尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家好!欢迎来到天津中学高二二当天的赛现场,很荣幸担任本场辩论赛的主持人。
有人说删繁就简是人生难得的境界,也有人说删繁就简是人生逃避的借口,那么删繁就简到底是一种逃避还是一种选择?到底是一种消极尽失的处事态度,还是对生活本质的坚守?今天我们就以此为题,展开一场唇枪舌战。
首先来介绍一下今天的辩手。参加本场比赛的两支代表队是: 辩论正方,一辩朱丽婷、二辩刘英慧、三辩司马懿、四辩刘言安; 辩论反方,一辩方佳琪、二辩张英瑞、三辩李玉泽、四辩王浩天。
整场比赛的辩题是:删繁就简是人生难得的境界,还是人生逃避借口?正方所持的观点是删繁就简是人生难得的境界,反方所持的观点是删繁就简是人生逃避借口。双方辩手将围绕该话题展开激烈的探讨,请大家拭目以待。
现在进行辩论赛第一阶段,陈词阶段。本阶段由辩论双方一辩,各陈述自己的观点,陈述时间各为 2 分钟。
首先我们欢迎正方一辩发言。
评委老师,亲爱的同学们,大家好!我方坚定认为删繁就简是人生难得的境界。删繁就简顾名思义,就是在纷繁与复杂的事物中追求纯真,以达到简洁明了、高效实用的目的。这一理念不仅适用于日常生活的方方面面,更是人生智慧的重要体现。
首先,从个人成长的角度来看,删繁就简是提升自我认知的必经之路。在人生的旅途中,我们会遇到各种各样的诱惑和挑战,如果不懂得删繁就简,就容易迷失方向,陷入困境。而当我们学会了删繁就简,就能更加清晰地认识自己,明确自己的目标和追求,从而更加坚定地走向成功。
其次,从社会发展的角度来看,删繁就简是推动社会进步的重要动力。在信息爆炸的时代,我们每天都会接受大量的信息,如果不进行筛选和整理,就很容易被冗余的信息所淹没。而当我们学会了删繁就简,就能更加高效地处理信息,提取更有价值的内容,为社会的进步贡献自己的力量。
再者,从文化传承的角度来看,删繁就简也是传统文化的重要内涵之一。无论是诗词歌赋还是书画艺术,都讲究言简意赅,意境深远。这种简洁明了的表现方式不仅让人赏心悦目,更能引发人们的共鸣和思考。因此,删繁就简在文化传承中扮演着至关重要的角色。
综上所述,删繁就简不仅是人生成长的必由之路,也是推动社会进步和文化传承的重要动力,它让我们在繁杂复杂的世界中找到前行的方向和动力,让我们更加清晰地认识自己,认识世界。因此,我方相信,删繁就简是人生难得的境界。
尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家好!欢迎来到天津中学高二二当天的赛现场,很荣幸担任本场辩论赛的主持人。
有人说删繁就简是人生难得的境界,也有人说删繁就简是人生逃避的借口,那么删繁就简到底是一种逃避还是一种选择?到底是一种消极尽失的处事态度,还是对生活本质的坚守?今天我们就以此为题,展开一场唇枪舌战。
首先来介绍一下今天的辩手。参加本场比赛的两支代表队是: 辩论正方,一辩朱丽婷、二辩刘英慧、三辩司马懿、四辩刘言安; 辩论反方,一辩方佳琪、二辩张英瑞、三辩李玉泽、四辩王浩天。
整场比赛的辩题是:删繁就简是人生难得的境界,还是人生逃避借口?正方所持的观点是删繁就简是人生难得的境界,反方所持的观点是删繁就简是人生逃避借口。双方辩手将围绕该话题展开激烈的探讨,请大家拭目以待。
现在进行辩论赛第一阶段,陈词阶段。本阶段由辩论双方一辩,各陈述自己的观点,陈述时间各为 2 分钟。
首先我们欢迎正方一辩发言。
评委老师,亲爱的同学们,大家好!我方坚定认为删繁就简是人生难得的境界。删繁就简顾名思义,就是在纷繁与复杂的事物中追求纯真,以达到简洁明了、高效实用的目的。这一理念不仅适用于日常生活的方方面面,更是人生智慧的重要体现。
