坐在我右手边的是正方，他们的观点是更应该注重艺术性。下面有请他们做自我介绍：正方一辩陈胜涵，正方二辩（此处原文中未提及），正方三辩张秒，正方四辩张晓宇，代表电信与信息工程学院。

　　坐在我左手边的是反方经管院，他们的观点是更注重大众性。下面有请他们做自我介绍：反方一辩王相浓，反方二辩（此处原文中未提及），反方三辩秦他语（此处表述可能存在问题），代表经济管理学院。

　　感谢主席，问候在场各位。开宗明义，定义先行。文学作品是指通过作者的创作活动产生的具有独创性并能以一定形式表现的智力成果，艺术形式指文学作品在作品构造、语言运用、思想深度等方面所展现的艺术价值和美感，大众性是指文学作品表现形式较为单一，内容浅显易懂，符合读者的阅读喜好和习惯。我方观点为，艺术性更有利于文学发展。我方将从以下几点展开论证：

　　首先，艺术性让文学作品更有学术价值。《红楼梦》以高度的艺术性成为中国古典文学的不朽之作。据统计，目前关于《红楼梦》的研究著作多达数千本。据中国文典统计，艺术上的文学作品获奖占比为 63%。在市场经济体制下，为了满足生活需要，各趋向群众的喜好，选取题材创作比如大众性作品。大众性作品可能会为了迎合大众的需求而降低对思想深度、艺术审美等方面的要求，出现内容肤浅、拼接空洞的问题。而这些以艺术性为核心创作的文学作品，超越了时代的局限，成为了宝贵的财富。

　　其次，艺术性更有助于文学作品的创新。从古典文学到浪漫主义文学，从现实主义文学到现代主义文学，每一次文学的变革都是作者对艺术性不懈追求的结果。詹姆斯·乔伊斯的《尤利西斯》以其独特的艺术手法，打破了传统的叙事方式，为文学创作开辟了新的道路。艺术性为文学作品带来了新的活力与可能。如果作者更注重大众性，文学作品可能会陷入迎合市场、同质化严重、追求流行的怪圈，会随着时代的变迁和大众口味的变化而迅速被遗忘。

　　艺术性是文学作品的灵魂与核心，它不仅能够赋予文学作品独特的价值和魅力，还能够更好地传达思想内涵，推动文学的发展和创新。

　　最后，艺术性有助于文学作品更好地传承与发展。文学是文化的重要载体，具有艺术性的文学作品能够以更深刻、更生动的方式传承文化。屈原的《离骚》以其华美的词藻、崇高的理想和深沉的爱国主义，成为中华民族文化的瑰宝，这部作品的艺术性使其穿越 2000 多年的时光依旧熠熠生辉。相比之下，一些缺乏艺术性的文学作品虽然可能在短期内受大家欢迎，但在文化传承方面的作用却十分有限。据不完全统计，莫言的作品已被翻译成 50 多种语言，在 100 多个国家和地区出版发行，只有具有高度艺术性的文学作品才能承载着人类的智慧和情感，代代相传。

　　综上，我方认为文学作品更应注重艺术性。感谢！

　　下面有请反方二辩质询。

　　毕竟质询方可以打断被质询方发言，被质询方只能作答，不得反问，被质询方计时 1 分 30 秒。

　　您认为大部分是单一的，但大众和单一您不觉得矛盾吗？我说的单一是指大众只有内容，而思想深度上没有技术性。您认为大众性高的作品没有思想深度高。大众性的作品当然有艺术性，但是相对于来说，就是他艺术性和大众性都有的，您方的这个观点很不受欢迎。没有说到那个艺术性传承与发展，如果大家都不知道的话，要怎么继续传承，要怎么继续发展？就是说它的艺术性价值是高的，只要很高，就有被人挖掘的可能，然后就会更好地传播开来。那也是因为他的大众性更高吗？是因为他的艺术价值高，人们能够发现这种艺术价值，并且更好地流传下来，但最终还是依靠大众，他的流传和传承还是靠大众。但是文学作品它在艺术上的大众性是都有的，只是如果一个作品的艺术性就那么一点，不被大众发现，那怎么能够流传下去呢？

