情放不下作为衡量变量。那家国情怀和个人从小经历的心情,什么是如何拿得起呢?就想问您方对这个个人方面拿起,为何就比放下更简单呢?又是如何拿起呢?
这位辩友,我来回答您的问题。首先,我陈述的不仅是个人的感情,还从个人的责任方面来讲。从我们社会来说,我们每个人都是社会人,难道社会责任我们可以轻易放下吗?这是很重要的。
第二点,我们来看一下,您的问题是将拿起和放下做比较,在您所说的这些层面,为什么拿起就比放下更难。就拿我们的中国国情来说,他国的情况在我们国家,这是我们难以控制的,但是这一事实造成了对于经济发展来说,我们真的很难放下,我们放下就是对未来的不负责。我觉得就这一方面,您方的这个论据并不能支持您的论点,因为在实际层面里,放下很难提是无法进行一个直观比较的,它只能体现出放下难,但并不能证明就是放下更难。而我们是从结果来看,从结果来看拿起,不仅要拿起,在客观层面来说,拿起比放下更难。放下更多的是您内心的一种抉择,不管是金钱还是您个人所有的成就,您内心是难以舍弃的,参与和一些方面也是难以舍弃的。您难以舍弃,那现在要放下,这确实很难放下,只要您内心过了自己那一关,您自己认为自己达到了一个状态,自然而然就能够放下,放下这个结果完成其实是能够达到的。
但是拿起的话,一定代表着您想完成并不一定真的能在规定时间内完成。先接下来进入质询小结环节,首先有请反方二辩对刚才的质询进行小结。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
开始。经过我方刚刚的讨论,我们更加坚定地认为存在放下这一问题。我方认为,对方辩友提到的观念问题,确实并非与生俱来。我们并非一出生就知晓这些,而是在不断成长的过程中,通过接受教导才得以了解。例如家国耻务,并非我们生来就知道,而是通过教师的灌输,以及国家的教育,我们才知晓这些,我们作为中国人,拿起了这段历史,将其肩负在身,且不会遗忘。
接下来,我想继续阐述我方关于放下更难的观点。首先是情感方面,情感的纽带在建立时便难以割舍。我们从出生起便与亲人建立了深厚的情感联系,这种联系伴随着我们的成长不断加深,爱情亦是如此。然而,当我们失去一段感情时,我们会不断回忆起曾经的美好时光,哪怕是不美好的,也会对逝去感到遗憾和不甘,会有一些难以忘怀的东西。多种复杂的情感交织在一起,使得放下变得更加艰难。相较而言,拿起感情可能只是一瞬间的冲动,而放下则是一种艰难的选择。
其次是物质和利益层面。人们对于已拥有的财富和利益存在着占有欲和依赖感,在追求钱权的过程中付出了大量成本。当已经获得这些东西后,想要放下谈何容易?无论是从平凡人的角度还是利益的角度来看,放下都比拿起要困难得多。放下需要我们拥有强大的内心、坚定的意志和勇气,去面对各种诱惑。
因此,我方坚持认为放下更难。时间到,接下来有请正方二辩对刚才的质询进行小结。时间为 1 分钟。
开始。经过我方刚刚的讨论,我们更加坚定地认为存在放下这一问题。我方认为,对方辩友提到的观念问题,确实并非与生俱来。我们并非一出生就知晓这些,而是在不断成长的过程中,通过接受教导才得以了解。例如家国耻务,并非我们生来就知道,而是通过教师的灌输,以及国家的教育,我们才知晓这些,我们作为中国人,拿起了这段历史,将其肩负在身,且不会遗忘。
接下来,我想继续阐述我方关于放下更难的观点。首先是情感方面,情感的纽带在建立时便难以割舍。我们从出生起便与亲人建立了深厚的情感联系,这种联系伴随着我们的成长不断加深,爱情亦是如此。然而,当我们失去一段感情时,我们会不断回忆起曾经的美好时光,哪怕是不美好的,也会对逝去感到遗憾和不甘,会有一些难以忘怀的东西。多种复杂的情感交织在一起,使得放下变得更加艰难。相较而言,拿起感情可能只是一瞬间的冲动,而放下则是一种艰难的选择。
其次是物质和利益层面。人们对于已拥有的财富和利益存在着占有欲和依赖感,在追求钱权的过程中付出了大量成本。当已经获得这些东西后,想要放下谈何容易?无论是从平凡人的角度还是利益的角度来看,放下都比拿起要困难得多。放下需要我们拥有强大的内心、坚定的意志和勇气,去面对各种诱惑。
因此,我方坚持认为放下更难。时间到,接下来有请正方二辩对刚才的质询进行小结。时间为 1 分钟。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
