各位评委,各位同学,大家好!
首先,我们需要明确概念。爱是一种发自内心的情感,包括对人、事、物深深的关怀、眷恋和付出,这种情感往往不求回报,能够促进人类主动地为对方考虑与奉献。
其次,我方的判准为,一个充满爱的人能更积极地面对生活中的挑战。爱可以让人变得更加宽容、善良,促进社会和谐与进步,爱能够激发人们的创造力潜能,使人变得更好。
接下来,我方的论点如下: 一、付出带来的满足感。爱别人,意味着主动为他人付出,这种付出可以是物质上的帮助,也可以是精神上的支持。比如志愿者们,他们无私地奉献自己的时间和精力去关爱那些需要帮助的人,无论是身患疾病的儿童还是孤寡老人。当他们看到受助者因为自己的付出而生活得到改善,脸上绽放出笑容时,便会油然而生一股强烈的满足感。这种满足感能让我们感受到自己的价值,让世界因为我们的存在而变得更美好。就像特蕾莎修女,她一生都在爱那些最穷苦、最被社会边缘化的人,她从给予爱中获得的幸福是无比崇高且深厚的。这种幸福并非源于他人给予她的荣耀,而是在她付出爱的那一刻就已然在心中绽放。
二、自我成长与升华。爱别人,促使我们不断地成长和自我完善。为了能更好地给予爱,我们会努力提升自己各方面的能力。例如,一位父母为了给孩子更好的教育和生活,会不断学习育儿知识,提升工作技能,增加收入。在这个过程中,我们不仅实现了自身能力的跨越,更重要的是我们的心灵得到了升华,我们学会了担当、责任、包容和理解,这些品质让我们成为更好的人。而当我们看到因为自己的成长能够给予所爱之人更多的爱和支持时,这种幸福感是源于对自我价值的深度认同。我们在爱别人的过程中塑造了更优秀的自己,这难道不是一种至高无上的幸福吗?
三、爱的深度与广度扩展。主动去爱别人,能够让我们体验到更为丰富和深刻的情感世界。当我们敞开心扉去爱朋友、家人、恋人甚至陌生人时,我们的爱不再局限于自身的小圈子,而是延伸到更广阔的天地。每一次新的爱与被爱的经历,都如同在我们心灵上增添了一抹绚丽的色彩,我们会更加懂得珍惜、感恩与共情。各种情感的深度、广度的拓展,让我们的人生更加饱满。相比之下,仅仅享受被爱可能会让我们的情感相对狭隘,因为我们只是被动地去接受,而不去探索拓展爱的优势。
各位评委,各位同学,大家好!
首先,我们需要明确概念。爱是一种发自内心的情感,包括对人、事、物深深的关怀、眷恋和付出,这种情感往往不求回报,能够促进人类主动地为对方考虑与奉献。
其次,我方的判准为,一个充满爱的人能更积极地面对生活中的挑战。爱可以让人变得更加宽容、善良,促进社会和谐与进步,爱能够激发人们的创造力潜能,使人变得更好。
接下来,我方的论点如下: 一、付出带来的满足感。爱别人,意味着主动为他人付出,这种付出可以是物质上的帮助,也可以是精神上的支持。比如志愿者们,他们无私地奉献自己的时间和精力去关爱那些需要帮助的人,无论是身患疾病的儿童还是孤寡老人。当他们看到受助者因为自己的付出而生活得到改善,脸上绽放出笑容时,便会油然而生一股强烈的满足感。这种满足感能让我们感受到自己的价值,让世界因为我们的存在而变得更美好。就像特蕾莎修女,她一生都在爱那些最穷苦、最被社会边缘化的人,她从给予爱中获得的幸福是无比崇高且深厚的。这种幸福并非源于他人给予她的荣耀,而是在她付出爱的那一刻就已然在心中绽放。
二、自我成长与升华。爱别人,促使我们不断地成长和自我完善。为了能更好地给予爱,我们会努力提升自己各方面的能力。例如,一位父母为了给孩子更好的教育和生活,会不断学习育儿知识,提升工作技能,增加收入。在这个过程中,我们不仅实现了自身能力的跨越,更重要的是我们的心灵得到了升华,我们学会了担当、责任、包容和理解,这些品质让我们成为更好的人。而当我们看到因为自己的成长能够给予所爱之人更多的爱和支持时,这种幸福感是源于对自我价值的深度认同。我们在爱别人的过程中塑造了更优秀的自己,这难道不是一种至高无上的幸福吗?
三、爱的深度与广度扩展。主动去爱别人,能够让我们体验到更为丰富和深刻的情感世界。当我们敞开心扉去爱朋友、家人、恋人甚至陌生人时,我们的爱不再局限于自身的小圈子,而是延伸到更广阔的天地。每一次新的爱与被爱的经历,都如同在我们心灵上增添了一抹绚丽的色彩,我们会更加懂得珍惜、感恩与共情。各种情感的深度、广度的拓展,让我们的人生更加饱满。相比之下,仅仅享受被爱可能会让我们的情感相对狭隘,因为我们只是被动地去接受,而不去探索拓展爱的优势。
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正方通过阐述爱能带来付出的满足感、自我的成长与升华以及爱的深度与广度的扩展,论证了爱更重要的观点,认为爱可以让人更积极地面对生活中的挑战,使人变得更加宽容、善良,促进社会和谐与进步,激发人们的创造力潜能,使人变得更好。
感谢正方一辩的精彩陈词,下面有请反方四辩质询正方一辩。时间为每 1 分 30 秒,质询方可以任意时间打断,被质询方不得反问,被质询方有 5 秒保护时间。有请反方。
反方四辩:首先我想问,爱是一个主动的过程,能够自我表达、自我牺牲和个人成长。请问对方辩友,难道个人成长和自我实现不是一种更深层次的幸福吗?
正方一辩:(未作明确回应)
反方四辩:爱他人往往促使我们发展新的技能和能力,以更好地支持他人。这种个人发展是否为我们提供了一种更深层次的幸福感和满足感?
正方一辩:(未作明确回应)
反方四辩:首先我方的论点是,爱能够让我们的创造力和个人潜能得到发展,也会增加我们的创造力,是指我们在爱的过程中,会因为爱促使自己变得更好,从而去增加自己的创造力。
正方一辩:(未作明确回应)
反方四辩:第二个问题,爱他人往往促使我们发展新的技能和能力,更好地支持他人,这种个人发展是否为我们提供一种更深层次的满足感、幸福感?
