感谢主席,问候在场各位。今天我们讨论的辩题是拿起更难还是放下更难。
首先,从词的字面意义来讲,我们拿起一个物体,在力的作用方向上对该物体做了功,而放下是没有做功的,所以从字面意义而言,拿起比放下更难。然而,我们今天探讨的绝非如此浅显的问题。
接着,当我们初次看到这个辩题时,我们会想到什么?我们何时会拿?例如,古董家在观看自己藏品时,会不由自主地拿起它、欣赏它;婴幼儿在看到五颜六色的积木时,会不由自主地去拿它;有时我们过年收红包,虽不情愿,但也只能拿着。同样,周总理为中华之崛起而读书,是拿起改变中国人民命运的理想。以上几个例子能否全然用“拿起来”概括呢?“拿”和“拿起”又有何区别?“拿”可以是主观情感的驱使,也可以是客观世界强制所致,且不必对拿起的客体负责,而“拿起”则不同,它是内心情感的趋向,同时要对被拿起的客体负责,考虑拿起的后果。
再谈放下。我方认为放下是生理层面的轻松,是心理层面的释怀。我们来探讨为何拿起比放下更难。拿起和放下哪个更不易做到,哪个需要付出更大的代价,哪个动作就更难。当你拿起一件物体时,你需要考虑清楚其后果。李时珍拿起了撰写《本草纲目》的事业,他想清楚了要历经艰辛、不辞辛劳的代价;邓稼先前往罗布泊从事核武器事业,他想清楚了与亲人分隔、健康受损的代价。拿起绝非简单的拿,也并非任何人都可以随意拿起,这其中存在着主观意愿与客观实际的巨大差异。当年,廉颇虽有强烈的为国出战意愿,却因小人谗言而被消解,国家也不会让我们这样的高中生去祖国边疆制造原子弹。
今天,我们在此讨论拿起和放下哪个更难,发现一个有趣的现象:中国的结婚率在逐年下降,而离婚率在逐年上升,2023 年的结婚率为 5.4%,而离婚率的涨幅高达 28.23%。为何人们越来越敢于放下?是因为人们在愈发劳累的内卷中,在无数条条框框的评判中,选择拿起自己。从人类第一次举起火把,到苏格拉底提出人应该认识自己,再到如今我们的反内卷以及对个人价值的愈发追求,这个“拿起”我们走了几千年。习近平总书记曾经说过,“业广为勤”。正是因为拿起比放下需要我们付出更多的时间、精力、勇气,所以我们认为拿起更难,习近平总书记才不断鼓励我们要增强科学文化修养,坚定理想信念,肩负起复兴中华民族的伟大重任,实现中国梦。
综上所述,可以论证我方观点:人生路上,拿起比放下更难。谢谢。
感谢主席,问候在场各位。今天我们讨论的辩题是拿起更难还是放下更难。
首先,从词的字面意义来讲,我们拿起一个物体,在力的作用方向上对该物体做了功,而放下是没有做功的,所以从字面意义而言,拿起比放下更难。然而,我们今天探讨的绝非如此浅显的问题。
接着,当我们初次看到这个辩题时,我们会想到什么?我们何时会拿?例如,古董家在观看自己藏品时,会不由自主地拿起它、欣赏它;婴幼儿在看到五颜六色的积木时,会不由自主地去拿它;有时我们过年收红包,虽不情愿,但也只能拿着。同样,周总理为中华之崛起而读书,是拿起改变中国人民命运的理想。以上几个例子能否全然用“拿起来”概括呢?“拿”和“拿起”又有何区别?“拿”可以是主观情感的驱使,也可以是客观世界强制所致,且不必对拿起的客体负责,而“拿起”则不同,它是内心情感的趋向,同时要对被拿起的客体负责,考虑拿起的后果。
再谈放下。我方认为放下是生理层面的轻松,是心理层面的释怀。我们来探讨为何拿起比放下更难。拿起和放下哪个更不易做到,哪个需要付出更大的代价,哪个动作就更难。当你拿起一件物体时,你需要考虑清楚其后果。李时珍拿起了撰写《本草纲目》的事业,他想清楚了要历经艰辛、不辞辛劳的代价;邓稼先前往罗布泊从事核武器事业,他想清楚了与亲人分隔、健康受损的代价。拿起绝非简单的拿,也并非任何人都可以随意拿起,这其中存在着主观意愿与客观实际的巨大差异。当年,廉颇虽有强烈的为国出战意愿,却因小人谗言而被消解,国家也不会让我们这样的高中生去祖国边疆制造原子弹。
今天,我们在此讨论拿起和放下哪个更难,发现一个有趣的现象:中国的结婚率在逐年下降,而离婚率在逐年上升,2023 年的结婚率为 5.4%,而离婚率的涨幅高达 28.23%。为何人们越来越敢于放下?是因为人们在愈发劳累的内卷中,在无数条条框框的评判中,选择拿起自己。从人类第一次举起火把,到苏格拉底提出人应该认识自己,再到如今我们的反内卷以及对个人价值的愈发追求,这个“拿起”我们走了几千年。习近平总书记曾经说过,“业广为勤”。正是因为拿起比放下需要我们付出更多的时间、精力、勇气,所以我们认为拿起更难,习近平总书记才不断鼓励我们要增强科学文化修养,坚定理想信念,肩负起复兴中华民族的伟大重任,实现中国梦。
综上所述,可以论证我方观点:人生路上,拿起比放下更难。谢谢。
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人生路上,拿起比放下更难。
学生问一下,正方一辩,我们讨论的重点并非仅仅在于一个答案的获取过程,我们探讨的是人生,这是一个兼具理性与感性的问题。我方此前讲过,第一个是……另外两个是……我们将其放在拥有的层面,然后像一些原子单元以及一些……老师们,他们拿起了为祖国贡献力量、追求长征这样的理想,那么,尊崇天下的是否也是广大的学子们对祖国的情感呢?在此,我方认为拿起的责任与放下的在此时是等同的。然而,当拿起伴随着放下时,我方认为拿起的责任会比放下承担得更多。或许是放下本身存在困难,而不是因为他们要放下所以才困难,而是因为他们放不下,所以难以承担这样的责任。所以在这个问题上,我方认为放下才是内心最真诚的答案。那么这个问题最终涉及到结婚这个问题。我想询问,在我们这个时代,是不是每一个孩子,或者说是否拒绝生孩子,怎样给孩子一个良好的环境,这是一个问题吗?中国所想到的是这个过程本身,而非别的过程,我认为是这样的。在此,我们认为,并非是来写这个重要的态度是什么,而是这个事情本身。
