当各环节剩余 30 秒时，时间还剩 5 秒时，当各环节时间用尽时，到这个提示时停止发言。本次比赛采用合肥工业大学校赛赛制，每个大环节结束，将询问正反双方是否采用奇袭，双方需同时示意。具体规则如下： 　　比赛中双方各有一次使用奇袭的机会。奇袭方式分为两种，申论与质询。申论时间为 1 分 30 秒，申论方指派任意一名辩手发言；质询时间为 2 分钟，质询方指派任意一名辩手发言，指定被质询方任意一名辩手进行质询。若双方同时选择奇袭，则由主持人拆开双方在赛前写好的数字，若合为奇数，则正方先选择，若合为偶数，则反方先选择。

　　接下来进入本场比赛的第一个环节，开篇立论。首先有请正方一辩进行开篇立论，陈词阐明己方观点，时间为 3 分钟，剩余 30 秒警告。

　　有请正方一辩发言。我方认为，在现今科学的大环境下，投入一些在自身能力范围内的形式来舒缓压力，或表达对未来的期望，这是重要的。这种行为认为，它可以舒缓压力，或者满足对未来的期望，但并不能切实改变物质生活，且投入应在自身能力范围内，否则会被视为迷恋玄学性质的极端行为。

　　其次，精神解脱之道指的是从生活中的痛苦中解脱出来，与社会主义所带来的积极精神相契合，而并非出家。它不是一蹴而就的，是一种需要通过可行的方式逐步实现的状态。比如像螺旋上山，可能需要花费更多的时间，但最终能实现更多目标。不仅不能仅靠一个人的努力，因为有些事情确实难以改变，而这需要找到适合自己的方式去缓解精神困境，拥有这样的精神解脱。因此，我方认为拥抱玄学可以慰藉过去，面对现在和未来，玄学不会对精神构成威胁，而是给予我们人生安慰。

　　在改革时代，年轻人展现出了极高的奋斗热情，高达 75.0%的年轻人样本都秉持着积极的奋斗态度。他们不断鞭策自己，努力前行，坚决拒绝躺平。然而，尽管他们拼尽全力，在生活中仍然会遇到一些难以解决的问题。这些问题或许来自于企业的竞争压力，或许源于复杂多变的社会环境。在努力过后仍感到乏力的时候，拥抱玄学成为了他们生活中一种特殊的精神慰藉。但 21.3%有着更为复杂态度偏好的人群，更是在各种选择之间徘徊。而这些对于他们来说，也像是一种可以暂停、再次前行的港湾，给予他们在困境中的一丝安慰，为未来描绘美好图景，吸引年轻人去拥抱生活。

　　全人学如望梅止渴，虽不能给予实际方面的帮助，但在精神方面也许能给予我们期待。无论是金钱或是其他，年轻人以此表达对未来的希望，即使未来不尽如人意，年轻人也并不会因此而沮丧。其于自身发展，应根据个人喜好，也可寻求二级心理咨询师的帮助，以保持积极心态。年轻人对于传统模式的质疑，在某种程度上，即使天时地利难以改变，也可以通过改变人自身达到内在的向上和自我解压。在没有明确出口时，这是一种向上的暗示，让人能够平复内心，在平定之后去寻找到合适自己的生活方式，而不是简单地逃避困难。在当代，年轻人面对诸多困境，玄学在一定程度上发挥着功能性作用，它给予年轻人精神慰藉，缓解压力，成为他们心灵的寄托。虽不能从根本上改变现实，但为年轻人的心灵提供了一处栖息之所，助力他们更好地面对生活挑战。好，谢谢大家。