正方一辩:是的,我方认为在爱他人的过程中,我们会增加自己的幸福感,爱他人使我们在面对生活中的挑战时更有韧性,因为我们需要对他人提供支持,这种韧性为我们提供了一种更深层次的满足感和幸福感。
感谢正方一辩的精彩陈词,下面有请反方四辩质询正方一辩。时间为每 1 分 30 秒,质询方可以任意时间打断,被质询方不得反问,被质询方有 5 秒保护时间。有请反方。
反方四辩:首先我想问,爱是一个主动的过程,能够自我表达、自我牺牲和个人成长。请问对方辩友,难道个人成长和自我实现不是一种更深层次的幸福吗?
正方一辩:(未作明确回应)
反方四辩:爱他人往往促使我们发展新的技能和能力,以更好地支持他人。这种个人发展是否为我们提供了一种更深层次的幸福感和满足感?
正方一辩:(未作明确回应)
反方四辩:首先我方的论点是,爱能够让我们的创造力和个人潜能得到发展,也会增加我们的创造力,是指我们在爱的过程中,会因为爱促使自己变得更好,从而去增加自己的创造力。
正方一辩:(未作明确回应)
反方四辩:第二个问题,爱他人往往促使我们发展新的技能和能力,更好地支持他人,这种个人发展是否为我们提供一种更深层次的满足感、幸福感?
正方一辩:是的,我方认为在爱他人的过程中,我们会增加自己的幸福感,爱他人使我们在面对生活中的挑战时更有韧性,因为我们需要对他人提供支持,这种韧性为我们提供了一种更深层次的满足感和幸福感。
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尊敬的评委,各位辩友:
我方观点是被爱更幸福。
首先,被爱意味着有人时刻关心着你。在生活的起起落中,当你面临困难或挫折时,那些爱你的人会毫不犹豫地伸出援手,给予你鼓励和帮助。他们会关心你的喜怒哀乐,在你迷茫时为你指引方向。这是一种被人牵挂、被人在意的感觉,无疑是一种巨大的幸福。
其次,被爱能让你感受到自身的价值。当有人爱你时,说明你在他们眼中是有价值、值得被珍惜的。这种肯定会增强你的自信心,让你更积极地面对生活,从而激发自身内心的幸福感。
再者,爱往往伴随着付出,而被爱则更多的是收获。在一段关系中,付出爱的一方可能会经历各种辛苦和挑战,而被爱的一方能够轻松地享受这份爱带来的温暖和甜蜜。比如,父母对子女的爱,让子女在成长过程中无需担忧更多压力,能够安心地追求自己的梦想;恋人之间的爱,让被爱的一方感受到无尽的浪漫和关怀。这种无需努力就能得到的幸福更加珍贵。
最后,被爱会让你充满安全感。在这个充满不确定性的世界中,被爱的人知道自己始终有一个可以依靠的人。无论发生什么事情,都有那些爱你的人在背后支持着你。这种安全感是幸福的重要保障,让人能够从容地面对生活的挑战。
我方并不否定爱能带来幸福,但是对于每一个人来说,伟大的革命家马克思先生一生研究现代资本主义,推进了整个社会发展。马克思作为一个外国人,他热爱每一个工人。我不否定他是幸福的,但是对于每一个工人来讲,他们是社会的最底层,却深深感受到了来自精神领袖马克思的关怀,心中的满足感与认同感不言而喻,他们更幸福。试想,如果工人们都不幸福,马克思会幸福吗?从而我们可以说,爱是为了让被爱者更幸福,更有满足感,更有认同感,也就会使被爱者更加幸福。
综上所述,被爱能让人更加感到幸福。谢谢大家!
尊敬的评委,各位辩友:
我方观点是被爱更幸福。
首先,被爱意味着有人时刻关心着你。在生活的起起落中,当你面临困难或挫折时,那些爱你的人会毫不犹豫地伸出援手,给予你鼓励和帮助。他们会关心你的喜怒哀乐,在你迷茫时为你指引方向。这是一种被人牵挂、被人在意的感觉,无疑是一种巨大的幸福。
其次,被爱能让你感受到自身的价值。当有人爱你时,说明你在他们眼中是有价值、值得被珍惜的。这种肯定会增强你的自信心,让你更积极地面对生活,从而激发自身内心的幸福感。
再者,爱往往伴随着付出,而被爱则更多的是收获。在一段关系中,付出爱的一方可能会经历各种辛苦和挑战,而被爱的一方能够轻松地享受这份爱带来的温暖和甜蜜。比如,父母对子女的爱,让子女在成长过程中无需担忧更多压力,能够安心地追求自己的梦想;恋人之间的爱,让被爱的一方感受到无尽的浪漫和关怀。这种无需努力就能得到的幸福更加珍贵。
最后,被爱会让你充满安全感。在这个充满不确定性的世界中,被爱的人知道自己始终有一个可以依靠的人。无论发生什么事情,都有那些爱你的人在背后支持着你。这种安全感是幸福的重要保障,让人能够从容地面对生活的挑战。
我方并不否定爱能带来幸福,但是对于每一个人来说,伟大的革命家马克思先生一生研究现代资本主义,推进了整个社会发展。马克思作为一个外国人,他热爱每一个工人。我不否定他是幸福的,但是对于每一个工人来讲,他们是社会的最底层,却深深感受到了来自精神领袖马克思的关怀,心中的满足感与认同感不言而喻,他们更幸福。试想,如果工人们都不幸福,马克思会幸福吗?从而我们可以说,爱是为了让被爱者更幸福,更有满足感,更有认同感,也就会使被爱者更加幸福。
综上所述,被爱能让人更加感到幸福。谢谢大家!
