首先，关于商品价格，女性商品的售价高于男性商品，是否是因为女性服务及需求的特点，而男性可能会比较厌倦呢？接下来我想问对方两点，一是您认为现在的消费是升级还是降低了，二是消费降低的情况下，哪些商品会稍显升值。您会去购买保险、化妆品等原本价格固定的商品吗？您是否认为答不出问题的人都是不理性、没有判断能力的呢？OK，那您现在认为，对于您所偏向的商品，是否有人愿意为其消费并承担相关税费呢？

　　人本身是一个情绪持续的生物，同时也是感性生物，但不能说人都是不理性的，不能做出理性判断。

　　自由辩论：

　　正方：如果一个人不断地迎合他人，甚至违背原则，这样的行为难道不会让自己陷入精神上的迷茫和痛苦吗？对方辩友，第一，他们说快乐是一种情绪价值，他们的定义也说情绪价值要包含正向情绪，难道快乐是正向的，就是我方今天经一矛盾的意思状态吗？第二个，渴望就一定会带来信心吗？我今天渴望保研，我为保研做出了很合理的规划，这叫我们信什么吗？还有您方所说的天价商品，有多少商家无良厂家把那些不属于商品本身的价值，通过抬高价格来占据我们所说的增值部分。其次，对方今天的定义非常人性化，这就是既既要考虑大局，又不要它所带来的负面影响。前十万个资源啊，前五十万个资源是那些雇可出钱并以此都出错误方法的的错吗？首先会被关注到用这的没有这个第一的成。人类人员对方就争辩的讨论，我方始终并没有否认体育价值的任何正向价值，我们只是在讨论追求情绪价值的过程中，它是否会产生精神陷阱。当人们将大量的时间和精力、金钱都放在追求实际价值上，忽略了自身的成长和发展，会不会让自己面对现实问题时更加脆弱呢？当你不断地在电脑游戏上付出自己的金钱，为了一款游戏你就可以付出几百甚至上千，请问这可以不算实际价值的缺失吗？我想请问对方辩友，你们如何看待渴望情绪价值所带来的这些问题呢？一个小孩在成长过程中，不断被他的父母督促学习，他的学习需求并没有得到满足，他并没有从父母那里获得轻松快乐的情绪价值，而只是从父母手中获得了他需要学习的这种反馈，所以他不断地陷入了沉默焦虑，这就陷入了精神陷阱。那这时候他是为了学习，那他没有得到他父母健康的反馈吧，父母让他学习是一种形式，对吧？那这些人没有得到情绪价值，也没有得到情绪价值，所以就有这样一种病态的行为。而这是因为我们为了追求这样的情绪差值，所以陷入了病态，陷入病态的其实是知识背后的问题，因为他没有得到经济价值，他没有得到这么多经济价值，导致他学其他都不想做事。除此以外，它大概有十种方式。父母督促孩子学习，但这并不是孩子所需要的父母方式的学习价值。关于女性产生的事情，我们不否认女性需要商品或者情绪价值，但是有些消费者、商家通过刻意迎合进入一个新环境，比如我进入一个新班级，为了和新的人聊天，特意去聊他喜欢的兴趣爱好，这难道是一种不好的迎合吗？一个人这样做是否失去了真实的自我呢？严重一点，是否会患上抑郁症呢？而且，当你为了获得情绪价值而花费上千元时，请问你除了获得情绪价值，是否失去了真正意义上的经济呢？玩游戏充钱，虽然获得了快乐，但同时也失去了金钱，那么说失去了金钱，难道不是失去了实际的东西吗？我方所说的渴望，不能等同于过度渴望，是想要让这种心情过度膨胀而非全部有优势。我方认为，并不是要证明是否渴望情绪价值，就代表着会存在精神陷阱，不可能说渴望情绪价值就始终存在精神陷阱。你们所说的八种话，如果短弯性的话术使我们陷入了曾经的我们加入了科技的那高中线所做我的一个阶级大部我府最陷入科技的什么做的信级。当对么做进行，因为他们短达的中国人类对于什那我因为我吃了在这我就需要把下我没有这个人，我一个人我没办法吃饭，我一个人没办法去担千，那大的话是我如果没有一个人这信息就会让我老师让我受伤，我会很尴尬，我会非常不自信，我内心就觉得我很孤独，那大家可能他拉拉你放的心态，让我的老师大家陪我一起干这个事情，这并不是精神问题，是能进神清。请问的是商家力差，6 是商店和 2 店的想马路在做，商家能力差的，那么商家能力消费者因为被满足了形要求，那提供 1 线是说明的厂为什么在你的部为，所以说你这的原因错了，明明是说明的厂家为什么就陷进去。因为时间不够，大家赶紧。

　　对方对于情感不断渴求，不断提及，但我方也会说明，他们对我方提出诸多要求并期望我方奉献，给予诸多评价，难道我方就没有特殊意见吗？我方并非没有意义，但是难道您没察觉到吗？他给予的回应不一定会是您真正得到的情绪价值。就比如说，可能您因为专业问题未得到，而他们给我的情绪价值也未必能得到。就是您没有得到一个正向的反馈，我们今天讨论过，现在您没有得到正向反馈，却还在复述，那您难道不应该着急吗？

