尊敬的评委,各位辩友,大家好!我方认为,结果是一切努力和付出的最终标准,它直接反映了目标是否达成,因此结果更为重要。
结果是对奋斗者行动上的嘉奖。相信大家都听说过,高考就是千军万马过独木桥,而在座的各位就是上岸的勇士。我们没有人可以忽略那段早六晚十高强度脑力活动的日子,也没有人能够遗忘那段艰辛的过程,但不可否认,高考的结果才是我们进入大学受到高等教育的入场券,是我们在此进行这场酣畅淋漓辩论的前提。这些结果是对他们付出心血的肯定,更是其拼搏的方向与动力源泉。
倘若只是着重过程而轻视结果,那所有的努力都将如同失去方向的船只,迷失方向且丧失意义。不以成败论英雄,只是美好幻想,结果才是证明实力的条件。今年巴黎奥运会,我国收获了金牌榜第一、奖牌榜第二的好成绩,不仅体现了我国运动员高超的运动水平,还展示了我国的大国实力。可若以过程论奖牌,那么奥运赛场岂不是成了作秀大赛?想要赢的人只需要日夜无眠投入在体育运动中展示自己的艰苦,而不在乎训练的效率,衡量运动水平的也不再是精确的数据和运动的技巧,而是流了多少汗、泪水,做出了多少努力、奋斗吗?倘若比过程重要,奥运比赛将不再是顶尖的体育赛事,天才的门槛也真正成为大家的笑柄。
结果是新征程的起点,过程固然存在,但一个持续的过程也可以划分为无数个小的结果,从而获得继续的动力。完成一个目标后,我们获得新的技术条件,包括经验、物质和精神上的收获,这些都可以帮助我们完成下一个目标。结果不仅是终点,更是起点,这促使我们不断前进。
今天我方的观点绝不是单一地认为结果重要,过程不重要,而是结果为人带来的价值与意义,能够更好地为我们带来持续向上向好的影响。而且过程的价值往往需要通过结果来彰显。所谓以梦为马,不负韶华,事实上只有结果才能激励我们,让我们能有持续性的动力去奔赴更好的未来。谢谢大家!
尊敬的评委,各位辩友,大家好!我方认为,结果是一切努力和付出的最终标准,它直接反映了目标是否达成,因此结果更为重要。
结果是对奋斗者行动上的嘉奖。相信大家都听说过,高考就是千军万马过独木桥,而在座的各位就是上岸的勇士。我们没有人可以忽略那段早六晚十高强度脑力活动的日子,也没有人能够遗忘那段艰辛的过程,但不可否认,高考的结果才是我们进入大学受到高等教育的入场券,是我们在此进行这场酣畅淋漓辩论的前提。这些结果是对他们付出心血的肯定,更是其拼搏的方向与动力源泉。
倘若只是着重过程而轻视结果,那所有的努力都将如同失去方向的船只,迷失方向且丧失意义。不以成败论英雄,只是美好幻想,结果才是证明实力的条件。今年巴黎奥运会,我国收获了金牌榜第一、奖牌榜第二的好成绩,不仅体现了我国运动员高超的运动水平,还展示了我国的大国实力。可若以过程论奖牌,那么奥运赛场岂不是成了作秀大赛?想要赢的人只需要日夜无眠投入在体育运动中展示自己的艰苦,而不在乎训练的效率,衡量运动水平的也不再是精确的数据和运动的技巧,而是流了多少汗、泪水,做出了多少努力、奋斗吗?倘若比过程重要,奥运比赛将不再是顶尖的体育赛事,天才的门槛也真正成为大家的笑柄。
结果是新征程的起点,过程固然存在,但一个持续的过程也可以划分为无数个小的结果,从而获得继续的动力。完成一个目标后,我们获得新的技术条件,包括经验、物质和精神上的收获,这些都可以帮助我们完成下一个目标。结果不仅是终点,更是起点,这促使我们不断前进。
今天我方的观点绝不是单一地认为结果重要,过程不重要,而是结果为人带来的价值与意义,能够更好地为我们带来持续向上向好的影响。而且过程的价值往往需要通过结果来彰显。所谓以梦为马,不负韶华,事实上只有结果才能激励我们,让我们能有持续性的动力去奔赴更好的未来。谢谢大家!