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被爱能让人更加感到幸福。
感谢反方一辩的精彩陈词。下面有请正方四辩质询反方一辩。
正方四辩:那我想问一下,爱或被爱若为短暂且浅层的,万一哪天爱您的人不爱您了,您还会觉得幸福吗?比如,您说爱是幸福的,可您刚提到马克思与工人,您说工人们因被马克思关爱而感到幸福。那我想从另一个方面来说,如果一个人过度依赖被爱来获取幸福,那他自身的幸福能力会被退化。而我认为,如果一个人持续感受到爱的过程,他会对爱这份感觉更加有认同感和幸福感。
感谢反方一辩的精彩陈词。下面有请正方四辩质询反方一辩。
正方四辩:那我想问一下,爱或被爱若为短暂且浅层的,万一哪天爱您的人不爱您了,您还会觉得幸福吗?比如,您说爱是幸福的,可您刚提到马克思与工人,您说工人们因被马克思关爱而感到幸福。那我想从另一个方面来说,如果一个人过度依赖被爱来获取幸福,那他自身的幸福能力会被退化。而我认为,如果一个人持续感受到爱的过程,他会对爱这份感觉更加有认同感和幸福感。
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正方四辩首先对反方一辩的陈词表示感谢,随后展开质询。正方四辩提出,如果爱或被爱是短暂且浅层的,万一哪天爱您的人不爱您了,您是否还会觉得幸福,并举了一个人过度依赖被爱来获取幸福会导致自身幸福能力退化的例子,同时认为一个人持续感受到爱的过程,会对爱这份感觉更加有认同感和幸福感。
感谢反方四辩的质询。下面进入质询环节,有请正方二辩针对对方立刻进行驳论,时间为 2 分钟。
我认为,对方认为被爱能带来满足和安全感,我不同意。虽然恋爱确实能带来满足感,但这种感觉在很大程度上依赖于他人的态度,这使得它变得相对脆弱和不稳定。当一个人的幸福情感建立在被他人爱的基础上时,他们可能会过度依赖他人,进而可能导致一系列心理问题,如自尊心缺失、情绪被动和关系依赖。
首先,被动地等待被爱可能会导致个体对他人的过分依赖。依赖性人格障碍是一种常见的心理障碍,其主要表现为对他人的过分依赖、对自我价值的怀疑以及对被抛弃的极度恐惧,最终导致个体在行为中出现过分讨好的行为,放弃个人的需求和欲望,进而对他人产生不满并丧失幸福感。
其次,爱能增强自我价值感。我不同意这个观点。认同被爱确实能在一定程度上增强个体的自我价值感,因为人们通常会从他人的关注和认可中获得正面的自我评价。然而,这种依赖于外部认可的自我价值感是不稳定的,容易受到他人的态度和情绪波动的影响。如果有些人过分依赖被爱所获得的自我价值感,当这种爱不再存在时,他们可能会感到失落和不安。
感谢反方四辩的质询。下面进入质询环节,有请正方二辩针对对方立刻进行驳论,时间为 2 分钟。
我认为,对方认为被爱能带来满足和安全感,我不同意。虽然恋爱确实能带来满足感,但这种感觉在很大程度上依赖于他人的态度,这使得它变得相对脆弱和不稳定。当一个人的幸福情感建立在被他人爱的基础上时,他们可能会过度依赖他人,进而可能导致一系列心理问题,如自尊心缺失、情绪被动和关系依赖。
首先,被动地等待被爱可能会导致个体对他人的过分依赖。依赖性人格障碍是一种常见的心理障碍,其主要表现为对他人的过分依赖、对自我价值的怀疑以及对被抛弃的极度恐惧,最终导致个体在行为中出现过分讨好的行为,放弃个人的需求和欲望,进而对他人产生不满并丧失幸福感。
其次,爱能增强自我价值感。我不同意这个观点。认同被爱确实能在一定程度上增强个体的自我价值感,因为人们通常会从他人的关注和认可中获得正面的自我评价。然而,这种依赖于外部认可的自我价值感是不稳定的,容易受到他人的态度和情绪波动的影响。如果有些人过分依赖被爱所获得的自我价值感,当这种爱不再存在时,他们可能会感到失落和不安。
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对方二辩的驳论,有请反方三辩质询对方二辩。
反方三辩:正方二辩,规则不一样,那你方的是什么?我方认为在幸福伴侣中,一个充满爱的人会更积极地面对生活中的挑战,爱是最幸福的。那女方是没有判断,所以你方现在就是没有判断,所以你方要根据我们对幸福的看法,而我们对幸福的看准是内心的满足感,然后积极的心态,良好的生活状况,以及对生活的意义感。其次,如果一人付出爱,却得不到回应,甚至被对方厌恶、拒绝,那这样的爱还能称之为幸福吗?我方认为幸福是一种,这是一种……我是问你上一个问题了,要回答这个问题,对方的爱却始终得不到回应,甚至被对方厌恶、被拒绝,那这样的爱还能幸福吗?说明对方就没有给他呀。
正方二辩:嗯,那师,被爱的人其实一开始没有回应这份爱,但至少感觉上感到了关注和认可,也感受到了对方的照顾,虽然那一份幸福吗?是感受到了短暂的照顾,并不是全面的幸福,那是不是你就认可了这是一个幸福?
反方三辩:那你们一直强调爱的付出过程很幸福,但这种如果是单方面的,并且给爱的人带来极大的痛苦和心理负担,那爱怎么能比被爱更幸福呢?我觉得还是被爱更幸福,因为当你的爱带来压力,你的爱还是幸福的吗?因为我说我的爱没有给对方带来压力,所以我一直……你怎么知道你的爱没有给对方带来压力?本身就不需要任何过的人往往更容易建立起自信和积极的心态,因为他们知道自己是被他人认可和喜爱的。相比之下,主动去爱的人如果遭遇挫折,更容易陷入自我怀疑和自卑中。这两种状态,难道不是被爱更幸福吗?可以看到,那些被父母、朋友、爱人爱着的人,他们的脸上是洋溢着幸福的笑容。而明显那些一味追求去爱别人,却忽略了自己也需要被爱的人,往往过得很疲惫,这难道不就证明了被爱更幸福吗?
