现在是否该我开始了呢？稍等，我是否已共享屏幕？暂时先共享屏幕，不过我看到字幕上有个叫周娟的学姐，她说今天由我反方进行质询，一分钟后是否可以开始，现在屏幕是否好了呢？现在好了，可以看到了。好了，那可以开始质询了。您说我就启动，我现在说话是否能清晰听到？非常清晰。好，听得清晰就行。OK。现在是我的质询时间吗？对，讲。OK。那我刚才听到正方辩友说，因为历史不可重来，所以才有了历史，那我想问您，这个观点是否恰好论证了我方的观点呢？因为不可重来，我们的历史才有了向前发展的趋势，我认为这是您方的一个漏洞，您的观点有些偏颇，偏向于认为历史过程是必然的，导致了历史的单一性，只能向前发展，而不能回溯。对吧？另外，由于正方的其他观点我不是很清楚，我只听到了这一个观点，还有一些其他的我听不太清，我想咨询的就是这个问题。

　　反方立论：

　　我的观点是不可重来是人生之悲。首先，我们来解释一下“不可”的意思，在重点中解释为不可以、不可能，“从”有重新和再次两层含义，意在表明没有重新、再次来过的机会与可能，这本身就是一种伤心、悲哀和哀痛。纵人生可悲之事万千，我认为这个问题是我们情绪及人生情绪来源的根基，它本身是一个严肃的事情。再者，“不可重来”这四个字组合在一起，意味着我们所做的每一个决定、每一个选择都只有一次机会去实现，一旦错过就无法回到过去重新选择，而这种特性无疑给我们的生活带来了巨大的压力和遗憾。

　　我觉得：第一，不可重来导致人生充满选择，而每一个选择都可能带来不同的结果。当我们站在人生的十字路口做出选择时，我们往往无法预见可能出现的结果，所以一旦做出后悔的决定，这个决定就无法撤销，这种遗憾无法弥补，这是人生的一大悲哀。第二，不可重来限制了我们人生探索的可能性。

　　好，这个我认为您讲的或许存在一些问题。您说不可重来，即在做决定时，会影响到为您做决定带来更多可能性之类的。然而，即便重来的次数再多，您觉得您所做的就一定是正确的吗？而且，我们在做决定之前，不应只靠当下，而应该事先做好准备，不是吗？另外，您在重复各种各样的可能性，您说不可重来或是人生遗憾，您要说这是一件很不好的事情。（注：这段文本中存在一些表述不太清晰或逻辑不太连贯的地方，在尽量保持原意的基础上进行了整理）

　　双方互辩计时为每方 1 分钟。开始提问。谁先开始呢，天浩学姐。然后对方辩友，首先，我听到了您对我的质疑。第一点，您说我的想法不一定是对的，但我认为我的想法是对的。因为您还提到，根据也有判断，或者是做了有所准备。我想说，您所说的这个也有判断和做准备，与重不重来是没有关系的。我想说，今天讨论的是“人生不可重来，是人生之喜还是人生之悲”，我想您应该是理解了这个议题。我还想说，您说我没有论证“人生之喜”的观点，我有在论证。相反，我更想问您，您说历史不可重来，因为要向前发展，正是因为它不能重来，所以才向前发展，这个观点是不是对我的论证呢？历史本来就是已经发生过的事情，而我们在历史中做出所有决定。您说这是人生之喜吗？因为您不知道，没有历史的参照，您怎么知道自己做的是对的呢？正是因为有了历史，我们才知道事情该怎么做，这不是一件好事吗？为什么会是悲哀呢？历史本来就是向前发展的，正是因为有历史作为参照，所以我们才能……而且您说您觉得自己做好准备是对的，但是如果做准备的方式错误，会尴尬、会悔恨，难道就一定认为这是一件好事吗？因为不可能每个人都觉得自己做的是对的呀，大家只是根据自己的想法去做。5 秒刚到，我以为时间是 10 秒，我错了一秒。好，反方还有 9 秒，可以再继续说。

　　嗯，好的。首先，我想说这位辩友您还是没有理解我的意思，我们今天讨论的重点不是历史的形态，而是可不可重来。如果历史已经过去，时间到谁了呢，下一个环节。