好,感谢主席,尊敬的评委,大家好!我是正方一辩。今天我方的观点是,当你死后,若有一台时光机,我们应该选择重活此生。
以时光机作为一种假设,科技能够让我们穿越时间,选择重活此生或是去往未来世界。今天我们讨论这个话题,就是在讨论哪一个选择能够让我们度过更有意义的人生。
我们知道,人类的心理疾病提升的时间可能很长,如果我们能及早发现并及时治疗,他们可能就不会过早地受到影响。而现在,一台时光机就摆在我们面前,我们该如何选择呢?我方坚定地认为我们应选择重活此生。接下来,我们将从三方面进行论证。
第一,重活此生能够实现情感与记忆的连续性。人类是情感动物,我们的记忆和情感构成了我们身份的核心,我们的记忆和情感体验定义了我们是谁,我们的过去塑造了我们的现在和未来。当回忆起过去的点点滴滴,情感也随之涌现。通过重活此生,我们有机会与曾经的亲人朋友继续建立深刻的联系,这种关系是我们生命中最宝贵的财富。而如果选择去往未来世界,我们将可能失去这种联系,成为一个在新世界中孤立无援的陌生人。
第二,重活此生让我们更加懂得珍惜,不再产生同样的遗憾。遗憾是指因无法控制或无力挽救的情况所引起的后悔。而如果有时光机的存在,我们便有机会补救。比如对于那些因没有及时接受治疗而患癌症的人。重活此生给我们弥补遗憾的机会,虽然我们不能保证重回过去能够弥补全部的遗憾,但重活此生,我们可以做到不再产生同样的遗憾。比如,当我们不珍惜与亲人朋友相处的时光,在失去时才觉得懊悔,那么回到过去,我们将会更加珍惜这样的时光,而这种珍惜便弥补了我们曾经的遗憾。
第三,重活此生意味着我们可以凭借过去的经验和智慧,进一步优化人生选择。未来虽然美好,但每个人都有自己所处的时代,我们坚信未来的人会走出自己的道路,而我们也将回到属于自己的时代,去活出自我的精彩。重活此时,我们能对世界大环境有基本的了解与把握,以更加成熟理性的心态体验人生,再去对未来的事情做出更好的选择,丰富自己的人生。我们也可以带着对现实世界的责任感回到过去,去解决那些未解决的问题,完成那些未尽的事业,实现自己的人生价值。就像故事中,女主为了拯救在一场空难中死亡的挚友,选择肩负起拯救所有人的责任,从小努力成为飞行员,最终拯救了飞机上的所有人。
正如哈尔滨曾说过,人最宝贵的东西是生命,生命对于人来说只有一次。因此,人类应该珍惜生命,我们不应虚度年华而悔恨,也不应碌碌无为而羞愧。
综上所述,重活此生,能够让我们更加懂得珍惜,度过更有意义的人生。因此,我方坚定地认为,我们应该选择重活此生,谢谢大家!
好,感谢主席,尊敬的评委,大家好!我是正方一辩。今天我方的观点是,当你死后,若有一台时光机,我们应该选择重活此生。
以时光机作为一种假设,科技能够让我们穿越时间,选择重活此生或是去往未来世界。今天我们讨论这个话题,就是在讨论哪一个选择能够让我们度过更有意义的人生。
我们知道,人类的心理疾病提升的时间可能很长,如果我们能及早发现并及时治疗,他们可能就不会过早地受到影响。而现在,一台时光机就摆在我们面前,我们该如何选择呢?我方坚定地认为我们应选择重活此生。接下来,我们将从三方面进行论证。
第一,重活此生能够实现情感与记忆的连续性。人类是情感动物,我们的记忆和情感构成了我们身份的核心,我们的记忆和情感体验定义了我们是谁,我们的过去塑造了我们的现在和未来。当回忆起过去的点点滴滴,情感也随之涌现。通过重活此生,我们有机会与曾经的亲人朋友继续建立深刻的联系,这种关系是我们生命中最宝贵的财富。而如果选择去往未来世界,我们将可能失去这种联系,成为一个在新世界中孤立无援的陌生人。
第二,重活此生让我们更加懂得珍惜,不再产生同样的遗憾。遗憾是指因无法控制或无力挽救的情况所引起的后悔。而如果有时光机的存在,我们便有机会补救。比如对于那些因没有及时接受治疗而患癌症的人。重活此生给我们弥补遗憾的机会,虽然我们不能保证重回过去能够弥补全部的遗憾,但重活此生,我们可以做到不再产生同样的遗憾。比如,当我们不珍惜与亲人朋友相处的时光,在失去时才觉得懊悔,那么回到过去,我们将会更加珍惜这样的时光,而这种珍惜便弥补了我们曾经的遗憾。
第三,重活此生意味着我们可以凭借过去的经验和智慧,进一步优化人生选择。未来虽然美好,但每个人都有自己所处的时代,我们坚信未来的人会走出自己的道路,而我们也将回到属于自己的时代,去活出自我的精彩。重活此时,我们能对世界大环境有基本的了解与把握,以更加成熟理性的心态体验人生,再去对未来的事情做出更好的选择,丰富自己的人生。我们也可以带着对现实世界的责任感回到过去,去解决那些未解决的问题,完成那些未尽的事业,实现自己的人生价值。就像故事中,女主为了拯救在一场空难中死亡的挚友,选择肩负起拯救所有人的责任,从小努力成为飞行员,最终拯救了飞机上的所有人。
正如哈尔滨曾说过,人最宝贵的东西是生命,生命对于人来说只有一次。因此,人类应该珍惜生命,我们不应虚度年华而悔恨,也不应碌碌无为而羞愧。
综上所述,重活此生,能够让我们更加懂得珍惜,度过更有意义的人生。因此,我方坚定地认为,我们应该选择重活此生,谢谢大家!