学生问一下,正方一辩,我们讨论的重点并非仅仅在于一个答案的获取过程,我们探讨的是人生,这是一个兼具理性与感性的问题。我方此前讲过,第一个是……另外两个是……我们将其放在拥有的层面,然后像一些原子单元以及一些……老师们,他们拿起了为祖国贡献力量、追求长征这样的理想,那么,尊崇天下的是否也是广大的学子们对祖国的情感呢?在此,我方认为拿起的责任与放下的在此时是等同的。然而,当拿起伴随着放下时,我方认为拿起的责任会比放下承担得更多。或许是放下本身存在困难,而不是因为他们要放下所以才困难,而是因为他们放不下,所以难以承担这样的责任。所以在这个问题上,我方认为放下才是内心最真诚的答案。那么这个问题最终涉及到结婚这个问题。我想询问,在我们这个时代,是不是每一个孩子,或者说是否拒绝生孩子,怎样给孩子一个良好的环境,这是一个问题吗?中国所想到的是这个过程本身,而非别的过程,我认为是这样的。在此,我们认为,并非是来写这个重要的态度是什么,而是这个事情本身。
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在这场质询中,反方四辩的提问较为分散,涉及多个方面。先是强调讨论的重点是人生,是兼具理性与感性的问题。接着提到此前讲过的一些内容,但表述不太清晰。然后以老师拿起为祖国贡献力量等理想为例,认为拿起的责任与放下在某些时候等同,但拿起伴随放下时,拿起的责任承担更多,且认为放下困难是因为放不下而难以承担责任。最后又提到结婚、生孩子以及给孩子良好环境的问题,并认为中国考虑的是过程本身而非其他。
这是我方的观点。我方认为,在“拿起更难”与“放下更难”的辩题中,“放下更难”。以下是我方的几个论点: 首先,从客观事实方面来看,某种能力可以达成多种目标方向。我们需注意,每一个动作都是一种方向。而习惯的养成相对容易,科学研究表明,经过多次练习后,习惯能够较快地养成。然而,习惯一旦形成,要改变它则会面临诸多困难。即便人们意识到需要改变习惯,也并非易事,且可能会对药物产生依赖,表现出一种滞后性和连续性。许多关于病症的研究证明,在治疗严重疾病的头三个月,多数患者病情好转,但在治疗后一年,患者的复发率高达 60% - 80%,可见放下比拿起需要付出更多,放下更难。 其次,从个人情感方面来讲,生活中接触到的种种事物总是会提醒我们,让我们无法做到完全放下。比如,以为已经放下的感情,可能会在潜意识里被重新唤起,如同做梦时会想起那个人。我们不可能将自己与过去的事物完全隔离,这也是放下之难的体现。 再者,从科学研究的角度来看,人类存在一些无法直接掌控的心理活动和过程,这些内容不受意识状态的完全控制。事实上,那些隐藏在我们人类最深处的心理活动,是我们难以彻底放下的原因之一。 总的来说,通过对习惯改变的困难、个人情感的难以割舍以及科学研究中人类心理活动的难以掌控这三个方面的论述,我方认为放下比拿起更难。
这是我方的观点。我方认为,在“拿起更难”与“放下更难”的辩题中,“放下更难”。以下是我方的几个论点: 首先,从客观事实方面来看,某种能力可以达成多种目标方向。我们需注意,每一个动作都是一种方向。而习惯的养成相对容易,科学研究表明,经过多次练习后,习惯能够较快地养成。然而,习惯一旦形成,要改变它则会面临诸多困难。即便人们意识到需要改变习惯,也并非易事,且可能会对药物产生依赖,表现出一种滞后性和连续性。许多关于病症的研究证明,在治疗严重疾病的头三个月,多数患者病情好转,但在治疗后一年,患者的复发率高达 60% - 80%,可见放下比拿起需要付出更多,放下更难。 其次,从个人情感方面来讲,生活中接触到的种种事物总是会提醒我们,让我们无法做到完全放下。比如,以为已经放下的感情,可能会在潜意识里被重新唤起,如同做梦时会想起那个人。我们不可能将自己与过去的事物完全隔离,这也是放下之难的体现。 再者,从科学研究的角度来看,人类存在一些无法直接掌控的心理活动和过程,这些内容不受意识状态的完全控制。事实上,那些隐藏在我们人类最深处的心理活动,是我们难以彻底放下的原因之一。 总的来说,通过对习惯改变的困难、个人情感的难以割舍以及科学研究中人类心理活动的难以掌控这三个方面的论述,我方认为放下比拿起更难。
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判断“放下更难”的标准是:在习惯改变、个人情感处理、人类心理活动掌控等方面,放下所需付出的努力和面临的困难比拿起更多。
通过对习惯改变的困难、个人情感的难以割舍以及科学研究中人类心理活动的难以掌控这三个方面的论述,反方认为放下比拿起更难。
习惯的养成并非易事。倘若我每日食用垃圾食品,从中获得愉悦,然而当我见到心仪的女孩,我决定舍弃垃圾食品,投身健身并追求她。此时,放下绝非易事,因为我遇到了一个超越原有习惯的因素,我更愿意为这份追求承担责任,故而我们认为此时拿起颇为不易,因为当我拿起时,意味着我要与过去不健康的自己告别。
其次,您方才提到“不知所起,一往情深”,这似乎表明拿起并非难事。然而,这种感觉或许并不准确,实际上,拿起并非轻而易举之事。就如情感,并非外物赋予我,我来到这世界,父母给予我充足的爱,这爱是被赋予的,并非我自己主动拿起的。更确切地说,是我们的父母承担起了爱我们的责任,而非我们自己的选择。
再者,您说放下不具可行性,难道意味着我们从出生至今,所见到的一切都无法放下吗?倘若这是已放下的能力,其实您也认可自己具备放下某些事物的能力。所以,对方以一个巧妙的观点告知我们放下是不可能的,但倘若放下真的不可能,我们今日也无需探讨这个辩题了。谢谢各位!
