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00 后一词指的是 2000 年后出生的新一代人,他们在文化、社会、科技等方面具有与以往年代不同的特点和经验。
首先,00 后一代更加注重工作与生活的平衡。他们不再单纯追求工资和职业晋升,而是更加强调个人实践和生活质量。这种态度推动了职场变革,使企业更加关注员工的感受和健康,推行弹性工作安排,以满足员工的需求,提高满意度,并有助于员工更好地平衡工作和生活。我方认为,00 后改变了职场。
00 后出生在一个幸福的时代,一个和平安定、发展发达的时代。大多数 00 后的生活水平远高于 80 后、90 后,所以他们更有底气去对抗那些不公平或让他们觉得不舒服的事情,而这是大多数其他年代的人所缺乏的勇气。如今,更多的人选择到点就下班,而不是等老板走了才走。所以,职场正逐步走向更加人性化的方向,这难道不是一种改变吗?
其次,人生最重要的 KPI 根本无法横向对比。在一个千方百计想要改变你的世界里,保持自我是所能做出的最高成就。与其追求世俗的成功,我更希望发现并锤炼自己真正想要的东西,并能沉得住气去追求。我不是一成不变的,但我一直在更新。年轻人没有理由不去做一些真正想做的事情,只有能按自己的意愿去生活,这是我们目前最大的期盼。年轻人所做的事,其实蕴含着反抗的能量。
同时,整顿职场不是没有礼貌、消极怠工,不是自己有错还不服气的表现,而是面对职场上不公平的待遇敢于说“不”。希望大家明白,不是带着整顿职场的头衔在职场上咄咄逼人,不是经验不多、本事不大却脾气很大,而是面对不公平的压榨敢于发声。所以,对于自己没有勇气做到的事情,不要去奚落和嘲笑,因为争取到的光芒可以照耀到你和千千万万的后来人身上。改变需要勇气,而勇气是人类宝贵的美德。
最后,00 后改变了职场,00 后没有被职场改变,这是最重要的。我们这个时代不需要一批又一批的职场竞争,不需要一个被压榨、不公平的环境,我们应争取本就属于我们的生活空间。
00 后一词指的是 2000 年后出生的新一代人,他们在文化、社会、科技等方面具有与以往年代不同的特点和经验。
首先,00 后一代更加注重工作与生活的平衡。他们不再单纯追求工资和职业晋升,而是更加强调个人实践和生活质量。这种态度推动了职场变革,使企业更加关注员工的感受和健康,推行弹性工作安排,以满足员工的需求,提高满意度,并有助于员工更好地平衡工作和生活。我方认为,00 后改变了职场。
00 后出生在一个幸福的时代,一个和平安定、发展发达的时代。大多数 00 后的生活水平远高于 80 后、90 后,所以他们更有底气去对抗那些不公平或让他们觉得不舒服的事情,而这是大多数其他年代的人所缺乏的勇气。如今,更多的人选择到点就下班,而不是等老板走了才走。所以,职场正逐步走向更加人性化的方向,这难道不是一种改变吗?