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
重活此生,能够让我们更加懂得珍惜,度过更有意义的人生。因此,我们应该选择重活此生。
感谢正方一辩,下面有请反方二辩质询正方一辩,回答方只能作答,不能反问,质询方可以打断。三辩质询方每次发言有 5 秒保护时间,计时 1 分 30 秒,发言请及时,好的,谢谢主席。
针对对方一辩提出的观点,我方提出以下问题,请问遗憾能够被弥补吗?我们有说到我们只是回到过去,去重新珍惜、弥补一个过程,而不是要做到对于结果,而是要做到有一个结果是弥补所有的遗憾。既然这样子,那是否可以认为有不能弥补的遗憾?对,我们认为。打断一下,难道我们回到过去,既然有不能被弥补的遗憾,难道我们回到过去只体验了无力回身的无力感吗?但是我们选择珍惜过程,珍惜过程,对于我们来说,就是已经弥补的遗憾。
OK,那我再问对方辩友一个问题,刚才对方辩友提到我们的未来是一种孤立无援,请问我的未来一定是孤立无援的吗?那你们说的一定是不是孤立无援的体现吗?我们这个问题等一下,后面是说不好意思,首先这个问题肯定是一个等式,我们不纠结这个问题。我再问对方辩友一个问题,请问你是否认为未来遇见代表你可以把这一程走得都很完美?我只希望能够做的更好,做的更好,那么弥补了一个遗憾,就会产生另外一个遗憾,比如说刚才对方辩友提到的挚友之死,难道你那一次救了你的挚友,后面你的挚友就不会因为另外一种结果而怎样呢?我们认为遗憾是必然,我们没有办法做到弥补所有的遗憾,但是我们做到失去后即刻珍惜,不再重复过去的遗憾,这个珍惜的过程就是我们最有意义的一点。
OK,我再问对方辩友一个问题,请问人类为何要花费大量时间去研究时间机器来穿越未来呢?因为人类对于未来的探索。对了,对方辩友提到穿越未来是人类具有未知性,那么我请问对方辩友,既然人类带有未知性,那么为什么我不选择穿越未来,而是一定要回到过去呢?因为我们的一辩稿中提到了我们坚信身边的人会走出自己的劳动所为,我们选择回到自己的时代去追求自我的精彩。我可以打断一下,刚才我已经问过一个问题,就是说我到未来,我到未来也不一定就是一个全新的过去,也有可能是我从小到大的一个过程,为什么?为什么我不能适应它的生活呢?为什么我可以在未来再走出一条自己的道路,请这方面有辩友回答。我认为这个过去我们看还是有价值的,而到了未来我们的环境是什么样的,我们是不知道的,我们很有可能到达一个我们完全思想大家都不一样的地方,我们会不适应一种环境。
OK,我再问对方辩友一个问题,请问刚才提到科技可以升级。
感谢正方一辩,下面有请反方二辩质询正方一辩,回答方只能作答,不能反问,质询方可以打断。三辩质询方每次发言有 5 秒保护时间,计时 1 分 30 秒,发言请及时,好的,谢谢主席。
针对对方一辩提出的观点,我方提出以下问题,请问遗憾能够被弥补吗?我们有说到我们只是回到过去,去重新珍惜、弥补一个过程,而不是要做到对于结果,而是要做到有一个结果是弥补所有的遗憾。既然这样子,那是否可以认为有不能弥补的遗憾?对,我们认为。打断一下,难道我们回到过去,既然有不能被弥补的遗憾,难道我们回到过去只体验了无力回身的无力感吗?但是我们选择珍惜过程,珍惜过程,对于我们来说,就是已经弥补的遗憾。
OK,那我再问对方辩友一个问题,刚才对方辩友提到我们的未来是一种孤立无援,请问我的未来一定是孤立无援的吗?那你们说的一定是不是孤立无援的体现吗?我们这个问题等一下,后面是说不好意思,首先这个问题肯定是一个等式,我们不纠结这个问题。我再问对方辩友一个问题,请问你是否认为未来遇见代表你可以把这一程走得都很完美?我只希望能够做的更好,做的更好,那么弥补了一个遗憾,就会产生另外一个遗憾,比如说刚才对方辩友提到的挚友之死,难道你那一次救了你的挚友,后面你的挚友就不会因为另外一种结果而怎样呢?我们认为遗憾是必然,我们没有办法做到弥补所有的遗憾,但是我们做到失去后即刻珍惜,不再重复过去的遗憾,这个珍惜的过程就是我们最有意义的一点。
OK,我再问对方辩友一个问题,请问人类为何要花费大量时间去研究时间机器来穿越未来呢?因为人类对于未来的探索。对了,对方辩友提到穿越未来是人类具有未知性,那么我请问对方辩友,既然人类带有未知性,那么为什么我不选择穿越未来,而是一定要回到过去呢?因为我们的一辩稿中提到了我们坚信身边的人会走出自己的劳动所为,我们选择回到自己的时代去追求自我的精彩。我可以打断一下,刚才我已经问过一个问题,就是说我到未来,我到未来也不一定就是一个全新的过去,也有可能是我从小到大的一个过程,为什么?为什么我不能适应它的生活呢?为什么我可以在未来再走出一条自己的道路,请这方面有辩友回答。我认为这个过去我们看还是有价值的,而到了未来我们的环境是什么样的,我们是不知道的,我们很有可能到达一个我们完全思想大家都不一样的地方,我们会不适应一种环境。
OK,我再问对方辩友一个问题,请问刚才提到科技可以升级。
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感谢双方辩手,下面有请反方一辩进行开篇立论。尊敬的主席,各位评委,对方辩友大家好!当你死后,若有一台时光机,你会选择去往未来而非重活过去,我方认为应选择去往未来。相信每一个人在一生中时不时会萌生出一些天马行空的想法,比如未来人们是否可以长生不老,宇宙中到底有没有外星生命的存在,又或是未来人工智能是否会取代人类。而这些,都可以在我们穿越到未来,在未来世界中去探索。
未来的魅力远不止于此,我们将从以下这几个方面进行论述。首先,随着生产力的不断发展,未来的科技水平远远高于现在。许多我们现在无法想象的生活方式乃至前沿技术,都将在未来得以实现,如基因编辑、量子计算、可穿戴设备等等。穿越到未来,我们能够亲眼见证并亲身体验这些技术的成熟与应用,目前未知的领域将给我们带来一种全新的体验。
其次,生产力水平的不断提高带动了社会制度、文化乃至运行模式的发展升级。教育资源的合理分配,医疗服务的普及,社会福利的完善等等。这意味着我们将在一个更舒适的环境中生活、发展。而且,生产力水平的提高,未来将提供更多的职业选择和发展机会。在未来,我们能够根据个人兴趣和能力选择更适合自己的职业道路,我们将有更多无限的可能去挖掘自己的潜力,发展一个崭新的、不一样的自己。而文化的更加多元包容,使我们可以拥有更加开放的思维,我们可以大胆地去想,大胆地去做,这无疑给我们的发展增添了巨大的动力。
最后,人们常说的一句话叫做人生重在体验。上一世我们已经活过一遍了,既然上天给了我们这个宝贵的机会,让我们重新做一次选择,我们为什么不去穿越到未来,去探索一个完全不一样的崭新世界,给我们的生命增添新的亮点,让它变得更加精彩呢?
综上所述,我们应该选择穿越未来,而不是重活一生。因为未来充满着无限的可能性,未来的科技会更加先进,未来的社会结构、文化和生活方式会更加进步和多元,为我们提供全新的生活体验和个人发展机会。穿越未来能让我们站在时间的前沿,探索未知,创造新的价值和意义。所以我方选择穿越到未来,体验一个新的人生,谢谢大家!
感谢双方辩手,下面有请反方一辩进行开篇立论。尊敬的主席,各位评委,对方辩友大家好!当你死后,若有一台时光机,你会选择去往未来而非重活过去,我方认为应选择去往未来。相信每一个人在一生中时不时会萌生出一些天马行空的想法,比如未来人们是否可以长生不老,宇宙中到底有没有外星生命的存在,又或是未来人工智能是否会取代人类。而这些,都可以在我们穿越到未来,在未来世界中去探索。
未来的魅力远不止于此,我们将从以下这几个方面进行论述。首先,随着生产力的不断发展,未来的科技水平远远高于现在。许多我们现在无法想象的生活方式乃至前沿技术,都将在未来得以实现,如基因编辑、量子计算、可穿戴设备等等。穿越到未来,我们能够亲眼见证并亲身体验这些技术的成熟与应用,目前未知的领域将给我们带来一种全新的体验。
其次,生产力水平的不断提高带动了社会制度、文化乃至运行模式的发展升级。教育资源的合理分配,医疗服务的普及,社会福利的完善等等。这意味着我们将在一个更舒适的环境中生活、发展。而且,生产力水平的提高,未来将提供更多的职业选择和发展机会。在未来,我们能够根据个人兴趣和能力选择更适合自己的职业道路,我们将有更多无限的可能去挖掘自己的潜力,发展一个崭新的、不一样的自己。而文化的更加多元包容,使我们可以拥有更加开放的思维,我们可以大胆地去想,大胆地去做,这无疑给我们的发展增添了巨大的动力。
最后,人们常说的一句话叫做人生重在体验。上一世我们已经活过一遍了,既然上天给了我们这个宝贵的机会,让我们重新做一次选择,我们为什么不去穿越到未来,去探索一个完全不一样的崭新世界,给我们的生命增添新的亮点,让它变得更加精彩呢?
