辩题为:短视频的火爆是精神文化丰富的体现 vs 短视频的火爆是精神文化匮乏的体现
正方观点为短视频的火爆是精神文化丰富的体现,正方成员做自我介绍: 我是正方二辩高的(此处表述不太清晰)。
反方观点为短视频的火爆是精神文化匮乏的体现,反方成员做自我介绍: 大家好,我是反方一辩的(此处表述不太清晰)。 大家好,我是(此处表述不太清晰)师范高二毕业的(此处表述不太清晰)。 大家好,我是(此处表述不太清晰)掌上专业的(此处表述不太清晰)。
感谢双方的自我介绍。接下来为大家播放(此处表述不太完整,不清楚要播放的内容)。
辩题为:短视频的火爆是精神文化丰富的体现 vs 短视频的火爆是精神文化匮乏的体现
正方观点为短视频的火爆是精神文化丰富的体现,正方成员做自我介绍: 我是正方二辩高的(此处表述不太清晰)。
反方观点为短视频的火爆是精神文化匮乏的体现,反方成员做自我介绍: 大家好,我是反方一辩的(此处表述不太清晰)。 大家好,我是(此处表述不太清晰)师范高二毕业的(此处表述不太清晰)。 大家好,我是(此处表述不太清晰)掌上专业的(此处表述不太清晰)。
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由于目前仅为双方成员的自我介绍环节,尚未展开实质性的辩论内容,所以暂无分论点与事实佐证。
等待双方在后续的辩论中展开实质性的讨论,以进一步分析和判断短视频的火爆究竟是精神文化丰富还是匮乏的体现。
随着时代的发展,短视频成为新时代的重要现象。短视频的内容丰富多样,包含科普知识、幽默段子、社会热点新闻、时尚潮流报道等等,其内容不断丰富,质量也趋于提高。
大家通过观看网课视频可以增加自己的知识储备,通过抖音等平台购买潮牌可以感受传统文化的魅力,观看社会热点能够增强自己的文化意识,规范自己的行为。观看人数的增加、区域精确的分类以及逐渐绿色化的环境,都印证了短视频的火爆对我们精神文化的重要影响。
短视频让碎片化时间得以充分利用,在短时间内为人们提供了接触不同领域知识的机会和魅力。例如,许多科普类短视频以生动有趣的方式讲解深奥的科学知识,让大众更容易理解和接受。文化艺术类短视频展现了各种传统艺术及现代创意作品,拓宽了人们的审美视野。
如今,短视频已成为时代潮流,其内容不断丰富。国家加大力度整治短视频环境,营造绿色清爽的网络空间,丰富视频内涵,提高视频质量,让短视频走向风俗而非低俗,更好地服务大众。
短视频的发展是精神文化丰富的体现,它促进了人们对精神文化的参与和互动。其低门槛的便捷性使人人都可以成为创作者,增强了自我认同感和社会归属感。观众通过多种形式与他人互动,形成了一个活跃的精神文化交流区,互动激发了更多创作灵感,也促进了人们对不同观点的思考和讨论,提升了整个社会的精神文化素养。它不仅为小众精神文化内容提供了展示的舞台,使其走向大众,得到更广泛的传承和发展,还能让一些鲜为人知的角落展现在我们眼前,那些我们从未关注过的地方。它带动了旅游业的发展,直播带货更是带动了地方特色产品的销售,帮助贫困地区脱贫致富,对人类发展具有重要意义。
综上所述,短视频火爆是精神文化丰富的体现。
随着时代的发展,短视频成为新时代的重要现象。短视频的内容丰富多样,包含科普知识、幽默段子、社会热点新闻、时尚潮流报道等等,其内容不断丰富,质量也趋于提高。
大家通过观看网课视频可以增加自己的知识储备,通过抖音等平台购买潮牌可以感受传统文化的魅力,观看社会热点能够增强自己的文化意识,规范自己的行为。观看人数的增加、区域精确的分类以及逐渐绿色化的环境,都印证了短视频的火爆对我们精神文化的重要影响。
短视频让碎片化时间得以充分利用,在短时间内为人们提供了接触不同领域知识的机会和魅力。例如,许多科普类短视频以生动有趣的方式讲解深奥的科学知识,让大众更容易理解和接受。文化艺术类短视频展现了各种传统艺术及现代创意作品,拓宽了人们的审美视野。
如今,短视频已成为时代潮流,其内容不断丰富。国家加大力度整治短视频环境,营造绿色清爽的网络空间,丰富视频内涵,提高视频质量,让短视频走向风俗而非低俗,更好地服务大众。
短视频的发展是精神文化丰富的体现,它促进了人们对精神文化的参与和互动。其低门槛的便捷性使人人都可以成为创作者,增强了自我认同感和社会归属感。观众通过多种形式与他人互动,形成了一个活跃的精神文化交流区,互动激发了更多创作灵感,也促进了人们对不同观点的思考和讨论,提升了整个社会的精神文化素养。它不仅为小众精神文化内容提供了展示的舞台,使其走向大众,得到更广泛的传承和发展,还能让一些鲜为人知的角落展现在我们眼前,那些我们从未关注过的地方。它带动了旅游业的发展,直播带货更是带动了地方特色产品的销售,帮助贫困地区脱贫致富,对人类发展具有重要意义。
综上所述,短视频火爆是精神文化丰富的体现。
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短视频的火爆是否在内容、影响、发展等方面体现了精神文化的丰富性。
短视频的火爆是精神文化丰富的体现。
好的。辩题:短视频的火爆是精神文化丰富的体现 vs 短视频的火爆是精神文化匮乏的体现。
反方一辩·开篇陈词:
本期主题围绕短视频展开,以快手、抖音为代表的短视频平台,其传播时长在 5 分钟以内的视频内容存在问题。短视频是碎片化时代的产物,而我们探讨短视频的火爆给我们带来的精神文化的丰富和匮乏,需看其对我们生活的影响。我方认为短视频的火爆是精神文化匮乏的体现,论证如下:
首先,人们切实参与精神文化活动,能更真实地感受和了解其中的精神文化,具有参与感和真实感。比如,我们想要丰富历史文化知识,去博物馆和在手机上刷视频的感受完全不同。当我们沉浸在博物馆的历史氛围中,面对端庄的文物,能感受到其艺术的魅力,而在短视频中无法获得这种切实的体验,这种快餐式的文化体验,恰恰是当代文化精神匮乏的悲哀,而精神文化中必不可少的正是这种体验感和真实感。
其次,大数据算法会把人的思想局限在人们感兴趣的范围内,改变人们的思维模式和认知结构。第一类信息茧房是指由于主观选择自己感兴趣的消息接收,而让自己生活在自己选择的信息所构成的环境中。从短视频中几分钟就能获得信息的途径,使我们的认知体系和认知规律出现偏差,降低了我们分析学习的效率。当用户在短视频平台上养成快速、肤浅的思维后,他们将没有动力去接受和思考更深层次的事物,仅停留在较肤浅的认知层面上,久而久之,思维固化,思考能力就会逐渐弱化。
最后,碎片化时代趋势带给人们感官上的享受趋于同质,人们感知快乐的方式趋于单一,精神文化的维度呈现单一化特征,也消耗了人们大量的时间。2023 年有关调查显示,各大平台累计清理有害网络信息 35 万余条,处置传播低俗有害网络微短剧 429 个。而据数据报告显示,短视频操作频率较高,概率网者、明星、美女帅哥等短视频的体短频快的特点更加迎合精神文化发展的需求。我方从不认为所有的短视频的创作者和接受者精神都会丰富,但基于现实,精神匮乏者才占主导地位。在一个个快餐文化背后,那些丰富的细节和感受,在短视频中被简化成简单的动态和模式,并不能丰富人们的精神文化。综上,我方认为短视频的火爆是精神文化匮乏的体现,谢谢大家。下面进入(下一个环节)。
好的。辩题:短视频的火爆是精神文化丰富的体现 vs 短视频的火爆是精神文化匮乏的体现。
反方一辩·开篇陈词:
本期主题围绕短视频展开,以快手、抖音为代表的短视频平台,其传播时长在 5 分钟以内的视频内容存在问题。短视频是碎片化时代的产物,而我们探讨短视频的火爆给我们带来的精神文化的丰富和匮乏,需看其对我们生活的影响。我方认为短视频的火爆是精神文化匮乏的体现,论证如下:
首先,人们切实参与精神文化活动,能更真实地感受和了解其中的精神文化,具有参与感和真实感。比如,我们想要丰富历史文化知识,去博物馆和在手机上刷视频的感受完全不同。当我们沉浸在博物馆的历史氛围中,面对端庄的文物,能感受到其艺术的魅力,而在短视频中无法获得这种切实的体验,这种快餐式的文化体验,恰恰是当代文化精神匮乏的悲哀,而精神文化中必不可少的正是这种体验感和真实感。
其次,大数据算法会把人的思想局限在人们感兴趣的范围内,改变人们的思维模式和认知结构。第一类信息茧房是指由于主观选择自己感兴趣的消息接收,而让自己生活在自己选择的信息所构成的环境中。从短视频中几分钟就能获得信息的途径,使我们的认知体系和认知规律出现偏差,降低了我们分析学习的效率。当用户在短视频平台上养成快速、肤浅的思维后,他们将没有动力去接受和思考更深层次的事物,仅停留在较肤浅的认知层面上,久而久之,思维固化,思考能力就会逐渐弱化。
最后,碎片化时代趋势带给人们感官上的享受趋于同质,人们感知快乐的方式趋于单一,精神文化的维度呈现单一化特征,也消耗了人们大量的时间。2023 年有关调查显示,各大平台累计清理有害网络信息 35 万余条,处置传播低俗有害网络微短剧 429 个。而据数据报告显示,短视频操作频率较高,概率网者、明星、美女帅哥等短视频的体短频快的特点更加迎合精神文化发展的需求。我方从不认为所有的短视频的创作者和接受者精神都会丰富,但基于现实,精神匮乏者才占主导地位。在一个个快餐文化背后,那些丰富的细节和感受,在短视频中被简化成简单的动态和模式,并不能丰富人们的精神文化。综上,我方认为短视频的火爆是精神文化匮乏的体现,谢谢大家。下面进入(下一个环节)。
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短视频的火爆对人们精神文化产生的影响,是否导致精神文化的匮乏。
综上所述,反方认为短视频的火爆是精神文化匮乏的体现。
攻辩环节: 正方二辩:你刚才说去博物馆才能切身体会,那假如你现在在新疆,要去的博物馆在海南,短时间内没办法去,那你是选择看短视频还是?我认为短视频只能让我们简单了解,若要真正学到深层次的东西,还是需要实际体验,才会有真实感受。那你刚才说缺乏独立思考,那在遇到一些难题时,你会上网搜解决方案吗?比如有一道数学难题,你会不会在网上搜视频教学?虽然可以自己看解析,但只有简略的解析,没有视频那么详细。你觉得呢?我认为,虽然看解析可能没引发我们思考,或者看视频时,把所有东西都讲到了,让人没有思考的空间,但如果看解析,或者看小猿搜题上面改版的解析,遇到不懂的还可以思考。所以,看题目时会有更多思考。刚才你说短视频有很多低俗内容,那我相信你刷到过那些很火的课程类视频,比如李子柒的视频,你有刷到过吗? 反方一辩:有刷到过。 正方二辩:那他的火爆你承不承认呢? 反方一辩:承认。 正方二辩:如果人们更喜欢看低俗视频的话,那像这类科普博主的视频就不会火爆,更不会存在。你支持这个观点吗? 反方一辩:肯定支持。 正方二辩:他们一系列的视频,比如拍黄瓜,只是展示了制作过程,只是让我们看到了中国文化,却没有让我们深入理解。在看这个视频之前,你不知道这个文化,看了之后了解了,这难道不是丰富了你的精神文化吗? 反方一辩:是了解了。 正方二辩:了解就是一种丰富,在你不知道之前不知道这个东西,看完之后知道了,怎么不算是丰富你的精神文化呢?
