3 分 30 秒。感谢主席，问候在场各位。“拥抱持就向于某种思想和方法全学着最科学的拥抱学”这句话表述不太清晰，可能存在错误。玄学是指人们主动对自身和外界世界的关系进行探索性的陈述。当代年轻人是指在社会中的年轻一代，他们在快速变化的社会和精神背景下成长，解脱是从身心或心理上的束缚、困惑或烦恼中获得自由和解放。今天我方的观点是：拥抱玄学是当代年轻人的解脱之道。我方的判准是：拥抱玄学是否能有效帮助当代年轻人实现精神上的安定，更好的面对困境。我方从以下两方面来论证我方观点：

　　第一，拥抱玄学是一种理性选择，能够缓解当代年轻人因不确定性产生的焦虑。焦虑的两个核心特征包括对未来事件的预期以及威胁事件本身的不确定性。其中，威胁事件未来走向的不确定性是导致焦虑情绪产生的原因。当今世界，正处于百年未有之大变局，科技快速发展，全球化进程加速，人们的生活处于不断的变化之中。据中国青年报社会调查中心的调查显示，53%的年轻人认为 18 - 30 岁是人生的最艰难时期，其中明确发展方向迷茫、消费迷茫的比例达到 32.6%。因此，当代年轻人主动选择拥抱玄学，可以减少不确定性对他们的心理影响，同时一定程度上缓解他们的焦虑情绪。无论是求签问卦还是心理占卜，都会告诉他们一个答案，无论这个答案是好是坏，年轻人都能够根据自己的需要明确地去选择和接受自己想要的答案。这种主观的解释给予他们一些对未来的确定感，即使外在世界充满了不确定性，内在世界却因为有了确定感而显得更加安稳，减少了焦虑，使他们能够将注意力集中在当下时刻，有更好的状态去面对未来。

　　第二，拥抱玄学有助于年轻人以更好的状态去作为。首先要明确，今天我们所说的拥抱玄学不是逃避现实不作为，而是以更好的状态去面对生活中的事情。好的精神状态与我们自身的努力相结合，可以产生事半功倍的效果。比如考前转发锦鲤，这是一种借助玄学的行为。当我们将其作为自我调试和心理管理的辅助手段后，我们仍会积极备考，用实际行动纠正错误。其次，借助玄学可以让我们更好地面对生活中的问题，减少不安感，能够显著提升我们应对挑战的能力。当不安感减少，人们能更清晰地思考，做出更合理的决策，情绪稳定，让人更加集中于解决问题的方案，而不是担忧问题本身，甚至增强解决问题的能力和创造力。此外，心理学有个理论叫做自我实现预言，它的这种机制基于个人的信念和希望。当一个人持有某种信念时，无论是关于自己的还是他人的，这种信念都会潜移默化地影响其行为和决策。例如，如果一个人相信自己能成功，他们就会采取积极的行动，从而增加成功的可能性。

　　综上，可以明确认为拥抱玄学是当代年轻人的解脱之道，感谢！

　　正方一辩回答方只能作答，不能反问。质询方可以短打断，但被执行方每次发言有 5 秒保护时间，双方共计时 2 分钟。

　　根据正方所说，玄学只是辅助手段，而不是解决之道。这个问题在于，它只是在心理上提供一个慰藉，实际上是在逃避问题，并不能完全解决问题。虽然在生活中可以用这个方法来缓解一下自己，但不能完全解决。解决问题不能只提到玄学，今天讨论的问题是玄学是否是当代年轻人的解脱之道。只要能让大家从精神和精力上，从烦恼中获得一些帮助，那么它就是解脱之道吗？为什么说玄学特别适合年轻人，而非运动或其他实际考验的手段？因为如刚才所说，运动能减轻我们对生活的压力，可像您刚刚所讲，这方面之前未得到足够重视，虽说它有好处，但最终结果与预期不一样。时间到。

　　会帮助老后，我努力去不行为，但因为说我的成边你响我自己你可理解，我并不成为，但是有的人他他不会提一问题，感谢双方辩手，下面有请反方一辩进行开篇立论，时间同样为 3 分 30 秒。

