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正方二辩：我方认为“门当户对”的婚恋观对大学生而言已经过时。在现代社会，大学生的思想更加开放和多元化，他们追求的是真正的爱情，而不是基于家庭背景、社会地位等外在因素的匹配。所以，“门当户对”的观念已经不符合当代大学生的婚恋需求。 反方二辩：对方辩友，您说大学生追求真正的爱情，这没错，但您忽略了一个重要问题。“门当户对”并不仅仅是指家庭背景和社会地位的匹配，还包括价值观、生活习惯等方面的契合。在现实生活中，这些方面的契合对于一段长久稳定的恋爱关系是非常重要的，所以“门当户对”的婚恋观对大学生而言仍未过时。 正方二辩：对方辩友提到价值观和生活习惯的契合，但是这些可以通过相互了解和沟通来实现，不一定非要通过“门当户对”这种先入为主的观念来判断。而且，现代社会的流动性越来越强，大学生有更多的机会接触到不同背景的人，他们完全有能力在更广泛的范围内寻找自己的真爱，而不是被“门当户对”的观念所束缚。 反方二辩：对方辩友，您说现代社会流动性强，大学生有更多机会接触不同背景的人，但这并不意味着他们就能轻易地找到与自己价值观和生活习惯契合的人。“门当户对”的婚恋观可以在一定程度上提高找到合适伴侣的概率，减少因为差异过大而产生的矛盾和冲突。 正方二辩：可是，我们不能忽视的是，“门当户对”的观念可能会导致大学生错过一些真正适合自己的人。他们可能会因为对方不符合所谓的“门当户对”的标准而放弃进一步了解的机会，这是非常可惜的。 反方二辩：对方辩友，您的观点有些片面。“门当户对”并不是要让大学生错过适合的人，而是在一开始就为他们提供一个相对稳定的基础。这样可以避免在恋爱过程中因为一些根本性的差异而产生无法调和的矛盾，从而提高恋爱的成功率和幸福感。

双方讨论流程

1. 正方二辩提出“门当户对”的婚恋观对大学生而言已经过时，理由是大学生思想开放多元，追求真正爱情，“门当户对”不符合当代大学生婚恋需求。
2. 反方二辩回应，指出“门当户对”不仅是家庭背景和社会地位匹配，还包括价值观、生活习惯等方面契合，对长久稳定恋爱关系重要，该观念仍未过时。
3. 正方二辩反驳，认为价值观和生活习惯的契合可通过相互了解和沟通实现，现代社会流动性强，大学生能在更广泛范围寻找真爱，不应被“门当户对”观念束缚。
4. 反方二辩再次回应，强调现代社会虽流动性强，但大学生不易轻易找到价值观和生活习惯契合的人，“门当户对”可提高找到合适伴侣概率，减少矛盾冲突。
5. 正方二辩指出“门当户对”观念可能导致大学生错过真正适合的人。
6. 反方二辩认为“门当户对”是为大学生提供相对稳定基础，避免根本性差异产生无法调和矛盾，提高恋爱成功率和幸福感。

本环节金句

1. “在现代社会，大学生的思想更加开放和多元化，他们追求的是真正的爱情，而不是基于家庭背景、社会地位等外在因素的匹配。”
2. “‘门当户对’并不仅仅是指家庭背景和社会地位的匹配，还包括价值观、生活习惯等方面的契合。”
3. “‘门当户对’的观念可能会导致大学生错过一些真正适合自己的人。”