　　您说大众性是迎合市场，那您觉得这个迎合市场是作品的商业化带来的，还是作品的大众存在带来的？这种是大众迎合大众的喜欢吗？我们所说的大众性并非去迎合，而是趋向于大众，我们是在为大众创作作品，但您方认为大众性是讨好的、谄媚的，但是这是作者的问题，还是文学作品大众性本身的问题？我方说的大众性是指符合读者的阅读喜好和习惯，并没有说是迎合大众，那您方说一下，迎合到底是作者的问题还是大众性的问题？我并没有说大众性就是迎合大众。

　　您有说到莫言在很多国家出版的小说，他的作品，但是这样的数据不那么好，说明了他的大众性很高，大家都能理解了，那他说这个说明了这个作品更有学术价值，然后被大众看见了，更有学术价值，然后传播下去了，但他的价值算是很高的，对吗？您说更高就是他的学术价值更高，然后他被人们发现了，所以被传到各个国家了。但如果他的作品过于难懂的话，您认为那些人可以翻译一下可以理解的部分吗？那并不妨碍这个作品有它的艺术价值、艺术性，但本身就是他的大众性要更高，不是吗？

　　尊敬的评委、各位辩友：

　　开宗明义，文学作品是以语言为工具，通过各种文学形式形象地反映生活，是表达作者对人生、社会的认识和情感的成果。文学作品的大众性意义是指文学作品在创作和传播过程中，倾向于符合广大读者的审美需求、兴趣爱好、文学水平，强调作品的通俗性、普及性的特点。文学作品的艺术性是指以独特视角欣赏与表现出的作品的抽象概念与情感。我方判准是大众性和艺术性哪一个能让文艺作品实现价值。

　　所以，我方坚决认为文学作品更应该注重大众性。

　　第一，文学作品的大众性比艺术性更能传播作者的思想精神。大众性具有通俗性和普及性的特点。例如，鲁迅的白话小说《狂人日记》，通过一个被认为是疯癫的狂人，揭示了封建社会中吃人的本质，批判了封建礼教的残酷和人心的扭曲，表达了对封建家族制度和礼教的深刻反思和强烈批判。鲁迅通过白话小说的形式使作品具有大众性，唤起了被封建礼教束缚的人们，达到启民明智的作用。

　　第二，文学作品的大众性更具有教育意义和社会风尚的引领作用。优秀的文艺作品扎根人民，具有教育意义，从而引导社会风尚，推动社会发展。例如，夏洛蒂·勃朗特的《简·爱》这部小说，通过简·爱的独立坚韧品格，鼓励女性追求自我价值和平等权利。又如安托万·德·圣埃克苏佩里的《小王子》这部名著，通过小王子的冒险旅程探讨了友谊、爱和人生的意义，启发了读者对生命价值的思考。这些文学作品通过其深刻的主题、生动的人物和引人入胜的叙事，不仅提供了知识和信息，还激发了读者的思考，引导社会朝着积极的方向发展，对个人、社会产生深远的影响。

　　第三，文学作品的大众性更有利于文化交流与传播。中国古典文学作品如《红楼梦》和《诗经》在世界范围内受到学者和文学爱好者的高度评价。中国优秀文艺作品在海外的传播，不仅传递了我国的价值和精神，也展现了全新的中国形象。同样，外国优秀文学作品在中国传播影响深远，例如《钢铁是怎样炼成的》，它在苏联乃至世界历史上都占有重要的地位。小说的主人公保尔·柯察金，他的形象超越了时空和国界，成为了激励人们奋斗的象征。

