当下我们应该享受忙

　　没有忙就没有钱，忙碌的人往往有更多时间。首先，我们来解析一下辩题，探讨我们应该享受忙还是享受闲，这是指在心理或生活上得到满足，实现要求和愿望。忙事繁多往往没有闲暇，人们在努力做事，无论是实现愿望的时间，还是内心的满足，都需要一定的时间，就此而言，享受是有前提的，往往是带有目的的活动。那忙的结果往往是为享受服务，无事可做有时是因为忙碌，人们才能更加享受闲暇，让人们更能体会到闲的珍贵。在事忙完之后，我方并不否认闲也可以让人享受，但我方认为忙不仅可以让人有成就感，更能让人得到享受。所以我方坚定认为相较之下，忙碌更能让人得到享受。

　　第一，忙碌可以激发个人潜力，促进人成长，更具有安全感。忙碌之下，我们往往会给自己设定一个新的预期，规划出目标。忙碌是一种积极的生活节奏，可以提高我们的时间效率，让我们不断靠近这个预期目标。人的大脑往往只运用了其中 5%的资源，也就是说人的潜能是无限的，而忙碌就是一个催化剂，人如果忙碌起来，就会使自己处在一种应激状态，面对这种压力，更能激发出自己的潜能。忙碌的人往往有更多的发展机会，使他们更加自信从容。忙碌中的要点是主动忙碌与被动忙碌。与其让自己处于被动忙碌，患得患失，导致忙碌的成效徒劳，不如把主动权牢牢掌握在自己手中。

　　第二，忙碌可以收获充实感，提升自我价值，实现社会价值。忙碌是高效生活的基石，俗话说人闲生是非，总在无事可做的时候，内心会充满空虚，忙碌让人可以感受到生活与目标的动力。我方并不否认过度忙碌带来的危害，但精神并不等同于机体，二者对于人是同一的两个方面，相辅相成，并非否认人带来的精神慰藉。但过度的平凡人生宛如一潭死水，没有一丝波澜。正如有人曾说，我们越是忙碌，就越能够强烈地感受到我们是活着的，就越能够意识到我们生命的存在。我们当前所处阶段，忙占据矛盾的主要方面，在时代的大潮下，不少人选择躺平，须知过度闲散会使人丧失斗志，宛如温水煮青蛙，自我价值的提升往往是在我们忙碌的奔波中体现。我们处在两个百年目标的交接处，我们不应该享受忙碌带来的成果而懈怠，应该珍惜时间，提升自己，并以积极的态度面对生活，为国家的发展贡献力量。无论是从忙碌带来个人层面的满足，还是国家层面的进步，我们都受益良多，忙碌都能带来长久效益。所以我方坚信，当今我们都应该享受忙碌。

　　感谢正方一辩，现在有请……（此处表述不太清晰，可能存在信息缺失）

　　对方一辩进行 11 环节，时间为 2 分 30 秒，视觉方可在对方作答 5 秒后打断对方，有请。您方刚才提到忙碌可以激发个人潜力，具有一定的目标和规划，使其有所为。当您的目标没有完成时，我们如何享受忙碌的过程？好，当然了，因为我们在享受时，因为我们有这个目标，所以我们会反思，反思后会进行下一个目标。那我想请问您，既然提到了忙的目标，那我想请问您，当时的忙是追求过程还是忙碌的结果？我方认为忙的过程中肯定是会有收获的，忙的结果也肯定会得到收获。不，我希望您直接回答我的问题，您是享受忙碌的过程还是享受忙所带来的结果？我方认为忙的过程是值得感受的，忙的结果也是值得的。那我想请问您，对于这种被迫性以及强制性的忙碌，您会想，那我为什么选择？肯定是在我选择时，虽然内心是被迫的，但我是要主动选择的。那请问您方提到忙碌可以提升自我价值和社会价值，那么请问，这个自我价值和社会价值是矛盾的，过程所得来的才是结果存在的，二者是相互相应的。不是，就是说您是认为您的这种自我价值以及社会价值是忙碌的一个过程给您带来的，还是忙碌之后的结果给您带来的自我价值？在忙的过程中我获得了充实感，在忙碌中我获得了成就感。那我可不可以单方面地理解为您追求的只是忙碌，并不是因为您过分地强调忙碌的目标和规划，并不是我方朋友也在有心思，我方朋友也在于我们个人价值的感受。刚才您强调于个人价值感受，那那种就是享受吗？享受是心理或生活上得到满足。那么也就是说，享受是心理和生活的得到满足，那么也就是在忙的过程当中，您的方式超过他们，那更强调于哪些？请对方辩友听听我们方的享受的定义就是心理和生活上得到满足，要求和愿望的实现，无论是心理上的满足我们可以在过程中得到，然后结果上我们可以在问题中得到，都获得这种感受。谢谢双方辩手，接下来是。