我方认定拿起更难。首先,从问题题面来讲,拿起一件事物与发展一件事物,其收益分析以及所需起到的作用方面,比起放下需要面对的更多,消耗也更多。其次,从实践层面而言,对于个人,万事开头难,开始一件事情远比放弃一件事情更为困难,很多人甚至连一件事情都未曾开始。再者,就诸多爱情而言,对方认为结束一段感情更难,而我方认为当你拿起这段感情时,对自己的课题承担责任,向对方许下承诺,例如承诺一生守护,这是更为艰难的。而放下时,或许只是一瞬间,甚至可能背弃一个誓言。然后,从客观层面分析,拿起并非心想就能做到,比如你想考上 985、211 院校,但不一定能实现。而放下则相对简单,比如考学后选择退学可能较为容易。所以,我方坚定地认为拿起比放下更难。
接下来请进入对辩环节,有请双方四辩进行对辩共 3 分钟,各方 1 分 30 秒。
我方认定拿起更难。首先,从问题题面来讲,拿起一件事物与发展一件事物,其收益分析以及所需起到的作用方面,比起放下需要面对的更多,消耗也更多。其次,从实践层面而言,对于个人,万事开头难,开始一件事情远比放弃一件事情更为困难,很多人甚至连一件事情都未曾开始。再者,就诸多爱情而言,对方认为结束一段感情更难,而我方认为当你拿起这段感情时,对自己的课题承担责任,向对方许下承诺,例如承诺一生守护,这是更为艰难的。而放下时,或许只是一瞬间,甚至可能背弃一个誓言。然后,从客观层面分析,拿起并非心想就能做到,比如你想考上 985、211 院校,但不一定能实现。而放下则相对简单,比如考学后选择退学可能较为容易。所以,我方坚定地认为拿起比放下更难。
接下来请进入对辩环节,有请双方四辩进行对辩共 3 分钟,各方 1 分 30 秒。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
双方四辩进行对辩,共 3 分钟,各方 1 分 30 秒。
本环节金句:
有请正方先发言:
我方认为,在我们上场过程中提到的加盟平台,您方如何比较家族情怀的拿起和放下哪个更难?如何比较它们的难易程度?您方如何比较家族集团的拿起和放下?那您方认为什么叫拿起大国集团?所以,我方认为这个加工集团在教育中得到的拿起和放下,并没有拥有实质性的比较过程,我方认为您这个结构性的例题是不成立的,因为无法比较出是否拿起和放下哪个更难。
您方提出这个加构行台放下很难,我方认为这个例子在这个讨论中是没有意义的。您没有办法从拿起和放下中判断哪个更难。所以我方认为这个加族平台在这个进行的讨论没有意义。但是我方认为您方所说的社会教育这个过程,它就是一个例子。而放下的话,比如我背叛了国家,您能说很轻易地背叛自己的国家吗?
我方还想问,您方刚说的拿起,谁是拿起?是人吗?您方只说了一句,而我方不只是针对这一个例子来说这个辩论问题,请您正面回答我的问题。您方说拿起然后去做,但您方自己都没有去论证这个东西,也没有做比较。我方已经做了比较,比如在爱情的过程中,提起承诺,我在和您结婚之前,走过了多少个承诺,我拿起了这个承诺,但是当我对这个家庭不再爱时,这个承诺也轻易放下了。这个拿起和放下的过程,我拿起因为经历了很长时间,但放下只是一瞬间。
我否认我的爱只是一种情感,比如我喜欢一个男生,可能是看他帅气、有才能,这不是智能的问题,这是承诺。而我所得的承诺,是您和他组成家庭才需要承担的责任。
好,反方时间到。正方还剩 5 秒,咱就不说了。
好的,接下来进入攻辩环节,首先有请正方三辩发问,并指定除反方三辩以外的任意辩手,被执行方只能回答,不能反问,时间为 1 分 30 秒。
有请正方先发言:
我方认为,在我们上场过程中提到的加盟平台,您方如何比较家族情怀的拿起和放下哪个更难?如何比较它们的难易程度?您方如何比较家族集团的拿起和放下?那您方认为什么叫拿起大国集团?所以,我方认为这个加工集团在教育中得到的拿起和放下,并没有拥有实质性的比较过程,我方认为您这个结构性的例题是不成立的,因为无法比较出是否拿起和放下哪个更难。
您方提出这个加构行台放下很难,我方认为这个例子在这个讨论中是没有意义的。您没有办法从拿起和放下中判断哪个更难。所以我方认为这个加族平台在这个进行的讨论没有意义。但是我方认为您方所说的社会教育这个过程,它就是一个例子。而放下的话,比如我背叛了国家,您能说很轻易地背叛自己的国家吗?
