创新是传统文化发展的动力，能赋予文化新的生命力，使其更好地符合现代社会，满足人们的需求。以京剧为例，它在吸收昆曲、秦腔等的基础上，在 21 世纪通过创新，如新编剧本等，重归舞台，展现了创新对文化发展的推动。那么请问，如果我们一味守旧，又怎能产生这样优秀的作品？

　　4 点时间，可是您只是强调了传播，但如果完全改变了原有的体系，比如原本用秦腔唱的，最后变成了电音，那这还是我们原来的文化吗？创新是锦上添花，而不是一味地篡改。请您不要这样做。关于这些，可是如果您对那些文化没有敬畏之心，对老祖宗留下的文化一味地创新，而不顾及它原本应有的东西，那么这个创新到最后会面目全非，就像只留下一个名字，而人们却不知道其原本的内涵。那么请问这样的创新，难道还是创新吗？

　　守旧意味着固执地坚守传统的形式与内容，不做丝毫改变，在一定程度上，守旧对于传统文化的传承有其合理性。许多古老的技艺如传统医学，经历岁月洗礼得以留存，靠的正是一代又一代对传统的承接。如近期抖音有一位博主叫江江寻谦，他为传承非遗文化，守护好我们的文化，传统文化并没有过多创新，而是为了传承去学习。所以我想问，如果是创新的话，如果没有人来传承旧有的文化，那创新的意义何在？

　　正方一：您方一直在说守旧，您方说守的是内容，而我方今天讨论的是传统文化靠的是创新还是守旧，这是一种手段。您刚才说的江行建同样也在我们的事例中，我们认为江行建借助现代自媒体手段，对打火花之类的技能进行了传承，这也是一种创新。打火花是他去河南找一位传统文化的打铁花传承人杨建军，从零基础开始学习的。他并没有因为创新，就随意把打火花或打铁的内容改掉。那请问，我方所说的创新亦未失去、未篡改呀。我方承认创新可能走入歧途，但我们不能因为会走入歧途就否认创新。看中国历史，近现代中国的政策方面曾进入过十年文革，难道因为这十年文革，我们就要否认我们的党吗？我们的党难道就是错误的吗？

　　传统文化的核心在于原汁原味的形式与内涵，能够最大程度保留传统文化最初形态、仪式、记忆等传统元素，承载着历史的记忆和民族的精神。如果是创新，会不会使其失去意义？比如正方一辩提出之前的思想，仁义礼智信这些思想，作为思想家代表的孔子，他提出仁爱思想，难道他就没有错误吗？他的错误思想在于他认为商人是卑贱的。而作为创新，我们去除了这一部分思想，保留了他的仁义礼智信以及因材施教等优秀的方面。那请问您为什么还要否定我们的创新呢？

　　我们并没有否定你们的创新，我只是强调我们要尊重传统文化，不应该改变它。不应改变它的封建糟粕，不应改变它的男尊女卑，不应改变它的等级特权，这些难道都要留下吗？对方辩友好像觉得我们的创新好像不传承旧的东西一样，我们的创新的题目是，传承传统文化主要依靠创新还是守旧，我们说的是主要依靠创新，但并没有一味地创新，所以我们也是有继承的。

　　我方认为传统文化的发展和传承更需要创新来赋予其生命力，使其更好地适应现代社会，满足人们的需求。文化创新能使传统文化更加适应社会。例如，《孙子兵法》在现今被创新应用于经营管理，为社会培养了众多人才，彰显了文化创新的社会价值。又如故宫文创产品和《魔童哪吒》等文化创新成果，都证明了创新可以提高文化的竞争力，满足人们的精神需求。

　　对方二辩刚才所说美方创新，我想请问，美方有传统文化吗？美国仅有 200 多年的历史，哪里有传统文化？200 多年也是时间，不能因其短暂就否定其存在。我是中国人，为何要传承美国文化？若谈美国传统文化，与我们的题目论题毫无关系。而且您刚刚说文化是静态的，首先文化虽缓慢发展，但它也是动态的，是在发展的，只不过发展较慢，短时间内不易察觉，其未来走向难以预知。从近代进入信息化时代，近百年间科技与我们的传统文化相结合，这难道不是创新的手段吗？科技与文化本就有关系，我方认为可以用科技来创新文化，同时科技创新文化能跟上时代的发展，而您方却一致认为我方的创新是在毁坏文化。那您方所主张的守旧，到底守的是什么？文化若没有传承，国家又怎能称之为国家？文化是因为传承下来才具有意义，如果文化源头断裂，一味地创新，那就不能称之为文化了。我们的题目是传统文化的传承主要依靠创新还是守旧，这是两种传承手段，我方主张在传承的基础上进行创新，并非只创新而不传承。

　　守旧并非一味地顽固坚守文化而拒绝改变，而是对传统文化内容本质的坚守。传统文化是我们先辈的智慧结晶，经过了时间的沉淀和历史的考验，其中蕴含的共同价值观、道德观等，是我们民族的精神命脉。如果将民族的精神命脉弄丢了，那这个民族还是这个民族吗？我们的创新是在传承的基础上进行的，并非如您所说创新就会使文化消失。题目探讨的是传承主要依靠创新还是守旧，我们是用创新的手段进行传承，而不是只创新不传承，您的观点存在问题。

　　我们讲的是传统文化，要将我们 5000 年历史中的文化内涵传递给青少年，这需要带有部分创新，而不是主要靠创新。文化传承的前提是文化传播，而创新恰好能提供手段和技术。对方辩友，您方一辩和三辩都提到要原汁原味地传承，那我想问，秦始皇焚书坑儒，我们也要原汁原味地接受吗？我们的传承是用创新的手段进行的，我们传承的是优秀传统文化，而非糟粕，糟粕应当舍去。正因为传统文化优秀，我们才要通过创新来适应时代的更好发展。我方甚至可以将不优秀的进行创新，使其变得优秀，您方守旧能做到吗？若创新将优秀的变成了不优秀的，我们有时间去改变。关键是您方认为创新看不到未来走向，那守旧就一定能看到未来走向吗？传统也是在创新中发展的，传统是创新的人创造出来的。您方所说的守旧，难道是要守到三皇五帝时代，或者人类刚学会走路的时代吗？现在还在弘扬远古时期的禅让制吗？我们是不是要直接回到原始社会、奴隶社会呢？您方总说守旧守的是优秀，似乎我们创新就不是在创造优秀的东西，难道我们是在继承糟粕并进行创新吗？如何确定某些东西是糟粕还是优秀的呢？我们是以传承为基础，再进行创新。对方辩友简直是因噎废食，不能因为创新可能存在问题就否定创新。传承文化的重点在于传承，我们守旧是为了守住文化的根源，而非糟粕，是为了让更多的青少年和后人了解传统文化的魅力。您所说的让传统文化被更多青少年了解，不正需要创新吗？以前的传统文化靠口口相传，现在我们有了新技术，可以采用创新手段让传统文化传播得更广泛，那为何还要守旧呢？您作为青少年，真的愿意去接受那些真正的古代传承，而不是看抖音吗？在这个快速发展的时代，我们不能全盘否定原有的经典，不能只在抖音上浪费时间学习不好的知识。尊重历史和传统，守旧是对历史的尊重和敬畏，是对先辈智慧的肯定，确保传统文化在传承过程中不被遗忘。