谢谢主席。我方认为，事物的价值是事物本身所具有的一种能够满足主体某种需要的客观属性。例如，食物能够满足人们温饱的需要。时间沉淀包括人类对事物的认知变化和社会发展的过程。随着社会的变化，事物的价值也得到体现。

　　因此，事物的价值体现在： 　　1. 本身就有的属性； 　　2. 该事物的某种属性能够满足主体的需要； 　　3. 该属性已被人所认知并利用。事物的价值需要时间来实现沉淀，并不是说事物价值必须要经过时间沉淀才会产生，而是随着人类科技进步，越来越多的潜在价值被挖掘，而只有经过长期的实践探索和沉淀，现代社会的实践以及潜在价值才具有可持续性。

　　我方将从事物的利益主体和实体两个角度阐述事物的价值需要时间的沉淀来彰显。首先，时间的沉淀赋予了事物更多的利益和价值。青涩的苹果酒酿造者或许口感生涩，香气也不够浓厚，然而经过长时间的陈酿，乃至数年的沉淀，苹果酒酿造者的口感变得圆润、细腻，香气复杂馥郁，这段时间赋予了其更高的品质和价值。这也契合了人们日常生活中的需求，例如用于文物修复等。

　　第二，经过时间的沉淀，这些事物成为了历史的遗物，承载着历史的记忆、文化的传承以及古代技艺的精湛技艺。早期的汉字邮票，作为一种文化符号，虽随着时代对其认知的变化而变得越来越稀少，但其历史价值愈发凸显。此外，人们对这些历史文物的追捧，也表明了它们的建设对于发展经济的重要性。例如，历史发展中的许多事物，在岁月长河中经历了历史的考验和洗礼，其价值得以被人类所认知和确认。如果没有时间的沉淀，如同葡萄酒酿造者和一些有可能成功的物品，无法展现其实际的价值。

　　因此，一件事情的价值并非一开始就一目了然，由于人类自身的局限性，一件事情在发生时往往无法体现其全部价值，而是在与后续许多历史事件的结合后，才发现了其发生的价值。例如，时间会让体育运动带来的身心益处逐渐显现，随着时间的推移，这种身心益处会成为健康和谐的重要来源，但如果没有时间的积累，短期内其价值是难以被发觉的。中国社情民意调查中心联合问卷网对 2001 名受访者进行调查显示，60.9%的受访者表示，身边很多人做事情都急于求成，马上想要回报，看不到回报就立刻放弃，对很多事情都没有耐心。所以种种迹象表明，人们往往忽视了时间的重要性，而时间在这个时代背景下的作用更加凸显。我们应该通过实践，让人们能够发现那些隐藏在表象之下的深刻内涵。

　　综上，我方认为事物的价值需要时间的沉淀来彰显。感谢正方一辩，下面有请反方四辩盘问正方一辩。

　　反方四辩：我方认为时间沉淀是不受干预的阶段，比如从葡萄变成葡萄酒的过程，它是发酵而成的。一个月时间流逝，一个小时过去了，这算不算时间的沉淀呢？葡萄酒从葡萄发酵而成，成分发生变化，口感如牛肉细腻的胶水，这就是它的一个时间沉淀的体现。那从葡萄变成葡萄酒，难道在这个过程中它就没有价值吗？我方认为，事物第一次出现时无法体现其全部价值，具有局限性。比如我第一次锻炼时，当下教练给我的愉悦感，这也是一种价值。但是在短期内，这种价值可能不会很高，因为我们讨论的是需不需要时间沉淀来彰显价值，而不是剩余价值必须通过时间来产生。需要并不等于必要，对方辩友认为需要和必要是怎样理解的呢？说不需要，是毫无必要，还是有一定道理呢？

　　辩题为：事物的价值需要时间的沉淀来彰显 vs 事物的价值不需要时间的沉淀来彰显

　　环节为：反方一辩·立论陈词

　　在场各位，开宗明义。在马克思主义哲学中，价值明确是指客体对主体需要的意义。在经济学领域，使用价值反映了商品对消费者有用的关系；在社会学领域，个人价值体现了个人对社会的意义。价值是指客体对于主体表现出来的积极意义和有用性。而沉淀是指在某个不受干预的阶段，将某种事物吸收的过程；彰显是指鲜明地显示。