首先,从个人成长的角度来看,删繁就简是提升自我认知的必经之路。在人生的旅途中,我们会遇到各种各样的诱惑和挑战,如果不懂得删繁就简,就容易迷失方向,陷入困境。而当我们学会了删繁就简,就能更加清晰地认识自己,明确自己的目标和追求,从而更加坚定地走向成功。
其次,从社会发展的角度来看,删繁就简是推动社会进步的重要动力。在信息爆炸的时代,我们每天都会接受大量的信息,如果不进行筛选和整理,就很容易被冗余的信息所淹没。而当我们学会了删繁就简,就能更加高效地处理信息,提取更有价值的内容,为社会的进步贡献自己的力量。
再者,从文化传承的角度来看,删繁就简也是传统文化的重要内涵之一。无论是诗词歌赋还是书画艺术,都讲究言简意赅,意境深远。这种简洁明了的表现方式不仅让人赏心悦目,更能引发人们的共鸣和思考。因此,删繁就简在文化传承中扮演着至关重要的角色。
综上所述,删繁就简不仅是人生成长的必由之路,也是推动社会进步和文化传承的重要动力,它让我们在繁杂复杂的世界中找到前行的方向和动力,让我们更加清晰地认识自己,认识世界。因此,我方相信,删繁就简是人生难得的境界。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
删繁就简是人生难得的境界,是人生成长的必由之路,是推动社会进步和文化传承的重要动力,能让人在繁杂世界中找到前行方向和动力,更清晰地认识自己和世界。
有反二发言时间,我想请问对方辩友,若每个人都选择避重就轻,那在我看来就是逃避责任。在百年前,此般分配。倘若每个人都不去选择承担责任,而是选择去过那种每天喝茶、看报的日子,那中国又怎能取得今日的繁荣昌盛?现今每个人都积极承担责任,情况又会是怎样呢?我希望对方辩友认真思考。化学元素多种多样,它们组成了万物。我们每一个人如果没有……(此处表述不太清晰,可能存在错字或误听)小孩。说话时候。要。无数无数,接下来要重复三遍。(此部分内容逻辑不太清晰,表述不明)
有反二发言时间,我想请问对方辩友,若每个人都选择避重就轻,那在我看来就是逃避责任。在百年前,此般分配。倘若每个人都不去选择承担责任,而是选择去过那种每天喝茶、看报的日子,那中国又怎能取得今日的繁荣昌盛?现今每个人都积极承担责任,情况又会是怎样呢?我希望对方辩友认真思考。化学元素多种多样,它们组成了万物。我们每一个人如果没有……(此处表述不太清晰,可能存在错字或误听)小孩。说话时候。要。无数无数,接下来要重复三遍。(此部分内容逻辑不太清晰,表述不明)
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个人应该积极承担责任,这样才能有助于国家的繁荣昌盛和社会的良好发展。
我方辩中他已提及,导致伤残这点,他所给的是将区别全部置于简洁影响之下。然后,对方的三辩,对方的二辩刚才把承担责任和删繁就简这两种概念混淆在一起,因为这二者并没有直接关联,逃避和承担责任之间不存在联系。其次,刚才正方二辩及反方二辩所说的是如果没有烦,那我不能存在,但是反方二辩提出的问题是删繁就简是逃避人生的借口,那没有烦,如何体现逃避人生的借口呢?所以我认为对方所论述的关于逃避人生借口的内容有误,对方观点是错误的。
接下来围绕我方观点,人生的伤残特点是人生达到难乐的境界,因为伤残境界为我们照亮了通向内心平静和真实的道路,是人生的难得境界,具有重要的价值和意义。我方一辩也分别从社会发展、文化传承以及传统文化中阐述了这个观念。因为过多的欲望和繁杂的事物会加重我们的负担,可能导致焦虑、抑郁等心理问题的产生,而删繁就简能够帮助我们减轻心理压力,这是我们的需求。