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结果能否作为衡量努力和付出的最终标准,以及结果是否能为人们带来更好的价值与意义,带来持续向上向好的影响。
我方认为结果更为重要,结果为人带来的价值与意义,能够更好地为我们带来持续向上向好的影响,而且过程的价值往往需要通过结果来彰显。
反方二辩:对方辩手你好,我想先请您阐释一下目标的概念。您提到最终标准和目标达成,那么我想请问一下您对目标是如何定义的? 正方一辩:目标这个东西也就是我们为了达成的一种结果吧,那您认为我们目标是我们为了它去奋斗需要达成的一个东西,但是结果是具有不可控性的,我们不能够保证我们最终的目标就是结果,而我们去达成目标,是否是在享受这样一个去奋斗,去想去获得自己想要的东西的过程呢?您认为它们是否相同呢? 反方二辩:对方辩友,我们不是这样认为的,因为目标的话,我们追求这个目标就是为了追求这个目标所带来的结果,然后为了这个结果,我们来制定这个目标,但是我认为结果和目标,你们刚提到的是目标达成,完成结果就是目标达成,但是我认为完成……就是……就是好,我们现在下一个问题吧,就是刚刚我们有提到,就是我们在高考,我们最后获得了一张入场券,是下一个过程的开始,那么我想请问一下对方辩友,如果我们在前面,我认为这个过程有一点像是,如果在前面一个过程中,我们…… (时间到,进入下一个环节)
反方二辩:对方辩手你好,我想先请您阐释一下目标的概念。您提到最终标准和目标达成,那么我想请问一下您对目标是如何定义的? 正方一辩:目标这个东西也就是我们为了达成的一种结果吧,那您认为我们目标是我们为了它去奋斗需要达成的一个东西,但是结果是具有不可控性的,我们不能够保证我们最终的目标就是结果,而我们去达成目标,是否是在享受这样一个去奋斗,去想去获得自己想要的东西的过程呢?您认为它们是否相同呢? 反方二辩:对方辩友,我们不是这样认为的,因为目标的话,我们追求这个目标就是为了追求这个目标所带来的结果,然后为了这个结果,我们来制定这个目标,但是我认为结果和目标,你们刚提到的是目标达成,完成结果就是目标达成,但是我认为完成……就是……就是好,我们现在下一个问题吧,就是刚刚我们有提到,就是我们在高考,我们最后获得了一张入场券,是下一个过程的开始,那么我想请问一下对方辩友,如果我们在前面,我认为这个过程有一点像是,如果在前面一个过程中,我们…… (时间到,进入下一个环节)
下面让我们有请反方一辩进行立论。
我方认为,事物的形成与发展离不开过程,过程是事物发展和进步的阶段。过程并非无序,它既是事物及其矛盾存在发展的形式,也是实现目标或完成任务的必经之路。过程是具有意义的。
以日常生活为例,在谈恋爱的过程中,美好的事物会促使爱情继续发展,比如一次深夜前的网谈,或是一次浪漫约会,但不可避免地会产生矛盾、争吵、拌嘴。当这些矛盾彻底解决后,双方会更加了解对方,从而让感情得以持续发展。我们经常会在短视频中刷到记录恋爱之路的情理纪念册,上面记录着相处的点点滴滴。收到礼物的男方总会感到幸福,我们也会有所感触,这分别体现出过程的美好。
从存在的视角来看,人的存在本身是一种过程,而非现实的结果。萨特认为存在先于本质,这意味着我们是在不断追求、不断尝试、不断体验的过程中逐渐塑造和定义自我的。人的一生始于出生,终于死亡,无一例外。我们不会因为人的最终结果都是离去而不爱惜生命,我们在对生命不断探索的过程中,不断地认识自己,拨开未知的迷雾,从而赋予生命意义。
在生活中,这一点很好解释。很多人看过《进击的巨人》,所有人都知道它的大致情节,甚至有人认为作者的设定存在问题,但当有人让我推荐好看的漫画时,我还是会毫不犹豫地推荐《进击的巨人》。这部漫画在开篇就已经交代了一些秘密,但这并不妨碍我们继续欣赏这部著作。我们不会因为提前知道结局就否认它的价值,相反,正是过程让我们在阅读的发展中收获更多。
我们常常期待一个美满的结局,可是人生不如意事十之八九,我们很难得到一个真正满意的结果。理想的伴侣可能无法与你修成正果,身边的朋友可能会离你而去,好不容易凌晨起来想奔赴海边看日出,但可能在路上就不得不放弃。但过程带给我们的不仅仅是道理,更多的是人生体验,能让我们更好地认识自己、认识生命、热爱生命。
匆匆十八年,我们遇到了很多人,虽然大部分人后来没有联系,但在相处时我们就已经明白终有分别的道理,可我仍然珍惜与每个人的相处。几年后的今天,我和我的大学同学一起参加辩论赛。最后我想用一句话结尾:相遇不一定会有结局,但一定会有意义。在追逐月光的过程中,我也曾被月光照亮过。谢谢大家!