我方还想问,您方刚说的拿起,谁是拿起?是人吗?您方只说了一句,而我方不只是针对这一个例子来说这个辩论问题,请您正面回答我的问题。您方说拿起然后去做,但您方自己都没有去论证这个东西,也没有做比较。我方已经做了比较,比如在爱情的过程中,提起承诺,我在和您结婚之前,走过了多少个承诺,我拿起了这个承诺,但是当我对这个家庭不再爱时,这个承诺也轻易放下了。这个拿起和放下的过程,我拿起因为经历了很长时间,但放下只是一瞬间。
我否认我的爱只是一种情感,比如我喜欢一个男生,可能是看他帅气、有才能,这不是智能的问题,这是承诺。而我所得的承诺,是您和他组成家庭才需要承担的责任。
好,反方时间到。正方还剩 5 秒,咱就不说了。
好的,接下来进入攻辩环节,首先有请正方三辩发问,并指定除反方三辩以外的任意辩手,被执行方只能回答,不能反问,时间为 1 分 30 秒。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
正方四辩:
反方四辩:未做出有效回应。
攻辩环节:
比如说我爱自己,那么您说爱上一个人很简单,我想问您,世界上的人心中所爱的人众多,您如此轻易地说爱上一个人,这是否有些奇怪呢?然而您能放下吗?比方说,即便您认定自己喜欢某人,但您俩无法在一起,或者对方不喜欢您,您若不放下,难道您会为他守一辈子吗?您难道不愿开始新的感情吗?我想请问,在这个世界上不能和自己喜欢的人在一起的人有多少呢?他们难道不结婚生子吗?难道要一直吊死在一棵树上吗?还有我们刚才所说的家族情怀,我想知道,这个家庭情怀难道不是影响孩子吗?一个人从小受到良好的教育,就会有家庭情怀,从而放不下,而那些心理存在问题,或者受到社会打击的人,他们可能就没有这些家庭情怀,所以对此进行比较有什么意义呢?我们应该有一个判断标准,哪一个所面临的阻力更多,对于哪几个放下哪几方面的阻力是什么,而放下所面临的阻碍因素是什么?放下并非仅仅是内心的释怀,经过时间的磨砺,我们或许在某一刻想通了便能放下,但是若您想不通,您也会开始新的生活,您会重拾信心,不会一直沉浸其中无法自拔。但是拿起呢?我们每个人都要拿起东西,然而有些东西您拼命去拿,却就是拿不起,或者说您终于拿起了,却发现它并不适合您,难道您就会轻易放下吗?
嗯,我们来回应对方的这一论点,首先我们的辩题是放下更难,而一方一直在强调放下。然后关于爱情方面,如果您非常爱一个人,就像我们现在网络上很火的白月光,如果您非常非常爱一个人,那么白月光不正是放下很难的一个体现吗?如果说您认为拿起很简单,但放下却非常难。再说家国情怀,如果像您所说的这些情况,他们心理有问题,只是少数特殊的个例,难道我们要放下那些虚无的东西,然后去追求权力,去享受当下的一些经济便利吗?可是他们为什么会放不下呢?正是因为他们从小所接受的教育。
可是,正方三辩时间到。接下来有请反方三辩发问,并任意指定除正方三辩外的任意辩手,被质询方只能回答,不能反问,时间也是 1 分 30 秒。
比如说我爱自己,那么您说爱上一个人很简单,我想问您,世界上的人心中所爱的人众多,您如此轻易地说爱上一个人,这是否有些奇怪呢?然而您能放下吗?比方说,即便您认定自己喜欢某人,但您俩无法在一起,或者对方不喜欢您,您若不放下,难道您会为他守一辈子吗?您难道不愿开始新的感情吗?我想请问,在这个世界上不能和自己喜欢的人在一起的人有多少呢?他们难道不结婚生子吗?难道要一直吊死在一棵树上吗?还有我们刚才所说的家族情怀,我想知道,这个家庭情怀难道不是影响孩子吗?一个人从小受到良好的教育,就会有家庭情怀,从而放不下,而那些心理存在问题,或者受到社会打击的人,他们可能就没有这些家庭情怀,所以对此进行比较有什么意义呢?我们应该有一个判断标准,哪一个所面临的阻力更多,对于哪几个放下哪几方面的阻力是什么,而放下所面临的阻碍因素是什么?放下并非仅仅是内心的释怀,经过时间的磨砺,我们或许在某一刻想通了便能放下,但是若您想不通,您也会开始新的生活,您会重拾信心,不会一直沉浸其中无法自拔。但是拿起呢?我们每个人都要拿起东西,然而有些东西您拼命去拿,却就是拿不起,或者说您终于拿起了,却发现它并不适合您,难道您就会轻易放下吗?
