首先,进入立论陈词环节,时间为 3 分 30 秒,有请正方一辩。
谢谢主席,尊敬的主席、评委、对方辩友大家好。开宗明义,我方认为拥抱玄学是当代年轻人的精神解脱之道。玄学是一种唯心的探讨宇宙本质和人生意义以及人与自然关系的学说。现今,更多表现为年轻人所偏好的电子木鱼、频繁转发的网络祈愿和星座运势等。当代年轻人压力过大,从而产生持续性焦虑,陷入精神困境。而解脱之道是指一种能有效帮助人们摆脱陷入精神困境这一状态的方法。我方的判准为:拥抱玄学能缓解当代年轻人的焦虑。
玄学给予年轻人积极心理暗示,提供相信的力量,使年轻人相信自己在未来能缩小现状与理想之间的差距,从而减轻焦虑,使精神得以解脱。现代社会,年轻人面临着来自学业、工作、人际关系等各方面的压力,产生切实性焦虑,且越来越不相信困扰自己的难题在未来会被解决。2022 年的盖洛普全球情绪调查显示,约 60%的青少年表示对未来的经济状况感到焦虑,这种焦虑主要来源于工作机会的减少和职业发展的不确定性。面临如此困境,年轻人选择将目光投向玄学,寻找精神解脱。
中国青年网络社会心态调查报告显示,青年网民在面对焦虑时发展出了独特的应对方式,即网络祈愿学,这包括转发代表好运的图片和表情包,研究星座运势、关注玄学博主等。携程数据显示,2023 年以来,寺庙相关景区门票订单量同比增加 310%,其中 90 后、00 后占比接近 50%,这表明年轻人已经成为重要游客的主力军。年轻人在面对社会压力时,通过购买好运产品来寻求心理慰藉,例如好运手串、幸运挂件等成为这一时代热衷的新事物。这些产品不仅颜值高,而且价格亲民,成为年轻人的解压方式。中国青年报的调查数据显示,约 60%的受访者认为玄学能够帮助他们缓解压力和焦虑。可见,无论是网络上的网络祈愿学,还是现实生活中的求神拜佛,都给人以积极心理暗示,让人相信未来会慢慢变好,现实与理想的差距会不断减小,焦虑减轻,精神得以解脱。
拥抱玄学不仅是人们的精神庇护所,也能提供现实帮助。首先,玄学为同病相怜的年轻人提供交流的平台。玄学作为一种新型社交话题,为遇到相似困境的年轻人提供交流机会。比如,星座可以作为一种社交货币,通过分享和讨论星座信息来建立社交联系。同病相怜的年轻人通过这种社交联系的建立进行交流,生活中的困境、郁闷得以排解,在与他人的交流中获得新思考和方法论,焦虑减轻。其次,玄学提供就业新机会。数据显示,算命的年轻人比例高达 70% - 80%,甚至高学历者也对玄学产生了浓厚的兴趣,可见庞大的市场需求不断增加,随之不断出现新的就业机会。许多年轻人通过提供塔罗牌、占星学等咨询服务来获取收入,这些服务可以通过线上平台如淘宝店铺、社交媒体或线下工作室来提供。截止 2016 年至 2018 年,大约有 170 家机构从事易经、风水、测字等玄学相关工作,玄学领域工作者的薪资水平普遍在 2 万元以上。可见这种新业态为年轻人提供了许多就业机会,增加年轻人收入,缓解就业焦虑。
综上,我方坚定地认为,拥抱玄学是当代年轻人的精神解脱之道。
首先,进入立论陈词环节,时间为 3 分 30 秒,有请正方一辩。
谢谢主席,尊敬的主席、评委、对方辩友大家好。开宗明义,我方认为拥抱玄学是当代年轻人的精神解脱之道。玄学是一种唯心的探讨宇宙本质和人生意义以及人与自然关系的学说。现今,更多表现为年轻人所偏好的电子木鱼、频繁转发的网络祈愿和星座运势等。当代年轻人压力过大,从而产生持续性焦虑,陷入精神困境。而解脱之道是指一种能有效帮助人们摆脱陷入精神困境这一状态的方法。我方的判准为:拥抱玄学能缓解当代年轻人的焦虑。
玄学给予年轻人积极心理暗示,提供相信的力量,使年轻人相信自己在未来能缩小现状与理想之间的差距,从而减轻焦虑,使精神得以解脱。现代社会,年轻人面临着来自学业、工作、人际关系等各方面的压力,产生切实性焦虑,且越来越不相信困扰自己的难题在未来会被解决。2022 年的盖洛普全球情绪调查显示,约 60%的青少年表示对未来的经济状况感到焦虑,这种焦虑主要来源于工作机会的减少和职业发展的不确定性。面临如此困境,年轻人选择将目光投向玄学,寻找精神解脱。
中国青年网络社会心态调查报告显示,青年网民在面对焦虑时发展出了独特的应对方式,即网络祈愿学,这包括转发代表好运的图片和表情包,研究星座运势、关注玄学博主等。携程数据显示,2023 年以来,寺庙相关景区门票订单量同比增加 310%,其中 90 后、00 后占比接近 50%,这表明年轻人已经成为重要游客的主力军。年轻人在面对社会压力时,通过购买好运产品来寻求心理慰藉,例如好运手串、幸运挂件等成为这一时代热衷的新事物。这些产品不仅颜值高,而且价格亲民,成为年轻人的解压方式。中国青年报的调查数据显示,约 60%的受访者认为玄学能够帮助他们缓解压力和焦虑。可见,无论是网络上的网络祈愿学,还是现实生活中的求神拜佛,都给人以积极心理暗示,让人相信未来会慢慢变好,现实与理想的差距会不断减小,焦虑减轻,精神得以解脱。
拥抱玄学不仅是人们的精神庇护所,也能提供现实帮助。首先,玄学为同病相怜的年轻人提供交流的平台。玄学作为一种新型社交话题,为遇到相似困境的年轻人提供交流机会。比如,星座可以作为一种社交货币,通过分享和讨论星座信息来建立社交联系。同病相怜的年轻人通过这种社交联系的建立进行交流,生活中的困境、郁闷得以排解,在与他人的交流中获得新思考和方法论,焦虑减轻。其次,玄学提供就业新机会。数据显示,算命的年轻人比例高达 70% - 80%,甚至高学历者也对玄学产生了浓厚的兴趣,可见庞大的市场需求不断增加,随之不断出现新的就业机会。许多年轻人通过提供塔罗牌、占星学等咨询服务来获取收入,这些服务可以通过线上平台如淘宝店铺、社交媒体或线下工作室来提供。截止 2016 年至 2018 年,大约有 170 家机构从事易经、风水、测字等玄学相关工作,玄学领域工作者的薪资水平普遍在 2 万元以上。可见这种新业态为年轻人提供了许多就业机会,增加年轻人收入,缓解就业焦虑。
