反方二辩质询正方一辩： 　　首先，反方二辩提到上回的感觉，询问正方一辩哪个问题可以放在前面问，比如是否认为政治不正确会产生影响。 　　接着，反方二辩提到时间问题，认为至少要提前 10 - 20 分钟，还提到正方不来搬桌子以及需要带正方熟悉一些内容。 　　然后，反方二辩表示希望探讨关于观点的看法，认为娱乐性的消费方式会使人难以对自己文化职业进行判断，不利于当代人的发展。 　　最后，反方二辩催促正方一辩继续回答问题，准备进入下一个问题。

　　辩题为：vs 　　环节为：反方一辩 · 开篇陈词立论

　　直播后在场各位开通拟定先请次对话一个时决定对我告第四天告数的达不的娱乐形式到到视间秒到十十分钟内容片面视频前在基本是频小说游戏是界其他的 10 时间。而幸福的根本在于多元的成分，如外在的理想生活状态和内在的满足与愉悦感受。无论是充满快乐却无意义的生活，还是理想幸福中的幸福感受，幸福总是存在客观程度的。所以，单纯地获得一时的满足，如中专的满足，国家获得更多，这只是满足了自己的某种方式，但缺乏了真正的幸福状态。而我方认为，人若无法达到外界的幸福状态，这对于普通人而言，是否降低了当代人的幸福水平及标准，是否阻碍了当代人的幸福追求？所以我方认为，此言论降低了当代人的幸福水平。具体如下：

　　首先，人的主体深化，也从而会涉及个人发展及人们的幸福。这并非是标准国是 1 就有的，并非需要能力资本。在实证层面上，美国学者的研究发现，快速切换的短视频会导致价值研究、业务表单等在程序功能的短视平时显现出较低的认识表现、较短的持续时间和较高的错误率。视频信号的句化可能导致人类的视觉和认知压力增加，影响人们的生活和学习。当人们准备通过学习或工作为自己的幸福奋斗时，却发现自己最基本的注意力都难以集中，更何谈提升幸福水平。因此，我方认为大家应更多地关注在飞速变化的娱乐中如何提升自我幸福水平。

　　根据中国经济大调查研究公布的数据显示，2019 年至 2020 年中国人平均每天碎片化时间仅为 2.42 小时，但实际上，平均每天进行 4.7 小时的碎片化娱乐，网民九五后用于碎片化时间更是高达 8 小时。现状是，不管是碎片化时间还是非碎片化时间，人们都与其相关。碎片化娱乐在只有碎片化时间的情况下，为了短暂的放松休闲，进行碎片化娱乐无伤大雅。然而，当人们在非碎片时间全部投入到碎片化娱乐中时，得到的反而是空虚、压力、焦虑。50.72%在校生表示空闲时间完全浪费在抖音视频上，12.12%的在校生表示短视频 APP 严重影响了生活和学习。据报道显示，40%的中国人有 1 - 3 小时的睡觉时间，30%的人有 3 - 5 小时的休闲时间，只有不到 17%的人表示休闲时间不到一个小时。由此可见，大多数人的休闲时间较长，可以进行碎片化娱乐之外的其他娱乐。而我方建议，人们完全可以利用非碎片化的时间来完成非碎片化的娱乐，比如可以和父母有更多的沟通时间，有时间去完成一整本书的阅读，甚至像今天在这里打一场辩论，这才是提升自己、获得幸福之道。

　　综上所述，我方认为碎片化娱乐降低了当代人的幸福水平。

　　从具体论证方面，刚才的速度可以，但在这两个论点句上要放慢，把具体数据念清楚。比如，“中国经济大调查研究公布的数据显示，2019 年至 2020 年中国人平均每天碎片化时间仅为 2.42 小时，但实际上，平均每天进行 4.7 小时的碎片化娱乐”，在后续环节，如小结、自由辩论时，可以将这些数据作为有力依据，直接向对方提问，如“请问您对中国每人每天碎片化时间仅为 2.42 小时，但实际上平均进行了 4.7 小时的碎片化娱乐这一情况怎么看？或者说这个到底是不是占据了我们其他非碎片化娱乐的时间？”，以此占据优势。