其次,人生最重要的 KPI 根本无法横向对比。在一个千方百计想要改变你的世界里,保持自我是所能做出的最高成就。与其追求世俗的成功,我更希望发现并锤炼自己真正想要的东西,并能沉得住气去追求。我不是一成不变的,但我一直在更新。年轻人没有理由不去做一些真正想做的事情,只有能按自己的意愿去生活,这是我们目前最大的期盼。年轻人所做的事,其实蕴含着反抗的能量。
同时,整顿职场不是没有礼貌、消极怠工,不是自己有错还不服气的表现,而是面对职场上不公平的待遇敢于说“不”。希望大家明白,不是带着整顿职场的头衔在职场上咄咄逼人,不是经验不多、本事不大却脾气很大,而是面对不公平的压榨敢于发声。所以,对于自己没有勇气做到的事情,不要去奚落和嘲笑,因为争取到的光芒可以照耀到你和千千万万的后来人身上。改变需要勇气,而勇气是人类宝贵的美德。
最后,00 后改变了职场,00 后没有被职场改变,这是最重要的。我们这个时代不需要一批又一批的职场竞争,不需要一个被压榨、不公平的环境,我们应争取本就属于我们的生活空间。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
00 后在推动职场变革、使职场走向更加人性化以及改变职场环境方面发挥了重要作用,00 后改变了职场,而不是被职场改变。
反方四辩:正方一辩,我想请问对方辩友,您一直强调改变,那么您真的了解改变的含义吗?改变在现代汉语词典中的释义为事物发生显著的差别,但就目前职场的情况来看,您所说的那些行为对于职场的影响只能算是微调,还远远谈不上改变。
正方一辩:我当然理解改变,在我方看来这就是改变。我给您举一个例子,现在很多大厂里的年轻人,他们自发地去抵制加班文化、抵制一些不良文化,然后发到小红书、快手上,在小红书上也得到很多人赞赏。我觉得 00 后有不同于之前所有年代的一种特质,就是他们形成了大规模的改变群体,去对抗整个世界不公平的制度。
反方四辩:如对方辩友所说,员工一直在抵制例如加班文化之类的不良现象。但是就我方了解到的数据来看,他们虽然在抵制,但是从数据上看,这些文化并没有被改变,比如在加班这一方面甚至越演越烈。
正方一辩:有两层,第一层,难道没有改变就意味着以后不去改变吗?我们在抗争就不算是一种改变吗?我们已经做出了和 70 年代的人不同的选择。其次,您方重复一下您方具体的数据,怎么叫没有改变?这个问题我要是继续谈下去,一会时间就不够了。但如果不谈的话,等于被您方占了先机。根据数据显示,近年来职场人的加班时间显著增加,从 2000 年到 2023 年,加班时间超过 2 小时的员工的比例从 45%上升到了 65%,这意味着在职场里越来越多的人面临更长的工作压力。
反方四辩:我听明白了,所以您觉得这些年加班时间在上升,所以 00 后的对抗就没有起到任何效果,您这层归因体现在哪里?有没有可能加班变得越来越多,是因为现在工作变得越来越多,节奏变得越来越快,我们需要干更多的活,而不是 00 后没有去对抗这项规则呢?
正方一辩:00 后的确是在通过行为行动来对抗这些规则,但是并没有改变这些文化,也就是说明他们的改变没有起到效果。那没有起到效果的改变又何谈改变呢?所以说我们现在只能谈 00 后正在行动,但并没有达到改变的效果。
反方四辩:好的,同学,所以您方也承认了 00 后在对抗这个规则,所以我相信在接下来的很多年,00 后一定会改变这个规则。然后其实我想跟您讲,其实在当今社会中有很多 00 后已经改变市场的例子,就比如说山东省的抖音已经被 00 后接管,他们发布一些新颖的内容,吸引了很多新的粉丝,诸如此类的例子还有很多,00 后已经开始正式渗入各个领域,所以他们正在改变,且未来将发挥出更大作用。
正方一辩:对方辩友说的只是个例,并且您也说了在未来会改变,也就是说现在还没有改变,而我们的辩题是 00 后有没有改变,现在是没有改变的。
反方四辩:我的意思是现在已经有改变了,至于您说的没有改变那一部分以后也正在改变,因为改变是一个过程。
反方四辩:正方一辩,我想请问对方辩友,您一直强调改变,那么您真的了解改变的含义吗?改变在现代汉语词典中的释义为事物发生显著的差别,但就目前职场的情况来看,您所说的那些行为对于职场的影响只能算是微调,还远远谈不上改变。
正方一辩:我当然理解改变,在我方看来这就是改变。我给您举一个例子,现在很多大厂里的年轻人,他们自发地去抵制加班文化、抵制一些不良文化,然后发到小红书、快手上,在小红书上也得到很多人赞赏。我觉得 00 后有不同于之前所有年代的一种特质,就是他们形成了大规模的改变群体,去对抗整个世界不公平的制度。
反方四辩:如对方辩友所说,员工一直在抵制例如加班文化之类的不良现象。但是就我方了解到的数据来看,他们虽然在抵制,但是从数据上看,这些文化并没有被改变,比如在加班这一方面甚至越演越烈。
正方一辩:有两层,第一层,难道没有改变就意味着以后不去改变吗?我们在抗争就不算是一种改变吗?我们已经做出了和 70 年代的人不同的选择。其次,您方重复一下您方具体的数据,怎么叫没有改变?这个问题我要是继续谈下去,一会时间就不够了。但如果不谈的话,等于被您方占了先机。根据数据显示,近年来职场人的加班时间显著增加,从 2000 年到 2023 年,加班时间超过 2 小时的员工的比例从 45%上升到了 65%,这意味着在职场里越来越多的人面临更长的工作压力。
反方四辩:我听明白了,所以您觉得这些年加班时间在上升,所以 00 后的对抗就没有起到任何效果,您这层归因体现在哪里?有没有可能加班变得越来越多,是因为现在工作变得越来越多,节奏变得越来越快,我们需要干更多的活,而不是 00 后没有去对抗这项规则呢?