攻辩环节: 正方二辩:你刚才说去博物馆才能切身体会,那假如你现在在新疆,要去的博物馆在海南,短时间内没办法去,那你是选择看短视频还是?我认为短视频只能让我们简单了解,若要真正学到深层次的东西,还是需要实际体验,才会有真实感受。那你刚才说缺乏独立思考,那在遇到一些难题时,你会上网搜解决方案吗?比如有一道数学难题,你会不会在网上搜视频教学?虽然可以自己看解析,但只有简略的解析,没有视频那么详细。你觉得呢?我认为,虽然看解析可能没引发我们思考,或者看视频时,把所有东西都讲到了,让人没有思考的空间,但如果看解析,或者看小猿搜题上面改版的解析,遇到不懂的还可以思考。所以,看题目时会有更多思考。刚才你说短视频有很多低俗内容,那我相信你刷到过那些很火的课程类视频,比如李子柒的视频,你有刷到过吗? 反方一辩:有刷到过。 正方二辩:那他的火爆你承不承认呢? 反方一辩:承认。 正方二辩:如果人们更喜欢看低俗视频的话,那像这类科普博主的视频就不会火爆,更不会存在。你支持这个观点吗? 反方一辩:肯定支持。 正方二辩:他们一系列的视频,比如拍黄瓜,只是展示了制作过程,只是让我们看到了中国文化,却没有让我们深入理解。在看这个视频之前,你不知道这个文化,看了之后了解了,这难道不是丰富了你的精神文化吗? 反方一辩:是了解了。 正方二辩:了解就是一种丰富,在你不知道之前不知道这个东西,看完之后知道了,怎么不算是丰富你的精神文化呢?
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正方二辩的质询主要围绕以下几个方面:
反方一辩在回答中,对正方二辩的观点进行了一定程度的认可。
我作为反方二辩,对正方一辩进行质询。首先,对方辩友,我想问一下您方对精神文化的定义是什么?我方认为精神文化应该是指多层次、多维度的,而您方如何从这个层面体现其多层次呢?在当今社会,人们的碎片化时间较多,通过刷短视频,我想请问,您能在几分钟甚至几秒钟的时间内了解到像《红楼梦》这样的著作的深刻内涵吗?就像《红楼梦》,光是人物就有几百个,您如何能在那么短的时间内把他们都记住呢?那又如何能丰富您的精神世界呢?我认为即便读书,也难以全部记住。短视频起到的作用只是在短时间内提供信息,之后人们可能根本不会再去接触这些信息,它们只是过眼云烟,并没有真正丰富人们的精神。您不能断言短视频丰富了精神文化。还有一个问题,您方刚刚提到国家管控,您方是否认为在国家管控之前或之后,我国的精神文化现状有所不同呢?实际上,是因为我们精神文化的丰富才促进了短视频的火爆,国家一直在建立网络规范,对那些火爆的内容进行管控。而您方刚刚提到的那些优秀文化内容,在我们今天讨论的短视频中只是很小一部分。我方的调查显示,像旅游类、舞蹈类等娱乐化性质的内容占了 75%左右,而上位类占 15%。在这个人发布短视频时,也是为了......最后,我们会按照双方的观点进行分辨。
我作为反方二辩,对正方一辩进行质询。首先,对方辩友,我想问一下您方对精神文化的定义是什么?我方认为精神文化应该是指多层次、多维度的,而您方如何从这个层面体现其多层次呢?在当今社会,人们的碎片化时间较多,通过刷短视频,我想请问,您能在几分钟甚至几秒钟的时间内了解到像《红楼梦》这样的著作的深刻内涵吗?就像《红楼梦》,光是人物就有几百个,您如何能在那么短的时间内把他们都记住呢?那又如何能丰富您的精神世界呢?我认为即便读书,也难以全部记住。短视频起到的作用只是在短时间内提供信息,之后人们可能根本不会再去接触这些信息,它们只是过眼云烟,并没有真正丰富人们的精神。您不能断言短视频丰富了精神文化。还有一个问题,您方刚刚提到国家管控,您方是否认为在国家管控之前或之后,我国的精神文化现状有所不同呢?实际上,是因为我们精神文化的丰富才促进了短视频的火爆,国家一直在建立网络规范,对那些火爆的内容进行管控。而您方刚刚提到的那些优秀文化内容,在我们今天讨论的短视频中只是很小一部分。我方的调查显示,像旅游类、舞蹈类等娱乐化性质的内容占了 75%左右,而上位类占 15%。在这个人发布短视频时,也是为了......最后,我们会按照双方的观点进行分辨。
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辩题为:短视频的火爆是精神文化丰富的体现 vs 短视频的火爆是精神文化匮乏的体现。
正方三辩盘问反方一、二、四辩:
首先,1 分 30 秒开始。我刚刚听到对方讲述了关于短视频的内容。你们说短视频的内容是浅显的,因为它短,所以只是短暂地接触了其表面。对于反方二辩所说的对《红楼梦》的理解,认为在短时间内不能完全深刻理解其内涵。但实际上,短视频所含有的东西并非只是表面化的。最后,对方认为短视频不能给我们带来深刻的理解。