习惯的养成并非易事。倘若我每日食用垃圾食品,从中获得愉悦,然而当我见到心仪的女孩,我决定舍弃垃圾食品,投身健身并追求她。此时,放下绝非易事,因为我遇到了一个超越原有习惯的因素,我更愿意为这份追求承担责任,故而我们认为此时拿起颇为不易,因为当我拿起时,意味着我要与过去不健康的自己告别。
其次,您方才提到“不知所起,一往情深”,这似乎表明拿起并非难事。然而,这种感觉或许并不准确,实际上,拿起并非轻而易举之事。就如情感,并非外物赋予我,我来到这世界,父母给予我充足的爱,这爱是被赋予的,并非我自己主动拿起的。更确切地说,是我们的父母承担起了爱我们的责任,而非我们自己的选择。
再者,您说放下不具可行性,难道意味着我们从出生至今,所见到的一切都无法放下吗?倘若这是已放下的能力,其实您也认可自己具备放下某些事物的能力。所以,对方以一个巧妙的观点告知我们放下是不可能的,但倘若放下真的不可能,我们今日也无需探讨这个辩题了。谢谢各位!
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人类社会的进步是一个不断拿起的过程。我们拿起了探索未知的勇气,拿起了创新的精神,拿起了人类未来的责任。所以说,拿起意味着承担责任,信守承诺,坚守理想,履行义务。单纯的一时兴起却半途而废的拿起,我方认为不应在此讨论,这对我方不公平。如同拿起一个重要东西,相比于放下它更为困难,这对我方也不公平。我方认为,我们今天所讨论的是可以拿起同时也能够放得下的事物。
例如,我去竞选班委,在此之前,我需深思熟虑此事会给我带来何种挑战,我需要承担怎样的责任,我是否有那个能力?我能否接受?所以,我们在拿起时,所需要的条件包括思想上、性格上、能力上的各种要求。有很多人不想进修,源于他们担不起这份责任,缺乏信心与勇气,也不愿接受新事物,而放下此事却无需付出任何代价。
再如,正如我方一辩所说,周恩来拿起了为中华之崛起而读书的理想,他所面对的困难,他所拥有的信心、勇气与思维的高度,使他成功践行了自己的理想。大家觉得这容易吗?而放下,只需在心里将其抛弃遗忘。对于我们大多数人而言,并非十分困难。
总而言之,我方认为拿起意味着思想与行为上的高度一致。需愿意承担责任,愿意接受新事物,愿意为之付出行动,方能成功拿起。放下只需迈过心中的那份不舍等其他感情。拿起的条件高于放下所需要的条件,那么毫无疑问,拿起比放下更难。
再者,对方反方四辩所说的爱情问题,当我们面对爱情时,如对方所说的一见钟情的感觉,我方认为那算不上真正意义上的拿起。我方所说的拿起应该是……
人类社会的进步是一个不断拿起的过程。我们拿起了探索未知的勇气,拿起了创新的精神,拿起了人类未来的责任。所以说,拿起意味着承担责任,信守承诺,坚守理想,履行义务。单纯的一时兴起却半途而废的拿起,我方认为不应在此讨论,这对我方不公平。如同拿起一个重要东西,相比于放下它更为困难,这对我方也不公平。我方认为,我们今天所讨论的是可以拿起同时也能够放得下的事物。
例如,我去竞选班委,在此之前,我需深思熟虑此事会给我带来何种挑战,我需要承担怎样的责任,我是否有那个能力?我能否接受?所以,我们在拿起时,所需要的条件包括思想上、性格上、能力上的各种要求。有很多人不想进修,源于他们担不起这份责任,缺乏信心与勇气,也不愿接受新事物,而放下此事却无需付出任何代价。
再如,正如我方一辩所说,周恩来拿起了为中华之崛起而读书的理想,他所面对的困难,他所拥有的信心、勇气与思维的高度,使他成功践行了自己的理想。大家觉得这容易吗?而放下,只需在心里将其抛弃遗忘。对于我们大多数人而言,并非十分困难。
总而言之,我方认为拿起意味着思想与行为上的高度一致。需愿意承担责任,愿意接受新事物,愿意为之付出行动,方能成功拿起。放下只需迈过心中的那份不舍等其他感情。拿起的条件高于放下所需要的条件,那么毫无疑问,拿起比放下更难。
再者,对方反方四辩所说的爱情问题,当我们面对爱情时,如对方所说的一见钟情的感觉,我方认为那算不上真正意义上的拿起。我方所说的拿起应该是……
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首先,正方二辩认为,吸烟后对烟产生依赖,难以放下,即难以戒烟,而真正原因是对烟中某种物质产生生理依赖。但我方认为,今天所讨论的应是心理层面,是更高层次的内容,包括理想信念、承诺等,而不应仅仅是生理上对物质的依赖,如大脑中的某个受体对尼古丁的依赖。
我方认为,真正的爱情是要对彼此负得起责任,愿意面对爱情中以后会出现的各种问题,这才算真正的拿起。而对方所说的一见钟情、一时兴起的恋爱,并非我方所说的真正爱情。
对方所说的能轻易放下一个人是片面的。比如分手的人,并非都能完全放下。在放下一个人的过程中,需要放下诸多困难的经验,放下一个人基本是不可能做到的。
生活中,如与父母的关系,当面对放弃父亲治疗的情况,放弃治疗并不意味着放下对对方的感情。
还有一点,关于当地物质的问题,人总是会有一些欲望,这是很正常的。
首先,正方二辩认为,吸烟后对烟产生依赖,难以放下,即难以戒烟,而真正原因是对烟中某种物质产生生理依赖。但我方认为,今天所讨论的应是心理层面,是更高层次的内容,包括理想信念、承诺等,而不应仅仅是生理上对物质的依赖,如大脑中的某个受体对尼古丁的依赖。
我方认为,真正的爱情是要对彼此负得起责任,愿意面对爱情中以后会出现的各种问题,这才算真正的拿起。而对方所说的一见钟情、一时兴起的恋爱,并非我方所说的真正爱情。
对方所说的能轻易放下一个人是片面的。比如分手的人,并非都能完全放下。在放下一个人的过程中,需要放下诸多困难的经验,放下一个人基本是不可能做到的。
生活中,如与父母的关系,当面对放弃父亲治疗的情况,放弃治疗并不意味着放下对对方的感情。
还有一点,关于当地物质的问题,人总是会有一些欲望,这是很正常的。