　　当下我们应该享受闲

　　尊敬的主席、各位来宾：

　　闲是指自由不受约束的状态，休闲消费是指在事情中有规定的任务工作之外的活动，享受则是指精神上得到满足。当今时代是快节奏和高压力的时代，闲可以缓解压力，放松身心，有助于提高创造力和刺激感，发现自我价值。我方认为当下我们应该享受闲，而非忙。

　　首先，当个人能够享受休闲时，可以体验到真正的愉悦，减轻压力。这种状态有助于恢复精力，提高生活质量，并且能更好地应对生活的挑战。在高压的环境下，每个人都需要必要的休息和放松，这有助于维持身心健康，避免长期压力而导致的健康问题。根据中国美好生活概念的报道，休闲活动与个人的幸福感和生活满意度呈正相关，也就表明休闲参与与个人的身心健康状态、成就感密切相关，并且会提升个人的愉悦感和成就感。高速发展的时代，以休闲放松为目的的出行在增加。在被规定的忙碌工作中，为自己开拓休闲的空间，放松压力，锻炼身体，为单一的劳动生活赋予了更多可能。

　　其次，休闲不仅有助于放松，还能促进个人自信、自我价值的发现。这种自我发现的过程对于个人成长和实现价值非常重要。休闲使个人有时间进行深入思考，探究自我以及生活的意义，这种探究有助于个人发展和自我实现。中国促进发展 2023 - 2024 的中渠道医神活动，在多层次、多维度的发展互动平台中，是个性化的新型方式，逐渐推动社会进步。这表明休闲活动能够促进个人特长、兴趣和爱好的发展，进而影响个人的生活、能力和职业等。这代表工作的创新人才注重自我提升，这也是我们为之努力的原因，决定了我们成为怎样的人。

　　在当今科技发展，人工智能兴起的时代，个人所做的价值更加凸显，工作性质会发生变化，更需要人类发挥独特技能和重要意义。我们需要时间去思考理解个人的存在，需要空间去探寻自己的人生价值。

　　最后，我们习惯了忙碌，把休闲视为罪过。我们多年的忙碌不是为了外物的追求，而是为了自身的成长。我是谁，我要成为怎样的人？在前一段时间中获得的一切成就了最终的我，因此我们应该更加注重自身的成长，才能更有力量。

　　感谢反方一辩的发言。

　　正方四辩对反方一辩进行质询，质询时间为 2 分 30 秒。

　　正方四辩：首先我想请问反方一辩，对方对享受的定义是精神上得到满足，是吗？ 　　反方一辩：对。 　　正方四辩：那请问肉体上的满足算不算享受呢？ 　　反方一辩：享受，但是我方认为首先劳动不一定能得到非常好的结果，就是你进行了劳动，但不一定有好的结果，所以我觉得双方在这个问题上并没有考虑清楚。 　　正方四辩：劳动就不一定得到结果嘛，如果劳动得到结果了，我们是不是可以享受呢？ 　　反方一辩：但是劳动确实也不是必然能得到好结果的。 　　正方四辩：那劳动的过程中我们可不可以享受呢？想得到肉体上的享受和精神上的享受呢？ 　　正方四辩：我觉得不是我的问题，要先过这个问题。那我想请问你，你在这个论证中提到的高度休闲，我想请问一下，当今时代适不适合高度休闲？当今时代是快节奏的，每个人都需要在这个时代能够与时俱进。您现在说的是一定的休闲，但是为什么你在辩论的时候说的是高度休闲？那请你定义一下，包括时间和一定条件。 　　反方一辩：让我感到非常抱歉，可能是我表达有误，或者是您听错了。 　　正方四辩：那我想请问你，你说的钱可以有利于发现自我价值，有这句话吧？ 　　反方一辩：有。 　　正方四辩：那我想请问，如果忙的话可以实现自我价值，那么在实现和发现之中，我们应该如何选择呢？我觉得首先在这个问题上，我们需要有时间和空间去思考自己到底想要什么，但是我们不能浪费实现自我价值的机会。但是我们在实现之后，可不可以再去发现呢？这就是我们辩论的时候我更想看到的，我不会否认朋友的作用，但是我这边更享受的是什么。而且网络可以让我们实现自我价值，实现是不是比发现更有价值呢？这是自我的提升，我认为不能否认这一点。而且我们可能感谢各位辩手。接下来请正方发言。

