　　正方发言：我首先想对刚才对方的问题进行一个解答。我并不是说所有看似无用的东西都要去掉，也不是要把不符合市场需求的东西全部去掉。比如我是学新闻的，相较于更传统的纸媒，网络自媒体是适应市场需求的一部分。我的意思是，可能对方辩友并没有理解我的观点。如果我是做新闻的，我可以做纸媒，但市场催生的要求我也一定能做好。然而，如果是因为外在因素，比如只是为了应对父母、学校或市场的各种要求，而不是出于自身的爱好和内在动力，我会觉得这是一件枯燥的事情，效率也会大打折扣。这样的话，如果我们不能按照预期满足市场需求，市场的导向就没有太大作用。我想说的是以市场为导向学习，并没有起到太高的作用，反而会使学习效率降低，也不能使自己的综合素质得到真正的提高。大学教育的举办地是学校，学校应该在学生学习专业的同时，提供一个更加满足市场规范的课程平台。

　　正方提问：对方辩友的观点是在选择职业时，尽量选择符合市场要求的作为职业，那么在这样选择的同时，要不要参考个人爱好、个人特点、能力等方面的评价标准？如果要参考，市场和爱好两者谁更重要？我并没有否认爱好的重要性，我一直强调的是，比如我们选择新闻专业是因为我们的爱好在此，但大学教育应该提供给我们的是更加倾向于市场的内容。比如我觉得非常专业，如果今后在这个专业方向上找不到好的就业方向，还能为我提供其他东西。我的观点是，如果以市场为导向，而忽略了个人的特点和兴趣，对学习和整个素养的提升不会有很明显的效果，从而导致市场所需要的不能得到及时补充。虽然我知道市场的需求，但我也相信，那些对市场需求有兴趣的人会去做这些事情。如果市场目前需要的专业和人才，我并不是最适合的，我可以选择更适合自己的专业，做自己适合的事情。像中学时学习数学物理，虽然可能不想学但也学过来了，这说明有些东西确实能提升个人素养，并不完全是由爱好导向的，这种导向也是有限的，所以更多情况下还是要考虑客观现实，要考虑落地的问题。我们不能一味地说要遵循自己的内心，更多的是要考虑现实问题。这些经过调查没有进展。

　　下面是正反双方对辩环节：

正方发言：

解释自己观点：不是去掉所有看似无用或不符合市场需求的东西，以学新闻为例，网络自媒体适应市场需求，但做纸媒也可以，关键是不能因外在因素而非自身爱好和内在动力去做事，否则会觉得枯燥且效率低，若不能满足市场需求，市场导向作用不大，认为以市场为导向学习作用不高，会降低学习效率且不能真正提高综合素质，大学教育应提供更满足市场规范的课程平台。
提问：对方在选择职业时选择符合市场要求的职业，是否参考个人爱好、特点、能力等方面评价标准，市场和爱好谁更重要，强调选择新闻专业是因爱好，但大学教育应提供更倾向市场的内容，若以市场为导向忽略个人特点和兴趣，对学习和素养提升效果不明显，导致市场需求不能及时补充，虽知市场需求，但相信对市场需求有兴趣的人会去做，若自己不适合市场目前需要的专业和人才，可选择更适合自己的专业，做适合的事，如中学学数学物理虽可能不想学但也学了，说明有些东西能提升个人素养，不完全由爱好导向，导向有限，要考虑客观现实和落地问题，不能一味遵循内心，要考虑现实问题。

反方发言内容未提及，因此目前仅能呈现正方的讨论流程。

　　作为正方，我认为苏（此处表述不太明确，可能存在误听或误记）更有利于个人发展。

　　首先，我们来分析一下苏教领域。从地域角度看，在国内领域发展良好，苏国在多领域发展中有一定优势，但对于个人发展来说，还是要提到自身引导。我们要认识到，人民经济是有限的，如果出国，很有可能会出现不理想的经济结果，而且有些人并不擅长应对这种情况。虽然过高的知识面积可以对个人发展起到一定的经济作用，但在教育的积累阶段，我们能够掌握的并非全部能够运用，对个人发展的作用也是有限的，这确实存在一些不同。

　　其次，搜索平才（此处表述不太明确，可能存在误听或误记）设计领域多样，而且在这个领域中有很多杰出的人物，比如达芬奇，他在艺术、科学等领域都是大家。然而，这样的人在实际意义上，也就是说我们所追求的自然也不能仅仅是表面的成就。如果学生将精力集中在有经济价值的成果领域上，那么在这个层面上所得到的是绝对客观的，对个人发展的作用也很大。著名的一个小时定律大家都清楚，就是不管做什么事情，投入一定时间，基本上都可以成为在某一方面的专家。而如果将那一个小时细分到各种事情上，可能就难以取得特别大的成就，对于普通人来说更是如此。

　　最后，就业是个人发展的一个重要环节。从当今社会的现状来看，一次疫情之后，经济发展情况一直处于待定状态，人工智能的出现导致一些岗位被取代，岗位数量减少，而求职者数量却越来越多。近几年，毕业生人数突破了一千万，今年的就业压力会越来越大。

重要概念定义

苏：表述不太明确，可能存在误听或误记，文中提到在多领域发展中有一定优势，与个人发展相关。
人民经济：文中提到人民经济是有限的，可能指个人可支配的经济资源。
搜索平才设计领域：表述不太明确，可能存在误听或误记，文中提到该领域多样且有杰出人物，与个人发展相关。
就业：个人发展的一个重要环节，涉及到社会经济状况、岗位数量和求职者数量等方面。