　　综上所述，我方不否认文学作品的艺术性，但更注重文学作品的大众性。故我方认为文学作品更要注重大众性，谢谢大家！

　　感谢反方一辩，有请正方二辩质询反方一辩。规则呈上，有请。

　　我想问，无论您认为是艺术性多呢，还是大众性多呢？论语，它是中国古典文学，您觉得它是怎样的呢？在先秦时期只有贵族才能接受教育，这是否代表论语不具大众性？然而现在，论语从小学起便为人所知，那论语是否还具有艺术性呢？当然，论语具有艺术性。所以，它的艺术性和大众性到底是如何存在的呢？以艺术性为辅，以大众性为主。那好，我已经说了，先秦时期只有少数人能受到教育，即便有像孔子这样的思想家，以及他的后学，但它的普及程度远远未达到。那论语流传下来是大众的需求，这需求是什么呢？因为孔子这个人具有很高的社会影响力。有人说，我不识字，怎么认识他呢？所以您方所说的大众性和艺术性，就像化学试剂一样，是不是调配一下就好了呢？我再说一次，文学作品怎能像化学试剂一样，浓了就用大众性去调和一下呢？文学作品不是这样的。那您方所说现在有大众性，可数据表明那时没有大众性啊，那您怎么说明呢？您拿出数据来。先秦时期只有贵族才能接受教育，我们今天讨论的是在现代，而这个事实足以说明只有它的艺术性才能让它流传至今，而不是其根本的大众性，对吗？而且，一个作品是可以具有大众性和艺术性的，我们不反驳它具有大众性，它同时具有大众性和艺术性，代表着它的艺术能力高，也代表着它被接受。因为它具有艺术性，所以流传下来了吗？您方认为，论语具有艺术性是它得以传承的原因吗？文学具有艺术性是它的一个高度表现，它具有大众性并被人们所接受也是它的一个表现，所以说文学的艺术性和大众性是完全不相互干预的，对不对？文学用于教育，而对方也已承认这个观点，是不是这样？

　　双方辩手，下面有请反方二辩进行小结，时间为 2 分钟。

　　首先，对方说大众性内容更肤浅、更通俗，我方认为这本身是一个带有贬义的表述。我方认为，大众性是文学作品创作的目的之一，是为了让大众明白和理解，这本身并非坏事。当然，我方并不否认艺术性的存在，确实艺术性能够让大众去品评。然而，作品的流传与传承，更多依靠的是大众，是那些能够理解和传播作品的人。比如莫言出版的作品，其艺术性固然重要，但我方认为，当艺术性过于晦涩难懂，让人无法理解作者的思想时，便失去了意义。而莫言的作品具有白话写作、易于理解的特点，这使得其作品能够得到广泛传播。

　　艺术性迎合市场、大众对文学作品的追捧，确实会带来一定的文学作品商业化，为其带来商业价值。但在此之后，作者刻意迎合市场的行为，本身是作者的趣味所致，而大众性本身所带来的弊端，如先贤时期，很多贵族接受了论语的教育，而普通百姓起初未能接触。但当他们接触后，社会上开始广泛学习论语和孔子思想，这便是一种依靠大众流传下来的传统。我方并不是说当艺术性过高时，要用大众性去调和，而是说当作品……

　　以正方二辩进庭出庭感觉，其中同样有分别中的特性。就对方所说，对方认为大众性有三样，且大众性是可以与艺术性并存的。对方重点认为，大众性倾向于广泛的人民群众。首先，大众性与艺术性并存，它能存在于人民群众之间，其不仅具有大众性，是符合人们口味和喜好的，更在于其所具有的特殊艺术价值。《平凡的世界》为何被人们推崇？它的故事平凡、普通，是大众化的，但路遥用不同的艺术手法表现了其中不同的境界，比如孙少平、孙少安兄弟的故事，以及改革开放中人民不断向上攀升、面对挫折不断进取的故事。他通过艺术手法将其深刻地表现出来。至于鲁迅为何采用白话文，说明其具有大众性，但并不代表鲁迅的作品大众性高于艺术性，反而更能说明艺术性才是文学作品更应注重的方向。首先，鲁迅作品通过深刻的剖析，从另一类角度展现社会的人文实质。其次，作品本身所具有的艺术手法，将其文章的高度提升到另一个层面，进而说明文学具有大众性。文学的艺术性是决定文学本身高度的，而大众性只是其本身的广度。那人文语体，是否迎合人类的口味和其本身具有的艺术高度，两者并无相干，并不是说大众性多，艺术性就少。具有文化交流，正是因为其具有的艺术性，将其树立在一个高度之上，才能有各方面多种多样的艺术手法和艺术表现，才能有各种各样鉴赏的余地和空间，才能有千人千面。

　　您觉得艺术性主要体现在表现手法和表达技巧方面呢？艺术性当然体现在这些方面，那主要体现难道只体现在这方面，还能体现在哪些方面呢？他好在作者的思想深度和情感啊，我方想问您一个问题，文学作品的艺术性与大众性，是否可以抽象？但都不会有很大程度的抽象。那么我想说的是《聊斋志异》在刚出来时，并且在当时的近几年吧，只能说没有广泛传播，为什么现在人们都广泛地认识到了它的价值？其实当时是什么，现在是什么？您读的都是简化版的吧，大家理解到了其中作者想表达的思想内涵、精神内涵，是不是大家就去推崇它了？