我方辩中他已提及,导致伤残这点,他所给的是将区别全部置于简洁影响之下。然后,对方的三辩,对方的二辩刚才把承担责任和删繁就简这两种概念混淆在一起,因为这二者并没有直接关联,逃避和承担责任之间不存在联系。其次,刚才正方二辩及反方二辩所说的是如果没有烦,那我不能存在,但是反方二辩提出的问题是删繁就简是逃避人生的借口,那没有烦,如何体现逃避人生的借口呢?所以我认为对方所论述的关于逃避人生借口的内容有误,对方观点是错误的。
接下来围绕我方观点,人生的伤残特点是人生达到难乐的境界,因为伤残境界为我们照亮了通向内心平静和真实的道路,是人生的难得境界,具有重要的价值和意义。我方一辩也分别从社会发展、文化传承以及传统文化中阐述了这个观念。因为过多的欲望和繁杂的事物会加重我们的负担,可能导致焦虑、抑郁等心理问题的产生,而删繁就简能够帮助我们减轻心理压力,这是我们的需求。
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人生的伤残(达到难乐的境界)是否具有重要的价值和意义,能否照亮通向内心平静和真实的道路。
我方观点认为,人生的伤残具有重要的价值和意义,通过删繁就简可以帮助我们达到这种境界,实现内心的平静和真实。
下来让我们有请反方。反方的论点有三,其中一点是反答,但我方认为反并非只是反答。大家对反的解释难道只有反答吗?简单并非只是内心的纯洁,它不应只有这一种意思。生命纷繁复杂,从最初的沧海桑田到如今,我们经历了许多。若没有这复杂的过程,我们怎能看到现在的一些简单结果呢?我方认为,对任何事物进行全面深入的探索,才能让我们更好地了解事物,得到更确切的认知和答案。历史学家和科学家在研究他们的历史和科学时,难道不是通过诸多繁杂的过程,才获得最后简单的结果吗?以简单的方式去应对复杂的事件,并非是逃避深入探究和忽视重要问题的借口。真正的成长需要我们面对各种挑战,深入挖掘事物的本质和内涵,这样我们才能不断拓宽自己的视野,提升自己的能力。综上所述,我方认为人生不应只是简单了结,而应深入探索。接下来进入辩论,辩论会最为精彩的阶段,自由辩论时间为 5 分钟。
下来让我们有请反方。反方的论点有三,其中一点是反答,但我方认为反并非只是反答。大家对反的解释难道只有反答吗?简单并非只是内心的纯洁,它不应只有这一种意思。生命纷繁复杂,从最初的沧海桑田到如今,我们经历了许多。若没有这复杂的过程,我们怎能看到现在的一些简单结果呢?我方认为,对任何事物进行全面深入的探索,才能让我们更好地了解事物,得到更确切的认知和答案。历史学家和科学家在研究他们的历史和科学时,难道不是通过诸多繁杂的过程,才获得最后简单的结果吗?以简单的方式去应对复杂的事件,并非是逃避深入探究和忽视重要问题的借口。真正的成长需要我们面对各种挑战,深入挖掘事物的本质和内涵,这样我们才能不断拓宽自己的视野,提升自己的能力。综上所述,我方认为人生不应只是简单了结,而应深入探索。接下来进入辩论,辩论会最为精彩的阶段,自由辩论时间为 5 分钟。
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能够全面深入地探索事物,获得更确切的认知和答案,实现真正的成长,拓宽视野并提升能力。
人生不应只是简单了结,而应深入探索。