下面让我们有请反方一辩进行立论。
我方认为,事物的形成与发展离不开过程,过程是事物发展和进步的阶段。过程并非无序,它既是事物及其矛盾存在发展的形式,也是实现目标或完成任务的必经之路。过程是具有意义的。
以日常生活为例,在谈恋爱的过程中,美好的事物会促使爱情继续发展,比如一次深夜前的网谈,或是一次浪漫约会,但不可避免地会产生矛盾、争吵、拌嘴。当这些矛盾彻底解决后,双方会更加了解对方,从而让感情得以持续发展。我们经常会在短视频中刷到记录恋爱之路的情理纪念册,上面记录着相处的点点滴滴。收到礼物的男方总会感到幸福,我们也会有所感触,这分别体现出过程的美好。
从存在的视角来看,人的存在本身是一种过程,而非现实的结果。萨特认为存在先于本质,这意味着我们是在不断追求、不断尝试、不断体验的过程中逐渐塑造和定义自我的。人的一生始于出生,终于死亡,无一例外。我们不会因为人的最终结果都是离去而不爱惜生命,我们在对生命不断探索的过程中,不断地认识自己,拨开未知的迷雾,从而赋予生命意义。
在生活中,这一点很好解释。很多人看过《进击的巨人》,所有人都知道它的大致情节,甚至有人认为作者的设定存在问题,但当有人让我推荐好看的漫画时,我还是会毫不犹豫地推荐《进击的巨人》。这部漫画在开篇就已经交代了一些秘密,但这并不妨碍我们继续欣赏这部著作。我们不会因为提前知道结局就否认它的价值,相反,正是过程让我们在阅读的发展中收获更多。
我们常常期待一个美满的结局,可是人生不如意事十之八九,我们很难得到一个真正满意的结果。理想的伴侣可能无法与你修成正果,身边的朋友可能会离你而去,好不容易凌晨起来想奔赴海边看日出,但可能在路上就不得不放弃。但过程带给我们的不仅仅是道理,更多的是人生体验,能让我们更好地认识自己、认识生命、热爱生命。
匆匆十八年,我们遇到了很多人,虽然大部分人后来没有联系,但在相处时我们就已经明白终有分别的道理,可我仍然珍惜与每个人的相处。几年后的今天,我和我的大学同学一起参加辩论赛。最后我想用一句话结尾:相遇不一定会有结局,但一定会有意义。在追逐月光的过程中,我也曾被月光照亮过。谢谢大家!
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过程具有重要意义,能让我们更好地认识自己、认识生命、热爱生命,所以过程比结果更重要。
好,下面由正方二辩向反方一辩提出质询。
正方二辩:您在论述中提到谈恋爱的过程中注重过程,那您不希望谈恋爱的过程会有结果吗?
反方一辩:我只是更享受恋爱的过程,如果单纯以结果为目的,会让我产生焦虑。
正方二辩:您在整个论述中谈到在人和人的生命过程中,我们应该感受美好并在这个过程中接受,那么请问,如果我在做一件事情时,反复失败,反复失败,反复失败,那我们还要接受这个过程吗?难道结果带来的不是才是最重要的吗?
反方一辩:并非这样,我们在这个过程中会收获到很多结果不能带来的东西,虽然您可能当下无法体验,但您并未具体展示能收获到什么。
正方二辩:如果您历史失败,您获得的可能只是失败,我能获得的是失败的原因,从而可能增长自己的经历,当经历成功的时候,才能知道这个经历到底是不是有用的。如果您的经历反复是失败的,那您还要继续这个经历吗?
反方一辩:我们会适时地选择放弃,但是它带给我的东西会一直存在,它带给我的经历,以及带给我的经验。失败的经验并非错误,而是要去知道它错误的原因。
好,下面由正方二辩向反方一辩提出质询。
正方二辩:您在论述中提到谈恋爱的过程中注重过程,那您不希望谈恋爱的过程会有结果吗?
反方一辩:我只是更享受恋爱的过程,如果单纯以结果为目的,会让我产生焦虑。
正方二辩:您在整个论述中谈到在人和人的生命过程中,我们应该感受美好并在这个过程中接受,那么请问,如果我在做一件事情时,反复失败,反复失败,反复失败,那我们还要接受这个过程吗?难道结果带来的不是才是最重要的吗?
反方一辩:并非这样,我们在这个过程中会收获到很多结果不能带来的东西,虽然您可能当下无法体验,但您并未具体展示能收获到什么。
正方二辩:如果您历史失败,您获得的可能只是失败,我能获得的是失败的原因,从而可能增长自己的经历,当经历成功的时候,才能知道这个经历到底是不是有用的。如果您的经历反复是失败的,那您还要继续这个经历吗?
反方一辩:我们会适时地选择放弃,但是它带给我的东西会一直存在,它带给我的经历,以及带给我的经验。失败的经验并非错误,而是要去知道它错误的原因。
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首先,我认为正方所提出的最终结果和目标达成这两个概念不能等同,其中存在一点偷换概念的问题。其次,我方辩友提到以恋爱为例,我们是在享受这样一个过程。即便在过程中失败,我们也能从中获得经验。倘若只是为了结果而去谈恋爱,那么我们就变成了所谓的功利主义者,也会丧失过程本身的乐趣。所以,以谈恋爱为例,我们是在享受过程,并在过程中有所收获。
首先,我认为正方所提出的最终结果和目标达成这两个概念不能等同,其中存在一点偷换概念的问题。其次,我方辩友提到以恋爱为例,我们是在享受这样一个过程。即便在过程中失败,我们也能从中获得经验。倘若只是为了结果而去谈恋爱,那么我们就变成了所谓的功利主义者,也会丧失过程本身的乐趣。所以,以谈恋爱为例,我们是在享受过程,并在过程中有所收获。
