各位主席、评委,对方辩友大家好。我方所持的观点为毛坯生活,而京东朋友圈的生活方式是在记录生活。
首先,我们不妨来介绍一下毛坯生活和京东朋友圈。毛坯生活指的是一种简单朴实的生活方式,如同未经装修的房子,保留着最原始的状态。在这种生活中,人们追求简单的快乐,注重内心的感受,而非外在的物质享受。而精装朋友圈则是在社交媒体上展示的经过精心包装和修饰的生活,通过发布美好的照片、有趣的经历和积极的情绪,来展示自己的精神状态和生活状况。
作为最重要的自我展示、生活分享平台,朋友圈是他人了解自己的重要途径。大学生特种兵旅游主打“青春没有售价,快乐就在当下”。这一过程或许狼狈,甚至因时间安排紧凑而称得上是狼狈。但他们却愿意用精心包装的朋友圈来展示自己认真生活的态度,记录自己成长的时刻。难道要否认他们记录生活的热情吗?
记录生活一词听起来简单,却有着深刻的内涵。又有谁规定记录的生活一定要是自己真正生活的真实写照呢?我认为加以修饰的才是真正的生活。试问,又有多少人的生活都是称心如意、自己想要的呢?可能大部分人都生活在自己并不满意的生活状态中,如果陷入令自己失望的生活,那传递出的是一种悲观、消极、颓丧的生活状态。
人这一生,走马观花,归根到底都是在生活,而记录生活可以说是对人生的写照,甚至可以说是人生传记,是自己为自己写的传记。我们在精心装扮了朋友圈之后,在以后的某一天再打开自己的朋友圈,看到那些内容时,心中会油然而生一种对那段美好经历的回忆,这才是精装朋友圈记录生活的最大意义。
在工业化、城市化社会,人们在真实生活中与周围人匆匆擦肩而过,更大程度上依靠网络获得情感支持。而朋友圈作为重要的网络社交空间,圈内的点赞、评论逐渐取代了现实生活中的交流互动,给我们带来了不可或缺的情感鼓励。无形中,朋友圈体现了现代人们对生活质量的追求与自我价值重塑,它通过精心策划的内容,传递出对生命的热爱和对美好事物的追求,这并非简单的卖弄或矫揉造作,而是对生活细节的深入关注和个性化表达,展现了现代人在追求品质生活的同时,也不忘丰富与升华自己的精神世界。
然而,有些人认为这种做法过于理想化,忽视了生活的真实面貌,甚至批评其行为是打肿脸充胖子。但实际上,这正是现代人在快节奏、高压力的生活中寻求心灵慰藉与自我激励的一种方式。它鼓励人们以积极的态度面对生活中的挑战,即使面对挑战,也能从中找到美好的希望,透露出即便忙碌生活也能追求精神生活的人生态度。
毛坯生活并非一塌糊涂,而是一种褒义的朴素,这是物质方面的简朴,而精装朋友圈则是精神层面的追求,其本质的出发点是使自己的精神生活更加丰富,更多的是对自己的满足,而并非是为了让别人看到自己光鲜亮丽的一面,传达出来的是对生活积极向上的态度。
感谢正方一辩的精彩立论。
各位主席、评委,对方辩友大家好。我方所持的观点为毛坯生活,而京东朋友圈的生活方式是在记录生活。
首先,我们不妨来介绍一下毛坯生活和京东朋友圈。毛坯生活指的是一种简单朴实的生活方式,如同未经装修的房子,保留着最原始的状态。在这种生活中,人们追求简单的快乐,注重内心的感受,而非外在的物质享受。而精装朋友圈则是在社交媒体上展示的经过精心包装和修饰的生活,通过发布美好的照片、有趣的经历和积极的情绪,来展示自己的精神状态和生活状况。
作为最重要的自我展示、生活分享平台,朋友圈是他人了解自己的重要途径。大学生特种兵旅游主打“青春没有售价,快乐就在当下”。这一过程或许狼狈,甚至因时间安排紧凑而称得上是狼狈。但他们却愿意用精心包装的朋友圈来展示自己认真生活的态度,记录自己成长的时刻。难道要否认他们记录生活的热情吗?
记录生活一词听起来简单,却有着深刻的内涵。又有谁规定记录的生活一定要是自己真正生活的真实写照呢?我认为加以修饰的才是真正的生活。试问,又有多少人的生活都是称心如意、自己想要的呢?可能大部分人都生活在自己并不满意的生活状态中,如果陷入令自己失望的生活,那传递出的是一种悲观、消极、颓丧的生活状态。
人这一生,走马观花,归根到底都是在生活,而记录生活可以说是对人生的写照,甚至可以说是人生传记,是自己为自己写的传记。我们在精心装扮了朋友圈之后,在以后的某一天再打开自己的朋友圈,看到那些内容时,心中会油然而生一种对那段美好经历的回忆,这才是精装朋友圈记录生活的最大意义。
在工业化、城市化社会,人们在真实生活中与周围人匆匆擦肩而过,更大程度上依靠网络获得情感支持。而朋友圈作为重要的网络社交空间,圈内的点赞、评论逐渐取代了现实生活中的交流互动,给我们带来了不可或缺的情感鼓励。无形中,朋友圈体现了现代人们对生活质量的追求与自我价值重塑,它通过精心策划的内容,传递出对生命的热爱和对美好事物的追求,这并非简单的卖弄或矫揉造作,而是对生活细节的深入关注和个性化表达,展现了现代人在追求品质生活的同时,也不忘丰富与升华自己的精神世界。
然而,有些人认为这种做法过于理想化,忽视了生活的真实面貌,甚至批评其行为是打肿脸充胖子。但实际上,这正是现代人在快节奏、高压力的生活中寻求心灵慰藉与自我激励的一种方式。它鼓励人们以积极的态度面对生活中的挑战,即使面对挑战,也能从中找到美好的希望,透露出即便忙碌生活也能追求精神生活的人生态度。
毛坯生活并非一塌糊涂,而是一种褒义的朴素,这是物质方面的简朴,而精装朋友圈则是精神层面的追求,其本质的出发点是使自己的精神生活更加丰富,更多的是对自己的满足,而并非是为了让别人看到自己光鲜亮丽的一面,传达出来的是对生活积极向上的态度。
感谢正方一辩的精彩立论。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
判断精装朋友圈是否是一种积极的生活方式,是否能够丰富精神生活,是否能够传递对生活的热爱和对美好事物的追求。
毛坯生活是物质方面的简朴,精装朋友圈是精神层面的追求,其本质是使精神生活更加丰富,是对自己的满足,传达出对生活积极向上的态度。
反方四辩:刚刚正方一辩提到他认为是美好的表达,是对生活的丰厚和升华,那么这种艺术化的表达和虚荣性的表达,其界限被您模糊了。您到底是艺术性的表达还是用心在做区分呢?我觉得精装自己的朋友圈,为了满足自己的心情,使自己开心,这才是我们精装朋友圈的真正目的,是为了表达自己对生活状态的向往,表达自己积极向上的情绪,而并非是虚荣心作祟。但如果每次表达对理想生活的向往,这是否是对日常生活向往的一种体现呢?追求和表达的虚荣心动机是为了获得外界的认可和赞美。您发朋友圈这种社交媒体,是为了获得外界对您的反馈,所以我认为这是有区别的,并且您过度美化可能掩盖一些问题。
我们发朋友圈,其根本目的并不是通过自己的评论区和点赞中得到他人的认可,而更多的是为了让别人知道自己的生活状态是积极向上的,为了给自己传达这个信号,告诉自己对美好的生活、对未来有美好的向往。对自我的认可,那么您这种虚幻表达是否会影响个人对真实自我的认知?是否会导致自我认知失调和产生偏差,逐渐影响对真实生活的感知和判断能力。
但是我们发的朋友圈,无论怎么包装,它也是没有脱离我们真正的现实生活的,都是在已有的现实生活基础上进行精心的加工和包装,并不是虚化的东西,所以并不会让自己完全沉浸于所精细包装的朋友圈生活状态。我们不过于注重这种外在的标准,包括忽视生活的本身和内在价值。我们发朋友圈,其内容更多的是源自于生活,我们分享和记录的是自己的生活,而并非其他。如果我们的生活不是毛坯,而是极端,因为我们发布毛坯朋友圈的话,并不能给自己的内心产生一种精神层面的满足。我们知道自己的毛坯生活可能并没有那么好,如果在朋友圈中也表达出这种毛坯生活,那是对自己生活状态的否认,是一种消极的态度,是对自己生活的一种推搪,是不健康且带有虚荣心的。虚荣心的定义更应该是对外界的表达,希望得到其他人对自己的认可。
您为什么不把朋友圈和日记这种纸质的东西相比呢?现在是一个快节奏的社会,朋友圈相比日记更容易记录,更易长久地记录自己当下的生活。但是部分人对朋友圈的定义是用户通过挑选和展示自己的照片来展开,这与我们对其进行修饰和包装的目的有所偏差。我们的根本目的并不是为了展示给其他人看,而是更多的是给自己看,我们可以把这篇朋友圈选择性地屏蔽,让其他人看不到,但当自己看到时,只要内心能产生一种积极向上的情绪,我觉得就达到了目的。