综上,我方坚定地认为,拥抱玄学是当代年轻人的精神解脱之道。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
拥抱玄学能缓解当代年轻人的焦虑。
我方坚定地认为,拥抱玄学是当代年轻人的精神解脱之道。
好,感谢正方一辩。接下来有请反方一辩进行立论陈词,时间为 3 分 30 秒,有请。
感谢主席,问候在场各位。我方的观点是,拥抱玄学不是当代年轻人的精神解脱之道。开宗明义,玄学是一种研究超自然、不符合科学规律的学说。拥抱玄学是对玄学的接受与追求,精神解脱之道是从精神、心理的束缚、困扰或烦恼中解脱的方法。我方的论断是,玄学只可能带来一时的心安,而且极大可能会带来精神困境。所以我方认为拥抱玄学不是当代年轻人的精神解脱之道。
首先,玄学从机制上无法解决当代年轻人精神困境的根本问题,甚至会阻碍问题的解决。精神解脱是从精神的受缚困扰中脱离,而一时的心安并不代表解脱。在对国际年轻人的社交媒体调查中,约 65%的参与者表示,在使用占卜、星座等玄学手段后,感到一时的安心,但在后续发展中,有 70%的人反馈说,原本的不安和焦虑又重新出现。年轻人在面对生活压力、情感困扰和未来的不确定性时,往往渴求一种快速的解决方案。玄学以其神秘的魅力和简单答案吸引了许多人,然而这种安慰往往是昙花一现。随着时间的推移,年轻人会发现依赖玄学并不能真正解决问题。2018 年社会学研究表明,相信玄学的人群在一次尝试失败后,会更容易产生情绪波动和负面情绪。当玄学未能提供预期的结果时,心理上的落差,反而可能使人陷入更深的精神困境,就如同为缓解疾病痛苦而吃药,长期使用会产生抗药性,要想根治还需要对症吃药加饮食调理。真正的解脱需要的是对自我和现实的深入了解,而不是对无法证实的玄学信仰的依赖。
最后,在玄学市场火爆的当下,玄学与资本结合带来了新的内卷与剥削。人们说心诚则灵,而又如何做到心诚呢?于是在资本的介入下,花多少钱成为了唯一的衡量手段。近年来,随着社交媒体的商业化兴起,许多玄学相关的产品和服务被推向市场,人们被迫卷入一场精神上的无效竞争中。人们为了寻求心灵的安宁,可能会花费大量的金钱在占卜、算命等活动上,这不仅耗费了他们的经济资源,也让他们在精神上陷入了一种新的疲惫陷阱。例如在 2020 年年底,王女士因长期生病、感情和事业不顺,精神状况低落,通过网络社交平台的算卦直播进行咨询,结果多次高价购买所谓的驱邪图,最终被骗走 250 多万元。这样的现象反而使年轻人更加焦虑,难以获得真正的解脱。作为一门信则有不信则无的生意,玄学的东西无法证实,也无法被证伪,更没有标准可言,极易受人的引导而进入陷阱。就如 2021 年学霸猫事件中,学员在代人加工的玄学引导下,从裸辞到负债百万。
综上所述,拥抱玄学并不是当代年轻人的精神解脱之道,短暂的、不可控的效果,以及与资本结合带来的内卷与剥削,让我们看到玄学的局限性。但面对精神困境时,我们需要的是一个真正的解决方案和积极的心态积压,只有将命运掌握在自己手中,才能拨开云雾见天日。
好,感谢正方一辩。接下来有请反方一辩进行立论陈词,时间为 3 分 30 秒,有请。
感谢主席,问候在场各位。我方的观点是,拥抱玄学不是当代年轻人的精神解脱之道。开宗明义,玄学是一种研究超自然、不符合科学规律的学说。拥抱玄学是对玄学的接受与追求,精神解脱之道是从精神、心理的束缚、困扰或烦恼中解脱的方法。我方的论断是,玄学只可能带来一时的心安,而且极大可能会带来精神困境。所以我方认为拥抱玄学不是当代年轻人的精神解脱之道。
首先,玄学从机制上无法解决当代年轻人精神困境的根本问题,甚至会阻碍问题的解决。精神解脱是从精神的受缚困扰中脱离,而一时的心安并不代表解脱。在对国际年轻人的社交媒体调查中,约 65%的参与者表示,在使用占卜、星座等玄学手段后,感到一时的安心,但在后续发展中,有 70%的人反馈说,原本的不安和焦虑又重新出现。年轻人在面对生活压力、情感困扰和未来的不确定性时,往往渴求一种快速的解决方案。玄学以其神秘的魅力和简单答案吸引了许多人,然而这种安慰往往是昙花一现。随着时间的推移,年轻人会发现依赖玄学并不能真正解决问题。2018 年社会学研究表明,相信玄学的人群在一次尝试失败后,会更容易产生情绪波动和负面情绪。当玄学未能提供预期的结果时,心理上的落差,反而可能使人陷入更深的精神困境,就如同为缓解疾病痛苦而吃药,长期使用会产生抗药性,要想根治还需要对症吃药加饮食调理。真正的解脱需要的是对自我和现实的深入了解,而不是对无法证实的玄学信仰的依赖。
最后,在玄学市场火爆的当下,玄学与资本结合带来了新的内卷与剥削。人们说心诚则灵,而又如何做到心诚呢?于是在资本的介入下,花多少钱成为了唯一的衡量手段。近年来,随着社交媒体的商业化兴起,许多玄学相关的产品和服务被推向市场,人们被迫卷入一场精神上的无效竞争中。人们为了寻求心灵的安宁,可能会花费大量的金钱在占卜、算命等活动上,这不仅耗费了他们的经济资源,也让他们在精神上陷入了一种新的疲惫陷阱。例如在 2020 年年底,王女士因长期生病、感情和事业不顺,精神状况低落,通过网络社交平台的算卦直播进行咨询,结果多次高价购买所谓的驱邪图,最终被骗走 250 多万元。这样的现象反而使年轻人更加焦虑,难以获得真正的解脱。作为一门信则有不信则无的生意,玄学的东西无法证实,也无法被证伪,更没有标准可言,极易受人的引导而进入陷阱。就如 2021 年学霸猫事件中,学员在代人加工的玄学引导下,从裸辞到负债百万。
综上所述,拥抱玄学并不是当代年轻人的精神解脱之道,短暂的、不可控的效果,以及与资本结合带来的内卷与剥削,让我们看到玄学的局限性。但面对精神困境时,我们需要的是一个真正的解决方案和积极的心态积压,只有将命运掌握在自己手中,才能拨开云雾见天日。
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判断拥抱玄学是否是当代年轻人的精神解脱之道,在于其是否能从根本上解决当代年轻人精神困境的问题,是否会带来新的精神困境,以及是否存在与资本结合带来的不良影响。