　　我关注于第二个问题，您是更倾向于艺术性，不侧重大众性，侧重取悦自己，那么各种文学作品的价值是不是就难以一成不变？因为我方并不是说作者取悦自己，因为作者本身是表现社会问题，反映人的思想，并站立在时代潮流，甚至致力于解决社会问题，他是一个执行者，而并非只是为了解决自己。并且我想说的是《聊斋志异》，它也是文言文，它的简化版基本上没有很多人去看，它之所以流传下来，是因为它的艺术性实在太好了，而并非其他原因。在那个时代大家都知道，这是一个非常朴实的故事。

　　那我们现在您方没有告诉我任何数据，说没有多少人读它的简化版。我再问您一个问题，鲁迅写作的目的是不是为了大众创作？鲁迅写作的目的确实是这样，但是我想说的是，在那个时代，文盲率是很高的，这点您应该承认，所以他之所以传承下来，被大众所接受，是因为他的艺术性。

　　我再问您一个问题，您说更注重艺术性，不要大众性，一点都不注重，还是没有艺术性，注重大众性，所有人都读得懂？我方是两者并存，但是艺术性会更注重一点。那么我们想问的是，您看看现在网文阅读者已经很多了，类型也很多吧？那这部分您方是否考虑单一性所带来的冲突呢？还有您方既然都认可了这件事情，那是不是任何人都读不懂呢？

　　我不在意艺术，问您一个问题，您方没直接解释艺术性，您方认为作品具有艺术性，是否更符合大众的预期？然后再问一个，您方告诉我，艺术性能不能引起所有人的共鸣。

　　感谢双方致辩。下面进入盘问环节，有请正方三辩进行盘问，对盘问方需指派除三辩外任意一名辩手进行作答，中途不可更换。请问反方指派作答辩手是反方几辩？下面有请正方三辩盘问反方二辩，盘问方有权在 5 秒保护时间结束后打断对方，被盘问方只能作答，不能反问，对盘问方计时 1 分 30 秒。

　　正方三辩：首先，我想请问对方辩友，艺术性是人们对文学作品共鸣的根本原因。圣经是世界上传播最广的作品之一，您方认为它是因为文字通俗，还是因为它的思想引发人的共鸣和思考呢？

　　正方三辩：我举个例子，您觉得《三体》和（此处表述不太清晰，可能存在错字或误听）更不相穹（此处表述不太清晰，可能存在错字或误听）哪个更具有学术价值？为什么呢？您方为什么觉得《三体》具有学术研讨价值，而我方认为《三体》所表达的一些观念并不完全符合社会价值观，但其中所表达的一些东西和传达的理解，具有更学术的研讨价值。所以说还是因为它的艺术性，那您方认为它不具有学术价值的原因是什么呢？

　　正方三辩：下一个，郭一之提到的《简爱》，它是鼓励女生的，那它是因为内容鼓励女生，还是倾向鼓励女生呢？一直说思想，当然是因为思想引起了共鸣，所以说它的发布性（此处表述不太清晰，可能存在错字或误听）高，我方之前提到的问题引起共鸣，是因为其核心是艺术性。

　　正方三辩：下一个问题是，您方对于理解是怎么定义的呢？什么是理解？自然是要读懂这本书所要传达出来的价值观念和情感，传达出它的（此处表述不太清晰，可能存在错字或误听）战争一动（此处表述不太清晰，可能存在错字或误听）。那么请问您方这边也提到了价值问题，那么民用车是几种（此处表述不太清晰，可能存在错字或误听）？

　　正方二辩，您好。首先，您方刚才说产品发展，当艺术过高时，传统业发展靠别的什么。我方不承认，我说艺术性和大众性是并存的，正是因为艺术性能够提升一个层面。我们认为传统发展靠大众，您方已经承认是靠大众，对吧？

