感谢主席，问候在场各位。开宗明义，记忆先行。西天取经是指《西游记》中的传奇，是理解故事、找回自我以及重新认识自我的过程。我方判断西天取经让齐天大圣找回自我的标准为他是否实现了自己的追求和创造的价值，实现了自己的意义。下面我将从三个方面论证我方的观点：

　　西天取经让孙悟空实现了心灵的变化。《西游记》中的孙悟空形象象征心，作者在书中称其为心猿，并明确指出心猿即猿猴的设定。猿猴道体配人心，意即猿猴主宰一个人的身体和言行，包括视觉的知觉、认识、反省、思考等。在西天取经中，象征心的孙悟空的任务是正心，要从凡心修炼为真心，从动心修炼为不动心，从多心修炼为一心。西天取经的过程中，凡心、动心、多心逐步变为平心、不动心、一心。

　　孙悟空的性格特征主要有狂傲、好动、不守礼法、顽皮乐观、真诚无私。他在西天取经中实现了性格的蜕变。他的狂傲在大闹天宫与西天取经的前半部分表现突出，并在第 56 回“神狂诛草寇”达到顶点，在此之后，他的狂傲性格明显减弱，处理问题变得更加理性温和。如在孙悟空认出绑在树上的女子是妖怪后，却不再一棍打死，而是说：“师父，既然这样，只是四个在，老孙却担不起，你要救他，我也不敢苦劝你。”这表明孙悟空从动心逐步修炼为不动心。

　　而孙悟空在西天取经中的职责主要有引路和开路、化斋、降妖三点。与猪八戒相反，孙悟空在书中从未表现出私心杂念，他是一位反抗的、叛逆的，不屈于不平等的英雄好汉，在师徒五人中最为真诚。在第二十五回“三打白骨精”与第五十七回“真假美猴王”的故事中，两次被驱逐时，他惦记的却是唐僧的取经事业。孙悟空对取经之路的关键作用甚至超过唐僧，唐僧驱逐孙悟空时毫不留情，不计后果，甚至盼望他走得越快越好，但孙悟空却总是考虑唐僧有没有自己的保护，难以到达西天。孙悟空成佛后，被封为斗战胜佛，这是对其降妖除魔功绩的肯定。从这个过程来看，我方坚定地认为西天取经让齐天大圣找回自我。谢谢。

　　首先我想问一下正方，你认为什么叫做自我？自我是指本人这个整体。那好，你认为他找回自我，他找回的是什么样的自我？他实现了心灵的蜕变，找到了自己的人生价值和意义。那他原本的人生就没有价值了吗？我方并没有否认他原来的人生没有价值和意义，只是他在取经的过程中更能实现这个意义。但是我方认为，他从原本的性格转变了一个性格之后，就已经不再是原来的那个自己了。

　　还有一个问题，你说他不打妖怪就是他找回自我了吗？在我们所熟知的内容里，他打死了 21 个妖怪，而剩下的其他妖怪没有打死，全是因为其他妖怪存在背景。那这个你怎么看呢？他打死妖怪，后面没有打死那些有背景的，他转变了浮动心，但这个时候已经变成了一个新的情况。他打死妖怪，不是说他前期一直在打死妖怪，他后面的时候是属于那种断断续续的，而且没有打死的妖怪，也不是那种连续的，全都是因为那些妖怪后面背靠神仙。所以我觉得你这个说法是完全不符合逻辑的。

　　还剩 5 秒，先不问了。他的性格在蜕变，他在这个过程中是在变化的，不是因为妖怪有背景他才不去打的。感谢后面的精彩发言。

　　尊敬的各位评委和对方辩友，大家好！我是反方代表，接下来由我代表反方进行立论。

　　在正文之前，我方先明确一下什么叫做自我。我方在查阅的资料中显示，在科普中国中，关于自我是这样定义的：自我又称自我意识或自我概念，是个体对其存在状态的认知，包括对自己的生理状态、心理状态、人际关系及社会角色的认知。

　　接下来我方从以下几个方面进行论证，西天取经让齐天大圣失去自我。

　　第一，在性格方面。齐天大圣诞生于一颗开天辟地产生的仙石，他的本性是聪慧、活泼而又勇敢的，这几点可以在带领猴群进入水帘洞一事中看出。在西天取经中，虽然孙悟空的冷静依旧，但从一些细节中还是能看出孙悟空失去了自我。孙悟空有一顶紧箍咒，是唐僧为了束缚他活泼好动的性格。没有紧箍咒的孙悟空，想长生就去阎王那里改生死簿，想用兵器就去龙王那里要金箍棒，想当官就去天庭，不开心就回家逍遥自在。而取经的孙悟空，没去佛祖那里要经书当徒弟，不开心也不回家逍遥，师徒几度被绑起来，要蒸熟了吃也不敢打妖怪，对有后台的妖精也不敢追究。