正方二辩:没有,我觉得还是爱更幸福,因为他们呢,虽然是,虽然只是因为他们父母对他们的爱。
反方三辩:一方辩友,当我们受到一份意外的礼物,一句温暖的问候,一个善意的眼神,我们会感觉到幸福,是吗?那如果对方是舔狗的话,你会不会感觉到幸福?如果我对他一点意思没有,我会感觉到厌恶,那这样你还幸福吗?我觉得还是让别人当我的舔狗,会让别人感觉会有一定的压力和厌恶。等一下,我讲一下,他问你问题,你不可以打断,你打断说话了。
正方二辩:好啊,对方辩友当一个人处于爱状态,肯定会……
对方二辩的驳论,有请反方三辩质询对方二辩。
反方三辩:正方二辩,规则不一样,那你方的是什么?我方认为在幸福伴侣中,一个充满爱的人会更积极地面对生活中的挑战,爱是最幸福的。那女方是没有判断,所以你方现在就是没有判断,所以你方要根据我们对幸福的看法,而我们对幸福的看准是内心的满足感,然后积极的心态,良好的生活状况,以及对生活的意义感。其次,如果一人付出爱,却得不到回应,甚至被对方厌恶、拒绝,那这样的爱还能称之为幸福吗?我方认为幸福是一种,这是一种……我是问你上一个问题了,要回答这个问题,对方的爱却始终得不到回应,甚至被对方厌恶、被拒绝,那这样的爱还能幸福吗?说明对方就没有给他呀。
正方二辩:嗯,那师,被爱的人其实一开始没有回应这份爱,但至少感觉上感到了关注和认可,也感受到了对方的照顾,虽然那一份幸福吗?是感受到了短暂的照顾,并不是全面的幸福,那是不是你就认可了这是一个幸福?
反方三辩:那你们一直强调爱的付出过程很幸福,但这种如果是单方面的,并且给爱的人带来极大的痛苦和心理负担,那爱怎么能比被爱更幸福呢?我觉得还是被爱更幸福,因为当你的爱带来压力,你的爱还是幸福的吗?因为我说我的爱没有给对方带来压力,所以我一直……你怎么知道你的爱没有给对方带来压力?本身就不需要任何过的人往往更容易建立起自信和积极的心态,因为他们知道自己是被他人认可和喜爱的。相比之下,主动去爱的人如果遭遇挫折,更容易陷入自我怀疑和自卑中。这两种状态,难道不是被爱更幸福吗?可以看到,那些被父母、朋友、爱人爱着的人,他们的脸上是洋溢着幸福的笑容。而明显那些一味追求去爱别人,却忽略了自己也需要被爱的人,往往过得很疲惫,这难道不就证明了被爱更幸福吗?
正方二辩:没有,我觉得还是爱更幸福,因为他们呢,虽然是,虽然只是因为他们父母对他们的爱。
反方三辩:一方辩友,当我们受到一份意外的礼物,一句温暖的问候,一个善意的眼神,我们会感觉到幸福,是吗?那如果对方是舔狗的话,你会不会感觉到幸福?如果我对他一点意思没有,我会感觉到厌恶,那这样你还幸福吗?我觉得还是让别人当我的舔狗,会让别人感觉会有一定的压力和厌恶。等一下,我讲一下,他问你问题,你不可以打断,你打断说话了。
正方二辩:好啊,对方辩友当一个人处于爱状态,肯定会……
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
不是不认同,因为对方是“舔狗”,所以我会感觉到压力。感谢反方三辩的支持,有请反方二辩针对对方立论进行驳论,时间为 2 分钟。
下面请允许我阐述为何被爱比爱更重要。首先,从被爱的定义来看,被爱是指被他人所爱、所珍视和所照顾的感受。在被爱中,人们可以得到他人的关心和温暖,从而获得安全感和归属感。被爱可以增强人们的自信和自爱,因为能感受到自己的价值和重要性。这也就是为什么当我们看到一个自信开朗、宽容大度的人,或许会不禁感慨,这是个被爱包围长大的人,被爱让人更丰盈,内核稳定。
其次,被爱是爱的前提。一个人拥有爱的能力,是因为他被爱过。就比如我们妈妈爱我,我学着妈妈爱我的样子去爱妹妹,而一个没有被爱的人,永远都不会懂得如何去爱别人。
此外,从心理学的角度来看,被爱是人在情绪价值方面最基本的要求,所有人都渴望被爱。当我们付出爱的时候,我们可能会不自觉地去期待对方的爱,但如果结果满足不了我们的期待,我们的内心难免会有失落和难受,这时我们还会幸福吗?爱可能会带来失望,但是如果已经得到了爱,就永远不会失望。对方辩友提到了父母的爱,试想一下,父母爱自己的孩子,孩子会感到幸福。如果反过来,孩子爱父母,父母难道不会幸福吗?
从价值观的角度来看,认为并不是人人都期待被爱就会导致整个社会没有无私奉献的人,这种观点是错误的。主动和被动是相对而言的,我们期待被爱,并不意味着我们失去了爱他人的能力,我们只是在爱他人的同时,也希望得到他人的爱。
不是不认同,因为对方是“舔狗”,所以我会感觉到压力。感谢反方三辩的支持,有请反方二辩针对对方立论进行驳论,时间为 2 分钟。
下面请允许我阐述为何被爱比爱更重要。首先,从被爱的定义来看,被爱是指被他人所爱、所珍视和所照顾的感受。在被爱中,人们可以得到他人的关心和温暖,从而获得安全感和归属感。被爱可以增强人们的自信和自爱,因为能感受到自己的价值和重要性。这也就是为什么当我们看到一个自信开朗、宽容大度的人,或许会不禁感慨,这是个被爱包围长大的人,被爱让人更丰盈,内核稳定。
其次,被爱是爱的前提。一个人拥有爱的能力,是因为他被爱过。就比如我们妈妈爱我,我学着妈妈爱我的样子去爱妹妹,而一个没有被爱的人,永远都不会懂得如何去爱别人。
此外,从心理学的角度来看,被爱是人在情绪价值方面最基本的要求,所有人都渴望被爱。当我们付出爱的时候,我们可能会不自觉地去期待对方的爱,但如果结果满足不了我们的期待,我们的内心难免会有失落和难受,这时我们还会幸福吗?爱可能会带来失望,但是如果已经得到了爱,就永远不会失望。对方辩友提到了父母的爱,试想一下,父母爱自己的孩子,孩子会感到幸福。如果反过来,孩子爱父母,父母难道不会幸福吗?
从价值观的角度来看,认为并不是人人都期待被爱就会导致整个社会没有无私奉献的人,这种观点是错误的。主动和被动是相对而言的,我们期待被爱,并不意味着我们失去了爱他人的能力,我们只是在爱他人的同时,也希望得到他人的爱。
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好,对方一直提到父母的爱会让你一直感到幸福,父母的爱是永恒的。那么我请问你,如果马上就要秋天了,你父母认为天气转凉,让你穿上秋裤,而你并不想穿,这个时候你们爆发的矛盾,这时候你是幸福的吗?