　　感谢正方一辩的精彩发言。接下来由反方四辩质询正方一辩，时间为 2 分钟，双方均记录总时间剩余 30 秒，警告反方需针对正方立论进行质询，被质询方不得反问。

　　反方四辩：我方认为，解脱的定义是从痛苦中解脱，而您方所说的缓解心理压力并不等同于解脱。在生活中，我们会遇到许多不公平的情况，您方提到玄学能缓解心理压力，但是它对于现实生活并没有任何实质性的作用。虽然玄学可能会通过改变个人内心来产生一定影响，但这只是内心层面的，对现实的影响有限。比如，遇到困惑时，打游戏可以缓解内心压力，这是否说明不一定非要通过玄学来缓解呢？而且，我方认为，通过玄学可能只能缓解 10%的困惑，而剩下 90%的根本问题并未解决，在解决问题时，还需要一次又一次地去摸索，这是否算是一种恶性循环呢？我方并不是否定玄学，而是认为它对于解决问题的作用有限。就像算卦，每次抽到不同的卦象，对方都会给出一个看似合理的解释，但这并不能真正解决问题，也不是通过其他事情来缓解算卦本身带来的压力。那么，是否可以认为，玄学要么没有作用，要么就是通过其他事情来掩盖问题呢？

　　谢谢两位辩手，接下来有请反方一辩进行开篇立论，陈词阐明己方观点，时间同样为 3 分钟，剩余 30 秒警告，有请反方一辩。

　　辩题为：拥抱玄学是当代年轻人的精神解脱之道 vs 拥抱玄学不是当代年轻人的精神解脱之道

　　环节为：反方一辩 · 开篇陈词

　　随着社会发展的加速，紧张、害怕、失败以及未来的焦虑情绪不断蔓延。许多年轻人曾试图通过拥抱玄学来排解和缓解焦虑情绪，然而，它真的能作为当代年轻人的身心解脱之道吗？答案是否定的。

　　拥抱玄学与人们沉迷信息、沉浸在网易云音乐中获取短暂快乐类似。大部分拥抱玄学的年轻人都抱着半信半疑的态度在追寻，比如想着“万一我烧香拜佛就能带来好运呢？万一我买的转运物件真能转运呢？”可是，在拥抱玄学之后，现实生活中并没有任何改变，这会导致年轻人更加迷茫。

　　第一，拥抱玄学不仅不会解决年轻人的焦虑，反而可能加剧他们的焦虑。焦虑源于现实生活中的困难和压力问题，一些年轻人在遇到现实中无法解决的问题，感觉走投无路时，便选择拥抱玄学。然而，罗森塔尔效应告诉我们，希望越大，失望越大。如果玄学都不能带来生活中的改变，那么这些年轻人只会变得更加焦虑和迷茫。如今，玄学在网络上广泛传播，导致很多年轻人一遇到困难、产生焦虑，就想依靠玄学。这种做法让年轻人将希望寄托于一个虚幻的问题上，期望不付出努力就能得到回报。但现实生活中的问题若得不到解决，其根源未被消除，就无法获得长期的精神解脱，这不过是年轻人逃避现实的一种方式。

　　第二，拥抱玄学会造成一些误导和欺骗，扭曲玄学的本质。占卜是一种人为可操作的活动，不具有科学性、客观性。我们不能轻易相信塔罗牌，因为塔罗牌的解读存在很大的主观性。许多塔罗师为了追求高热度、高流量，专说好听的话，这会导致越来越多的年轻人被误导甚至被欺骗。许多塔罗师利用当下年轻人的各种焦虑，特意引导人们购买各种转运用品来谋取利益，使人们陷入新的焦虑，导致玄学商业化。而相关数据显示，在从事占卜行业的企业中，29%的企业出现过经营异常，7.2%的企业曾受到过行政处罚，此外，19%的企业曾涉及法律诉讼。当玄学与利益挂钩时，就背离了玄学的本质，人们拥抱的并非能将事情引向精神层面的玄学，而是他人设下的陷阱。

　　最后，我们要理性看待玄学。我们应该多建几所学校，为年轻人创造美好的未来，而不是多建几所寺庙。我们要脚踏实地地面对生活，唯有通过科学的方法去解决问题，才能真正缓解焦虑。