对方即便从个人社会发展文化的角度进行阐述,但所言过于空泛。您只强调了“趣味存真”是一种境界,以及“个人自我认知,社会发展信息的选择,文化传承”,虽言简意赅,可一味强调“简”,而非“删难就简”的过程,显得肤浅。您说我方的观点是逃避人生,可在对方的 1234 篇论述中,虽侧重于前半句的“删分就点”,却未充分体现其是逃避人生的借口,且有偏离辩题之嫌。我方认为,题目重点在于探讨逃避人生这一借口,而逃避的是人生必然经历的过程。我们应将“凡”视为过程,“简”视为结果。生命发展、社会发展中的各种选择,正是源于经历了“凡”的过程,才得以获得“简”的结果。若只追求“简”而忽略过程,如同直接抄答案,无法真正有所收获。人作为社会动物,无法逃避人生,只能逃避一些事物,而非人生本身。对方混淆了概念,我方提倡的是“精繁就简”,该繁则繁,该简则简。而对方一味强调简化,甚至在某些应复杂描述的问题上也主张简单化,这难以让人明白,也无法使事物更加立体化。对方三辩四辩的观点与反方整体观点相悖,否定了“删难就简”。我方认为,“删分就点”并非否定好的部分,而是肯定了我方观点,即从繁杂中获取简单的自然规律。我方所说的逃避,是人对待事情的一种状态和选择,而非对方所理解的那般。社会倡导该用言语劝说时就应劝说,而非一味地采取某种方式。我方认为“删分就点”是混淆概念,以举例说明,对方所指的“删分就点”并非只针对好的事物,而是包含了各种情况。对方应明确主题,我方观点已从三个方面分别阐述,而对方一辩未从多方面进行阐述,且未充分提及逃避一事。以陶渊明为例,他在精神和物质层面都体现了“删难就简”,摒弃官场的繁杂,追求简单生活,使自己更专注内心。参加无意义活动会让人疲惫,简化社交有益调整心理状态。在全球经济一体化背景下,减少贸易壁垒可更好实现经济一体化。人做决策时会受繁杂因素干扰,应抓住关键,决定后坚持下去。人是社会的产物,无法逃避社会,所以对方辩题“逃避人生的借口”从根本上就是错误的,人生是无法逃避的。
对方即便从个人社会发展文化的角度进行阐述,但所言过于空泛。您只强调了“趣味存真”是一种境界,以及“个人自我认知,社会发展信息的选择,文化传承”,虽言简意赅,可一味强调“简”,而非“删难就简”的过程,显得肤浅。您说我方的观点是逃避人生,可在对方的 1234 篇论述中,虽侧重于前半句的“删分就点”,却未充分体现其是逃避人生的借口,且有偏离辩题之嫌。我方认为,题目重点在于探讨逃避人生这一借口,而逃避的是人生必然经历的过程。我们应将“凡”视为过程,“简”视为结果。生命发展、社会发展中的各种选择,正是源于经历了“凡”的过程,才得以获得“简”的结果。若只追求“简”而忽略过程,如同直接抄答案,无法真正有所收获。人作为社会动物,无法逃避人生,只能逃避一些事物,而非人生本身。对方混淆了概念,我方提倡的是“精繁就简”,该繁则繁,该简则简。而对方一味强调简化,甚至在某些应复杂描述的问题上也主张简单化,这难以让人明白,也无法使事物更加立体化。对方三辩四辩的观点与反方整体观点相悖,否定了“删难就简”。我方认为,“删分就点”并非否定好的部分,而是肯定了我方观点,即从繁杂中获取简单的自然规律。我方所说的逃避,是人对待事情的一种状态和选择,而非对方所理解的那般。社会倡导该用言语劝说时就应劝说,而非一味地采取某种方式。我方认为“删分就点”是混淆概念,以举例说明,对方所指的“删分就点”并非只针对好的事物,而是包含了各种情况。对方应明确主题,我方观点已从三个方面分别阐述,而对方一辩未从多方面进行阐述,且未充分提及逃避一事。以陶渊明为例,他在精神和物质层面都体现了“删难就简”,摒弃官场的繁杂,追求简单生活,使自己更专注内心。参加无意义活动会让人疲惫,简化社交有益调整心理状态。在全球经济一体化背景下,减少贸易壁垒可更好实现经济一体化。人做决策时会受繁杂因素干扰,应抓住关键,决定后坚持下去。人是社会的产物,无法逃避社会,所以对方辩题“逃避人生的借口”从根本上就是错误的,人生是无法逃避的。