　　正方二辩：计时开始。请问你方一辩，你方对于幸福水平的客观标准是客观的还是主观不客观的统一？ 　　反方一辩：我方认为幸福水平是主客观的统一。 　　正方二辩：那您方觉得主在哪，客观在哪？ 　　反方一辩：……（未回答） 　　正方二辩：既然您方也回答不上来，那我想请问一下，您方对于市场化娱乐的定义是什么呢？ 　　反方一辩：碎片化，一个就是多元化了，人们把它当作自己的主业，不对，是发展出来，人们追求或者幸福。 　　正方二辩：我想说一下，我方对于碎片化娱乐定义是不是有点偏见了呢？我在我方一辩陈词稿里有提到，是短视频、小说、游戏和社交平台等形式的体现，那么碎片化娱乐是不是能给我们带来幸福的需求？ 　　反方一辩：不完全是。 　　正方二辩：请具体阐述，为什么不完全是？ 　　反方一辩：……（未回答） 　　正方二辩：从幸福的内涵条件来讲，我方认可您方所说的碎片化娱乐带来快乐的需求，或者说带来某种适宜的需求，但是我方认为这是内在的需求，而我们现在强调的是到底怎样才能更有利于当代人的幸福水平，对更有利的幸福的追求，获得幸福。那么我们认为，您方是不是只关注了内在，外在的呢？我们吃饭、睡觉、健康的生活、适量运动，有关注吗？而我方强调的是要关注、要注意、要追求外在的幸福感受和追求，而您方的碎片化娱乐是得不到的。为什么得不到呢？ 　　反方一辩：……（未回答） 　　正方二辩：比如说，它其实会让我们的思考能力降低，内容片面。而且数据显示，28%的人看完碎片化娱乐之后会感到空虚，32.4%的人会比较后悔，因为它会冲击我们的心理，让我们在生活中感到焦虑，情绪压抑，甚至抑郁，这才是我们为什么觉得碎片化娱乐提升不了当代人幸福水平的一个原因。 　　正方二辩：我方认为，一个人对短视频上瘾，一直沉沦，那是他本身的事情，而碎片化娱乐不过只是一种媒介而已，除非对方能够给出其他娱乐方式都不会让人上瘾的数据论证，只有碎片化娱乐才行，那么才能证明碎片化娱乐是导致不利于人们发展，或者说消磨人、消磨人们的意志，使人们颓废、萎靡不振等问题的原因。像因为青少年打游戏就攻击游戏，这是一种形式主义可笑的做法。一个人的意志沉沦，无论以什么方法，他总有逃避的办法。对方把主要原因归结于碎片化娱乐，这显然是不成立的。我们承认碎片化娱乐只是小小的方面，但绝对不是主要原因或者根本原因。 　　正方二辩：正方二辩所强调的碎片化娱乐不利于人们的发展，觉得只是碎片化娱乐媒介的问题，而是人本身的问题。难道我们现在谈的不是对当代人的幸福水平吗？我们难道要脱离当代人这个本身的主观因素吗？所以我方想在这里强调的是主客观的统一。我们难道是一定要把主观、客观单看，不能把主客观一起看吗？或者说我们难道真的能够抛弃人本身这个问题吗？就像原子弹，它本身是一个好的科学研究，但它用在了消灭法西斯分子，消灭希特勒、德国、日本这些。

　　你说挤占时间，列举挤占吃饭、睡觉时间的例子，这就有点偏向第二个问题了，无论如何要把它拽回第一个问题，即不利于人们的发展。懂我意思吧，杜静，就是要把议论多推一点，论据无所谓。要围绕这个，再思考一下最新条件。

　　我方认为，对方说原因在于而不在于手机，其实问题出在碎片化娱乐。大部分人都控制不住自己，沉溺于手机之中，这导致人缺乏感情，会导致个人发展不全面，弱化个人能力，不利于个人发展，引发各种问题，阻碍人们追求幸福。

　　我方认为社会化娱乐会带来大量负面消息。在进行社会化娱乐时，不仅会受到大量负面消息影响，还会弱化当代人深度思考、独立思考的基本能力。随着这些能力的弱化，人们更容易接受负面信息，使内心蒙上阴影，潜意识处于焦虑、悲观、恐惧的状态，甚至形成消极习惯，排斥正面消息，不利于获得社会认同，降低当代人的幸福水平。综上所述，我方认为社会化娱乐降低了当代人的幸福水平。