我方认为,短视频作为大众娱乐的方式,能够体现人类的精神。难道一定要成为主流才能说明人们的精神丰富吗?比如阅读,是一种深刻的方式,但一定要阅读成为主流才算是精神丰富吗?其实,大众娱乐的方式不一定要高大上才能证明精神丰富。首先,我觉得你们把这个逻辑搞错了,我们从来没说过要有什么条件才能证明我们的观点。感谢。
辩题为:短视频的火爆是精神文化丰富的体现 vs 短视频的火爆是精神文化匮乏的体现。
正方三辩盘问反方一、二、四辩:
首先,1 分 30 秒开始。我刚刚听到对方讲述了关于短视频的内容。你们说短视频的内容是浅显的,因为它短,所以只是短暂地接触了其表面。对于反方二辩所说的对《红楼梦》的理解,认为在短时间内不能完全深刻理解其内涵。但实际上,短视频所含有的东西并非只是表面化的。最后,对方认为短视频不能给我们带来深刻的理解。
我方认为,短视频作为大众娱乐的方式,能够体现人类的精神。难道一定要成为主流才能说明人们的精神丰富吗?比如阅读,是一种深刻的方式,但一定要阅读成为主流才算是精神丰富吗?其实,大众娱乐的方式不一定要高大上才能证明精神丰富。首先,我觉得你们把这个逻辑搞错了,我们从来没说过要有什么条件才能证明我们的观点。感谢。
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正方三辩的盘问内容如下:
反方三辩: 正方一辩,您刚才提到碎片化阅读能获取大量知识,请给我解释一下在短短的几十秒中怎么获取很多知识,您能记得住吗?短时间内我们无法读完一本书,那怎么能说是丰富了自身的精神文化呢?
其次,我想请问对方二辩,您说短视频对一些比较诙谐的东西能起到科普作用,那对于过于严肃的文化,如果采用一种很幽默的方式呈现,起到了一个过于娱乐化的效果,您认为制作这个视频的作者的目的是什么?我打断一下,如果短视频不能用于盈利,您觉得创作者还会愿意在上面继续发展吗?我们的生活中有大量对短视频的需求,才会产生相应的经济,而不是像您说的那样。特别感谢两方辩手。接下来。
反方三辩: 正方一辩,您刚才提到碎片化阅读能获取大量知识,请给我解释一下在短短的几十秒中怎么获取很多知识,您能记得住吗?短时间内我们无法读完一本书,那怎么能说是丰富了自身的精神文化呢?
其次,我想请问对方二辩,您说短视频对一些比较诙谐的东西能起到科普作用,那对于过于严肃的文化,如果采用一种很幽默的方式呈现,起到了一个过于娱乐化的效果,您认为制作这个视频的作者的目的是什么?我打断一下,如果短视频不能用于盈利,您觉得创作者还会愿意在上面继续发展吗?我们的生活中有大量对短视频的需求,才会产生相应的经济,而不是像您说的那样。特别感谢两方辩手。接下来。
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我方认为,精神文化的形成是建立在一定群体共识基础上的,而群体本身就是一种丰富的体验。虽说短视频可成为人们的一种娱乐方式,但其出现本身就体现了精神文化的丰富。其次,短视频的内容多元、广泛,并非如反方所说仅在娱乐形式上有所体现。实际上,当我们将短视频视为一种放松解压的方式时,这也是人们精神文化生活丰富的体现。比如,人们可将其当作一种学习的途径。因此,我方认为,能真正体现精神文化丰富的不仅是思想,还有生活态度和生活方式。而短视频的火爆,恰恰展现了人们这种丰富的生活方式和生活态度,所以它是人们精神文化丰富的一种体现。谢谢。
我方认为,精神文化的形成是建立在一定群体共识基础上的,而群体本身就是一种丰富的体验。虽说短视频可成为人们的一种娱乐方式,但其出现本身就体现了精神文化的丰富。其次,短视频的内容多元、广泛,并非如反方所说仅在娱乐形式上有所体现。实际上,当我们将短视频视为一种放松解压的方式时,这也是人们精神文化生活丰富的体现。比如,人们可将其当作一种学习的途径。因此,我方认为,能真正体现精神文化丰富的不仅是思想,还有生活态度和生活方式。而短视频的火爆,恰恰展现了人们这种丰富的生活方式和生活态度,所以它是人们精神文化丰富的一种体现。谢谢。