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我想问对方四辩,您开始所说一件事情本身很难,所以并不代表其放下很难。可是我方认为,正是因为这件事情本身很难,所以当选择去拿起这件事情时反而更难。因为这件事情已然太难,要去考虑拿起它,所付出的时间、精力,以及需要考虑的诸多方面,所以拿起这件事情反而是更难的。这是针对您所说的,一件事情本身难,并不代表拿起难。
好的,我就问您一个问题。再拿责任来说,是不是就变得不容易了,所以除了法律规定,我们不可放下,对吧,不能不论在这方面不能。那我想请问对方一辩,对方一辩提到了关于爱情,对吧。我想问一下对方一辩,您觉得放下爱情难吗?当然难,一段刻骨铭心的爱情,放下当然难,但并非因为拿起这件爱情太难。在拿起这份爱情前,需要考虑诸多东西,需要为对方做出所有的付出,为对方高兴,为对方忧愁,考虑方方面面,这都是因为在拿起前需要去考虑、去想到的。如一段快餐式的恋爱,大家拿起来放下都不太难,这就是大多数人所说的,随随便便就在一起了。这件事情拿起和放下都不太难,是因为这并非真正的拿起,而只是单纯的一个拿的动作。
然后我还想请问对方二辩,您方所说戒烟戒酒戒毒很难,确实如此。而这些难并非因为我们需要这种心理或生理方面的原因。好吧,不好意思,这些难实则是因为行为本身而难,是因为对烟酒毒品产生了精神麻痹、尼古丁依赖,这是基于个人的生理结构、生理条件所确定的。这并不能说明想做这件事情放下很难,反而是在做这件事情之前,比如抽烟喝酒之前,决定吸毒之前,在那个夜晚需要去思考:我做了这件事情,以后会怎么办,以后爸妈会怎么看我,付出的代价是什么,内心的剧烈挣扎才是最难的。我认为在拿起这件事之前,这个才是最难的。
我想问对方四辩,您开始所说一件事情本身很难,所以并不代表其放下很难。可是我方认为,正是因为这件事情本身很难,所以当选择去拿起这件事情时反而更难。因为这件事情已然太难,要去考虑拿起它,所付出的时间、精力,以及需要考虑的诸多方面,所以拿起这件事情反而是更难的。这是针对您所说的,一件事情本身难,并不代表拿起难。
好的,我就问您一个问题。再拿责任来说,是不是就变得不容易了,所以除了法律规定,我们不可放下,对吧,不能不论在这方面不能。那我想请问对方一辩,对方一辩提到了关于爱情,对吧。我想问一下对方一辩,您觉得放下爱情难吗?当然难,一段刻骨铭心的爱情,放下当然难,但并非因为拿起这件爱情太难。在拿起这份爱情前,需要考虑诸多东西,需要为对方做出所有的付出,为对方高兴,为对方忧愁,考虑方方面面,这都是因为在拿起前需要去考虑、去想到的。如一段快餐式的恋爱,大家拿起来放下都不太难,这就是大多数人所说的,随随便便就在一起了。这件事情拿起和放下都不太难,是因为这并非真正的拿起,而只是单纯的一个拿的动作。
然后我还想请问对方二辩,您方所说戒烟戒酒戒毒很难,确实如此。而这些难并非因为我们需要这种心理或生理方面的原因。好吧,不好意思,这些难实则是因为行为本身而难,是因为对烟酒毒品产生了精神麻痹、尼古丁依赖,这是基于个人的生理结构、生理条件所确定的。这并不能说明想做这件事情放下很难,反而是在做这件事情之前,比如抽烟喝酒之前,决定吸毒之前,在那个夜晚需要去思考:我做了这件事情,以后会怎么办,以后爸妈会怎么看我,付出的代价是什么,内心的剧烈挣扎才是最难的。我认为在拿起这件事之前,这个才是最难的。
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正方三辩首先针对反方四辩提出,一件事情本身难不代表放下难,而正方认为正因为事情本身难,所以拿起更难,理由是拿起时需要付出时间、精力并考虑诸多方面。接着,正方三辩向对方一辩询问放下爱情是否难,认为刻骨铭心的爱情放下难,但拿起时需要考虑诸多因素,而快餐式恋爱拿起和放下都不难,因为并非真正的拿起。然后,正方三辩向对方二辩指出戒烟戒酒戒毒难是因为行为本身以及生理原因,而在做这些事情之前,需要思考后果、代价以及内心的挣扎,这才是最难的,即拿起更难。
首先,我们从一个层面来看,因为放下在生理层面或心理层面上是需要割舍的。所以我认为,有的人是可以做到对一段爱情释怀的。我们讨论的是哪些能让人放下的因素。一是认为可以做到释怀,我觉得从单纯的拿起来说,拿起不仅需要心理上的付出,也需要能力上的,包括物质上的代价和心理上的代价。而如果简单地放下,放下所付出的代价不过是心中的那份不舍。拿起需要承担自己的责任,需要去面对自己以及以后需要面对的问题和挑战,难道不需要承受心理上的压力吗?如果涉及任何物质管理方面的,您能否再说一遍。我方感觉良好就可以。需要物质上的代价是吗?但是放下的话,只需要在心理上迈过那道坎就行了。
我想问一下,关于上面提到的最后的一点。事情是这样的,他已经可以说对爱情放开了,那如何放下呢?首先我方认为,我们在放下的定义上有区别。我方认为,这是拿起,然后这是放下,把它扔出去,这叫放弃。所以我方认为的放下是对其不在乎,不会对自己造成很多影响。然后您方说看到他就会想起他,但这种想起不会对自己造成很大波澜,只是认识这个人,所以我方认为这种爱情是可以放下的。
还有一个问题,情不知所起,一往而深。我不知道发生了哪些一段感情,但这个人在我心中有着重要的位置,这是以前承诺过的关系。我方认为,这种情况不是因为别的,而是因为这些东西是我们在不知不觉之间获得的。首先是这种获得,然后我方讨论的拿起是指,需要认真思考之后,想过以后需要面对什么样的问题。我相信一见钟情,但它并不算得上是真正的拿起,因为只是简单的接受。如果真正想要收获,应该在认真思考后,而不能只是凭感觉。要做出成功的判断时,我再给您详细说明这个问题。现在再解释一下,我方认为一见钟情并不算真正的拿起。
最后问一个问题啊,我……您…… (此处表述不太清晰,难以准确校对)
首先,我们从一个层面来看,因为放下在生理层面或心理层面上是需要割舍的。所以我认为,有的人是可以做到对一段爱情释怀的。我们讨论的是哪些能让人放下的因素。一是认为可以做到释怀,我觉得从单纯的拿起来说,拿起不仅需要心理上的付出,也需要能力上的,包括物质上的代价和心理上的代价。而如果简单地放下,放下所付出的代价不过是心中的那份不舍。拿起需要承担自己的责任,需要去面对自己以及以后需要面对的问题和挑战,难道不需要承受心理上的压力吗?如果涉及任何物质管理方面的,您能否再说一遍。我方感觉良好就可以。需要物质上的代价是吗?但是放下的话,只需要在心理上迈过那道坎就行了。
