为了确保活动能够顺利进行，请各位参赛选手及在场工作人员做好准备。现在是提示介绍环节查询。请双方辩手把自己的名称改为正方几辩或者反方几辩，格式如下：正方几辩或者反方几辩。请各位同学将名称进行修改。比如，正方一辩或者反方一辩。昨天有些同学已经自行改成了这样的格式。不知道今天的同学是否已经改好，是否人已到齐。如果人到齐了，提示音就会开始。5 秒后，我已经为您播放了，但是他手机上可能看不清我屏幕。您刚才没问他是否在计时吗？什么是继续？什么意思？5 到了，该签到了。OK 。

　　辩题为：打卡旅游的兴起，丰富了旅游文化的内涵 vs 打卡旅游的兴起，削弱了旅游文化的内涵。

　　正方观点为打卡旅游的兴起丰富了旅游文化的内涵，来自神之大方的风景（此处表述不太明确）。反方观点是打卡旅游的兴起削弱了文化旅游的内涵（原文中“兴思削落了文化旅游的裂痕”存在错字及表述问题，修改为以上内容）。

　　下面有请双方辩手做自我介绍。首先有请正方同学：会计 8 班一辩，高级会计 8 班二辩欧阳，会计 8 班三辩刘熙。

　　在自我介绍过程中，出现了一些设备问题。反方同学所在位置存在回声，需要调整设备。正方二辩的名字问题被提及。反方四辩为子涵。之后在调试设备过程中，各方进行了沟通和尝试。最终设备问题得到解决，准备开始辩论。两对所持观点不一，他们将论证各自观点，首先有请正方辩手进行发言，立论时间为 3 （此处表述不太完整，可能存在信息缺失）。

　　向诸位问好。今天我要阐述的是关于打卡旅游的兴起对旅游文化内涵的影响。打卡旅游是指游客到特定的地点进行旅游，以该地点为关注重点。游客们通常通过拍照、录像等方式记录并分享自己的旅游经历，以此表达对旅游地的认可和对旅游文化的重视。

　　打卡旅游是现代社交媒体与旅游深度融合的现象。游客们在打卡过程中，通过各种社交平台分享自己在旅游景点的体验、照片和视频等，这种分享拓宽了文化传播的渠道，将文化建筑、饮食文化等相关信息传播到了更广泛的网络空间，为当地文化带来了更广泛的宣传和关注，使更多人开始了解和研究这些文化，丰富了旅游文化的内涵。

　　此外，打卡旅游使旅游与人们的生活方式高度融合。游客可以根据自己的时间长短、爱好和市场攻略选择旅游目的地，这为游客的出行提供了便利，增加了他们的旅游热情，推动了旅游文化的发展。同时，地方也能通过解决打卡反馈中的问题，提升游客的舒适度，进一步提高知名度和服务质量，从而推动旅游业的发展。例如，一些地方通过不断解决问题，改善旅游体验，助力旅游文化内涵的提升。

　　而且，打卡旅游的文化深度还在不断增加，丰富了其特色。无论是从文化传播、游客体验还是文化融合的角度来看，打卡旅游都为旅游文化内涵注入了新的活力，带来了更广泛的传播、更深入的体验和更丰富的融合。