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进行攻辩小结,时间为 1 分 30 秒,请开始。我方很高兴与对方辩友进行这场辩论,但是请允许我代表我方进行总结陈词。首先,我方并不否认短视频所产生的一些积极影响,但是短视频的信息本质上是为了满足用户的需求,这种需求的匮乏才导致其不断地生产。我们的论点如下:一些内容过于简单,不利于我们长期发展精神文化。当我们过度追求感官刺激之后,根据算法会进行信息推送,过度被简单信息包裹后容易造成思维的固化。而对方辩友提到的短视频中的优质内容,短视频本质是广告,其发展目的是消费。我方坚持认为,短视频的长时间使用会分散我们的专注点。短视频的审美逻辑是以盈利为目的,政府虽然能够规范短视频的发展,但无法违背其背后的经济规律,政府的作用是有限的、暂时的,而世界的发展并非依靠所谓的人民的素养满足,人民的素养只是短视频的一小部分。因此,短视频作为人民文化丰富层面,只能起到一个补充作用,而对方辩友并未对某些概念的定义进行解释清楚。其次,您说我们不能基于某种功利性,我方认为您不太了解短视频内容的定义以及相关分析,希望能在自由辩论环节给我们一个更好的解释。感谢双方的攻辩设计。接下来……
进行攻辩小结,时间为 1 分 30 秒,请开始。我方很高兴与对方辩友进行这场辩论,但是请允许我代表我方进行总结陈词。首先,我方并不否认短视频所产生的一些积极影响,但是短视频的信息本质上是为了满足用户的需求,这种需求的匮乏才导致其不断地生产。我们的论点如下:一些内容过于简单,不利于我们长期发展精神文化。当我们过度追求感官刺激之后,根据算法会进行信息推送,过度被简单信息包裹后容易造成思维的固化。而对方辩友提到的短视频中的优质内容,短视频本质是广告,其发展目的是消费。我方坚持认为,短视频的长时间使用会分散我们的专注点。短视频的审美逻辑是以盈利为目的,政府虽然能够规范短视频的发展,但无法违背其背后的经济规律,政府的作用是有限的、暂时的,而世界的发展并非依靠所谓的人民的素养满足,人民的素养只是短视频的一小部分。因此,短视频作为人民文化丰富层面,只能起到一个补充作用,而对方辩友并未对某些概念的定义进行解释清楚。其次,您说我们不能基于某种功利性,我方认为您不太了解短视频内容的定义以及相关分析,希望能在自由辩论环节给我们一个更好的解释。感谢双方的攻辩设计。接下来……
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辩题为:短视频的火爆是精神文化丰富的体现 vs 短视频的火爆是精神文化匮乏的体现
环节:自由辩论
正方:为什么短视频火爆就不是对知识的一种学习和渴望呢?就比如说抖音,抖音用户远超于百度,很多在抖音上有详细的攻略,甚至去机场登记的步骤都有详细的攻略。这些更加实用,恰恰证明了人们的精神追求,也更能体现其精神文化的丰富。第二点,短视频可以在短时间内把精华部分总结出来,包括一本书、一部电影都是如此,这样能弥补时间上的不足。这是一种对精神文化追求所带来的,如果大家不渴望这些知识,那短视频就会做成广告。我曾对您方刚才所说的一个初步解决方案进行一个陈述,刚才我方已经通过广电局的数据提出了教育方面只占 15%,我请问你如何解释在各行各的数据中,每刷到的几乎很多条都是关于提升文化层面的事情。那你刷到积极有梗的、有趣又有梗的视频,你感觉到快乐,这不就是你精神的一面吗?这不恰恰印证了短视频的火爆丰富了你的精神内涵。你刚才说到了些碎片化,但是在这个环境下,你还真的会通过短视频去学习吗?而不是通过短视频去娱乐,请解释一下。
反方:首先我觉得对方辩友对短视频有一个误解,您说教育类占 10%,但事实上为什么一定要把目光锁定在教育类呢?因为正如您方所说,短视频不只有教育类,还有其他种类,比如它有娱乐的形式,但也有社会热点,还有知识的动向。意思是在不同的领域,都会有人愿意去看。就算我们把目光集中在娱乐方面,仅仅是利用碎片化的时间去娱乐自我,放松自己,这也是精神文化丰富的一种体现。比如,对方辩友,我想请问您对短视频的看法,就仅仅只能限于您必须要从中获得什么有意义的东西吗?难道快乐不是一种有意义的东西吗?我们也刚刚说,发短视频是为了放松娱乐,您自己也承认了短视频是为了放松娱乐,那我请问您,现在我们假如发了这个朋友圈,它很火爆,我也是在分享我的生活,我热爱的东西,那这跟短视频有什么区别呢?它是否也能体现我的精神世界呢?
正方:对方辩友说的朋友圈,我们讨论的是短视频的火爆能够体现人们精神文化的丰富。我的意思是说,人们对于短视频的态度已经不仅仅局限于娱乐方式了,因为除了娱乐方式,我们还可以关注社会热点,我们还可以在娱乐的同时获取社会热点,获取其他人思考的方式。就比如说对于一个社会热点的出现,我可能有我自己的看法,但是我通过短视频也可以接触到其他与我不同地域、不同国家或者不同民族的人对这件事情的看法。因为这些看法能够让我们丰富自己的精神文化,不仅仅是对我们自身的一种精神文化丰富,我觉得在整个社会来说,这种观点的共享,还有我们共同思考的这种意识,这种集体意识本身就体现了精神文化丰富。请问如果你们认为,短视频的活动仅仅是像你们所说的那些娱乐活动,真的能从娱乐来概括我们的精神文化吗?