　　我方始终强调，价值的存在和其被发现、被彰显是两个不同的概念。一个事物本身具备价值，这种价值的存在是客观独立的，它并不依赖于时间的流逝才能产生。沉淀往往被认为是在漫长过程中逐渐展现出某些在某个时期所拥有的特质，但我方认为这并非是事物价值得以彰显的必要条件。

　　首先，唯物论认为实践是认识的基础。在生产实践中，许多新产品的价值在其诞生的那一刻就能够被确认。许多科技发明在刚诞生时就引起了广泛的关注和认可。比如电灯的发明让人们的生活方式发生了巨大的改变，它的价值在发明之初就被人们认识。在医疗领域，当一款新型的特效药研发成功时，它的价值在临床试验证明其疗效的那一刻就得以彰显，它能够快速治愈疾病，拯救生命，这一价值无需等待数年甚至数十年才能被发现。同样，在科技行业，新的软件程序在开发完成并经过测试后，其对提高工作效率、改善用户体验的价值立即就能被用户所感知。这些例子都表明，事物的价值可以在当下就被准确判断，并不依赖时间的流逝。

　　其次，事物的价值需要通过时间的沉淀去彰显，这背后透露出的是一种过度强调客观规律的消极态度。当代社会处于一个节奏飞快的进程中，为何当代年轻人会寄希望于精神玄学去寻找新的寄托？这与当代社会的压力有关。刚出社会的年轻人面对赡养老人、寻找婚配对象、买房买车、找工作等诸多处境带来的社会压力，他们无法接受正方那种“让子弹飞一会儿”的等待态度。他们需要的是有人告诉他们，你们就是早上八九点钟的太阳，你们就是年轻人，去做你们当下想做的事情，不需要别人来告诉他们该做什么。

　　综上所述，价值的存在是客观独立的，其被发现和彰显不依赖于时间沉淀。唯物论强调实践是认识基础，许多新产品、科技发明及特效药等在诞生或被验证时，价值就能被确定和彰显。同时，认为社会价值需时间沉淀去彰显是消极态度。当代社会节奏快，年轻人面临诸多压力，他们需要积极的行动指引而非等待。所以，事物的价值无需漫长时间，可在当下被准确判断和感知。我们应鼓励年轻人勇敢行动，去展现和实现价值。

　　感谢反方一辩，下面有请正方四辩盘问反方一辩，时间为 1 分。

　　好的，辩友第一个问题。我方认为的“彰显”是更明显地显现出，并非从 0 到 1 不断上升。我方认为从 0 到 1 并不算真正的彰显，所以您方也认同彰显是事物本身就有，只是现在被我们看到的，对吧？

　　嗯，是的，所以您方的第一个论点，认为从一个事物诞生的那一刻起，它就能体现价值，是说它具有这样的性质吗？我方认为一件事物从诞生时，它本身在和其他事物产生联系的过程中，就具有价值。所以说，价值是存在的，但存在并不等同于彰显，对吧？对方辩友难道认为存在并不等同于彰显？但我方对您方刚刚也是承认了彰显，现在已经有了，只是说现在让我们看到了而已。但是您方的第一个论点只是说明了这个价值在事物诞生时就存在了，这一点我们已经承认了。我们承认一个价值在事物诞生时就有了，它能给我们带来光明的价值，但是它的这个价值能不能够得到彰显，是需要我们去使用它之后，经过时间，然后我们才能看到它的价值得到彰显。所以我们认为在彰显上，它是需要时间的。

　　那接下来我再往下问敌方关于沉淀。刚刚提到的是一个流逝的概念，您方是认为流逝就是没有，就是静止的流逝，没实现一点，就是实现一点就变化，我方提到的是这样的理解。我方认为，首先在物理学上，沉淀是一种物质，由于密度比它所在的溶剂大，且不易溶解，从而能沉降下去；在化学上，是指水或溶液中的不溶或难溶物析出沉积的物质。所以说，我方也认为沉淀和流逝是不一样的，沉淀是事物内在的发展过程，和完全静止不动是有区别的。感谢正方辩手。