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重要概念定义

• “门当户对”：指男女双方家庭地位、财产相当，适合结亲。
• “过时”：指某种观念不再受欢迎，不符合时代社会背景。

判断标准

个体对于选择未来配偶的过程中所持有的观点和看法。

分论点与事实佐证

1. “门当户对”并不符合当前自由平等的社会环境。
   • 事实佐证：武汉纺织大学的问卷调查中显示，64.08%的男生希望自己结识的恋爱对象，女生选择这一选项的占比为74.62%；男大学生和女大学生选择情感伴侣阶段的占比为14.69%和13.64%；13.47%的男大学生选择相亲，而女生选择相亲的占比仅为5.3%。大多数大学生都是自由恋爱。
   • 分论点如何服务于判断标准：这些数据表明大学生的婚恋观更加平等、自由和开放，不符合“门当户对”所强调的家庭地位和财产相当，说明“门当户对”的婚恋观不符合当前社会环境，进而论证其已经过时。
2. “门当户对”已经不再是大学生婚恋观的主流。
   • 事实佐证：成都理工大学的调查显示，大学生选择恋爱或结婚对象的标准，最主要考量因素排在前四位的是：品格、素质占86.4%，三观占83.6%，气质、相貌、身材占60.6%，兴趣爱好占50.6%，而经济实力、社会地位和家庭背景仅占26%的大学生认同。曾在访谈中，有受访者表示：“我觉得家庭条件影响并不大，因为谈恋爱是两个人之间的事，和家庭没什么关系。”
   • 分论点如何服务于判断标准：这些调查结果和受访者的观点表明大学生在面对婚恋时更加注重精神上的契合，而不是“门当户对”所强调的经济实力和家庭背景等因素，进一步说明“门当户对”的婚恋观已不再是大学生婚恋观的主流，从而论证其已经过时。

结论

基于社会时代的大背景和婚恋观的主流，“门当户对”的婚恋观对于大学生来说已经过时了。

本环节金句

1. “随着社会的发展和现代文化的普及，大学生对于新事物和新观念的接受程度更高，大学生的婚恋观变得更加平等、自由和开放，而不是一味地追求‘门当户对’。”
2. “大学生面对婚恋时更加注重的是精神上的契合。”
3. “婚姻的结合也越来越取决于夫妻双方的情投意合，经济因素和世俗观念不再是唯一的考量因素。”

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双方讨论流程

1. 反方四辩询问正方一辩如今门当户对的含义是否和词典一样，正方一辩回答不是。
2. 反方四辩提出自由恋爱和门当户对是否相对立的问题，表述不太清晰。
3. 反方四辩提到谈恋爱是两个人的事，进而询问婚姻是否是两个人的事，并引用毛主席语录，认为谈恋爱前要考虑结婚的事情。

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重要概念定义

• “门当户对”：婚前双方多元择偶标准之一，如同颜值等因素一样不具有一票否决权。

判断标准

• 根据《现代汉语词典》，过时的定义为：第一，不合时宜；第二，过去流行现在已经不流行的。

分论点与事实佐证

1. 分论点 1：门当户对有利于婚姻生活的稳定和持久，也有利于维护社会的和谐与稳定。
   • 事实佐证：国家统计局的数据显示，近年来中国的离婚率逐渐上升，有网友调查了 600 对闪婚离婚的情况，结果显示 70%的闪婚都没有“门当户对”，而那些“门当户对”的婚姻只占 30%。
   • 分论点如何服务于判断标准：说明门当户对的婚姻更有利于稳定和持久，不符合过时的定义（不合时宜、过去流行现在不流行）。
2. 分论点 2：门当户对可以有效避免物质婚姻和功利性婚姻的发生。
   • 事实佐证：门当户对是十分成熟并且高度凝练的婚姻价值观，它包含双方的家庭、学历、阅历等多方面的考量，能够更好地匹配与自己具有相似素养、广泛共性的婚姻对象。
   • 分论点如何服务于判断标准：表明门当户对的观念具有积极作用，并非过时的观念。

结论

“门当户对”对当代大学生来说并不是过时的恋爱观念。

本环节金句

1. “‘门当户对’并非包办婚姻或对自由恋爱的阻碍，也非等级观念或稳定观念的体现，‘门当户对’只是婚前双方多元择偶标准之一，如同颜值等因素一样不具有一票否决权。”
2. “婚姻的目的是为了组建家庭，而家庭是具有生产生活职能、感情交往职能等的小型社会组织。”
3. “门当户对是十分成熟并且高度凝练的婚姻价值观，它包含双方的家庭、学历、阅历等多方面的考量，能够更好地匹配与自己具有相似素养、广泛共性的婚姻对象。”