嗯,我们来回应对方的这一论点,首先我们的辩题是放下更难,而一方一直在强调放下。然后关于爱情方面,如果您非常爱一个人,就像我们现在网络上很火的白月光,如果您非常非常爱一个人,那么白月光不正是放下很难的一个体现吗?如果说您认为拿起很简单,但放下却非常难。再说家国情怀,如果像您所说的这些情况,他们心理有问题,只是少数特殊的个例,难道我们要放下那些虚无的东西,然后去追求权力,去享受当下的一些经济便利吗?可是他们为什么会放不下呢?正是因为他们从小所接受的教育。
可是,正方三辩时间到。接下来有请反方三辩发问,并任意指定除正方三辩外的任意辩手,被质询方只能回答,不能反问,时间也是 1 分 30 秒。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
对方辩友在双方的一辩稿中说道,哪里需要承担责任。但是放下一段感情同样也需要承担痛苦和失落,甚至可能会产生愧疚感,这难道不意味着放下也需要承担很多责任吗?您方才提出拿起需要付出努力,可是放下一个坏情绪,也需要不断地进行自我克制和努力,您怎么能说拿起更难呢?对方辩友认为拿起新的事物是积极的,所以更难,但是放下过去的痛苦才能更好地前行,这难道不是更积极的行为吗?而且放下往往比拿起需要更强大的决心。
好,咱们说到高考志愿。那您觉得咱们的志愿如何呢?好,那我们就回归到刚开始问的问题,就是对于今天的这场辩论赛,您方愿意放下这场辩论赛,让我方直接晋级吗?不会的,对吧?正是因为这也同样证实了我方观点,放下是很难的。为什么现在很多人觉得 iPhone 手机好,为什么现在觉得考大学好,大家为什么会有这样的想法,就是因为我们从一开始心里有了这种想法,很轻易地拿起,但是放下很难。因为您觉得这场辩论赛很重要,您觉得这场赢了很重要,所以您心里没法放下,就算您今天对这场比赛感到很难过,过几天您说您再也不想打了,可是过一段时间您依旧会因为对它的热爱而无法放下,您依旧会重新回到这个状态。
我们参与这个辩论赛,因为我们拿起这个过程很多,我们参与的这个活动,就像意大利人费尔南多提出的二八定律,这个是指在重要经济史中,重要的占 20%,很重要的占 80%。
现在接下来进入下一个环节,现在进入公辩小节,首先有请正方三辩对刚才的质询进行小结,时间为 1 (此处表述不太明确,可能存在错误)。
对方辩友在双方的一辩稿中说道,哪里需要承担责任。但是放下一段感情同样也需要承担痛苦和失落,甚至可能会产生愧疚感,这难道不意味着放下也需要承担很多责任吗?您方才提出拿起需要付出努力,可是放下一个坏情绪,也需要不断地进行自我克制和努力,您怎么能说拿起更难呢?对方辩友认为拿起新的事物是积极的,所以更难,但是放下过去的痛苦才能更好地前行,这难道不是更积极的行为吗?而且放下往往比拿起需要更强大的决心。
好,咱们说到高考志愿。那您觉得咱们的志愿如何呢?好,那我们就回归到刚开始问的问题,就是对于今天的这场辩论赛,您方愿意放下这场辩论赛,让我方直接晋级吗?不会的,对吧?正是因为这也同样证实了我方观点,放下是很难的。为什么现在很多人觉得 iPhone 手机好,为什么现在觉得考大学好,大家为什么会有这样的想法,就是因为我们从一开始心里有了这种想法,很轻易地拿起,但是放下很难。因为您觉得这场辩论赛很重要,您觉得这场赢了很重要,所以您心里没法放下,就算您今天对这场比赛感到很难过,过几天您说您再也不想打了,可是过一段时间您依旧会因为对它的热爱而无法放下,您依旧会重新回到这个状态。
我们参与这个辩论赛,因为我们拿起这个过程很多,我们参与的这个活动,就像意大利人费尔南多提出的二八定律,这个是指在重要经济史中,重要的占 20%,很重要的占 80%。
现在接下来进入下一个环节,现在进入公辩小节,首先有请正方三辩对刚才的质询进行小结,时间为 1 (此处表述不太明确,可能存在错误)。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