综上所述,我们应该选择穿越未来,而不是重活一生。因为未来充满着无限的可能性,未来的科技会更加先进,未来的社会结构、文化和生活方式会更加进步和多元,为我们提供全新的生活体验和个人发展机会。穿越未来能让我们站在时间的前沿,探索未知,创造新的价值和意义。所以我方选择穿越到未来,体验一个新的人生,谢谢大家!
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综上所述,反方认为应该选择穿越未来,而不是重活一生。因为未来充满着无限的可能性,科技更加先进,社会结构、文化和生活方式更加进步和多元,能为人们提供全新的生活体验和个人发展机会,让人们站在时间的前沿,探索未知,创造新的价值和意义。
对反方一辩,下面有请正方二辩质询反方一辩,规则由三辩计时 1 分 30 秒。我方想询问一下您,您说您对未来的科技水平非常有很大的期待,那么我想询问一下,您觉得未来一定是更好吗?随着教育体制的提高,人们的知识水平和技能不断提升,这有助于社会主体的创新能力和解决问题的能力增强,从封建社会到社会主义社会,我们先用实践证明时代是一直向前发展的。去往未来,代表着您是否对过去全部遗忘了,情感是否能够全部割舍。我觉得回忆是美好的,美好的回忆可以一直存在,我的回忆不一定非要回到过去才能重新体验到。在回忆里,我依然可以感受到美好。我觉得这方面您有点过于美化未来了,未来的世界我们无法预知,您也有可能来到一个充满障碍的世界。我觉得您说的这个风险对于过去和未来是不同的,就算您回到过去,做出了和上一次不同的选择,您后来带来的所有结果都和您之前经历的不一样,所以回到过去也是一个未知性,和去到未来的未知其实是一样的。我们是带着过去的回忆来到此生的,等于说我们对这个世界的所有世界观,就是世界的走向趋势,我们是全部了解了,而对未来我们是一无所知的。我们带着对于未来的已知回到过去,意味着我们将可以用自己的经验和能力,这样就会让自己人生的后面缺乏未来。我方一开始就说了,我们穿越到未来就是在我们死后穿越到未来,就相当于我是从未来的视角,我在父母的介入下,在学校学习,一起成长,然后大概能学到新的和现在不一样的东西。
好的,对方辩友你好,我想再问您一个问题,您在过去经历的这段时间有没有遗憾的?您不想回到过去就没有遗憾吗?人生总是充满遗憾的,不可能所有人都没有遗憾。您不想拯救过去的亲人好友,或者是您想逃避过去吗?我觉得您想回去,不能接受您之前的这一事实,就是您在逃避过去。我觉得永远不会有完美的人生,弥补了一个遗憾,就会产生另一个遗憾,纠正了一个过错,就会造成另一个错。您说的遗憾可能会产生新遗憾,我们这里要说明,我们注重的是结果和过程,我们主要是找到内心的坦然,而并非事事圆满。我觉得我们总是把自己没有选择过的道路想象得很美好,您的认知是没有改变的,您的心境也没有成长,就算重开一次,下一次我又怎能变得比上一次活得更好呢?如果我心境没有得到成长。
对反方一辩,下面有请正方二辩质询反方一辩,规则由三辩计时 1 分 30 秒。我方想询问一下您,您说您对未来的科技水平非常有很大的期待,那么我想询问一下,您觉得未来一定是更好吗?随着教育体制的提高,人们的知识水平和技能不断提升,这有助于社会主体的创新能力和解决问题的能力增强,从封建社会到社会主义社会,我们先用实践证明时代是一直向前发展的。去往未来,代表着您是否对过去全部遗忘了,情感是否能够全部割舍。我觉得回忆是美好的,美好的回忆可以一直存在,我的回忆不一定非要回到过去才能重新体验到。在回忆里,我依然可以感受到美好。我觉得这方面您有点过于美化未来了,未来的世界我们无法预知,您也有可能来到一个充满障碍的世界。我觉得您说的这个风险对于过去和未来是不同的,就算您回到过去,做出了和上一次不同的选择,您后来带来的所有结果都和您之前经历的不一样,所以回到过去也是一个未知性,和去到未来的未知其实是一样的。我们是带着过去的回忆来到此生的,等于说我们对这个世界的所有世界观,就是世界的走向趋势,我们是全部了解了,而对未来我们是一无所知的。我们带着对于未来的已知回到过去,意味着我们将可以用自己的经验和能力,这样就会让自己人生的后面缺乏未来。我方一开始就说了,我们穿越到未来就是在我们死后穿越到未来,就相当于我是从未来的视角,我在父母的介入下,在学校学习,一起成长,然后大概能学到新的和现在不一样的东西。
好的,对方辩友你好,我想再问您一个问题,您在过去经历的这段时间有没有遗憾的?您不想回到过去就没有遗憾吗?人生总是充满遗憾的,不可能所有人都没有遗憾。您不想拯救过去的亲人好友,或者是您想逃避过去吗?我觉得您想回去,不能接受您之前的这一事实,就是您在逃避过去。我觉得永远不会有完美的人生,弥补了一个遗憾,就会产生另一个遗憾,纠正了一个过错,就会造成另一个错。您说的遗憾可能会产生新遗憾,我们这里要说明,我们注重的是结果和过程,我们主要是找到内心的坦然,而并非事事圆满。我觉得我们总是把自己没有选择过的道路想象得很美好,您的认知是没有改变的,您的心境也没有成长,就算重开一次,下一次我又怎能变得比上一次活得更好呢?如果我心境没有得到成长。
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感谢双方辩论。下面有请反方二辩进行质询小结,时间为 2 分钟。
对方辩友一直强调,回到过去是为了弥补遗憾,或是享受更美好的人生。然而,人类世界是由人与人之间的联系构成的,你改变了这个遗憾,却会引发蝴蝶效应,所面临的也不再是熟知的历史或人生走向,而是走向未知的未来。而且,人类有些遗憾来源于科技水平的局限,但是到了未来,世界科技水平高于当下,那时有更多的办法来改变曾经不可逆转的悲剧。
我想请问对方辩友,面临一个科技水平有限的已知未来,和一个未知却拥有更高技术水平的未来,同样都具有未知性,但一个却拥有更多应对困难的方法,你会作何选择?我再问对方辩友,你能保证回到过去就能弥补遗憾吗?我敢说,在座的诸位没有一个人可以拍着胸脯打包票。遗憾是由多方面影响造成的,认为回到过去就能改变遗憾是片面的。比如曹操在赤壁的战败,倘若让曹操回到赤壁之战那一年,难道他选一个不关乎东南士卒生命的时候开战就能赢了吗?不能,因为战争瞬息万变。我们今天在这里不是讨论曹操赤壁战败的原因,而是讲一个浅显易懂的道理,人生如战场,充满变数。即使你回到过去,你能保证看透你所谓遗憾的因果吗?你就一定能够保证自己有能力去弥补它们?