　　综上所述，我方认为拥抱玄学不是当代年轻人的精神解脱之道。

　　感谢反方一辩的精彩发言。接下来由正方四辩质询反方一辩，时间为 2 分钟，剩余 30 秒时会予以警告。正方需针对反方立论进行质询，被质询方不得反问。有请正方四辩质询反方一辩。

　　正方四辩：刚才听您说，您认为精神困境是努力之后仍无法解决的问题。那么，您方认为有没有精神解脱之道呢？您方认为玄学不是解决和指导的方法。首先，玄学这方面，我先帮您梳理一个小问题。其实在现实生活中，有很多问题是我们努力后也解决不了的。但是刚才我跟您达成一个共识，就是我已经努力过了，没办法再努力了，那您还要我怎么努力呢？那对方辩友，您在苏大（此处可能存在表述错误），在清华，是因为您不够努力吗？您已经够努力了，就不要再提努力的事了。下一个问题，您方觉得我们今天讨论的主体是不是大部分人呢？是那些可能有精神困境的年轻人，是破浪当中所提到的站在父辈坚实基础之上的人吗？我们达成一个共识，就是我们今天所讨论的是普通的大部分人，不包括那些处于经济顶端的人。谢谢。

　　这个首先，双方需达成共识。其一，现场讨论的一个原因是道家思想中的某种成因，是一种目前科学难以解释的现象。其二，今天我们讨论的拥抱玄学的人，是花钱当作娱乐的人，比如看了 10 块钱手相，可能就不乐意去买了，他们也并非完全相信某一学问，比如像宗教的终身信仰者，而是一种半信半疑的感觉，即我们投入的情感代表着我们期待有解。但是，如果在这种情况下，玄学给你的解释无法实现，我们该如何应对呢？

　　其次，刚才对方辩友提到是修身还是躺平，是星座塔罗，全看个人喜好，但我认为这种说法存在不确定性，是不准确的。那么寻求安慰，安稳何在？

　　然后，对方提出的问题，我们今天讨论的问题是，玄学是不是当代年轻人的精神解脱之道，难道我们拥抱玄学就一定能如何吗？

　　其次，对方主张的解除是从普通状态中解除出来，但并未说明解除的时间长短，而我方认为，我方四辩可以从父母的影响中短期解除出来，这是否算是一种解脱呢？

　　谢谢反方二辩的发言，接下来有请正方二辩进行陈词。

　　首先，在我方数据调查中，每 3.4 个平台当中就有一个人是在线学习的，78.7%的受访学者在职业生涯中都想要通过学习来提升自己。我们现今社会中，很多人都已十分努力，但仍会面临现实中的精神问题。难道仅仅依靠现实中的一系列活动就能缓解自身绝大多数的精神困境吗？

　　而且，我方在一辩陈词中已经表明，我方认为拥抱玄学是年轻人在明知玄学并非科学的情况下的一种选择。我方并不是说玄学是一种绝对科学的东西。所以，我方认为，拥抱玄学能让我们在精神层面或内心层面获得一种内心的驱动力，使自己能够更进一步地向前发展，而不是局限于现实生活中的困境，陷入无止境的学习和奋斗中，看不到前方的出路，面对他人比自己更优秀，且没有像自己一样努力却更出色的情况时感到无能为力，从而心中产生对社会不公的感慨和羡慕。谢谢！

　　辩题为：拥抱玄学是当代年轻人的精神解脱之道 vs 拥抱玄学不是当代年轻人的精神解脱之道

　　环节为：对辩

　　正方二辩发言：

　　首先，我想请问一下，在您们的认为当中，我买 10 块钱的酒和 100 块钱左右的酒，我一定要得到内心的某种满足。我们说的是买 10 块钱手机的人，那服务的人一定不是某类人群，我们想的是如果有人一定是花钱让其去买时间，我希望他能对我完成一个工作，给我的未来带来某种结果。