我想问一下,关于上面提到的最后的一点。事情是这样的,他已经可以说对爱情放开了,那如何放下呢?首先我方认为,我们在放下的定义上有区别。我方认为,这是拿起,然后这是放下,把它扔出去,这叫放弃。所以我方认为的放下是对其不在乎,不会对自己造成很多影响。然后您方说看到他就会想起他,但这种想起不会对自己造成很大波澜,只是认识这个人,所以我方认为这种爱情是可以放下的。
还有一个问题,情不知所起,一往而深。我不知道发生了哪些一段感情,但这个人在我心中有着重要的位置,这是以前承诺过的关系。我方认为,这种情况不是因为别的,而是因为这些东西是我们在不知不觉之间获得的。首先是这种获得,然后我方讨论的拿起是指,需要认真思考之后,想过以后需要面对什么样的问题。我相信一见钟情,但它并不算得上是真正的拿起,因为只是简单的接受。如果真正想要收获,应该在认真思考后,而不能只是凭感觉。要做出成功的判断时,我再给您详细说明这个问题。现在再解释一下,我方认为一见钟情并不算真正的拿起。
最后问一个问题啊,我……您…… (此处表述不太清晰,难以准确校对)
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首先,对方提出放不下所以才拿起,然而我方认为放下不一定意味着拿起。必然的情况是,当决定拿起一件东西时,必然放下了其他更多的东西来进行选择。就如我参加这场辩论赛,就放弃了今天上午的休息时间。实际上,放下只是拿起的一个条件。只有决定去拿起时,才会进行选择,然后放下其他东西。所以,当决定拿起时,放下会变得理所当然、轻而易举。
接下来谈一个沉重的话题——自杀。四川的自杀率高达 32%,而全国的自杀死亡率只有 7%。并非说 7%少,大多数人在初到这个世界时,如同一张白纸,不懂所谓的拿起,因为大家确实一无所知。随着阅历和年龄的增长,人们渐渐懂得人情世故,意识到需要拿起。作为子女,需要拿起;作为学生,需要拿起;作为一个社会公民,也需要拿起。正是因为这些拿起太过艰难,所以许多人无法做到,而许多无法拿起的人选择结束自己的生命。而对于这些事情,放下似乎只需要简单的一跳或一刀。
再者,为何说拿起难?拿起首先需要满足自身的责任和自身的认可。当要拿起一个东西时,自身实力必须过硬,要达到很强的条件,才能去拿起。比如要拿起一份事业,需要满足硬性条件,需要有内心的责任感。所以,对于一直所说的拿起是一件很轻松的事情,我方完全不认同。谢谢大家。
首先,对方提出放不下所以才拿起,然而我方认为放下不一定意味着拿起。必然的情况是,当决定拿起一件东西时,必然放下了其他更多的东西来进行选择。就如我参加这场辩论赛,就放弃了今天上午的休息时间。实际上,放下只是拿起的一个条件。只有决定去拿起时,才会进行选择,然后放下其他东西。所以,当决定拿起时,放下会变得理所当然、轻而易举。
接下来谈一个沉重的话题——自杀。四川的自杀率高达 32%,而全国的自杀死亡率只有 7%。并非说 7%少,大多数人在初到这个世界时,如同一张白纸,不懂所谓的拿起,因为大家确实一无所知。随着阅历和年龄的增长,人们渐渐懂得人情世故,意识到需要拿起。作为子女,需要拿起;作为学生,需要拿起;作为一个社会公民,也需要拿起。正是因为这些拿起太过艰难,所以许多人无法做到,而许多无法拿起的人选择结束自己的生命。而对于这些事情,放下似乎只需要简单的一跳或一刀。
再者,为何说拿起难?拿起首先需要满足自身的责任和自身的认可。当要拿起一个东西时,自身实力必须过硬,要达到很强的条件,才能去拿起。比如要拿起一份事业,需要满足硬性条件,需要有内心的责任感。所以,对于一直所说的拿起是一件很轻松的事情,我方完全不认同。谢谢大家。
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判断拿起和放下哪个更难,在于比较做出拿起和放下这两种行为时所面临的困难和挑战的程度。
综上所述,正方认为拿起比放下更难。
对方首先一点是,您只知道拿,却不知放下。您拿起了诸多东西,如心情、某些难以言明的物质、精神以及态度,然而这些东西看似容易放下,可到时候您却不知该以何种心态、何种表情去面对失去这件事,所以您选择一笑而过,这是放下的表情,而非拿不起的表情。周总理最初树立了为中华民国崛起的理想,您说周总理放下过吗?他始终未曾放下,因为那是他心中的理想。我最后一点,谈到一个颇为现实的问题,我想问您,离婚的人,难道不是一种逃避吗?这是对责任的逃避,而非真正的放下。当做出选择放下时,会无数次回想曾经与自己的另一半的点点滴滴。只有当真正释怀后,才能摆脱过往。如果您知道自己应该放下,却又不知从何做起,就像我说的,我不知道到底是哪一个环节出了问题,我不知道自己做出了一个选择,说我们要走很久很久,关键是我无法想象。我们讲一个点,那就是在面对失败时,人们表现出的那种委屈,对未知的恐惧,这是对自我的一种逃避。
对方首先一点是,您只知道拿,却不知放下。您拿起了诸多东西,如心情、某些难以言明的物质、精神以及态度,然而这些东西看似容易放下,可到时候您却不知该以何种心态、何种表情去面对失去这件事,所以您选择一笑而过,这是放下的表情,而非拿不起的表情。周总理最初树立了为中华民国崛起的理想,您说周总理放下过吗?他始终未曾放下,因为那是他心中的理想。我最后一点,谈到一个颇为现实的问题,我想问您,离婚的人,难道不是一种逃避吗?这是对责任的逃避,而非真正的放下。当做出选择放下时,会无数次回想曾经与自己的另一半的点点滴滴。只有当真正释怀后,才能摆脱过往。如果您知道自己应该放下,却又不知从何做起,就像我说的,我不知道到底是哪一个环节出了问题,我不知道自己做出了一个选择,说我们要走很久很久,关键是我无法想象。我们讲一个点,那就是在面对失败时,人们表现出的那种委屈,对未知的恐惧,这是对自我的一种逃避。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