　　接下来，不同民族和国家的文学作品交流，因为艺术差异导致作者的情感问题怎么办？这正好说明了艺术形成不同写作效果，从文学作品的两种生命来看，一种是创作出来的生命，一种是文学本身。您方刚才讲到《尤利西斯》，您能解释一下《尤利西斯》的主要主人公、创作背景和创作意义吗？

　　文学作品是服务于大众的，因为艺术性高才能更好地服务于大众。如果侧重于艺术性，只有少部分人的理解和专业爱好者能理解，那大部分人该如何理解呢？历史性和大众性是必然相互融合的，正因为它有高艺术性，才能为大众提供解读，这对于社会文化传承是很重要的。文学传播主要依靠媒介，前面已经说明是靠大众，人民是重要的，您方已经承认了，对吧？

　　艺术是具有门槛的，任何事情都有门槛，吃饭也有。那电商门槛不高时，那些文化程度不高的人该怎么理解呢？什么是门槛高，您方并没有明确指出答案，如果群众不能理解呢？

　　为什么重大公司都有出现典藏版、文本版？这是不是说明艺术需要通过剖析其他问题，将艺术性完全呈现，以体现文章价值，提升个体价值？艺术性应该属于大众，四大名著既有艺术性，也有广泛的大众性，并非大众性更方便，正因为它具有极高艺术深度，才为人们提供了解读，像《红楼梦》《水浒传》等，能让广大人民更认识到其价值。

　　下一个问题…… （此处原文中提到“接下的”，推测应为“接下来的”，但内容未明确，所以用省略号表示）

　　以正方三辩进行盘问小结：

　　艺术性是作品的核心。若一个作品没有艺术性，便不会引起人们的共鸣。此前对方承认，我方所举例子《简爱》，其传递的思想是具有鼓励作用的，而对方所说的教育和引领，这都属于思想层面的问题，这不正是艺术性的体现，而非对方所讲的大众性。

　　对方提出第一个论点为大众性能够更好地传播思想精神，但思想实则属于艺术性，所以大众性是传播艺术性的，艺术性才是文学作品的根本与核心。因此，我们应更注重作品的艺术性。

　　关于学术价值的问题，对方此前也承认艺术性会使作品更具学术价值，这样的作品对社会的影响力会更大，也会如我方之前所说，更有价值的作品能更好地传承，促进文化交流，更有利于文学发展。所以，我们应更尊重艺术性，而非对方所说的代动性（此处可能为“带动性”，存疑）。

　　接下来还有传播的问题，对方曾提到依据圣经的解例，其传播的形象仍是与艺术性有关。艺术性是作品的核心，我方并不否认大众性的重要性，但就一个文学作品而言，相较于大众性，应更注重艺术性。谢谢。

　　这辩方三辩有请反方三辩进行盘问小结，时间同样为两分钟，有请。

　　每个人的思想都是不同的，因为每个人的个性都有差异。您方这一点一直没有阐述清楚。首先，您方还提出迎合我方，但我方说的是倾向于，您方对此并未明确回应。其次，您方刚才提及论语的大众性，您方需要列举一下历史依据。当时秦王传出焚书令，统治者禁止传播，而且秦朝是以军功为赏，所以当时的情况并非您方所说的那样，这是关于秦朝的历史问题，请您方学习一下历史知识。还有圣经的大众性，文明古国的文化遗产众多，难道您方认为所有学生的思想都特别具有艺术思维吗？

　　再者，教育的目的，我方认为教育的本质虽是思想上的传播，但教育的本质更是让更多人接受教育，这是不是相当于体现了大众性呢？还有，我方一直没有否认文学作品应该具有大众性，也应该存在艺术性，但是应该是以大众性为主，艺术性为辅。

　　然后，您方一直按照您方举出的例子，如流利斯进行解释，您方的这一观点是不是不成立呢？我方一直在说艺术是有门槛的，您方已经承认艺术是有门槛的，那么如果只有少部分人才能推动社会发展，那对于传统与发展，如果当您方认为只有您方所说的艺术性够高，那传承与发展，当只有小部分人来传递发展时，您方也没有给出一个合理的解释。

　　其次，文学作品在社会上起到一个积极向上的作用，如果您方认为艺术性过高的话，那这种积极向上的作用是不是只有少数能理解的人才能感受到呢？还有您方所说的鲁迅的作品，您方也承认鲁迅的作品是大众性的，是传播他的目的与思想，对吧？但是如果您方认为艺术性过高，艺术本身就是抽象的，那理解他的人就会变少，那他的意义又如何体现呢？