反方四辩:刚刚正方一辩提到他认为是美好的表达,是对生活的丰厚和升华,那么这种艺术化的表达和虚荣性的表达,其界限被您模糊了。您到底是艺术性的表达还是用心在做区分呢?我觉得精装自己的朋友圈,为了满足自己的心情,使自己开心,这才是我们精装朋友圈的真正目的,是为了表达自己对生活状态的向往,表达自己积极向上的情绪,而并非是虚荣心作祟。但如果每次表达对理想生活的向往,这是否是对日常生活向往的一种体现呢?追求和表达的虚荣心动机是为了获得外界的认可和赞美。您发朋友圈这种社交媒体,是为了获得外界对您的反馈,所以我认为这是有区别的,并且您过度美化可能掩盖一些问题。
我们发朋友圈,其根本目的并不是通过自己的评论区和点赞中得到他人的认可,而更多的是为了让别人知道自己的生活状态是积极向上的,为了给自己传达这个信号,告诉自己对美好的生活、对未来有美好的向往。对自我的认可,那么您这种虚幻表达是否会影响个人对真实自我的认知?是否会导致自我认知失调和产生偏差,逐渐影响对真实生活的感知和判断能力。
但是我们发的朋友圈,无论怎么包装,它也是没有脱离我们真正的现实生活的,都是在已有的现实生活基础上进行精心的加工和包装,并不是虚化的东西,所以并不会让自己完全沉浸于所精细包装的朋友圈生活状态。我们不过于注重这种外在的标准,包括忽视生活的本身和内在价值。我们发朋友圈,其内容更多的是源自于生活,我们分享和记录的是自己的生活,而并非其他。如果我们的生活不是毛坯,而是极端,因为我们发布毛坯朋友圈的话,并不能给自己的内心产生一种精神层面的满足。我们知道自己的毛坯生活可能并没有那么好,如果在朋友圈中也表达出这种毛坯生活,那是对自己生活状态的否认,是一种消极的态度,是对自己生活的一种推搪,是不健康且带有虚荣心的。虚荣心的定义更应该是对外界的表达,希望得到其他人对自己的认可。
您为什么不把朋友圈和日记这种纸质的东西相比呢?现在是一个快节奏的社会,朋友圈相比日记更容易记录,更易长久地记录自己当下的生活。但是部分人对朋友圈的定义是用户通过挑选和展示自己的照片来展开,这与我们对其进行修饰和包装的目的有所偏差。我们的根本目的并不是为了展示给其他人看,而是更多的是给自己看,我们可以把这篇朋友圈选择性地屏蔽,让其他人看不到,但当自己看到时,只要内心能产生一种积极向上的情绪,我觉得就达到了目的。
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破题立论时间同样为 3 分 30 秒。今天的评委们大家好,我认为,沉迷于在对方朋友圈展示的生活方式是虚荣的体现,而非真正意义上对生活的记录。
首先我们需要明确什么是毛坯生活和精装修朋友圈。毛坯生活顾名思义指的是个人或一家公司未修饰的实际生活,而精装修朋友圈则是指个体将每一个想要展现的经过精心修饰的生活片段,往往呈现出光鲜亮丽的样子。这种通过精装修朋友圈伪装掩盖起现实生活中毛坯生活的行为,就其根本的底层心理,是人们的虚荣心作祟。接下来我们逐一分析这一现象背后的因素。
第一点,精心挑选与修饰的本质。在社交媒体上发布内容时,人们往往会刻意挑选那些最能展示自己美好一面的事情,而并非是为了真实记录,而是为了获得他人的认可,以此来满足自己的虚荣心。在现实生活中,他们可能过得并不如意、平凡,甚至无趣、悲观,但又渴望在他人眼中呈现出一个成功、幸福、快乐、美丽的形象。于是他们通过精心挑选的照片,编写优美的文案,将自己的生活包装。这些行为的背后并非是对生活的真实记录,而是为了在他人面前展示自己,满足自己的虚荣心。
第二点,生活与朋友圈的反差增大。朋友圈的行为往往具有一定的虚假性和夸张性,人们在展示时,会刻意选择那些能够展示自己美好一面的内容,忽略到生活中的不如意和困难。这种有选择的展示使得虚拟中的生活与现实生活产生了巨大的反差。比如有些人在参加活动时,只是短暂的体验了一下,却在朋友圈里大肆渲染地描述自己的经历和感受,这种虚假和夸张的行为是虚荣心作祟的表现,他们希望通过这种方式来获得他人的关注和赞美,从而满足自己的虚荣心。这种毛坯生活与精装修朋友圈之间的巨大反差是虚荣心作祟的明显表现。
第三点,社交媒体上的比较与竞争。社交媒体上的点赞、评论和转发的互动功能引发了人们之间的比较和竞争心理。为了在这种虚拟的社交环境中脱颖而出,个体倾向于展示那些能够吸引眼球和获得认可的内容,这种比较与竞争使得一个又一个人进行毛坯生活的精装修朋友圈式的撰写。这种行为的本质正是虚荣心作祟。
综上所述,毛坯生活但精装修朋友圈的现象是虚荣心的外在体现。人们通过精心挑选和修饰自己的生活片段,在社交媒体上营造出一种虚假的美好形象,来获得他人的认可,满足自己的虚荣心和比较心。这种行为不仅失去了记录生活的意义,还可能导致人们忽视了现实生活中的问题和挑战,从而陷入一种虚假的满足中。过度关注精装修朋友圈,会对个人的心理和生活产生负面影响,而这种负面影响进一步证明其行为是虚荣心作祟。一方面,过度追求朋友圈的完美,会让人陷入一种焦虑的心态中,不断地与他人比较,从而产生焦虑、自卑等情绪,进而更加努力地去打造自己的朋友圈,形成一种恶性循环;另一方面,过多关注朋友圈也会让人忽视现实生活中的美好,将大量的时间和精力都花费在虚拟的社交平台上,而忽略了与他人的真实交流和互动,导致人际关系的疏远。
感谢反方一辩的精彩立论,正方四辩质询反方。
破题立论时间同样为 3 分 30 秒。今天的评委们大家好,我认为,沉迷于在对方朋友圈展示的生活方式是虚荣的体现,而非真正意义上对生活的记录。
首先我们需要明确什么是毛坯生活和精装修朋友圈。毛坯生活顾名思义指的是个人或一家公司未修饰的实际生活,而精装修朋友圈则是指个体将每一个想要展现的经过精心修饰的生活片段,往往呈现出光鲜亮丽的样子。这种通过精装修朋友圈伪装掩盖起现实生活中毛坯生活的行为,就其根本的底层心理,是人们的虚荣心作祟。接下来我们逐一分析这一现象背后的因素。
第一点,精心挑选与修饰的本质。在社交媒体上发布内容时,人们往往会刻意挑选那些最能展示自己美好一面的事情,而并非是为了真实记录,而是为了获得他人的认可,以此来满足自己的虚荣心。在现实生活中,他们可能过得并不如意、平凡,甚至无趣、悲观,但又渴望在他人眼中呈现出一个成功、幸福、快乐、美丽的形象。于是他们通过精心挑选的照片,编写优美的文案,将自己的生活包装。这些行为的背后并非是对生活的真实记录,而是为了在他人面前展示自己,满足自己的虚荣心。
第二点,生活与朋友圈的反差增大。朋友圈的行为往往具有一定的虚假性和夸张性,人们在展示时,会刻意选择那些能够展示自己美好一面的内容,忽略到生活中的不如意和困难。这种有选择的展示使得虚拟中的生活与现实生活产生了巨大的反差。比如有些人在参加活动时,只是短暂的体验了一下,却在朋友圈里大肆渲染地描述自己的经历和感受,这种虚假和夸张的行为是虚荣心作祟的表现,他们希望通过这种方式来获得他人的关注和赞美,从而满足自己的虚荣心。这种毛坯生活与精装修朋友圈之间的巨大反差是虚荣心作祟的明显表现。
第三点,社交媒体上的比较与竞争。社交媒体上的点赞、评论和转发的互动功能引发了人们之间的比较和竞争心理。为了在这种虚拟的社交环境中脱颖而出,个体倾向于展示那些能够吸引眼球和获得认可的内容,这种比较与竞争使得一个又一个人进行毛坯生活的精装修朋友圈式的撰写。这种行为的本质正是虚荣心作祟。
综上所述,毛坯生活但精装修朋友圈的现象是虚荣心的外在体现。人们通过精心挑选和修饰自己的生活片段,在社交媒体上营造出一种虚假的美好形象,来获得他人的认可,满足自己的虚荣心和比较心。这种行为不仅失去了记录生活的意义,还可能导致人们忽视了现实生活中的问题和挑战,从而陷入一种虚假的满足中。过度关注精装修朋友圈,会对个人的心理和生活产生负面影响,而这种负面影响进一步证明其行为是虚荣心作祟。一方面,过度追求朋友圈的完美,会让人陷入一种焦虑的心态中,不断地与他人比较,从而产生焦虑、自卑等情绪,进而更加努力地去打造自己的朋友圈,形成一种恶性循环;另一方面,过多关注朋友圈也会让人忽视现实生活中的美好,将大量的时间和精力都花费在虚拟的社交平台上,而忽略了与他人的真实交流和互动,导致人际关系的疏远。
感谢反方一辩的精彩立论,正方四辩质询反方。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
是否是虚荣心的外在体现,即是否通过精心挑选和修饰生活片段,在社交媒体上营造虚假美好形象,以获得他人认可并满足自己的虚荣心和比较心。
毛坯生活但精装修朋友圈的现象是虚荣心的外在体现,这种行为失去记录生活意义,可能导致忽视现实问题,产生负面影响,如陷入焦虑的恶性循环、忽视现实美好和人际关系疏远。
时间为 1 分 30 秒。
正方四辩:请问对方辩友,人方对于虚荣作祟的具体定义是什么?