反方:首先我方没有承认大部分是娱乐,我方所承认的是部分内容的确是娱乐化的,这是我方承认的。但是您方难道就认为短视频所有的内容都是娱乐化的平台吗?您方对短视频的定义就仅仅是短视频是娱乐化的平台吗?比如说,在中夏 TT 季演讲是非常丰富的,在国内也很火爆,这个演讲也是短视频的一种。火爆的演讲是通过人在较短的时间内通过短视频把自己的人生经历分享给观众,从而达到一个分享的效果,难道短视频的火爆仅仅是娱乐的方式吗?短视频的火爆不仅仅是娱乐,还可以通过其他方式,比如知识的共享等。我方并没有胡乱拿数据来说话,基于广电局的数据,教育占比不到 10%,旅游占 10%,其他各项总和 10%,银行平台到旅游可以打破限制。请问有没有那种网上导你去旅游的短视频,短视频呈现的样子和实际到了之后的样子可能不同。还有您方说可以代表人们学习,但当下国民素质不一,我们要如何去分辨他们的思想是好是坏?还有那些热点新闻,您怎么能知道它的真实性?像现在很多标题博人眼球的视频,来引导大众,比如之前我们知道的泡猫事件,它利用人们的同情,激发人们的情绪感染,以达到它的目的。其次,国家也在使用抖音平台,那么在之前非常火爆的大熊猫丫丫事件中,北京动物园发布的视频称丫丫在美方并没有遭受虐待,但是地方新闻提到的和中央的口述完全不一致,地方和中央都会出现这样的问题,更不要说普通的创作者了。再者,刚刚对方三辩说的演讲,他通过短视频的形式来向我们传达、分享他们的人生经历,但是我觉得对方三辩可能没有深入了解他的演讲,他的演讲一般是以长视频的方式向我们分享他的人生经验。再者,对方说放空解压式精神文化丰富,在抖音刚起的阶段有一个非常火爆的网红,他以走极端的方式,通过直播排期服的方式,获得了很大的流量。他所做的一切让人觉得这是一种放松,但实际上这种方式并不好。比如说当碎片化让我们的注意力变分散了,我们根本丧失了思考能力,那些所有的短视频几分钟,把细节都简化成简单的框架,所有东西都是快餐,35 分钟看电影,10 分钟让你了解一个理论,真的能让你获得精神文化吗?
感谢双方辩手的精彩辩论。接下来……
辩题为:短视频的火爆是精神文化丰富的体现 vs 短视频的火爆是精神文化匮乏的体现
环节:自由辩论
正方:为什么短视频火爆就不是对知识的一种学习和渴望呢?就比如说抖音,抖音用户远超于百度,很多在抖音上有详细的攻略,甚至去机场登记的步骤都有详细的攻略。这些更加实用,恰恰证明了人们的精神追求,也更能体现其精神文化的丰富。第二点,短视频可以在短时间内把精华部分总结出来,包括一本书、一部电影都是如此,这样能弥补时间上的不足。这是一种对精神文化追求所带来的,如果大家不渴望这些知识,那短视频就会做成广告。我曾对您方刚才所说的一个初步解决方案进行一个陈述,刚才我方已经通过广电局的数据提出了教育方面只占 15%,我请问你如何解释在各行各的数据中,每刷到的几乎很多条都是关于提升文化层面的事情。那你刷到积极有梗的、有趣又有梗的视频,你感觉到快乐,这不就是你精神的一面吗?这不恰恰印证了短视频的火爆丰富了你的精神内涵。你刚才说到了些碎片化,但是在这个环境下,你还真的会通过短视频去学习吗?而不是通过短视频去娱乐,请解释一下。
反方:首先我觉得对方辩友对短视频有一个误解,您说教育类占 10%,但事实上为什么一定要把目光锁定在教育类呢?因为正如您方所说,短视频不只有教育类,还有其他种类,比如它有娱乐的形式,但也有社会热点,还有知识的动向。意思是在不同的领域,都会有人愿意去看。就算我们把目光集中在娱乐方面,仅仅是利用碎片化的时间去娱乐自我,放松自己,这也是精神文化丰富的一种体现。比如,对方辩友,我想请问您对短视频的看法,就仅仅只能限于您必须要从中获得什么有意义的东西吗?难道快乐不是一种有意义的东西吗?我们也刚刚说,发短视频是为了放松娱乐,您自己也承认了短视频是为了放松娱乐,那我请问您,现在我们假如发了这个朋友圈,它很火爆,我也是在分享我的生活,我热爱的东西,那这跟短视频有什么区别呢?它是否也能体现我的精神世界呢?
正方:对方辩友说的朋友圈,我们讨论的是短视频的火爆能够体现人们精神文化的丰富。我的意思是说,人们对于短视频的态度已经不仅仅局限于娱乐方式了,因为除了娱乐方式,我们还可以关注社会热点,我们还可以在娱乐的同时获取社会热点,获取其他人思考的方式。就比如说对于一个社会热点的出现,我可能有我自己的看法,但是我通过短视频也可以接触到其他与我不同地域、不同国家或者不同民族的人对这件事情的看法。因为这些看法能够让我们丰富自己的精神文化,不仅仅是对我们自身的一种精神文化丰富,我觉得在整个社会来说,这种观点的共享,还有我们共同思考的这种意识,这种集体意识本身就体现了精神文化丰富。请问如果你们认为,短视频的活动仅仅是像你们所说的那些娱乐活动,真的能从娱乐来概括我们的精神文化吗?