　　下面是驳论环节，有请反方二辩进行驳论或继续陈词，时间为 2 分 30 秒。

　　首先，刚才正方辩友提到，彰显并非是从 0 到 1 的过程，而是事物原本就有价值，之后与之前相比更加突出，对此我们达成了共识。

　　其次，关于沉淀。在化学物理的意义上，是原来的某个事物通过自身的发展，将自身的某个东西抽取出来。在这个吸收层面的过程中，它不能受到外物干扰，并非对方辩友所说的静止不动，它是有变化的，只不过是从自身产生的。那么我们进一步探讨，时间的沉淀应该是一个怎样的过程？假设我今天给你一个任务，你按照自己的计划去做某件事，中间未受到他人干扰，你花费的这段时间，便是时间的沉淀。

　　再者，对方辩友始终未解释清楚其所谓时间的沉淀到底是何种概念。难道时间过去一小时就算时间的沉淀，不满一小时就不算吗？在此，我举个例子，新生儿的诞生甚至不需要一个小时，难道能说新生儿的诞生其价值未被彰显吗？新生儿诞生后，其价值首先被确立，比如它是父母爱情的结晶，是血缘的象征。在这个过程中，它从胚胎到新生儿，使其价值更加突出，这便是彰显，是使其更加突出的一个过程。

　　接下来回到我方论点。其一，您方所选用的数据存在问题。为何说大学生近年报名时，有 60%的年轻人想要急切改变现状，他们难道真的有错吗？在如今这个内卷严重、节奏飞快的时代，您告诉我别去改变，安于现状，别着急。不好意思，您告诉他们这样是有问题的、不可取的，那您告诉我他们能做什么？他们就在原地等待吗？等待时间给他们答案，还是等待国家给他们免费提供住房，或是给他们免费发工资？

　　最后，我希望您方解答一下，“需要”到底是可有可无还是必要。

　　下面我作为正方二辩进行驳论，时间为 2 分 30 秒。

　　我们先来说一下“彰显”。“彰显”是一个偏正短语，其含义是什么呢？“显”就是明显或者表示。表示什么呢？从无到有，让事物更明显，使其变大，从不完整到完整。那么，从一到二、三、四，这是彰显吗？是彰显。从不完整到完整是彰显吗？也是彰显。

　　我们重点是彰显，接下来谈“需要”。在我方看来，我们对“需要”的一个判准是对主体有益。那么，对方所说的不需要，难道是认为对主体没有任何意义吗？也就是说，事物的价值不需要时间的沉淀，难道沉淀对于事物的价值就没有意义吗？

　　我们再来说一下对方提到的实践。实践是行动，难道不是实践的一种表现吗？实践是受外部干扰的一种能力，那么事物的价值难道不需要自身主体的实践沉淀来得到彰显吗？比如，我买手机的目的只是打电话，但经过使用后，我认识到这个手机还可以用来打游戏等，获得了更多的价值，这难道不是时间沉淀的体现吗？这个时间沉淀对事物的价值是有利的，我方的这个说法有问题吗？

　　再来谈一下新生儿。新生儿从出生开始其价值就得到了彰显，这一点我承认。那么，经过时间的沉淀后，它的价值会不会变多呢？它的价值会不会得到更大的彰显呢？“更加”是一个对比词，有了前后的变化才能形成对比。如果没有时间的沉淀，又能和谁对比呢？

　　最后再说一下静止不动和不受外力干扰的问题。我们所说的沉淀，它本身是一个化学名词，在这里我们将其引申为一个时间上的概念，是一种隐喻，并不是说……

　　辩题为：事物的价值需要时间的沉淀来彰显 vs 事物的价值不需要时间的沉淀来彰显

　　反方二辩：

　　刚刚对方辩友讲得很好，他方一开始讲其彰显是从不完整到完整，而非从无到有，并给我们举了三个例子，不论是从葡萄到葡萄酒，还是瓷器从埋在地下到出土，亦或是荣耀从原来未被收集到被收集，他最后总结的观点是：若未通过时间的沉淀，这些东西都将是无用的，无法展现出巨大价值。然而，我方认为这与您方定义存在矛盾。首先，我们从未说这些东西是无用的，而是说它们本身的价值及这些属性对人类的所有属性，并非原本不存在，而是某些属性未显现出来。例如，瓷器在以前可能只是用于喝水、吃饭，这些实用属性对其而言是有用且有价值的。而此时，吃饭、喝水的实用属性依然存在，这是我们所承认的，但同时是不是赋予了其更多的价值及对我们更有利的属性呢？比如将其用于外部观赏、研究，这便是历史属性，是时间的沉淀所赋予的。