判断标准

从教育、设计、就业等方面分析苏对个人发展的有利之处。

分论点与事实佐证

分论点 1：苏教领域对个人发展的影响。
- 事实佐证：在国内领域发展良好，苏国在多领域发展中有一定优势，但出国可能出现不理想的经济结果，有些人不擅长应对；教育积累阶段能掌握的并非全部能运用，对个人发展作用有限。
- 分论点如何服务于判断标准：通过分析苏教领域的情况，说明在该领域中个人发展需要考虑的因素，以及苏教领域对个人发展的有限作用，进而论证苏在教育方面对个人发展的有利之处。
分论点 2：搜索平才设计领域对个人发展的作用。
- 事实佐证：设计领域多样，有很多杰出人物如达芬奇，在艺术、科学等领域有成就；学生将精力集中在有经济价值的成果领域上，对个人发展作用大；著名的一个小时定律，投入一定时间可成为某方面专家，分散精力则难以取得大成就。
- 分论点如何服务于判断标准：阐述搜索平才设计领域的多样性和重要性，以及在该领域中如何通过集中精力实现个人发展，从而说明苏在设计领域对个人发展的有利影响。
分论点 3：就业对个人发展的重要性。
- 事实佐证：疫情后经济发展待定，人工智能导致岗位被取代，岗位数量减少，求职者数量增多，毕业生人数突破一千万，今年就业压力大。
- 分论点如何服务于判断标准：强调就业是个人发展的重要环节，通过分析当前就业形势的严峻性，说明在苏的环境下，个人在就业方面所面临的挑战以及如何应对，以体现苏对个人发展的影响。

结论

综合以上三个分论点，正方认为苏更有利于个人发展。

本环节金句

“人民经济是有限的，如果出国，很有可能会出现不理想的经济结果，而且有些人并不擅长应对这种情况。”
“如果学生将精力集中在有经济价值的成果领域上，那么在这个层面上所得到的是绝对客观的，对个人发展的作用也很大。”
“疫情后经济发展待定，人工智能导致岗位被取代，岗位数量减少，求职者数量增多，毕业生人数突破一千万，今年就业压力大。”

　　您提供的这段内容中存在一些表述不太清晰的地方，可能存在错字和语义不明的问题。以下是尽量按照您的要求进行处理后的内容：

　　您刚才说国家在各个领域发展都很好，但这似乎与我们所讨论的内容有所不同。我认为，在专门领域中，某一个领域的发展，能够打破人的技能局限，积累的经验也特别好。然而，关于您提到的出国，在很多其他领域发展得特别好这一点，在您的论述中，我感觉存在一些问题。您似乎没有回答这个问题，我理解在个人领域可以有多个方面的发展，出国虽然可以在很多领域发展，但我们不能像您所说的那样。就如同我们初、高中的课程，不能只有一科特别好，而其他科目都不好。我们会有一个擅长的学科，自身会得到很多提升，但如果慢慢忽视其他学科，也会产生不好的结果。比如数学要考 150 分，而英语 50 分，其他科目也都是 50 分，那么总体的结果是不一样的。我说的是这个分析，即某个学科发展特别好，其他方面也应该同时发展，而不是只侧重某一方面。

双方讨论流程

正方：指出反方内容中存在表述不清晰、可能有错字和语义不明的问题，认为反方所说的国家在各个领域发展都很好与讨论内容不同，质疑反方关于出国在很多其他领域发展得特别好的论述，提出不能只侧重某一方面发展，如同初、高中课程不能只有一科特别好而其他科目都不好，以数学、英语等科目的分数举例说明某个学科发展特别好的同时其他方面也应同时发展。反方：提出在专门领域中某一个领域的发展能打破人的技能局限且积累的经验好，被正方质疑后未做出明确回应。

　　这里是反方。首先，我回答您之前的问题。您应该知道同济大学的成程法所代表的这种能力，即便同济大学的相关工程做得特别专心，当这个专业被其他专业学习后，即便他们也特别专心，也难以获得广阔市场。我认为，在不同领域之间，人们可以寻找到属于自己的立足之处。读书时，传统文化若不能创新，只是一味因循守旧，便会跟不上时代潮流，从而被遗弃、被淘汰。您的观点似乎有些偏差，传统文化与您所提及的中国问题并非完全相同。我们的模式是通过一个方面，吸收其他内容，进而综合发展。对于这个语义的概念，您之前所说的那些比较厉害的专家涉及打工题等，这确实是某些领域的情况，但在其他并非特别多的领域，人们是可以在两个领域中发展得较好的，比如在中国，并非国学社学大程，在历史方面，您是否能理解呢？然后，事情就是这样。

在这场盘问中，反方的讨论流程如下：

提出同济大学的成程法所代表的能力在专业被其他专业学习后，即便同样专心也难以获得广阔市场。
指出在不同领域人们可寻立足之处，传统文化若不创新会被淘汰。
认为正方观点有偏差，传统文化与提及的中国问题不完全相同。
强调自己的模式是通过一个方面吸收其他内容进而综合发展，并举例在某些并非特别多的领域，人们可以在两个领域中发展较好。

本环节金句

“即便同济大学的相关工程做得特别专心，当这个专业被其他专业学习后，即便他们也特别专心，也难以获得广阔市场。”
“读书时，传统文化若不能创新，只是一味因循守旧，便会跟不上时代潮流，从而被遗弃、被淘汰。”
“我们的模式是通过一个方面，吸收其他内容，进而综合发展。”