反方一辩:虚荣作祟就是在社交媒体上展现出与自己真实生活不符的一面。但也不是绝对的,比如说是对自己的修饰,刻意掩盖自己的真实情况。您方也提到一些程度词,像您刚刚提到虚荣作祟其实是存在一个过度修饰的情况,那您该如何判断朋友圈是一种过度的展示?因为精装和毛坯的区别很大,毛坯是未经过多修饰的家,精装则说明家庭的一切都很美好,那朋友圈和现实生活的对比就会很大,您是否在很大程度上修饰了自己呢?
正方四辩:那在我们平常 P 图,再发一些花了大心思,选择合适的滤镜和文案,也算作虚荣作祟吗?
反方一辩:其实这也叫虚荣作祟,因为底层心理是想让别人看到漂亮的照片,获得别人的认可,追求别人的羡慕。那您对精装朋友圈的定义,我认为实在是过于狭隘了。其实基于生活的适当修饰,如果也算作虚荣,那您方对于普通大众的要求是否过于严苛了?大家都有虚荣心,即便精装朋友圈本质上可能是一种虚荣,但不代表这种虚荣就是不好的。我们不是批判虚荣,而是要看发朋友圈的主要目的是为了记录生活还是虚荣心作祟而导致的发布。那您方将朋友圈全部归于虚荣心作祟,但是两者一定存在必然联系吗?您是如何看待发朋友圈背后其他的原因和动机?
反方一辩:我觉得发朋友圈的原因和动机有获得他人的关注和认可,还有可能是自己比较自卑、不安,想要展现出更加美好的一面,也有可能是想要跟他人比较竞争,所以发一个更好的东西,我觉得这是对自己的自我认同方面有一些缺陷。
正方四辩:那您是否想过其他情况?比如一个平时特别调皮的小孩,但他妈妈却发了一张在上课各种可爱表情的小孩的照片,并且配文说这是我家的乖宝贝,那他究竟是出于虚荣作祟,想要炫耀自家小孩,还是出于对孩子的爱,想要记录他的生活与成长的每一天?
反方一辩:他可爱的表情不代表这个孩子的性格就一定是如何,出于母爱,妈妈可以说他的孩子是乖孩子,但他孩子对于别人来说不一定是乖孩子,对吧?那您认为这种行为不算是在记录他孩子的成长轨迹吗?
正方四辩:也算记录孩子的成长轨迹啊。
反方一辩:那这就是精装吧,得伪装、掩盖嘛,但是这也是出于母爱,每个人对一个东西的认知是不一样的,对吧?同时您刚刚也提到,您认为虚荣心其实是可能是一种很平常的现象,那么其实就与您方刚刚的观点产生了冲突,您方其实一直认为虚荣心是一种不良的心理行为,那您如何解释这种不同?
正方四辩:每个人都有不良的心态,不是每个人都是圣人,所以这种不良的心态是一件很正常的事情,但是对于朋友圈表现出的虚荣心,我们可以指出,也可以减少,但不能否认它的存在。
正方四辩:好了,谢谢对方辩友,我得到了想要的答案呢。感谢正反双方的精彩发言。下面进入本场比赛的博乐。
时间为 1 分 30 秒。
正方四辩:请问对方辩友,人方对于虚荣作祟的具体定义是什么?
反方一辩:虚荣作祟就是在社交媒体上展现出与自己真实生活不符的一面。但也不是绝对的,比如说是对自己的修饰,刻意掩盖自己的真实情况。您方也提到一些程度词,像您刚刚提到虚荣作祟其实是存在一个过度修饰的情况,那您该如何判断朋友圈是一种过度的展示?因为精装和毛坯的区别很大,毛坯是未经过多修饰的家,精装则说明家庭的一切都很美好,那朋友圈和现实生活的对比就会很大,您是否在很大程度上修饰了自己呢?
正方四辩:那在我们平常 P 图,再发一些花了大心思,选择合适的滤镜和文案,也算作虚荣作祟吗?
反方一辩:其实这也叫虚荣作祟,因为底层心理是想让别人看到漂亮的照片,获得别人的认可,追求别人的羡慕。那您对精装朋友圈的定义,我认为实在是过于狭隘了。其实基于生活的适当修饰,如果也算作虚荣,那您方对于普通大众的要求是否过于严苛了?大家都有虚荣心,即便精装朋友圈本质上可能是一种虚荣,但不代表这种虚荣就是不好的。我们不是批判虚荣,而是要看发朋友圈的主要目的是为了记录生活还是虚荣心作祟而导致的发布。那您方将朋友圈全部归于虚荣心作祟,但是两者一定存在必然联系吗?您是如何看待发朋友圈背后其他的原因和动机?
反方一辩:我觉得发朋友圈的原因和动机有获得他人的关注和认可,还有可能是自己比较自卑、不安,想要展现出更加美好的一面,也有可能是想要跟他人比较竞争,所以发一个更好的东西,我觉得这是对自己的自我认同方面有一些缺陷。
正方四辩:那您是否想过其他情况?比如一个平时特别调皮的小孩,但他妈妈却发了一张在上课各种可爱表情的小孩的照片,并且配文说这是我家的乖宝贝,那他究竟是出于虚荣作祟,想要炫耀自家小孩,还是出于对孩子的爱,想要记录他的生活与成长的每一天?
反方一辩:他可爱的表情不代表这个孩子的性格就一定是如何,出于母爱,妈妈可以说他的孩子是乖孩子,但他孩子对于别人来说不一定是乖孩子,对吧?那您认为这种行为不算是在记录他孩子的成长轨迹吗?
正方四辩:也算记录孩子的成长轨迹啊。
反方一辩:那这就是精装吧,得伪装、掩盖嘛,但是这也是出于母爱,每个人对一个东西的认知是不一样的,对吧?同时您刚刚也提到,您认为虚荣心其实是可能是一种很平常的现象,那么其实就与您方刚刚的观点产生了冲突,您方其实一直认为虚荣心是一种不良的心理行为,那您如何解释这种不同?
正方四辩:每个人都有不良的心态,不是每个人都是圣人,所以这种不良的心态是一件很正常的事情,但是对于朋友圈表现出的虚荣心,我们可以指出,也可以减少,但不能否认它的存在。
正方四辩:好了,谢谢对方辩友,我得到了想要的答案呢。感谢正反双方的精彩发言。下面进入本场比赛的博乐。
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正方二辩针对反方的立论陈词进行驳论: 在日常生活中,我们出门要穿衣服、整理仪表,即便刚起床时,经过重新的打扮后容光焕发,这不应被视为虚荣。我们应充分准备,不应以潦草对待生活,因为记录会让生活更有意义。 从精装朋友圈来看,我们精装朋友圈是精确细致地记录生活,正因如此,我们才会对这些内容进行深入思考。当我们发出朋友圈并积累自己的生活阅历后,再次翻看这些朋友圈时,会发现自己要努力提升生活质量,需多做准备、未雨绸缪。通过片语寄托我们温柔的情感。 从一个楼主胡远星来说,他游历了多个国家,在视频中呈现了各地风土人情,途中的艰辛只有自己知晓,这无疑是一种记录生活。即便到了中年,对某些地方的在意程度可能有所变化,但这仍是对生活的记录。 用一句话概括:无本,诚心而行,尽心而归,无论结果如何,我们享受这种过程的快乐。记录生活的本质是做自己。从毛坯生活来讲,毛坯只是生活的一种状态,并非毫无光彩。我们的生活应是积极记录,而不是随意对待。 下面请反方二辩进行发言。
正方二辩针对反方的立论陈词进行驳论: 在日常生活中,我们出门要穿衣服、整理仪表,即便刚起床时,经过重新的打扮后容光焕发,这不应被视为虚荣。我们应充分准备,不应以潦草对待生活,因为记录会让生活更有意义。 从精装朋友圈来看,我们精装朋友圈是精确细致地记录生活,正因如此,我们才会对这些内容进行深入思考。当我们发出朋友圈并积累自己的生活阅历后,再次翻看这些朋友圈时,会发现自己要努力提升生活质量,需多做准备、未雨绸缪。通过片语寄托我们温柔的情感。 从一个楼主胡远星来说,他游历了多个国家,在视频中呈现了各地风土人情,途中的艰辛只有自己知晓,这无疑是一种记录生活。即便到了中年,对某些地方的在意程度可能有所变化,但这仍是对生活的记录。 用一句话概括:无本,诚心而行,尽心而归,无论结果如何,我们享受这种过程的快乐。记录生活的本质是做自己。从毛坯生活来讲,毛坯只是生活的一种状态,并非毫无光彩。我们的生活应是积极记录,而不是随意对待。 下面请反方二辩进行发言。
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本环节金句:
尊敬的评委,各位辩友,大家好!今天我们再次重申我方的观点:毛笔生活在新方朋友圈逝去无份(此处表述不太清晰,可能存在误解)。我们重新审视这个辩题,其中有一个“但”字,“但”表转折,“但”字后面往往是重点,转折之后我们要重点讨论。
具体来说,首先,楼梯生活很正常,精壮中间也很正常虚荣心,毕竟人生不如意,十有八九,人类都是有虚荣心的。问题出在了毛坯生活下的精壮中间。许多人所追求的青装生活,并不是基于现实生活的美好,而是在朋友圈那方寸之间的虚伪的唯美幻象,这种唯美是虚伪的。朋友圈毛皮生活下,是对现实生活的有益美化和夸张。它忽视了生活中的复杂性和多样性,只展示了生活的某一个片面,一个被精心修饰过的假象。