其实很简单,结婚并非逃避责任,而是拿起爱自己的责任。若选择离婚,或许未能真正承担起某些责任。而且,认为逃避最为简便的人,不应告知我们诸多错误观点,比如关于如何区分某些方面及标准等。若选择放下,就如今天即便我在此处消逝,也意味着我与这个世界再无瓜葛,我已然放下。
首先想问一下对方辩友,放弃一段感情和放下一段感情必然是不同的,对吧?我们现在讨论的是真正的放下应是自然的,而对于这一方式,对方辩友应选定一个问题。拿起并非都一样,我们所选择的拿起,那是一种状态,为何要去选择并一直负责任呢?所以对方是如何看待这个事情的呢?这究竟是哪些问题呢?关键是如何判定的呢?我真的回答出来了,对方辩友需要的,这是我所阐述的,但是我方认为有种放不下的,是我最后来承担的责任。
我方想到这个,对方还是过于天真。在拿起之前,我已想到拿起这三十多年的后果。今天我选择当团支书,就知道要为班上每一位同学、每一位团员负责,这是我拿起的责任。还有,刚刚对方说放下一段感情,我可以坦然地讲,现在碰到第一个我喜欢的女生,我一定不会脸红。拿起确实很难,但是放下就不难了。放下很简单,那是因为我看到了更值得我拿下的东西,那时放下便轻而易举。我是一个自洽的主体,我看到一个更值得我去奋斗的事业,当时我为何放不下?为何不能拿起那个事业而放弃我之前所做的一切?一个人若能有更想去追求的事业,便能真正放下,不能只在言辞上争辩。首先,我说了拿起一定是负责任,今天要对面前这个女孩负责,难道要一直把初恋留在手机列表里吗?今天为了一项新的事业,也许今天不当团支书了,要对自己的自由负责任,要寻求一个更自由的生活。这东西该拿起就拿起,该放下就放下,放下确实不易,但拿起确实比放下更难。
对方辩友,您方认为拿起是有责任的,对吗?请再说一遍,您刚说话有点快,我没听清。而不只是一些小事情。比如这件事情,以后可能会遇到无法预知的困难,您懂我的意思吗?就是面对一个事物,知道自己对其负什么责任,但之后会遇到什么无法预料,可必须将此考虑进去。
从某种意义上来说,当看到一个更喜欢的事物时,便会选择放下原来的。比如,今天我能忘记初恋,是因为遇到了一个更值得我爱的人。今天我选择拿起那个女孩儿,拿起属于我和她的爱情,所以我放下了,就是这么简单。那您告诉我怎样才算真正放下呢?我真的放下了,我不想再讨论这个问题了。
正是因为周总理承担起了全民族的责任,所以他在为这个事业奋斗时,才被认为是放不下的。若有更值得他去奋斗的事业,相信他会为了心中的信念而放下之前那个值得奋斗的事业。您方的评判标准是什么呢?我潜意识里已经放下了。因为当我发现我的贪念没有出现在我的梦里,当我看到那个人时,我没有脸红,没有了年少时的怦然心动,我知道他已经离开了我的世界。责任重大,有人说因为对某事不像对其他事物那样热爱,所以根本放不下,骨子里就是如此。
所以,拿起这份责任,是因为我们放不下对这片故土的眷恋。那请问是什么让他放不下呢?我们讨论这个辩题,不能用一个荒谬的原因,说今天没办法做这个事情,所以这件事就更难,这样我们既没有讨论利益,也没有讨论赋予的感情。拿起何谈放下?
其实很简单,结婚并非逃避责任,而是拿起爱自己的责任。若选择离婚,或许未能真正承担起某些责任。而且,认为逃避最为简便的人,不应告知我们诸多错误观点,比如关于如何区分某些方面及标准等。若选择放下,就如今天即便我在此处消逝,也意味着我与这个世界再无瓜葛,我已然放下。
首先想问一下对方辩友,放弃一段感情和放下一段感情必然是不同的,对吧?我们现在讨论的是真正的放下应是自然的,而对于这一方式,对方辩友应选定一个问题。拿起并非都一样,我们所选择的拿起,那是一种状态,为何要去选择并一直负责任呢?所以对方是如何看待这个事情的呢?这究竟是哪些问题呢?关键是如何判定的呢?我真的回答出来了,对方辩友需要的,这是我所阐述的,但是我方认为有种放不下的,是我最后来承担的责任。
我方想到这个,对方还是过于天真。在拿起之前,我已想到拿起这三十多年的后果。今天我选择当团支书,就知道要为班上每一位同学、每一位团员负责,这是我拿起的责任。还有,刚刚对方说放下一段感情,我可以坦然地讲,现在碰到第一个我喜欢的女生,我一定不会脸红。拿起确实很难,但是放下就不难了。放下很简单,那是因为我看到了更值得我拿下的东西,那时放下便轻而易举。我是一个自洽的主体,我看到一个更值得我去奋斗的事业,当时我为何放不下?为何不能拿起那个事业而放弃我之前所做的一切?一个人若能有更想去追求的事业,便能真正放下,不能只在言辞上争辩。首先,我说了拿起一定是负责任,今天要对面前这个女孩负责,难道要一直把初恋留在手机列表里吗?今天为了一项新的事业,也许今天不当团支书了,要对自己的自由负责任,要寻求一个更自由的生活。这东西该拿起就拿起,该放下就放下,放下确实不易,但拿起确实比放下更难。
对方辩友,您方认为拿起是有责任的,对吗?请再说一遍,您刚说话有点快,我没听清。而不只是一些小事情。比如这件事情,以后可能会遇到无法预知的困难,您懂我的意思吗?就是面对一个事物,知道自己对其负什么责任,但之后会遇到什么无法预料,可必须将此考虑进去。
从某种意义上来说,当看到一个更喜欢的事物时,便会选择放下原来的。比如,今天我能忘记初恋,是因为遇到了一个更值得我爱的人。今天我选择拿起那个女孩儿,拿起属于我和她的爱情,所以我放下了,就是这么简单。那您告诉我怎样才算真正放下呢?我真的放下了,我不想再讨论这个问题了。
正是因为周总理承担起了全民族的责任,所以他在为这个事业奋斗时,才被认为是放不下的。若有更值得他去奋斗的事业,相信他会为了心中的信念而放下之前那个值得奋斗的事业。您方的评判标准是什么呢?我潜意识里已经放下了。因为当我发现我的贪念没有出现在我的梦里,当我看到那个人时,我没有脸红,没有了年少时的怦然心动,我知道他已经离开了我的世界。责任重大,有人说因为对某事不像对其他事物那样热爱,所以根本放不下,骨子里就是如此。
所以,拿起这份责任,是因为我们放不下对这片故土的眷恋。那请问是什么让他放不下呢?我们讨论这个辩题,不能用一个荒谬的原因,说今天没办法做这个事情,所以这件事就更难,这样我们既没有讨论利益,也没有讨论赋予的感情。拿起何谈放下?