　　接下来，我有两个问题想问您。其一，您还是没有给我解释，您方所说的时间的沉淀到底是指某个具体时间段，还是需要通过怎样的时间来展现？其二，您光说要对比，那我想说中国和伊朗同样作为两个国家，需要通过时间去对比吗？我只需要对比两个相同的方面，同样是发展中国家，美国为何敢对伊朗动口，却不敢对中国动口，这难道是时间的问题吗？我只需通过中国这一个简单的独立事件就能进行比较，难道这个时候您说要等吗？等到中国被美国攻击时，您再跟我说这个时候去比吗？

　　正方二辩：

　　首先，我认为对方辩友所举的这个例子并不准确。您所说的伊朗和中国的对比，只是国际上空间上的对比，对于时间而言，您并未将其考虑进去。那么，是不是意味着您所说的不需要就是完全抛弃了时间这一因素呢？再者，伊朗过去难道就没有强大过吗？中国过去难道就没有弱小过吗？您只是进行了现在的对比，而它们的价值体现在何处，您并未谈及价值的观点。然后再说时间的流逝，时间的沉淀与流逝是有区别的。沉淀是指，就比如您们现在所准备的方式，难道不是通过沉淀而来的吗？而不是说我们当时就随意达成的。我给您简单厘清一下这个道理，您刚才说的是需要，也就是您得告诉我必要性，我方说不需要，是可有可无，有的时候需要，有的时候不需要。

　　感谢双方辩手，下面进入盘问环节。

　　请问反方一、二、四辩中任意辩手，时间为 2 分 30 秒。我先问了您方 4 遍，您方说一个新生儿出生后，就立马具有价值，这相当于给这个新生儿盖棺定论，那其价值存在的意义是什么呢？那怎么能给他盖棺定论呢？这恰好处于生命的开始，生命从一开始就是如此。

　　还有一个问题，您方是否承认许多科学发现和技术创新都需要时间的沉淀来彰显它的价值，比如您方有时会辩证，很多我们到个节假的存在，我保学校也存在预期被发现，还有被保显示不同的概念。电灯当初被发明时，所以它是有价值的，您说它已经展示出了价值的存在，我方的意思是通过时间沉淀，才能从这个东西没有价值到有价值的这个定义上体现出来。而我方认为是从这个东西被发现到被彰显，所以我们两个所说的时间节点是放在不同的阶段上。

　　想问问对方一辩，您方所说的彰显是鲜明的显示，这点我方也是认同的。但是您方所说的彰显，它是这个事物本身的价值意义，这个事物本身存在的就是它所彰显出来的价值吗？我方认为一个事物本身具备价值，这种价值的存在是客观的，还要说彰显是鲜明的显示，而不是说价值就是存在，我方认为事物它的价值在存在的时候就已经显现出来了，所以在存在的时候就已经彰显出来了，是这样吗？那为什么彰显还是鲜明的显示呢？直接叫显示。您方所说不就是这个事物直接显现出来就是它的价值，为什么还要用彰显呢？现下对方也回答不了这个问题，那由我方来回答一下吧。在我方看来，彰显就是把一个事物鲜明地显示，然后把它放大显著，使它变得显著，使它更加华丽。在我方看来，一件事情的价值并非是一目了然的，它们往往需要时间的流逝，在时间的流逝中不断地探索和认识。由于人的认知的局限性，一件事情往往在刚开始的时候是无法体现出它的价值，所以需要由时间的沉淀来彰显出它的价值，这是我方所认为的价值。

　　然后您方所认为的沉淀就是指等待吗？时间的沉淀就是指时间的等待吗？随着时间的流逝一直等待什么？我方认为并非如此，那您方所说的时间的等待优势是什么呢？我方认为并不是让您去等待，而是您方讲的那种价值观，透露给我们的是让独立年轻人去等待。我方从来没有说过时间的沉淀就是等待。我方所认为的时间的沉淀是……