我们从小所受的一种道义,是鼓励我们要勇于承担责任,不要轻易放弃。那为何如此鼓励呢?难道是因为放下是积极的,而拿起责任很艰难吗?显然不是。我们从小所学到的道理,都是告诉我们要去鼓励、要坚持不懈地坚持下去,而不是鼓励你轻易地放下。因为放下,更多的只是取决于个人的想法,但是拿起,是有客观因素的。有些东西,你就是拿不起,即便你再怎么想拿,也无能为力。
再说,放下也并非绝对。你如果不想拿,或许也能放下。以一个企业为例,当它尝试开展新业务失败后,会进行调整,比如变更产品业务。企业尝试新事物是拿起,而放下则是因为发现某些东西不适合自己,认为自己错了才选择放下。
无论从哪个方面来看,当我们要拿起一个新的东西时,首先要知道能否拿起它,其次要考虑若失败了会怎样,所以需要做出一个预期方案。因此,拿起需要考虑的东西很多,而放下则需要考虑如何去拿起。
再者,比如一个家财万亿的少爷,他的企业破产了,但他仍有很多钱,所以他可能会很轻易地放下,因为他没有更好的选择。而一个白手起家的人则不同。
好的,反方时间已到,接下来有请反方三辩对刚才的质询进行小结,时间为 1 分 30 秒。
我们从小所受的一种道义,是鼓励我们要勇于承担责任,不要轻易放弃。那为何如此鼓励呢?难道是因为放下是积极的,而拿起责任很艰难吗?显然不是。我们从小所学到的道理,都是告诉我们要去鼓励、要坚持不懈地坚持下去,而不是鼓励你轻易地放下。因为放下,更多的只是取决于个人的想法,但是拿起,是有客观因素的。有些东西,你就是拿不起,即便你再怎么想拿,也无能为力。
再说,放下也并非绝对。你如果不想拿,或许也能放下。以一个企业为例,当它尝试开展新业务失败后,会进行调整,比如变更产品业务。企业尝试新事物是拿起,而放下则是因为发现某些东西不适合自己,认为自己错了才选择放下。
无论从哪个方面来看,当我们要拿起一个新的东西时,首先要知道能否拿起它,其次要考虑若失败了会怎样,所以需要做出一个预期方案。因此,拿起需要考虑的东西很多,而放下则需要考虑如何去拿起。
再者,比如一个家财万亿的少爷,他的企业破产了,但他仍有很多钱,所以他可能会很轻易地放下,因为他没有更好的选择。而一个白手起家的人则不同。
好的,反方时间已到,接下来有请反方三辩对刚才的质询进行小结,时间为 1 分 30 秒。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
比较拿起和放下哪个更难,需要考虑在实施这两种行为时所面临的因素和困难的多少。
综合以上分论点,正方认为拿起比放下更难。
本环节金句:
好,尊敬的评委,对方辩友:
经过激烈的质询环节,我方依旧认为放下更难,并且使我方观点得到进一步强化。
首先,在讨论中我们看到对方辩友始终难以给出令人信服的理由说明拿起比放下更难。当我们谈及一件新的事物时,虽然可能需要一定的勇气和决心,但是这个过程往往是充满着新鲜感和期待,而放下则意味着割舍已经深入内心的情感、习惯和利益。
其次,对方辩友在面对我们关于情感放下的质询时显得力不从心。一段深厚的感情,无论是亲情、友情还是爱情,当我们要放下时,那种痛苦和挣扎是难以言表的。
再者,从现实生活的角度来看,放下往往伴随着实际的损失和风险,我们在质询中也提及了很多现实生活中的例子,都证明了放下比拿起更难。
最后,通过质询,我们更加明确了放下之难的本质。放下不仅仅是行为上的舍弃,更是心理上的一场艰难斗争,它需要我们与自己内心对话,克服人性中难以克服的恐惧和依赖,而拿起更多的是一种对未知的探索和追求,虽然有困难,但在难的程度上远远不及放下。
综上所述,放下比拿起更难这一观点在质询的环节中得到了充分的印证。我们应该认识到放下的难度,在生活中学会正确地面对放下。
好的,下面将进入本场比赛最激烈的环节,自由辩论环节,由双方辩手分别一对一进行辩论,辩论时间为正反方各 4 分钟,共 8 分钟,若一方时间用完,另一方可继续发言,也可放弃发言,首先有请正方率先发言。
好,尊敬的评委,对方辩友:
经过激烈的质询环节,我方依旧认为放下更难,并且使我方观点得到进一步强化。