人的一生不可能一帆风顺,毕竟是有波澜起伏的,因此,人的一生也就不可避免有一些遗憾。其实,即便你认为自己的一生过得美满,难道就不会认为有些事可以做得更好,让生活变得更美满吗?人有贪婪的一面,因此也就无形中埋下了遗憾。假设你真的回到过去,你真的会忍住不去改变吗?如果你改变了,就会引发一系列的蝴蝶效应,你会面临一个未知的未来;如果你不去改变,你能保证自己不会忍受煎熬,亦或是枯燥地走完这一生,到头来你还是心有不甘,这样不一样也很痛苦吗?谢谢。
感谢双方辩论。下面有请反方二辩进行质询小结,时间为 2 分钟。
对方辩友一直强调,回到过去是为了弥补遗憾,或是享受更美好的人生。然而,人类世界是由人与人之间的联系构成的,你改变了这个遗憾,却会引发蝴蝶效应,所面临的也不再是熟知的历史或人生走向,而是走向未知的未来。而且,人类有些遗憾来源于科技水平的局限,但是到了未来,世界科技水平高于当下,那时有更多的办法来改变曾经不可逆转的悲剧。
我想请问对方辩友,面临一个科技水平有限的已知未来,和一个未知却拥有更高技术水平的未来,同样都具有未知性,但一个却拥有更多应对困难的方法,你会作何选择?我再问对方辩友,你能保证回到过去就能弥补遗憾吗?我敢说,在座的诸位没有一个人可以拍着胸脯打包票。遗憾是由多方面影响造成的,认为回到过去就能改变遗憾是片面的。比如曹操在赤壁的战败,倘若让曹操回到赤壁之战那一年,难道他选一个不关乎东南士卒生命的时候开战就能赢了吗?不能,因为战争瞬息万变。我们今天在这里不是讨论曹操赤壁战败的原因,而是讲一个浅显易懂的道理,人生如战场,充满变数。即使你回到过去,你能保证看透你所谓遗憾的因果吗?你就一定能够保证自己有能力去弥补它们?
人的一生不可能一帆风顺,毕竟是有波澜起伏的,因此,人的一生也就不可避免有一些遗憾。其实,即便你认为自己的一生过得美满,难道就不会认为有些事可以做得更好,让生活变得更美满吗?人有贪婪的一面,因此也就无形中埋下了遗憾。假设你真的回到过去,你真的会忍住不去改变吗?如果你改变了,就会引发一系列的蝴蝶效应,你会面临一个未知的未来;如果你不去改变,你能保证自己不会忍受煎熬,亦或是枯燥地走完这一生,到头来你还是心有不甘,这样不一样也很痛苦吗?谢谢。
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感谢反方二辩。下面有请正方二辩进行质询,采决时间为 2 分钟。
针对刚刚对方所说的弥补遗憾就会产生的蝴蝶效应,我想说,不管是去往过去还是前往未来,都会带来改变。我们对大致情况是可以预知的,那么我们就能以更成熟的心态去弥补遗憾。以及对方所说的回到过去就一定能没有遗憾吗?我方辩友并没有说回到过去就一定能没有遗憾,我们追求的更多是内心坦然,追求的是过程而非结果。我们长大后才懂得岁月失语,为时已晚。我认为我们失去的不过是一个普普通通的朋友,后来在每次经历某些事情的时候,我才发现之前有你的日子是多么幸福,有你的陪伴和安慰。现在我虽说身边有很多朋友,但大家精神并非相通,没有那么懂我、爱我。我是否能够回到过去,曾经对我来说是遗憾的。
其次,面对未知,我们的三观或者思维方式是不一样的,我们会选择不一样的生活方式,这完全改变了我们的人生轨迹。那么过去的 10 年是否就是无用的呢?然后做出改变后,我们的起点会更高,人生的体验会更加精彩。我们必须承认,遗憾是无法避免的,无论是回到过去,还是前往未来,我们都会思考。但回到未来会有更多的机会,或者说更加熟悉。
感谢反方二辩。下面有请正方二辩进行质询,采决时间为 2 分钟。
针对刚刚对方所说的弥补遗憾就会产生的蝴蝶效应,我想说,不管是去往过去还是前往未来,都会带来改变。我们对大致情况是可以预知的,那么我们就能以更成熟的心态去弥补遗憾。以及对方所说的回到过去就一定能没有遗憾吗?我方辩友并没有说回到过去就一定能没有遗憾,我们追求的更多是内心坦然,追求的是过程而非结果。我们长大后才懂得岁月失语,为时已晚。我认为我们失去的不过是一个普普通通的朋友,后来在每次经历某些事情的时候,我才发现之前有你的日子是多么幸福,有你的陪伴和安慰。现在我虽说身边有很多朋友,但大家精神并非相通,没有那么懂我、爱我。我是否能够回到过去,曾经对我来说是遗憾的。
其次,面对未知,我们的三观或者思维方式是不一样的,我们会选择不一样的生活方式,这完全改变了我们的人生轨迹。那么过去的 10 年是否就是无用的呢?然后做出改变后,我们的起点会更高,人生的体验会更加精彩。我们必须承认,遗憾是无法避免的,无论是回到过去,还是前往未来,我们都会思考。但回到未来会有更多的机会,或者说更加熟悉。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
正方二辩认为,当有一台时光机时,选择重活此生(回到过去)能够以更成熟的心态弥补遗憾,做出改变后起点会更高,人生体验会更加精彩,且会有更多机会或更加熟悉,这些都符合能够以更成熟的心态去面对和处理事情,使人生体验更加精彩的判断标准。
感谢双方辩友,下面由正反双方四辩进行对辩,时间为 1 分 30 秒,双方均不可打断对手发言,言起计时。
对方辩友你好,我想请问一下,你们所说的去到未来会有更多的职业选择和发展机会,理由是时代发展、科技发达。然而,现在人工智能的普及已经导致很多人失业。对于这个问题,从另一个角度看,虽然人工智能的发展可能使一些人面临失业风险,但同时也催生了更多职业,比如如何控制人工智能。所以,我方并不认为未来会丧失更多职业机会,随着时代和科技的发展,我们会产生更多更高端、更适应社会发展的职业。
对方辩友一直在强调回到过去,我并不是一定要强调人,我只是注重这个过程。可是,遗憾产生的原因不就是上一世的结果未能如你所愿吗?那对方辩友说不注重后面的结果到底怎样,这是否合理呢?
我想回答对方辩友这样一个问题,我们所说的追求过程而非结果,是因为人生不可能没有遗憾,这点我们是承认的。所以我们追求内心的释然。假设曾经亲人朋友去世,这是不可避免的,人终有一死。那如果我能在他去世之前好好陪伴他,这难道不是对我内心的一种释然吗?这难道不是弥补了一下我内心的不安吗?
我想请问对方辩友,你们一直在说回忆是美好的,要带着回忆去到未来。那如果是痛苦的回忆,内心的这个结就会过不去吗?并不是所有回忆都是美好的,也有可能是痛苦的。所以我们没有必要让自己重新经历一遍这样的痛苦。
对方辩友说可以多给朋友或亲人一些陪伴,可是多出的这些行为可能会导致后面的事情走向一个不可控的过程,那么就有可能会承担一些风险,使自己或他人的人生不能走向更友好的局面。而且,一个结果的造成并不都是我们的主观因素。我无法陪伴某人,并不是因为我知道他可能在某一时刻离世,或者是我故意不去陪伴,所以不能说过去的遗憾是我们主观造成的。
在这里我想说,您刚才在一辩或二辩的时候说过,要带着承载着过去美好回忆的回忆去到未来。那我也问过您,如果过去的回忆中有痛苦的部分,这个结在您心中解不开,未来您不会感到更痛苦吗?