当我们处在物质和精神都不够充分的某入生活中(此处表述不太明确),我们的欲望不能够被充分满足,也因此会对生活产生不满足感,甚至出现否定自己、产生自卑的心态。这种心态在社交媒体上会被放大,因为当我们在休息时间点开朋友圈,看到的是别人展示的各处美景,比如畅(此处表述不太清晰)。对方外辩说的阿姨啊,像对方外辩说的阿辩的话,那还有朋友圈看到的是别人偷得不生饭之前关闭朋友圈看到的是自己工作消息在哪些,毫无疑问,这在无形中提高了我们对生活的期待,也加剧了我们对自身现实生活的不满。
这种现象不仅仅是个人问题,还反映了社会价值观的扭曲。我们可以在文书上以及各类官媒上看到,当人们自嘲自己毛皮时头在方朋友圈时,这是否已经意味着人们意识到自己逐渐忽视了生活本身的意义?当人们嘲讽追求一种虚假荣耀时,这不恰恰证明了我方“我不生活在康朋友圈是虚荣污水”(此处表述不太清晰,可能存在误解)的观点吗?谢谢大家。
好的,接下来进入本场比赛的二辩对辩环节。
尊敬的评委,各位辩友,大家好!今天我们再次重申我方的观点:毛笔生活在新方朋友圈逝去无份(此处表述不太清晰,可能存在误解)。我们重新审视这个辩题,其中有一个“但”字,“但”表转折,“但”字后面往往是重点,转折之后我们要重点讨论。
具体来说,首先,楼梯生活很正常,精壮中间也很正常虚荣心,毕竟人生不如意,十有八九,人类都是有虚荣心的。问题出在了毛坯生活下的精壮中间。许多人所追求的青装生活,并不是基于现实生活的美好,而是在朋友圈那方寸之间的虚伪的唯美幻象,这种唯美是虚伪的。朋友圈毛皮生活下,是对现实生活的有益美化和夸张。它忽视了生活中的复杂性和多样性,只展示了生活的某一个片面,一个被精心修饰过的假象。
当我们处在物质和精神都不够充分的某入生活中(此处表述不太明确),我们的欲望不能够被充分满足,也因此会对生活产生不满足感,甚至出现否定自己、产生自卑的心态。这种心态在社交媒体上会被放大,因为当我们在休息时间点开朋友圈,看到的是别人展示的各处美景,比如畅(此处表述不太清晰)。对方外辩说的阿姨啊,像对方外辩说的阿辩的话,那还有朋友圈看到的是别人偷得不生饭之前关闭朋友圈看到的是自己工作消息在哪些,毫无疑问,这在无形中提高了我们对生活的期待,也加剧了我们对自身现实生活的不满。
这种现象不仅仅是个人问题,还反映了社会价值观的扭曲。我们可以在文书上以及各类官媒上看到,当人们自嘲自己毛皮时头在方朋友圈时,这是否已经意味着人们意识到自己逐渐忽视了生活本身的意义?当人们嘲讽追求一种虚假荣耀时,这不恰恰证明了我方“我不生活在康朋友圈是虚荣污水”(此处表述不太清晰,可能存在误解)的观点吗?谢谢大家。
好的,接下来进入本场比赛的二辩对辩环节。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
10 秒,双方已交替警示,轮流发言,辩手无权终止对方未完成之言论,双方届时将分开进行,一方发言时间完毕后,另一方可继续发言,直到剩余时间用完为止。
刚开始我们从朋友圈的建议之书说起,其实我们是毫无保留地记录生活,小到吃穿,大到幸福的事情。但是因为这种他人的看法,认为这是虚荣,然后受到这种觊觎,我们才会在朋友圈中见到各种心声,以及他们的嘲讽等等。
这方表我要请问你,朋友圈只是一种记录生活的方式。那我想请问,在对方看来朋友圈是怎样的一个平台?我认为是一种记录生活,发表自己各种对生活的看法,以及在生活中经历的各种事情的行为。您提到朋友圈是可以记录生活的,但是精装朋友圈难道就一定是记录生活吗?为什么要精装呢?为什么一定要在朋友圈这个平台进行一个精心的装饰来展现给大家?并且您方提到精装朋友圈的目的是让别人知道自己的生活积极向上,这难道不是希望得到一种他人认可的行为吗?
生活是点点滴滴的事情,朋友圈能够记录这些点点滴滴。那么朋友圈的九宫格之内能够把你吃喝拉撒睡什么都放进去吗?所以你是出于自己个人的想法,那我想请问那你为什么不写在日记上呢?因为朋友圈更受关注。你说到了这个,那备忘录怎么整呢?备忘录不也是相当于一种电子的记录方式,它是一种方便的方式,然后对文字进行详细的记录。我们能够根据时间的维度,更精确地进行记录。那我想请问你,备忘录能不能放下文字,能不能体现时间序列,那朋友圈难道就不能体现吗?所以我想请问您方在备忘录跟朋友圈之间的差距。朋友圈我们使用的频率可以说是更多的,备忘录已经过时了吗?并不是这样,没有人这样做,但是我们朋友圈用的其实是更多的。从大众化视野来说,我们的社会是一种交流的市场,具有交流性质的,所以我们更愿意用朋友圈来记录。
朋友圈是有交流记录的,它跟备忘录的差别在于它是一个社交平台。为什么大家喜欢用朋友圈呢?在我们看来,因为朋友圈一发之后可以满足自己的虚荣心,可以通过他人的点赞评论来获得一种快乐。
从我们国家来说,我们属于世界的大朋友圈,我们积极展示政治、军事和文化的力量,展现我国如何一步步走向富强的生活。这并不是部分,而是为了反映我们自身的强大,自身的变化。
好的,感谢两位辩手的精彩对辩。接下来我们进入本。
10 秒,双方已交替警示,轮流发言,辩手无权终止对方未完成之言论,双方届时将分开进行,一方发言时间完毕后,另一方可继续发言,直到剩余时间用完为止。
刚开始我们从朋友圈的建议之书说起,其实我们是毫无保留地记录生活,小到吃穿,大到幸福的事情。但是因为这种他人的看法,认为这是虚荣,然后受到这种觊觎,我们才会在朋友圈中见到各种心声,以及他们的嘲讽等等。
这方表我要请问你,朋友圈只是一种记录生活的方式。那我想请问,在对方看来朋友圈是怎样的一个平台?我认为是一种记录生活,发表自己各种对生活的看法,以及在生活中经历的各种事情的行为。您提到朋友圈是可以记录生活的,但是精装朋友圈难道就一定是记录生活吗?为什么要精装呢?为什么一定要在朋友圈这个平台进行一个精心的装饰来展现给大家?并且您方提到精装朋友圈的目的是让别人知道自己的生活积极向上,这难道不是希望得到一种他人认可的行为吗?
生活是点点滴滴的事情,朋友圈能够记录这些点点滴滴。那么朋友圈的九宫格之内能够把你吃喝拉撒睡什么都放进去吗?所以你是出于自己个人的想法,那我想请问那你为什么不写在日记上呢?因为朋友圈更受关注。你说到了这个,那备忘录怎么整呢?备忘录不也是相当于一种电子的记录方式,它是一种方便的方式,然后对文字进行详细的记录。我们能够根据时间的维度,更精确地进行记录。那我想请问你,备忘录能不能放下文字,能不能体现时间序列,那朋友圈难道就不能体现吗?所以我想请问您方在备忘录跟朋友圈之间的差距。朋友圈我们使用的频率可以说是更多的,备忘录已经过时了吗?并不是这样,没有人这样做,但是我们朋友圈用的其实是更多的。从大众化视野来说,我们的社会是一种交流的市场,具有交流性质的,所以我们更愿意用朋友圈来记录。
朋友圈是有交流记录的,它跟备忘录的差别在于它是一个社交平台。为什么大家喜欢用朋友圈呢?在我们看来,因为朋友圈一发之后可以满足自己的虚荣心,可以通过他人的点赞评论来获得一种快乐。
从我们国家来说,我们属于世界的大朋友圈,我们积极展示政治、军事和文化的力量,展现我国如何一步步走向富强的生活。这并不是部分,而是为了反映我们自身的强大,自身的变化。
好的,感谢两位辩手的精彩对辩。接下来我们进入本。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
尊敬的主席、评委,以及对方辩友:
我想询问对方四个问题。首先,您方一直在强调虚荣心作祟,那么能否给我展示一下虚荣心作祟的定义?虚荣心理是为了获得他人赞美心理的存在,而过分追求表面上的目标和光彩的心理状态。具体的定义机制是渴望关注、认可,与自卑、主观社交比较以及积极的认同有关。
其次,我想问你们对于“金刚朋友圈”的“金刚”两字如何定义?包装打扮,也就是对其的一种加工,而您方一直强调“过度”这个词,至少被提及二十遍以上,那么我请问“精装”跟“过度”有什么必然联系吗?还是说您方认为精装就是过度?