　　非常荣幸站在这场辩论赛中，代表团队发表辩论发言。我们的观点是：玄学不能作为当代年轻人的解脱之道。论证分为以下三个方面：

　　一、玄学本质上属于唯心主义，与科学理论相悖。玄学研究的是不可知的、超自然的内容，其理论往往缺乏大家公认的判定方法，各有各的说法，而且玄学常常缺乏可证伪性。许多玄学概念难以用现有的科学方法进行验证，这意味着它们提供的解释可能是主观臆断，而非基于客观事实。

　　二、物质世界才是实现自由的关键。我们要学习习近平主席的讲话精神，坚持以人民为中心的思想，把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点。这意味着青年一代的成长与发展需要建立在扎实的实践基础上，而不仅仅是精神层面。实践应让位于能够真正促进个人和社会发展的实践活动。尽管精神信仰很重要，但一个幸福的中国、共同富裕的社会，需要物质上的基础，如健康的体魄、稳定的职业、良好的人际关系等，这些都是共同富裕的基石。过分沉浸在虚幻的世界里，容易让人忽视现实生活中需要解决的实际问题。每个人都对家庭、社会和国家负有责任，过分沉迷于玄学，忽视现实中的责任，这对个人是一种自我伤害，对社会是一种不负责任的表现。

　　三、发挥主观能动性，彰显人性本质。人类的尊严在于思维与创造，人之所以为人，不仅在于拥有情感和欲望，更在于我们具有思考、创新、改造社会的能力。过分依赖玄学，尤其是在面对挫折和困难时，可能让人放弃主动寻找解决方案的机会，减弱自身的意志力和创造力。真正的解脱不应来自外界的安慰，而应源自内心的力量。面对人生挑战，我们应该鼓励年轻人发挥自己的韧性，勇于探索未知，不断学习进步，这样才能实现个人价值和潜能的最大化。

　　综上所述，我方坚持认为，玄学不是当代年轻人的解脱之道。虽然在复杂的社会中，人们可能会面临各种精神压力和困惑，但选择玄学不应是唯一或最优的选择。我们应提倡理性思维，积极参与现实世界的各项活动，充分发挥个人的主观能动性，这才是实现个人发展与社会进步的根本途径。感谢！

　　正方二辩：这方面您认为玄学是一种……（此处表述不太清晰）那您认为学习玄学是好的吗？现在世界变化很快，日新月异，您得承认，您认为现有的手段对所有问题都有效吗？不一定对吧，您是否认为难以预测未来的变化？是的。美国信息显示，有 75%的美国工人受到影响，您是否认为这会影响到大部分人稳定的生活？您认为拥抱（此处可能指拥抱玄学）指的应该是通过学习来寻找一些心理慰藉，但是您认为大概的事情还是自己解决不了，对吗？那您认为读书学习能否找到一种新的满足性，来解决我们难以预测未来的变化这个问题吗？不一样，但这是一种好的方式。中国有 68.8%的人接触玄学，为什么拥抱玄学呢？因为他们可能在医疗手段中没有得到（想要的结果），所以他们想要一种心理慰藉，对吗？社会结构和经济模式如何影响人们的心理健康呢？

　　我方观点认为，拥抱玄学不应成为当代年轻人的解脱之道。在探讨解脱之法时，我们可以采用一些科学理论指导下的方法，如运动、瑜伽等来解决问题，而非依赖玄学。我们之所以为人，是因为具有深层次的思考能力，而非依赖学习。在青年一代的成长中，我们应将为人民服务作为一切工作的出发点和落脚点。只有实践能够真正促进个人发展和社会进步。尽管精神追求很重要，但人的幸福和自由不能脱离物质基础。健康的体魄、稳定的职业、良好的人际关系都是构建现实生活的基石。过分沉浸在非物质的世界里，容易让人忽视现实生活中需要解决的实际问题。以上便是我方的观点总结。