我感到我是幸福的,因为在这种天气的时候,我父母会关心我。如果你父母出于爱你的一种目的、一种出发点来强迫你干一些你不愿意干的事情,这时候你还是幸福的吗?你应该先考虑你在什么时候是不想干这件事。你不听他们的话,首先你可能是一个叛逆的孩子,你关心你父母的爱给自己带来的压力,导致自己变得叛逆。我方是否可以认为女方确实承认了爱,受到别人的爱。当你不想要这份爱时,会给自己带来压力,从而导致你自身并不会感到幸福,反而会感到厌恶,包括你方三辩在刚刚的沉思中所提出,当你爱别人时,爱那个人,给那个人造成了压力,那你还会幸福吗?那女方是不是已经承认,如果被爱,你并不爱对方的时候,这个压力是确实存在的,会让对方感到烦躁或是厌恶。
那女方是否认同我们的观点?不认同。我首先想告诉对方,我方再问,如果爱你的人是一个变态,是一个病娇,他表达爱的方式就是把你推搡,那你这个时候觉得爱还是幸福的吗?被爱还是幸福的吗?
你说的这种爱是一种病态,但是我们所说的被爱,你不要想事情。爱是否存在是我们所探讨的,这种爱是不是给被爱者带来了危害和危险,是否存在这样的个例?那个例不能代表整体,但是否是存在的?
整体来说,比如说有一个女孩喜欢我,但我一点都不喜欢她,我觉得我甚至厌恶这个人,她一直爱我,渴求能得到我的爱,我是否会感到厌恶,这就是被爱的一种情况。那如果对方爱你,你不爱对方,就是病态的爱,那世界上有一半以上的人现在都在病态地爱着,是吧?首先他死缠烂打,这叫病态的爱。他如果是正常条理的爱,那不算病态的。那虽然他让你感到压力,比如说对方爱你,但是并没有说什么,反而是通过暗示的手法,一直暗示你,但你并不爱对方,这时候对方一直在打扰你,你这时候还会感觉到幸福吗?你并不需要这份爱,那你管他干吗?
那女方是不是认为,被爱者就是不用管,然后就会给自己带来一种烦恼,然后你就不想管了,是不是出于烦恼这个目的,所以你不去管,对吗?
好,对方一直提到父母的爱会让你一直感到幸福,父母的爱是永恒的。那么我请问你,如果马上就要秋天了,你父母认为天气转凉,让你穿上秋裤,而你并不想穿,这个时候你们爆发的矛盾,这时候你是幸福的吗?
我感到我是幸福的,因为在这种天气的时候,我父母会关心我。如果你父母出于爱你的一种目的、一种出发点来强迫你干一些你不愿意干的事情,这时候你还是幸福的吗?你应该先考虑你在什么时候是不想干这件事。你不听他们的话,首先你可能是一个叛逆的孩子,你关心你父母的爱给自己带来的压力,导致自己变得叛逆。我方是否可以认为女方确实承认了爱,受到别人的爱。当你不想要这份爱时,会给自己带来压力,从而导致你自身并不会感到幸福,反而会感到厌恶,包括你方三辩在刚刚的沉思中所提出,当你爱别人时,爱那个人,给那个人造成了压力,那你还会幸福吗?那女方是不是已经承认,如果被爱,你并不爱对方的时候,这个压力是确实存在的,会让对方感到烦躁或是厌恶。
那女方是否认同我们的观点?不认同。我首先想告诉对方,我方再问,如果爱你的人是一个变态,是一个病娇,他表达爱的方式就是把你推搡,那你这个时候觉得爱还是幸福的吗?被爱还是幸福的吗?
你说的这种爱是一种病态,但是我们所说的被爱,你不要想事情。爱是否存在是我们所探讨的,这种爱是不是给被爱者带来了危害和危险,是否存在这样的个例?那个例不能代表整体,但是否是存在的?
整体来说,比如说有一个女孩喜欢我,但我一点都不喜欢她,我觉得我甚至厌恶这个人,她一直爱我,渴求能得到我的爱,我是否会感到厌恶,这就是被爱的一种情况。那如果对方爱你,你不爱对方,就是病态的爱,那世界上有一半以上的人现在都在病态地爱着,是吧?首先他死缠烂打,这叫病态的爱。他如果是正常条理的爱,那不算病态的。那虽然他让你感到压力,比如说对方爱你,但是并没有说什么,反而是通过暗示的手法,一直暗示你,但你并不爱对方,这时候对方一直在打扰你,你这时候还会感觉到幸福吗?你并不需要这份爱,那你管他干吗?
那女方是不是认为,被爱者就是不用管,然后就会给自己带来一种烦恼,然后你就不想管了,是不是出于烦恼这个目的,所以你不去管,对吗?
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感谢对方三辩的精彩质询,下面由反方三辩针对质询环节进行小结。
经过一番辩论,从坚定认为恋爱是最幸福这一观点说起。首先从判定来看,最幸福的判定上,对方与我们这边已达成一致,他们是跟着我们走的。所以从情感满足的角度来讲,恋爱能够尽情触及我们内心深处对被认可和珍惜的渴望。我们在恋爱过程中无需刻意追寻,幸福便如同春风拂面般自然降临。对方强调主动去爱的那种缺失感,但这种付出往往伴随着不确定性和风险。试问,当你付出的爱得不到回应甚至被拒绝时,那种失落感又怎能与被爱带来的幸福相比呢?