正方一辩:00 后的确是在通过行为行动来对抗这些规则,但是并没有改变这些文化,也就是说明他们的改变没有起到效果。那没有起到效果的改变又何谈改变呢?所以说我们现在只能谈 00 后正在行动,但并没有达到改变的效果。
反方四辩:好的,同学,所以您方也承认了 00 后在对抗这个规则,所以我相信在接下来的很多年,00 后一定会改变这个规则。然后其实我想跟您讲,其实在当今社会中有很多 00 后已经改变市场的例子,就比如说山东省的抖音已经被 00 后接管,他们发布一些新颖的内容,吸引了很多新的粉丝,诸如此类的例子还有很多,00 后已经开始正式渗入各个领域,所以他们正在改变,且未来将发挥出更大作用。
正方一辩:对方辩友说的只是个例,并且您也说了在未来会改变,也就是说现在还没有改变,而我们的辩题是 00 后有没有改变,现在是没有改变的。
反方四辩:我的意思是现在已经有改变了,至于您说的没有改变那一部分以后也正在改变,因为改变是一个过程。
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感谢主席。00 后指的是出生在 2000 年至 2009 年的一代人。职场是人们进行工作的环境场所,通常指需要与同事协作完成工作的范围。对于“改变”,现代汉语词典将其解释为事物发生显著的差别。
第一,职场是在长期发展过程中形成的,其稳定的结构难以撼动。职场的本质是价值交换和资源配置。首先,职场是一个价值交换的场所,员工通过提供自己的劳动、知识和技能为企业创造价值,而企业以薪酬、福利、职业发展机会作为回报。这种价值交换是职场存在的基础,也是员工和企业之间关系的核心,其关系稳固。其次,职场涉及到各种资源分配,包括职务、财务、人力、信息资源等。企业根据自身的战略目标和业务需求,对这些资源进行合理分配以实现效率最大化。很显然,这些职场本身的方面并未发生变化,那么正方所谓的职场发生了改变是不成立的。同时,从 00 后的角度来说,他们加入职场时间短,在职场中占比少,而且目前 00 后大多处于职场的中低层,权力并不掌握在他们手中,对于大环境的影响较小。而且,职场的竞争、机会和职业发展路径受到组织结构、市场需求等多种因素的影响,这些因素并不由 00 后掌控。00 后进入职场后会发现,职场的本质难以改变。比如,你毅然决然地拒绝了今晚的酒席,但是你的同伴因为参加这场酒席获得了更好的项目,完成了 KPI,而你一定会因为自己没有去参加那场酒席而感到后悔。这种说法虽然残酷,但却是真实的。作为一名 00 后,比起急于为了改变而改变的冲动,我更希望你们认清职场本质,别做这场舆论的受害者。我们身处大学这一相对安逸的环境中,当然会有雄心壮志扬言要改变世界。但是那些进入职场后的 00 后呢?当他们肩负起养家糊口的责任时,他们真的有底气说要改变职场吗?所以,00 后并没有改变职场。
第二,不要把改变的压力全部给到 00 后。所有人一起努力去改变是一个长期的过程。所以,“00 后改变了职场”这句话,究竟是对 00 后真正做出成就的赞美,还是一些没有享受到职场改变红利的人,或者是根本不在职场的人给 00 后戴的高帽呢?这难道不是一种捧杀和贴标签吗?我们现在进行这场辩论赛,意义在于传播价值观念。但是正方的观点,“00 后改变市场”,这种观念传播出去的结果是什么呢?是引起 00 后的注意,然后告诉他们“我要改变职场”,然后呢?我们不能否定改变职场的好处,但是鼓励 00 后单独去改变职场一定是不好的。我们不能把 00 后单独拿出来鼓励,而应该鼓励所有人群体一起努力。单独鼓励就像是一场战争,我们告诉别人,“我们这有一群新兵,我们虽然刚来,但是他们贼厉害,他们才是你们的主力”。这种单独把人挑出来吸引火力当炮灰的行为是不合理的。所以,鼓励 00 后单独改变职场是不合理的,鼓励所有人才是合理的,让大家一起来分担职场的改变。