　　综上所述，我方坚定认为，打卡旅游的兴起丰富了旅游文化的内涵。谢谢大家！

　　刚听了正方一辩的发言，我想问，你们对于文化的深浅，是认为它有深浅之分，还是分多个形式？打卡旅游跟文化内涵没有关系，它分为多种形式。那你方今天需要证明，打卡所带来的文化更加深层，而我方论证，打卡带来的是文化的缺点。打卡旅游，你方认为带来的是文化的广度，但我方认为文化是需要有深度的，它要发展有内涵。比如打卡旅游用时更短，却声称了解更多。无论是从广度还是深度来看，只要丰富了文化的内涵，就是打卡旅游带来的好处，它能够丰富文化的形式。那你方认为打卡旅游的本质是什么？我方从世界旅游组织的定义中查到，旅游是为了消费、休闲或公干等其他原因离开其常居地，前往其他地方不多于一年的旅游活动，而这些人通过打卡旅游，以拍照、记录、录像等方式来分享自己的旅游经历，以此来表达对旅游地的认可和对文化体验的重视。那你们认为这个打卡跟看照片 P 图，目的是否相同呢？它们不是同样的。拍照就是拍照，而打卡不仅仅只有拍照一种方式，还可以通过多种方式来分享自己的旅游情感，进而认可这个旅游文化体验。那请问，如果文化的内涵有区分，比如非遗管理要分为更细微或者没那么细微，那为什么？我方认为广度和深度是两个不同的东西，并不认为是一个东西。我方认为打卡旅游跟文化的广度和深度没有关系，无论是文化的广度还是文化的深度，只要丰富了文化体验，丰富了文化内涵就可以了，让大家都能够了解这个地方的文化，这就是一种丰富，难道不是吗？那请问打卡旅游是怎样丰富文化内涵的？我方明确指出，游客们通过拍照、录像等方式记录并分享自己的旅游经历，以此来表达对旅游地的认可和对旅游文化体验的重视。他们在通过这些方式传播自己的旅游经历时，就已经在给那些没有去过这个旅游地方的人带来感受，从而丰富了文化内涵。那你方如何区别旅游地文化和旅游文化是两个东西？我方从来没有提及过旅游地文化这一概念。那你方认为去那个地方打卡拍照，是属于一种什么样的文化？我方研究的是丰富旅游文化的内涵，而不是文化本身。那你方认为大众旅游和互联网的传播有什么利好？因为有互联网的传播，才能让文化传播得更广，让更多的人了解。感谢双方辩手，下面有请反方一辩进行三辩，时间同样为 3 分钟。

　　尊敬的评委、各位辩友，大家好！今天我们探讨的话题是打卡旅游是否削弱旅游文化的内涵。

　　旅游文化不仅指旅游目的地的文化遗产和特色，更是旅游活动本身所带来的全方位体现，它涵盖历史文化、民俗文化、自然文化、宗教文化和美食文化等多个方面。旅游文化的核心在于通过旅游活动增进对不同文化的理解、尊重和欣赏。

　　打卡旅游通常是游客到达某个景点后，以拍照或录制视频的方式在社交媒体上标记自己的位置，以此作为旅游的一部分。这种旅游方式强调速度和效率，追求社交媒体上的点赞，而非旅游本身的文化沉淀和个人深度体验。在互联网经济的推动下，打卡旅游已成为新兴旅游模式。然而，这种模式是否真正丰富了我们的旅行体验，抑或只是一种表面的繁荣？

　　打卡旅游往往导致游客对景点的潜在特质缺乏深入了解。游客在每个景点滞留的时间短暂，更多关注于如何拍出好看的照片，而无法静下心来感受当地的文化。这种表面的旅游模式使游客对景点的自然风情、历史文化等理解流于肤浅，削弱了旅游文化原有的深度和内涵。

　　随着打卡旅游的流行，不同地方的旅游体验趋于相似，失去了地方特色和文化内涵。为迎合打卡游客，一些景点失去了原有的韵味，得不偿失。原本富有古城特色的地方，可能因游客的趋同行为而导致体验同质化。这种现象不仅影响了旅游文化的多样性，也使游客难以体验到真正的文化差异。

　　打卡旅游使旅游变成一种形式化的“到此一游”，游客更多关注社交媒体上的认可和点赞，而非旅游本身的文化体验和个人成长。这种表面化和功利性的旅游方式忽视了旅游文化的价值和意义，使旅游成为一种空洞的消费行为。

　　我们可以看到，一些像因滤镜照片而吸引游客的网红景点，如某些变身成为粉沙滩的旅游地，实际上并不能提供深度的旅游体验，更多的是消费和社交媒体渲染下的群体跟风行为。相反，那些注重文化内涵挖掘和创新的景区，如故宫、黄山，通过举办丰富的文化活动和独特的体验项目，吸引了大量游客并获得了持久的好评。