　　在刚刚的质询中，对方同学已承认，由于社会日新月异，我们难以用常规手段预测所有事情，这是我们难以达到的，而您方所说的通过努力等手段并非能常去解决所有问题。同时，对方也承认大部分人需要安稳的生活，然而面对难以预测的情况，我们该如何实现这一目标呢？对方并未对此予以认可。

　　接下来看我方观点。我方认为选择玄学，是以理性的手段选择一种非科学类理性的方式。这种方式可以作为一种寄托，它能带来一定的心理压力缓解。我方认为积极的精神需求是非常重要的，它可以解决我们心中的不确定感，给予心理上的慰藉。如此一来，我们在努力奋斗中目标会更加明确，心理也会更加清晰，不会出现焦虑，也能清楚知道自己何时会出现焦虑、犹豫、停滞不前的情况。在精神和行动上同时奋进，相比您方所说的仅在精神层面上努力，会更加事半功倍。

　　对方也承认，我国很多高校已开设心理课程，这代表我国十分重视青少年心理健康这一重要议题。

　　此外，我方认为存在一种心理暗示，当人在主观上接受外界的愿望、判断和情绪时，会在自己的形象上向其靠近，从而使心里更加轻松，且会产生相应的效应。因为大部分人更愿意相信让自己看起来更积极的事情，而玄学在某种程度上就扮演了这样的角色，它能告诉我们一些解法，让我们的内心更加明确。当我们不知道自己想要什么时，就需要给自己的内心注入这样的力量。

　　感谢双方二辩，下面将进行短兵相接的一对一对辩。对辩环节双方以交替形式轮流发言，辩手无权终止对方未完成之言论。双方届时将分开进行，一方发言时间完毕后，另一方可继续发言，直到剩余时间用完为止。有请双方四辩进行对辩，时间各为 1 分 30 秒，由正方开始。

　　正方：这位辩友，我首先想问你一个问题，你说高考之前你可知高考的结果吗？那既然我不知道高考结果，那我在高考之前，我去转发锦鲤，或者说我去拜文殊菩萨，是不是可以给我一个良好的心理安慰呢？这个是可以的，对吧？

　　反方：那您方认为说转发锦鲤或者说信仰之类的不一样，那我想问您，如果一个人只知道八点考试，而高考前这一年并没有进行努力，并没有进行所谓的学习，而他只是给了一个心理暗示，是不是可以做到高考考得好呢？我当时听到您说您的精神和行为，它们是怎样形成的，不是说我去转发锦鲤，或者说我去依赖这些，是因为我不去学习了，我是在说，现在的大学生，有很多是大专，他们有更专业的学习，包括心理课。而且，首先咱们的观点是拥抱玄学是否成为当代年轻人的解脱之道，主要在于您说的解脱，也就是专的解决方法，如果说你们的心理暗示真的特别有用的话，如果讲一道题，您可以让高考专家说您是可以让高考考得更好的话，是否像您刚才说的高考就没有意义了，如果您的心理暗示，心理暗示到底有没有作用呢？是不完全看您自己。我有个问题，我方对于解脱，为什么我听您说，我们解脱之道，我方认为的是它是一种面对困难，面对问题的一种解决途径，那您方认为解脱和解决没有区别吗？解脱包括解决，但是我认为的是，拥抱玄学不能够被解脱，那这就是一种综合态度，解决的方法是有解脱这一种吗？就是必须我今天压力大，我想解脱，我必须从文化课、专业课解脱吗？我不可以，我不可以去固化这种思维，我说我今天呢，我去干一件事情，我觉得我从这个瞬间走出来，这一刻我觉得我自己得到安慰了，那我不是也达到自己的目的了吗？我怎么不能让自己解脱呢？如果，您只是精神的解脱，但是您终究是要回到物质世界的现实世界，我们还是要面对这种情况的，如果您的精神解脱，如果您的精神解脱是特别有用的话，那您可以完全可以告诉自己，您赢了比赛，您吃过饭了，您甚至都不用起身吃饭，您可以自己心里暗示自己吃过饭了，就是这样的。我方认为解脱是自己获得自由的时候，您方所认为的解脱只是精神层面，我方认为的解脱是在现实生活中。