综上所述,拥抱玄学并不是当代年轻人的精神解脱之道,短暂的、不可控的效果,以及与资本结合带来的内卷与剥削,让我们看到玄学的局限性。但面对精神困境时,我们需要的是一个真正的解决方案和积极的心态,只有将命运掌握在自己手中,才能拨开云雾见天日。
对方辩友你好,一方认为今天资本入侵实习活动非常严重,那您认为今天这些人在参加群体活动的时候是如何选择权利呢?我认为他们在资本的入侵,不是一个明显的过程,而是潜意识的入侵,是一定过程。那其实我们在选择一些活动的时候,其实就是为了寻求一个安慰。那无论是我选择了一个,比如说我以一个较低的价格去求一个结婚率,以高的价格去求一些,只要是能求到一个新单,那即便花钱这样需求,那又有什么不妥呢?但是显然在这个社会现象下,存在着价钱的阶级对比,会认为头签更好,而价格比较低的签,带来的效果并不好。这样的话,会在其引导下,一步一步吸引消费者消费,从而对他们产生经济压力,导致更加焦虑。我方认为我们在求亲的时候,假如我现在以一个比较低的价值,假如我现在有一个非常大的月产去结,但我只花了一个非常低的价格去求这个线,如果到最后这个月结了,那我是不是反而能更加看开这个月。那其实并没有像您方说的那样陷入一个消费陷阱。但是您刚所说的是一种理想的状况下,并不是大多数情况下。那对方是否也承认当中年轻人他们的精神压力是来自于这个社会带给他们的,不只是社会,还有个人自己生活中的压力。那这些是否是他们能够通过自身的能力去解决的呢?但是可能在很多情况下,很多人确实无法解决一些现实的问题,比如说从事了这个行业,但很快这个行业就没了,后面的市场也是如此。
对方辩友你好,一方认为今天资本入侵实习活动非常严重,那您认为今天这些人在参加群体活动的时候是如何选择权利呢?我认为他们在资本的入侵,不是一个明显的过程,而是潜意识的入侵,是一定过程。那其实我们在选择一些活动的时候,其实就是为了寻求一个安慰。那无论是我选择了一个,比如说我以一个较低的价格去求一个结婚率,以高的价格去求一些,只要是能求到一个新单,那即便花钱这样需求,那又有什么不妥呢?但是显然在这个社会现象下,存在着价钱的阶级对比,会认为头签更好,而价格比较低的签,带来的效果并不好。这样的话,会在其引导下,一步一步吸引消费者消费,从而对他们产生经济压力,导致更加焦虑。我方认为我们在求亲的时候,假如我现在以一个比较低的价值,假如我现在有一个非常大的月产去结,但我只花了一个非常低的价格去求这个线,如果到最后这个月结了,那我是不是反而能更加看开这个月。那其实并没有像您方说的那样陷入一个消费陷阱。但是您刚所说的是一种理想的状况下,并不是大多数情况下。那对方是否也承认当中年轻人他们的精神压力是来自于这个社会带给他们的,不只是社会,还有个人自己生活中的压力。那这些是否是他们能够通过自身的能力去解决的呢?但是可能在很多情况下,很多人确实无法解决一些现实的问题,比如说从事了这个行业,但很快这个行业就没了,后面的市场也是如此。
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正方二辩提出了一系列问题和观点:
反方在这段文本中未做出明确回应。
感谢双方辩手,接下来有请反方二辩对正方任意一名辩手进行质询,一环节时间为 2 分 30 秒。
反方二辩:对方辩友,您方认为学习能成功,这会加剧年轻人的焦虑,对吗? 正方:是的。 反方二辩:那但是根据我方的数据,在事情结果出现之后,有 60%人表示结果不如预期,并产生更大的焦虑和嘲讽。所以欲望型学习并不能给人积极的心态,也不能解决这个焦虑。那请问您方认为转化心理可以减少我们学习上的差距吗? 正方:首先第一个点您没有回答我的问题,我现在要回答第一个点。因为在我们这边显示,回答您方的问题就是,我方认为学习的确不能减少两个人实力上的差距,但以高考为例,从结果上看,考试结果不一定完全反映人的实力。当有个好心态去考试的时候,在分数上是会有一定增长的,这是积极的,能提高办事的效率。而且不能打断,不是被质询一方就能随意打断质询一方,如果解决这个整个情况,我们都要开始懈怠,反而会使自己不能正常发挥,导致失常。人们相信学习,不等于说只要相信学习就不努力,而是相信学习,学到这时候这一类数据的存在请明说,我方调查到了有 25%年轻人会承担,虽然您说这是少数,但大部分人是在做自己努力的同时,期望得到最好的结果。
反方二辩:打断一下,那由此类推的话,我们年轻人都拥抱学习之后,他不会减少年轻人跟现实之间的差距,因为根据您方所说,他并不能提高自己的分数,那么他也会阻碍人对现实问题的解决。那请问您方认为当代学习为人们提供了新的就业机会,是面向大众的吗?每个人都有这个机会去接触,适合的人就能进入这个行业并获得成功。还有,我再问一下第一个问题,您方认为他确实是面对大众的是吧? 正方:是。 反方二辩:那是否这种无限制市场会有一些不可避免的风险存在呢?这种市场它是有限制的,它是有法律去进行一个规范的,那请问您方有相关的数据证明吗? 正方:法律是有滞后性的。 反方二辩:那您方已经承认了,没有规避风险的措施,那在这种前提下,对学习抱有不切实际的年限期待,肯定会陷入当代的困境之中。我这是在讲理。感谢双方辩手。
感谢双方辩手,接下来有请反方二辩对正方任意一名辩手进行质询,一环节时间为 2 分 30 秒。
反方二辩:对方辩友,您方认为学习能成功,这会加剧年轻人的焦虑,对吗? 正方:是的。 反方二辩:那但是根据我方的数据,在事情结果出现之后,有 60%人表示结果不如预期,并产生更大的焦虑和嘲讽。所以欲望型学习并不能给人积极的心态,也不能解决这个焦虑。那请问您方认为转化心理可以减少我们学习上的差距吗? 正方:首先第一个点您没有回答我的问题,我现在要回答第一个点。因为在我们这边显示,回答您方的问题就是,我方认为学习的确不能减少两个人实力上的差距,但以高考为例,从结果上看,考试结果不一定完全反映人的实力。当有个好心态去考试的时候,在分数上是会有一定增长的,这是积极的,能提高办事的效率。而且不能打断,不是被质询一方就能随意打断质询一方,如果解决这个整个情况,我们都要开始懈怠,反而会使自己不能正常发挥,导致失常。人们相信学习,不等于说只要相信学习就不努力,而是相信学习,学到这时候这一类数据的存在请明说,我方调查到了有 25%年轻人会承担,虽然您说这是少数,但大部分人是在做自己努力的同时,期望得到最好的结果。