感谢双方辩友,下面由正反双方四辩进行对辩,时间为 1 分 30 秒,双方均不可打断对手发言,言起计时。
对方辩友你好,我想请问一下,你们所说的去到未来会有更多的职业选择和发展机会,理由是时代发展、科技发达。然而,现在人工智能的普及已经导致很多人失业。对于这个问题,从另一个角度看,虽然人工智能的发展可能使一些人面临失业风险,但同时也催生了更多职业,比如如何控制人工智能。所以,我方并不认为未来会丧失更多职业机会,随着时代和科技的发展,我们会产生更多更高端、更适应社会发展的职业。
对方辩友一直在强调回到过去,我并不是一定要强调人,我只是注重这个过程。可是,遗憾产生的原因不就是上一世的结果未能如你所愿吗?那对方辩友说不注重后面的结果到底怎样,这是否合理呢?
我想回答对方辩友这样一个问题,我们所说的追求过程而非结果,是因为人生不可能没有遗憾,这点我们是承认的。所以我们追求内心的释然。假设曾经亲人朋友去世,这是不可避免的,人终有一死。那如果我能在他去世之前好好陪伴他,这难道不是对我内心的一种释然吗?这难道不是弥补了一下我内心的不安吗?
我想请问对方辩友,你们一直在说回忆是美好的,要带着回忆去到未来。那如果是痛苦的回忆,内心的这个结就会过不去吗?并不是所有回忆都是美好的,也有可能是痛苦的。所以我们没有必要让自己重新经历一遍这样的痛苦。
对方辩友说可以多给朋友或亲人一些陪伴,可是多出的这些行为可能会导致后面的事情走向一个不可控的过程,那么就有可能会承担一些风险,使自己或他人的人生不能走向更友好的局面。而且,一个结果的造成并不都是我们的主观因素。我无法陪伴某人,并不是因为我知道他可能在某一时刻离世,或者是我故意不去陪伴,所以不能说过去的遗憾是我们主观造成的。
在这里我想说,您刚才在一辩或二辩的时候说过,要带着承载着过去美好回忆的回忆去到未来。那我也问过您,如果过去的回忆中有痛苦的部分,这个结在您心中解不开,未来您不会感到更痛苦吗?
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
感谢双方四辩,下面有请正方三辩对反方一、二、四辩进行质询,时间为 2 分钟,3:50 开始。
正方三辩:我想请问一下对方的一辩,人的判断标准是什么?您方认为要去往未来,那判断标准就是认为去往未来能让人生更有意义吗?为什么会认为去往未来而不是回到过去呢?
反方一辩:我方认为去往未来比回到过去更有意义,这会增加我的人生厚度。因为未来的社会发展会更好,后续的大环境等您方刚才也提到了,既然有机会去了解更好的世界,那是否认为科技会更好,从而导致社会更好呢?
正方三辩:我认为科技和社会发展不存在对等关系,科技没发展,社会也可能没发展,您方论点是否存在科技触题的问题?觉得科技发展更好,就一定会带动整个社会发展,可我并没有说科技带动社会发展,我是说世界在发展,科技在发展,社会也在发展,而不是科技带动了社会发展。那您怎么能确定在未来的时候,科技发展了,社会就确实发展了呢?实践证明,从原始社会到现在的社会主义社会,社会是在发展的,当时科技发展的情况是有所不同的。您方说过去改变会有万一,那为什么改变就没有万一呢?
反方一辩:您方说的对,未来是有很多不确定性的。未来充满了让我们好奇的东西,会更加发达。比如在《美丽新世界》里,主角倾向于文艺复兴的思想,而外界世界是享乐主义至上,他最后受不了这个世界就自杀了。所以您能确保您在那个世界里,您的三观可以接受那个世界的三观吗?我认为人的观念是根深蒂固的,有些观点是难以改变的。就像当时清朝,我国是封建社会主义,有很多仁人志士去往西方世界,带来了一种先进的思想,这相当于改变了一种思想。但是人的有些观念是从内心深处形成的,根深蒂固,很难改变。前几年的封建思想都不易改变,为什么您认为活了一生甚至十年的思想就不会改变呢?
正方三辩:还有一个问题,您方说把美好的回忆留在过去,那为什么我不能带着我的回忆去往未来呢?如果上辈子缺少了对父母的陪伴,现在对亲情非常渴望,我为什么不能回去好好陪伴父母呢?
反方一辩:我认为回忆是美好的,父母的美好回忆就让它留存在回忆里。痛苦的回忆可以作为经验,让以后不再痛苦。您要去往未来,接触新的事物,为什么不回到过去去改变一下呢?去尝试,去改变。
感谢双方四辩,下面有请正方三辩对反方一、二、四辩进行质询,时间为 2 分钟,3:50 开始。
正方三辩:我想请问一下对方的一辩,人的判断标准是什么?您方认为要去往未来,那判断标准就是认为去往未来能让人生更有意义吗?为什么会认为去往未来而不是回到过去呢?
反方一辩:我方认为去往未来比回到过去更有意义,这会增加我的人生厚度。因为未来的社会发展会更好,后续的大环境等您方刚才也提到了,既然有机会去了解更好的世界,那是否认为科技会更好,从而导致社会更好呢?
正方三辩:我认为科技和社会发展不存在对等关系,科技没发展,社会也可能没发展,您方论点是否存在科技触题的问题?觉得科技发展更好,就一定会带动整个社会发展,可我并没有说科技带动社会发展,我是说世界在发展,科技在发展,社会也在发展,而不是科技带动了社会发展。那您怎么能确定在未来的时候,科技发展了,社会就确实发展了呢?实践证明,从原始社会到现在的社会主义社会,社会是在发展的,当时科技发展的情况是有所不同的。您方说过去改变会有万一,那为什么改变就没有万一呢?
反方一辩:您方说的对,未来是有很多不确定性的。未来充满了让我们好奇的东西,会更加发达。比如在《美丽新世界》里,主角倾向于文艺复兴的思想,而外界世界是享乐主义至上,他最后受不了这个世界就自杀了。所以您能确保您在那个世界里,您的三观可以接受那个世界的三观吗?我认为人的观念是根深蒂固的,有些观点是难以改变的。就像当时清朝,我国是封建社会主义,有很多仁人志士去往西方世界,带来了一种先进的思想,这相当于改变了一种思想。但是人的有些观念是从内心深处形成的,根深蒂固,很难改变。前几年的封建思想都不易改变,为什么您认为活了一生甚至十年的思想就不会改变呢?
正方三辩:还有一个问题,您方说把美好的回忆留在过去,那为什么我不能带着我的回忆去往未来呢?如果上辈子缺少了对父母的陪伴,现在对亲情非常渴望,我为什么不能回去好好陪伴父母呢?