　　正方：我方认为人是要不断解决问题的，那也可以认为说，只要当时我心境不是糟糕的，他也是解脱。

　　反方时间到。

　　正方时间到。感谢。

　　让我们进入盘问环节，由盘问方三辩盘问对方一、二、四辩，答辩方只能作答，不能反问。答辩方不记录总时间，而质询方有权在 5 秒保护时间结束后打断答辩方发言，对盘问方计时 1 分 30 秒。

　　首先有请正方三辩盘问反方辩手。

　　正方三辩：请问对方二辩，您方刚才说我们其实通过这种普通手段，这是道路，那你们可以给我解释一下什么是道路，对于人来说，也是有些思想，把人要求行动，然后马克思说凡是把理论，将神秘主义的神秘东西都要在人的实践中以及这种实践的解释中得到解决，人一定要实践，这是马克思的解释，它是个过程，对吧？

　　正方三辩：那我想请问一下对方一辩，您方对于解决和解除二者，您方认为它们有影响吗？

　　正方三辩：好的，对方四辩，人是否有趋利性？趋利性有吗？

　　正方三辩：我想问您这方面意见，我通过玄学与我们是否表达其实有何关联呢？中考言学（此处表述不太明确，可能存在错误），它只可能会有玄学的解脱，但是我们在现实生活中就是要做到脚踏实地，您不可能永远都沉浸在虚幻的世界里面，您总该有一个现实。请问对方一辩，当我每天分析，我会不会裁员，然后再接收到工作比我的微信安稳，我知道，哎，我一定会在这个工作上一直工作下去，这两种心态，哪种工作效率更高，是前者还是后者呢？

　　正方三辩：那我想跟您方聊一下玄学的第一个功效，在考试之前我是第一个转发锦鲤的人，那么我会是一种什么样的心态？我会不会觉得我家了句帽什么（此处表述不太明确，可能存在错误），这方面二辩您怎么看？我觉得因人而异，那如果我自己会怎么做呢？

　　正方三辩：还有一个办法啊，但是有的人真的有这样一种情况，然后呢，我想跟您方聊聊玄学的第二个功效，玄学是否拥有自由解读空间，比如说我想做一名小的作家，但是我不知道我是不是能成功，我是要进入职场，还是要去培训我的本心，我去求了一卦，他告诉我顺其自然，那我是不是就可以认为我是要顺应本心，而不是顺应智慧，就是我讲的这些，二辩啊。那个这个的话，如果您选了一个，像就这几点随便选了一个，但是最终问题我跟您说一样，如果您这个都去尝试，最终解出的结果反而没有您想要的好。您方一直在跟我强调结果，但是您方没注意，解脱之道它是一个道路，它是一个方式，是人生可持续的。

　　正方三辩：好了，我的盘问结束了，感谢双方。

　　辩题为：拥抱玄学是当代年轻人的解脱之道 vs 拥抱玄学不是当代年轻人的解脱之道

　　反方三辩盘问正方一/二/四辩：

　　正方啊，第一题，根据什么以及在哪些方面发力来表明（拥抱玄学是当代年轻人的解脱之道）呢？很多科学的学习可以通过科学和理性去获取，学习方并不代表一个，也不一定代表全部。我想问一下，中国年轻人是否会一直展现出批判性思维，原因是什么？我们说玄学只是需求一种心理上的安慰，是一个安慰系统，它是为了满足人们的某种需求，作为一种自由解放，它能从教学中帮助人们缓解情绪。我方的论点已经说了，玄学有助于我们以某种好的方式去作为，并不是说我们自己不作为。我想问一下，除了这个以外，是否还有很多被广泛认可的有效的解答方式？我方并不知道有哪些。那您认为心理课是缓解压力的方式吗？心理课的一些运用方式，您觉得它和玄学的风格有什么不同？从一个不确定感和不安中，从教育平衡和教育体系中走过去，但是心理课、体育运动等并不是要让人的不安完全解决。您觉得玄学肯定会受到关注，那您认为在某些时候，比如算一卦，您觉得会有用吗？比如我算了一卦，我刚参加一个比赛，我去找人求了一卦，他给了我一个说法，说这场比赛只要我努力，顺其自然地把想的东西说出去，认真准备，就可以顺利，虽然会有点小波折，但结果是顺利的。这会给我带来心理安慰，让我感到满足。您把正方一辩、二辩、四辩都呈现在这个事情上。我想问一下，通过玄学能否寻求内心的平静和指导？我们觉得当觉得自己身体有问题，或者最近这段时间有困难了，去算一卦，算完卦后，玄学告诉一个解法，就能寻求一份心理平衡。您的意思是过于依赖玄学吗？玄学只是一个辅助，不是解脱之道，解脱之道和解决问题是不一样的。