首先,在讨论中我们看到对方辩友始终难以给出令人信服的理由说明拿起比放下更难。当我们谈及一件新的事物时,虽然可能需要一定的勇气和决心,但是这个过程往往是充满着新鲜感和期待,而放下则意味着割舍已经深入内心的情感、习惯和利益。
其次,对方辩友在面对我们关于情感放下的质询时显得力不从心。一段深厚的感情,无论是亲情、友情还是爱情,当我们要放下时,那种痛苦和挣扎是难以言表的。
再者,从现实生活的角度来看,放下往往伴随着实际的损失和风险,我们在质询中也提及了很多现实生活中的例子,都证明了放下比拿起更难。
最后,通过质询,我们更加明确了放下之难的本质。放下不仅仅是行为上的舍弃,更是心理上的一场艰难斗争,它需要我们与自己内心对话,克服人性中难以克服的恐惧和依赖,而拿起更多的是一种对未知的探索和追求,虽然有困难,但在难的程度上远远不及放下。
综上所述,放下比拿起更难这一观点在质询的环节中得到了充分的印证。我们应该认识到放下的难度,在生活中学会正确地面对放下。
好的,下面将进入本场比赛最激烈的环节,自由辩论环节,由双方辩手分别一对一进行辩论,辩论时间为正反方各 4 分钟,共 8 分钟,若一方时间用完,另一方可继续发言,也可放弃发言,首先有请正方率先发言。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
首先,我想针对刚才我方顺辩所说的内容进行阐述。我们一直讨论的是个人,是大多数人的问题。其次,我认为对方的例子存在问题,没有提到对比。对方提及亲情、家国情怀,只是说放下难,但一般人不会放下政策、家国情怀,且没有看到对比。我们承认放下是难,但要比较哪一个更难,我们有充分的问题来证明,而对方的论述中我甚至看不到任何与“拿起”相关的内容。
对方说从小的亲情是伴随着我们与生俱来的血缘关系,一点一点培养起来的,但在这里我看不出对方提到了对比。而且对方刚才回答的问题中,在多数情感和事情里,答题内容不明确,不存在对比,所以无法得出对方观点中“放下更难”的结论,而是“拿起更难”。
我方认为,我们是人,是社会的一份子,人是感性动物,并非纯粹的理性动物。家庭情怀是我们在成长过程中,通过社会知识、教师以及家庭的影响,不知不觉中接受并承担的责任。对方说面对当汉奸的人,他们抛弃了家族责任。
我想问一下,对方提到从小到大会有各种压力,需要一直坚持沟通,难道不是因为外界的压力让坚持显得放下更难吗?难道对方不应该尊重我方的观点吗?
我想请问,什么叫拿起情感?什么叫拿起亲情?父母生下孩子,这难道不是一个拿起的过程吗?对方辩友在评论中提到人对情感,可是人从一出生是没有情感的,是在接受教育和接触他人后才产生情感,这个接触的过程难道不算是拿起吗?
我们知道有养父母和继父母的例子,那些流浪儿童可能会被好人家收养,他们大多会选择和养父母生活,而不是继父母,这是因为他们很难拿起和继父母之间的情感,因为他们没有机会,所以存在同样的困难。我们比较这种情感,人的本性如食欲一样,是人生下来就有的。
对方刚才提到没有父母的孩子在没找到亲生父母时会和养父母生活,那为什么找到亲生父母后还是会选择和养父母生活?难道不是因为他们放不下心中的这份情感吗?所以才会继续和养父母生活。我想说的是,对于养父母和汉奸等例子,以及人的本性,没有必要讨论拿起和放下,因为这是与生俱来的。我们要讨论的是哪个更难,要看哪个的阻力更多。拿起面临的是未知的挑战,而放下是已经知道自己经历了什么,为什么不能放下?为什么不离开现有的生活?哪个更难显而易见。
对方提到选择高尚的人放不下,但我们大多是普通人,如果面对社会危险,哪怕很痛苦,涉及到一家人,难道不会有一些自私的想法吗?这是一个现实的问题。
其次,对方认为如果不放下历史文化,但我方认为重要的不是放不放下,而是拿起。比如日本的洪水问题,这对于某些人来说是放下,但对于我们国家的贸易等方面,我们要继承和发展。
对方在刚开始时提到对一个东西的需求可归结为一种欲望,人的欲望不是一开始就有的。比如走进一个店,看上某样东西才会产生欲望,这时就已经算是拿起了,但不会很容易放下。当获得某种权利时,从获得的一开始就算是拿起了,但得到后是否会有越来越多的满足感,是否容易放下呢?