　　大家请注意，在弹播环节中，此环节只能进行答辩和反辩。被谈者只能做答辩，能反辩的不要弄成对话形式，比如“你吃饭了吗？”“我吃了啊”“那你今天浇花了吗？”“我浇了”这类聊天式的表述。另外，在对公交际发言中，最终的交易发言可以打断对方，但最好是简短性发言，要尽早表达，避免冗长的话语，以免浪费自己的时间，对自己不利。之后双方交替发言或进行陈词。

　　紧张的问题还是存在，对于正反双方的对辩，我们还是要注意一些问题。正常来说，普通人可能达不到某些要求，不是每个人都能做到最好。我认为在我的领域中，不是每个领域都能在主要领域上有所扩展，而不是没有意义或力量在这方面。比如，一个开年份都不确定，那一万个稿职，分成三份。还有，从财政文件书和管理方面同时发展，从各个年龄段发展，这是一个人的专业发展，我们可以一起发展。一个公司起步时，可能不是两三个人一起说干就干，像大商店那样几个小伙伴合作。我们的专业是学英文，那是不是还需要学一些其他东西，比如大学还会学一些培养体系的内容，不然找不到工作。这需要广泛学习。

　　但是，这跟我所想的好像不太一样。比如新闻方面，每个新闻报社里的教室的主导老师，他们不会只招新的学生，许多专业岗位，如农业记者会选择州市的学生，财经记者会选择学财经的，新闻专业的人才在这方面竞争非常激烈，他们都需要有更广阔的领域才能更快发展。不能只停留在一方面，不能只持一方面的利益转化发展，不是所有东西、品种设备在每个方面都平庸，而是可以在某两个方面或某个方面做到有用。这是服务，服务的种类很多。

双方讨论流程

强调弹播环节中答辩和反辩的规则，包括被谈者只能做答辩，反辩不能是聊天式表述，对公交际发言中最终的交易发言可打断对方且应简短，双方交替发言或陈词。
正方提出一些观点，如不是每个领域都能在主要领域上有所扩展，提到开年份不确定、一万个稿职分成三份，财政文件书和管理方面同时发展，各个年龄段发展，学英文的同时还需学其他东西以应对就业等。
反方表示正方观点与自己所想不太一样，以新闻专业为例，指出不同专业岗位有特定的人才需求，新闻专业人才竞争激烈，需要有更广阔的领域才能更快发展，不能只停留在一方面，要在某些方面做到有用，强调服务种类很多。

本环节金句

“在弹播环节中，此环节只能进行答辩和反辩。”
“不是每个领域都能在主要领域上有所扩展。”
“新闻专业的人才在这方面竞争非常激烈，他们都需要有更广阔的领域才能更快发展。”

　　大学教育应是以市场为导向还是以爱好为导向？我方坚持认为大学教育应以市场为导向。

　　大学教育是在完成高等、中高级中等教育基础上实施的教育，旨在培养具有社会责任感、创新精神和实践能力的高级专门人才。高等教育是教育系统中相互关联的重要组成部分之一。市场是社会分工和商品生产、商品交换的产物。市场导向是指指导的方向，我们的大学教育存在于社会主义市场经济体制之下，判断大学教育市场是否应以市场为导向的标准是，以市场为导向的大学教育能够更好地培养出具有社会责任感、创新精神和实践能力的高级专门人才。

　　首先，对于个人而言，以市场为导向的大学教育能够使大学生在就业中取得更大的个人优势。如今，中国大学生数量众多，2018 年应届毕业生人数已超过千万。相信在座的各位进入大学，很大程度上是希望通过大学学历的提升来获得更好的职位和工作。所以，大学教育以市场为导向可以更好地促进大学生就业。雅尔雅思贝尔斯在《大学之理念》中认为，职业训练是大学的重要组成部分。

　　其次，经济形势的变化给大学生活带来了影响。从前几年讨论的拓展个人爱好、开阔眼界等较为自由的方面，转变为如今考研、考公等相对现实的部分。与其让学生在毕业之后再去痛苦地探索自己想要的工作和追求，不如让大学教育以市场为导向，与劳动力市场达成更平衡的状态。

　　综上，我方认为大学教育以市场为导向是最为必要的。

重要概念定义

大学教育：在完成高等、中高级中等教育基础上实施的教育，旨在培养具有社会责任感、创新精神和实践能力的高级专门人才。
市场：社会分工和商品生产、商品交换的产物。
市场导向：指导的方向。

判断标准

以市场为导向的大学教育能够更好地培养出具有社会责任感、创新精神和实践能力的高级专门人才。

分论点与事实佐证

分论点 1：对于个人而言，以市场为导向的大学教育能够使大学生在就业中取得更大的个人优势。
- 事实佐证：中国大学生数量众多，2018 年应届毕业生人数已超过千万。在座的各位进入大学，很大程度上是希望通过大学学历的提升来获得更好的职位和工作。雅尔雅思贝尔斯在《大学之理念》中认为，职业训练是大学的重要组成部分。
- 分论点如何服务于判断标准：通过使大学生在就业中取得更大优势，体现了以市场为导向的大学教育能够培养具有实践能力的高级专门人才，符合判断标准。
分论点 2：经济形势的变化给大学生活带来了影响，大学教育以市场为导向可使大学教育与劳动力市场达成更平衡的状态。
- 事实佐证：从前几年讨论的拓展个人爱好、开阔眼界等较为自由的方面，转变为如今考研、考公等相对现实的部分。
- 分论点如何服务于判断标准：使大学教育与劳动力市场达成更平衡的状态，有助于培养具有社会责任感、创新精神和实践能力的高级专门人才，符合判断标准。