　　好的，首先我想确认一下我方观点是否有所达成共识。在新社会中的不确定性下，年轻人会因此而焦虑，并且大部分人会去寻求心安。刚才我方提到道路是否是一个解决方法，对方承认事情存在成本，人们都有确定性需求。然后对方也承认了拥抱玄学是一个安慰剂，那么这里不能说安慰剂没有效益。有些安慰剂效应是，虽然患者无法得到有效的治疗，但是却愿意相信治疗作用，当病患症状得到舒缓时，安慰剂效应是非常强有力的，能使至少 1/3 或者更多的患者病症得到显著改善。

　　且您方一辩在一辩稿里说，情绪这种是不可验证的，但是我方有科学调查，一项针对大学生的研究数据表明，超过 60%的学生通过阅读星座运势等，可有效缓解考试之前的紧张情绪，并且您方一辩也承认了，拥抱玄学能给社会带来心理安慰，那是否就可以验证我方的这个观点呢？

　　其次，我方一直没有说拥抱玄学之后就不作为，我方一直说的是拥抱玄学与我们自身的作为两者相结合，可以产生积极的效果，这是我方的第二个观点。并且我方一辩跟对方强调解脱与解决有区别，但是对方的二辩和四辩一直将解脱和解决的概念混淆，这是为什么呢？这是对方一二辩所产生的矛盾。并且对方一直是站在对抗玄学的角度来看，但我想说，当您先入为主地否定玄学，那么您就不可能再客观地看待学习玄学这件事了。刚才我问了您方两个问题，希望能让我更加了解对方观点，之后我会继续完善我方工作。感谢。

　　我个人认为，尽管精神层面的确重要，但是人性和自由中脱离物质世界的提升，以及体魄和与职业人友好的关系，能够促使优质生活的机制充分发挥，使人沉浸于非物质的生活中，然而我们在现实生活中仍需解决实际问题。每个人都肩负着家庭、社区乃至国家的责任和义务，过于沉浸于玄学界域，可能会超出现实个人的范畴，这对个人而言是一种自我放纵，也是对社会不负责任的表现。正如我方的辩解，精神和肉体是无法分离的，而正方四辩所说精神和肉体是分离的。我们认为，人之所以为个人，不仅有情感，还有理性，更能在一些方面独立思考、创造并感受世界。当面对身边尤其是对自己有影响的玄学时，人们很容易因困难而放弃主动寻找更优解决方式的机会，减弱自身的意识和创造力。实际上，自我的超越和真正的解脱存在于自身积极面对人生的挑战，我们认为年轻人应该发挥自己的主观能动性，勇于探索未知和不断学习心智，才能实现个人的价值和潜能最大化。虽然身处当下多变的现实社会中，寻找积极因素并非易事，但是过分依赖玄学并非唯一或最优的选择。以上是我的理性思考。时间到，感谢双方三辩。

　　本环节为自由辩论。发言辩手落座为发言结束，即为另一方发言开始的计时标志，另一方辩手必须紧接着发言，若有间隙累计进时照常进行。同一方辩手的发言顺序不限，如果一方时间已经用完，另一方可以继续发言，也可向主席示意放弃发言。双方各计时 4 分钟，首先由正方同学开始。

