人常陷入一种忧伤或负面情绪。我方认为，在某种环境下，有一个数据表明我方状态，我们觉得在学成为一个分数理论，如果三活功能应该因 R 而相同，其实在人类定义中，这是对更多背后文化的一种追寻与建构，其中还包括像绿色等方面。接下来，我向您方提出一个问题，您方认为留在本地是没有成效的。我方承认对于不相的情感，不能只存留在美好的回忆中，会有一种负面情绪，但我方今天所说的乡愁，我方认为其意义在于回忆或怀念曾经的美好，而您方刚才提到一个问题，您方说过一方认为对现实的不满和怀念曾经美好时光有什么关系，我在年级一乐考试中理解到的是，我们会去怀念美好，是因为对现实的不满，我非常理解老师的意思，但他也不一定完全正确。那我设想一下，无论是您方发生任何结果，还是在过程中遇到困难，我方认为应该想去解决，而不是其他做法。接下来，我们进入一个新的话题。比如说我在说我和妹妹相处时，我说回家长，当我回家的时候。我希望您能回答这个问题，刚刚才说的一个问题是，那是年轻人进入大城市后的一个归乡的想法，和两个月后归乡想法有没有对比，是否明白了。

　　下一个环节可能分别来看，来问正方的一、二、四辩。好的，三二一，计时开始。

　　首先，您方将文化放在第一条论点中，认为其是可删除的，这是否意味着您方认为文化是可以全部剔除的呢？

　　其次，您方提出学习方面的观点，还提到一个例子，比如因铁路建设需要拆迁。但这并不代表某些情况不会发生。那请问您方，当开课的时候自己无法回到对方家中，而此时有一个与之相似的情况，重点在哪里，又该如何处理这个问题呢？另外，我方认为建设过程中，建设情况以及建设产物等方面，现在这个时候的不确定因素并非来自于所谓当地标建筑的产生，而是来自于与社会的回忆和经历，这些并不一定能体现我方所谓的地标建造，也不是所谓的地标被除掉了。我方认为，这只注重外伤一方面。

　　还有一个问题，没有多少人需要。不同时候自然不同，而且来自各方在面对各种时候，自然而然会有不同的情况。这也说明其实您方并不认为是所有人都需要。给您方举一个例子，对于去大城市打拼的年轻人。我方显示中国新对应的是 50%，有点像本迹的项回，所以当没看到家乡的时候，在体于中间遇到了这个问题，这是一个上不上的问题，这与下面的问题是不同的，这是调查数据所显示的。并没有所谓的其他情况，但并不代表之前没有，所以其解决路线依然是只追求一直销售，并没有给我和大众一个满意的说法。

　　谢谢，我的盘问结束。

　　家里（这里）我想说一个问题，就是对方认为年轻人一定要选择去大城市，因为大城市会带给你诸多便利，大城市的资源会带来很多好处，这对我们来说是很有意义的。我想知道的是，对方认为这个大同（表述不太明确，可能存在误解）之间等级相同是否没有差异呢？我刚才说等级相同就有相同之处，那么就可以这样认为，它在开头就是有相同的，那么在某些时候，他们不选择去大城市，所以这并不代表他们没有乡愁，他们不在家乡，那他们不一定会因为乡愁而回家。然后对方提出了一个关于拆迁的问题，我方多次强调，我方的观点是回避，还有一方一直在说一个问题，就是你方觉得是否相同。这时我刚刚才给过你一个树立乡愁的观点，乡愁更多的是对于美好回忆的一个追寻，所以我方认为对于拆迁问题，为了获得更好的发展，对个人的情况及经济情况进行一个非常好的改善。因此，所谓乡愁而选择阻止我们的个人发展是不合理的，乡愁只是回应我曾经的一些回忆，并不会因为乡愁而阻止我自己的发展。

　　然后，其实我想看看你们还说了一个关于博物馆文物之类的事情，我想知道博物馆里有多少是关于各种方面的文物呢？可能关于科技，关于文化，关于古代的，怎么办，这方面没有办法告诉我博物馆里有多少文物，这是关于传统文化的，至少文物是关于其他方面的，这博物馆是一个非常有意义的存在，我不希望你们轻易去探讨这个问题。