正方二辩进行了小结。经过认真思考,我方坚定地认为结果是最重要的,相对于过程而言更为重要。首先,从现实层面来看,我们所有人都期望在高考中取得好成绩。倘若最后所有人都未能取得好成绩,那么说过程更重要,其实是一种成功者对失败者的安慰,也是失败者的自我欺骗。其次,反方提到谈恋爱的过程。实际上,我们所有的过程都是为了最终的目的,我们的目的是为了结果,是为了和对方能够有更好的接触,能够更了解对方,进而判断是否有相同的目的和价值观,以便继续走下去。也就是说,我们相处的所有过程都是为了我们的结果服务的。最后,对方辩友强调了过程的各种意义,但所有过程的意义都是为了服务结果而存在的,结果本身就是有利的。
正方二辩进行了小结。经过认真思考,我方坚定地认为结果是最重要的,相对于过程而言更为重要。首先,从现实层面来看,我们所有人都期望在高考中取得好成绩。倘若最后所有人都未能取得好成绩,那么说过程更重要,其实是一种成功者对失败者的安慰,也是失败者的自我欺骗。其次,反方提到谈恋爱的过程。实际上,我们所有的过程都是为了最终的目的,我们的目的是为了结果,是为了和对方能够有更好的接触,能够更了解对方,进而判断是否有相同的目的和价值观,以便继续走下去。也就是说,我们相处的所有过程都是为了我们的结果服务的。最后,对方辩友强调了过程的各种意义,但所有过程的意义都是为了服务结果而存在的,结果本身就是有利的。
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判断结果更重要的标准是看其是否是人们追求的最终目标,以及过程是否主要是为了实现结果而存在。
综上所述,我方认为结果比过程更重要。
本环节金句:
辩题为:结果更重要 vs 过程更重要 环节为:对辩
正方: 经过上述的讨论,我们更加深刻地认识到,结果创造的价值要比过程创造的价值更大一些。首先,过程本身是由追求来驱动的,而追求的意义是要达到某一种结果,那么结果赋予了追求意义,而追求赋予了过程意义。其次,对方辩手说在过程中能获得一些经验。经验也算是一种事物,而事物的意义是由人去定义的,经验恰恰是一个工具,而工具是用来使用的,使用之后我们想得到的东西就是结果,最终它还是为了结果去服务,由结果来赋予这些价值。
反方: 对方辩友在最后给出了一个定义,是经验,是同去条,我希望你们可以在后面对这个定义给出一定的解答。然后,你们刚刚提到的恋爱的结果,请问恋爱的结果是什么?是领上结婚证那一瞬间激动吗?不是这样,是之后的柴米油盐,它依旧是一个过程,爱情不存在结果,结果只有双方一人死亡,或者两人同时死亡,这个爱情才得了一个结果。而你们所谓的结果,是长相厮守的陪伴呢?这个陪伴依旧是个过程。所以我方认为人的存在即是过程。而对方辩友刚刚提到了一直失败,难道失败是个多少经验吗?那么请问对方辩友,可是失败多数发生在过程中,那么这些失败都是没有意义的呢?希望对方可以再思考并给出回答。接下来我们继续说,你们认为不以成败论英雄这句话有个错误的解答,请问你们听过残奥会吗?残奥会中没有失败者,所以失败者不存在。难道你们认为那些残疾人努力训练只是为了得到一枚金牌吗?他们只想表现自己,并不会被天道不公所打败。同样的,你们认为高考的失败者是能做定义者,我们没有考到本科的人会认为本科是他们的愿望,考到本科的人会认为 985、211 是他们的梦想,可是考上 985 的人又会被清北所吸引,哪怕是清华北大也会被国外的名校所比较,时间到。
辩题为:结果更重要 vs 过程更重要 环节为:对辩
正方: 经过上述的讨论,我们更加深刻地认识到,结果创造的价值要比过程创造的价值更大一些。首先,过程本身是由追求来驱动的,而追求的意义是要达到某一种结果,那么结果赋予了追求意义,而追求赋予了过程意义。其次,对方辩手说在过程中能获得一些经验。经验也算是一种事物,而事物的意义是由人去定义的,经验恰恰是一个工具,而工具是用来使用的,使用之后我们想得到的东西就是结果,最终它还是为了结果去服务,由结果来赋予这些价值。
反方: 对方辩友在最后给出了一个定义,是经验,是同去条,我希望你们可以在后面对这个定义给出一定的解答。然后,你们刚刚提到的恋爱的结果,请问恋爱的结果是什么?是领上结婚证那一瞬间激动吗?不是这样,是之后的柴米油盐,它依旧是一个过程,爱情不存在结果,结果只有双方一人死亡,或者两人同时死亡,这个爱情才得了一个结果。而你们所谓的结果,是长相厮守的陪伴呢?这个陪伴依旧是个过程。所以我方认为人的存在即是过程。而对方辩友刚刚提到了一直失败,难道失败是个多少经验吗?那么请问对方辩友,可是失败多数发生在过程中,那么这些失败都是没有意义的呢?希望对方可以再思考并给出回答。接下来我们继续说,你们认为不以成败论英雄这句话有个错误的解答,请问你们听过残奥会吗?残奥会中没有失败者,所以失败者不存在。难道你们认为那些残疾人努力训练只是为了得到一枚金牌吗?他们只想表现自己,并不会被天道不公所打败。同样的,你们认为高考的失败者是能做定义者,我们没有考到本科的人会认为本科是他们的愿望,考到本科的人会认为 985、211 是他们的梦想,可是考上 985 的人又会被清北所吸引,哪怕是清华北大也会被国外的名校所比较,时间到。
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下面让我们有请正方三辩对反方进行盘问。