综上,这是我方的观点。
感谢主席。00 后指的是出生在 2000 年至 2009 年的一代人。职场是人们进行工作的环境场所,通常指需要与同事协作完成工作的范围。对于“改变”,现代汉语词典将其解释为事物发生显著的差别。
第一,职场是在长期发展过程中形成的,其稳定的结构难以撼动。职场的本质是价值交换和资源配置。首先,职场是一个价值交换的场所,员工通过提供自己的劳动、知识和技能为企业创造价值,而企业以薪酬、福利、职业发展机会作为回报。这种价值交换是职场存在的基础,也是员工和企业之间关系的核心,其关系稳固。其次,职场涉及到各种资源分配,包括职务、财务、人力、信息资源等。企业根据自身的战略目标和业务需求,对这些资源进行合理分配以实现效率最大化。很显然,这些职场本身的方面并未发生变化,那么正方所谓的职场发生了改变是不成立的。同时,从 00 后的角度来说,他们加入职场时间短,在职场中占比少,而且目前 00 后大多处于职场的中低层,权力并不掌握在他们手中,对于大环境的影响较小。而且,职场的竞争、机会和职业发展路径受到组织结构、市场需求等多种因素的影响,这些因素并不由 00 后掌控。00 后进入职场后会发现,职场的本质难以改变。比如,你毅然决然地拒绝了今晚的酒席,但是你的同伴因为参加这场酒席获得了更好的项目,完成了 KPI,而你一定会因为自己没有去参加那场酒席而感到后悔。这种说法虽然残酷,但却是真实的。作为一名 00 后,比起急于为了改变而改变的冲动,我更希望你们认清职场本质,别做这场舆论的受害者。我们身处大学这一相对安逸的环境中,当然会有雄心壮志扬言要改变世界。但是那些进入职场后的 00 后呢?当他们肩负起养家糊口的责任时,他们真的有底气说要改变职场吗?所以,00 后并没有改变职场。
第二,不要把改变的压力全部给到 00 后。所有人一起努力去改变是一个长期的过程。所以,“00 后改变了职场”这句话,究竟是对 00 后真正做出成就的赞美,还是一些没有享受到职场改变红利的人,或者是根本不在职场的人给 00 后戴的高帽呢?这难道不是一种捧杀和贴标签吗?我们现在进行这场辩论赛,意义在于传播价值观念。但是正方的观点,“00 后改变市场”,这种观念传播出去的结果是什么呢?是引起 00 后的注意,然后告诉他们“我要改变职场”,然后呢?我们不能否定改变职场的好处,但是鼓励 00 后单独去改变职场一定是不好的。我们不能把 00 后单独拿出来鼓励,而应该鼓励所有人群体一起努力。单独鼓励就像是一场战争,我们告诉别人,“我们这有一群新兵,我们虽然刚来,但是他们贼厉害,他们才是你们的主力”。这种单独把人挑出来吸引火力当炮灰的行为是不合理的。所以,鼓励 00 后单独改变职场是不合理的,鼓励所有人才是合理的,让大家一起来分担职场的改变。
综上,这是我方的观点。
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是否使职场在本质方面发生显著差别。
00 后并没有改变职场。
正方四辩:请问第一个问题,是不是今天我方论证成了00后只要改变了职场中的一部分,就算我方论证得利?我不认为00后改变了职场,哪怕是一部分。我认为论证成功的应该是改变了职场的本质才算是得胜。
那好,我现在问您,如果我说今天00后应该抵制加班,而这个加班问题是职场结构中的一个问题,现在公司关注到这个问题并做出了改变。您说这不算00后改变了,但是按照我们所说的一个数据,相关文化,香港文化并没有改变。
同学您知道弹性工作制吗?有一个数据表明,在欧美超过40%的国家采用了弹性工作制,在韩国超过70%的企业使用,同时在我国也有越来越多的企业开始实行这种制度。一个00后的女生加班猝死之后,我国开始大规模地实施这种弹性工作制度。我想请问您,这种弹性工作制难道不是一种抵制?难道不是00后促使它改变的吗?