　　在讨论开始之前，请双方辩手都保持赛场秩序。

　　首先，对方辩友认为现在的年轻人需要等待。然而，如果我们一味地等待，会怎样呢？在这个年轻人追求的时代，若一味等待，会有何种后果？我们并没有说直接等待着。

　　对方提到大学生追求时不需要时间，只需及时满足。若如此，是否证明时间层面并不能决定其价值？

　　时间，具体是指随着时间的流变，所发生的变化、成长和反思。时间也包含着人类对事物的认知、变化和思考，随着世事的变化，事物的价值得以彰显。

　　您说价值变化随人类认知而变化，难道仅仅是因为沉淀化吗？比如您所提到的事物本身所具有的科学价值，并非只是当时的社会环境及科学技术未能充分认识所致，所以只有少部分人能认出这种结果。但随着后来科学技术的发展，人们认识到了这一点，难道是因为时间的沉淀使其本身价值变淡了吗？实则是因为整体社会环境的变化，在其本身价值的延展上，发现了它原有的价值，这并非仅仅归于时间沉淀。

　　当时，该事物虽有价值，却未被广泛知晓，难道不是因为人们对事物价值的认知具有滞后性吗？其本身的价值赋予了人们对其价值认知的可延展性。正是因为社会环境的变化，人们才可以对事物的价值进行深入挖掘。时间难道是因为沉淀才有的吗？并非如此，而是因为事物本身具有基础价值，社会环境的变化使得人们可以在原有的基础价值上进行扩深，这并非是时间的作用。

　　而且，社会的变化也需要时间。您说的“张写”，从认识存在来说，是从不明显到明显的变化，但我国国防部何时说过要“彰写”这个存在呢？

　　对方所举的每一个例子，都是将事物本身价值的被发现混为一谈，包括刚才所说的，人们对一个事物价值由浅到深的认识，这难道不是以偏概全吗？

　　感谢双方辩手，接下来进行战术休整环节，此环节单独计时，时间为 3 分钟。

　　为什么说一定要认为事物的价值需要时间的沉淀来彰显呢？其他同学认为时间之外的因素也能让事物的价值得到体现，但是这会产生影响。然而，不能证明这种观点就是正确的，也没办法找到所需的依据，而且时间的作用是不确定的，不能一概而论。另外，王老师和我们争论时间，一个小时的这种情况，需要谨记要具体问题具体分析，每个事物的价值争取所需要的时间是不一样的，不能用一个统一的时间标准来衡量。

　　在此，提醒双方保持安静。下面有请正方三辩进行盘问小结，时间为 1 分 30 秒。

　　您方所说的在大生的民族物质价值的显现，不能用民方显，不能用明他自求的理面来沉淀。其次，您方二辩当时所述的具体时间，我们应具体时间具体分析，不能说用一个小时去涵盖所有事情，用一个小时去规定所有事情。再者，您方所说的时间的沉淀就是等待，但是我方并未如此认为，我方认为的沉淀，有的是更多的积累，有的是阅读很多书籍，有的是闭门苦读之类的，所以沉淀有各种各样的样态，而不是时态。您忽略了当下沉淀的样态。其次，有些文化价值千变万化，其内核需经过岁月的考验，是一直有效的，若没有时间，我们又从何处知晓呢？所以我方认为，事物的价值需要时间的沉淀来彰显。第三，比如现在我今天组织了一场辩论赛，这并非整场辩论赛的开始，而是我做足了准备，工作时间并不等同于等待。

　　下面有请反方三辩进行盘问小结，时间为 1 分 30 秒。

　　我方认为，在对方所举的历史事例中，无论是葡萄变为葡萄酒，还是其他事物从古代到今所体现的历史价值，都只是因为时间的流逝和长久的等待所产生的变化。这种观点将事物本身存在的价值混淆了，也混淆了事物的价值与事物价值的再次发现。

　　对方在所有的历史论述中都忽略了一点，在某些事物中，其需要时间的沉淀，并非是其本身的价值需要时间去沉淀，而是因为该事物的价值在当时不被当时的社会环境所接受。这是由于当时的社会结构、文化结构或经济模式并不适合该事物价值的展现，而不仅仅是简单的时间沉淀所能改变的。这是因为当时的社会环境无法满足，大部分的价值是因为现在的社会环境符合其渴望的政治、经济或文化的策略需求，导致其本身价值的内核无法展现。我们要知道，社会的价值本身是客观存在的，不是时间赋予了社会价值，而是事物本身的价值存在赋予了其价值被开发或被发现的基础。