反方一辩:我认为回忆是美好的,父母的美好回忆就让它留存在回忆里。痛苦的回忆可以作为经验,让以后不再痛苦。您要去往未来,接触新的事物,为什么不回到过去去改变一下呢?去尝试,去改变。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
感谢主席。我想先问对方一辩,对方辩友始终认为穿越到未来,中国现象发展以及国外某些应用等方面。我想请问,中国与世界存在严重问题时,国外某些学说的应用未养成的人,最后处于落后的时代,我们到了这个时代,可能会碰到同样的人。从生活的角度看,未来有一个确定的、更好的科技水平。我想说的是,根据根越福利效应,我们根本无法确定回到过去,穿越未来都能更好完成,所以穿越过去和未来,风险理论上趋于未知,无法比较,不能说穿越过去比未来风险少,理论上是一样的。
我认为回到过去的优势在于我们对大环境有已知,通过这个我们能够做出改变,用已有的经验去提高人生经验,获得大家分享。对方辩友是否想过,您已经有许多美好的事物,而它们可能会因为您的穿越而不存在,这难道不是一种更大的遗憾吗?您说我们能做到,我们不能做到,您有所有的遗憾,但对于我们曾经有过的遗憾,我们更加因为人世去过分珍惜,我们回到过去去珍惜,不会重复,不会有遗憾。比如当时没有陪伴亲人,如果我们穿越到过去,造成了其他亲人的问题,他人命运岂能因我一己之事而改变,这是不人道的,我们不认为。
我们认为国际效应这种情况在过去和未来都有可能发生,不是说回到过去一定会改变,在到未来之前,我们会受到自身优势的影响。我们能够通过已有的经验去特别拿到一个方面的依据,国际效应完成的也是有错误的,因为后续一切都是未知。但是我们认为,因为有过去的经验,回到过去能够提高自己的起点,所以我们也会面临更多的精神挑战,去探索,未来更具有机遇。因为回到过去,您所拥有的经验相当于现在的经验,当您穿越过去,这些经验就不复存在,但是我们会有一些经验,等到后来,我们的起点提高了,我们用您的也是曾经没有过的记忆和挑战感觉认为我们可以看出,如果说您回到过去会造成心理问题,那您会去再改变一次情况,您会想到回到过去,如果是这样的情况,会一直有新的遗憾,产业会升为职业,所以我们做到的这个珍惜过程就是结果。
老子的大家都没有提到珍惜过程,什么是真正的珍惜过程?就比如说上一次我们新年,在亲人离世之前,我们没有见最后一面,这一次我们选择在最后的时间陪伴他。我反驳对方,真正的珍惜过程是把握当下,相信一切是最好的当下,而绝对不是沉湎于过去,因为过去只会陷入无穷无尽的循环。我们现在的主流也是活在当下,而不是回到过去。我认为我们带着对未来的期望回到过去,珍惜这一过程,就是弥补了曾经存在过的遗憾。对方辩友如何能确保能完成曾经未完成的遗憾,我们说的分析过程不是追求情绪的结果,我们不能阻止生老病死这样的自然规律,但是我们可以做到珍惜这个过程。
我这边讲一下关于对方辩友提出的人工智能观念。过去汽车初步普及的时候,西方的马车夫曾集体抗议,可最后的结果显而易见,他们无法抵抗时代的发展。但是您方认为时代一直发展得越来越好,可我们认为时光机到达的未来不一定是您想象中一切都会变得更好的未来,可见对方辩友的想象具有一定的局限性。
感谢主席。我想先问对方一辩,对方辩友始终认为穿越到未来,中国现象发展以及国外某些应用等方面。我想请问,中国与世界存在严重问题时,国外某些学说的应用未养成的人,最后处于落后的时代,我们到了这个时代,可能会碰到同样的人。从生活的角度看,未来有一个确定的、更好的科技水平。我想说的是,根据根越福利效应,我们根本无法确定回到过去,穿越未来都能更好完成,所以穿越过去和未来,风险理论上趋于未知,无法比较,不能说穿越过去比未来风险少,理论上是一样的。
我认为回到过去的优势在于我们对大环境有已知,通过这个我们能够做出改变,用已有的经验去提高人生经验,获得大家分享。对方辩友是否想过,您已经有许多美好的事物,而它们可能会因为您的穿越而不存在,这难道不是一种更大的遗憾吗?您说我们能做到,我们不能做到,您有所有的遗憾,但对于我们曾经有过的遗憾,我们更加因为人世去过分珍惜,我们回到过去去珍惜,不会重复,不会有遗憾。比如当时没有陪伴亲人,如果我们穿越到过去,造成了其他亲人的问题,他人命运岂能因我一己之事而改变,这是不人道的,我们不认为。
我们认为国际效应这种情况在过去和未来都有可能发生,不是说回到过去一定会改变,在到未来之前,我们会受到自身优势的影响。我们能够通过已有的经验去特别拿到一个方面的依据,国际效应完成的也是有错误的,因为后续一切都是未知。但是我们认为,因为有过去的经验,回到过去能够提高自己的起点,所以我们也会面临更多的精神挑战,去探索,未来更具有机遇。因为回到过去,您所拥有的经验相当于现在的经验,当您穿越过去,这些经验就不复存在,但是我们会有一些经验,等到后来,我们的起点提高了,我们用您的也是曾经没有过的记忆和挑战感觉认为我们可以看出,如果说您回到过去会造成心理问题,那您会去再改变一次情况,您会想到回到过去,如果是这样的情况,会一直有新的遗憾,产业会升为职业,所以我们做到的这个珍惜过程就是结果。
老子的大家都没有提到珍惜过程,什么是真正的珍惜过程?就比如说上一次我们新年,在亲人离世之前,我们没有见最后一面,这一次我们选择在最后的时间陪伴他。我反驳对方,真正的珍惜过程是把握当下,相信一切是最好的当下,而绝对不是沉湎于过去,因为过去只会陷入无穷无尽的循环。我们现在的主流也是活在当下,而不是回到过去。我认为我们带着对未来的期望回到过去,珍惜这一过程,就是弥补了曾经存在过的遗憾。对方辩友如何能确保能完成曾经未完成的遗憾,我们说的分析过程不是追求情绪的结果,我们不能阻止生老病死这样的自然规律,但是我们可以做到珍惜这个过程。
我这边讲一下关于对方辩友提出的人工智能观念。过去汽车初步普及的时候,西方的马车夫曾集体抗议,可最后的结果显而易见,他们无法抵抗时代的发展。但是您方认为时代一直发展得越来越好,可我们认为时光机到达的未来不一定是您想象中一切都会变得更好的未来,可见对方辩友的想象具有一定的局限性。
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感谢双方辩手。下面进入各方三辩的质询小结环节。首先,我听到正方认为未来有多美好,可这是否是种过于乐观的想法呢?为什么未来就一定是美好呢?有那么多未知的因素,你们都没有去了解过吗?再者,对方说我们是在沉迷过去,然而回到过去怎么就沉迷过去了呢?我们只是认为回到过去更有意义,因为我们对这个时代有更清晰的把握,对世界观也有更清晰的认识。这样,我们就能减少很多自己摸索的过程。而在未来,需要花很多时间去摸索,去重新建立自己的三观。既然有这样一个便捷的选择,为何要舍近求远呢?
另外,对方一再强调我们的遗憾可能无法弥补,但我们也一直在强调,遗憾是一种我们内心由无法控制或无力挽救的情况所引起的后悔,是主观性的。如果重活一生,我们的心态也许会发生变化,一些遗憾的事情可能就会释然。比如上一次追求事业而忽略了家庭,这一世我们可以为了家庭而放下事业。对方辩友可能会说这一世注重家庭就会忽略事业,难道不是对事业的执念吗?但我们上一次已经追求过了,也体验过了。
感谢双方辩手。下面进入各方三辩的质询小结环节。首先,我听到正方认为未来有多美好,可这是否是种过于乐观的想法呢?为什么未来就一定是美好呢?有那么多未知的因素,你们都没有去了解过吗?再者,对方说我们是在沉迷过去,然而回到过去怎么就沉迷过去了呢?我们只是认为回到过去更有意义,因为我们对这个时代有更清晰的把握,对世界观也有更清晰的认识。这样,我们就能减少很多自己摸索的过程。而在未来,需要花很多时间去摸索,去重新建立自己的三观。既然有这样一个便捷的选择,为何要舍近求远呢?