反方:首先我方没有承认大部分是娱乐,我方所承认的是部分内容的确是娱乐化的,这是我方承认的。但是您方难道就认为短视频所有的内容都是娱乐化的平台吗?您方对短视频的定义就仅仅是短视频是娱乐化的平台吗?比如说,在中夏 TT 季演讲是非常丰富的,在国内也很火爆,这个演讲也是短视频的一种。火爆的演讲是通过人在较短的时间内通过短视频把自己的人生经历分享给观众,从而达到一个分享的效果,难道短视频的火爆仅仅是娱乐的方式吗?短视频的火爆不仅仅是娱乐,还可以通过其他方式,比如知识的共享等。我方并没有胡乱拿数据来说话,基于广电局的数据,教育占比不到 10%,旅游占 10%,其他各项总和 10%,银行平台到旅游可以打破限制。请问有没有那种网上导你去旅游的短视频,短视频呈现的样子和实际到了之后的样子可能不同。还有您方说可以代表人们学习,但当下国民素质不一,我们要如何去分辨他们的思想是好是坏?还有那些热点新闻,您怎么能知道它的真实性?像现在很多标题博人眼球的视频,来引导大众,比如之前我们知道的泡猫事件,它利用人们的同情,激发人们的情绪感染,以达到它的目的。其次,国家也在使用抖音平台,那么在之前非常火爆的大熊猫丫丫事件中,北京动物园发布的视频称丫丫在美方并没有遭受虐待,但是地方新闻提到的和中央的口述完全不一致,地方和中央都会出现这样的问题,更不要说普通的创作者了。再者,刚刚对方三辩说的演讲,他通过短视频的形式来向我们传达、分享他们的人生经历,但是我觉得对方三辩可能没有深入了解他的演讲,他的演讲一般是以长视频的方式向我们分享他的人生经验。再者,对方说放空解压式精神文化丰富,在抖音刚起的阶段有一个非常火爆的网红,他以走极端的方式,通过直播排期服的方式,获得了很大的流量。他所做的一切让人觉得这是一种放松,但实际上这种方式并不好。比如说当碎片化让我们的注意力变分散了,我们根本丧失了思考能力,那些所有的短视频几分钟,把细节都简化成简单的框架,所有东西都是快餐,35 分钟看电影,10 分钟让你了解一个理论,真的能让你获得精神文化吗?
感谢双方辩手的精彩辩论。接下来……
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
辩题为:短视频的火爆是精神文化丰富的体现 vs 短视频的火爆是精神文化匮乏的体现
反方四辩·总结陈词
短视频平台上的许多内容,缺乏真正的创新与良好的形象,甚至存在哗众取宠以获取流量的现象,并且大部分观众所观看的内容多为同质化构造,视频抄袭现象严重,这显然体现了我们所说的精神匮乏。大数据的研究表明,仅有 3%的人在目前能够对短视频保持理性,60%的人通过沉迷短视频来满足心理上对感官刺激的追求。短视频的火爆满足了人们这一需求,因此我方认为短视频的火爆实际是精神文化匮乏的体现。
短视频的火爆看似潮流,实则是重复而非突破。随着我们的生活节奏越来越快,短视频虽然看似火爆,不断地被推广,但它就像烟花绽放后的繁华落尽,会让大众陷入一种娱乐至死和精神荒芜之中,这与我们所倡导的文化理念背道而驰。
当然,我方并不是一味否定短视频行业的存在意义,比如它为一些有价值的内容提供了传播平台。我们唯有正确认知短视频的负面影响,才能避免其带来的不良后果。如果我们不能看清这一现实,当热度消退时,我们会发现自己只是在盲目忙碌。
这场关于精神文化的辩论是一场思想的碰撞,让我们对这个复杂的话题有了更深入的理解,也体现了辩题的意义所在。最后,感谢所有的精彩辩论,再次感谢主持人及在场各位。
辩题为:短视频的火爆是精神文化丰富的体现 vs 短视频的火爆是精神文化匮乏的体现
反方四辩·总结陈词
短视频平台上的许多内容,缺乏真正的创新与良好的形象,甚至存在哗众取宠以获取流量的现象,并且大部分观众所观看的内容多为同质化构造,视频抄袭现象严重,这显然体现了我们所说的精神匮乏。大数据的研究表明,仅有 3%的人在目前能够对短视频保持理性,60%的人通过沉迷短视频来满足心理上对感官刺激的追求。短视频的火爆满足了人们这一需求,因此我方认为短视频的火爆实际是精神文化匮乏的体现。
短视频的火爆看似潮流,实则是重复而非突破。随着我们的生活节奏越来越快,短视频虽然看似火爆,不断地被推广,但它就像烟花绽放后的繁华落尽,会让大众陷入一种娱乐至死和精神荒芜之中,这与我们所倡导的文化理念背道而驰。
当然,我方并不是一味否定短视频行业的存在意义,比如它为一些有价值的内容提供了传播平台。我们唯有正确认知短视频的负面影响,才能避免其带来的不良后果。如果我们不能看清这一现实,当热度消退时,我们会发现自己只是在盲目忙碌。
这场关于精神文化的辩论是一场思想的碰撞,让我们对这个复杂的话题有了更深入的理解,也体现了辩题的意义所在。最后,感谢所有的精彩辩论,再次感谢主持人及在场各位。
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是否能够为人们提供有深度、有价值、创新性的精神文化内容和体验。
综上所述,反方认为短视频的火爆实际是精神文化匮乏的体现。
短视频的火爆是精神文化丰富的体现,我方认为,短视频不仅是精神文化丰富的体现,而且推进了精神文化发展。我方的观点主要在于,短视频丰富了群众的精神需求,满足了人们的精神追求,促进了精神文化的发展,拓宽了人们的审美视野。然而,对方提到短视频存在盲目追求娱乐、弱化致死的问题,以及存在低俗有害的文化,这是一种片面的观点。实际上,短视频为人们提供了了解外界的窗口,是对丰富精神文化的一种体现。并且,国家央视在博物馆等方面的宣传,也体现了其较高的价值观和世界观,这也是精神文化丰富的表现。博物馆中的文物对我国非常重要,这也从侧面反映了短视频能够传播丰富的文化。虽然现在的短视频中大多存在广告,但广告的本质是为了分享,分享人们的美好生活,让我们体会他们的生活,丰富我们的现实,其中也有一些具有积极意义和常识性的内容。再次感谢双方的支持。