　　（注：文中部分表述不太清晰，在尽量保持原意的基础上进行了整理）

　　反方三辩：感谢主席。您认为碎片化娱乐是时间进行任意性的一个娱乐吗？ 　　正方：不是。 　　反方三辩：可是我方刚才已经明确向您方确认了碎片化娱乐是依托网络的概念，证明碎片化娱乐起码是依托网络形成的娱乐形式，这个说明碎片化娱乐的娱乐形式是有局限性的。然后我想再问，刚刚我先说一句啊，如果前面您也没有提到这个碎片化娱乐的定义，然后二辩质询正方，二辩在质询一辩的时候也没有提到。碎片化娱乐是指依托网络形成的，OK，您就根据这个说就可以了，来那接着说。嗯，我想再问您方认为当代人会不会在非碎片化时间进行非碎片化娱乐？ 　　正方：当然会。 　　反方三辩：所以您方也认同，这边的话有的不一定是在非碎片化时间进行的，而根据央视财经调查，只有不到 17%的人表示闲暇时间不到一个小时，由此可见，大多数人的休闲时间较长，足以进行碎片化娱乐之外的其他娱乐。然后我还想再问一下，您方认为今天进行碎片化娱乐的时间，是休闲时间吗？ 　　正方：是的呀，我方数据显示，中国国民工作日休息时间仅 2.42 个小时，可实际每天进行碎片化娱乐时间就达到了 4.7 个小时，这不是占用了原本的非休闲时间吗？ 　　反方三辩：我方跟您方不认同，我方觉得碎片化娱乐时间可以是积累的，因为您这个数据积累我不知道是怎么得来的，但是我方觉得碎片化娱乐的时间难道不是一天的累积吗？调查可能会有偏差。 　　反方三辩：那么好，那您方认为今天碎片化娱乐一定能带来积极的信息吗？ 　　正方：我方觉得 90%吧。 　　反方三辩：其实如果 90%的话，那么其实如果在 90%里的时间能够满足幸福需求，那么给人们带来快乐和幸福，这难道不是一种提高当代人幸福水平的一种方式吗？难道我们缺少了这部分就会提高我们的幸福水平吗？那浏览区网根据知网数据显示，不观看的人民消极信息达到 90%，可见碎片化娱乐会带来大量的消极信息，这怎么提高当代人的幸福水平啊？ 　　正方：您说的对。 　　反方三辩：那您方认为幸福是持续的学业校上心理满足吗？ 　　正方：是的。 　　反方三辩：那我们达成共识，幸福是长时间心里满足，您认为小学生沉迷游戏有快感吗？ 　　正方：他肯定有快感啊。 　　反方三辩：可是他幸福了吗？他玩儿的时候肯定幸福啊。 　　正方：他玩儿的时候肯定幸福啊。 　　反方三辩：所以您方还是混淆了快感和幸福的水平概念。不，我方还要强调一下，有了快乐的需求和满足，他才能够幸福，所以小学生在玩游戏的时候快乐了，那么他当时是不是幸福了？那小学生游戏是为什么花钱吗？ 　　正方：有的花钱，有的也不花钱吧。 　　反方三辩：那肯定是要有的花钱，有的还不花钱吗？下一个。

　　我们来此的目的为何？此问题，我着实烦恼。莫再反问，我向对方提问，我询问对方小学生沉迷游戏是否存在一些原因，提及一个是花钱吗？然而，对方既未回答是或否，亦未阐明原因。我可直接重复此问题，亦可在最后，若时间紧迫，如方才对方无时间作答的情况，将其置于小结中再次询问。那么，您方辩友，我还想再询问一个问题，即刚才那个问题，小学生沉迷游戏到底是为了什么？您方并未正面回应我。那么，我可为您解释一下，您接着说。对方认为小学生玩游戏能获得快感，对方回答是。我进而询问，玩游戏时有快感是否就意味着幸福。玩游戏时获得快感便感到幸福，如此一来，您方今日混淆了快乐与幸福的概念。再者，我方提及小学生在玩游戏时获得快乐，依据马斯洛需求原理，快乐需求得到满足，当时便是幸福的。此为主观性内容。您方上一个问题谈及的是长期幸福，我方亦认同幸福是长期的满足。而现今您方又表示短期的快感是幸福的表现，这是否前后矛盾？这是一个回答。其次，我方想强调的是，您方所说的快乐需求得到满足便会达到幸福，我方在一辩稿中已对此表示认可，但我方现今想强调的是，我们所探讨的是哪个更有利于当代人的追求？