结论

我方认为大学教育以市场为导向是最为必要的。

本环节金句

“大学教育是在完成高等、中高级中等教育基础上实施的教育，旨在培养具有社会责任感、创新精神和实践能力的高级专门人才。”
“判断大学教育市场是否应以市场为导向的标准是，以市场为导向的大学教育能够更好地培养出具有社会责任感、创新精神和实践能力的高级专门人才。”
“与其让学生在毕业之后再去痛苦地探索自己想要的工作和追求，不如让大学教育以市场为导向，与劳动力市场达成更平衡的状态。”

　　下面是反方的开篇陈词：

　　大家好，今天我方的观点是大学学习应该以爱好为导向，而非以市场为导向。首先，大学的主要任务是提升大学生的个人修养以及各方面的能力，以便更好地为社会服务。而真正能让我们在大学中有所收获、使自身素养得到切实提高的，是真正投入到学习当中。我方认为，盲目地以市场为导向，而忽略大学生个人的发展需求，可能会产生适得其反的效果，并不能真正提高我们的能力和素质。

　　我方认为，能让我们得到真正锻炼与成长的方式，是以大学学习以爱好为导向为基础。因为大学学习以爱好为导向具有以下几个优点：　　首先，它能提升我们的内在驱动力。当我们以爱好为保障进行大学学习时，绝对是被自身的兴趣所驱动。例如，一个对摄影有浓厚爱好的学生，如果他选择与摄影相关的视觉技术方面的专业课，他会更加仔细地去探索摄影相关的知识以及与客户的配合，这会涉及艺术学的知识。这种内在的驱动力不同于因快速满足市场需求所带来的压力，比如为了取得高分或满足家长的期望而学习。在实践过程中，我们对知识的发现或对自己喜爱事物的探索，会给我们带来一种惊喜的满足感，使我们更加主动地投入更多时间和精力，而非被动地完成学习任务。

　　其次，如果以爱好为保障，我们对克服困难会有更充足、更坚定的信念。在以爱好为前提下，我们会把困难看作是提升自己能力、实现自己理想的必经之路，而不是为了满足市场需求而被迫去做一些事情，这样容易造成排斥心理。

　　再者，以爱好为保障能促进我们对知识的深入理解与创新探究，有利于培养我们的创新思维能力。

　　最后，在大学生心理健康这个普遍受到关注的大环境下，以爱好为导向能够有效减轻我们在大学学习中的压力，提高学习效率，使我们更好地提升自己的幸福感和满足感，从而更加全面、健康地成长。谢谢大家！

　　下面是反方的开篇陈词：

　　再者，以爱好为保障能促进我们对知识的深入理解与创新探究，有利于培养我们的创新思维能力。

重要概念定义

大学学习：在大学期间进行的知识获取和能力培养的活动。
以爱好为导向：将个人的兴趣爱好作为选择大学学习内容和方向的依据。
以市场为导向：根据市场需求来确定大学学习的内容和方向。

判断标准

能否提升大学生的个人修养及各方面能力，更好地为社会服务。

分论点与事实佐证

分论点 1：以爱好为导向能提升内在驱动力。
- 事实佐证：一个对摄影有浓厚爱好的学生，选择与摄影相关的专业课，会更主动地探索知识及与客户的配合，涉及艺术学知识；而因快速满足市场需求带来的压力，如为取得高分或满足家长期望而学习则不同。在实践中，对知识的发现和对喜爱事物的探索会带来满足感，使人更主动投入。
- 分论点如何服务于判断标准：提升内在驱动力有助于大学生更积极地学习，从而提升个人修养和各方面能力，更好地为社会服务。
分论点 2：以爱好为保障，对克服困难有更充足、更坚定的信念。
- 事实佐证：在以爱好为前提下，会把困难看作提升自己能力、实现理想的必经之路，而非为满足市场需求被迫做事而产生排斥心理。
- 分论点如何服务于判断标准：拥有更坚定的信念去克服困难，有助于大学生培养坚韧的品质和解决问题的能力，进而提升个人修养和各方面能力，更好地为社会服务。
分论点 3：以爱好为保障能促进对知识的深入理解与创新探究，培养创新思维能力。
- 事实佐证：未给出具体事实。
- 分论点如何服务于判断标准：深入理解知识和培养创新思维能力，有助于大学生提升自身的能力和素质，更好地为社会服务。
分论点 4：以爱好为导向能够有效减轻大学学习中的压力，提高学习效率，提升幸福感和满足感，促进全面、健康成长。
- 事实佐证：未给出具体事实。
- 分论点如何服务于判断标准：减轻压力、提高效率、提升幸福感和满足感，有助于大学生保持良好的心理状态，更好地进行学习和发展，从而提升个人修养和各方面能力，为社会服务。

结论

大学学习应该以爱好为导向，这样能够提升大学生的个人修养及各方面能力，更好地为社会服务。

本环节金句

“当我们以爱好为保障进行大学学习时，绝对是被自身的兴趣所驱动。”
“在以爱好为前提下，我们会把困难看作是提升自己能力、实现自己理想的必经之路，而不是为了满足市场需求而被迫去做一些事情，这样容易造成排斥心理。”
“以爱好为导向能够有效减轻我们在大学学习中的压力，提高学习效率，使我们更好地提升自己的幸福感和满足感，从而更加全面、健康地成长。”