主动去爱,意味着要承担各种心理压力,去衡量自己的爱是否足够好,这种担忧不但让人心力交瘁。而被爱呢?他们所给予的温暖和关怀,没有变成沉重的负担。在生活的舞台上,被爱着如同悠然欣赏美景的观众,而主动去爱的则是奋力表演却不知能否获得掌声的演员,谁更幸福一目了然。
再从自我认知的层面分析,爱会让我们对自己有客观的评价。最后从实践成本的角度出发,在这个快节奏的时代,对于主动去爱,可能需要耗费大量的精力和时间去追求、付出,而且结果难以预料,而被爱却能在瞬间收获幸福,无需漫长的等待。就像忙碌了一天的人,渴望得到的是一份及时的关爱,而不是一场充满未知的爱的追逐。综上所述,我们认为被爱更幸福。
感谢对方三辩的精彩质询,下面由反方三辩针对质询环节进行小结。
经过一番辩论,从坚定认为恋爱是最幸福这一观点说起。首先从判定来看,最幸福的判定上,对方与我们这边已达成一致,他们是跟着我们走的。所以从情感满足的角度来讲,恋爱能够尽情触及我们内心深处对被认可和珍惜的渴望。我们在恋爱过程中无需刻意追寻,幸福便如同春风拂面般自然降临。对方强调主动去爱的那种缺失感,但这种付出往往伴随着不确定性和风险。试问,当你付出的爱得不到回应甚至被拒绝时,那种失落感又怎能与被爱带来的幸福相比呢?
主动去爱,意味着要承担各种心理压力,去衡量自己的爱是否足够好,这种担忧不但让人心力交瘁。而被爱呢?他们所给予的温暖和关怀,没有变成沉重的负担。在生活的舞台上,被爱着如同悠然欣赏美景的观众,而主动去爱的则是奋力表演却不知能否获得掌声的演员,谁更幸福一目了然。
再从自我认知的层面分析,爱会让我们对自己有客观的评价。最后从实践成本的角度出发,在这个快节奏的时代,对于主动去爱,可能需要耗费大量的精力和时间去追求、付出,而且结果难以预料,而被爱却能在瞬间收获幸福,无需漫长的等待。就像忙碌了一天的人,渴望得到的是一份及时的关爱,而不是一场充满未知的爱的追逐。综上所述,我们认为被爱更幸福。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
正方三辩:
首先,在上个环节提出的问题中,对方一直在回避我方提出的诸如爱对方的人想要去伤害被爱者这一问题,对方称这是个例,并非所有人都如此。其次,对方承认当被爱者不爱对方时,这种爱只会给被爱者带来一些压力。再者,对方私下认为与我方达成一致,但我方从未与对方达成过一致。我方对幸福的定义是:幸福是一种积极的情感状态,包括满足、快乐、安宁等感觉,它是主观个体的体验,由个体内外多种因素共同作用的结果。
对方一直提到爱就要得到回报,爱一定要有所回应,那么社会上的志愿者呢?那些志愿者无私地奉献着自己的爱,为社会带来更多的福祉和福利,难道他们的爱是因为得到了回应和回复,他们才会感到幸福吗?当他们决定将这份爱贡献出去时,他们已经从内心感到了一种幸福,“赠人玫瑰,手留余香”正是此理。
还有,当我提到当父母出于爱的目的,强制你做一些事情从而与你发生矛盾时,你是否还会感到幸福?对方的意思是,如果反抗,就是叛逆的孩子,那么对方的意思是否是,如果被爱,就一定要遵从爱者的意思?
我方认为,被爱是一个被动的过程,只能等待别人来爱自己,这种过程是短暂且脆弱的,一旦别人不再爱自己,就会感觉自己的价值被否定,而爱别人是由内而发,能给自己带来一种价值和幸福。所以我方认为爱更重要。
正方三辩:
首先,在上个环节提出的问题中,对方一直在回避我方提出的诸如爱对方的人想要去伤害被爱者这一问题,对方称这是个例,并非所有人都如此。其次,对方承认当被爱者不爱对方时,这种爱只会给被爱者带来一些压力。再者,对方私下认为与我方达成一致,但我方从未与对方达成过一致。我方对幸福的定义是:幸福是一种积极的情感状态,包括满足、快乐、安宁等感觉,它是主观个体的体验,由个体内外多种因素共同作用的结果。
对方一直提到爱就要得到回报,爱一定要有所回应,那么社会上的志愿者呢?那些志愿者无私地奉献着自己的爱,为社会带来更多的福祉和福利,难道他们的爱是因为得到了回应和回复,他们才会感到幸福吗?当他们决定将这份爱贡献出去时,他们已经从内心感到了一种幸福,“赠人玫瑰,手留余香”正是此理。
还有,当我提到当父母出于爱的目的,强制你做一些事情从而与你发生矛盾时,你是否还会感到幸福?对方的意思是,如果反抗,就是叛逆的孩子,那么对方的意思是否是,如果被爱,就一定要遵从爱者的意思?
我方认为,被爱是一个被动的过程,只能等待别人来爱自己,这种过程是短暂且脆弱的,一旦别人不再爱自己,就会感觉自己的价值被否定,而爱别人是由内而发,能给自己带来一种价值和幸福。所以我方认为爱更重要。
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辩题为:爱更重要 vs 被爱更重要 环节为:自由辩论
正方:你方刚刚你方三辩,刚刚所说爱会给被爱者带来一些压力,那是否认为这种压力会导致这个人产生一种不幸福的感觉,这种幸福是一种脆弱的幸福,我方认为,这种会给他带来不幸福,因为爱那方对自己的压力,也会对被爱那方造成一些困扰,而且刚刚你说那个判决,你方二辩当没有说出来,你们的判决就代表你方没有判决,你们后面的不算,所以你们的判决还是要跟着我们一起走的,你方不要这样强词夺理,我方既然已经在这个场上说出来了,那就代表着比赛还没结束。首先我觉得你应该区分一下病态极端的爱,我们要明确爱与病态极端的爱之间的区别。根据心理学的定义,病态的爱通常表现为一些极端依赖、控制与猜疑、不安和暴力等,这些行为对个人和社会产生严重的危害,而健康的爱情是在相互尊重、理解和支持的基础上的。因此,我们讨论的恋爱共性是基于健康爱的前提下,而不是在病态极端的爱的情况下。你方不要强行割裂爱与病态的爱,病态的爱本来就包含在爱里边,今天我们讨论的是爱与被爱,并不是健康的爱和病态的爱,我方所提出的那种病态的爱也是存在的,也可能会给被爱者带来一些压力和伤害,你方是否认为存在这种情况?你的爱就是病态的爱,但是你感到了幸福,那这种病态的爱是一种良性的吗?你觉得这个社会可以接受它吗?它是对的吗?我方也没说它是正常的,或者怎么样,但是我个人肯定是得到了满足的,我伤害了对方,我幸福了,这不就矛盾了吗?我们今天讨论的是幸不幸福,而不是正不正义,对方不要跑开我们的辩题。我的爱确实可能是变态的,我伤害了对方,但是我得到了满足感和幸福感,但是对方却得到了伤害,这种情况下被爱还是幸福的吗?为什么我作为四辩所说的,我们要分清爱和病态的爱,病态的爱虽然我们今天问题是幸福和不幸福,但是在幸福和不幸福的前提下,这个爱是得是良性的,如果病态的爱会对这个社会带来危害,那它还有存在的必要吗?