　　（此处计时出现错误，讨论如何暂停、重置）

　　那您认为通过玄学，通过我方的学习，您认为通过学习努力能够一定能解决自身的问题吗？无论是在短期内还是长久时间内的问题。而面对其他人的生活，您内心是一种焦虑还是一种兴奋还是快乐？

　　我方并没有义务回答这个问题，因为它跟我们拥抱玄学是否是精神解脱之道无关。其实对方提出的是每 3 年某个平台就有一个那样的事，我想问一下他们提到的人是怎样的，他对社会、对生命是怎样的一种存在呢？其次，对方辩友提出了明明不科学仍然要参与，说其具有某种被觉性，而人对未知是有一种未觉的。您说不科学仍然要参与不科学，拥抱它是一种未知性，而人对未知是一种未觉的。如果拥抱不科学即是拥抱未知，人们对未知是不确定的，同时因果预不规决率是否会对生活接收率产生影响呢？

　　首先，拥抱会让我们在预测当中产生一些希冀，同样会对未来通过这个玄学的东西产生对未来的希望，同时或者说在我们初步探讨当中给出一种解决之道，让我们看到未来的一种方向，未来将会出现什么，我们内心能够得到未来的一种想要的发展点，我们可以通过自己来回避、摆脱这件事，我方是否能得到内心满足、心灵的慰藉呢？

　　学飞告诉你一定是真的吗？比如说我现在说，我一学期的学习后，我就能成为会计师，我告诉您然后您说我明天考试不过挂科不行，就说我当不了未来的律师，然后说我对未来的希望破灭了。您说中国未来没有希望了，您现在说您没有希望了。您觉得作为年轻人，真的是这样吗？

　　怎么整？您通过塔罗牌测试我未来，但是我未来考试不合格，但是我通过这个数据确定，我通过这个打的话，但是我没有其他解决之道吗？我通过玄学，只有这一种玄学吗？不，我只是举了一个例子，因为刚才您说了我们拥抱这个会，您刚才说了我们拥抱这些不确定性，但我想告诉您，一是不确定性也是有好有坏的，但是如果当比如说任何一种这个像曹白（此处表述不太明确），就是为什么人告诉您是个坏的结果时，您方比如说认为它不一定是坏的，你们是逃避了这个现实，逃避了他这个不想要通过这个社会缓解这种现实，其实我们不想拥抱这样的，我们是一直在拥抱全局。我们可以换一个方式，我们可以抽签，假如我们的生活在抽签中。我们是一直在拥抱，我可以换一种方式，我可以抽签，假如这是一个大的题目，我们可以认为我未来一定会大吉，请问你们怎么做？

　　那如果这两个方面出现了结果的分歧，一个相信是自己不能判断的，一个是相信我是大方（此处表述不太明确）呢？我通过塔罗牌占卜，我占到了大吉，那是不是说明我未来有可能拥有一个新的征兆，但是我不应该只是制造这种假象，然后就想着明天考试可以很顺利了，所以此时呢，我现在玩游戏了，同学，明天我说一个话题，想好我玩这个了，但是其实呢，我们的根本问题并没有解决啊，我们根本问题是明天要考试啊，我们没有解决这种问题，我们应该去复习啊，或者是保持您所谓的初心啊，这是我的观点。其实是刚才对方辩友说了一个您的意见，然后拿出股那不睡清楚（此处表述不太明确），年轻人，刚才您所认为他自己发 10 怎么办？然后您刚才说了一个内心内区（此处表述不太明确），您现在生活就像那里，这其实不然。

　　辩题为：拥抱玄学是当代年轻人的精神解脱之道 vs 拥抱玄学不是当代年轻人的精神解脱之道

　　正方三辩盘问反方一辩、反方二辩、反方四辩：

　　首先，我认为我花的钱是基于我自己的判断。我花这个钱看电影，确实能获得内心的满足和信任。那么请问，这样是否算是玄学真正给我带来的效果呢？有人说花拳相当于没打钱，把钱和某些东西挂钩后，就可能偏离了其本质。比如，有一个人给你 10 块钱的手串，说能带来好运，当你发现似乎真有好运时，他又说 50 块钱的手串能带来更大好运，这就像滚雪球一样，价格越滚越高。此时，你所追求的已经不是将其转化为运势层面的价值，而是陷入了别人设定的陷阱。