另外,对方一再强调我们的遗憾可能无法弥补,但我们也一直在强调,遗憾是一种我们内心由无法控制或无力挽救的情况所引起的后悔,是主观性的。如果重活一生,我们的心态也许会发生变化,一些遗憾的事情可能就会释然。比如上一次追求事业而忽略了家庭,这一世我们可以为了家庭而放下事业。对方辩友可能会说这一世注重家庭就会忽略事业,难道不是对事业的执念吗?但我们上一次已经追求过了,也体验过了。
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好,接下来感谢各方三辩,下面有请反方三辩进行盘问小结,时间同样为 1 分 30 秒,盘问正方一辩。
首先,我先纠正对方以下观念。回到过去不一定能弥补遗憾,相反可能会导致更大的遗憾。人是可以不断进步以适应时代发展的,重活此生与穿越未来的风险都趋于未知,不能说重活此生的风险小,就主观认为穿越未来不能产生新的联系,穿越未来并非不可能产生新的联系,也不会毫无意义。而回到过去仍然可能存在重蹈覆辙等风险。
其次,我再重申我方观点。穿越未来我们将有更多无限的可能去挖掘自己的潜力,发现崭新的不一样的自己。人生重在体验,我们应该用这个宝贵的机会去体验不一样的人生,给我们的生命增添一些厚度。
最后,我想说的是历史的车轮滚滚向前,人要向前看,而不是回头望。以积极之心向未来进发,而不是以黯然之态沉沦于过往。新的未来也终将会成为旧的过去。我们要积极把握方向,向往未来,甚至相信一切都是最好的安排。我们现在所拥有的生活其实在很多方面是值得骄傲的,正是一代人有一代人的使命,要不断地向前看,向前走,向前发展,而绝不是一味地沉溺于过去。如果人生都向后看,那我们的社会如何发展,人类如何进步?又如何将人类命运推向新的巅峰呢?所以对方观点不符合当下的主流社会秩序。
好,接下来感谢各方三辩,下面有请反方三辩进行盘问小结,时间同样为 1 分 30 秒,盘问正方一辩。
首先,我先纠正对方以下观念。回到过去不一定能弥补遗憾,相反可能会导致更大的遗憾。人是可以不断进步以适应时代发展的,重活此生与穿越未来的风险都趋于未知,不能说重活此生的风险小,就主观认为穿越未来不能产生新的联系,穿越未来并非不可能产生新的联系,也不会毫无意义。而回到过去仍然可能存在重蹈覆辙等风险。
其次,我再重申我方观点。穿越未来我们将有更多无限的可能去挖掘自己的潜力,发现崭新的不一样的自己。人生重在体验,我们应该用这个宝贵的机会去体验不一样的人生,给我们的生命增添一些厚度。
最后,我想说的是历史的车轮滚滚向前,人要向前看,而不是回头望。以积极之心向未来进发,而不是以黯然之态沉沦于过往。新的未来也终将会成为旧的过去。我们要积极把握方向,向往未来,甚至相信一切都是最好的安排。我们现在所拥有的生活其实在很多方面是值得骄傲的,正是一代人有一代人的使命,要不断地向前看,向前走,向前发展,而绝不是一味地沉溺于过去。如果人生都向后看,那我们的社会如何发展,人类如何进步?又如何将人类命运推向新的巅峰呢?所以对方观点不符合当下的主流社会秩序。
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感谢双方三辩,下面将进入自由辩环节。本环节中,发言辩手落座即为发言结束,成为另一方发言开始的计时标准,另一方辩手必须紧接着发言。若有计时器累计时,累计计时正常进行。从一方辩手的发言次序不限,如果一方时间已经用完,另一方可以继续发言,也可以向主席示意放弃发言。双方各计时 3 分 30 秒,首先由正方同学开始发言。
正方:有的时候觉得给我们扣了个大帽子,认为我们重活此生的观点,是执念过去,没有展望未来。首先,我们历史自始至终都有一个以史为鉴,我们要从过去的历史中学习经验,汲取教训,从中总结。所以我们回到过去,重活一生,回到过去的话,我们就可以更好地从自己已有的经验中发掘自己的教训经验,然后更好地总结自我,丰富自我,提升自我。
反方:我认为对方对于以史为鉴的这个理解是不是有一点误差,以史为鉴是我根据之前的历史,知道那些错误的选择,然后当下应该更清楚怎么做,不应该犯同样的错误,而不是回到同样时间点去改变它的错误。好,这像电影。我想请问一下,您说的我们去到未来也是一个成长的过程,也会有一个学习的过程,那我想请问前世的价值观还是存在的,以前的价值观还是你的世界观还是存在的,打破重塑一个价值观需要时间,封建社会到现在多少年才换来了现在的价值观,那这段时间打破重塑的过程,您不痛苦吗?
正方:我想回答一下对方辩友这个问题,难道陈独秀先生和李大钊先生原先作为左派资产阶级,到后面迅速地转变为无产阶级,难道说他们这个价值观转变就很漫长吗?他们这个价值观的转变是因为时代的需要。那如果你去到未来,你怎么知道你是穿越到 1 万年后还是 10 万年后,这是一个漫长的过程,发展是一个漫长的过程,在这么长一个过程中,价值观发生了那么大的改变,你怎么知道你的价值观在那边一定适用呢?我想,这方面我们其实有提到过,为什么对方辩友就给我们扣个 1 万年、1000 年的帽子呢?以及一辩之前反驳我说从过去的历史、过去的错误中吸取,然后能够更好地为现在提供借鉴,对吧,但是我从自己自身的一个过去的错误中,回到过去能够改变现实当时的一个选择,让实际的道路走得更顺,那不是更好吗?而且这不仅是从过去历史中总结,也是从自身经验总结的呀,而且从这方面讲,这才是真正的珍惜过程。我想请问对方辩友,请问你们觉得是否弥补遗憾,就是跟自己的一种和解?
反方:我想回答对方辩友这个问题,遗憾是必然的,就是这些遗憾塑造了我们,我们能够熬过苦难,让我们不歌颂苦难,就像我们摔过一跤,不需要再次摔跤来成长,而我们所说的注重过程,是为了让这个遗憾在我们内心得到释然。而对方辩友一直在强调我们要弥补遗憾的结果,可我方观点一直是注重过程,你们的观点存在一个逻辑错误。我们不应该为了弥补遗憾而重新摔一次,可是我方告诉你的是所有的苦难并非都有你的主观意向,还有很多逻辑关系。你过于强调生命就改变意外,而且有可能导致你再摔一次。并且对方辩友提到是因为时代的需求,所以在这程度上观念才改变,可是我们穿越到未来,我们也是顺应时代的发展,我们在那个未来生活,在未来体验,所以我们的思想当然会相应地改变,因为我们也是出于一个要在未来时代生存的时代需求。而且我们已经说过,我们是在未来世界生活,有家庭的庇护,有社会的教化,我们有一个从小到大的过程,让我们去学习适应这个社会的政策发展,根本就不存在比方说的我们无法适应未来,会在未来产生孤独感。可是您光带着过去的记忆去未来,难道不会产生格格不入吗?格格不入可以通过学习来改变,就算你昨天的思想经过你今天的学习,你也不一定会认同昨天的想法,而且你都说了,为什么带着上一世的记忆和经验,那你带着上一世的遗憾和经验去重温,你就一定能适应那个环境了吗?因为你的认知和上一世已经完全不同了呀,所以你大概可能活到 80 岁,你的人生观、价值观跟你小时候不一样,这是一个成长的过程。真的要从小朋友开始过去你不会觉得孤独,不会觉得不够。可是我们从人生的终点回到起点,但是我们知道这整个思想的大概趋势,三观不会有特别大的变化。哎,我想可能对方辩友你们的未来到底是怎么定义的,是一个科技发展、社会发展都非常好的未来吗?