　　之后提出了一个就是城市化与非城市化的结果，提出了一点就是今年总处理的（表述不太清晰）。一个就是城市化与非城市化的问题，我提出一点就是在城市化的旅途中，我们要记住发展好，这有什么意义呢？为什么要提到要发展得更好呢？而我们这些参与者。

　　在文化方面，并非所有的相同都是有益的。其次，我们探讨城市化的问题，然而人们却又不愿主动去适应新生活。这是一个更为重要的过程，我们应避免当人们去主动适应时，却在规则之内无法克服他人带来的阻碍。第四，生活中的伤害所带来的痛苦记忆和情感，是否还会如过去那般强烈？对方辩友的一些观点存在问题，请问您是否认为在岛上的经历值得？您是否还记得与他人之间的关系？或者说，实际上在您的家庭中，您的根，您甚至根本不属于这个家庭，包括您那些从未见过的七大姑八大姨。因为我们以相同为论点，我们并不是呼吁所有人都如此，也不是说没有人存在问题。我们只是说在当今时代，相同是同一个方向的需要。但在现今社会，我们已经超越了过去的规则限制，城市在不断满足我们日益增长的需求。我们更应该做的是适应城市，而不是一味地追溯过去追求相同的东西。对于发展中国家来说，我们应该顺应时代洪流，不断向前看，将这种适应作为我们的主流，从心出发，用力践行。我们应该向个体发展，更好地为社会做出贡献，而不是一味地随波逐流。

　　以下是为您校对和分段后的内容：

　　在自由辩论环节中：

　　我想说，我把我的所有故事都舍弃了，对不对？那是不是。我在立的时候，我在想调这个人就是我的配，必须是我的配，它告诉我的指向面不是等于相愁。这是第一个点，它的点，它是保护，它就是我不保护你自己方不同的时候是因为我是 1。

　　期在发展之后，我发现活动国家这个奖励，我看发现告诉我说我是好这个活动，所以我就想到我想在活动生活的这个活动就出了保护。中国有什么国人到底有多少人住在那儿呢？民的那的人可能跟他对他产生相同，人想到个文化，因那种文化呀，这种文化不一样的，就是相保护的什么以方相口，带来我生活量的负面形，那给我们生活量他所着，你不是有能提出一种如果妈妈是在传当时。步也以帮助。我想我刚讲跟妈妈给他一个经典非常的愉快，就是我要给这个去传。一方面回忆是不能能饭水，人也不能靠你随意去过己的生活，人的诚市有你的都要喝着你要想的整体人你包包那个给你是没有办法这就实际的解决他问题的，要解决问题上前回问题，我没有的回忆，但是我协的问题，我曾一个这么美好的回忆，但是去解决这个问题，我决不回一为什么解决，但是一直很好的情绪啊。是，我就是一个看到到底有多难时。是，是，我愁没有。

　　我现在在我讲广播是不是一种国种一种头。你放你放这组的环境是一个什么呢？或者组方法好，那我看你怀念吗？怀是我在这里，不是你那我那我强，你难道我告诉呢？我里想知道你女个证，您跟没有一个国家学的发达，我觉得这个地区的更户好，不怎得出国留学，我有一个相同于关公司也起的一种相同词，都说相东这张船票我们说你，而祖国在那里前说你信，我国想告诉我的祖国是你富强强大，这科学家是给人有足够的选择，告诉我们很都浪会走中去签到。

　　现在有反方还有 1 分 07 秒的时间来咨询。所以说反正。其实。解决就是首先对方面觉是一个大前提，叫城市越发展就越发展，我们是不需要张手那城区去发展的情况下，我们如果涨价来了，我们跟大家说更多一见面了，我们见面的机会是够多了，城这个地方我们相一次优会，这个时候相愁他已经成立时店小，这个时候我们就在不需要盘口了。那么主要就是城市的发展继续继续。昵又没有添加，那离有拆你怎么办？你是回家到上学去嘛，算你乘 2 课既量好，所以你才留在大学市，你要回去，你回去再。自己回去，你回去看一，那你还会后来怎么办呢？看到。别在。我发现。我。嗯。