再者,既然您方说不懂同学,那么是不是变相地承认了我方“毛坯生活”,而“金刚所权”就是一种“肌肉生活”呢?
然后,当一个人没有那种过度精装或者这样的心理的时候,他怎么又能直接被称为虚荣心作祟呢?他没有过多的想法,没有过度炫耀,没有过度表达自己的想法,他怎么就叫虚荣心作祟了呢?
我说一个人,他对于自己生活的记录,并没有过多的夸耀或是夸张,也没有向其他人炫耀的意思。那么当他没有过度的时候,怎么能称呼他为虚荣心作祟呢?他没有过度的夸张,已经脱离了“精装”,我们辩的不是“精装”朋友圈,您方刚描述的已经不是“平方朋友圈”,也脱离了“大平方朋友圈”。
最后,你们是否考虑过精装朋友圈的积极动机?您方一直在强调当我们精装朋友圈时,总是一些消极的影响,那么它积极的方面,您方一直没有给我们一个有效的反馈。难道一个人发一个精装朋友圈,全都是不好的一面吗?难道全都是虚荣吗?难道发表一个精装朋友圈,其背后照片文案的来源不是对他生活真实生活的一种表达吗?我们定义的毛坯生活全都是毛坯吗?如果要表达真实,那好的坏的都应该记录,而不是只表达好的一面。难道我们的精装朋友圈不能把坏事表达出去吗?精装朋友圈的定义是经过精准的筛选和修饰,所以这就是精装朋友圈的定义,如果您已经把所有的发言都不记录这种。
谢谢主席,谢谢对方辩友,我的盘问结束。
好的,感谢正方三辩。下面有请反方。
尊敬的主席、评委,以及对方辩友:
我想询问对方四个问题。首先,您方一直在强调虚荣心作祟,那么能否给我展示一下虚荣心作祟的定义?虚荣心理是为了获得他人赞美心理的存在,而过分追求表面上的目标和光彩的心理状态。具体的定义机制是渴望关注、认可,与自卑、主观社交比较以及积极的认同有关。
其次,我想问你们对于“金刚朋友圈”的“金刚”两字如何定义?包装打扮,也就是对其的一种加工,而您方一直强调“过度”这个词,至少被提及二十遍以上,那么我请问“精装”跟“过度”有什么必然联系吗?还是说您方认为精装就是过度?
再者,既然您方说不懂同学,那么是不是变相地承认了我方“毛坯生活”,而“金刚所权”就是一种“肌肉生活”呢?
然后,当一个人没有那种过度精装或者这样的心理的时候,他怎么又能直接被称为虚荣心作祟呢?他没有过多的想法,没有过度炫耀,没有过度表达自己的想法,他怎么就叫虚荣心作祟了呢?
我说一个人,他对于自己生活的记录,并没有过多的夸耀或是夸张,也没有向其他人炫耀的意思。那么当他没有过度的时候,怎么能称呼他为虚荣心作祟呢?他没有过度的夸张,已经脱离了“精装”,我们辩的不是“精装”朋友圈,您方刚描述的已经不是“平方朋友圈”,也脱离了“大平方朋友圈”。
最后,你们是否考虑过精装朋友圈的积极动机?您方一直在强调当我们精装朋友圈时,总是一些消极的影响,那么它积极的方面,您方一直没有给我们一个有效的反馈。难道一个人发一个精装朋友圈,全都是不好的一面吗?难道全都是虚荣吗?难道发表一个精装朋友圈,其背后照片文案的来源不是对他生活真实生活的一种表达吗?我们定义的毛坯生活全都是毛坯吗?如果要表达真实,那好的坏的都应该记录,而不是只表达好的一面。难道我们的精装朋友圈不能把坏事表达出去吗?精装朋友圈的定义是经过精准的筛选和修饰,所以这就是精装朋友圈的定义,如果您已经把所有的发言都不记录这种。
谢谢主席,谢谢对方辩友,我的盘问结束。
好的,感谢正方三辩。下面有请反方。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
正方三辩的盘问内容如下:
对方从饭店外的任意辩手进行攻辩,时间同样为 2 分 30 秒,规则同上。正方四点,正方一辩刚才提到记录孩子和母亲的美好生活是可以的,但我们反方一辩在一开始就定义了毛坯生活,顾名思义,指的是个人实际生活状态。所以您说孩子与母亲的美好生活,已经偏离了我方的定义,请正方一辩解释一下。他发关于孩子的朋友圈,是为了记录孩子的成长,而不是出于自己的虚荣心。如果家长的虚荣心作祟,就会刻意拿自己的孩子和其他孩子进行比较。而我方所定义的毛坯生活,指的是个人实际生活质量一般,或居住环境简陋,是一个相对偏僻的概念,并不一定指生活不如人意,也不一定是物质上的欠缺,更多的是一种精神层面上没有经过刻意修饰的生活状态,不应以物质或生存环境来衡量。
正方一辩,您刚才的论述有很多漏洞。首先,您说这是在一个快节奏的情况下,而我这里有一项数据,在社交媒体上,人们每天平均花 1 至 2 个小时浏览高度控权内容,这个时间成本太高了,说明很大一部分是为了满足虚荣心,请问正方二辩怎么看?浏览朋友圈相当于关注他人,而我们的毛坯生活,社会是一个大群体,每个人都可能处于毛坯生活状态,即便物质上有不足,在生活中甚至其他更多困难的地方都可能出现毛坯的状况。毛坯并不只能定义在某些方面,也可以是一个广泛的概念。完全没人回答我的问题,我说的是花费了很长时间,这显然和您说的快节奏相互矛盾。您可能会说在滑动朋友圈的瞬间可以思考,联想到自己的生活并从中汲取经验。我这儿还有一项数据,您刚刚说可能是进行了修饰,但我这儿还有一条数据,80%的用户会在发布朋友圈的短时间内频繁查看点赞和评论数量,当点赞和评论数量较少时,部分用户会感到失落和焦虑,甚至会删除发布内容,这难道不是浪费时间吗?我们在发布朋友圈之后,频繁点开自己的朋友圈,也是为了看自己的生活状态是否得到他人认同。而我们发布朋友圈时,本质目的是为了记录,但实际上是为了获得点赞,获得点赞对您来说很重要。您提到发布朋友圈和日记不同,日记是展示给自己内心看的,是内化自己的心事,而发布朋友圈是一种社交手段,是展示给外界看的,是为了满足自己的虚荣心。正方四辩回答。其实向外界展示自己的生活,在社交社会中,我们需要通过朋友圈的形式向亲朋好友展示自己的生活状态,我们的目的可能不是为了虚荣心或炫耀。我们知道会展示给朋友或亲人,但实际上很多人会因为朋友圈而感到不方便。
对方从饭店外的任意辩手进行攻辩,时间同样为 2 分 30 秒,规则同上。正方四点,正方一辩刚才提到记录孩子和母亲的美好生活是可以的,但我们反方一辩在一开始就定义了毛坯生活,顾名思义,指的是个人实际生活状态。所以您说孩子与母亲的美好生活,已经偏离了我方的定义,请正方一辩解释一下。他发关于孩子的朋友圈,是为了记录孩子的成长,而不是出于自己的虚荣心。如果家长的虚荣心作祟,就会刻意拿自己的孩子和其他孩子进行比较。而我方所定义的毛坯生活,指的是个人实际生活质量一般,或居住环境简陋,是一个相对偏僻的概念,并不一定指生活不如人意,也不一定是物质上的欠缺,更多的是一种精神层面上没有经过刻意修饰的生活状态,不应以物质或生存环境来衡量。
正方一辩,您刚才的论述有很多漏洞。首先,您说这是在一个快节奏的情况下,而我这里有一项数据,在社交媒体上,人们每天平均花 1 至 2 个小时浏览高度控权内容,这个时间成本太高了,说明很大一部分是为了满足虚荣心,请问正方二辩怎么看?浏览朋友圈相当于关注他人,而我们的毛坯生活,社会是一个大群体,每个人都可能处于毛坯生活状态,即便物质上有不足,在生活中甚至其他更多困难的地方都可能出现毛坯的状况。毛坯并不只能定义在某些方面,也可以是一个广泛的概念。完全没人回答我的问题,我说的是花费了很长时间,这显然和您说的快节奏相互矛盾。您可能会说在滑动朋友圈的瞬间可以思考,联想到自己的生活并从中汲取经验。我这儿还有一项数据,您刚刚说可能是进行了修饰,但我这儿还有一条数据,80%的用户会在发布朋友圈的短时间内频繁查看点赞和评论数量,当点赞和评论数量较少时,部分用户会感到失落和焦虑,甚至会删除发布内容,这难道不是浪费时间吗?我们在发布朋友圈之后,频繁点开自己的朋友圈,也是为了看自己的生活状态是否得到他人认同。而我们发布朋友圈时,本质目的是为了记录,但实际上是为了获得点赞,获得点赞对您来说很重要。您提到发布朋友圈和日记不同,日记是展示给自己内心看的,是内化自己的心事,而发布朋友圈是一种社交手段,是展示给外界看的,是为了满足自己的虚荣心。正方四辩回答。其实向外界展示自己的生活,在社交社会中,我们需要通过朋友圈的形式向亲朋好友展示自己的生活状态,我们的目的可能不是为了虚荣心或炫耀。我们知道会展示给朋友或亲人,但实际上很多人会因为朋友圈而感到不方便。
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尊敬的主席、评委,对方辩友大家好!现在由我来为大家进行小结。首先,我方坚持的观点是毛坯生活,而对方朋友圈这一方式属于记录生活。朋友圈作为一种社交媒体,是我们记录生活的手段、媒介或工具,而如何使用朋友圈是我们自己的选择。我们可以精装地使用朋友圈,使其更好地记录生活。
其次,我想指出对方辩友一直未正面回答的一个问题,即如何把握朋友圈过度美化的度。这个问题我一直存有疑问,希望对方辩手不要再回避。
再者,对方二辩提及了一个词叫做唯美。我有一个疑问,人对于真善美的追求难道是错的吗?人为什么要化妆,为什么要穿好看的衣服,这只是对美的一种追求,精装朋友圈也是对自己朋友圈美的一种追求,所以我们认为这是记录生活。谢谢大家!