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当才(方才)辩正方一辩,对自己的观点做了立论陈述。现在我们来看看反方是如何就题立论的。请反方一辩:尊敬的评委、老师、同学大家好。李白的诗中蕴含着积极的独特思想,宣扬自由的创作思想,敢于打破传统的僵化思想。画面简单的艺术作品中却包含了艺术家数十年的技法沉淀、智慧阅历。由此可见,艺术作品不仅有表面上的丰富内涵,更是经历了极少成功的过程。所以,成就事物的根本并非轻而易举地达成,只有奠定坚实的基础,才有精力去修饰它的外表。任何表面的成果,都是因为其已经有足够的积累为其打下牢固的基础。任何特别的、持续的艰苦理念,要实现根本良好的状态,必然要有一段艰辛的付出。很多人急于求成,无法接受这种付出,用生存经典作为赋予自己不愿付出的挡箭牌,欣然接受这种表面的结果,但结果其丰富带来的并非全是好处。丰富多样代表着层面众多,说得多、做得多,前面的漏洞就越多,需要承担的责任也就越多。许多人做事是为了解放结果,解放过程是为了逃避法律琐事带来的责任。我们在听准答案时,常常会将过程答案缩写成几句话来写,这并非是对花费过长时间抄写的逃避,而是将表述内容简明扼要地呈现,为的是避免这种不必要的麻烦。所以,天分是人生逃避的借口。
当才(方才)辩正方一辩,对自己的观点做了立论陈述。现在我们来看看反方是如何就题立论的。请反方一辩:尊敬的评委、老师、同学大家好。李白的诗中蕴含着积极的独特思想,宣扬自由的创作思想,敢于打破传统的僵化思想。画面简单的艺术作品中却包含了艺术家数十年的技法沉淀、智慧阅历。由此可见,艺术作品不仅有表面上的丰富内涵,更是经历了极少成功的过程。所以,成就事物的根本并非轻而易举地达成,只有奠定坚实的基础,才有精力去修饰它的外表。任何表面的成果,都是因为其已经有足够的积累为其打下牢固的基础。任何特别的、持续的艰苦理念,要实现根本良好的状态,必然要有一段艰辛的付出。很多人急于求成,无法接受这种付出,用生存经典作为赋予自己不愿付出的挡箭牌,欣然接受这种表面的结果,但结果其丰富带来的并非全是好处。丰富多样代表着层面众多,说得多、做得多,前面的漏洞就越多,需要承担的责任也就越多。许多人做事是为了解放结果,解放过程是为了逃避法律琐事带来的责任。我们在听准答案时,常常会将过程答案缩写成几句话来写,这并非是对花费过长时间抄写的逃避,而是将表述内容简明扼要地呈现,为的是避免这种不必要的麻烦。所以,天分是人生逃避的借口。
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天分被当作人生逃避的借口,只有通过奠定坚实基础,经历艰辛付出,才能真正成就事物,而表面的丰富多样可能带来诸多问题,不应成为人们追求的目标。
本环节金句:
我作为正方二辩进行陈词,陈词时间为 1 分钟。我想说,昨天去探讨这个李白的行事。认为凡是……(此处表述不太清晰)白登基(此处表述不太清晰)。我想请问一下,他与人生的逃避有什么关系?还有就是,他还提到简化过程,简化过程是不是可靠呢?
我作为正方二辩进行陈词,陈词时间为 1 分钟。我想说,昨天去探讨这个李白的行事。认为凡是……(此处表述不太清晰)白登基(此处表述不太清晰)。我想请问一下,他与人生的逃避有什么关系?还有就是,他还提到简化过程,简化过程是不是可靠呢?
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感谢各位辩手。首先,我们需明确一下辩题,我们认为“三白六减是逃避人生的借口”。有人说三白六减是在逃避人生,而不是我们要主动去逃避。这是对方的一个错误之处。我们说的是,这些人逃避了人生必然要经历的一个过程。比如陶渊明回归其所谓最根本的世界,他必然有过一些经历,比如黑暗的经历,所以他才选择这样做。若说减,难道我们同学都别上学了,直接去种田吗?这难道就是一种高尚的境界吗?