　　综上所述，打卡旅游在一定程度上削弱了旅游文化的内涵，使旅游体验变得表面化和同质化，阻碍了人们对旅游文化的深入理解和个人素养的提升。谢谢大家！

　　规则一，上进时一般 30 秒游戏（此句与辩题无关，予以删除）。首先我们来确认一个共识，可以吗？旅游的根本目的是为了让游客可以开心，难道旅游的根本目的不是为了自身的成长吗？如果说打卡旅游，难道我们出去旅游只是为了自己开心吗？那如果是为了成长，我们为何不在学校学习呢？

　　首先您方的定义表明旅游仅限于一个目的地，且好拍照。而我方调查到的小红书点赞前 10 的数据，都在描述数据提供的感受，至少这些数据都是在推荐，且和其他方面（此处表述不太清晰）有关，这在对网络推广方面也是如此，而且这也要打卡。我们今天讨论的问题是打卡旅游是否削弱了文化的内涵。难道曾经去旅游就没有快乐吗？我们刚刚是在达成一个关于打卡旅游的共识，因为我们在这方面有分享。那既然我方定义已经举证了，我方的定义更趋近于实际，所以我们能否达成一个共识？打卡旅游的目的，不仅仅局限于拍照，而是（此处表述不太明确）。

　　等一下，请您再重复一下您刚刚的问题。我们现在确认一个共识，打卡旅游，他不仅仅局限于拍照，而是（此处表述不太清晰）。如果按您这么说，那打卡旅游是指游客到达某个景点后，以拍照或录制视频的方式在社交媒体上标志自己的位置。可是我方已经举证了，我方的这个定义真的趋近于现实，有数据证明我方的定义更具有权威性。

　　就拿兰州工商大学问卷调查来说，可以看出 80.21%的大学生选择快捷方式的旅游，这难道不好看吗？这么多人选择，就代表它一定好吗？

　　我打断一下，刚才正方二辩重复问题的时候，计时已经开始了，所以正方二辩您还要提一个短的问题。

　　好的，您方也不认同打卡旅游的群众评价比较高，那么打卡旅游将景点分享到网上，是不是会为景点创造更多的流量？但是，这是社交媒介的功劳，并不是打卡旅游的功劳。因为就算没有打卡旅游，就算（此处表述不太清晰），我们也可以拍照上传到网络，为这个景区吸引人流量。

　　感谢各方辩手，下面将进入自己总结，首先有请反方二辩就刚才的内容做小结，时间为 2 分钟。下一个环节了。

　　首先，我方认为对方第一论存在矛盾。打卡旅游追求的是快速，这只是一种广度，而发掘文化内涵需要深度，需要慢下来。网络文化使人们无法了解真实的文化，例如在橘子洲合影，却无法了解背后的故事及文化。

　　并非所有人都喜欢打卡旅游，甚至有人是无奈之举。中信报显示，62.1%的受访者把打卡旅游归因于生活节奏快，放松时间有限；60.3%归因于景点拥挤，无法深度游。不能认为看到了更多景点就是好事，旅游的意义不在于此。旅游是为了放松，而打卡旅游无法带来真正的感受。旅游的本质是追求不同的体验，打卡旅游虽能体会到一些文化，但文化需要积累，打卡旅游文化无法一下子体验到众多内涵。打卡旅游是以牺牲文化的深度来换取短暂的快乐，它只是迎合当代的某些需求，如赚钱等，但并未丰富文化内涵。

　　到一个地方，深入体验才是文化的丰富，片面的了解并非如此。如果只是表面的单纯丰富，那刷刷抖音、看看小红书便能知晓。打卡旅游是片面的，其所谓的快乐并非旅游文化的内涵，旅游文化的内涵是旅游的深度。打卡旅游会使旅游带来城市化、扁平化，掩盖了深层的东西，最终会导致大众文化的单一化，例如“我在什么什么很想你”。