　　我们在购买玄学产品时，您刚才提到玄学和钱的关系。确实，在当今社会，很多东西都和钱挂钩，但这并不能证明其获得了玄学的本质。在我们今天的讨论范围内，玄学是一种神秘学，是不可掌控的。

　　关于这个问题，我会对自己的资产做出判断。假如我每天买各种钱的手链，我确实需要考虑。比如，我本身确实想要好运，我觉得买一个 50 块钱的手链也不是不可以，因为我期盼以后的生活会更好。

　　反方二辩说塔罗牌抽到钱后，该怎么办。据我所了解，在 B 站播放量最高的塔罗牌视频中，有 19 个点，只有一个是有用的，而且这个有用的点能给我们提供的解决方案也有限。请问您怎么解决这个问题？在您这个瞬间与解决办法不对等的情况下，我认为您只是部分细节上的问题。比如，我说我认为自己的某个方面是 2，而实际上它只是一个 1/2 的概念。上次我去的时候，有人告诉我买 10 块钱的串能带来好运，等我信了之后，又说 100 块的串更好学，这真的是一个好的解决办法吗？

　　年轻人对学习的态度是这样的，50%的人有大学知识。我们在购买产品时是很理性的，不会仅仅因为别人说这个产品有某种性能，我们就一定会购买。我们首先会判断这个产品是否能产生我们所需要的价值。今天我想问的一个简单问题是，如果一个产品标榜有某种效果，但实际上并非如此，这是因为资本改变了它，很多东西都偏向于给我们一个正面的解法，但这其实是因为我们需要一个结合了正确方案的产品。

　　感谢双方辩手的精彩发言，接下来有请反方三辩进行攻辩，时间为 2 分钟，辩手同时对对方一、二、四三位辩手进行质询，质询方不得反问。

　　辩题为：拥抱玄学是当代年轻人的精神解脱之道 vs 拥抱玄学不是当代年轻人的精神解脱之道

　　反方三辩盘问正方一辩、正方二辩、正方四辩：

　　您认为当遇到问题时，是向一些专家请教更好，还是向所谓的玄学大师请教更好呢？我会判断自己是否在竞争过程中，如果不在经营过程中，我可以通过其他过程，但如果在经营中，是否可以通过玄学来解决问题呢？您觉得是专业的人给您的建议更好，还是那些靠占卜谋生的人给您的建议更好呢？首先，我的说法是在我没有遇到新问题的表达，遇到新问题时，您会选择去问心理专家吗？那些以占卜谋生的人，我方认为在学习当中信则有不信则无，我并不认为专家一定可靠。我个人认为玄学在某些情况下是可靠的，比如在我遇到心理问题时，我通过玄学来获得新的思考，但我也会问专家。然而，您能肯定专家的建议一定能直接改变问题吗？而且心理学和咨询往往费用更高，在心理学的全学当中具有更广泛的适用性和实质性。那心理学给您一个建议就一定能直接改变吗？不能改变，但他的建议也比那些所谓的专家好。请问一下，你们还没有回答关于占卜专家的问题。首先，我们在学习当中信则有不信则无，我在有信念的情况下认为玄学是好的。那您觉得那些以谋生为目的的人比专家还好吗？那些专家是大家公认的，怎么能说他们不如那些以占卜谋生的人呢？刚才正方三辩所说的玄学是不可掌控的，那您说不可掌控的玄学，像占卜师所说的，这个东西还是可信的吗？孩子们信则有，不信则无。当一个人相信的时候，他会不会花 10 块钱，发现不行后，又继续相信再花 100 块钱，还是不行就花 1000 块钱，这样因为这些钱造成的负担不会给他造成经济焦虑吗？首先，他已经相信了，这已经超出了他个人的能力和金钱范围。在一辩当中，已经说出了过度投入超出自身能力范围之内，视为迷恋玄学，甚至是诈骗，这并不属于正常的范畴了。我方在明知玄学并非科学的情况下，愿意投入自己一些能力范围内的闲钱进行日常的消遣活动，并不像您说的那样投入大量金钱，这应该不会导致您所说的那种情况吧？