　　就比如说，有的时候我可能约了本书，我可能其实并不那么伤心，但因为我的朋友、家人等所有人都来告诉我没关系，这个时候我可能就会觉得特别委屈。就是您刚刚说我得到了，但这种情绪却变得低落，您觉得他带给我的意义是什么呢？比如情绪价值是正向的反馈，而您现在认为这是一种负面的，那为什么您觉得它是一种不良反馈呢？他们应该是正向的，因为他把这个东西堆积起来了，可能从情感上理解，一开始我可能并没有想哭或者觉得委屈，但就是因为一下子他们都来询问我，您难道不认为这可能会对人造成一种伤害吗？所以说，难道这不算是一种伤害吗？我认为这种伤害是存在的，只是我可能没有明显地感觉到。

　　作为正方三辩，在经过第一辩论后，我发现一些问题。我方认为意识情绪价值是精神陷阱，这是我方的成果和观点。首先，在刚才的讨论中，我们已经提出了一些命题。刚才对方辩友提到，他面对情绪价值的看法，他说他认为获得快乐就等于获得情绪价值，我想指出的是，快乐难道就是情绪价值？情绪价值难道就是快乐吗？如果按照您的说法，那为什么做任何事情都能获得快乐呢？然后，关于情绪价值，我们已经提到，它是指我们所获得的积极正面的情感倾向。渴望是一种追求的词语，其本身的程度是十分迫切的，我们追求情绪价值，但不代表我们愿意为情绪价值付出更多的代价。而且，我方已经提到过，当今社会有很多不良商家依靠人们对于情绪价值的依赖感，将原本价格一般的商品提高到十倍甚至百倍的价格，这样的情绪价值能让您获得快乐吗？而且，对方辩友提到他获得的情绪价值和快乐，难道获得快乐的手段只有情绪价值一种吗？那在我失望的时候，给我发一个价值 1000 元的红包，难道我不会感到快乐吗？如何给实际价值赋予让人快乐的因素，这是需要思考的问题。

　　在这个世界里，我们并非不需要情感需求，人与人之间也不应没有情感交流，人与人之间的交互夺取更是一种情绪陷阱。对方一提到商品，说商品制作出来是要卖给消费者的。我想问，有多少人会不理性地冲动消费呢？应当是有实力、有能力的人去购买，况且现在质量监管在不断加强，法律法规也在完善，难道消费者没有一点意识吗？即便买到不合适的商品，不是还可以退货吗？对方提到，特别是女性群体，会购买一些价格较高的商品。难道说女性群体就不需要那种情绪价值吗？尤其是女性群体，她们心理较为脆弱、细腻，更需要一些情绪价值的体现。比如说，一个小的娃娃，普通的可能几十块、100块，而娃妈买的可能要1000多块，她们还会去观看其展示表演。难道说她们压力大了，真的就不需要缓解一下吗？在生活中，难道我们就根本不需要缓解一下吗？难道我们就不需要，就不需要去渴求这种价值吗？

　　感谢主席，各位。首先，我认为社会对情绪价值一直是有褒贬不一的看法。正方强调情绪价值所带来的是消费市场的问题，认为人们对情绪价值的追求，导致商家提供的商品质量不佳。然而，在市场经济中，有些消费者非常看重情绪价值，情绪价值本身就是商品的一部分，或者说有些商品就是从文化等方面获取的情绪价值。再者，质量好并不一定代表一切，就像我刚才所说，作为商品我非常喜欢，即便它可能存在一些不足。也许它的质量确实不如其他价格高的商品，但我作为消费者，有自己的考量。有些时候，我们不能单纯地认为这种情绪价值就是陷阱。

　　在家庭中，如刘彪老师所说，我们的情绪与家庭成员紧密相连，因为血缘关系无法轻易拆散。但正因为如此，家庭中往往没有人重视情绪的价值，从而导致对家庭投入的问题。那么，我们能说情绪价值本身是陷阱吗？当然不能。真正的陷阱其实在于过度渴望，任何事情都有一个度。一旦过度，就如正方所说，可能会破坏原本良好的亲密关系，但这种破坏并非是必然的，而是由于自身的过度索取。

　　我们不能在凌晨把身边的朋友叫起来陪自己，也不能强迫朋友品尝自己做的难吃的菜。一段长久稳定的关系需要双方共同经营，一段关系需要彼此理解和满足。如果在一段关系中感到特别安全，认为对方一定不会离开，那一定是因为对方足够爱你、包容你。但对方也是人，人不可能没有自己的情绪，只是每个人的承受能力不同。当情绪积累到一定程度，就可能会出现问题，比如亲密关系间互相提供情绪支持并非是陷阱。当然，在一些孤独的时刻，可能会存在一些社交上的问题，这是因为社会节奏过快，很多人无法实现自己的情绪价值需求，所以我们会希望找个人一起吃饭、看电影。如果每个人的孤独都得不到缓解，可能会产生一些后果。

　　我方强调，情绪价值并不是陷阱，并不是鼓励人人都强迫别人提供自己的情绪价值，这种行为是自私的、不可取的，也不是独立的。商品的情绪价值不是商品本身质量差的原因，只是在平等条件下，我们可以为了情绪价值而适当放弃商品本身质量带来的某些效应，前提是商品本身还是不错的。不仅要消费得好，还要消费得舒心、爽快。所以，我们认为情绪价值并不是精神陷阱。谢谢。下面有请评委？