正方:首先我方认为未来就代表着可能,这个可能不一定能很快实现,但我们要向前看,要向前走,我们要努力做到最好。你们刚才说不确定好还是坏,但是在你们前面的论述当中提到的是你们认为的未来,你们觉得科技水平会提高,社会制度完善,教育完善,那么你们如何确保是更好的呢?
反方:我方刚才的回答已经回答了,这只是基于我们对于客观事实,对于未来的一种判断,对方辩友不也是基于你对于上一世的了解这么一种客观结果,对于这个过程进行判断吗?
正方:对方辩友这么说,我就要有一个问题了,既然我们是活了一世,然后再来一世,这是我已经知道了这一世的大环境,那你知道未来那么多未知的东西,你怎么知道是好是坏,对方辩友还是没有回答我们这个问题。
反方:我方并没有说去到未来社会一定会过上一个好结果,我方就是认为有更多的自由讨论,让我们去不断地去发掘,去发展东西,然后不像请问对方辩友一个问题,您方重回过去做出了所有的改变,您方认为人的人生改变会使您造成未来的道路都是未知的,并且会影响他人的命运,因为您方一味地想要弥补遗憾,所以会造成他人命运的更改,您光认为这个真的好吗?
正方:这是不存在好与坏的问题的,道路是有千万条的。我的人生道路我前面走了一次,第二次我可以按照另一条路来走,这有什么不行吗?
反方:对方辩友这个回答存在一个问题,就是你总爱把上一世的结果带到另外一条路,认为这样走的另一条路是完美的,那么请问你觉得它真的是完美的吗?
感谢双方三辩,下面将进入自由辩环节。本环节中,发言辩手落座即为发言结束,成为另一方发言开始的计时标准,另一方辩手必须紧接着发言。若有计时器累计时,累计计时正常进行。从一方辩手的发言次序不限,如果一方时间已经用完,另一方可以继续发言,也可以向主席示意放弃发言。双方各计时 3 分 30 秒,首先由正方同学开始发言。
正方:有的时候觉得给我们扣了个大帽子,认为我们重活此生的观点,是执念过去,没有展望未来。首先,我们历史自始至终都有一个以史为鉴,我们要从过去的历史中学习经验,汲取教训,从中总结。所以我们回到过去,重活一生,回到过去的话,我们就可以更好地从自己已有的经验中发掘自己的教训经验,然后更好地总结自我,丰富自我,提升自我。
反方:我认为对方对于以史为鉴的这个理解是不是有一点误差,以史为鉴是我根据之前的历史,知道那些错误的选择,然后当下应该更清楚怎么做,不应该犯同样的错误,而不是回到同样时间点去改变它的错误。好,这像电影。我想请问一下,您说的我们去到未来也是一个成长的过程,也会有一个学习的过程,那我想请问前世的价值观还是存在的,以前的价值观还是你的世界观还是存在的,打破重塑一个价值观需要时间,封建社会到现在多少年才换来了现在的价值观,那这段时间打破重塑的过程,您不痛苦吗?
正方:我想回答一下对方辩友这个问题,难道陈独秀先生和李大钊先生原先作为左派资产阶级,到后面迅速地转变为无产阶级,难道说他们这个价值观转变就很漫长吗?他们这个价值观的转变是因为时代的需要。那如果你去到未来,你怎么知道你是穿越到 1 万年后还是 10 万年后,这是一个漫长的过程,发展是一个漫长的过程,在这么长一个过程中,价值观发生了那么大的改变,你怎么知道你的价值观在那边一定适用呢?我想,这方面我们其实有提到过,为什么对方辩友就给我们扣个 1 万年、1000 年的帽子呢?以及一辩之前反驳我说从过去的历史、过去的错误中吸取,然后能够更好地为现在提供借鉴,对吧,但是我从自己自身的一个过去的错误中,回到过去能够改变现实当时的一个选择,让实际的道路走得更顺,那不是更好吗?而且这不仅是从过去历史中总结,也是从自身经验总结的呀,而且从这方面讲,这才是真正的珍惜过程。我想请问对方辩友,请问你们觉得是否弥补遗憾,就是跟自己的一种和解?
反方:我想回答对方辩友这个问题,遗憾是必然的,就是这些遗憾塑造了我们,我们能够熬过苦难,让我们不歌颂苦难,就像我们摔过一跤,不需要再次摔跤来成长,而我们所说的注重过程,是为了让这个遗憾在我们内心得到释然。而对方辩友一直在强调我们要弥补遗憾的结果,可我方观点一直是注重过程,你们的观点存在一个逻辑错误。我们不应该为了弥补遗憾而重新摔一次,可是我方告诉你的是所有的苦难并非都有你的主观意向,还有很多逻辑关系。你过于强调生命就改变意外,而且有可能导致你再摔一次。并且对方辩友提到是因为时代的需求,所以在这程度上观念才改变,可是我们穿越到未来,我们也是顺应时代的发展,我们在那个未来生活,在未来体验,所以我们的思想当然会相应地改变,因为我们也是出于一个要在未来时代生存的时代需求。而且我们已经说过,我们是在未来世界生活,有家庭的庇护,有社会的教化,我们有一个从小到大的过程,让我们去学习适应这个社会的政策发展,根本就不存在比方说的我们无法适应未来,会在未来产生孤独感。可是您光带着过去的记忆去未来,难道不会产生格格不入吗?格格不入可以通过学习来改变,就算你昨天的思想经过你今天的学习,你也不一定会认同昨天的想法,而且你都说了,为什么带着上一世的记忆和经验,那你带着上一世的遗憾和经验去重温,你就一定能适应那个环境了吗?因为你的认知和上一世已经完全不同了呀,所以你大概可能活到 80 岁,你的人生观、价值观跟你小时候不一样,这是一个成长的过程。真的要从小朋友开始过去你不会觉得孤独,不会觉得不够。可是我们从人生的终点回到起点,但是我们知道这整个思想的大概趋势,三观不会有特别大的变化。哎,我想可能对方辩友你们的未来到底是怎么定义的,是一个科技发展、社会发展都非常好的未来吗?
正方:首先我方认为未来就代表着可能,这个可能不一定能很快实现,但我们要向前看,要向前走,我们要努力做到最好。你们刚才说不确定好还是坏,但是在你们前面的论述当中提到的是你们认为的未来,你们觉得科技水平会提高,社会制度完善,教育完善,那么你们如何确保是更好的呢?
反方:我方刚才的回答已经回答了,这只是基于我们对于客观事实,对于未来的一种判断,对方辩友不也是基于你对于上一世的了解这么一种客观结果,对于这个过程进行判断吗?
正方:对方辩友这么说,我就要有一个问题了,既然我们是活了一世,然后再来一世,这是我已经知道了这一世的大环境,那你知道未来那么多未知的东西,你怎么知道是好是坏,对方辩友还是没有回答我们这个问题。
反方:我方并没有说去到未来社会一定会过上一个好结果,我方就是认为有更多的自由讨论,让我们去不断地去发掘,去发展东西,然后不像请问对方辩友一个问题,您方重回过去做出了所有的改变,您方认为人的人生改变会使您造成未来的道路都是未知的,并且会影响他人的命运,因为您方一味地想要弥补遗憾,所以会造成他人命运的更改,您光认为这个真的好吗?
正方:这是不存在好与坏的问题的,道路是有千万条的。我的人生道路我前面走了一次,第二次我可以按照另一条路来走,这有什么不行吗?
反方:对方辩友这个回答存在一个问题,就是你总爱把上一世的结果带到另外一条路,认为这样走的另一条路是完美的,那么请问你觉得它真的是完美的吗?
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