正方三辩:您知道他所做的事情吗?您知道他为中国的诞生付出多少努力吗?您知道他在那个当初人人都岌岌可危的时候做出的贡献吗?那么请问您知道他当时提出了一个著名的战役叫地道战吗?当时的战役是被人人认可的,是光明正大的战役,这一战役打仗,战役是个过程,如果毛主席是一个注重过程的人,那么他为什么要提出地道战,就是当时产生指导作用的战役,因为他的目的是为中国的诞生,是为中国人民的崛起,所以结果是更重要的。
反方:您所谓的地道战,它本身是一个工具,是一个战斗的策略。毛主席在作战规划中并不是只提到这一种策略,他有很多策略,这是他为了达到自己的目标所进行的规划。我们认为这是一个过程,这是一个工具,是为了达到某一个目标,而您所谓的新中国成立就是一个明确的结果。不好意思,您不要跟大家强调过程,意思是根据我们刚才说的经验,这个经验是从什么时候得来的呢?然后从得到经验之后,那抱歉对方辩友,您方是否没有自己的经验,您是否觉得这点提前能做认证,我刚才在质询和训练中间提到过。再有,您方刚才提出人本身的存在就是一个过程,那么我请问人的死亡是不是一个人的结局结果呢?人的存在是个过程,人要走过这个过程,但是人的死亡就代表他不存在这个世界上了,那这就是一个结果。
正方三辩:您认为死亡是人的结果变化,那么我想说,人的死亡并不是结果。
时间到。
下面让我们有请正方三辩对反方进行盘问。
正方三辩:您知道他所做的事情吗?您知道他为中国的诞生付出多少努力吗?您知道他在那个当初人人都岌岌可危的时候做出的贡献吗?那么请问您知道他当时提出了一个著名的战役叫地道战吗?当时的战役是被人人认可的,是光明正大的战役,这一战役打仗,战役是个过程,如果毛主席是一个注重过程的人,那么他为什么要提出地道战,就是当时产生指导作用的战役,因为他的目的是为中国的诞生,是为中国人民的崛起,所以结果是更重要的。
反方:您所谓的地道战,它本身是一个工具,是一个战斗的策略。毛主席在作战规划中并不是只提到这一种策略,他有很多策略,这是他为了达到自己的目标所进行的规划。我们认为这是一个过程,这是一个工具,是为了达到某一个目标,而您所谓的新中国成立就是一个明确的结果。不好意思,您不要跟大家强调过程,意思是根据我们刚才说的经验,这个经验是从什么时候得来的呢?然后从得到经验之后,那抱歉对方辩友,您方是否没有自己的经验,您是否觉得这点提前能做认证,我刚才在质询和训练中间提到过。再有,您方刚才提出人本身的存在就是一个过程,那么我请问人的死亡是不是一个人的结局结果呢?人的存在是个过程,人要走过这个过程,但是人的死亡就代表他不存在这个世界上了,那这就是一个结果。
正方三辩:您认为死亡是人的结果变化,那么我想说,人的死亡并不是结果。
时间到。
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下面,有请反方三辩对正方进行盘问,由正方派出一名同学接受盘问。
反方三辩:我在这里强调,我们不能不在乎什么,那不就是过程更为重要吗?而且在这里,我们若没有好的过程,怎会有好的结局?在这里,如果只看过程,那我们可以去看小说。是不是很多人会被小说开头的一个过程所吸引?若只看到结尾,还会看这本小说吗?前面所说的,再考虑一遍。这场辩论,您若不在乎,那您不就陷入我们所说的过程困境了吗?我当时还没有提到不在乎输赢这个问题。而且,就像刚才提到的小说,就算看小说,我们最终也会看到最后的结局。如果只看到过程,很多人会为这个过程而抓狂,很多人一直在追踪,就是为了得到这个结果。我方认为,结局肯定是更重要的,这个过程只是一个体验。您说如果只看到结尾,就不喜欢看到过程,其实并不是这个意思,只是结局肯定是要得到这个结果。那我问一下,您了解过功利主义吗?
正方辩手:抱歉,不太了解。
反方三辩:那我问一下,如果在现实中考虑辩题,过于注重结果会产生一系列矛盾的地方。比如,您在学校参加一些活动,您只是为了学分,而不是为了自己获得一种体验感、获得积累。正方辩友,如果从我们参加各种项目中得到的体验感,获得的各种经验,将其分解的话,就像我方第三个论点,每一个过程都会对应相应的结果,这也是体验感和各种感受,也是对应所获得的结果。所以,这些过程给我们带来的是结果,就算是输了,也会得到一系列的经验和挫折的经验教训。这些东西也是从这个过程中得到的结果,让我们更加注意。那您说过古代的统一吗?后来这些人虽然没有达到他们认为最好的那个结果,但他们的一生都给后人留下了宝贵的经验。
下面,有请反方三辩对正方进行盘问,由正方派出一名同学接受盘问。
反方三辩:我在这里强调,我们不能不在乎什么,那不就是过程更为重要吗?而且在这里,我们若没有好的过程,怎会有好的结局?在这里,如果只看过程,那我们可以去看小说。是不是很多人会被小说开头的一个过程所吸引?若只看到结尾,还会看这本小说吗?前面所说的,再考虑一遍。这场辩论,您若不在乎,那您不就陷入我们所说的过程困境了吗?我当时还没有提到不在乎输赢这个问题。而且,就像刚才提到的小说,就算看小说,我们最终也会看到最后的结局。如果只看到过程,很多人会为这个过程而抓狂,很多人一直在追踪,就是为了得到这个结果。我方认为,结局肯定是更重要的,这个过程只是一个体验。您说如果只看到结尾,就不喜欢看到过程,其实并不是这个意思,只是结局肯定是要得到这个结果。那我问一下,您了解过功利主义吗?