　　正方：我方刚刚和对方辩论时提到，玄学是一种引起情绪焦虑的行为，我们以充分的论证推进此观点。我们想到用玄学这种方式来否定当下的一些现象，并且将案例都解说出来了，但对方已经承认玄学有心理安慰的效应，能起到心理上的作用。然而，对方一直说我方拥抱玄学就是躺平，这是不对的。我方第二个论点是，拥抱玄学对年轻人有更好的作用，比如能让精神状态变好，精神稳定了，才能集中精力寻找解决方案，这能起到一定的教育效果，但对方一直没有论证，为什么我方选择玄学就是躺平，也没有论证解脱和解决的关系是什么。我想先反馈一下反方二辩，您所认为的解决是什么？

　　反方：我方认为玄学是一种非科学、非理性的方法。刚才在回答正方四辩问题时，我已经提到过，解脱包括解决，而且精神和肉体是无法分割的。如果说你们的玄学可以帮助精神解脱，那对于肉体呢？我方想问，您方所说的解决，其定义是什么呢？

　　正方：我方认为拥抱玄学就是通过玄学作为辅助手段来解决精神上的解脱。而您方刚才也说了，精神和肉体是无法分开的，所以说拥抱玄学是不是不能够作为年轻人的解决之道？您刚才说了精神和肉体是无法分开的，如果说玄学通过理性的手段让自己更加开心、积极，这是精神方面，但不管是生活还是其他方面，终归是要通过主体来进行的。我想问，拥抱就是依赖吗？我方并没有说是依赖，我方刚才已经说了，是通过玄学这种辅助手段来解决精神上的解脱，是您曲解了我方对拥抱的定义。我现在想问的是，您方认为您方刚才也承认了精神和肉体是无法分开的，那么精神上得到解脱，肉体就解脱了吗？

　　反方：我想说，在我方写辩词的时候，您方一直在问玄学的问题。今天的辩题是拥抱玄学，而不是单纯的玄学。我方认为，如果有更好的办法来进行精神上的解脱，为什么不用呢？而且希望正方四位辩友能听清楚，我方已经说过，这些并不是过分的依赖玄学，而是认为拥抱玄学通过这种辅助手段，不能够作为精神和肉体上的结合，不仅肉体上不赞同，精神上也不认为可以。同时，我想问正方辩友，你们所认为的解脱是什么？我方解释为从精神上解除我们的烦恼，或者是一种解放。一方一直在说，我们拥抱玄学，解脱了精神，但是我们没有解脱肉体，那我想问解脱肉体是以什么样的形式呢？我方认为，肉体在现实生活中，您方三辩已经说过，社会结构和经济模式这两点。如果生活中没有经济基础，只是通过玄学来看自己能不能考研等，这并不是解决问题的办法。我方认为，我们既有精神上的满足，同时还在肉体上奋进，这才是合理的解脱之道。拥抱玄学并不能完全作为当代年轻人的解脱之道，它只是通过精神上来促进肉体，但总体上的直接途径并没有展现出来，而且您方并没有阐述您方使用玄学的措施。我方认为，通过自身的努力去改变自己的生活和经济状况，这才是最合理的解脱之道。而您方一直在说玄学是解脱之道，如果说玄学真的是最合理的解脱之道，那您方认为解释是什么呢？解脱之道并不是唯一的，但我方认为，玄学作为一个迅速宣扬的唯一理论，不符合当代的世界观，也不能作为当代年轻人的解决之道。然后我反问正方，正方说我们的肉体能怎么解脱，我方第二点已经论证过这个问题，就是当我们精神得到解脱，我们精神可以辅助我们解决问题，这会起到事半功倍的效果，而这种事半功倍的效果，您方一辩也承认了。当我内心安稳，有了追求和目标之后，我会有更高的效率，那我是不是就可以让自己更快地解脱，或者说更容易让自己得到解脱呢？

　　正方：看来对方对我们的观点有疑义。对方认为拥抱玄学必须解决人的所有问题，这可能吗？我们只是说拥抱玄学是一种解脱之道，您都知道吧。有人可能说了，努力也是一种解脱之道，但是努力能解决精神上的问题吗？显然是做不到的，也有很多数据表明当代年轻人的压力非常严重。