　　我们时间为 3 分钟，在此感谢主席问候在场各位。我方认为，在当今这快节奏、高效能社会中，我们应当选择享受忙，而并非一个逃避选择点。这一立场不仅基于对个人成长的深刻洞察，也顺应了时代发展的潮流，更体现了一种积极向上、勇于探索的态度。

　　首先，您方对我方的忙的意义和价值提出了质疑。但是，如果忙没有意义，那为何历史上有无数个人在忙中找到了自己的使命与价值？当他们在忙碌时，是在浪费时间，还是说您认为只有闲适才能带来真正的价值？请问对方辩友，忙是否带来充实？是否可以带来更高的自我认识感和幸福感？在忙碌中我们是否可以更好的实现自我价值？

　　对方辩友强调，忙碌导致身心压力，那么您是否忽略了合理的规划与自我调试的能力在其中的重要作用？难道我们不应该通过提升自我管理能力来享受忙，而并非被其压垮吗？我们主张适度原则，适度的压力难道不是成长之所需？

　　平常时光固然美好，但过度的闲适可能会导致人们陷入消极情绪，产生孤独感和失落感。我方主张，忙碌本身就会促成一些自然的反思。例如，我们在处理紧急事务时所犯的错误，可能会导致当下或事后在实践中对自己的行为进行思考，以便下次更好地应对类似情况。这里我们要强调提高时间管理能力的重要性，而忙恰恰可以提高这一能力。并且我方认为，如果连忙都没有，可能不需要反思这个环节吧，而且不应该是盲目反思吗？

　　人生忙碌、追求钱财是生活的本质，但是难道没有为奋斗做出努力，就是一种消极的态度吗？难道我们不应该在忙碌中寻找生活的真谛吗？请问对方辩友，如果一个人生活缺乏目标，那他们是否能够感觉到生活的乐趣和成就感？

　　综上所述，我方坚持认为，在当今社会中，我们应选择享受忙而并非逃避。因为忙是成长的阶梯，是生活的调味剂，更是社会进步的推动力。让我们以更加积极的心态面对，并享受其中的挑战和乐趣，共同书写属于这个时代的辉煌篇章。

　　并且您方提出，您方提倡闲，但是难道只有取得结果才会享受吗？请问您方认为享受就一定要取得结果吗？

　　发言结束，可以坐下，感谢正方辩手，现在有请反方。

　　那首先我想请问，刚才提到过篮球规划这个问题，但我发现您方在规划时，大概耗费一个钱的时间才完成。对方是否在否认一些规划呢？我方并未得到回应，且我方认为我们每天的辩解是感受。

　　首先还有一点，我方提到选择取得结果这一点，请问对方是在哪里发现的？您方现在不行，还说您方在最学还没学与我方四辩进行了讨论。能详细说一下吗？您方就是否会取得结果进行了讲述的一个辩解，您方提出问我方四辩进行对决体是否取得结果，才能进行享受。而首先就目前来说，我方四辩在继续我方的话时，好像没有很多继续说这个定义的话，那您指出这一点是什么原因呢？

　　再加上，我想请问在无线网中是如何发现价值。首先我方并不主张无效，我想说的是在投诉管理方面。我还是想先问一下，一个手走的无校吗？我方并不否认取得价值、效值以及相信自己的价值，我方认为忙碌是在有目标和预期的。但是您方也说了，您不能否认无线网，那就证明您方是可以正在证明。然后您方也提出了在忙中发现自我价值，但是在我效（闲？）当中也是可以发现自我价值，那么我们请学生提出一个相关的意识来证明自己。我方辩护主张并非无效。所以这是我的问题，而不是一直所述。我方后期辩位吧，感谢各方辩手。