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
对方提到吸毒、吸烟、喝酒,认为放下很难。我明白放下不易。当看到这个例子时,我意识到这并非张伟国的观点,而是我的四辩稿内容。我放下了这场比赛的输赢。因为昨晚,有一群要好的伙伴告诉我,不要太累,要为自己而活。昨晚我坐在操场上思考,我说我来对地方了。我真的放下了,我放下的是对所谓前 4000 完满的追寻。我得到的、拿起的是从我来到这个世上第一天就赋予我的权利,那便是自由。这东西很难拿起来。因为如对方所讲,我们有爱情,有家国情怀,人人生而自由,却往往身处枷锁之中,对方所提及的那些情感便是我们今日所谓的枷锁。但我要表明,从出生那一刻起,我就告诉这个世界,我是一个中国人,是被父母爱着的。以往,我也曾迷茫。当我看到一个很漂亮的女孩在我面前,想起初恋,觉得无所谓,相信更好的女孩会在身边。今天我看到有些人,为了名利,去追名逐利,与学姐拉关系,但我看对方辩友,看到台下坐了 3 对。这是我的态度,做我自己。其实人是一种很奇妙的存在,人来到这个世界上,没有一个人能真正理解你。人为什么会自杀?因为人有时无法用自己的生活去审视。我想要的,人拿起的是自由。对方今天说,自杀是逃跑,是放下对这个世界的执着。而拿起的是我生而为人的选择,是选择活,还是不自由?所以今天我说,拿起更难。因为我们的枷锁实在太重了。
对方提到吸毒、吸烟、喝酒,认为放下很难。我明白放下不易。当看到这个例子时,我意识到这并非张伟国的观点,而是我的四辩稿内容。我放下了这场比赛的输赢。因为昨晚,有一群要好的伙伴告诉我,不要太累,要为自己而活。昨晚我坐在操场上思考,我说我来对地方了。我真的放下了,我放下的是对所谓前 4000 完满的追寻。我得到的、拿起的是从我来到这个世上第一天就赋予我的权利,那便是自由。这东西很难拿起来。因为如对方所讲,我们有爱情,有家国情怀,人人生而自由,却往往身处枷锁之中,对方所提及的那些情感便是我们今日所谓的枷锁。但我要表明,从出生那一刻起,我就告诉这个世界,我是一个中国人,是被父母爱着的。以往,我也曾迷茫。当我看到一个很漂亮的女孩在我面前,想起初恋,觉得无所谓,相信更好的女孩会在身边。今天我看到有些人,为了名利,去追名逐利,与学姐拉关系,但我看对方辩友,看到台下坐了 3 对。这是我的态度,做我自己。其实人是一种很奇妙的存在,人来到这个世界上,没有一个人能真正理解你。人为什么会自杀?因为人有时无法用自己的生活去审视。我想要的,人拿起的是自由。对方今天说,自杀是逃跑,是放下对这个世界的执着。而拿起的是我生而为人的选择,是选择活,还是不自由?所以今天我说,拿起更难。因为我们的枷锁实在太重了。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
判断拿起和放下哪个更难,在于比较获得或追求某种事物所面临的困难与舍弃或不再执着于某种事物所面临的困难。
综合以上分论点,正方四辩认为拿起更难,因为我们面临着诸多枷锁和困难,使得获得和追求某些事物变得更加艰难。
首先,从光女来讲,只能够就像到底是放牌的时候,一开上那直,信我还是进行建议,建议就是走看,东西就放下了。然后正方的产品叫做,不知道大家有没有看过个电影,我忘你叫你来一个,徐梦环,游戏里面,真正的死亡,但是最后一个,基本上人人都死去了。所以说我们去想,带着一个例子去想。如果因为你漂亮的话,说稍等只是少数的,有些需要去补充的,到的这个价值旗上的一些东西。最后辩就提到了,其实他更更早一点出去。
那还有一个点说的是,对方说感情不是那种自有越种,在二辩式的陈词,咱尽量的 3 面视频或者说 3 面形,当时其中有,上之前,他们只要经过构,我就放下心的。那简单是因为物理。
其实一个人他想自杀的时候,他怕,他是对这个世界最绝望的时候,那个时候其实不是他自己的心里在做斗争,而是外部的一切都告诉他,你该去死。主要在这个世界上,就是我对这自杀的看法,就是上天就日你的一个家族,让你因为思想上的原因很难放下,人是价值,所以无法存款之间百分之是最多是我。也是,他是人,无法放下外界加给他的。我们觉得如果你放不下,那你怎么可能会自杀?所以说,自杀的原因是放下很难,而不是拿起很难。如果这个世界上真的还有人放不下你,你真的还有人爱你,你真的会走到那块去选择自杀的捷径上去了吗?想告诉对方辩友,四川女最爱吃,不谋盾的北京自杀孩子爱上。所以说,我想告诉你自杀的原因,其实真正是什么呢?是放下很难,而不是拿起很难。如果你能展示出爱好,就像我上次那个,和国战对都表达了对别的表,你有很多人在自杀的那书表达了对。不会,如果他能感受到话,那不就是我拿起了这份爱吗?