　　好，下面进入对方盘问反方环节。首先，我想问对方辩友，提升对二位可以深的去中看，此句表述不明，我不太理解其含义。假设我今天是一个对数学感到头疼的文科生，我说我非常不喜欢数学，学不懂也学不会，每个困难都让我觉得无比艰难。那么这个时候，怎能提出人类的聪慧呢？这对我来说是一种痛苦阻碍。首先，您说对数学觉得很头疼，然后又说对学得感兴趣，我认为您的理论存在矛盾。爱好与擅长不能划等号，而且它也不能为我提供一个职位，不能给我带来实际的东西。您在辩论中提出，爱好并不能给我带来实际的东西，而我的观点是，爱好能够在实际的实践过程中发挥作用。比如，爱好可以缓解自身的压力。大家都是从高中上来的，从高中毕业到大学这段时间，很多人在这个阶段能够明确自己的爱好。我相信一个人肯定是有爱好的，只不过有些人的爱好可能在接触化学教育之前，为了应对高考，部分爱好被暂时搁置了。这个时候，我们需要在大学里面去寻找自己真正的爱好。首先您已经承认，爱好可能会被教育影响，这说明我们本身是有爱好的，我们在大学所需要做的是拓展爱好的范围，而很多人没有将爱好与梦想同时进行。

双方讨论流程

正方提出对反方表述中“提升对二位可以深的去中看”这句话的不理解。
正方以一个对数学感到头疼的文科生为例，质疑反方提出的人类聪慧，认为这对自己是痛苦阻碍。
反方回应自己说的是对数学头疼而非对学得感兴趣，指出正方理解有误，认为爱好与擅长不能划等号且不能带来实际东西。
正方提出爱好能在实际实践中发挥作用，如缓解自身压力，并以从高中毕业到大学阶段很多人能明确爱好为例，说明人是有爱好的，只是部分爱好因高考被暂时搁置，在大学需要寻找真正爱好并拓展爱好范围，同时指出很多人未将爱好与梦想同时进行。

本环节金句

“假设我今天是一个对数学感到头疼的文科生，我说我非常不喜欢数学，学不懂也学不会，每个困难都让我觉得无比艰难。那么这个时候，怎能提出人类的聪慧呢？这对我来说是一种痛苦阻碍。”
“爱好与擅长不能划等号，而且它也不能为我提供一个职位，不能给我带来实际的东西。”
“爱好能够在实际的实践过程中发挥作用。比如，爱好可以缓解自身的压力。”

　　那先生，我有几个问题，想问一下。法官一再强调市场对大学学习的教育作用，我首先论述这种学习方法的弊端，但其对方有没有想过市场可能存在一些问题。我们从高中甚至到大学，接触到市场，它具有盲目性、滞后性。比如，拿新闻学来说，现在整个社会市场对新闻专业，他们对这个市场并不很看好，也未体现出其作用。所以说市场对我们新闻学来说，其实是一个比较排斥的状态。那么请问，您如何看待市场对大学学习的作用？假如市场出现了问题，那市场对大学学习的导向还是作用？首先，我认为市场存在弊端。其次，我们每个人都生活在这个环境之下，我们不可能逆其道而行。在这种情况下，我们首先要找到一个能够支持自己的工作，然后再去发展自己的心态。您刚才在辩论过程中，前面的观点是至少您认为导向和大学是这个社会所需要的，而我们的问题是市场所社会所需要的并不一定是市场所反映的，这个问题应该如何解答？我承认市场的力量，并且它确实有可能是这样反映的，但是我们并不能否认市场在很大程度上反映了我们对人才劳动力的需求。对市场对人才的劳动力的需求。问题来了，市场需要某一类人才，那大学与市场需要的学习是否就能把我培养成市场需要的人？我的问题还是刚才所说的，如果市场需要什么，我就去学什么，那我们会怎样？这是因为我讨厌学生，讨厌什么呢？那市场需要技术，然后我不学系统文，我不学文学了，我不学历史了，我去学数学，学技能，学了之后发现什么都没有，还是一个默默无闻的普通工人，然后呢？

双方讨论流程

反方首先论述市场学习方法的弊端，指出市场具有盲目性、滞后性，并以新闻学专业为例，说明市场对该专业的排斥状态，进而质疑市场对大学学习的作用以及市场出现问题时对大学学习的导向作用。
反方提出市场存在弊端，且人们生活在这个环境中无法逆其道而行，要先找到支持自己的工作再发展心态。
反方认为正方观点中至少认为导向和大学是社会所需要的，但问题是社会所需要的不一定是市场所反映的，并质疑市场对人才劳动力的需求与大学学习的关系，即市场需要某一类人才，大学能否将自己培养成市场需要的人，以及如果市场需要什么就去学什么会怎样，还举例说明学了技能后可能仍只是默默无闻的普通工人。

本环节金句

“比如，拿新闻学来说，现在整个社会市场对新闻专业，他们对这个市场并不很看好，也未体现出其作用。”
“我承认市场的力量，并且它确实有可能是这样反映的，但是我们并不能否认市场在很大程度上反映了我们对人才劳动力的需求。”
“那市场需要技术，然后我不学系统文，我不学文学了，我不学历史了，我去学数学，学技能，学了之后发现什么都没有，还是一个默默无闻的普通工人，然后呢？”