反方二辩:打断一下,那由此类推的话,我们年轻人都拥抱学习之后,他不会减少年轻人跟现实之间的差距,因为根据您方所说,他并不能提高自己的分数,那么他也会阻碍人对现实问题的解决。那请问您方认为当代学习为人们提供了新的就业机会,是面向大众的吗?每个人都有这个机会去接触,适合的人就能进入这个行业并获得成功。还有,我再问一下第一个问题,您方认为他确实是面对大众的是吧? 正方:是。 反方二辩:那是否这种无限制市场会有一些不可避免的风险存在呢?这种市场它是有限制的,它是有法律去进行一个规范的,那请问您方有相关的数据证明吗? 正方:法律是有滞后性的。 反方二辩:那您方已经承认了,没有规避风险的措施,那在这种前提下,对学习抱有不切实际的年限期待,肯定会陷入当代的困境之中。我这是在讲理。感谢双方辩手。
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在现在社会中,许多人面临压力,教育的确定性问题。您是否认为这些人需要一种能够提供感情支持和心理慰藉的方式?我们可以不只是通过感情的方式,也可以通过自身的努力来改变现状。但是,我方认为自身的努力并不能够完全解决问题,不够全面,不能为年轻人提供所有的支持。那么,您方是否认为玄学能够一直为年轻人提供祝福与积极的心理支持?它不可能持续地一直为年轻人提供祝福与心理支持。而且,回答您方前一个问题,确实时间不可能解决所有的问题,但是我们不可能不通过时间来解决问题。我方认为,玄学只要被人们拥抱,就能一直为人们提供积极的心理暗示。请您方举证,为什么它不能一直提供?我方有数据证明,在拥抱玄学之后,有 70%的人(在一项面对玄学受访者的调查中),25%的参与者表示非常满意或满意,反映出积极效果。超过 60%的参与者表示结果符合预期。这是不是说明,我们在拥抱玄学之后,并没有得到更加焦虑的结果?那您方是否认为,在考试的情景下,我们转发(相关内容)仅仅是为了取得一个更好的成绩,或者对这个成绩有一些期望?那么,您方是否认为在转发之前,自己对自己没有任何认知?我转发这个东西,肯定是我对这个考试成绩有一些希冀,出成绩后并不能产生很大的落差。然后,您方刚才提到的王女士因玄学倾家荡产,但现在年轻人拥抱玄学的方式多体现为赛博玄学,比如在网上进行一些咨询。
在现在社会中,许多人面临压力,教育的确定性问题。您是否认为这些人需要一种能够提供感情支持和心理慰藉的方式?我们可以不只是通过感情的方式,也可以通过自身的努力来改变现状。但是,我方认为自身的努力并不能够完全解决问题,不够全面,不能为年轻人提供所有的支持。那么,您方是否认为玄学能够一直为年轻人提供祝福与积极的心理支持?它不可能持续地一直为年轻人提供祝福与心理支持。而且,回答您方前一个问题,确实时间不可能解决所有的问题,但是我们不可能不通过时间来解决问题。我方认为,玄学只要被人们拥抱,就能一直为人们提供积极的心理暗示。请您方举证,为什么它不能一直提供?我方有数据证明,在拥抱玄学之后,有 70%的人(在一项面对玄学受访者的调查中),25%的参与者表示非常满意或满意,反映出积极效果。超过 60%的参与者表示结果符合预期。这是不是说明,我们在拥抱玄学之后,并没有得到更加焦虑的结果?那您方是否认为,在考试的情景下,我们转发(相关内容)仅仅是为了取得一个更好的成绩,或者对这个成绩有一些期望?那么,您方是否认为在转发之前,自己对自己没有任何认知?我转发这个东西,肯定是我对这个考试成绩有一些希冀,出成绩后并不能产生很大的落差。然后,您方刚才提到的王女士因玄学倾家荡产,但现在年轻人拥抱玄学的方式多体现为赛博玄学,比如在网上进行一些咨询。
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感谢双方辩手,接下来有请反方三辩对正方任意一名辩手进行质询,二环节时间为 2 分 30 秒。
反方三辩:您方认为时间能减少焦虑,我们今天的辩题是玄学是否是我们的精神解脱之道。那么您方就直接认为减少焦虑是我们的精神解脱之道吗?减消焦虑起到了一种效果,所以它是一种办法,可以持续下去,进而达到精神解脱,所以它成为精神解脱之道。那假如说我今天打游戏,我减少焦虑了,甚至我抽烟喝酒,这就是解脱之道吗?请问您方为什么认为它不是呢?您方没有论证到精神解脱之道这个道究竟带来了最终的结果。那么我问,玄学只会带来积极的影响吗?没有说什么。回答第一个问题,首先我们今天讨论的是精神解脱之道,它只是一种方法,所谓的方法。那玄学它只代表我们这些东西,没有说其他东西。对吗?所以在这个本该深入探讨的点上,您方没有讲出您方观点会给社会带来消极的东西,难道不会增加我的焦虑吗?它会把人们从一个 45°弯成 90°或者 0°,就是让你躺得更平或者卷得更厉害,知道吗?所以您方还没有说这会带来消极的一方面。消极的一方面在于,我既然认命了,那么我岂不是更加轻松了吗?您方怎么看?
反方三辩:全职,它有带来焦虑的一面,它并不让我们更加轻松,反而让我们陷入更多的焦虑。那么下一个问题,您方认为全职会提供我们的工作岗位,让我们进行解脱,对吗?先关于大量工人算一个问题,如果全职的进行告知我们的命运是这样的话,那么对于消极的人,他就会认定自己的命运就是这样,从而减轻他内心的焦虑。认为为我们提供工作岗位,就是让我们进行解脱,他只为一个人提供了。在现在这个社会,很多人都是找不到工作的。所以您方,对于自身岗位有没有什么规范,或者营业执照这些,有没有一种规范,有还是没有?