　　好的，感谢各位辩手的发言，下面有请反方三辩进行半场小结，时间为 2 分钟。半场小结是对之前交锋内容的总结。

　　当对方说拥抱玄学有诸多好处，能帮人赚钱，但当我们没钱时，若说花 10 块钱运气不行，花 100 块钱就会转运，若还相信并去购买，这就如同诈骗。一次次的投入可能会让人心态失衡，甚至导致吃不起饭，使自己的状态更加糟糕，陷入痛苦之中。而我们所说的是努力，像炒股一样，努力并等待时机，时机到来后，我们仍可取得成功。不要追求那些不确定的东西，比如花 10 块钱未必有用。就像平常数学考试考得好，但高考并非只考数学。若有人说只要数学考得好就能上一个好大学，对于那些只追求当下的人来说，他们可能会先专注于考好数学，而忽略其他成绩。如果他们一直努力，那么一旦时机到来，他们就能更好地实现目标，从而达到心理上的解脱。而你们所说的通过买些东西或进行占卜来获得心理安慰，这种安慰只是一时的，不能真正达到解脱。当明天遇到挫折时，依旧会焦虑，这样能算是真正的心理解脱吗？

　　好的，谢谢反方三辩的发言。接下来由正方三辩进行半场小结，时间为 2 分钟。

　　在我们陷入无力改变现实社会中存在的问题，自身努力已达极限，无法改变这些事情的情况下，我们才去拥抱玄学。对方刚才提到在考试之前不学习，直接求生问主以求考试成绩，这种想法是不存在的。因为我们拥抱玄学的人，绝不是一辈子依赖玄学，靠玄学解释生活中的所有事情，而是用其解释生活中无法改变的事情。

　　比如高考，每个人都在拼命努力，就算出现了一些失败。当我们看到分数的那一刻，我们肯定会对自己的努力和这份努力所应得的结果进行思考。如果还有人苛责你不够努力，你自己会是怎样的想法？甚至在面对那些已经无法改变或无能为力的事情时，我们可以去拥抱玄学。

　　关于玄学中是否有解脱之道，我们并不认为拥抱玄学就直接等同于走上了解脱之道。解脱之道是一个过程，我们不是说直接达到解脱的结果。我们拥抱玄学，是为了先排除精神上的压力。在减轻精神压力之后，我们可以继续努力，去实现现实生活中的目标，解决物质上的困境，进而解决精神上的困境。当我们的物质真正得到满足，对世界看得通透后，我们自然能实现精神的解脱。

　　辩题为：拥抱玄学是当代年轻人的精神解脱之道 vs 拥抱玄学不是当代年轻人的精神解脱之道 　　环节为：自由辩论

　　正方三辩发言：

　　双方均采用奇袭，我将拆开双方在赛前写的数字，正方为 7，反方为 5，和为 12。为偶数，由反方先选择。反方选择质询，质询方任意一名辩手发言，指定被质询方任意一名辩手，时间 2 分钟。

　　有人认为通过个人努力解决问题，但个人努力中是否存在带来的处分呢？实际上可以证明玄学是一条道路，尽管它在科学上不被认可，但它起到了一个精神解释的作用。当我们面对自己无法解决的事情时，玄学会帮我们解释。比如我今天考不上清华，玄学不是说考不上是命运，而是说之前运气不好，通过某些方法可以让学业上的运气变好。那如果高考前我去找玄学，玄学给我一个方法，怎么保证这个方法能让我学成呢？假如说这个方法是努力学习或者提升自己，这是我想不出来的吗？我自己一直在努力学习，之前也说过，如果把题定到 4 点钟，大清有它的解释，大学可能也会有相应的说法。