　　首先，我认为由于物质困境，人们会产生一种精神层面的困扰，而所有的反抗往往以自嘲和幽默的方式来表达对现实的不满，这是一种对现实的抨击，也彰显了改变的决心，同时也蕴含着一种深沉的悲伤情绪，甚至可以说是反映了部分国人在乡村生活中的悲情。我方认为，在年轻人中流行的“丧文化”，更多是因为近些年来东亚文化中的一种情感因素，以及每年都会有强有力的社会规训施加在我们年轻人身上，比如“高一很重要”“高三很关键”等网络言论。而“丧文化”之所以会成为当代年轻人的一种“解药”，也是因为在这个充满内卷的社会中，人们需要找到一个释放自我、保持心理健康的出路，需要在现实和理想的落差中寻找到一个平衡点，以帮助自己更好地规划未来的发展。其实，“丧文化”并不是一种消极的表现，它更像是一种解决问题的手段。20 年前在网吧的那群人，我们通常称之为“网瘾青年”，这是那个年代的“丧文化”；20 年后，在社会的大街小巷发布视频，或者沉迷于看小说的人，可能是当下“丧文化”的代表。它代表的是一种对日常压力的不满和反抗，或者说我们也可以将其视为不求名利、自我滋养的一种方式，是对当今社会越来越追求功利的一剂解药，也是对当代人失语的一种反抗。

重要概念定义

“丧文化”：年轻人中流行的一种文化现象，以自嘲、幽默等方式表达对现实的不满，被认为是一种解决问题的手段，是对日常压力的不满和反抗，也是对当今社会追求功利的一种解药和对当代人失语的一种反抗。

判断标准

能否体现“丧文化”是对现实的不满和反抗，以及是否是解决问题、保持心理健康、寻找现实和理想平衡的一种方式。

分论点与事实佐证

分论点 1：物质困境导致精神层面困扰，反抗以自嘲和幽默表达对现实不满。
- 事实佐证：未明确提及具体事实。
- 分论点如何服务于判断标准：说明“丧文化”是对现实不满的一种表现。
分论点 2：“丧文化”是因为东亚文化中的情感因素和社会规训。
- 事实佐证：“高一很重要”“高三很关键”等网络言论体现社会规训。
- 分论点如何服务于判断标准：解释了“丧文化”产生的原因，表明其是对现实因素的一种反应。
分论点 3：“丧文化”是在充满内卷的社会中，人们寻找释放自我、保持心理健康的出路，在现实和理想落差中寻找平衡点的方式。
- 事实佐证：未明确提及具体事实。
- 分论点如何服务于判断标准：强调“丧文化”在解决人们心理和现实问题方面的作用。
分论点 4：通过不同年代的例子说明“丧文化”的存在和其代表的对压力的不满和反抗。
- 事实佐证：20 年前的“网瘾青年”，20 年后在社会大街小巷发布视频或沉迷看小说的人。
- 分论点如何服务于判断标准：进一步论证“丧文化”是对压力的不满和反抗。

结论

“丧文化”并非消极表现，而是一种对现实的不满和反抗，以及解决问题、保持心理健康、寻找平衡的手段。

本环节金句

“所有的反抗往往以自嘲和幽默的方式来表达对现实的不满，这是一种对现实的抨击，也彰显了改变的决心，同时也蕴含着一种深沉的悲伤情绪。”
“‘丧文化’之所以会成为当代年轻人的一种‘解药’，也是因为在这个充满内卷的社会中，人们需要找到一个释放自我、保持心理健康的出路，需要在现实和理想的落差中寻找到一个平衡点，以帮助自己更好地规划未来的发展。”
“它代表的是一种对日常压力的不满和反抗，或者说我们也可以将其视为不求名利、自我滋养的一种方式，是对当今社会越来越追求功利的一剂解药，也是对当代人失语的一种反抗。”

　　各位学姐、同学们大家好，我方观点是“丧文化是年轻人的毒药”。首先，丧文化是指年轻人在生活中所表现出的消极、颓废、悲观的情绪和态度，它通过语言文字、音视频等媒介，或在现实生活中，以各种形式表达出来，形成了一种文化现象。这种文化现象在社交媒体上得到了迅速的传播和扩散，年轻人通过发布或转发相关内容，以此表达自己内心的无助和绝望。

　　丧文化之所以成为毒药，首先在于它对年轻人的身心健康产生了巨大危害。当今社会的年轻人面临着巨大的生活和工作压力，在竞争激烈、资源紧张以及不断变化的社会环境中，他们承受着沉重的心理负担，而丧文化所传递的颓废态度和消极情绪无疑加剧了这种心理压力。

　　其次，丧文化阻碍了年轻人的社会发展和进步。年轻人是社会的未来和希望，他们应该保持积极向上、充满朝气的情绪和态度，在面对挫折和困难时应更加坦然接受，甚至以此为动力。然而，丧文化所带来的消极态度不仅影响他们个人的成长和发展，也会阻碍社会的进步。一个充满消极情绪的社会是难以激发人们的创造力和创新精神的。

　　再者，丧文化扭曲了年轻人的价值观。在传统价值观中，人们追求的是积极向上、努力拼搏，然而，丧文化却倡导一种逃避现实、放弃努力的态度。这种态度的传播无疑会扭曲年轻人的价值观，使他们失去对生活的热爱和对未来的憧憬。

　　当然，不能否认丧文化在某些方面确实起到了一定的作用，它可以让年轻人在面对压力时找到一种暂时缓解的方式，暂时忘却烦恼。但是，这种态度和方式实际上是对现实的一种逃避，它不能真正解决年轻人所面临的问题，反而会让他们更加陷入消极之中。因此，我方认为丧文化是年轻人的毒药。