　　耗时短、不连续的娱乐形式推动的娱乐，仅有短暂的娱乐价值。您上面很多内容没有说完，比如刚才提到的，如果您在质询时没回答完问题，待会儿在小结开头重新说一下。因为您回答问题比念稿更重要，如果回答完了就可以直接念稿，没回答完或没回答出来，就在小结开头先回答上个盘问环节的最后一个问题，这也是打扫战场的一部分，有两个职能，一是打扫战场，二是推进二轮辩论。

　　一个方法是，您方和我方达成共识，认为幸福是长期才能满足的，长期才能幸福，可您方后面又说小学生打游戏得到快感就快乐，当时就幸福了，这显然前后矛盾，长期和短期肯定是矛盾的。

　　第二个方法是，我方认可您说的碎片化娱乐，包括打游戏时获得的快乐快感是一种内在幸福的表现。但我方强调的是，我们探讨的是哪个更有利于当代人追求幸福和获得幸福。我们在关注内在的同时，也要关注外在的获得和追求，而您方只关注了内在的快乐快感，忽略了外在的方面，比如我们的工作生活、健康、精神状态、感情等，这些都是关注外在的幸福过程，所以您方有所缺失。

　　人们在享受这些娱乐内容时，往往只是短暂地获得快感和满足，然而无法从中获得真正的成长和收获。长期沉迷于碎片化娱乐会让人感到空虚和无意义。碎片化娱乐常常需要人们切换注意力，从一场娱乐活动转移到另一场娱乐活动。这种频繁的注意力切换可能会使人们的注意力难以集中，导致在处理事情时难以保持专注和高效，从而降低工作和学习效率。这种娱乐会使我们无法真正地放松和享受休息时间，导致身心疲惫。当我们沉迷于这种碎片化娱乐时，我们的大脑会更容易产生对刺激的渴求，这可能会导致我们无法真正专注。此外，过度使用电子设备可能会对我们的身体和健康产生负面影响，进一步降低我们的生活质量。且研究表明，过度碎片化娱乐可能会导致我们感到更加焦虑、孤独和沮丧。碎片化娱乐会降低个人能力，因为它分散注意力，缺乏深度和复杂性，使知识碎片化以及让人们逃避现实。为了提高个人能力，我们应该适度控制碎片化娱乐的使用，并尝试进行深度思考和系统性的知识学习。这样会使人们产生逃避现实的心理，转移到虚拟世界中，忽视现实生活中的人际交往、自我成长和世界发展等方面，这种消极的逃避态度会使人们丧失面对现实和解决问题的能力。碎片化娱乐往往需要人们不断地切换注意力，从一项娱乐活动转移到另一项娱乐活动，这种快速变换的注意力会使人们难以保持专注和深入思考。

　　如果我要去回答他的问题，最后一段可能没时间念。如果不回答的话，可能得再准备一段，不然这一点不够有力。差不多就这样，看下一个环节吧。

　　叫做自由辩论。我们知道该怎么做。所以在场上，明天我会给您一张空白纸。其重点在于特色。挑他们的课，因为我们的推进情况不太理想，您的一论已完成，我中间写作业的效果应该不错，您的二论也完成了，这样一来，我们没有未完成的事项了。接下来的 5 分钟时间，应是全方位、条理清晰的。正方应先回答，即先治学。对于对方提出的所有问题，必须先予以回答，不能逃避。无论从定义的角度，还是其他方面，之后将您在场上记录的关于他们稿子中、他们所说的话存在的一些问题，在自由辩论中提出。如果一个问题都没找出来，那最后的辩论效果可能不佳。所以要挑刺儿，自己前面所说的内容都放在最后。我们反观一下自己的稿子，看看他们是如何处理的。就是这样，然后去准备，也可以提前准备一些问题，先看看自由辩论的规则。您可以回去在网上搜索一下。接下来，比如说咱们先结束吧。