　　正方是否选择继续申论发言，申论方任意一名辩手发言时间为 1 分 30 秒，剩余 30 秒警告。心理学和玄学解决的问题不同，我方认为玄学在心理上有极大作用，在很多资料和平台上都可以查到，虽然玄学并非科学，但它与科学相互交融，可以达到一个更好的境界。比如，玄学并非让人逃避现实，而是帮助人们以不同的角度看待现实问题。在学习方面，我们已经很努力了，但因为基因、命运等原因，可能存在不公平。在这个不公平的社会，我们只能通过神学去解释、安慰我们的心理。

　　接下来到了自由辩论环节。本环节时间为 8 分钟，双方各有 4 分钟，双方分开计时，由正方任意辩手首先开始发言，正反双方交替发言，双方辩手均不可打断对方，一方落座即视为另一方即时开始，剩余 30 秒警告。

　　正方：我们没说政府的良法一定可信，而且前面很多遍努力都没有效果，后期才出来，还得继续努力，这是不是又回到现实了？玄学已经被资本掌控了，我们还能相信它会给我们带来正面影响吗？努力是别人向我提出的意见，我接受别人的意见比坚定自己内心的东西更简单。比如老师说的话我会听，但一个陌生人的建议我可能觉得没用。你们所认为的心理问题是不努力后的结果，说要努力，努力之后发现还是达不到，心里不会迷茫吗？关于努力之后无能为力这件事，玄学给我们的解释不是光告诉我们主义，而是给我们一个方案。比如这段时间要去做什么事，不是去做违法犯罪的事，而是先放平自己的心态，当面对生活中的问题时，教我们更理性地看待，然后缓解压力，进一步让我们放平心态去继续努力。因为在努力到不能再努力时，我们会无限怀疑努力，当我们无限怀疑自己时，是做不成任何事情的。你说先排除自己心理的压力，可如果现实生活中的问题都解决不了，压力是一定会存在的。我方说的努力，不是那种在工作上无论怎么努力工资都不变的情况，而是把花在玄学上的时间和金钱，拿出来一些提升自己其他方面的能力，等待时机发挥。而且在一辩、二辩的发言中已经提到了。当玄学提升到一定程度时，会怎样呢？现在教育学课虽然有双减，但补习班还是存在，这难道不是因为有钱就能解决吗？教育应该是相对公平的，而对方说玄学已被资本掌控，无论我们怎么做，都是资本所想，让我们听从资本的一切选择，所以说资本是不合理的。我需要你们解释一下资本是怎么掌控的？资本融入到各个行业，这是我的理解，希望你们能理解我。我们会在看到项目结果后对未来产生希望，而你们说命运无法改变，难道就应该放弃吗？人生不只有一种选择，我们可以在别的方向获得成功。在学业上可能相对失败，但我们可以在大学生活中提高自身能力，这并不是社会失败。比如同学努力的程度不同，但考到了更好的学校。我可以给你一个学习的方法，用不用、对不对是你的问题，但我们可以提供一个精确的方向。但你们说学校老师不一定是正确的，那按照你们的说法，也不一定能获得正确的结果啊。

　　本双方精彩的自由辩论环节至此告一段落。下面是本场比赛的最后一个环节——总结陈词。首先有请反方四辩进行总结陈词，时间为 3 分 30 秒，反驳对方立论框架并总结己方立场，剩余 30 秒时有警告。

　　吸引人的是，因为现实，人无法影响现实，心生困惑且痛苦，所以生活中的这种不确定性，比如您方提到的，另外一种不确定是投靠玄学。您方也说了，它只能带来心理压力的缓解，却不能实际解决问题。例如，我今天要写个报告，写不出来，我去拥抱玄学了，或许能获得短暂的心理安慰，但这个报告并不会因此变得完美。最终还是要回归到问题的本质上来，所以并不能说这是一种有效的解脱方式，可能最终也没有真正缓解问题。