正方:会有。
反方三辩:那么说明现在没有将来会有,那您方没有认知到将来是否会有。首先,这些可能会给许多不法分子可乘之机。那么这些岗位是否会挤压到我们一些,比如说教育岗位、一些职业培训岗位,那些职业岗位。在现在这个社会,如果一个人的价值可能不同的话,很多人都不会去选择相信,所以他也就是不会存在这种职业和其他岗位会让我们进入所有。相信,所以他也就是不会存在这种,所以说其他的岗位会让我们进入这个困境。
感谢双方辩手,接下来有请反方三辩对正方任意一名辩手进行质询,二环节时间为 2 分 30 秒。
反方三辩:您方认为时间能减少焦虑,我们今天的辩题是玄学是否是我们的精神解脱之道。那么您方就直接认为减少焦虑是我们的精神解脱之道吗?减消焦虑起到了一种效果,所以它是一种办法,可以持续下去,进而达到精神解脱,所以它成为精神解脱之道。那假如说我今天打游戏,我减少焦虑了,甚至我抽烟喝酒,这就是解脱之道吗?请问您方为什么认为它不是呢?您方没有论证到精神解脱之道这个道究竟带来了最终的结果。那么我问,玄学只会带来积极的影响吗?没有说什么。回答第一个问题,首先我们今天讨论的是精神解脱之道,它只是一种方法,所谓的方法。那玄学它只代表我们这些东西,没有说其他东西。对吗?所以在这个本该深入探讨的点上,您方没有讲出您方观点会给社会带来消极的东西,难道不会增加我的焦虑吗?它会把人们从一个 45°弯成 90°或者 0°,就是让你躺得更平或者卷得更厉害,知道吗?所以您方还没有说这会带来消极的一方面。消极的一方面在于,我既然认命了,那么我岂不是更加轻松了吗?您方怎么看?
反方三辩:全职,它有带来焦虑的一面,它并不让我们更加轻松,反而让我们陷入更多的焦虑。那么下一个问题,您方认为全职会提供我们的工作岗位,让我们进行解脱,对吗?先关于大量工人算一个问题,如果全职的进行告知我们的命运是这样的话,那么对于消极的人,他就会认定自己的命运就是这样,从而减轻他内心的焦虑。认为为我们提供工作岗位,就是让我们进行解脱,他只为一个人提供了。在现在这个社会,很多人都是找不到工作的。所以您方,对于自身岗位有没有什么规范,或者营业执照这些,有没有一种规范,有还是没有?
正方:会有。
反方三辩:那么说明现在没有将来会有,那您方没有认知到将来是否会有。首先,这些可能会给许多不法分子可乘之机。那么这些岗位是否会挤压到我们一些,比如说教育岗位、一些职业培训岗位,那些职业岗位。在现在这个社会,如果一个人的价值可能不同的话,很多人都不会去选择相信,所以他也就是不会存在这种职业和其他岗位会让我们进入所有。相信,所以他也就是不会存在这种,所以说其他的岗位会让我们进入这个困境。
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正方:那我这边,首先,这方辩友今天提到在医院早上出现一个关于食业状孩解决的问题,说是经常吃药后问题才不致严重,但如果确实有病,若不吃药,现在会出错。在我看来,话题其实非常小轻。我们朋友发现一个消费限阱,在我们看来,小方并不认为花钱去进行这个学习是个人选择,如果觉得这个学习很有效,那么我方并不认为花钱进行这样的学习活动有何不妥。并且女方举的一些例子都很切面,在我方定义的一些学习活动中,大部分学习活动都是免费的建议。然后,您方还提到学学可能会带来消极的一面,比如会在出签时给人一种下限,让人产生焦虑。但是我们如果通过活动去了解,就会知道在给了这样的一个情况后,肯定还会给一个数,告知下一步该怎么做,其实这就是给了一种警示和提醒,最终会给一个积极的暗示,让人能够以积极心态面对未来,让人对不确定的未来有一定的掌控性,让人能够更加勇敢地脚踏实地走向未来。再者,您方说减少焦虑累积,但我方认为只要我们在向着解决问题的这条道路上前进,走在这条道路上,那么我们就已经可以逐步实现解脱,只要向解决问题靠近,那就是一种精神解脱的方法,而学学可以让我们作为这样的一种方法实现我们的进步方式。
正方:那我这边,首先,这方辩友今天提到在医院早上出现一个关于食业状孩解决的问题,说是经常吃药后问题才不致严重,但如果确实有病,若不吃药,现在会出错。在我看来,话题其实非常小轻。我们朋友发现一个消费限阱,在我们看来,小方并不认为花钱去进行这个学习是个人选择,如果觉得这个学习很有效,那么我方并不认为花钱进行这样的学习活动有何不妥。并且女方举的一些例子都很切面,在我方定义的一些学习活动中,大部分学习活动都是免费的建议。然后,您方还提到学学可能会带来消极的一面,比如会在出签时给人一种下限,让人产生焦虑。但是我们如果通过活动去了解,就会知道在给了这样的一个情况后,肯定还会给一个数,告知下一步该怎么做,其实这就是给了一种警示和提醒,最终会给一个积极的暗示,让人能够以积极心态面对未来,让人对不确定的未来有一定的掌控性,让人能够更加勇敢地脚踏实地走向未来。再者,您方说减少焦虑累积,但我方认为只要我们在向着解决问题的这条道路上前进,走在这条道路上,那么我们就已经可以逐步实现解脱,只要向解决问题靠近,那就是一种精神解脱的方法,而学学可以让我们作为这样的一种方法实现我们的进步方式。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
感谢正方辩手。首先,对方的论点颇为微妙,他们仅论证了积极方面,认为能减少焦虑,便直接称其为精神之道。然而,我们探讨的是拥抱玄学是否为当代年轻人的精神之道,对方却未证明这个“道”是正确还是错误。比如,打游戏甚至吸毒,在开始时或许能给人减少焦虑的感觉,但它们的副作用,对方并未完整论证,也未说明这个“道”的正确性。
其次,关于消极方面,对方虽提到了下限问题,并表示要给出解决方案,可难道拥抱玄学之后,还需要额外做些事情来抵消由此产生的焦虑吗?我已然很累,还要再做额外的事来弥补焦虑,这并非合理之举。为何不选择向朋友倾诉或找心理咨询师呢?