我们一直在强调,从李白到科学家,他们在人生、社会以及各自的领域中进行研究,得出结果,创作出诗篇,科学家做出造福人类的结论,然后把这些经验告诉大家,可大家不能直接拿来就用,而不去探究。
我记得对方二辩曾说过,人生逃避简化过程是为了逃避答案。但这种说法是没有依据的。比如,说写作业,说有些活动没必要参加,怎么能确定这些就是没有用的呢?难道不是因为参加过才知道是否有用吗?若直接删除不参加,从未体验过,就贸然下定义,这难道不是一种盲目自信的表现吗?
对方提到三个六点是个人发展,认为能提升自我认知,社会发展能够信心精审。但议论文写作难道是前面不点题,不说事,不说理,直接得出结论,就能让人信服吗?
三白六减是一种境界,我们应该该烦就烦,该经历的就去经历,该仔细做事就仔细做,该减的时候就明确说。这才是一种境界,而不是逃避。因为存在这样的逃避现象,所以我们不能这样做。
感谢各位辩手。首先,我们需明确一下辩题,我们认为“三白六减是逃避人生的借口”。有人说三白六减是在逃避人生,而不是我们要主动去逃避。这是对方的一个错误之处。我们说的是,这些人逃避了人生必然要经历的一个过程。比如陶渊明回归其所谓最根本的世界,他必然有过一些经历,比如黑暗的经历,所以他才选择这样做。若说减,难道我们同学都别上学了,直接去种田吗?这难道就是一种高尚的境界吗?
我们一直在强调,从李白到科学家,他们在人生、社会以及各自的领域中进行研究,得出结果,创作出诗篇,科学家做出造福人类的结论,然后把这些经验告诉大家,可大家不能直接拿来就用,而不去探究。
我记得对方二辩曾说过,人生逃避简化过程是为了逃避答案。但这种说法是没有依据的。比如,说写作业,说有些活动没必要参加,怎么能确定这些就是没有用的呢?难道不是因为参加过才知道是否有用吗?若直接删除不参加,从未体验过,就贸然下定义,这难道不是一种盲目自信的表现吗?
对方提到三个六点是个人发展,认为能提升自我认知,社会发展能够信心精审。但议论文写作难道是前面不点题,不说事,不说理,直接得出结论,就能让人信服吗?
三白六减是一种境界,我们应该该烦就烦,该经历的就去经历,该仔细做事就仔细做,该减的时候就明确说。这才是一种境界,而不是逃避。因为存在这样的逃避现象,所以我们不能这样做。
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三白六减是一种逃避人生的借口,存在逃避现象,所以我们不能这样做。
接下来有请正方四辩进行总结陈词。
个人的成长和发展并非仅涉及简单应对问题,而是要面对复杂挑战。然而,个人解决问题的能力并非意味着忽视长期的自然性和挑战性问题。另外,诸多复杂因素导致了环境等关键方面的问题,更好的解决方式也确实存在。如果个人面对复杂和挑战,这并非自身的过错,而是涉及个人选择的问题,更需要合作。我方坚持认为,生活中的各种质量检验是人类对人生的安全、纪律的合理追求。生活中的质量检验不仅能够帮助我们更好地应对挑战性,提升工作、教育和生活质量,还能够促进个人的成长和进步。它具有积极的生活效应和工作方式,体现了人们对简洁高效美好生活的追求。因此,希望大家都能有追求它的动力,以简洁的方式去创造美好的未来。
接下来有请正方四辩进行总结陈词。
个人的成长和发展并非仅涉及简单应对问题,而是要面对复杂挑战。然而,个人解决问题的能力并非意味着忽视长期的自然性和挑战性问题。另外,诸多复杂因素导致了环境等关键方面的问题,更好的解决方式也确实存在。如果个人面对复杂和挑战,这并非自身的过错,而是涉及个人选择的问题,更需要合作。我方坚持认为,生活中的各种质量检验是人类对人生的安全、纪律的合理追求。生活中的质量检验不仅能够帮助我们更好地应对挑战性,提升工作、教育和生活质量,还能够促进个人的成长和进步。它具有积极的生活效应和工作方式,体现了人们对简洁高效美好生活的追求。因此,希望大家都能有追求它的动力,以简洁的方式去创造美好的未来。
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生活中的质量检验对个人成长和发展具有重要意义,希望大家积极追求,创造美好未来。