　　综上所述，我方认为打卡旅游并没有丰富旅游文化的内涵，旅游文化需要发掘，需要深度，需要慢下来慢慢了解。

　　想要我给您两分钟。您方一直在扯到这个广度跟深度的问题，但是有一点，我方从来没有否认过这个广度和深度。首先我们谈这个有没有削弱旅游文化的内涵，我们应该从它的结果上来看。我们知道，2006 年清华大学已经指出，旅游文化是以旅游活动增加的文化的成向性为基础，那我们是不是可以看到，旅游活动促进了旅游地的人流，有利于旅游地的经济发展，这是不是有利于旅游文化内涵的丰富呢？它已经在旅游文化方面做出了贡献，而您方却一直否认它所做出的贡献。您方也并没有给出一个数据，说明是如何削弱以及怎样削弱的。同时，您方指出我们打卡旅游缺乏理解、尊重和欣赏，可是我方在一开始就已经解释了，很多地方的很多旅游打卡，打卡的特色正后发布在社交平台上，我们谈到了我们到达打卡旅游地的感受，以及我们如何让体验感变得更高，我们给出了避雷和方向，也说明了我们的目标是怎样去进行一个打卡旅游，从而让体验感提升。然后其次，您方更强调一点，就是体验同质化。什么是体验同质化呢？您方并没有准确地给出一个定义。但是，既然能够推动旅游文化的进步，推动旅游文化内涵的扩展，我认为这都是对于旅游文化的一种积极作用。像所说的普遍现象，它到底削弱在哪里呢？谢谢。（最后一句话“感现在淘宝那边下面招聘行搞定商店的一对一对谢”，语义不明，无法进行有效处理）

　　正方四辩：

　　我方认为旅游要提高其深度，才能证明旅游文化得到了丰富。您方提到深入体验才是丰富，我方并不是这样认为的。因为表层的体验只是去体验了，记忆点不在那，也没有了解到文化，更谈不上丰富文化。您说深度对于旅游文化来说很重要，我方认同深度有意义，但它并非是最重要的一个方面。那请问旅游文化除了深度，还有哪些方面比较重要呢？

　　反方四辩：

　　除了深度之外，广度以及体验感等都是很重要的。如果只是表面的打卡，那仅仅是一个流量，没有体现到文化方面，仅停留在表层。我这边对旅游文化的理解是根据河北高校的研究。旅游文化是指集合一种游客的体验。对于游客体验在一次旅游中是非常重要的，但是打卡并没有让游客体验到真正的体验，因为打卡时游客的注意力在媒介景观的塑造方面，只是注意到了媒介景观，并没有真正去体验，这会对景点造成削弱。

　　正方四辩：

　　好的，那我想请问一下，假设我要去长城打卡，在过程中我爬了长城，请问我没有得到什么体验吗？我没有得到心理素质等方面的提高吗？然后假如说，我爷爷小的时候去了一次长城，给我带了一个东西，往后我就非常想去长城打卡。（此处存在表述不太清晰的内容）

　　正方四辩：不好意思，刚刚这边卡了一下。

　　反方四辩：是要我重新问一遍吗？

　　正方四辩：反方重新问一下，然后按这个时间重新开始。可是我看着表不长这样。

　　（现场有些混乱）

　　反方四辩：就算反方面并不在打卡，如果继承飞机，我们拍个视频记录一下就行了，为什么国家还在大力支持，花那么多对方所说的游客体验，他体验，如果刷视频他也可以体验，你爬长城你还去那么累，那你刷视频也可以体验到，但是我们去实地啊。