我方认为,人本身是主观的,我们思考论辩的这个题目就是一个主观的问题。比如权利,在典型的东亚情感中,一些父母原本可能默默无闻,但有了孩子后就有了养育孩子的欲望,这样的例子很多,很多人被父母的压力压得喘不过气。
正方时间到,反方还有 44 秒,反方可以选择继续发言或放弃发言。我们先说一下,人本身就是主观的,我们今天思考论辩题就是一个主观的问题,比如我方主观地认为应该放下。就比如在很典型的东亚感情中,一些父母在外面可能默默无闻,但自从有了孩子,就有了养育孩子的这种欲望,难道身边这样的例子不多吗?哪些不是被父母的压抑得喘不过气呢?反方时间到。
首先,我想针对刚才我方顺辩所说的内容进行阐述。我们一直讨论的是个人,是大多数人的问题。其次,我认为对方的例子存在问题,没有提到对比。对方提及亲情、家国情怀,只是说放下难,但一般人不会放下政策、家国情怀,且没有看到对比。我们承认放下是难,但要比较哪一个更难,我们有充分的问题来证明,而对方的论述中我甚至看不到任何与“拿起”相关的内容。
对方说从小的亲情是伴随着我们与生俱来的血缘关系,一点一点培养起来的,但在这里我看不出对方提到了对比。而且对方刚才回答的问题中,在多数情感和事情里,答题内容不明确,不存在对比,所以无法得出对方观点中“放下更难”的结论,而是“拿起更难”。
我方认为,我们是人,是社会的一份子,人是感性动物,并非纯粹的理性动物。家庭情怀是我们在成长过程中,通过社会知识、教师以及家庭的影响,不知不觉中接受并承担的责任。对方说面对当汉奸的人,他们抛弃了家族责任。
我想问一下,对方提到从小到大会有各种压力,需要一直坚持沟通,难道不是因为外界的压力让坚持显得放下更难吗?难道对方不应该尊重我方的观点吗?
我想请问,什么叫拿起情感?什么叫拿起亲情?父母生下孩子,这难道不是一个拿起的过程吗?对方辩友在评论中提到人对情感,可是人从一出生是没有情感的,是在接受教育和接触他人后才产生情感,这个接触的过程难道不算是拿起吗?
我们知道有养父母和继父母的例子,那些流浪儿童可能会被好人家收养,他们大多会选择和养父母生活,而不是继父母,这是因为他们很难拿起和继父母之间的情感,因为他们没有机会,所以存在同样的困难。我们比较这种情感,人的本性如食欲一样,是人生下来就有的。
对方刚才提到没有父母的孩子在没找到亲生父母时会和养父母生活,那为什么找到亲生父母后还是会选择和养父母生活?难道不是因为他们放不下心中的这份情感吗?所以才会继续和养父母生活。我想说的是,对于养父母和汉奸等例子,以及人的本性,没有必要讨论拿起和放下,因为这是与生俱来的。我们要讨论的是哪个更难,要看哪个的阻力更多。拿起面临的是未知的挑战,而放下是已经知道自己经历了什么,为什么不能放下?为什么不离开现有的生活?哪个更难显而易见。
对方提到选择高尚的人放不下,但我们大多是普通人,如果面对社会危险,哪怕很痛苦,涉及到一家人,难道不会有一些自私的想法吗?这是一个现实的问题。
其次,对方认为如果不放下历史文化,但我方认为重要的不是放不放下,而是拿起。比如日本的洪水问题,这对于某些人来说是放下,但对于我们国家的贸易等方面,我们要继承和发展。
对方在刚开始时提到对一个东西的需求可归结为一种欲望,人的欲望不是一开始就有的。比如走进一个店,看上某样东西才会产生欲望,这时就已经算是拿起了,但不会很容易放下。当获得某种权利时,从获得的一开始就算是拿起了,但得到后是否会有越来越多的满足感,是否容易放下呢?
我方认为,人本身是主观的,我们思考论辩的这个题目就是一个主观的问题。比如权利,在典型的东亚情感中,一些父母原本可能默默无闻,但有了孩子后就有了养育孩子的欲望,这样的例子很多,很多人被父母的压力压得喘不过气。
正方时间到,反方还有 44 秒,反方可以选择继续发言或放弃发言。我们先说一下,人本身就是主观的,我们今天思考论辩题就是一个主观的问题,比如我方主观地认为应该放下。就比如在很典型的东亚感情中,一些父母在外面可能默默无闻,但自从有了孩子,就有了养育孩子的这种欲望,难道身边这样的例子不多吗?哪些不是被父母的压抑得喘不过气呢?反方时间到。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
参赛的最后一个环节总结陈词,首先请反方四辩进行陈词,时间为 3 分 30 秒。
各位,我方认为,对方辩友将心理上、生理上的因素作为工作的着力点之后,对方一直说我方辩友心比刚。那我们现在进行一个比较,假如您的老师布置了一个作业,这关系到自己,您光说拿起难或放下难都可以,那如果您不写,说在这个事情上您方认为拿起难,那您写了吗?但比较一下,您方放下的基点,您不拿几节课来说,您方愿意吗?就是您能放得下吗?您不学的时候,是不是放下更难呢?