尊敬的主席、评委,对方辩友大家好!现在由我来为大家进行小结。首先,我方坚持的观点是毛坯生活,而对方朋友圈这一方式属于记录生活。朋友圈作为一种社交媒体,是我们记录生活的手段、媒介或工具,而如何使用朋友圈是我们自己的选择。我们可以精装地使用朋友圈,使其更好地记录生活。
其次,我想指出对方辩友一直未正面回答的一个问题,即如何把握朋友圈过度美化的度。这个问题我一直存有疑问,希望对方辩手不要再回避。
再者,对方二辩提及了一个词叫做唯美。我有一个疑问,人对于真善美的追求难道是错的吗?人为什么要化妆,为什么要穿好看的衣服,这只是对美的一种追求,精装朋友圈也是对自己朋友圈美的一种追求,所以我们认为这是记录生活。谢谢大家!
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未明确给出判断标准。
未明确给出结论。
本环节金句:
尊敬的评委,各位辩友,大家好!我方更加坚定地认为,装扮朋友圈这种生活方式是虚荣作祟。生活中存在情感挫折等不完美之处,然而人们花大量时间去打造精致朋友圈,其动机并非单纯记录,并非如此刻意。而且,刚刚正方辩友提到这种方式能带来生活上、心灵上的慰藉,难道仅仅靠装扮朋友圈来得到慰藉,就更是一种逃避现实、满足虚荣的短暂行为吗?再者,装扮后的与现实的反差,会造成心理割裂,阻碍视线,现实却惨不忍睹。长期如此,人们将难以面对真实自我,沉浸在虚荣的假象中。所以,真正的生活不能靠虚假包装来获得幸福,我们应该面对不完美,展示真实的自我。如果长期如此,这种生活方式只是虚荣之举,无长久的价值意义。
综上所述,这种生活方式无疑是虚荣作祟,它不仅不能给我们带来真正的幸福,还会让我们在虚假的世界里迷失自我。我们应摒弃这种虚荣的生活方式,用心感受和积极体验生活中全面、真实的美好。谢谢大家!
尊敬的评委,各位辩友,大家好!我方更加坚定地认为,装扮朋友圈这种生活方式是虚荣作祟。生活中存在情感挫折等不完美之处,然而人们花大量时间去打造精致朋友圈,其动机并非单纯记录,并非如此刻意。而且,刚刚正方辩友提到这种方式能带来生活上、心灵上的慰藉,难道仅仅靠装扮朋友圈来得到慰藉,就更是一种逃避现实、满足虚荣的短暂行为吗?再者,装扮后的与现实的反差,会造成心理割裂,阻碍视线,现实却惨不忍睹。长期如此,人们将难以面对真实自我,沉浸在虚荣的假象中。所以,真正的生活不能靠虚假包装来获得幸福,我们应该面对不完美,展示真实的自我。如果长期如此,这种生活方式只是虚荣之举,无长久的价值意义。
综上所述,这种生活方式无疑是虚荣作祟,它不仅不能给我们带来真正的幸福,还会让我们在虚假的世界里迷失自我。我们应摒弃这种虚荣的生活方式,用心感受和积极体验生活中全面、真实的美好。谢谢大家!
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同一方辩手的发言次序不限,如果一方时间已经用完,另一方可以继续发言,也可向主席示意放弃发言。
关于您刚提到的精致朋友圈与现实有差距,不完全符合现实。我想说的是,人往高处走,我们会下意识去追求更美好的那部分,通过一些修饰让朋友圈显得更美好,其实是为了展示我们内心的理想状态,并朝着这一方向努力。难道您方要剥夺普通人追求自己理想状态的权利吗?
对方辩友,我还是想真实一点,朋友圈可以追求、体现对生活的追求,没有任何问题,但是有必要通过精修的方式吗?再者,刚才一方辩友,您对记录生活的定义是什么?难道在备忘录上就不能记录了吗?难道在备忘录上就不能展现对生活的一种向往吗?虽然您说在备忘录上记录,那在朋友圈里记录难道不可以吗?那我还想请问备忘录跟朋友圈的区别,您方辩友到底能不能跟我们强调一下,以及您方辩友是否没有告诉我们这个定义。
首先,备忘录跟朋友圈的区别不是我们这场辩论的主要讨论环节。其实我想说,为什么我们要选择朋友圈来作为记录生活的一种方式,是因为在社会更新如此之快的情况下,朋友圈是我们日常非常常见的一种工具。就像李白、杜甫他们的时代,他们只能写诗会友,用诗的方式来记录他们的生活。可能在民国时期,人们更偏向于写日记、登报写书等各种方式来记录自己的生活。只不过在 21 世纪,在我们这个微信使用非常频繁的时代,用朋友圈这种社交媒体来记录我们的生活只是一种选择,并不是否认用备忘录来记录生活。
我还想强调一点,我们从来没有否认过朋友圈能够记录生活,一直强调的是毛坯生活下过度精装朋友圈的行为,其背后是虚荣作祟。首先您说到李白、杜甫写诗作为一种记录生活的方式,我方认为没有任何问题,我们肯定这一点。但是,这方面还是希望您告诉我,记录生活到底定义是什么,您对这个生活是否有一些原则的要求?发朋友圈,无论进行了怎样的精装,其素材来源是本质的生活,是现实生活中的一些记录。尽管对其进行了包装,但本质并没有偏离真实生活中所经历的事情。
当一个人剔除某些内容时,比如把周围的人从图片中去掉,难道这还是他所真实的生活吗?他的生活中,难道这些人在图片中就像他所拼的图那样从来没有出现过吗?就好像现在有一种 AI 修图,假设发展到后面,一句话就能让我图库里面所有我认为的路人全部去掉,然后再去回看我的朋友圈,我会感受到一种记录生活的感动,然而,生活真的是这样的吗?这难道不是在篡改记忆吗?
生活是自己的,每个人都有自由表达的权利。我们在精装朋友圈,不管是剔除任何人,或者是对自己进行一些修饰加工,其实都是自己的选择。怎样保证朋友圈真正是我们每个人自己的选择,而且真正的访客也是未来的自己。我们在精装朋友圈留下的痕迹,都会成为我们未来生活的一些回忆,其中有温情的回忆,有对美好生活的向往和渴望,这正展示出我们对生活一种积极向上的态度,我们在认真生活,并且记录下自己的生活。
既然认为这是一种选择,我们当然承认这是一个权利,可是既然是一种选择,我们都知道选择一定要有标准,一定要有目的。问对方辩友,您发朋友圈的选择的目的是什么?这个心理机制您方是这样告诉我们的,您方说发朋友圈的目的是让别人知道自己的生活,为什么要让别人知道?请问,让别人知道到底满足的是您方辩友什么样的心理状态?
我来回答为什么要让别人知道。首先,我们作为一个人,活在社会里,应该有自己的社交朋友。其次,让别人知道自己过得很好,也是幸福生活的一个重要表达。比如今天发了一个关于美食的照片的朋友圈,并配文案,就是让朋友们知道自己今天过得还不错,因为朋友也是生活的一部分,所以让别人知道是很有必要的。
其次,有句话对方辩友应该也听说过,生活不止眼前的苟且,还有诗和远方。为什么在毛坯生活还要选择精装朋友圈?我认为精装朋友圈就是我们所追求的诗和远方,也许我们现在的生活有很多不如意、狼狈或者平凡普通,但是我们不能否认作为人对美好的追求,那么精装朋友圈可能就是在未来的某一时刻,我们想要成为的自己。
我想问对方辩友,你们说朋友圈发出来的美好是为了追求美好,但是现实生活并没有达到美好的一面,美好是展现给别人看,那发出这样美好朋友圈的人,从心里难道不是因为虚荣吗?精心挑选快乐、阳光的朋友圈,在底层心里其实还是虚荣,想要向别人传达,表现出是给别人看,底层心理就是虚荣,对吧?