　　辩题为：当下我们应该享受忙 vs 当下我们应该享受闲

　　环节：反方二辩·驳论

　　首先，刚刚正方提到关于忙碌能否达到成果这一问题，我认为碌碌无为和没有目的的忙碌也是众多忙碌概念之内的，所以我们不应逃避这个问题，而应正视它。故而，忙碌未必能取得成果，也未必能享受到自我价值，且没有目标的忙碌无法体现价值的导向作用。

　　其次，您方虽不承认劳逸结合，那么请问在劳逸结合的过程中，您方是更享受劳动部分还是更享受休息部分呢？而且众所周知，劳逸结合能够提高工作效率，能让我们在劳动过程中享受一份闲暇，这份闲暇可提升我们的工作效率，使我们更好地工作。那么，人们难道不应该享受闲吗？

　　再者，从数据角度来看，每年中国有 50 万人死于猝死，其中 70%是由于过度劳累。也就是说，他们在忙碌时未恰当地享受闲暇，从而导致了这种结果，难道不是吗？

　　您方论点中强调忙碌可激发个人潜力，给人以安全感，但若无目标，又该如何实现这一点呢？倘若您方一直处于忙碌状态，那又如何去寻找自我目标呢？

　　此外，您方认为忙碌能够充实自我生活，实现自我价值和社会价值，然而忙碌无为的忙碌难道不是大部分人的生活状态吗？我们被迫学习、加班等情况，这能充实自我吗？难道不是会让我们更加疲惫吗？所以，我无法从您方的观点中发现忙碌能让我们享受的依据。

　　再从我方观点来讲，我方认为享受闲同样可以提升自我价值和寻求自我。因为我们有闲暇去做自己想做的事情，若没有时间思考自己想要什么，又如何发掘自身的长处呢？并且自我价值应先基于我们自身，若我们没有时间思考自身价值，便无法完成更多事情。而且若一直处于忙碌状态，没有时间思考这些，那您方又如何能实现呢？

　　再者，您方认为闲暇就是盲目地反思，请问反思难道不应该是在闲暇时才该做的吗？

　　最后，如果您方认为忙碌一定会有成果，我方认为这首先是不合理的，其次，您方忙碌后得到的成果，难道不是用来享受和裁决的吗？

　　感谢反方二辩，下面有请正方。

　　我方二辩进行质询时间为两方各 30 秒，有请。

　　首先我问对方二辩一个问题，请问您方辩友，您是否认同所有的忙都是以利益为重点的体验？我希望您再陈述一下。对方回答：我方不认为都是。那我现在问一个问题，是否存在一种忙是积极的，值得我们去享受的？对方回答：肯定会存在。但请问您方不会对其鼓励吗？或能说，那我们不好意思说，哎，这不是有些狭隘了吗？我现在问是否存在一种积极的忙，请对方回答是否。

　　第二个问题，我方刚才强调说，那我方刚才提到人们多有钱是吧？那我现在跟您说一个问题，如果在工作期间去喝酒，将喝酒这种转向娱乐的行为当作闲暇工作，您方是否认为是一种享受的方式？对方回答：那当然是一种享受的方式。那如果这样仅仅是因为喝水放松就会被定义为享受，那是不是意味着我们在工作中任何一点放松都可以被视为享受？那如果是这样的话，我们应该如何真正地区分真正的忙碌状态和享受闲的状态？而且如果这都算是享受闲的话，那是不是意味着在真正的工作中很难保持实际的专注和高效的工作？如果像您刚说的这都在享受闲的话，那随便一点都可以作为享受闲，所以以享受闲为借口，然而还要工作，但是我方认为这是一种劳逸结合的状态，而不是说这种小放松，我方认为这是一种合理安排时间，适度忙的表现，对不对？那我们也是适度闲的表现，对不对？我方不认同，您方是否适度忙？请您再重申一遍您方对是否忙的这个定义。

　　我再问您一个问题。请问您方辩友，您方才说有闲暇时间让我们去享受、去转型，那我想问一个问题，您方是否认同社会中所有群体都能享受闲的权利？对方回答：对呀。那那些为了生计忙碌奔波、朝九晚五而无暇休息的人，您认为他们应该如何去享受？如果说有时间上的可能，那么总归不会一直忙于奔波，如果一直忙于奔波，那么他们最终的结果可能受损，甚至可能会猝死。感谢双方。