第二,拿只是指执行目标的行为,也是执行的一种勇气,我方认为这确实是一个充满新鲜感和期待的挑战。而我方所讲的放下,更多的是指内心感到痛苦和挣扎,它不只是行为中的舍弃,还有心理上的断舍离。那您方放下一个情感真的很简单吗?就比如您方刚刚提到的,我们要拿起什么,那您从身份、情感方面考虑,今天我和您在相处的过程中,这就是拿起了,那从哪里拿起呢?
还有,对方说认识主客观问题,我方认为这个拿起的方向,就是讨论启动问题。
第三,我方问了您一个问题,我方让您直接放弃这场比赛可以吗?您方让我们放弃这场比赛的胜利可以吗?您方对此并没有做出回答。我方承认拿起确实是一种行动,但您拿起之后,现在要选择整体的一个方向,然后去放下,您能这么轻易地认为吗?
现在回到我方观点,我方主要从个人和国家两个方面去论证,放下更难。从个人来看,每个人都有很难放下的责任、情感和成就。做人要坚强地对待家人,生命中总是充满负担,同时相信每个人在相处中都可能爱上某个人,或许有了更深的羁绊,或许已经分手,但要放下对他的情感,并非那么简单。友情也是如此,当一个要好的朋友渐行渐远,要放开这个朋友,也需要经历很长一段时间和过程。一个人取得过震撼人心的成就,当要失去时会让人忐忑,现实中要放下并非易事,我方认为放下需要一个很长的过程,需要时间去慢慢消化。还有,以考入清华北大为例,最后因为落差而接受不了,内心可能会感到迷茫和无助。
从国家层面来看,每年的 12 月 13 日被设为南京大屠杀死难者国家公祭日,国家铭记历史,争取我国的主权和安全,台湾是中国的领土,国家不会轻易放下对领土主权的维护,也不会放弃对优秀传统文化的传承和发扬。
我方时间到,接下来有请正方四辩进行总结陈词,时间也是 3 分 30 秒。
参赛的最后一个环节总结陈词,首先请反方四辩进行陈词,时间为 3 分 30 秒。
各位,我方认为,对方辩友将心理上、生理上的因素作为工作的着力点之后,对方一直说我方辩友心比刚。那我们现在进行一个比较,假如您的老师布置了一个作业,这关系到自己,您光说拿起难或放下难都可以,那如果您不写,说在这个事情上您方认为拿起难,那您写了吗?但比较一下,您方放下的基点,您不拿几节课来说,您方愿意吗?就是您能放得下吗?您不学的时候,是不是放下更难呢?
第二,拿只是指执行目标的行为,也是执行的一种勇气,我方认为这确实是一个充满新鲜感和期待的挑战。而我方所讲的放下,更多的是指内心感到痛苦和挣扎,它不只是行为中的舍弃,还有心理上的断舍离。那您方放下一个情感真的很简单吗?就比如您方刚刚提到的,我们要拿起什么,那您从身份、情感方面考虑,今天我和您在相处的过程中,这就是拿起了,那从哪里拿起呢?
还有,对方说认识主客观问题,我方认为这个拿起的方向,就是讨论启动问题。
第三,我方问了您一个问题,我方让您直接放弃这场比赛可以吗?您方让我们放弃这场比赛的胜利可以吗?您方对此并没有做出回答。我方承认拿起确实是一种行动,但您拿起之后,现在要选择整体的一个方向,然后去放下,您能这么轻易地认为吗?
现在回到我方观点,我方主要从个人和国家两个方面去论证,放下更难。从个人来看,每个人都有很难放下的责任、情感和成就。做人要坚强地对待家人,生命中总是充满负担,同时相信每个人在相处中都可能爱上某个人,或许有了更深的羁绊,或许已经分手,但要放下对他的情感,并非那么简单。友情也是如此,当一个要好的朋友渐行渐远,要放开这个朋友,也需要经历很长一段时间和过程。一个人取得过震撼人心的成就,当要失去时会让人忐忑,现实中要放下并非易事,我方认为放下需要一个很长的过程,需要时间去慢慢消化。还有,以考入清华北大为例,最后因为落差而接受不了,内心可能会感到迷茫和无助。
从国家层面来看,每年的 12 月 13 日被设为南京大屠杀死难者国家公祭日,国家铭记历史,争取我国的主权和安全,台湾是中国的领土,国家不会轻易放下对领土主权的维护,也不会放弃对优秀传统文化的传承和发扬。
我方时间到,接下来有请正方四辩进行总结陈词,时间也是 3 分 30 秒。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
比较拿起和放下哪个在心理和实际操作中更具难度。
我方从个人和国家两个方面论证了放下更难。