事就是如果对方辩友真的见过磁场的人,有点现实的意义,他就我多了,而且双方各有一个依靠。要大到真实的是,双方在物质成本和心理上的产品,前面很大一部分就是数去最后一个价值。我想大家很多人讲,做就是一个成功。然后这个呢,咱们先看看这个论,在你心中间有自己,这里面给出了一些诉。所以说导致一个什么问题呢,你在陷入了他们的模型框架中。那场比赛我们这个应该按照他的,有效的回应叫做,开始在吸引活罗不精。这条我是有这个记忆,但是我可能这整个我是不在意的,然后就是他不可能对我造成什么影响,我只是在某一刻想起来这个人,哦,他是我的以前,但是我会有我的以后。
当我们双方的放下的定义是什么?我们统一了,但是你猜不到他们的路。我们说了像亲情这些赋予我们的东西,我们没有办法拿起,因为它已经在你身上了,就像我喝水,它已经经过你了。那他们这个逻辑叫做,他在那边摆着,说了真的,我手机攥着的就是放。是不是二年涨了多少,3 天,只有 8 人的呀。这个在我们这里来,我想不赚到。这个心意对。
我觉得放下他的意思是说我把它完全的放下,我里只我我拿题,我一手握的话就要放下,让他自己移动。他可以整个往下记的不是,但是这个什么,你会想到这些,感觉就是记忆对你的影响很大,但是你其实当你谈了,怕影响特定呢,没有,你没有影响,需要放弃啊,放弃就一样了吗?放下,放下,我把它放到这儿,他可以抛弃我。我想说的是,我们这样的可能就是在分手之后。
没有,我讲,降价了,你的衣服刚好给我破解。对呀,就感对我我真我真的不好看,我感觉自己很可悲,我感觉我之前 18 年白活了有点可悲,你们谁能帮我解惑呀。
只要我们的话来,我们昨天晚上聊了不过多久,放下过去,放下他,这样的状态确实很可能。责任,以前可以。你好,早上吃早饭那个。正,这正。没有三主要是你们那个句型 3 至一二是在干嘛,你们提问一下,你们在论,你们在立论干嘛呀。31,多么好的事情。结构一直。其实一面就说的爱情,说这朝一个方向不挺好。那么这个孩子足已经让我把。然后呢,就是。
首先,从光女来讲,只能够就像到底是放牌的时候,一开上那直,信我还是进行建议,建议就是走看,东西就放下了。然后正方的产品叫做,不知道大家有没有看过个电影,我忘你叫你来一个,徐梦环,游戏里面,真正的死亡,但是最后一个,基本上人人都死去了。所以说我们去想,带着一个例子去想。如果因为你漂亮的话,说稍等只是少数的,有些需要去补充的,到的这个价值旗上的一些东西。最后辩就提到了,其实他更更早一点出去。
那还有一个点说的是,对方说感情不是那种自有越种,在二辩式的陈词,咱尽量的 3 面视频或者说 3 面形,当时其中有,上之前,他们只要经过构,我就放下心的。那简单是因为物理。
其实一个人他想自杀的时候,他怕,他是对这个世界最绝望的时候,那个时候其实不是他自己的心里在做斗争,而是外部的一切都告诉他,你该去死。主要在这个世界上,就是我对这自杀的看法,就是上天就日你的一个家族,让你因为思想上的原因很难放下,人是价值,所以无法存款之间百分之是最多是我。也是,他是人,无法放下外界加给他的。我们觉得如果你放不下,那你怎么可能会自杀?所以说,自杀的原因是放下很难,而不是拿起很难。如果这个世界上真的还有人放不下你,你真的还有人爱你,你真的会走到那块去选择自杀的捷径上去了吗?想告诉对方辩友,四川女最爱吃,不谋盾的北京自杀孩子爱上。所以说,我想告诉你自杀的原因,其实真正是什么呢?是放下很难,而不是拿起很难。如果你能展示出爱好,就像我上次那个,和国战对都表达了对别的表,你有很多人在自杀的那书表达了对。不会,如果他能感受到话,那不就是我拿起了这份爱吗?
事就是如果对方辩友真的见过磁场的人,有点现实的意义,他就我多了,而且双方各有一个依靠。要大到真实的是,双方在物质成本和心理上的产品,前面很大一部分就是数去最后一个价值。我想大家很多人讲,做就是一个成功。然后这个呢,咱们先看看这个论,在你心中间有自己,这里面给出了一些诉。所以说导致一个什么问题呢,你在陷入了他们的模型框架中。那场比赛我们这个应该按照他的,有效的回应叫做,开始在吸引活罗不精。这条我是有这个记忆,但是我可能这整个我是不在意的,然后就是他不可能对我造成什么影响,我只是在某一刻想起来这个人,哦,他是我的以前,但是我会有我的以后。
当我们双方的放下的定义是什么?我们统一了,但是你猜不到他们的路。我们说了像亲情这些赋予我们的东西,我们没有办法拿起,因为它已经在你身上了,就像我喝水,它已经经过你了。那他们这个逻辑叫做,他在那边摆着,说了真的,我手机攥着的就是放。是不是二年涨了多少,3 天,只有 8 人的呀。这个在我们这里来,我想不赚到。这个心意对。
我觉得放下他的意思是说我把它完全的放下,我里只我我拿题,我一手握的话就要放下,让他自己移动。他可以整个往下记的不是,但是这个什么,你会想到这些,感觉就是记忆对你的影响很大,但是你其实当你谈了,怕影响特定呢,没有,你没有影响,需要放弃啊,放弃就一样了吗?放下,放下,我把它放到这儿,他可以抛弃我。我想说的是,我们这样的可能就是在分手之后。
没有,我讲,降价了,你的衣服刚好给我破解。对呀,就感对我我真我真的不好看,我感觉自己很可悲,我感觉我之前 18 年白活了有点可悲,你们谁能帮我解惑呀。
只要我们的话来,我们昨天晚上聊了不过多久,放下过去,放下他,这样的状态确实很可能。责任,以前可以。你好,早上吃早饭那个。正,这正。没有三主要是你们那个句型 3 至一二是在干嘛,你们提问一下,你们在论,你们在立论干嘛呀。31,多么好的事情。结构一直。其实一面就说的爱情,说这朝一个方向不挺好。那么这个孩子足已经让我把。然后呢,就是。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
未在文本中明确给出判断拿起更难还是放下更难的标准。
文中通过对自杀原因的分析以及对亲情等事物的讨论,试图论证放下比拿起更难,但整体逻辑不够清晰,判断标准不够明确。