　　接下来是反方三辩的质询小结。

　　首先，对方辩友提到朝九晚五，我认为像前不久多次上新闻的外卖诗人们，他们在忙碌过程中，享受到了闲下来帮助自己提升，这是一个很好的例子。

　　其次，关于之前对方二辩问我的问题，我方一直在质询的是享受结果。我方四辩质询一辩时，是在确认一方是享受过程还是结果，而我方一辩更多时候是关于劳动且无法享受这方面的。之前二辩所举出的享受取得结果，似乎并未充分论证，所以不再过多讨论。

　　然后，我想问对方几个问题。首先，压力过高如何调节？如果是被动的，又如何接受？您方提出要主动去调节，那该如何主动？还有，对方二辩和三辩也未曾回答的一个问题，在无效劳动中我们如何发现价值？再者，对方自辩曾提出过劳动，劳动中精神上有享受没错，但身体上一定会有损失，会感到劳累。

　　此外，还有关于是该发现还是先实现自我价值的问题，这类似于一个先有干还是先有期的循环问题，没必要再争论。刚刚的辩论中，大部分在争夺两方的定义，各有各的看法，在这方面实在没必要再争执，我们应该更多地关注己方和对方之间的论点问题。

　　我方所倡导的享受，是忙里偷闲，是在完成忙的任务后进行适当的放松，而不是游手好闲。正如心理学家阿莫斯特沃斯基所说，做好研究工作的秘诀是为自己创造一些闲暇时光。如果没有闲暇，可能反而会觉得荒废了好些时间。

　　综上所述，我们当下的社会应该是享受闲。我们在忙碌的生活中为自己留出一点时间去思考自我的价值，在自我价值中以正确的价值观为导向，去认识自己的世界，去改造自己的世界，为自己的人生做出选择，以使自己能成为一个更加美好的人，去服务这个社会。谢谢大家！

　　我先说，我刚才强调了两个好处。我方倡导的是有效的、高质量的忙碌。您方三辩提出的关于无效忙碌的价值问题，这个我们可以直接略过。

　　第二个问题，您方四辩说，如果一个忙没有结果，那我们到底还该不该享受这个忙。比如外卖员每天工作到很晚，工资却不高，他追求的是结果和过程。但如果他看到顾客拿到外卖时脸上的笑容，他送了一份饭，这是不是一种奉献？就算没有结果，我们也可以享受这个过程。

　　第三个我想说的是，您方一直用您方的论据。对方辩友在谈及享受闲时，似乎认为在忙碌和闲中只能选其一，但忙碌和闲并非是完全分割的。那些有能力高效完成工作，从而有充裕时间做自己喜欢事情的人，他们的工作能力不是一开始就有的，是在忙碌中提升自己、提升效率，在高质量的忙之后，为自己争取到更多高质量的闲。普通人也可以抱着积极的心态对待忙碌，在忙碌中提升自己的能力和效率，接受忙并尝试改变自己，享受忙。

　　第二个问题，在讨论享受忙的好处时，您似乎忽略了一个重要的时代背景。在现在快节奏的生活中，忙碌才是主旋律，学生忙着写作业上学，职工忙着上班，几乎没有人可以完全闲着。尤其有一部分人为了生计，不得不舍弃享受闲的时间，全身心投入到忙碌中、工作中。对于他们来说，享受闲似乎遥不可及，在这样的现实情况下，享受闲更不现实。因此，我们应该主动地享受忙碌。我方强调的是，忙是一种动力，使我们不断学习新知识，掌握新技能，从而在逆境中实现自我超越，实现个人成长。此外，忙碌也能带来另一种幸福感，是一种非传统意义上的幸福感。而对于那些认为当下应该享受闲的观点，不仅是个人成长和社会进步的阻碍，而且是不切实际的。