重要概念定义

丧文化：指年轻人在生活中所表现出的消极、颓废、悲观的情绪和态度，它通过语言文字、音视频等媒介，或在现实生活中，以各种形式表达出来，形成了一种文化现象。

判断标准

丧文化是否对年轻人的身心健康产生危害。
丧文化是否阻碍年轻人的社会发展和进步。
丧文化是否扭曲年轻人的价值观。

分论点与事实佐证

分论点 1：丧文化对年轻人的身心健康产生巨大危害。
- 事实佐证：当今社会的年轻人面临着巨大的生活和工作压力，在竞争激烈、资源紧张以及不断变化的社会环境中，他们承受着沉重的心理负担，而丧文化所传递的颓废态度和消极情绪无疑加剧了这种心理压力。
- 分论点如何服务于判断标准：通过阐述年轻人所面临的压力以及丧文化对这种压力的加剧作用，说明丧文化对年轻人身心健康的危害，符合判断标准中关于对身心健康产生危害的考量。
分论点 2：丧文化阻碍了年轻人的社会发展和进步。
- 事实佐证：年轻人是社会的未来和希望，他们应该保持积极向上、充满朝气的情绪和态度，在面对挫折和困难时应更加坦然接受，甚至以此为动力。然而，丧文化所带来的消极态度不仅影响他们个人的成长和发展，也会阻碍社会的进步。一个充满消极情绪的社会是难以激发人们的创造力和创新精神的。
- 分论点如何服务于判断标准：强调年轻人应有的积极态度，对比丧文化带来的消极影响，论证丧文化对年轻人社会发展和进步的阻碍，符合判断标准中关于阻碍社会发展和进步的考量。
分论点 3：丧文化扭曲了年轻人的价值观。
- 事实佐证：在传统价值观中，人们追求的是积极向上、努力拼搏，然而，丧文化却倡导一种逃避现实、放弃努力的态度。这种态度的传播无疑会扭曲年轻人的价值观，使他们失去对生活的热爱和对未来的憧憬。
- 分论点如何服务于判断标准：对比传统积极价值观和丧文化的消极态度，说明丧文化对年轻人价值观的扭曲，符合判断标准中关于扭曲价值观的考量。

结论

丧文化在某些方面虽能让年轻人暂时缓解压力，但它实际上是对现实的一种逃避，不能真正解决问题，反而会让年轻人更加陷入消极之中。因此，丧文化是年轻人的毒药。

本环节金句

“丧文化是指年轻人在生活中所表现出的消极、颓废、悲观的情绪和态度，它通过语言文字、音视频等媒介，或在现实生活中，以各种形式表达出来，形成了一种文化现象。”
“当今社会的年轻人面临着巨大的生活和工作压力，在竞争激烈、资源紧张以及不断变化的社会环境中，他们承受着沉重的心理负担，而丧文化所传递的颓废态度和消极情绪无疑加剧了这种心理压力。”
“年轻人是社会的未来和希望，他们应该保持积极向上、充满朝气的情绪和态度，在面对挫折和困难时应更加坦然接受，甚至以此为动力。然而，丧文化所带来的消极态度不仅影响他们个人的成长和发展，也会阻碍社会的进步。”

　　事件困扰了反方，同时反方当时提到了造化给人社会带来一种心理负担，包括年轻人的压力非常沉重。但是从不管是从哪个国家，每个社会来看，挫折教育都是每个人所必须要面临的。我方认为我方所提到的造化并非带来了如此沉重的心理负担，以至于让年轻人感到人生都灰暗。在文化方面，不能将挫折与丧文化画等号。首先，丧文化显然是一种网络文化，在网络文化之中，其文化影响是那种比较复杂的。现在可能您没有注意到，其实它有一年几十万的精选内容。对方辩友提到大文化不等于丧文化，我方也同样不认为它们等于挫折。但是大文化更不是一种在面临现实过程当中做出的一个反馈的文化现象，它更多的文化现象本质应该是一种中性的，不应该被打上负面标签。丧文化的话，首先这个重点在于“丧”。它作为一个文化现象，其传播会加剧青年人的这种心理负担和对负面情绪的渲染，容易导致年轻人自我麻痹，不思进取。所以我方不认为这是一种积极的文化，对年轻人有麻痹作用，包括对方辩友提到的一种进步的价值观。我方认为奋斗不仅是一种短暂的行为，更需要一种终身贯彻的精神，它作为一个不限于 35 岁以下的概念，是需要进行一个客观的社会分配。

双方讨论流程

正方认为反方提到的造化给人带来沉重心理负担的观点不正确，认为挫折教育是每个人必须面对的，且造化并非带来如此沉重负担让年轻人感到人生灰暗，文化方面不能将挫折与丧文化画等号。反方提到造化给人社会带来心理负担，包括年轻人压力沉重，丧文化是一种网络文化，其文化影响复杂，有几十万精选内容，大文化不等于丧文化和挫折，大文化本质是中性的，丧文化的“丧”会加剧青年人心理负担和负面情绪渲染，导致年轻人自我麻痹、不思进取，不是积极文化，而正方认为奋斗是一种需要终身贯彻的精神，且需要客观的社会分配。

本环节金句

“我方认为我方所提到的造化并非带来了如此沉重的心理负担，以至于让年轻人感到人生都灰暗。”
“丧文化的话，首先这个重点在于‘丧’。它作为一个文化现象，其传播会加剧青年人的这种心理负担和对负面情绪的渲染，容易导致年轻人自我麻痹，不思进取。”
“我方认为奋斗不仅是一种短暂的行为，更需要一种终身贯彻的精神，它作为一个不限于 35 岁以下的概念，是需要进行一个客观的社会分配。”

　　会是反方的，对方有请。请问对方辩友，丧文化所传达的消极情绪难道不会对人的心理健康产生影响吗？这会造成一定的后果，并不完全是消极情绪，我刚说它只是一种精神失语上的一种反抗，它更多的是需要一种宣泄情绪的出口。丧文化让年轻人丧失了部分奋斗的动力，这难道不是一种表现吗？丧文化并不等于年轻人完全失去奋斗动力，比如近期在大学中，我会看到很多年轻人早早出发，但调侃并不等于他们真正丧失了这种奋斗动力，每个人还是会为了自己的理想去追求心中的目标。