　　第二，在思想立场方面。原本的齐天大圣孙悟空，是反对封建、不信神佛的形象。但是后来他西天取经之后，对神佛变得毕恭毕敬，不但称玉帝为玉帝，见到佛祖也是认真行礼。从这一点可以看出，他对神佛的思想发生了翻天覆地的变化，他之前可以说是反对封建主义的代表，但现在已经不是了。

　　第三，在社会认知方面。他曾经可以说是以自我为中心，比如他自称齐天大圣美猴王。而到后来西天取经之后，他被佛祖封为斗战胜佛，他明显把佛祖放在了自己的等级之上。所以这个时候，他已经不再是原本那个桀骜不驯、反对封建的代表了，而是改变了自己的社会认知。

　　我方从以上三个方面认为，齐天大圣在西天取经过程中，失去了原本的桀骜不驯，失去了反对封建的心，同时改变了自己的社会认知，西天取经让齐天大圣失去了自我。

　　接下来有请正方进行，反方在正方发言后可打断，反方只能作答，不能反问。

　　正方：我请问对方辩友，你说他大闹天宫成功之后，这种已经是失去自我了，是的，我是这样认为的，我妈是这样认为。咱俩从两方面开始，就比如说他西天取经之前，你明显可以看出他是没有任何宗教信仰的，他如果有宗教信仰他就不会去大闹天宫。但是他西天取经之后，刚开始他就已经去找师傅了，他已经去拜师，他想学习。对啊，他是不是在实现自己价值？ 　　反方：他是在实现自己的价值，但是这和信仰没有关系。 　　正方：他就有，他就反对封建主义，他就不信神佛了。那么他刚开始去拜师的，他就不信神佛嘛，他刚开始他是不是挺尊敬那个观音的，他尊的是观音，他拜的是菩提，他首先他拜的是菩提，而且他去拜的是菩提，是因为他想守护他那些猴子猴孙。那么那个时候体现不出他的精的，那么您方如何论证他去保护猴子猴孙，这不是在一个实现自我变化的过程，找回自己的过程？ 　　反方：那是他西天取经之前，那是他本身就有的状态。那这个和他西天取经没有任何关系啊。 　　正方：那在西天取经的过程中，他刚开始是活泼好动的，但是他在后面的性格是变化的，他变得更加理性温和了，你方否认吗？ 　　反方：他变得理性和温和了，这属于一个对他个人性格的一个束缚。这让他原本的性格得到被迫性发生了改变。这属于一个失去自我。 　　正方：就是这后保一下你的妈，就是我刚卡了我这边老他，然后他刚才说我都没听清，可以再说一遍。 　　反方：自是从他个人性格开始呢，他的个人性格从他原本的活泼好动，在他西天取经之后，由于一些就是西天取经的各种经历，让他就是被迫性束缚在那种需要尊重他人的那种性格里面，这与他一开始的性格是完全不相符的，所以他失去的那部分活泼好动，他失去的那部分可以不用考虑那么多计较不是不用考虑那么多或感的，他失去了自我，想问一下就是你说你跟得他的变化就是在迷失走的过程嘛，他的变化就是在迷方了，他变得理性，他就是在迷失嘛。他变得理性，不是他理性，他这是被迫性理性。单独完全是他是被动的，他为什么不是主动的，单从他一开始，他并不是很想跟着唐僧，但是他戴上那个紧箍咒，他就必须要去跟着那个唐僧。他如果不跟着唐僧，那他是否会被一直压在山下，对啊，所以说他是被迫的呀。 　　正方：你为什么不觉得他是主动呢？ 　　反方：他如果不跟着唐僧，那么他是不是要一直被压？ 　　正方：那你觉得他会放弃自由吗？ 　　反方：但是这个自由的话，如果不是来给他压到山下，他为什么要一定要渴望自由？

　　感谢主席。

　　正方：你方觉得他的本性是聪慧、活泼，那么他在取经的过程中，他实现了怎样的变化？他原本是那种桀骜不驯，但是取经之后，他会开始考虑各种的人情世故，然后他的心思会相对来说比之前那种无忧无虑会变得更加紧密。所以这是一个非常明显的变化，那么他如何论证他不是在成熟，他在成长自我，他不在成长吗？他自我本身就是在那个在刻苦生活中，他本身强调整个就是一个原本的状态，那你自己成长的话，你怎么确定他成长的就一定是正向的呢？

　　反方：那你们的迷失，是迷失了方向，心灵迷失了方向，你这个是温学还是陈述？他塑造的性格，他实现了由内而外的蜕变，他没有迷失。但是对我方来说，他从一开始没有任何宗教信仰，但是后面被束缚在一个宗教信仰的框架内，这就已经算是迷失了。