　　辩题为：艺术性 vs 大众性 　　环节：自由辩论

　　正方：对方辩友是没有搞清楚一个问题，我把苹果榨成汁，难道不是因为苹果本身很好吃，而是因为它榨出的汁很有趣吗？我方认为重点在于对事物的理解，而不是过程。我还想说一个问题，您方说的听力里面说了大部分内容具有专业性，那么请问您方现在大家是否都看懂了呢？

　　反方：首先我先回答对面的问题，鲁迅的文章之所以深刻，是因为他独特的艺术手法，将深刻的概念呈现在人们面前，而并非像您所说的他只具有大众性。在封建意识上，鲁迅的文章有其独特的价值，让人们看到其中蕴含的问题。您方一直未正面回答我方关于策略的观点。其次，苹果和腾讯主义能相比吗？还有，您说鲁迅的作品思想深刻，但在当时那个年代，是不是只有青年才具有深刻思想，那其他人怎么办？比如您方所说的鲁迅，您说鲁迅没写馒头，那吃不吃馒头跟您有啥关系，您不得体现其中的思想深度，才能让大家更好地了解吗？您方一直说艺术性的思想深度，但是您方对于艺术性在语言构造方面有考虑吗？它能否体现所呈现的艺术灵感呢？您方一直在回避我方思辨的观点。还有，您方是不是认为有些作品对公众阶级一点作用都没有呢？那您说没有艺术性，那吃不吃馒头跟您有啥关系啊？还有，请您认真回答我的问题，现在所有人是不是吃的非常少呢？还有这样肯您工作人种蛮报很不俗的，不对杨就上交的人选，我把您报这么多省的名字大时我能理解吗？还有我刚回答您的问题，如果只是说人选难，那人性难跟我有什么关系啊？我不要感觉他的思想跟我有关系吗？您方已经承认了，您方的另一义中语言不恰当，当言会他后一去答的时候，您认为那些没有清晰概念的他能容易懂吗？我方的观点是他具有学术价值，正因为他的复杂构造才能提供不同方面解读的可能性。我方前面给您说能写完到文们单写您还会什么？其次，对方您这种作品的创作灵感来源，源于的创意来源于大众，他不妨碍通过历史将问题呈现出来，我已经强调了好几遍了，大部分内容不是凭空而来的，必须经过一定手法才能让人们体会到其中深刻的内容，而并非说他只有大众性。您方一直没有回答我人选完这个问题，其次您刚才所说的大众性，那大众性将大众的生活进行一个描述，那那些无助的人该怎么办？当时人群的思想愚昧，所以才会选择不知道这个问题，所以鲁迅的文章就是为了让人知道这个问题，知道什么是不对的。您方认为那些人就没时间整了，您方想说明什么，您再说一下吧。首先您方承认了现在不是个个童小文，而且我们现在有一个例子，2020 年的三年年会者幅超过 61%的阅读者喜欢科幻历史但知识类的小说，大家想看更多的作品，这怎么就论证了这个大众就翻译了呢？我方已经说了，大部分传播是由媒介引起，而并非由人民推动的，它是具有一定媒介技术性才能将其推动的，是因为它本身极具艺术性，传播方式和媒介才能将其推出去，而并非说只要能推就推出去。这就说明了文学艺术在文学价值、艺术价值存在方面的问题。首先您一方辩友回答我怎么论证大众性在救灾阶段的问题，而您方扯的是其他的东西。我方说的是大众性，它的表现形式较为单一，您方似乎误解了我的意思。我想问您，在这个百通机场中国多派的世界，如果说乔伊斯的首部文集用多种语言去翻译，写了 80 多种语言，这对文学作品价值是一种浪费，并不说明它的艺术价值就是不对的，您认同吗？我刚才说了文学是以人民为中心的，不然为什么要推广白话文，为什么要以人性这个单独的词语让大家读懂，就像我们说的，要以大众性为主，如果艺术性过高，像尤里克斯那样，您方自己都不能说清他的政治内涵和主要内容。鲁迅的艺术价值是因为他的作品被推到前面才能传播，而并非您方所说的只有大众性。我方也没说鲁迅的文学作品有问题，只是说他虽然有深刻的内涵，但文字其实是比较大众化的，当时每个人都能理解。其次，我方并没有说大众性一定要怎样，没有了大众性，现在就走高速了。