　　正方四辩：您刚刚说的刷视频，为什么一定要刷视频啊，我想出去玩，所以我可以去打卡，打卡和刷视频有什么矛盾的地方，但是他们都很片面，因为你打卡不是只有拍照。

　　（有人提到）一个同学反方时间刚才是不是已经到了，下一环节。

　　辩题为：打卡旅游的兴起，丰富了旅游文化的内涵 vs 打卡旅游的兴起，削弱了旅游文化的内涵

　　正方三辩盘问反方：

　　首先，对方反方说旅游文化不仅是深度探索，也包括广度的拓展，那么打卡旅游在增加人们对不同文化的接触面上有重要的作用，为何您方不认同？而且旅游广度的增加，像学习旅游、特种旅游，甚至于以前的传统式旅游，哪种不是拓展旅游的方式呢？那您方认为打卡旅游存在的必要性是什么呢？我方前面已经论证了，打卡旅游更适合现在的年轻人，他们能利用更短的时间去完成这样的旅行，从而能够更加了解当地的文化，这就是丰富了旅游文化的内涵。

　　下一个问题。我方认为打卡旅游带动了当地文化产业的发展，比如文化创意产品的研发和销售，请问这难道不是为旅游文化内涵的丰富增添了新的元素吗？然而，像以前的平遥古街改造成为商业一条街，若所有景点都如此改造，各地的旅游文化就会被同质化。那原有的文化该如何处理呢？我们方并没有说完全摒弃原有的文化，而是认为随着打卡旅游的兴起，旅游目的地之间的文化竞争加剧，会促使各地不断提升自己的文化品质和特色，您方认为这不是好事吗？您方需要举出一个例子来证明。比如，现在有些地方将红色水泥地改造成粉色沙滩，这真的提升了品质、丰富了内涵吗？那我想说，比如我去西安的古城墙，游客们会穿上古装，在城墙中骑行、拍照，感受古代的文化氛围；在云南的民族村，游客可以参与到各种民族文化中，学习民族舞蹈，品尝民族美食，深入体验当地的民族文化。这种互动和体验式的旅游方式，让游客对旅游文化有了更深刻的理解和感受，进一步丰富了旅游文化的内涵。而您方却说深度体验不是打卡旅游，打卡旅游是肤浅的、表面的。

　　感谢双方辩手，下面有请…… （此处表述不太明确，可能存在信息缺失）

　　首先，对方辩友您方所说打卡旅游促进了旅游地文化和 GDP 的提升，您方为什么认为 GDP 的上升是打卡旅游造成的？旅游地的 GDP 上升，它可以推动旅游文化的发展，难道不是一点吗？我问的是为什么是打卡式旅游促进其 GDP 上升，是社交媒体、是分享促进了 GDP 上升，并不是打卡式旅游推动了 GDP 上升。就算是深度旅游，我一个照片都不拍，最后发表一篇心得分享到社交媒体上，更多人来这个地方，也会让这个地方的 GDP 上升，所以不一定是打卡旅游的作用。

　　您说 80%的年轻人更倾向于选择打卡旅游，是因为他们没钱，这说明什么？这说明是主观条件限制，是他们被动地选择打卡旅游，而不是他们主动选择这种旅游方式。如果有更好的旅游方式，他们肯定会选择更好的，而不会选择这种最简捷、最快但也最累的方式。

　　我前面已经说过，现在年轻人愿意选择打卡旅游，确实有一部分人是因为现实因素。我们今天讨论的是旅游文化的丰富或削弱，应该站在现实的角度去看。我想问，更多年轻人选择了这种方式，就能提升旅游文化吗？我方前面已经论证过，更多的年轻人选择，说明其群众基础有深化。并且我方前面也说过，这是主观条件的限制，他们是被动地选择打卡旅游。

　　您方说同质化是各种旅游景点吸收相互的优点，所以这是一种进步，可同质化会让自己本来的特色文化被消失，这也是一种进步吗？我方从来都没有提过同质化是一种进步，您方不要曲解我方的意思。