我们刚才从来没有提到过精装朋友圈的目的是为了获得别人的认可,一直在重申,发朋友圈的准确目的是为了自己,是为了让自己内心获得一个积极向上的暗示,给自己一种情绪价值的满足。
朋友圈只不过是 21 世纪我们记录生活的一种工具,这是我方的观点。我方辩友再次强调,对方一辩在我方质询时,亲口说过发表精装朋友圈的目的是让别人知道自己的生活积极向上。
至于说为什么一定要发精装朋友圈来记录生活,我方认为,如果是记录生活,为什么在发了朋友圈半个小时之后,有 80%的人频繁查看,并且在发现点赞评论少的时候,会有明显的失落和焦虑感?我想请问数据来源是什么?对于一些内向自卑的人来说,发布今日的朋友圈可能单纯只是为了获得他人的夸赞来增强自己的自信心。您方强行将其与虚荣作祟联系起来,本就是一种不全面、不成熟的想法。真实的定义应该是接受自己的全部,而不是只表现自己好的一面来获得他人的赞美,我们在发表朋友圈时,从没有否认过互相之间不好的一面。
我方还是强调加工修饰,并且我方也从来没有说过否定人们对美好生活的向往。然而同样的,有的人对美好生活的向往,他不发这种朋友圈,那请问对方辩友,您认为他是怎么想的呢?
感谢正反双方为我们带来了充满激情的 8 分钟。
同一方辩手的发言次序不限,如果一方时间已经用完,另一方可以继续发言,也可向主席示意放弃发言。
关于您刚提到的精致朋友圈与现实有差距,不完全符合现实。我想说的是,人往高处走,我们会下意识去追求更美好的那部分,通过一些修饰让朋友圈显得更美好,其实是为了展示我们内心的理想状态,并朝着这一方向努力。难道您方要剥夺普通人追求自己理想状态的权利吗?
对方辩友,我还是想真实一点,朋友圈可以追求、体现对生活的追求,没有任何问题,但是有必要通过精修的方式吗?再者,刚才一方辩友,您对记录生活的定义是什么?难道在备忘录上就不能记录了吗?难道在备忘录上就不能展现对生活的一种向往吗?虽然您说在备忘录上记录,那在朋友圈里记录难道不可以吗?那我还想请问备忘录跟朋友圈的区别,您方辩友到底能不能跟我们强调一下,以及您方辩友是否没有告诉我们这个定义。
首先,备忘录跟朋友圈的区别不是我们这场辩论的主要讨论环节。其实我想说,为什么我们要选择朋友圈来作为记录生活的一种方式,是因为在社会更新如此之快的情况下,朋友圈是我们日常非常常见的一种工具。就像李白、杜甫他们的时代,他们只能写诗会友,用诗的方式来记录他们的生活。可能在民国时期,人们更偏向于写日记、登报写书等各种方式来记录自己的生活。只不过在 21 世纪,在我们这个微信使用非常频繁的时代,用朋友圈这种社交媒体来记录我们的生活只是一种选择,并不是否认用备忘录来记录生活。
我还想强调一点,我们从来没有否认过朋友圈能够记录生活,一直强调的是毛坯生活下过度精装朋友圈的行为,其背后是虚荣作祟。首先您说到李白、杜甫写诗作为一种记录生活的方式,我方认为没有任何问题,我们肯定这一点。但是,这方面还是希望您告诉我,记录生活到底定义是什么,您对这个生活是否有一些原则的要求?发朋友圈,无论进行了怎样的精装,其素材来源是本质的生活,是现实生活中的一些记录。尽管对其进行了包装,但本质并没有偏离真实生活中所经历的事情。
当一个人剔除某些内容时,比如把周围的人从图片中去掉,难道这还是他所真实的生活吗?他的生活中,难道这些人在图片中就像他所拼的图那样从来没有出现过吗?就好像现在有一种 AI 修图,假设发展到后面,一句话就能让我图库里面所有我认为的路人全部去掉,然后再去回看我的朋友圈,我会感受到一种记录生活的感动,然而,生活真的是这样的吗?这难道不是在篡改记忆吗?
生活是自己的,每个人都有自由表达的权利。我们在精装朋友圈,不管是剔除任何人,或者是对自己进行一些修饰加工,其实都是自己的选择。怎样保证朋友圈真正是我们每个人自己的选择,而且真正的访客也是未来的自己。我们在精装朋友圈留下的痕迹,都会成为我们未来生活的一些回忆,其中有温情的回忆,有对美好生活的向往和渴望,这正展示出我们对生活一种积极向上的态度,我们在认真生活,并且记录下自己的生活。
既然认为这是一种选择,我们当然承认这是一个权利,可是既然是一种选择,我们都知道选择一定要有标准,一定要有目的。问对方辩友,您发朋友圈的选择的目的是什么?这个心理机制您方是这样告诉我们的,您方说发朋友圈的目的是让别人知道自己的生活,为什么要让别人知道?请问,让别人知道到底满足的是您方辩友什么样的心理状态?
我来回答为什么要让别人知道。首先,我们作为一个人,活在社会里,应该有自己的社交朋友。其次,让别人知道自己过得很好,也是幸福生活的一个重要表达。比如今天发了一个关于美食的照片的朋友圈,并配文案,就是让朋友们知道自己今天过得还不错,因为朋友也是生活的一部分,所以让别人知道是很有必要的。
其次,有句话对方辩友应该也听说过,生活不止眼前的苟且,还有诗和远方。为什么在毛坯生活还要选择精装朋友圈?我认为精装朋友圈就是我们所追求的诗和远方,也许我们现在的生活有很多不如意、狼狈或者平凡普通,但是我们不能否认作为人对美好的追求,那么精装朋友圈可能就是在未来的某一时刻,我们想要成为的自己。
我想问对方辩友,你们说朋友圈发出来的美好是为了追求美好,但是现实生活并没有达到美好的一面,美好是展现给别人看,那发出这样美好朋友圈的人,从心里难道不是因为虚荣吗?精心挑选快乐、阳光的朋友圈,在底层心里其实还是虚荣,想要向别人传达,表现出是给别人看,底层心理就是虚荣,对吧?
我们刚才从来没有提到过精装朋友圈的目的是为了获得别人的认可,一直在重申,发朋友圈的准确目的是为了自己,是为了让自己内心获得一个积极向上的暗示,给自己一种情绪价值的满足。
朋友圈只不过是 21 世纪我们记录生活的一种工具,这是我方的观点。我方辩友再次强调,对方一辩在我方质询时,亲口说过发表精装朋友圈的目的是让别人知道自己的生活积极向上。
至于说为什么一定要发精装朋友圈来记录生活,我方认为,如果是记录生活,为什么在发了朋友圈半个小时之后,有 80%的人频繁查看,并且在发现点赞评论少的时候,会有明显的失落和焦虑感?我想请问数据来源是什么?对于一些内向自卑的人来说,发布今日的朋友圈可能单纯只是为了获得他人的夸赞来增强自己的自信心。您方强行将其与虚荣作祟联系起来,本就是一种不全面、不成熟的想法。真实的定义应该是接受自己的全部,而不是只表现自己好的一面来获得他人的赞美,我们在发表朋友圈时,从没有否认过互相之间不好的一面。
我方还是强调加工修饰,并且我方也从来没有说过否定人们对美好生活的向往。然而同样的,有的人对美好生活的向往,他不发这种朋友圈,那请问对方辩友,您认为他是怎么想的呢?