反方:女方是要把病态的爱和爱分别开好,病态的爱难道不是一种爱吗?我方并没有说要把它分开,只不过是在爱的大基础上,把变态的爱和正常爱区分一下。你方一直在举这种变态极端的例子,但这种例子毕竟只是少数,不能代表全体。我们今天讨论的就是你所说的大范围内的爱,而你方的辩友一直在说要区分开正常的爱和病态的爱,我们今天的辩题里边并没有说要明确地将他俩分割开来。我方认为如果要讨论一个事情,要从它的大部分或者整体出发,你们一直在扯这种极端例子,说被爱就是不幸福呀,会受到伤害,那普通的人,那些被爱者确实感受到了爱他的人的关注和关怀,那他难道不会感觉到幸福吗?那如果是占有欲呢?被爱的人会因为这个占有欲所束缚而会感觉到拘束。比如说你谈那个女朋友,你的女朋友她并不是变态,她只是占有欲稍微强一点,她不想让你有其他异性朋友,比如说你想出去玩,晚上她不让你出去,阻碍你正常社交,这时候你还会感觉,对方这么管着我,我好幸福呀,有人管,有人关心你不好吗?我方要做的是你们说爱人会更幸福,因为你内心自己会感觉到满足,我方要说的是,这其实并不是幸福,这只不过是你那种爱而不得的自我满足而已,就是自我欺骗。你知道吗?你的幸福只不过是你自己所想出来的幻想的幸福,那这种幻想的幸福是不是只要我由内心而出发,我感觉到了满足就行了。我们今天幸福的定义是主观个体只要认为自己是幸福的就行了,那被爱者往往需要别人更多的爱来肯定自己,来肯定自己的价值,那么对方一旦不爱了,这种关系就是非常脆弱的,当被爱者没有了别人,没有了他人的爱,就容易对自我产生怀疑和一种悲伤。那没有爱的话,那没有爱的人,是不是也很脆弱,脆弱到想自杀呢?我方认为对方混淆了爱和被爱的观念,爱是爱,本身就不需要任何回报,能为对方没有机会爱上对方就很幸福。爱才会产生爱,有人爱才会有人恋爱,爱自然会产生满足感,这种满足感会让人觉得幸福。如果爱人不幸福,那就不会有人去爱,如果不会有人去爱,也就不会有人被爱。
正方:我方认为你在爱的前提下,如果这个爱的人他不懂得爱,他是怎么得到的?这个人他得是先被爱才能学会爱,如果你没有被爱过,你是直接会爱人,爱别人吗?假如从舔狗的角度来讨论,舔狗不会管对方爱不爱我,而是我会继续直接爱你,如果你感到厌烦,我还会去爱你,我会感到得到满足感,但是对方却不会,会感到厌恶感。你现在指的是爱,这是前提,那我们要说被爱才是前提,因为你从出生开始就已经感受到父母对你的爱,那就是被爱,被爱是你学会爱的前提,所以你们把两方的顺序搞错了。那你方说被爱是爱的前提,那么如果我方没有发生爱这个行为,哪一种人会被爱?不要搞错这个辩题,爱与被爱已经发生是这个前提之下,当现不知道什么是爱,你只有被爱过才知道什么叫爱,才会去爱。爱,爱是一种动物与生俱来的能力,它取决于你的荷尔蒙或者怎么样被对方所吸引,然后就会产生爱,难道爱一个人还需要学吗?只要我自我感觉到我爱上他了,我被他吸引了,难道我自我由于对方的一些举动,产生一些荷尔蒙的一些激动,或者是什么分泌,我难道不会感觉到一种幸福吗?而且反方认为荷尔蒙也是一个因素,就比如说在青春时期,但青春期的时候那个爱就不叫爱了,而是欣赏或喜欢。那如果说反方一直说父母,父母爱你,那前提是你得有那个意识,觉得父母是爱你,你刚刚出生,还没到记事的时候,你就说父母是爱你的话,那你也挺厉害。那客观上你是不是已经感受到父母对你的爱了,人家不爱你,你他妈早死了,那有人家为啥要说辛辛苦苦那么多年呢?因为你出生了,那算是已经毕竟是对你的负责,这不算爱,被爱啊,你说这不算爱,那你现在就是说你父母对你是一种责任,不是对你的爱,你可以这么说吗?那么我问你方,比如说你的父母什么都不知道,但是你选专业的时候,他为你着想,他听别人的邻居说,哎,会计好,会计好,但你知道会计现在已经快找不到工作了,或者怎么样,你觉得并不太好,这样你父母爱你,他出于爱这个目的,让你选这个专业,一直跟你说,会让你感觉到厌烦,或者说你会感觉到幸福吗?这个时候,那我们说了,幸福的态度就是对方对你的关注什么的,那天下父母给你的关心就印证了你幸福这个方面了吗?当你主观是快乐的吗?主观是幸福的吗?当你的父母强烈地希望你去报这个会计专业,虽然他们可能会后悔,但是特别希望而已。这边还有 8 秒。
辩题为:爱更重要 vs 被爱更重要 环节为:自由辩论
正方:你方刚刚你方三辩,刚刚所说爱会给被爱者带来一些压力,那是否认为这种压力会导致这个人产生一种不幸福的感觉,这种幸福是一种脆弱的幸福,我方认为,这种会给他带来不幸福,因为爱那方对自己的压力,也会对被爱那方造成一些困扰,而且刚刚你说那个判决,你方二辩当没有说出来,你们的判决就代表你方没有判决,你们后面的不算,所以你们的判决还是要跟着我们一起走的,你方不要这样强词夺理,我方既然已经在这个场上说出来了,那就代表着比赛还没结束。首先我觉得你应该区分一下病态极端的爱,我们要明确爱与病态极端的爱之间的区别。根据心理学的定义,病态的爱通常表现为一些极端依赖、控制与猜疑、不安和暴力等,这些行为对个人和社会产生严重的危害,而健康的爱情是在相互尊重、理解和支持的基础上的。因此,我们讨论的恋爱共性是基于健康爱的前提下,而不是在病态极端的爱的情况下。你方不要强行割裂爱与病态的爱,病态的爱本来就包含在爱里边,今天我们讨论的是爱与被爱,并不是健康的爱和病态的爱,我方所提出的那种病态的爱也是存在的,也可能会给被爱者带来一些压力和伤害,你方是否认为存在这种情况?你的爱就是病态的爱,但是你感到了幸福,那这种病态的爱是一种良性的吗?你觉得这个社会可以接受它吗?它是对的吗?我方也没说它是正常的,或者怎么样,但是我个人肯定是得到了满足的,我伤害了对方,我幸福了,这不就矛盾了吗?我们今天讨论的是幸不幸福,而不是正不正义,对方不要跑开我们的辩题。我的爱确实可能是变态的,我伤害了对方,但是我得到了满足感和幸福感,但是对方却得到了伤害,这种情况下被爱还是幸福的吗?为什么我作为四辩所说的,我们要分清爱和病态的爱,病态的爱虽然我们今天问题是幸福和不幸福,但是在幸福和不幸福的前提下,这个爱是得是良性的,如果病态的爱会对这个社会带来危害,那它还有存在的必要吗?