　　感谢主席各位，我们在这里聊到幸福。我站在我们反方来说，还是要强调幸福的概念。虽然在各个学派都有着不同的诠释，但总结来说，幸福其实最根本的是包含了主客观统一的，并且包含内在的追求幸福的感受，同时也包含外在的追求幸福感受。

　　而这里其实也和我们马云课上上周讲到的一块知识不谋而合，就是其实真理的描述往往都是相互类似的。客观科学实践观中讲主客观的统一，在主体和客体的统一中把握实践，从而才揭示出了实践与认识的发展规律。我们当代人的幸福发展规律不也就在这儿吗？

　　我们要认可正方所说到的碎片化娱乐的时间进行碎片化娱乐带来这种内在的主观幸福感受，但我们也更应该关注外在幸福感受的存在呀。我们双方评论标准到底是什么？请允许我再给大家阐述清楚。难道不就是在佐证哪个观点更有利于当代人去追求幸福和获得幸福吗？

　　难道只关注单纯的一时的快感和分泌多巴胺的满足就叫做你获得全部的幸福吗？在快节奏的时代背景下，大家因为碎片化娱乐挤占了非碎片化的时间获得的爽。哎呀，我上班摸鱼我真爽，或者上课啊，一节课，一把金铲铲，两把王者荣耀，然后十几个帅哥美女视频刷下来，哎，爽，真爽。爽完之后呢，作业该没写完还是没写完还得写，是不是来不及了还得抄，期末到了才懊悔，下学期我肯定不这样了，一直说到了考研、毕业、工作等等。

　　大家好像把自己本身的预期预估想得太好了，以至于觉得碎片化娱乐根本没有弊端一点，甚至有时候省下来的时间没有用来做真正有意义的事情，而是去看更多的八卦和短视频，这实际上就是在弱化我们各方面的能力和实践能力，让你熬夜焦虑，话题后移，这难道就有利于我们当代人的发展吗？有利于我们追求和获得幸福吗？

　　所以我方这里强调的更是应该在更多的非碎片化娱乐的非碎片化的时间去进行非碎片化娱乐。想家了，给父母打个视频啊，玩累了咱们就学会儿吧，实在不行和三五个好友去跑跑步，快跑完了之后我们再去搓一顿，喝喝酒，去点串，拿出时间也许就像现在这样打打比赛。难道就真的是在一隅之地当中，追求快感的意识，然后放弃了整个全部的幸福吗？

　　其实往往这就是我们在戒不掉的奶头乐和当代人觉得文化体力弱的时候，我们把各种珍贵的时间都用来浏览各种碎片化娱乐的后果呀，让它们吃掉我们的大脑，把我们变成一个注意力涣散，无法集中保持专注的人啊。

　　我的答案是不，我们不要这样。因此，这也是我们当代人一系列自救计划的开始。像旅游，真正获得的快乐不是搜索做什么攻略，而看到了什么，反而是攻略以外的一次随心所欲的一条路，没有目的，就是想走而已，等你亲眼看到这条路上的风景，也许才会真正享受到其中的幸福。动物其实有一种本身遗忘的天赋，就是他们没有反思这一负担的能力。他们永远毫不掩饰地去，不去体验，而去只享受当时只限于欲望的那种快感、幸福。

　　所以请你们从这个计划开始，请从自救计划开始，给自己一个交代吧，谢谢大家。OKOK.

　　和秩序。1212346 要起来，然后若他们询问，你们应从定义和数据方面进行回应。需注意，我们的数据有所不同，至今您应该有所察觉。倘若自由辩论不繁杂，数据定会使用，然而肯定用不完。他们无论开辟何种新的战场，我们都一定要思考。我们从定义来讲。OK，若定义讲不通这句话，那一定要从他们接下来所说的内容出发，即从我们的论点出发。倘若依旧不行，那我们就将材料直接通过网络发布出去。那您方认为这个数据难道有误吗？对吧，实在无话可说时，便如此处理。差不多这种情况，3 分也不算多吧。哦。哦。然后我再思索一下。哎，对，李奥你也需回去再探讨一下问题。