正方辩手:抱歉,不太了解。
反方三辩:那我问一下,如果在现实中考虑辩题,过于注重结果会产生一系列矛盾的地方。比如,您在学校参加一些活动,您只是为了学分,而不是为了自己获得一种体验感、获得积累。正方辩友,如果从我们参加各种项目中得到的体验感,获得的各种经验,将其分解的话,就像我方第三个论点,每一个过程都会对应相应的结果,这也是体验感和各种感受,也是对应所获得的结果。所以,这些过程给我们带来的是结果,就算是输了,也会得到一系列的经验和挫折的经验教训。这些东西也是从这个过程中得到的结果,让我们更加注意。那您说过古代的统一吗?后来这些人虽然没有达到他们认为最好的那个结果,但他们的一生都给后人留下了宝贵的经验。
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我方在刚才的讨论中提出,过程是一条线,结果是一个点。每个人在做事情的过程中都会得到一个结果。例如学习,若为考试而学习,那么考试的成绩便是其结果,且结果并非只有一个。对方提出为达成目的而采取的手段,我方认为这并非功利主义,而是个人素质的体现,所以结果更重要。另外,我方定义人的死亡并非人的结果。还有,人们追求爱情的过程,是为了追求其结果。
我方在刚才的讨论中提出,过程是一条线,结果是一个点。每个人在做事情的过程中都会得到一个结果。例如学习,若为考试而学习,那么考试的成绩便是其结果,且结果并非只有一个。对方提出为达成目的而采取的手段,我方认为这并非功利主义,而是个人素质的体现,所以结果更重要。另外,我方定义人的死亡并非人的结果。还有,人们追求爱情的过程,是为了追求其结果。
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综上所述,我方认为结果更重要。
本环节金句:
但是,作为反方三辩进行小结,我方认为过程更重要。好的过程才能产生好的结果,没有好的过程,那种所谓的没有好过程却产生好结果的情况是特殊性的,并非所有人都能如此。其次,如果结局都是死,那么不能证明死亡不是结果。而且,如果结果更重要,没有努力过程,结果的美好也不能完全感受到,毕竟自己没有感受过这种磨难,只能体会到过程的体验。我听过一句话:假如你觉得冷,吃了一碗饭,没吃饱,又吃一碗,还是没饱,吃了第三碗才饱,难道你要否定前两碗饭对你的价值吗?最后我想说,过程具有丰富性、独特性,还能激励我们青年在奋斗中成长,发展自己的能力,不断提高自己的能力。而对于结果来说,存在很多不可控性和偶然性,用结果评判过程是片面的。若更注重结果,容易导致急功近利的心态。当我们静下心来,心平气和地一步一个脚印完成一件事情,青年能获得更多经验和感受。所以,我方认为过程要比结果更好。感谢。
但是,作为反方三辩进行小结,我方认为过程更重要。好的过程才能产生好的结果,没有好的过程,那种所谓的没有好过程却产生好结果的情况是特殊性的,并非所有人都能如此。其次,如果结局都是死,那么不能证明死亡不是结果。而且,如果结果更重要,没有努力过程,结果的美好也不能完全感受到,毕竟自己没有感受过这种磨难,只能体会到过程的体验。我听过一句话:假如你觉得冷,吃了一碗饭,没吃饱,又吃一碗,还是没饱,吃了第三碗才饱,难道你要否定前两碗饭对你的价值吗?最后我想说,过程具有丰富性、独特性,还能激励我们青年在奋斗中成长,发展自己的能力,不断提高自己的能力。而对于结果来说,存在很多不可控性和偶然性,用结果评判过程是片面的。若更注重结果,容易导致急功近利的心态。当我们静下心来,心平气和地一步一个脚印完成一件事情,青年能获得更多经验和感受。所以,我方认为过程要比结果更好。感谢。
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下面进入自由辩论环节,正反方各计时 2 分 30 秒。由正方先进行提问。
正方:首先想问反方一个问题,你们觉得新中国的成立是结果吗?不是,它是一直发展的一个过程趋势。新中国成立以后,这个结果是一个前点,中国一直在发展。从抗战到新中国成立是一个过程,我只说这个阶段点。那么请问反方,从 14 年抗战来看,如果到最后 1945 年日本没有投降,我们失败了,那我们整个抗战的过程的意义是什么?是因为我们留在这上面,然后我们最后成为了资本主义的奴隶,然后在最后的过程告诉我们,我们在当下的过程中有精神的留存,然后仍然成为奴隶吗?对,你们所说的所谓的被资本主义压迫,就是一个点走向不同方向的一个方向,那么前面的努力就是为了让这个趋势不存在。这条道难道历史上的战争失败的例子很少吗?那么他们的历史不值得我们学习吗?我们战争成功是一个论点,失败也有结论,它是两个不同的岔道,我们前面该努力的是把这个岔道拐向到我们所期望的一个岔道上而已,这是一个断点,一个重点的方向,让它并同成为一个结果。
正方:我方刚才提出来的,您刚才在三队提出来的,如果故事的过程比故事的结尾更重要的话,那么这个小程序的故事都很重要。我其实在这里想要明确一个定义,我们提出的辩题是过程和结果哪个更重要,我方并没有准确提出结果重要,但是过程并不重要,而是结果比过程更为重要。如果在进行一件事情的过程中,不是为了结果而努力吗?那么此刻是不是就可以证明结果比过程更重要呢?我刚说的是,我问的问题是如果知道这个小说的结局,你还会去看吗?他说不会,然后说这个我忘了,然后您说看书的结局肯定是要不断地努力才能得到那个结局,那您就是承认了过程的重要性。我刚刚才提出的是,您刚才说如果我努力就是为了我的这个结果,那么我反而证明我努力是为了这个结果,那我反而不证明结果比过程更重要,比我的努力要重要吗?因为我努力是为了我结果而存在的呀,努力不一定能得到一个好结果,但是不努力,大概率得不到好结果,努力会让你收获更多价值,让你更加磨练自己。那请问您,这个价值是由什么来定义的呢?