　　有辩论环节时间，每方计时 14 分钟。首先正方发言。

　　正方：除了反方辩友，我方您刚提到钱可以让人发现个人价值，那您方是否认为个人价值的发现是在摸着石头过河中不断试错中发现的？正如我国不断摸着石头过河才得出我国适合社会主义这个方向，那难道您方认为这个忙是无意义的吗？我方认为这个忙不是无意义的。我方想问的是，我方之前就承认过，您这个问题是否是一个无意义的问题呢？但是对方辩友的回答是怎样的呢？那我想问的是对方辩友的观点是在忙中可以发现自我价值，那是有意义的，忙也是有意义的。那请问在这其中如何发现自我价值？请问对方，无结果的忙、无意义的忙、盲目的忙，这三种忙不是同一种定义吧。我想请问无结果的忙和盲目的忙，在忙的过程中难道就不能有所收获吗？我无结果的忙，我知道这个结果遥不可及，但是我依然享受其中的过程，请问从这方面来说，忙的过程您都是如何享受的呢？忙的过程也可以享受，我们很多目标都是比较远大的，比如说我们的最终目标是实现共产主义，这个目标看似遥不可及，但是我们一代一代人都在为之做贡献，在忙碌中享受。我认为您方这个说法太过功利了，您方一直在强调未来可能会达到成果，但是没有让我们看到您方认为在忙中可以有什么收获，而且您方的论点中强调忙可以提升个人能力，并且带给自己安全感，但是您方又否认无效的忙碌不能带来这种情况，那请您方论证这一点。我方强调，首先我方强调这个观点。而且您方提出，现在忙碌已经成为社会的常态，我方既然无法改变这个大背景，那应该以何种心态去面对呢？再者，对方辩友一直在强调无效的忙，但是我想说，我们在忙碌中有时会有空虚感，那有没有可能是一种无效的闲呢？请对方辩友回答我。如果遇到无效的闲，我们该如何提升自己呢？您方辩友如果认为我们的讨论没有意义，那还有讨论的必要吗？然后再者来说，我方认为忙碌可以提升、充实自我，但是我也说过了，大部分人碌碌无为是常态吗？或者说，很多人没有目标，没有告诉我们如何在这种情况下实现您方认为的充实自我。请问您方认为，一个人专注于自己的工作岗位，这算碌碌无为吗？我方并不认为那是所谓的碌碌无为，我方所谓的碌碌无为的意思是说他在忙，但是他不知道自己在忙什么，忙过之后也不知道自己在忙什么。难道就不知道自己在坚持吗？坚持难道不是盲目的吗？女方一直在强调，她在坚持的过程当中的坚持等于享受。首先，我在前面已经回答过了，我方主张有高效的忙，而不主张无效的忙，而且无效的忙是您方提出的，所以我觉得这个问题我们可以不再讨论了。我问您另外一个问题吧。我方认为当下的生活是很有意义的，您方刚刚说的那个是无效的吗？我已经提前说过了，但是您方还在一直论证。我想请问，个人权利，如果您不去有时间去思考的话，您如何去激发个人权利呢？没有一个创造性，那您的忙就没有目标了。对于那些不断努力学习、忙碌的人，如果您认为这是纯粹的痛苦，而且无法从中获得更多，那您如何面对您的一些朋友呢？我想阐述的是，在您享受忙碌的过程中，能够重新对生活、对个人进行深刻的思考，我觉得您方把所有的成果都否定了，这是一种主观的行为。我想请问对方二辩，我们说的是论点，我们并没有说对生活进行反思，也不知道您为何有这样的理解，这可能是您方的一些误会导致的。其实我方想说，我们从来都没有否定过忙碌是有价值的，但是我方认为在盲目忙碌的过程中，我们最应该享受的是在其中获得的愉悦。我们需要一种能够让自己放松的方式。我们想请问的是，对方一直没回答到我的问题，就是如何在被动的忙碌中获得主动权？您方如何具体地回答这个问题呢？

　　反方：首先我回答您方的问题，我认为这是在我们的合理规划和实践中实现的。您看过的数学知识是否是在完全专注的学习和实践中发现的呢？我方确实认为这是一个客观的科学数据，跟我方的观点没有任何关系，并且您方说没有产生，那您方如何实现以上的区别呢？接下来，由其他辩手进行发言。

　　辩题为：当下我们应该享受忙 vs 当下我们应该享受闲 　　环节为：反方四辩 · 结辩

　　我方坚定地认为当下我们应该享受闲。我方认为闲是悠闲自由且不受约束的状态，我方并非反对忙，只是强调在忙碌的过程中，我们要学会享受闲。

　　我想请问在场的各位一个问题，你们是否听过一句话，叫做“我上了大学之后就轻松了”，实则不然。忙于找各种教室，忙于各种各样的表格，忙于诸多繁杂的小事，您个人享受这种忙碌吗？在华为，每一个分公司 200 米之内必有一个咖啡馆，因为华为老总认为只有劳逸结合才能够提高效率。也就是说，在忙碌当中，喝一杯咖啡，抽一支烟，享受一时的小憩，这难道不是一种享受吗？