　　正方：然后我想问一下对方辩友，你为什么觉得他就是一定往理性才算是找回自我，找回自我本身不是理性的，怎么能叫做找回呢？我方只能这么说，他原本就不是理性的。

　　反方：他原本的理性，那你说吧。

　　正方：他原本不算是那种非常理性的，他主要是那种非常有责任感、有责任心的，作为一个猴群中的首领，但是你方说他经历过西天取经之后，他就是在西天取经中找回了自我，变得更加理性，你是如何看待西天取经或者理性这个问题的？

　　反方：我爸已经说过，他在西天取经中，首先他实现了心灵的变化，其次实现了性格的变化，在取经的过程中，他实现了自己的意义，他找寻到了自我，他能在最后被封为斗战胜佛，那么他就是在战胜自己的内心，就是在实现自己的找回自我。

　　正方：直接我问了，他不问了。

　　反方：那你在问我吗？你刚才我回答你之后你要再反问我呀，你怎么知道他是不幸生活的，他是反对封建主义的。他如果亲神佛的话，他一开始的时候就不会因为弼马温问题大闹天宫，那么女方是如何看待他被封为斗战胜佛之后那个宗教信仰的改变？

　　正方：他刚开始那个弼马温是天庭给他封的，他那个地位，然后他的齐天大圣也是自己封的，那么他也是要得到天庭的认可的，你问怎么说，他是不信那些东西的。

　　反方：没有时间了，我还说吗？现在说话。

　　进入比赛的最后一个环节。尊敬的主席、评委，对方辩友大家好！由我来代表反方进行总结。

　　第一，对方辩友认为孙悟空在西天取经的过程中，是从幼稚到理性的蜕变。但在我国古典文学中曾提到，自我强调的是圆满的状态，而无论变得理性与否，都已背离了最初的状态。所以，我方认为这并非找回自我，而是失去了最原本的自我。

　　第二，对方辩友的观点中，我方并不认同。从孙悟空大闹天宫可以看出，他原本不尊重天庭和佛教，但后来他成为斗战胜佛，接受了这个封号，这意味着他从一个无宗教信仰的人变成了一个皈依佛教的人。此外，对方辩友提到弼马温，孙悟空当初担任弼马温，只是想为他的猴子猴孙谋得一个安身之所。

　　接下来阐述我方关于“西天取经让齐天大圣失去自我”的观点。首先，西天取经改变了齐天大圣原本的性格。他从一个不管人情世故、桀骜不驯，因弼马温一事便可大闹天宫、不顾后果的人，变成在西天取经后，需要考虑妖怪背景、天庭人际，不能再肆意妄为，被束缚在规则与阶层的消极框架之内，变得相对稳重，失去了原本的无忧无虑。其次，在思想立场方面，齐天大圣原本不惧神佛，不遵循阶级观念，不认为有谁凌驾于众人之上。但西天取经后，使原本没有宗教信仰的孙悟空逐渐皈依佛教，最终成为斗战胜佛，成为佛门的一大代表。由此可见，他在思想立场上发生了明显的变化。最后，在社会认知方面，齐天大圣原本的认知是以自己为中心，从他自封齐天大圣美猴王便可看出。当时，他甚至不把佛祖和玉帝放在眼中。然而，西天取经磨练了他的心境，使他在点滴中逐渐靠近世俗交际的规则，最后成为斗战胜佛。主要原因便是他自己的社会认知发生了变化，开始将自己置于佛祖之下，潜意识里认为自己的地位低于佛祖。因此，我方观点认为西天取经让齐天大圣失去自我。

　　接下来，感谢主席及各位。关于孙悟空，他成为斗战神佛后，并非将自己套进世俗。他照样是那个孙悟空，并未迷失自我，而是实现了自我蜕变。有人说他将自己置于佛祖之下，然而尊重佛祖并不意味着他低于佛祖，他们是同等地位，人与人之间本就应相互尊重。

　　我方认为，孙悟空在取经过程中实现了自己的价值。他降妖除魔，在队伍中起到核心地位，带领整个团队走向取经之路。唐僧也以他为核心。孙悟空的性格从最初的狂傲到后来的成熟，处理问题更加理性。他从动心转变为不动心，虽刚开始不守礼法，但后来变得尊重佛祖。他对待玉帝和土地山神的态度虽有不同，但却特别尊重菩提祖师和唐三藏。若说他失去自我，那他对这两位师傅毕恭毕敬，又作何解释呢？他的成长并非针对自己有恩情的师傅，唐三藏也是佛。孙悟空并非本心狂傲自大之人，他面对妖魔鬼怪有自己的判断能力，起初可能打得较凶，但后来心灵成熟，会考虑诸多事情并进行思考。谢谢。好，感谢正方的温少华。至此结束。