正方:刚才您方已经认定了个人素质就是你们所谓的功利主义,是个人的素质,说您所谓的为了价值不择手段,也只是个人素质,这一点没有什么过多争吵。我们在工作中实习也可以获得经验,这一点并不需要过多的结论。然后刚才因为您方一直没有论证经验是终据,这一点我方就直接拿掉了。接下来再说一下死亡的结果,这一点您方也该给出说明,说你们并没有我方所说的那种不通人的存在。其实过程就是这一点,我们可以结束这个论点了。这个方方第一个论点已经阐述,然后对方刚才一辩提到了官方论点,然乙方论证方不成立,有两种,还有起来问问这个刚才我操作正面回答的问题,如果抗战没有胜利,那 14 年抗战有吗?还有 2 个。有意。
下面进入自由辩论环节,正反方各计时 2 分 30 秒。由正方先进行提问。
正方:首先想问反方一个问题,你们觉得新中国的成立是结果吗?不是,它是一直发展的一个过程趋势。新中国成立以后,这个结果是一个前点,中国一直在发展。从抗战到新中国成立是一个过程,我只说这个阶段点。那么请问反方,从 14 年抗战来看,如果到最后 1945 年日本没有投降,我们失败了,那我们整个抗战的过程的意义是什么?是因为我们留在这上面,然后我们最后成为了资本主义的奴隶,然后在最后的过程告诉我们,我们在当下的过程中有精神的留存,然后仍然成为奴隶吗?对,你们所说的所谓的被资本主义压迫,就是一个点走向不同方向的一个方向,那么前面的努力就是为了让这个趋势不存在。这条道难道历史上的战争失败的例子很少吗?那么他们的历史不值得我们学习吗?我们战争成功是一个论点,失败也有结论,它是两个不同的岔道,我们前面该努力的是把这个岔道拐向到我们所期望的一个岔道上而已,这是一个断点,一个重点的方向,让它并同成为一个结果。
正方:我方刚才提出来的,您刚才在三队提出来的,如果故事的过程比故事的结尾更重要的话,那么这个小程序的故事都很重要。我其实在这里想要明确一个定义,我们提出的辩题是过程和结果哪个更重要,我方并没有准确提出结果重要,但是过程并不重要,而是结果比过程更为重要。如果在进行一件事情的过程中,不是为了结果而努力吗?那么此刻是不是就可以证明结果比过程更重要呢?我刚说的是,我问的问题是如果知道这个小说的结局,你还会去看吗?他说不会,然后说这个我忘了,然后您说看书的结局肯定是要不断地努力才能得到那个结局,那您就是承认了过程的重要性。我刚刚才提出的是,您刚才说如果我努力就是为了我的这个结果,那么我反而证明我努力是为了这个结果,那我反而不证明结果比过程更重要,比我的努力要重要吗?因为我努力是为了我结果而存在的呀,努力不一定能得到一个好结果,但是不努力,大概率得不到好结果,努力会让你收获更多价值,让你更加磨练自己。那请问您,这个价值是由什么来定义的呢?