再者,对方提到新的工作岗位,但这些岗位是对其他更加合格合法工作岗位的挤压。那么,这些人的焦虑是否更大,是否面临失业的焦虑呢?所以,这个工作岗位并非年轻人的解脱之道。
此外,依赖玄学往往会导致我们逃避现实问题。当人们在现实生活中遇到挑战和压力时,若一味拥抱玄学,比如认为老板会认为自己明天考试能过,但老板实际并非如此看法。所以,我们最终还是要勇敢面对现实,努力提升自己。这种拥抱玄学的部分逃避行为,并不能带来精神上的解脱,反而会在事后加剧内心的不安。
最后,像算命和占卜等方式,确实能在短时间内减少我们心理上的压力,给我们提供一种安慰,但这种安慰只是暂时的。我方的数据表明,有 80%的人在事后会感到更加焦虑、不安和惶恐。所以,从工作岗位以及焦虑会提高这两个方面来看,拥抱玄学并非当代年轻人的精神解脱之道。
感谢正方辩手。首先,对方的论点颇为微妙,他们仅论证了积极方面,认为能减少焦虑,便直接称其为精神之道。然而,我们探讨的是拥抱玄学是否为当代年轻人的精神之道,对方却未证明这个“道”是正确还是错误。比如,打游戏甚至吸毒,在开始时或许能给人减少焦虑的感觉,但它们的副作用,对方并未完整论证,也未说明这个“道”的正确性。
其次,关于消极方面,对方虽提到了下限问题,并表示要给出解决方案,可难道拥抱玄学之后,还需要额外做些事情来抵消由此产生的焦虑吗?我已然很累,还要再做额外的事来弥补焦虑,这并非合理之举。为何不选择向朋友倾诉或找心理咨询师呢?
再者,对方提到新的工作岗位,但这些岗位是对其他更加合格合法工作岗位的挤压。那么,这些人的焦虑是否更大,是否面临失业的焦虑呢?所以,这个工作岗位并非年轻人的解脱之道。
此外,依赖玄学往往会导致我们逃避现实问题。当人们在现实生活中遇到挑战和压力时,若一味拥抱玄学,比如认为老板会认为自己明天考试能过,但老板实际并非如此看法。所以,我们最终还是要勇敢面对现实,努力提升自己。这种拥抱玄学的部分逃避行为,并不能带来精神上的解脱,反而会在事后加剧内心的不安。
最后,像算命和占卜等方式,确实能在短时间内减少我们心理上的压力,给我们提供一种安慰,但这种安慰只是暂时的。我方的数据表明,有 80%的人在事后会感到更加焦虑、不安和惶恐。所以,从工作岗位以及焦虑会提高这两个方面来看,拥抱玄学并非当代年轻人的精神解脱之道。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
感谢反方辩手,接下来进入自由辩论环节。本环节双方各有 4 分钟时间,一方落座即开始,另一方计时。正方先发言: 我们一方认为在说挤压工作岗位上,请问挤压了哪些工作岗位呢?挤压了教育工作岗位、心理咨询工作岗位和一些职业指导岗位,这些岗位都是有国家认证的。然后请您方说明这个全职走到尽头的说法是正确的,请问难道悉尼的那些咨询师全部都是正确的吗?您方认可其合理性,那咨询的教育为什么不会提升呢?个人提升可以通过教育、一些教育指导培训,这肯定行。您方继续论证玄学走到尽头是正确的,否则您无法说明它看上去就是解脱。您方说心理咨询也可以启用,这和说明方向以及心理咨询也是要收费的,不同的心理收费标准还不一样。其实我想问您一个问题,你们这个道路是咨询的吗?我都去咨询这个活动了,我只是想让它成行。那我这个道的正确与否,应该是由我自己的个人判断来决定。 然后请您方就您方提到的,通过玄学创造工作岗位并获取收入,那么有多少年轻人通过玄学创造的岗位得到了这个岗位,有多少人通过这个增加了收入?还有就是您方刚刚提到的,从焦虑为什么能推到精神解脱,再到减少吸毒同样可以让自己减少,难道吸毒可以给自己进行解脱了吗?难道说这是一条正确的精神解脱之道吗?吸毒是现代法律所不允许的,但是现在很多权利都是现代法律所允许的。其次,我们先把问题共识一下,现在人们的精神解脱是不可能的,现在这个社会压力很大,没有人可以达到彻底的精神解脱,所以我们现在需要的是让它有方法,因为确实达到这个问题,没有方法是不行的。因为只有法律认同才是从认同到玄学,但是并没有法律出台说认同玄学,您不能说它没有禁止就是认同了。其次,您刚刚说心理咨询师收费,那玄学需要收费吗?比方说,有些说您明天不宜出门,或者说您有血光之灾,那这需要您花钱消灾,如果您不花钱消灾,就会有经济交易。 首先,法律不认同吸毒,但是法律没有不认同玄学,请你们搞清楚这个道理。然后,刚才您说心理学是一门科学,它是经过系统认证的,包括科学的论证,可以证明其正确性。那刚才您方所说的到淘宝上可以找一些大师看面相,但是在电商平台上搜索相关链接,他们就会转向这个平台,但是大多数的相关单品价格在百元到千元以内,更高阶的可能达到两三万。请面对政府文理操作,就是大部分人选择免费,我在考试时学习能转化情景,让我相信考试,系统不能奢求,然后我就没有积极行动。这样一个行为之后,我可能心理上得到慰藉,那请问这种情况需要花钱吗?甚至一个简单的动作,我就可以完成这种玄学活动,我就可以获得心理安慰,给我一个积极的暗示,让我能够积极地面对明天的考试。请问这是您方所说的吗?您方只是给我说了一种我不需要花钱的情况,但是更不需要花钱的一方并没有论证。其实您方刚才说,如果一直拥抱学习,就是一直为我提供心理支持的话,那说明您方在拥抱学习时带有可行的功利性和目的性,为什么一种方法就不能拥有功利性和目的性呢?我们现在我方认为,只要它有教育性就行。而且您方刚才说到心理咨询是一门科学,而玄学不是一门科学,那这些玄学专家和心理咨询师不是同个赛道,他们履行不同的职责,并且玄学不可能成为直接提供最多职业的领域,不存在竞争,何来压力? 另一点就是您方刚才为什么一直要提让玄学走向尽头呢?我方和我们今天的辩题是拥抱玄学就可以,其实刚才在一辩稿中有提到说事实可能并不能解决根本的问题,但如果我现在觉得您结束怎么办呢?确实没有任何问题能够解决我的绝症,现在的年轻人,没有任何问题能够解决他们的持续性焦虑,那他们应该怎么办呢?他们需要通过一些管理协助或其他方式来缓解。就像有人先付了钱,种上了水稻,我们才能说他种上了。而玄学这条路,一方没有论证谁走到玄学尽头是对的,他减少了焦虑,所以说就像法律可能没有禁止游戏,我们打游戏来缓解焦虑,这能说是我们的解脱吗?比方说有人通过学习致富,如果有人通过学习成为百万富翁,那他们就会说,但是如果有人需要回到他们这来达到小康,那所谓这个不复吗?就像你们今天这个学习活动,我们可能无法解决根本的问题,但是我们只要能缓解此时的焦虑,像这几个考点,这不是一个机会吗?