　　您方说了，同质化是各种旅游景点吸收自己相互的优点和，所以这是一种进步，这是您方自己说的。那下一个，您说爷爷给孩子带了一个礼物，所以他想去长城，我想问这不是一种实现梦想，这是为了打卡吗？他的目的性极强，这不是一种打卡，是旅游，不是想去打卡。我方前面从来都没有说过同质化就是一种进步，我方只是说对方辩友认为的同质化的进步，同质化可能被认为是系统，是对方理解的同质化，跟同质本来的含义是不同的。方便进行全讲只需要一两分钟。

　　首先，打卡旅游可以让更多原本被忽视的景点焕发出光彩，极大地丰富了旅游文化的版图。一些小众且具有独特文化的景点，因缺乏宣传而鲜为人知，但打卡旅游的兴起，借助社交媒体网络的强大传播力，使这些地方迅速进入大众视野。

　　其次，打卡旅游增强了游客与旅游文化之间的互动和体验。游客们在打卡过程中，不再是简单地走访，而是更加积极地参与到旅游文化的体验中。为了拍出独特的照片或视频，他们会主动了解当地的文化历史背景以及风俗习惯。

　　再者，打卡旅游推动了旅游文化的创新和发展。为满足打卡游客的需求，旅游目的地和相关从业者不断创新，推出各种新颖的旅游产品和服务。

　　最后，我们不能忽视打卡旅游带来的文化交流和传播效应。游客们在社交媒体上分享自己的打卡经历和感受，让更多人了解到不同地区的旅游文化。这种跨地域、跨文化的交流和传播，促进了不同文化之间的相互了解和融合。

　　综上所述，打卡旅游为旅游文化的丰富和发展带来了新的机遇和动力，让更多人了解到不同地区的旅游文化，增强了游客与旅游文化之间的互动和体验，推动了旅游文化的创新和发展，促进了文化的交流和传播。我们应该以积极的态度看待打卡旅游的兴起，充分发挥其优势，让旅游文化在打卡旅游的推动下不断丰富和发展。谢谢大家。

　　（以上为正方三辩·质询小结内容）

　　好，多谢。首先，对方一直强调打卡促进了旅游文化及文化的传播，我方已多次确认，文化的传播是社交媒体造成的，而非打卡旅游。其次，打卡式旅游确实会造成一些同质化现象，这会削弱各地文化的特色，等同于削弱当地旅游地域文化的特色。再者，对方称打卡式旅游的目的是为了开心，然而，像一天游览十个景点，还要拍照、赶交通，这样难道不会带来心理和身体上的疲倦吗？另外，对方所说打卡旅游可促进 GDP 上升，难道一定是打卡旅游带来的吗？我方从主体和客体两方面论证打卡旅游削弱了旅游文化内涵。从主体来看，这种短平快的方式会使旅游主体——游客的心理压力增大，感到疲倦，且同质化的文化特色使游客体验不到当地文化特色，游客的主观体验兴趣下降。从旅游文化的客体来看，同质化现象会削弱当地文化特色，人们由于打卡式旅游这种短平快的方式，停留在旅游地的时间相对较短，对旅游地文化的了解也就越少，不能更好地传播旅游地文化。对方称打卡旅游可加深游客的主观体验，但这种主观体验只看到了短平快的表面层面，较为单一化，例如更注重拍照，对旅游文化的记忆比较模糊。

　　辩题为：打卡旅游的兴起，丰富了旅游文化的内涵 vs 打卡旅游的兴起，削弱了旅游文化的内涵

　　环节：自由辩论

　　对方辩友一直在把打卡往拍照上靠，我不知道这是为什么。打卡并非只是拍照，像老头老太太们爬山时拍照发朋友圈，这能说是打卡式旅游吗？旅游是一种目的性极强的活动，不一定是拍照，而打卡式旅游是一种目的性极强的旅游方式。

　　您说打卡目的性强，效率高又快，但这样不会很疲倦吗？在一个景点停留时间短，能深入了解其特色文化吗？

　　您方刚刚提到了广度和深度，说这两种同样重要，可您方说我方的深度不如您方的广度，这是不是有些矛盾呢？另外，您方是怎么证明您方的广度比我们的深度重要呢？您方所认为的旅客的主观体验为什么就一定要凌驾于当地的文化特色上呢？