　　其次，现如今，接触玄学的门槛非常低，可能随便看个词，就觉得自己可以去操作了。但其背后运行的机理真的能给我们带来帮助吗？我并不认为在我生活中困扰很久的事情，一个所谓的大师几分钟就能给我一个很好的解决方法。同时，您方提到高考时，老师说要好好学习，这话我们都听腻了，所以我们更容易愿意去听一个陌生人的话。然而，难道我们身边就没有能给我们提出建议的人吗？我们一定要去相信一个陌生人吗？实际上，在回归问题的本质和寻求解脱方面，您方认为短暂的心理压力减少就是解脱，但我认为，短暂的心理压力减少了，生活中的问题却没有解决。那生活中的问题不解决，后续带给我们的焦虑，难道要一次又一次地去拥抱玄学吗？

　　比如，我考试成绩考不好，我很焦虑，怕考不好找不到好工作。可能我短暂地觉得自己知识掌握不扎实，也许运气好能考好，但成绩出来后，如果结果还是不好，那我还是要面对现实。哎呀，对方辩友说这是命，如果有一天我的生存都成了问题，我吃不饱饭，然后算了一卦，告诉我这就是我的命，难道我就要接受吗？

　　同时，拥抱玄学，是我们困于现实生活，难以找到解决办法时，产生的一种逃避心理。我们想要依靠一种超越自然的力量来帮助我们，从而将希望寄托于一种不确定性，这是十分懦弱的选择。我们应该从生活中着手，想办法解决问题的本质，或许玄学能成为一个短暂的心理安慰，但它不是长久之计。其次，懦弱地选择玄学，我认为就是逃避。所以，玄学不能称之为解脱之道，最终只能称之为一个缓解办法，但并不能真正地解决问题。因此，我方认为不能将拥抱玄学视为当代年轻人的精神解脱之道。

　　谢谢反方四辩的精彩总结，最后有请正方四辩进行总结。陈词时间为 3 分 30 秒，反驳对方立论框架，并总结己方立场，剩余 30 秒警告。有请进席各辩。

　　今天我们围绕辩题展开了激烈讨论，对此我对整场辩论观点进行总结。首先我重申我方的立场，我方认为拥抱玄学是当代年轻人的精神解脱之道。

　　我方一辩选手首先提出我方的观点，第一，玄学赋予精神慰藉，为奋斗者提供了支撑。然后我方二辩通过初步数据进行了论证，表明人们已经努力到极限。

　　接下来我指出反方的漏洞。其一，刚刚反方一辩说报告写不出来就陷入精神困境，然而在我们一致认为陷入精神困境时，已经努力到无法再努力的地步，难道陷入精神困境是如此容易的吗？其二，对于正方二辩所说的花 10 块钱想得到 100 块钱、1000 块钱的情况，反方认为这是诈骗，但玄学并非如此，这并非玄学的本质。

　　再次重申，拥抱玄学是当代年轻人的精神解脱之道。当代年轻人为何寻求精神解脱呢？我国改革开放已走了 40 多年，起初父辈那个年代机会众多。然而，当市场经济覆盖到所有领域后，产生了阶级固化的结果，留给 90 后、00 后的生存空间越来越小。我们对前人的成功有明确了解和强烈印象，但这种成功在我们这里却难以实现。我们从小学开始竞争，一直到大学，好不容易找到一份工作，十分珍惜，却仍需整天加班。但因为不是富二代，不懂所谓的“走咒文化”，不能阿谀奉承，导致无法升职，甚至面临裁员等问题。不要说再去努力，我们已经足够努力，没有办法再做更多了。此时，通过玄学，我们能获得心灵的解放。拥抱玄学不是逃避现实，而是在尽人事之后知天命，是在拼尽全力后，能够对自己说已经尽力了，不要再纠结。很多事情不是努力就能得到回报的，不是不努力，只是缺少一点运气。

　　在此感谢对方辩手的精彩总结，下面有请评委离场讨论。