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双方讨论流程

正方四辩的质询内容如下：

1. 询问反方对于门当户对的定义，指出若反方认为门当户对涉及精神层面则是偷换定义，并质疑这种偷换定义是否说明门当户对过时，同时要求反方解释其定义的来源。
2. 质疑反方通过门当户对匹配相似素养的人的观点，认为在现代可以通过直接接触了解一个人的三观，没必要通过门当户对反推，质问这种绕圈子的方法是否说明门当户对的婚恋观已经过时。

本环节金句

1. “您方认为门当户对只涉及到社会地位和经济状况，与精神无关，对吗？若与精神有关的话，那您其实已经违背了门当户对原本的定义。”
2. “那为什么不直接去寻找有相似素养的人，而是一定要通过门当户对去反推这个人跟您的素养是否相似呢？”
3. “但是我们现在完全可以通过直接接触的方式来得知这个人的三观是否与自己相似，为什么一定要再绕一个圈子，通过门当户对去反推出他的素养、兴趣是否与自己相似呢？”

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重要概念定义

• “门当户对”：指的是男女双方家族社会政治地位和经济条件不相当。

判断标准

• “门当户对”的婚恋观是否符合时代潮流，是否有利于当代人获得幸福的婚恋关系。

分论点与事实佐证

1. 分论点 1：“门当户对”的婚恋观不符合时代潮流，有更符合时代潮流的婚恋观出现，即精神层面上的契合。
   • 事实佐证：不能因为家庭地位差距过大而放弃精神契合的人，转而选择仅因门当户对而家族适合结亲的人，这样会导致自己不幸福。
   • 分论点如何服务于判断标准：强调精神契合的重要性，说明“门当户对”的婚恋观不符合人们对幸福婚恋的追求，不符合时代潮流。
2. 分论点 2：“门当户对”的婚恋观不符合当今社会趋势，将被取代。
   • 事实佐证：以绿皮火车为例，虽然存在且有便宜的优点，但会被高铁、飞机等交通工具取代；“门当户对”的婚恋观虽存在，但不符合社会趋势。
   • 分论点如何服务于判断标准：通过类比，说明“门当户对”的婚恋观像绿皮火车一样，不符合当今社会发展的趋势，终将过时。

结论

我方认为“门当户对”的婚恋观对于大学生而言已经过时。

本环节金句

1. “我们不能因为哪怕我跟一个人精神上再多么契合，但我们家庭地位差距过大而无法在一起，就把他给抛弃掉，转而去选择一个自己和他可能精神上没有那么契合，但仅仅是因为门当户对，家族上看起来适合结亲的人去成为配偶，这难道不会导致自己的不幸福吗？”
2. “在此，我想问对方辩友一个问题，如果有一个和您‘门当户对’，但精神灵魂完全不契合的人，和一个精神灵魂契合，但是家庭不‘门当户对’的人，您会选择哪一个？我相信绝大多数人都会选择后者吧，精神灵魂才是真正的归属。”
3. “就像绿皮火车一样，现在有高铁、飞机等交通工具，它存在吗？它还存在，它也有一定的优点，就是它很便宜，但它将会被取代，它终将不属于这个时代潮流。”