短视频的火爆是精神文化丰富的体现,我方认为,短视频不仅是精神文化丰富的体现,而且推进了精神文化发展。我方的观点主要在于,短视频丰富了群众的精神需求,满足了人们的精神追求,促进了精神文化的发展,拓宽了人们的审美视野。然而,对方提到短视频存在盲目追求娱乐、弱化致死的问题,以及存在低俗有害的文化,这是一种片面的观点。实际上,短视频为人们提供了了解外界的窗口,是对丰富精神文化的一种体现。并且,国家央视在博物馆等方面的宣传,也体现了其较高的价值观和世界观,这也是精神文化丰富的表现。博物馆中的文物对我国非常重要,这也从侧面反映了短视频能够传播丰富的文化。虽然现在的短视频中大多存在广告,但广告的本质是为了分享,分享人们的美好生活,让我们体会他们的生活,丰富我们的现实,其中也有一些具有积极意义和常识性的内容。再次感谢双方的支持。
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短视频的火爆是精神文化丰富的体现,通过满足人们的精神需求、促进精神文化发展、拓宽审美视野以及提供有价值的内容等方面,证明了这一观点。
辩题为:短视频的火爆是精神文化丰富的体现 vs 短视频的火爆是精神文化匮乏的体现
环节:评委点评
以下是评委的点评内容:
比赛阶段至此结束。首先,反方一直在强调单一视频,且缺乏层次准备;正方则一直在强调短视频这一大平台,认为其有很多准备和层次。然而,双方都没有发现对方的表达与自己的可能是同一事物。
我们一直没有统一认识到,并非只有视觉高大上的文化才能被称为精神文化。我方并不认为只有那种高大上的文化才能称之为精神文化丰富,而优势创作在总量中只占很小的一部分,不能用这一小部分来代表整体。比如分享美好也能算是一种精神文化,但如果只是单纯地分享一个东西,可能在某些人的理解层次和价值观上,无法达到高深的程度。
你们一方围绕单个视频,一方围绕短视频这个大平台来论述,但都存在问题。比如,你们用占据的一小部分内容来推进自己的观点,这是没有意义的,也没有针对特定的群体。
假如说一个好的视频或创作,至少创作之后的那个人是有一定精神文化积淀的,这一点你们应该想到。比如一个两分钟时长的短视频,你们在讨论时应该把这些点确定下来。
我认为大部分客服类视频或各种各样的视频,其目的无非是以宣传为主。如果是正方,想知道宣传的目的是为了赚钱还是传播知识;如果是反方,不想只看到赚钱和吸引眼球的东西,而应该看到短视频更多的是能够带来积极影响,但其发展主要是经济层面的,政府作为宏观调控,不可能全局把控,只能起到一部分作用。
反方的发言中,我提出的很多东西都没有得到正面回答。在自由辩论时,我们前期主打在十个加存在的一边进行回答,先回答再反问。
正方的一辩稿定稿相对更好,内容更丰富,但有效内容性还需加强。对于定义的诠释和阐释也需要更加重视。如果要研究这个辩题,应该查阅一些论文资料,而不是仅仅局限于某些方面。
短视频只是一个平台,比如五分钟的电影制作视频,其目的是让别人能在五分钟内了解这个电影的大概内容,达到最好的宣传效果。这既涉及到了解的方面,也涉及到客户端的渠道。
以上是反方存在的一些问题,我会把这一票投给正方。
辩题为:短视频的火爆是精神文化丰富的体现 vs 短视频的火爆是精神文化匮乏的体现
环节:评委点评
以下是评委的点评内容:
比赛阶段至此结束。首先,反方一直在强调单一视频,且缺乏层次准备;正方则一直在强调短视频这一大平台,认为其有很多准备和层次。然而,双方都没有发现对方的表达与自己的可能是同一事物。
我们一直没有统一认识到,并非只有视觉高大上的文化才能被称为精神文化。我方并不认为只有那种高大上的文化才能称之为精神文化丰富,而优势创作在总量中只占很小的一部分,不能用这一小部分来代表整体。比如分享美好也能算是一种精神文化,但如果只是单纯地分享一个东西,可能在某些人的理解层次和价值观上,无法达到高深的程度。
你们一方围绕单个视频,一方围绕短视频这个大平台来论述,但都存在问题。比如,你们用占据的一小部分内容来推进自己的观点,这是没有意义的,也没有针对特定的群体。
假如说一个好的视频或创作,至少创作之后的那个人是有一定精神文化积淀的,这一点你们应该想到。比如一个两分钟时长的短视频,你们在讨论时应该把这些点确定下来。
我认为大部分客服类视频或各种各样的视频,其目的无非是以宣传为主。如果是正方,想知道宣传的目的是为了赚钱还是传播知识;如果是反方,不想只看到赚钱和吸引眼球的东西,而应该看到短视频更多的是能够带来积极影响,但其发展主要是经济层面的,政府作为宏观调控,不可能全局把控,只能起到一部分作用。
反方的发言中,我提出的很多东西都没有得到正面回答。在自由辩论时,我们前期主打在十个加存在的一边进行回答,先回答再反问。
正方的一辩稿定稿相对更好,内容更丰富,但有效内容性还需加强。对于定义的诠释和阐释也需要更加重视。如果要研究这个辩题,应该查阅一些论文资料,而不是仅仅局限于某些方面。
短视频只是一个平台,比如五分钟的电影制作视频,其目的是让别人能在五分钟内了解这个电影的大概内容,达到最好的宣传效果。这既涉及到了解的方面,也涉及到客户端的渠道。
以上是反方存在的一些问题,我会把这一票投给正方。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
评委认为正方在辩论中表现相对较好,将票投给了正方。