　　感谢双方辩手的精彩发言。

　　总结陈词

　　各位评委、对方辩友：

　　我作为反方四辩，进行总结陈词。时间为 3 分 30 秒。

　　艺术是独特的，是欣赏视角的表现，其生产概念首先很明确。现在网络小说众多，但并非所有网络小说都能真正符合大众审美需求和文明水平。比如，有些作品只面向小部分人，忽略了大众。您方谁能站出来告诉我，某些作品到底讲了什么？具体的表达思想内涵又是什么呢？太多书中的文学，这不是含糊作者的思想精神吗？如何起到教育意义呢？

　　劳动产生的文字构成为语言文字的主要内容。白居易的文章和为事而作，劳动中的无产阶级作家和人民的作家，都会深刻反映人民的生活需求。鲁迅的作品就是典型，其思想具有深远的教育意义。文学作品只有在各种意义的偏重中，才能体现作者的思想精神，并传达给读者。《平凡的世界》之所以能被大家理解，是因为它语言朴实无华，虽存在艺术性，如各种修辞手法和表现手法，但目的是为了让大家更好地理解。艺术性是服务于大众的，更牵扯到大众利益。

　　中国文学作品走出去的历程中，唐宋诗词、元曲等儒家文化对世界产生了重大影响。例如，中国文化在海外的传播，促进了文化交流。文学作品是对人民生活的反映，是反映人民群众生活面貌的。艺术性和大众性两者并非对立，而是辩证的统一，相互牵扯，相互依存。如果片面地强调艺术性，而忽略了大众性，对于部分作家的创作来说，可能会使其走向边缘，失去大众这个最坚实的基础。大众才是文学作品的价值所在。

　　正方四辩·总结陈词

　　首先，我来回答对方辩友的问题。百年孤独体现的是个人情感，是对个人情感的思考，对人性和家族的感悟，同时也体现了对那个民族的思考。当时那个民族的一个群体消失了，对方第一辩提到了传承的问题，我想说的是，大众性的东西可能会被传承下来，但是如果一个作品没有艺术性，一定不会被传承。正如我方二辩提到的论语，正因为论语具有高艺术性和高价值，才得以流传至今。

　　艺术性的作品往往具有深刻的内涵，它总是站在时代的潮头展望未来，成就了立足时代而超越时代的思想。即使在当时未获得读者的欣赏，但依然具有独特的价值，历久弥新。而反观大众性，对方一辩提到了简爱和小罗斯的例子，但其本质是对其中艺术性价值的阐释与推广。艺术性是文学艺术作品发展的本源，在所有人的智商和理解能力并非完全一致的前提下，艺术性的深刻往往涉及多元的社会问题，引发各方面的思考。真正的文学艺术不在于文字的晦涩难懂，而在于一颗习惯于深度思考的内心。同时，对方一辩提到了狂人日记，也正是因为上述原因，在进步、权力等社会运动时期，引发了全民觉醒的热潮。

　　对方二辩提到了大众性具有普遍性的特点，我方对此有不同看法。基于压力和加大资本投入渗透文学电影能力领域的现状，在市场化分工的主导下，大众性的文学作品为了赢得观众喜爱，创造更多利益，会主动迎合观众喜好，创作偏向观众情绪价值，而缺乏深度思考的作品在市场上占多数。大多大众性作品往往缺乏逻辑和对社会现实的深度认知，只是对现实世界现状的一种呈现。您提到的爽文更受大众偏爱，番茄平台上高质量的文学作品经过合理筛选后，究竟能有多少呢？而具有高度文学性的作品，往往对社会本质充满深刻的认知与思考。

　　最后我想说，正如对方三辩所言，一千个读者心中有一千个哈姆雷特，每个读者都有自己的想法，多种思想的交融是有益的。作者承认要写得难懂，才能让人们百般猜测，使作品高于现实生活，并最终应用于现实生活。我们要成长为一个会高度思考的人，这就要求大众积极思考，发挥主观能动性，积极提升意识和门槛。所以，我们确实无法忽视群众的力量，但是如何引导大众往更好的方向发展，是我们需要思考的问题。