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重要概念定义

• “门当户对”的婚恋观：指在婚恋中考虑双方家庭条件、物质基础和消费观念等方面的相似性。

判断标准

• “门当户对”的婚恋观是否能在大学生的婚恋中起到积极作用，如规避风险、有利于婚姻生活等。

分论点与事实佐证

1. “门当户对”能以较小容错率和较高效率规避风险。
   • 事实佐证：在短期内，人难以真正了解另一个人的三观，而“门当户对”可筛选出家庭条件、物质基础和消费观念相似之人，节约沉没成本。
   • 分论点如何服务于判断标准：说明“门当户对”的婚恋观能够通过筛选相似条件的人，降低在婚恋中可能遇到的风险，符合判断标准中能起到积极作用的要求。
2. “门当户对”是当下大多数人的选择且有利于婚姻生活。
   • 事实佐证：中国青年报的调查显示，多数人认同“门当户对”的婚姻，66.7%的人认为其有利于以后的婚姻生活；上海社科院研究的万人样本中，67.4%的家庭婚姻状况相似，改革开放后，同质量的婚姻家庭匹配呈上升趋势；2020 年百合佳缘网发布的中国男女婚恋观报告显示，86%的男性和 97%的女性认同婚恋中物质的重要性。
   • 分论点如何服务于判断标准：通过数据表明“门当户对”的婚恋观是被广泛认可且被认为有利于婚姻生活的，体现了其在大学生婚恋中的积极作用，符合判断标准。
3. “门当户对”的婚恋观具有现实依据。
   • 事实佐证：近年来，经济的快速发展、城市化进程提速且不可逆转，人们更贴近现实生活以及婚姻生活本身的一面。完全平等、完全自由且不受社会现实条件、物质条件约束的择偶观、婚恋观缺乏现实依托。
   • 分论点如何服务于判断标准：强调“门当户对”的婚恋观符合现实情况，具有实际意义，能够对大学生的婚恋产生积极影响，满足判断标准的要求。
4. 通过具体案例说明“门当户对”的重要性。
   • 事实佐证：常熟一位家境优越的女孩嫁给“凤凰男”后，因双方家庭条件差异产生诸多矛盾，最终女孩不幸丧生，“凤凰男”占据其房产。
   • 分论点如何服务于判断标准：以具体的悲剧案例，直观地展现了不“门当户对”可能带来的严重后果，从而反面论证了“门当户对”的婚恋观在大学生婚恋中的重要性，符合判断标准。

结论

“门当户对”的婚恋观对大学生而言仍未过时，它能够规避风险、符合多数人的选择且具有现实依据，对大学生的婚恋具有积极作用。

这段话里最精彩的三句话：

1. “而‘门当户对’这一筛选条件，能以较小的容错率和较高的效率规避风险，至少可筛选出家庭条件、物质基础和消费观念相似之人，节约沉没成本。”
2. “中国青年报的调查显示，多数人认同‘门当户对’的婚姻，66.7%的人认为‘门当户对’的婚姻有利于以后的婚姻生活。”
3. “常熟一位家境优越的女孩嫁给了来自偏远山区的‘凤凰男’，婚后，婆婆要求她按农村老家的规矩伺候自己与孩子，女孩无法忍受，常与婆婆发生争执。”

以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt！基座大模型为豆包。)

双方讨论流程

1. 正方二辩询问反方二辩是否认为门当户对是婚恋观中筛选的第一条件，反方二辩回应门当户对是一个条件，但重要性不如精神灵魂上的契合，且门当户对起到的是临场变化的效果，不是决定性的。
2. 正方二辩质疑反方二辩如何在短期内真正了解一个人的三观并寻找契合，反方二辩强调谈恋爱需要经过深入交流，不是短期行为。
3. 正方二辩认为门当户对能率先实现筛选并节约成本，反方二辩表示门当户对和精神灵魂上的契合没有决定性关系，并提出如果一个人和自己精神契合，另一个人和自己门当户对程度不高，会如何选择的问题。
4. 正方二辩提出门当户对所涉及的家庭条件和教育水平紧密相连，教育水平是三观形成的重要因素之一，且就算门当户对，彼此之间也可能有经济差距和思想差别，反方二辩认为正方对门当户对的界定太过狭隘。
5. 正方二辩补充物质决定意识，经济基础决定上层建筑。

本环节金句

1. “对方辩友，门当户对和精神灵魂上的契合没有决定性的关系，你不能因为门当户对就觉得对方和你精神灵魂上契合。”
2. “你谈恋爱是谈着玩玩吗？你谈恋爱就谈两下，就要和这个人在一起吗？还是说谈恋爱一定要经过一段深入的交流之后，才会去进行，这不是儿戏啊，对方辩友。”
3. “物质决定意识，那经济基础决定上层建筑。”