　　我并没有说深度更重要，还是广度更重要，而是说打卡旅游不仅有深度也有广度，只是程度不同。那您方倒是给一个打卡旅游有深度的例子出来可以吗？

　　同学，你们一直说的是打卡旅游的广度，从来就没有论证过打卡旅游的深度。

　　我方前面已经举证过很多例子了，80%以上的研究表示打卡旅游能让人学到快乐，您是怎么削弱这一点的呢？对方辩友，我方已经说了，您怎么知道打卡旅游一定能给人带来开心呢？他一天游览 10 个景点，就相当于报了个流水账，50 名打卡旅游的游客中，80%的人一天要游览 5 - 8 个景点，他们感到的不是开心，是累，是疲倦。请问对方辩友，您说的这个“他们”到底是谁？您的这个论据依据于谁？

　　不好意思，我说了中新报的一篇报道，对 500 个选择打卡旅游的游客进行调查，其中有 80%的人觉得是疲倦，打卡旅游给他们带来的是疲倦，不是快乐。

　　您方已经打断两次了，之后请不要打断了。我们前面已经说了，您方一边说旅游是为了放松，一边又说旅游非常疲倦；一边说旅游的目的是为了拍照，一边又说体验感不深。实际上，打卡旅游是能带来体验感的。

　　您方所说的，旅游就是为了开心，如果只是为了开心，旅游的本质就不只是开心，我想要去了解这个地方，想要深度体验，开心不是旅游的唯一目的。

　　我想回答的是，打卡旅游不一定是开心的，因为在途中可能会有各种感受，只要有收获，不管是何种情绪我们都可以接受。

　　那我们选择别的旅游方式，也可以带来这种感受啊。

　　那我请问，传统的旅游方式难道就不会疲惫吗？传统的旅游方式不是不会疲惫，但至少比这种短平快的方式要轻松一点。

　　您方说现在这个打卡旅游是年轻人被迫的，那年轻人怎么被迫了，哪来的数据呢？我方已经提供了很多举证数据，您要给我一个有效的数据。

　　那很多人是为了放松，那我们要不不用出去旅游，直接躺家里不就好了吗？我们之前已经说了，举个例子，中新报调查显示，62.1%的受访者因为有些无奈，67.3%因为景点拥挤无法深度游览，所以他们选择打卡旅游。

　　您方举了那么多负面的例子，这难道不是在心里承认我方观点正确了吗？我方只是说他们被动选择了打卡旅游，不是说主动选择，选择了打卡旅游也不一定就好。

　　旅游带来的文化是人们分享到社交媒体，社交媒体传播了旅游地的文化，使其 GDP 上升了。您方要搞清楚，GDP 跟旅游文化是两个东西，一个是经济，一个是文化，不能混为一谈。

　　还有，对方辩友之前提到的同质化问题，旅游打卡旅游会导致景点变得同质化。

　　感谢双方同学的自由辩论，下面进入本场比赛的最后一个环节，首先有请反方四辩。

　　尊敬的主席，对方辩友：

　　大家好！尽管对方辩友侃侃而谈，但我不得不指出对方辩友的几点错误。

　　第一，对方辩友所说的更短了解就是丰富，这过于片面。丰富是充裕、富足、盛大、广博，了解并不等于丰富。

　　第二，对方辩友所说独特体验带来旅游文化的创新，然而创新是将创意付诸行动。对方所说的换个地方拍照，在小众地方拍照，并不代表就是创新。

　　接下来，我将再次重申我方观点。首先要明确一个事实，旅游的本质是文化的交流与体验，它不仅是对自然风光的欣赏，更是对文化的了解。而打卡旅游将其扭曲为一种表面的、快餐式的消费体验。