　　在当今社会，内卷竞争无时无刻不在发生。一份压力现状调查显示，有高达 80%的人认为自己存在压力问题，其中 30%的人认为自己压力很大，甚至已经影响到了生活。长期的忙碌会使我们的身心俱疲，产生焦虑、抑郁等负面情绪。所以，正因为没有了闲，留守儿童、孤寡老人这样的社会现象才会频繁发生。

　　反之，请各位感受着徐徐的微风，感受着柔软的草地，感受枫叶飘到脸上。仔细闻，是秋雨后的清新；仔细看，秋叶摇晃，悄然飘落。您会发现自己已经不知不觉间进入了闲的状态。在刚才，您没有任何的顾虑，没有任何压力，处于一种自由且放松的状态，您不得不承认自然而然地享受了刚才那个闲暇的时刻，又怎能说刚才的您不幸福呢？

　　当然，闲暇不仅能给我们带来幸福感，还会促进自我价值的提升。高考完后，我发现自己有些疲惫，每天都是早上 5 点半起床，拿着一沓资料下楼。到楼下时，我才发现自己闲下来了，可以去享受这段闲暇的时光。只是在极度忙碌过后，我忘记了享受闲的能力。我开始尝试着随心所欲地自然醒，重新拿起我喜爱的羽毛球，或许在击球、扣球的过程中我感到快乐。原来，这才叫享受闲。只有在这一刻，我才是自由且不受约束的。

　　在这个闲暇的过程中，我们可以思考“我是谁，我要去哪儿”这类问题，我们可以去陪伴家人朋友，我们可以发现自己的独特性，难道这不是自我价值的提升吗？难道这不是人生的意义吗？

　　综上所述，我方观点是，我们不反对忙，只是强调在忙碌的过程中，我们要学会去享受闲。因为当闲真正来临时，您可能会像我一样丧失享受闲的能力。正如亚里士多德所说，一般都认为幸福存在于闲暇当中，但不管怎么说，我们为了争取闲暇而工作，为了生活得更加美好而奋斗。感谢！

　　感谢主席，问候在场各位。在今天的辩论中，我方坚持的观点是，当今我们更应该享受忙。现在我将针对可能存在的质疑进行一一回应。

　　首先，对方可能会认为忙碌可能使人身心疲惫，不利于享受。但是我方认为，在坚持吃住原则的情况下，我们可以充分享受忙。我们没有必要也不应该将忙当成疲惫的来源，并且忙不仅不是疲惫的来源，而是解决疲惫的一种途径。在我们面对压力的时候，闲只能是一种望梅止渴，而坚定的忙碌却能解决压力。并且即使在忙中，我们也能享受，我们在忙中获得自我提升，而这种自我提升能够为我们提供实质价值、情绪价值，能够使我们具有安全感，从而激发自信心，这使我们在忙碌中也能从容自信，使我们在忙中享受。同时，在忙碌中我们也投入生活当中，在忙碌中感受生活的意义。

　　其次，对方辩友可能会认为在忙碌的时代下，我们被时代的洪流裹挟，应当停下享受。但是正因为我们处于一个大变革的时代，日新月异，我们才更应该投身忙碌之中，享受忙碌，在忙碌中跟随大时代，甚至引领大时代，而不是在快速发展的时代中被时代落在后面，在悠闲中沉默，在光阴长河之中。所以我们只有忙碌才能在这个大时代中立足脚步，奋勇向前，不被时代抛弃。

　　再者，对方辩友可能会认为当今的忙碌太多，休闲太少，因此我们更应该享受闲。但是既然我们在生活中忙碌这么多，那么为何不充分利用这些忙碌，充分地享受忙碌，将诸如身体锻炼、自我思考、个人思考等，将忙碌转化为我们的实际价值，使我们能够从忙碌中脱颖而出，让自己为社会、为国家贡献自己的力量？

　　最后，既然这个世界上必定有人需要忙碌，需要为大家做出贡献，那为什么不能是我呢？为什么不能是我们呢？总有人要承担忙碌。既然如此，就让我来吧，让我奉献。再进一步，如果我们都能够奉献自我，都能够在忙碌中提供生产力，投身于忙碌的大爱当中，创造更多的社会价值，我们的社会，我们的世界一定能越来越好，我们的生活也会越来越接近我们的奋斗目标。

　　我方坚持认为，当今我们应当享受忙，在忙中提升自我，奉献社会。我的结辩完毕，感谢各位辩手。