感谢正反双方为我们带来了充满激情的 8 分钟。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
进入本场比赛的最后一个环节——总结陈词阶段。首先请反方四辩针对整场辩论赛做总结,陈词时间为 3 分 30 秒。
各位评委、各位观众,在刚才的辩论中,正方为生活在朋友圈的生活方式寻找合理性,然而,从我的思考来看,正方的观点存在很多漏洞和不足之处。
首先,正方认为在朋友圈展示集中生活是个人自由的选择,是对所谓的诗和远方,是对美好生活的追求和表达。然而,这种自由选择的背后隐藏着一种深层的虚伪和逃避。人们之所以想在朋友圈中展示美好的一面,往往是因为在现实生活中遭遇了不如意,他们试图用这种方式来逃避现实,掩盖自己的孤独和失败。而这种逃避和掩盖并非解决问题的方式,反而会让人们更加迷失在虚拟的世界中,失去对真实的感知与把握。
其次,正方辩友说在朋友圈展示是为了给自己正向的暗示,认为这样能够激发人们的精神动力,使他们更加努力地追求更好的生活。然而,这种动力并非来自内心真实的驱动,而是对外界虚荣和比较的追求。这种驱动使得人们往往盲目追求表面的光鲜亮丽,而忽视了内心的成长和进步。这种追求不仅无法带来真正的进步,反而会让人们陷入不稳定的社交关系中。
第三,在前面的讨论中,我们双方在朋友圈与备忘录的话题上不断进行辩论。我认为,这种社交方式是在社交互动和人际关系的发展中产生的。也就是说,朋友圈作为一种社交媒体和人际备忘录,需要对其在社交互动和人际关系方面的作用进行区分。这种互动和关系建立在一种虚幻的表面基础上,因为在社交媒体中,人们在朋友圈中的点赞和关注往往是出于礼貌和习惯,而非真正的情感交流和共鸣。这种缺乏真诚和深度的交流无法达成有效的沟通,反而会让人更加疏离,并不符合社交的真正意义。
最后,我想回答一下关于朋友圈过度美化的问题。我觉得对于进入社会、进入真实生活来说,过度对应的是真实。真实生活往往是更加真实自然,不受外界干扰或刻意修饰的,就如同我们的着装不受外界干扰和刻意修饰一样。因此,真实的生活既有积极的一面,也有负面的一面,而不是只有正面。人们能够更加真实坦诚地面对自己在社交中的形象,也更容易接受自己的不足和缺点,而不是刻意塑造一个完美的形象。这是我们对不同定义的理解,完全是出于对真实的追求。
最后我想强调的是,生活的真实性和美好是相辅相成的。我们应该用真实的心态去面对生活,用真实的态度去进行交流互动,这样我们才能感受到生活真正的美好。而那些沉迷于模糊和虚假的朋友圈的人们,应该重新审视这种生活方式和价值观,找到那份对生活真实和纯粹的追求。
进入本场比赛的最后一个环节——总结陈词阶段。首先请反方四辩针对整场辩论赛做总结,陈词时间为 3 分 30 秒。
各位评委、各位观众,在刚才的辩论中,正方为生活在朋友圈的生活方式寻找合理性,然而,从我的思考来看,正方的观点存在很多漏洞和不足之处。
首先,正方认为在朋友圈展示集中生活是个人自由的选择,是对所谓的诗和远方,是对美好生活的追求和表达。然而,这种自由选择的背后隐藏着一种深层的虚伪和逃避。人们之所以想在朋友圈中展示美好的一面,往往是因为在现实生活中遭遇了不如意,他们试图用这种方式来逃避现实,掩盖自己的孤独和失败。而这种逃避和掩盖并非解决问题的方式,反而会让人们更加迷失在虚拟的世界中,失去对真实的感知与把握。
其次,正方辩友说在朋友圈展示是为了给自己正向的暗示,认为这样能够激发人们的精神动力,使他们更加努力地追求更好的生活。然而,这种动力并非来自内心真实的驱动,而是对外界虚荣和比较的追求。这种驱动使得人们往往盲目追求表面的光鲜亮丽,而忽视了内心的成长和进步。这种追求不仅无法带来真正的进步,反而会让人们陷入不稳定的社交关系中。
第三,在前面的讨论中,我们双方在朋友圈与备忘录的话题上不断进行辩论。我认为,这种社交方式是在社交互动和人际关系的发展中产生的。也就是说,朋友圈作为一种社交媒体和人际备忘录,需要对其在社交互动和人际关系方面的作用进行区分。这种互动和关系建立在一种虚幻的表面基础上,因为在社交媒体中,人们在朋友圈中的点赞和关注往往是出于礼貌和习惯,而非真正的情感交流和共鸣。这种缺乏真诚和深度的交流无法达成有效的沟通,反而会让人更加疏离,并不符合社交的真正意义。
最后,我想回答一下关于朋友圈过度美化的问题。我觉得对于进入社会、进入真实生活来说,过度对应的是真实。真实生活往往是更加真实自然,不受外界干扰或刻意修饰的,就如同我们的着装不受外界干扰和刻意修饰一样。因此,真实的生活既有积极的一面,也有负面的一面,而不是只有正面。人们能够更加真实坦诚地面对自己在社交中的形象,也更容易接受自己的不足和缺点,而不是刻意塑造一个完美的形象。这是我们对不同定义的理解,完全是出于对真实的追求。
最后我想强调的是,生活的真实性和美好是相辅相成的。我们应该用真实的心态去面对生活,用真实的态度去进行交流互动,这样我们才能感受到生活真正的美好。而那些沉迷于模糊和虚假的朋友圈的人们,应该重新审视这种生活方式和价值观,找到那份对生活真实和纯粹的追求。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
生活的真实性和美好相辅相成,我们应真实面对生活,进行交流互动,才能感受真正的美好,沉迷于虚假朋友圈的人应重新审视生活方式和价值观,追求真实和纯粹。
总结陈词时间同样为 3 分 30 秒,尊敬的裁判,各位辩友大家好!作为正方的四辩,我将综合全局,对本场辩论的核心问题进一步深入探讨,以总结今日的辩论。
首先,请允许我回顾我方的核心观点——毛坯生活。金砖朋友圈的生活方式是为了记录生活。毛坯生活是我们最普通、最日常的生活,而大众常把朋友圈当做一种生活的记录册,精心经营着自己稍纵即逝的美好瞬间,这背后或是源于普通大众对美好事物的珍惜与追求,或是对出现在公众面前的自我形象的塑造与维护,或是向亲朋分享生活的意义,并传达出“我很好,不用担心”的温情交流。精致装点朋友圈,不仅传递出积极认知生活的态度,也给了普通大众重温生活轨迹、回味美好点滴的契机。每个人的人生都是独一无二的,我们有权利去选择自己喜欢的方式来记录生活。
接下来,我想针对对方辩友的发言进行一些回应。对方辩友在这次辩论中主要提及以下观点:精装朋友圈是一种虚伪、伪装、虚假、夸张的表现,同时出于对现实的忽视以及对他人关注的在意,会导致人们忽视美好瞬间,或者加剧一种不满的心理。但是,正如我们刚刚已经提出的诸多问题,对方辩友您已经犯了扭曲事实的错误,精装朋友圈不是伪装扭曲日常生活,而只是作为真实生活的一种适当美化。同时,对方也犯了自己曾多次提到的问题——忽略现实。这里的每个人应该都发过朋友圈,精心挑选合适的图片和文案,我们通过这样的方式来传递正能量和汲取继续前行的动力,难道我们就没有在认真生活?我们难道只活在虚拟的世界中吗?反方提出这种观点才真正是对现实的一种不了解。
最后我想说的是,毛坯生活与精装朋友圈这一辩题的最终目的在于让我们认识到生活的重要性。在当今这个快速发展的信息时代,越来越多的舆论会裹挟着我们前行,更使我们疲惫不堪。而我们为自己精心打造的美好朋友圈则成了我们每个人休憩的小屋,我们可以按照自己的喜爱来装修布置它,每天邀请来往的旅人前来歇脚,在繁忙而单一的生活中寻找到那份小确幸。哪怕只收到几句祝福与夸赞,然后就可以重拾前进的勇气,继续过好明天的生活。它在记录生活的同时,也有着生活相互看的温情,以及向前看的希望。我们相信,只有坚持毛坯变精装的生活方式,是为了记录生活,而只有这样,我们才能在未来的日子里继续找寻生活的意义。
感谢裁判的认真聆听与对方辩友的精彩辩论,我们期待更多的交流与学习。同时也祝大家能在自己的毛坯生活中打造出独一无二的温馨小屋。谢谢大家!感谢双方 8 位辩手的精彩表现。
总结陈词时间同样为 3 分 30 秒,尊敬的裁判,各位辩友大家好!作为正方的四辩,我将综合全局,对本场辩论的核心问题进一步深入探讨,以总结今日的辩论。
首先,请允许我回顾我方的核心观点——毛坯生活。金砖朋友圈的生活方式是为了记录生活。毛坯生活是我们最普通、最日常的生活,而大众常把朋友圈当做一种生活的记录册,精心经营着自己稍纵即逝的美好瞬间,这背后或是源于普通大众对美好事物的珍惜与追求,或是对出现在公众面前的自我形象的塑造与维护,或是向亲朋分享生活的意义,并传达出“我很好,不用担心”的温情交流。精致装点朋友圈,不仅传递出积极认知生活的态度,也给了普通大众重温生活轨迹、回味美好点滴的契机。每个人的人生都是独一无二的,我们有权利去选择自己喜欢的方式来记录生活。
接下来,我想针对对方辩友的发言进行一些回应。对方辩友在这次辩论中主要提及以下观点:精装朋友圈是一种虚伪、伪装、虚假、夸张的表现,同时出于对现实的忽视以及对他人关注的在意,会导致人们忽视美好瞬间,或者加剧一种不满的心理。但是,正如我们刚刚已经提出的诸多问题,对方辩友您已经犯了扭曲事实的错误,精装朋友圈不是伪装扭曲日常生活,而只是作为真实生活的一种适当美化。同时,对方也犯了自己曾多次提到的问题——忽略现实。这里的每个人应该都发过朋友圈,精心挑选合适的图片和文案,我们通过这样的方式来传递正能量和汲取继续前行的动力,难道我们就没有在认真生活?我们难道只活在虚拟的世界中吗?反方提出这种观点才真正是对现实的一种不了解。
最后我想说的是,毛坯生活与精装朋友圈这一辩题的最终目的在于让我们认识到生活的重要性。在当今这个快速发展的信息时代,越来越多的舆论会裹挟着我们前行,更使我们疲惫不堪。而我们为自己精心打造的美好朋友圈则成了我们每个人休憩的小屋,我们可以按照自己的喜爱来装修布置它,每天邀请来往的旅人前来歇脚,在繁忙而单一的生活中寻找到那份小确幸。哪怕只收到几句祝福与夸赞,然后就可以重拾前进的勇气,继续过好明天的生活。它在记录生活的同时,也有着生活相互看的温情,以及向前看的希望。我们相信,只有坚持毛坯变精装的生活方式,是为了记录生活,而只有这样,我们才能在未来的日子里继续找寻生活的意义。
感谢裁判的认真聆听与对方辩友的精彩辩论,我们期待更多的交流与学习。同时也祝大家能在自己的毛坯生活中打造出独一无二的温馨小屋。谢谢大家!感谢双方 8 位辩手的精彩表现。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
正方认为毛坯生活与精装朋友圈是为了记录生活,并且这种生活方式能够给人们带来积极的影响,让人们在未来的日子里继续找寻生活的意义。