所以说我方认为,肯定是先出现这个百万富翁,我们才跟另一部分人说,他们踏上这条道路是可行的。可是您方今天说玄学,您没有跟到谁走到玄学尽头,他先说了他进行解脱了,您方就直接断定说我们这边人在玄学之道上,然后关于您方说的玄学收费问题,玄学的收费大部分是基于心理咨询师的,所以在经济能力尚未很强时,我们可以先选择玄学。然后您方讲到,您方认为法律对玄学是没有法律规范的,但是玄学活动的进行都是在一个有法律法制的空间,无论是网络空间,比如转发信息有网管监控,还是线下活动都会被监视到。 首先您方依然没有论证到,我必须要通过玄学达到精神的解脱,我才能说这条路是解脱之道,如果一个人都没有达到解脱,那为什么能说这条道是解脱之道呢?再来回应您心理咨询师的问题,首先心理学是一个科学的概念,它是有科学依据的,可以确实帮助我们达到精神的、减少焦虑的。而玄学是一个没有科学依据的东西。正方时间到,反方还有 2 秒钟时间。
感谢反方辩手,接下来进入自由辩论环节。本环节双方各有 4 分钟时间,一方落座即开始,另一方计时。正方先发言: 我们一方认为在说挤压工作岗位上,请问挤压了哪些工作岗位呢?挤压了教育工作岗位、心理咨询工作岗位和一些职业指导岗位,这些岗位都是有国家认证的。然后请您方说明这个全职走到尽头的说法是正确的,请问难道悉尼的那些咨询师全部都是正确的吗?您方认可其合理性,那咨询的教育为什么不会提升呢?个人提升可以通过教育、一些教育指导培训,这肯定行。您方继续论证玄学走到尽头是正确的,否则您无法说明它看上去就是解脱。您方说心理咨询也可以启用,这和说明方向以及心理咨询也是要收费的,不同的心理收费标准还不一样。其实我想问您一个问题,你们这个道路是咨询的吗?我都去咨询这个活动了,我只是想让它成行。那我这个道的正确与否,应该是由我自己的个人判断来决定。 然后请您方就您方提到的,通过玄学创造工作岗位并获取收入,那么有多少年轻人通过玄学创造的岗位得到了这个岗位,有多少人通过这个增加了收入?还有就是您方刚刚提到的,从焦虑为什么能推到精神解脱,再到减少吸毒同样可以让自己减少,难道吸毒可以给自己进行解脱了吗?难道说这是一条正确的精神解脱之道吗?吸毒是现代法律所不允许的,但是现在很多权利都是现代法律所允许的。其次,我们先把问题共识一下,现在人们的精神解脱是不可能的,现在这个社会压力很大,没有人可以达到彻底的精神解脱,所以我们现在需要的是让它有方法,因为确实达到这个问题,没有方法是不行的。因为只有法律认同才是从认同到玄学,但是并没有法律出台说认同玄学,您不能说它没有禁止就是认同了。其次,您刚刚说心理咨询师收费,那玄学需要收费吗?比方说,有些说您明天不宜出门,或者说您有血光之灾,那这需要您花钱消灾,如果您不花钱消灾,就会有经济交易。 首先,法律不认同吸毒,但是法律没有不认同玄学,请你们搞清楚这个道理。然后,刚才您说心理学是一门科学,它是经过系统认证的,包括科学的论证,可以证明其正确性。那刚才您方所说的到淘宝上可以找一些大师看面相,但是在电商平台上搜索相关链接,他们就会转向这个平台,但是大多数的相关单品价格在百元到千元以内,更高阶的可能达到两三万。请面对政府文理操作,就是大部分人选择免费,我在考试时学习能转化情景,让我相信考试,系统不能奢求,然后我就没有积极行动。这样一个行为之后,我可能心理上得到慰藉,那请问这种情况需要花钱吗?甚至一个简单的动作,我就可以完成这种玄学活动,我就可以获得心理安慰,给我一个积极的暗示,让我能够积极地面对明天的考试。请问这是您方所说的吗?您方只是给我说了一种我不需要花钱的情况,但是更不需要花钱的一方并没有论证。其实您方刚才说,如果一直拥抱学习,就是一直为我提供心理支持的话,那说明您方在拥抱学习时带有可行的功利性和目的性,为什么一种方法就不能拥有功利性和目的性呢?我们现在我方认为,只要它有教育性就行。而且您方刚才说到心理咨询是一门科学,而玄学不是一门科学,那这些玄学专家和心理咨询师不是同个赛道,他们履行不同的职责,并且玄学不可能成为直接提供最多职业的领域,不存在竞争,何来压力? 另一点就是您方刚才为什么一直要提让玄学走向尽头呢?我方和我们今天的辩题是拥抱玄学就可以,其实刚才在一辩稿中有提到说事实可能并不能解决根本的问题,但如果我现在觉得您结束怎么办呢?确实没有任何问题能够解决我的绝症,现在的年轻人,没有任何问题能够解决他们的持续性焦虑,那他们应该怎么办呢?他们需要通过一些管理协助或其他方式来缓解。就像有人先付了钱,种上了水稻,我们才能说他种上了。而玄学这条路,一方没有论证谁走到玄学尽头是对的,他减少了焦虑,所以说就像法律可能没有禁止游戏,我们打游戏来缓解焦虑,这能说是我们的解脱吗?比方说有人通过学习致富,如果有人通过学习成为百万富翁,那他们就会说,但是如果有人需要回到他们这来达到小康,那所谓这个不复吗?就像你们今天这个学习活动,我们可能无法解决根本的问题,但是我们只要能缓解此时的焦虑,像这几个考点,这不是一个机会吗?所以说我方认为,肯定是先出现这个百万富翁,我们才跟另一部分人说,他们踏上这条道路是可行的。可是您方今天说玄学,您没有跟到谁走到玄学尽头,他先说了他进行解脱了,您方就直接断定说我们这边人在玄学之道上,然后关于您方说的玄学收费问题,玄学的收费大部分是基于心理咨询师的,所以在经济能力尚未很强时,我们可以先选择玄学。然后您方讲到,您方认为法律对玄学是没有法律规范的,但是玄学活动的进行都是在一个有法律法制的空间,无论是网络空间,比如转发信息有网管监控,还是线下活动都会被监视到。 首先您方依然没有论证到,我必须要通过玄学达到精神的解脱,我才能说这条路是解脱之道,如果一个人都没有达到解脱,那为什么能说这条道是解脱之道呢?再来回应您心理咨询师的问题,首先心理学是一个科学的概念,它是有科学依据的,可以确实帮助我们达到精神的、减少焦虑的。而玄学是一个没有科学依据的东西。正方时间到,反方还有 2 秒钟时间。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
好,感谢主席和在场各位。首先从定义出发,我们双方达成的一个共识就是玄学是一种新兴的学说,但是我们现在生活在一个以唯物主义为基础的时代。那么我们当代年轻人不以自身的理性与现实中的实践来寻求精神解脱,反而诉诸于玄学,那么这个事情是否本来就是一件荒谬的事情呢?