正方:刚才您方已经认定了个人素质就是你们所谓的功利主义,是个人的素质,说您所谓的为了价值不择手段,也只是个人素质,这一点没有什么过多争吵。我们在工作中实习也可以获得经验,这一点并不需要过多的结论。然后刚才因为您方一直没有论证经验是终据,这一点我方就直接拿掉了。接下来再说一下死亡的结果,这一点您方也该给出说明,说你们并没有我方所说的那种不通人的存在。其实过程就是这一点,我们可以结束这个论点了。这个方方第一个论点已经阐述,然后对方刚才一辩提到了官方论点,然乙方论证方不成立,有两种,还有起来问问这个刚才我操作正面回答的问题,如果抗战没有胜利,那 14 年抗战有吗?还有 2 个。有意。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
下面有请反方四辩进行总结陈词。
我们先简单回应一下。我们认为抗战的结果若不存在其意义也将不复存在。印度等许多殖民地国家进行了一系列的反抗,然而他们大多以失败告终,其原因在于他们的反抗未能取得预期效果。这一点我方不再进行论证。
接下来,我们探讨一下您方提出的关于结果的论点。我们讨论了诸多结果,那什么样的结果才是真正的结果呢?结果并非是某一刻的画面定论。而是在某事中互相告别后,期待再次相见,这才是结果。在某一天,在平凡的日子里,当人们随意走在铺满落叶的道路上,夕阳西下,从我们的视角放大去看,如果虚空中能呈现出两个大字,这便是结果。每个结果都并非是经过精心设计的,每个结果都并非是完美主义的体现。上帝并非完美主义者,他所做的很多事情都是顺其自然的,他会在某个过程中突然告诉你这就是结果。
我们要意识到,90%的人其实已经见过了最后一面。高中同学、曾经的恋人,或是曾经一同成长的陌生人,我们都未曾做好准备,也都没有切实地去感受过这个结果的存在,但它却无时无刻不存在着。一个真正在意结果的人,是不会在意过程的。就如同,如果您站在时空的末端展望未来,您会说自己前途无量,但站在终点回望,您会发现只有一条既定的路,这也是我方所说的您方的结果,它只是一个片段点,是在你们记忆中所谓的一个重要阶段点。哪怕是新中国的成立,在我们中国新公民看来是一个重要的节点,但在漫长的历史长河中,它也只是普通的一年,是一条完整连贯的路,我们无法去确定它的既定历程,这就是结果。您的爱情或许失败了,但别忘了你们的爱情是真实存在的,你们共同度过的时光也是存在的。有句话说,亲爱的,低低头吧,你们曾真心相爱,甚至是你们经历的过程带给你们的爱情、感受以及真正被爱的那一刻,这就是过程。
结果或许会让您感叹一切的痛苦,您说您舍得放弃,因而感到痛苦。可是我们本身就是想重视这个过程,就是为了这个过程,就要不计结果、不计一切地去表达,去畅想未来,这就是我们所认为的过程。您不敢承认您方所谓的失败者,那什么是失败者呢?我常说天道不公,是愚民造就了智者,是百姓成就了王者。我们或许都是失败者,但不能因此就认为自己一定是平庸无奇的,很难成为杰出的人,但这个过程本身就是有意义的。
下面有请反方四辩进行总结陈词。
我们先简单回应一下。我们认为抗战的结果若不存在其意义也将不复存在。印度等许多殖民地国家进行了一系列的反抗,然而他们大多以失败告终,其原因在于他们的反抗未能取得预期效果。这一点我方不再进行论证。
接下来,我们探讨一下您方提出的关于结果的论点。我们讨论了诸多结果,那什么样的结果才是真正的结果呢?结果并非是某一刻的画面定论。而是在某事中互相告别后,期待再次相见,这才是结果。在某一天,在平凡的日子里,当人们随意走在铺满落叶的道路上,夕阳西下,从我们的视角放大去看,如果虚空中能呈现出两个大字,这便是结果。每个结果都并非是经过精心设计的,每个结果都并非是完美主义的体现。上帝并非完美主义者,他所做的很多事情都是顺其自然的,他会在某个过程中突然告诉你这就是结果。
我们要意识到,90%的人其实已经见过了最后一面。高中同学、曾经的恋人,或是曾经一同成长的陌生人,我们都未曾做好准备,也都没有切实地去感受过这个结果的存在,但它却无时无刻不存在着。一个真正在意结果的人,是不会在意过程的。就如同,如果您站在时空的末端展望未来,您会说自己前途无量,但站在终点回望,您会发现只有一条既定的路,这也是我方所说的您方的结果,它只是一个片段点,是在你们记忆中所谓的一个重要阶段点。哪怕是新中国的成立,在我们中国新公民看来是一个重要的节点,但在漫长的历史长河中,它也只是普通的一年,是一条完整连贯的路,我们无法去确定它的既定历程,这就是结果。您的爱情或许失败了,但别忘了你们的爱情是真实存在的,你们共同度过的时光也是存在的。有句话说,亲爱的,低低头吧,你们曾真心相爱,甚至是你们经历的过程带给你们的爱情、感受以及真正被爱的那一刻,这就是过程。
结果或许会让您感叹一切的痛苦,您说您舍得放弃,因而感到痛苦。可是我们本身就是想重视这个过程,就是为了这个过程,就要不计结果、不计一切地去表达,去畅想未来,这就是我们所认为的过程。您不敢承认您方所谓的失败者,那什么是失败者呢?我常说天道不公,是愚民造就了智者,是百姓成就了王者。我们或许都是失败者,但不能因此就认为自己一定是平庸无奇的,很难成为杰出的人,但这个过程本身就是有意义的。
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强调过程的意义和价值,认为真正重视过程的人不会过于在意结果,过程本身具有重要意义。
反方四辩通过对结果和过程的定义阐述,以及多个分论点的论证,强调了过程的重要性,认为过程具有重要意义,真正重视过程的人不会过于在意结果,过程本身就是有意义的。