　　那么，如果年轻人都沉浸在丧文化之中，或者都在积极地宣泄丧文化，那社会的正能量和社会发展的力量由谁来贡献呢？首先，社会能量是每个时代对自身的定义，每个时代都有不同的定义。而丧文化，更多的是因为我们这个时代单独强调内在的压力，它更多地呈现出一种对功利追求的解药和有力的反抗。

　　这么快让年轻人变得如此，可能在一定程度上有所改善，但是如果不去努力改善，不就带来危害了吗？我们并不认为丧文化一定会让人消极颓废。在虚拟世界和娱乐产业与现实世界必定存在差异的情况下，不一定只有反抗才导致我们发展到了一定的程度，那么不可能反向而行，一直回到原来发展的目标，我们只能不断地向前走，并寻找一个合适的出路。

双方讨论流程

反方：
- 提出丧文化所传达的消极情绪会对人的心理健康产生影响，会让年轻人丧失部分奋斗动力，若年轻人都沉浸或积极宣泄丧文化，会影响社会正能量和社会发展力量的贡献。
- 认为若不努力改善丧文化带来的问题，会带来危害。
正方：
- 认为丧文化只是一种精神失语上的反抗，是宣泄情绪的出口，丧文化并不等于年轻人完全失去奋斗动力。
- 指出社会能量每个时代有不同定义，丧文化是对这个时代单独强调内在压力的一种呈现，是对功利追求的解药和有力反抗。
- 表示不认为丧文化一定会让人消极颓废，在虚拟世界和娱乐产业与现实世界存在差异的情况下，不能反向而行，要不断向前并寻找合适出路。

本环节金句

“丧文化所传达的消极情绪难道不会对人的心理健康产生影响吗？”
“丧文化让年轻人丧失了部分奋斗的动力，这难道不是一种表现吗？”
“丧文化并不等于年轻人完全失去奋斗动力，比如近期在大学中，我会看到很多年轻人早早出发，但调侃并不等于他们真正丧失了这种奋斗动力，每个人还是会为了自己的理想去追求心中的目标。”

　　或者是正反双方对辩问题，由正方先行发言。反方刚才一直在提到丧文化等一种消极的情绪，请问反方对丧文化的理解？我认为丧文化是指在生活中或网络上所表现的一种负面的情绪和态度，通过网络媒介或者现实媒介都有所表现，对他人和社会产生影响。如今在网络上表现为随意，认为其在现实中就一定遭受相关欺压，然而网络上的发言和现实中的影响，难道这两者是一定能够等同的？包容网络也是一种对现实的认识，我觉得在网络上释放一种悲观情绪，必定会侵蚀这些青年人的精神世界，所以我认为这会对年轻人的心态产生影响，就网络上的一些言论传播，我觉得大概会影响到现实世界的理想追求。我的意思是这种精神层面的东西会影响到我们在现实中的行为选择和价值观，所以我认为在道德观的影响下，我们年轻人可能会变得消极，变得逃避责任，对未来、对自己的未来缺乏努力和规划。

　　首先，年轻人的行为标准和这个时代是分不开的，这个时代大量文化的流行，年轻人可能更多地与短视频、网络小说等挂钩，但这并不代表只是因为这些文化的流行而导致年轻人更加消极，更多的可能还是要从社会层面去寻找。每一种文化本身，它只是一个文化的核心点。但是从长远来看，在长期受到传达的消极情绪的影响下，我们应该从一个长远的角度来看。在这种影响下，年轻人可能会形成一种安逸舒适的生活方式，从而错失人生中的宝贵机会。此外，消极情绪也能导致年轻人之间的相互影响，形成不良的社会风气。

　　刚刚提到了丧文化会导致年轻人变得安逸，丧文化首先是一个情绪的宣泄口，当我们把这种悲伤的情绪宣泄出去之后，或许我们第二天一觉醒来时，可能会充满奋斗的活力，因为心理这个东西它是比较变幻莫测的。但是我认为这种宣泄和安慰是暂时的，它并不能解决我们现实中的实际问题，相反，它会让年轻人更加沉迷于这种消极的情绪之中，沉湎于娱乐之中无法自拔。丧文化的主要前提是这个人拥有一定的经济独立能力，那么既然他有一定的经济独立能力，他为什么会丧失这种奋斗的激情？或者说这种奋斗的情绪是建立在丧文化的消极情绪之上的，它可能并不会为我们的社会带来真正的积极的社会价值，而且这种奋斗行为也只是少数的表现，在丧文化的影响下，为什么奋斗只是少数人的行为呢？

双方讨论流程

正方询问反方对丧文化的理解，认为丧文化是在生活中或网络上表现的负面情绪和态度，会对他人和社会产生影响，且网络发言和现实影响不一定等同，网络上的悲观情绪会侵蚀青年人精神世界，影响现实世界的理想追求、行为选择和价值观，导致年轻人消极、逃避责任、缺乏努力和规划。正方还提出年轻人的行为标准与时代有关，不能仅归因于某些文化流行，长期受消极情绪影响会使年轻人形成安逸生活方式，错失机会，且消极情绪会导致年轻人相互影响，形成不良社会风气。
反方认为丧文化是情绪宣泄口，宣泄后可能会有短暂的活力，但不能解决实际问题，会让年轻人沉迷消极情绪，且丧文化中具有经济独立能力的人丧失奋斗激情，奋斗行为只是少数表现，丧文化不会带来真正积极的社会价值。