其次,针对对方辩友提出的玄学可以让我们得到一个心安的观点,我方认为这种慰藉是短暂并且不可持续的。正如我方一辩所论述到的,玄学用一种神秘的方法吸引了一些寻求快速解决方案的年轻人,那么当这些年轻人没有办法真正解决问题的时候,反而会陷入更深的困惑与焦虑,这一点我们之前有给出的数据。真正的精神解脱是我们年轻人要深入理解自我与现实中认识到的困境,而不是依赖于无法证实的玄学信仰,而这也是玄学最大的问题,它标榜着自己超越了现实,但是却无法解决现实中任何的问题。我们当遇到真正的困境的时候,玄学可能在短暂的时间内给我们一个心安,但是它真的能帮我们解决现实的问题吗?现实的问题不解决,我们如何得到真正的精神解脱呢?
就如同淘宝上拼多多上有一个 10 块钱 50 个的卫生巾,我们说健康是大于一切的。但是真正贫穷的人,他会考虑健康吗?他不会。所以说当我们遇到真正的困难的时候,我们会考虑用玄学的方式来解决自身的问题吗?我们肯定是首要解决现实的问题,再去考虑其他的。
其次对方辩友提到这个成道,辩友忽视了全球市场的乱象。在全球市场爆火的当下,很多不良商家利用年轻人焦虑的心理,推出了各种产品服务,甚至骗取钱财,这是年轻人经济资源被剥削的一种表现,会让他们在精神上陷入更深的焦虑。当我们通过玄学没有达到预期结果,当玄学给我们的结果与事实的结果不合的时候,这种落差感反而会让我们陷入更加高的焦虑。而如果我们在这个地方投入了金钱,那么这个损失的金钱又将我们的焦虑推向一个更高的峰值。
对方虽然说玄学,但是对方始终没有论证到玄学给我们提供了新的社会岗位,有多少年轻人享受到了这样的社会岗位,多少年轻人通过这个社会岗位真正赚到钱了?如果说这个社会岗位只是很小的一部分,那么我们的焦虑又从何减少呢?所以说玄学对市场的发展,其实是对年轻人精神状态进一步的剥削与侵蚀,它包括了年轻人的精神和经济,同样也让人们在精神上陷入了一种新的消费陷阱。
我们本来说佛是普度众生的,但是玄学很多的上香,却把钱分为了三六九等,那么这个公平又从何而来呢?这样是不是让我们对玄学本身又产生了更深的质疑,从而产生了更多的焦虑?
最后我想说的是,在百年前,一群年轻人面对着社会动乱、列强入侵的现实,陷入了中华民族被打压的精神困境之中,但他们并没有诉诸于玄学,而是用通过唯物主义、实践主义为基础的马克思主义来进行斗争,才有了我们今天的结果。那么我们今天的年轻人更应该用实践主义来寻求自身精神解脱,而不是通过玄学。
好,感谢主席和在场各位。首先从定义出发,我们双方达成的一个共识就是玄学是一种新兴的学说,但是我们现在生活在一个以唯物主义为基础的时代。那么我们当代年轻人不以自身的理性与现实中的实践来寻求精神解脱,反而诉诸于玄学,那么这个事情是否本来就是一件荒谬的事情呢?
其次,针对对方辩友提出的玄学可以让我们得到一个心安的观点,我方认为这种慰藉是短暂并且不可持续的。正如我方一辩所论述到的,玄学用一种神秘的方法吸引了一些寻求快速解决方案的年轻人,那么当这些年轻人没有办法真正解决问题的时候,反而会陷入更深的困惑与焦虑,这一点我们之前有给出的数据。真正的精神解脱是我们年轻人要深入理解自我与现实中认识到的困境,而不是依赖于无法证实的玄学信仰,而这也是玄学最大的问题,它标榜着自己超越了现实,但是却无法解决现实中任何的问题。我们当遇到真正的困境的时候,玄学可能在短暂的时间内给我们一个心安,但是它真的能帮我们解决现实的问题吗?现实的问题不解决,我们如何得到真正的精神解脱呢?
就如同淘宝上拼多多上有一个 10 块钱 50 个的卫生巾,我们说健康是大于一切的。但是真正贫穷的人,他会考虑健康吗?他不会。所以说当我们遇到真正的困难的时候,我们会考虑用玄学的方式来解决自身的问题吗?我们肯定是首要解决现实的问题,再去考虑其他的。
其次对方辩友提到这个成道,辩友忽视了全球市场的乱象。在全球市场爆火的当下,很多不良商家利用年轻人焦虑的心理,推出了各种产品服务,甚至骗取钱财,这是年轻人经济资源被剥削的一种表现,会让他们在精神上陷入更深的焦虑。当我们通过玄学没有达到预期结果,当玄学给我们的结果与事实的结果不合的时候,这种落差感反而会让我们陷入更加高的焦虑。而如果我们在这个地方投入了金钱,那么这个损失的金钱又将我们的焦虑推向一个更高的峰值。
对方虽然说玄学,但是对方始终没有论证到玄学给我们提供了新的社会岗位,有多少年轻人享受到了这样的社会岗位,多少年轻人通过这个社会岗位真正赚到钱了?如果说这个社会岗位只是很小的一部分,那么我们的焦虑又从何减少呢?所以说玄学对市场的发展,其实是对年轻人精神状态进一步的剥削与侵蚀,它包括了年轻人的精神和经济,同样也让人们在精神上陷入了一种新的消费陷阱。
我们本来说佛是普度众生的,但是玄学很多的上香,却把钱分为了三六九等,那么这个公平又从何而来呢?这样是不是让我们对玄学本身又产生了更深的质疑,从而产生了更多的焦虑?
最后我想说的是,在百年前,一群年轻人面对着社会动乱、列强入侵的现实,陷入了中华民族被打压的精神困境之中,但他们并没有诉诸于玄学,而是用通过唯物主义、实践主义为基础的马克思主义来进行斗争,才有了我们今天的结果。那么我们今天的年轻人更应该用实践主义来寻求自身精神解脱,而不是通过玄学。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
当代年轻人应通过自身的理性与现实中的实践来寻求精神解脱,而非依赖无法证实且不能解决现实问题的玄学。
当代年轻人应摒弃玄学,以自身的理性和现实中的实践,通过实践主义来寻求精神解脱,而不是依赖无法解决现实问题且存在诸多弊端的玄学。