反方:女方是要把病态的爱和爱分别开好,病态的爱难道不是一种爱吗?我方并没有说要把它分开,只不过是在爱的大基础上,把变态的爱和正常爱区分一下。你方一直在举这种变态极端的例子,但这种例子毕竟只是少数,不能代表全体。我们今天讨论的就是你所说的大范围内的爱,而你方的辩友一直在说要区分开正常的爱和病态的爱,我们今天的辩题里边并没有说要明确地将他俩分割开来。我方认为如果要讨论一个事情,要从它的大部分或者整体出发,你们一直在扯这种极端例子,说被爱就是不幸福呀,会受到伤害,那普通的人,那些被爱者确实感受到了爱他的人的关注和关怀,那他难道不会感觉到幸福吗?那如果是占有欲呢?被爱的人会因为这个占有欲所束缚而会感觉到拘束。比如说你谈那个女朋友,你的女朋友她并不是变态,她只是占有欲稍微强一点,她不想让你有其他异性朋友,比如说你想出去玩,晚上她不让你出去,阻碍你正常社交,这时候你还会感觉,对方这么管着我,我好幸福呀,有人管,有人关心你不好吗?我方要做的是你们说爱人会更幸福,因为你内心自己会感觉到满足,我方要说的是,这其实并不是幸福,这只不过是你那种爱而不得的自我满足而已,就是自我欺骗。你知道吗?你的幸福只不过是你自己所想出来的幻想的幸福,那这种幻想的幸福是不是只要我由内心而出发,我感觉到了满足就行了。我们今天幸福的定义是主观个体只要认为自己是幸福的就行了,那被爱者往往需要别人更多的爱来肯定自己,来肯定自己的价值,那么对方一旦不爱了,这种关系就是非常脆弱的,当被爱者没有了别人,没有了他人的爱,就容易对自我产生怀疑和一种悲伤。那没有爱的话,那没有爱的人,是不是也很脆弱,脆弱到想自杀呢?我方认为对方混淆了爱和被爱的观念,爱是爱,本身就不需要任何回报,能为对方没有机会爱上对方就很幸福。爱才会产生爱,有人爱才会有人恋爱,爱自然会产生满足感,这种满足感会让人觉得幸福。如果爱人不幸福,那就不会有人去爱,如果不会有人去爱,也就不会有人被爱。
正方:我方认为你在爱的前提下,如果这个爱的人他不懂得爱,他是怎么得到的?这个人他得是先被爱才能学会爱,如果你没有被爱过,你是直接会爱人,爱别人吗?假如从舔狗的角度来讨论,舔狗不会管对方爱不爱我,而是我会继续直接爱你,如果你感到厌烦,我还会去爱你,我会感到得到满足感,但是对方却不会,会感到厌恶感。你现在指的是爱,这是前提,那我们要说被爱才是前提,因为你从出生开始就已经感受到父母对你的爱,那就是被爱,被爱是你学会爱的前提,所以你们把两方的顺序搞错了。那你方说被爱是爱的前提,那么如果我方没有发生爱这个行为,哪一种人会被爱?不要搞错这个辩题,爱与被爱已经发生是这个前提之下,当现不知道什么是爱,你只有被爱过才知道什么叫爱,才会去爱。爱,爱是一种动物与生俱来的能力,它取决于你的荷尔蒙或者怎么样被对方所吸引,然后就会产生爱,难道爱一个人还需要学吗?只要我自我感觉到我爱上他了,我被他吸引了,难道我自我由于对方的一些举动,产生一些荷尔蒙的一些激动,或者是什么分泌,我难道不会感觉到一种幸福吗?而且反方认为荷尔蒙也是一个因素,就比如说在青春时期,但青春期的时候那个爱就不叫爱了,而是欣赏或喜欢。那如果说反方一直说父母,父母爱你,那前提是你得有那个意识,觉得父母是爱你,你刚刚出生,还没到记事的时候,你就说父母是爱你的话,那你也挺厉害。那客观上你是不是已经感受到父母对你的爱了,人家不爱你,你他妈早死了,那有人家为啥要说辛辛苦苦那么多年呢?因为你出生了,那算是已经毕竟是对你的负责,这不算爱,被爱啊,你说这不算爱,那你现在就是说你父母对你是一种责任,不是对你的爱,你可以这么说吗?那么我问你方,比如说你的父母什么都不知道,但是你选专业的时候,他为你着想,他听别人的邻居说,哎,会计好,会计好,但你知道会计现在已经快找不到工作了,或者怎么样,你觉得并不太好,这样你父母爱你,他出于爱这个目的,让你选这个专业,一直跟你说,会让你感觉到厌烦,或者说你会感觉到幸福吗?这个时候,那我们说了,幸福的态度就是对方对你的关注什么的,那天下父母给你的关心就印证了你幸福这个方面了吗?当你主观是快乐的吗?主观是幸福的吗?当你的父母强烈地希望你去报这个会计专业,虽然他们可能会后悔,但是特别希望而已。这边还有 8 秒。
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