　　好的，以下是校对和分段后的内容：

　　我方观点认为，拥抱玄学不是当代年轻人的解脱之道。首先，玄学不符合当代世界观。在当代经济发展的环境下，科技在逐渐进步，而玄学属于唯心主义，强调精神至上。然而，我们无法摆脱肉体上的生存需求，难道能像我刚才所问，如中华四典中所讲，真的不吃不喝吗？个人的经济发展也不能不顾。

　　其次，拥抱玄学不能实现真正的自由。我们虽能从学习玄学中得到安慰，但在面对现实时，比如考虑高考，这种安慰并不能改变实际情况，我们在现实生活中无法获得真正的自由。

　　再者，人类具有思想，这是与动物的最大区别，我们应该发挥主观能动性。而玄学是人类自己创造的，如果一味地相信玄学，通过这种手段来解决问题，我认为是不合适的。我们更应该相信人类的创造力。

　　对于正方观点，我并不认同。正方认为可以通过理性的手段来认识玄学，但玄学本身就是非理性的，如何能用理性的方法去认识它呢？再者，正方一直在说肉体与精神无法分离，而唯心主义又强调精神至上，这是否与正方观点存在冲突呢？

　　我们从未反对生活中存在玄学，相反，在平常生活中，比如考试前转发锦鲤等情况，玄学确实能给我们带来心理安慰。但我们反对将玄学作为一种依赖的欲望或生活态度，否则我们的信仰会让我们活在一个虚假的世界，这真的好吗？我们毕竟要回归肉体世界。正如正方三辩所说，肉体与精神是无法分离的，在当今时代，科技发展更为重要，我们更应该运用科学的方法来解决问题，而不是依赖玄学。

　　以下是正方四辩的总结陈词：

　　首先，我们之前提到确定发展很快，其中存在很多不确定性因素，这是第一个要点。正是因为不确定因素众多，所以某些确定因素能给人带来安全感。当我们理性思考时，我们选择拥抱玄学，这样可以减少许多不确定因素带来的困扰。

　　其次，今天的辩题是关于当代年轻人与玄学的关系。我方承认，玄学并非解决问题的根本方法，而是当我们在思考问题时，可以换一个视角，让大家能以更好的心态去面对和解决问题。我们询问反方关于拥抱的定义，对方有人认为拥抱就是精神上的解脱，那么我方认为这是否存在某种风险呢？

　　再者，精神解脱有很多方法，而拥抱玄学是成本最低的方法。还有，拥抱玄学并不是过度依赖玄学，我方已经多次强调这一点。另外，对于人们来说，拥抱玄学是对心理的一种慰藉，能够减少不确定因素带来的不安。

　　对方一直提到唯心理论，这种理论不符合科学知识。我这里有一个数据，根据网页数据调查组的一组调研数据显示，年轻人正逐渐成为占星主义用户，曾有过相关体验的年轻人占比高达七十八点八亿。这是否证明了大家现在拥抱玄学的趋势是一个主流呢？我并非鼓励大家，而是呼吁大家正视这一现象。

　　还有一点，我方认为拥抱玄学是精神和行为上同时进行的，而不是像对方所说的是一种异样的行为。在当代社会高速发展的背景下，我们面临着诸多不确定性，比如担心考试能否顺利通过、能否大学毕业、能否找到好工作以及未来的发展等。这些不确定性给我们带来焦虑和不安。既然现实不能给我们带来太多希望，那么我们去拥抱玄学，这并非意味着我们放弃学习科学，只是我们累了，想要寻找一个思维方式，让我们的思想得到暂时的慰藉和幸福。有人为自己的未来祈求财富，有人为家人祈求平安。大多数人在祈求之后，虽然事情未必会如他们所愿发展，但在祈求的那一刻，他们会觉得自己得到了解脱，这就是我们主张拥抱玄学的原因。

　　时间到，感谢双方。