　　打卡旅游对文化的削弱体现在多个方面。一方面，打卡旅游导致游客对景点浅尝辄止，缺乏深入体验，进而导致旅游文化的同质化。在社交媒体上，我们不难发现，无论是国内的古镇还是国外的名胜，游客们的打卡大同小异，缺乏个性和深度。这种同质化的旅游体验不仅让旅游变得乏味，更让旅游的多样化和独特性无从体现。

　　另一方面，打卡旅游使旅游文化带有功利性，忽略了旅游文化本身的文化体验和个人成长。“带上心情，携带梦想旅行”这句话提醒我们，旅行是一种心灵的享受，而并非简单的打卡和炫耀。

　　再者，为了吸引游客，一些地方不惜过度开发甚至破坏原有的自然景观和文化遗迹。这种以经济利益为导向的旅游开发模式，不仅损害了景点的生态环境，更削弱了文化内涵和历史价值。游客们在这样的景点中打卡，往往只感受到商业化的气息，而无法领略真正的文化。

　　更重要的是，打卡旅游让旅游文化的传承和发展受到威胁。旅游文化是一个民族历史和文化的结晶，它需要通过游客的深入体验和了解得以传承和发展。而打卡旅游却让游客失去了对旅游深入体验的机会，从而使传承和发展变得困难重重。

　　因此，我方认为，打卡旅游确实削弱了旅游文化的内涵，它让旅游变得肤浅、同质化甚至商业化，失去了其应有的文化价值。为了保护和传承旅游文化，我们应当倡导一种更加深入细致的旅游方式，让游客在旅游过程中真正领略到文化的魅力。这需要我们加强旅游文化的教育和宣传，提高游客的文化素质和审美能力。同时，我们也需要加强对景点的保护和管理。

　　最后，我想强调的是，旅游文化的内涵是丰富的、多元的、深刻的，它不应该被简化为一个打卡点和拍照点。我们应该以敬畏之心对待旅游文化，以深入之心体验旅游文化，以弘扬之心传承旅游文化。

　　综上所述，我方坚定认为打卡旅游削弱了旅游文化的内涵。谢谢大家！

　　现在，有请正方四辩。

　　8 分 30 秒。大家好。在刚刚对方辩友的慷慨陈词背后，明显有失偏颇，下面我来为大家一一指出。

　　首先，您方在论证打卡旅游削弱了旅游文化的内涵时，对于打卡旅游的定义明显狭隘。对方辩友一边说要拍照分享，一边又区分带来的流量，两者过于矛盾。首先，如果按照您方定义，打卡旅游局限在拍照炫耀的目的上，那么麻烦对方辩友注意，打卡是一种行为，对方明显掺杂了负面情绪，同时对方辩友混淆了打卡与拍照的界限。如果像对方辩友一样天然带有错误视角审视此次辩题，那双方天然不平等，辩论也无从谈起。

　　由此，同时我们看到打卡旅游发现了各地的宝藏地点。俗话说：酒香也怕巷子深。打卡旅游给予了多样性面向大众的机会，助力了各地文旅丰富旅游文化。一场黑神话的打卡热潮，推动了多少山西省的旅游景点发展和完善？一个淄博旅游，带来了多少次旅游创收？敌方今天莫非想要否认这些实例吗？如果削弱文化内涵确有其事，那为何现在大量的地方文旅局在倡导人们来地方进行打卡旅游？长沙文旅光在抖音一个平台内，就发布了 51 条含打卡字眼的视频。这些事例无不证明了打卡旅游是在为旅游文化做出丰厚贡献，难道今天您方要全部否认吗？

　　打卡旅游不仅开辟了别样的旅游文化，也在为传统旅游地点深化内涵，推动旅游推陈出新。湖南博物馆自从推出特殊打卡纪念币之后，在网络上走红，而古人在著名景点留下诗词歌赋，古今同理，现在也能够被定性为打卡行为。我始终愿意坚信，在如今信息发展发达的时代，打卡的意义在丰富文化内涵的过程中已下沉加深。

　　因此，我方坚定认为打卡旅游丰富了旅游文化的内涵。感谢双方参与本次比赛的决赛环节。