　　感谢双方辩手。

　　辩题为：事物的价值需要时间的沉淀来彰显 vs 事物的价值不需要时间的沉淀来彰显。环节为：自由辩论

　　正方：听辨手术的结构发展、社会结构的变化，难道这些变化不需要时间的沉淀吗？它是一时一刻就能变出来的吗？我方认为，时间的沉淀是指在不受外力影响的情况下，自身发生一些变化，进而社会发生变化。社会结构的变化需要经过外部强有力的撞击，使其内部先发生变化，然后从内向外不断瓦解。您方刚才自己的二辩和我确认的共识，似乎您方没有想清楚这三个问题。您方说没有时间价值内核就无法显现，那我刚才举了外国和中国的例子，现在再举一个。古人云：“最妙不过洞房花烛夜，金榜题名时，春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”我当时当刻就能显现其价值，为何需要时间去沉淀？就像武松打虎，当时就被誉为景阳冈打虎英雄，为何要等之后他人来评价？还有诸葛亮在隆中，他闭门不出，却被誉为卧龙凤雏，得一者可得天下。请您解释一下，您方所说的繁花，难道不是十年寒窗苦读得来的吗？这难道不是时间的沉淀吗？我方从未说过没有时间的参与就没有价值，而是说有时间才会有更多的价值来彰显。难道能说一个事物本身一开始没有时间的参与，其价值就完全彰显出来了，其所有对人有用的属性就完全呈现了吗？那对于新生事物，一开始它对社会、对世界所产生的价值就已经完全展现出来了吗？那么我们此刻学习的意义是什么？我们难道不是为了为社会产生更多的价值吗？比如新生儿，他所谓的价值并非一开始就完全具备，这是一个从无到有的过程。人的思维或学习能力，是其本身具有的，只不过是人对自己进行了不断的开发，并非所谓时间赋予的。而且对方辩友在所有例子中似乎都将主体客观地归于人，那整个世界的主体只有人吗？阳光对于草木就没有作用吗？这难道不是以偏概全吗？

　　反方：对方辩友前面拿一个化学实验的角度来证明一个事物的价值需不需要时间沉淀，我觉得有些过于强硬和片面。您方在所有例子中，包括瓷器或葡萄，都是以人为主体，那整个世界只有人为主体吗？阳光对于草木没有作用吗？如果简单地将人类作为主体，不是以偏概全吗？这是在缺乏论据的基础上，你们如何证明时间的沉淀对于所有事物都是必需的，才能彰显其价值呢？我方一辩一开始就对价值下了一个定义，主体是人，即人要认知到并且能够利用，这是一个对人有益的属性才叫做价值。为什么没有一味地强调世界的主体只有人呢？难道一定要将整个世界的主体框定在人这个范围内吗？难道一定要根据满足人的需要才能作为价值当选的标准吗？价值是需要依赖人类的需要而存在的。如果单独讨论一个价值低的电脑，没有人使用它有意义吗？假如说阳光对于植物具有促进生长作用，那它对于人就没有价值吗？或者说食物对于动物有营养价值，它就没有价值吗？你们将价值简单地归结为对于个体、对于人类的作用或人类所感受的愉悦行为，这难道不是以偏概全的表现吗？在马克思主义里，价值以人为主体，但在人没出现之前，世界上的万物就没有价值吗？我们从来没有否认一个事物本身可能具有价值，但这个价值的彰显是需要被人认识和发现的。比如植物光合作用的价值是我们的常识，它是存在的，但这个价值需要被我们人类认识到，才能得以彰显。对于草木本身来说，阳光和雨露对它们是有价值的，而不是像对方辩友所说的，将主体局限于人的话，阳光对于草木的作用不是您方所说的那样。光合作用本身就产生于自然界，从草木和阳光接触之后就存在了，只是人将其定义并彰显出来了，这并不需要经过时间的沉淀，只要有人存在就可以了。人没有存在的时候，这些也依然存在，不能说因为我们不说就代表它们的价值不存在，这是否过于武断了呢？价值有三个条件，一是本身所具有的属性，这是你们一直在说的它具有某些价值和某些属性；二是能够满足人的需要，只有满足了人的需要，才能说它是有价值的，你们所说的有价值只是对于没有意识的客体的行为，不能说因为对其有利就说有价值，显然不能这么说；三是能够被人所知并且能够被利用，这是时间沉淀后的结果，而不是说没有经过时间，就能完全认识到并完全利用它。

　　最后进行总结陈词。首先指出对方的第一个错误，我方认为时间应该是从下格承该到价，我们觉得电辑考的是下时面到价格，最终学这一段时间和时间层两个对方认为是价值从 5 到 5。这里给我举了两个例子，一个是从第二轮位发给之前到第二发给之前，这个叫做时间沉淀，还有一个是时间还创到这好从意，这个叫做时间节点。而我方认为对方把时间被被方下面被存在和被伤全的误辱。

　　价值具有及时性，当作为客体的主体发生心几义的那一刻，其价值就已经被彰显了。因为我们双方对沉淀的定义，我方认为沉淀是在知识双方二辩的质询环节就已经确定了的，沉淀是没有人为因素干扰的。而对方在种种因素当中都体现了人文因素的干扰。对方有我方对什样的义，是由化学病因和物理定义组成的，我会有全的生权因和最后没有全文的数来源说理沉淀是没有人为因素干扰的。

　　另外，对方所有的逻辑是通过时间的流逝，我们认识到了这些事物更多的价值。而我方认为事物的价值之所以不需要时间沉淀来彰显，是因为价值的判断取决于当时人们的需求认知。在特定的时刻、特定的情况下，当那些事物能够满足人们的需求时，其价值在我们内心深处就会自然而然地显现出来。比如这个瓷器，在远古时代，它只能作为科学的工具，而到了现在，我们可以将其作为考古资料，所以我们现在将其作为考古资料的价值，就比当时作为科学工具的作用价值更大。

　　再者，认识是具有无限性和延展性的，没有任何一个事物在某个特定时期，它的价值会完全没有彰显，但是我们不能否认这些事物当下的价值。我方在辩论中强调价值的存在和判定是发生在当下的概念，一个价值，而事物本身的价值存在是客观的，它并不依赖于时间的流逝。在相对充满变化和机遇的时代，那些无数时间呈现变化彰显价值的事物，以开放的形态去迎接每一个可能带来变革和进步的创造。因为这值人是可在当下体现当下的价值。

　　好，我们在数据一的环节中提到，事物的价值从不明显到明显，例如现在我们对某些事物的认识更为明确。而在对方辩组的自由辩论中，存在跳脱既定模式的情况。我方认为，事物诞生时虽可能具有一定价值，如电灯被发明后，其价值的彰显需要我们认识到它，并通过使用和变动来实现，这个过程是需要时间的。所以，对方的第一个论点只能证明是个差值，无法证明价值的彰显不需要时间沉淀。

　　其次，对方过度强调客观规律理论，但我方全程未听到对方对于该论点的详细论述，甚至不明白对方此论点的含义。对方的整个论述中，对“等待”一词持有消极态度，似乎认为做了一件事之后就不该等待，仿佛等待是一种被禁止的态度。而我方以健身锻炼为例，每天跑步或健身，身体的变化并非是静态的。对方在对“勇士”（此处可能存在误听，原意不明）和“沉淀”这两个词的定义上也是缺乏意义的。沉淀本身是在发展变化的，而对方却从化学角度去讲沉淀不受外界干扰，以这种化学角度来描述事物的价值是不合理的。

　　我方认为，我们不应像对方所说的那样对待事物，而是要有一份耐心。在刚开始选择健身跑步时，可能会觉得累并想放弃。我们倡导的是，在认知还较为浅显时，不要轻易地给事物下价值定义，而应等待经过一定时间的沉淀后，就会发现这件事对自己是有意义的。毕竟我们今天所讲的价值是从正面角度来看的，那些负面角度在此暂不讨论。例如对方所举的葡萄到葡萄水的例子，葡萄这种物体的价值被实现也是需要时间的。所以，无论是从一个物体还是一件事情的发展来看，我们都认为其价值需要通过时间来实现。我们不否认可能也需要其他因素，但这些因素中是包含时间的。