我方认为,这种弹性加班制的实施,是一种选择上的对象。我认为抵制不等于改变。是不是因为00后加班?我们可以看到,有个新闻报道,22岁的女生因为加班猝死,才导致越来越多的公司开始重视这个加班文化。现在即使加班也可以获得报酬,而不是无偿加班,难道这不是00后推动职场的一种改变吗?
当时是00后因为这个猝死的报道,通过社会反映以及网络的发展,让更多的人关注到了这个猝死的新闻。您一直考虑问题时一直在说社会的发展,但我想告诉您,如果不是今天00后站出来抵制加班文化,那他们又怎会去改变呢?难道在上世纪80年代、90年代就有人真正地促使这种改变发生吗?难道不是在现在发生改变了吗?然后我想问您,是不是现在00后更多的……就这样来了,好。
正方四辩:请问第一个问题,是不是今天我方论证成了00后只要改变了职场中的一部分,就算我方论证得利?我不认为00后改变了职场,哪怕是一部分。我认为论证成功的应该是改变了职场的本质才算是得胜。
那好,我现在问您,如果我说今天00后应该抵制加班,而这个加班问题是职场结构中的一个问题,现在公司关注到这个问题并做出了改变。您说这不算00后改变了,但是按照我们所说的一个数据,相关文化,香港文化并没有改变。
同学您知道弹性工作制吗?有一个数据表明,在欧美超过40%的国家采用了弹性工作制,在韩国超过70%的企业使用,同时在我国也有越来越多的企业开始实行这种制度。一个00后的女生加班猝死之后,我国开始大规模地实施这种弹性工作制度。我想请问您,这种弹性工作制难道不是一种抵制?难道不是00后促使它改变的吗?
我方认为,这种弹性加班制的实施,是一种选择上的对象。我认为抵制不等于改变。是不是因为00后加班?我们可以看到,有个新闻报道,22岁的女生因为加班猝死,才导致越来越多的公司开始重视这个加班文化。现在即使加班也可以获得报酬,而不是无偿加班,难道这不是00后推动职场的一种改变吗?
当时是00后因为这个猝死的报道,通过社会反映以及网络的发展,让更多的人关注到了这个猝死的新闻。您一直考虑问题时一直在说社会的发展,但我想告诉您,如果不是今天00后站出来抵制加班文化,那他们又怎会去改变呢?难道在上世纪80年代、90年代就有人真正地促使这种改变发生吗?难道不是在现在发生改变了吗?然后我想问您,是不是现在00后更多的……就这样来了,好。
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正方四辩的质询内容主要围绕以下几点展开:
好,谢谢主席。首先,我方非常认可对方关于改变定义的部分观点,认为确实存在差别,可能称之为改变,但我方认为“显著”是一个很主观的定义。我们需走进现实生活,以职场为例来判断一个人的素质改变具体是怎样的。一方曾告诉我,职场的本质是一种价值交换,然而,几千年来工人阶级,我们打工人难道不都是一种价值交换吗?而且人本身是自私的,人与人之间又何尝不是一种价值交换呢?我们00后在淡化这种观念,让这个世俗的社会变得更具人性。我方也举出了很多例子,如抖音、弹性工作制等,我方已向林一峰证明了现在的职场环境对我们有了很多积极的改变。其实,如果仔细搜索数据,就会发现酒桌文化在我们的职场中已经逐渐淡化。大家开始考虑去 KPI 绩效,不会因为不去陪一顿酒就产生不良后果。有很多年轻人站出来反抗酒桌文化,我们不一定非要去喝那一顿酒、吃那一顿饭。
其次,对方提到大多数 00 后处于中层,这是年轻人步入职场所做出的重要改变。然而,当我们终有踏上核心权力的那一天,00 后之前的这些思想已经在职场中扎根,那时我们将更有能力去做出一些更大的改变。所以,我方始终认为,直到现在,00 后所做出的改变是显著的变化。因为我们不同于 70 后、90 后,我们有更磅礴的生命力和更创新的思维,我们敢于抵制领导,不会像他们一样屈从、逆来顺受。我们向领导提出职场上不合理的地方,从而有了弹性工作制,以及抖音等平台,让信息得以更广泛地传播,所以才有了今天许多的改变。而且,50 后、60 后是改变职场的新生力量,他们应该为职场带来更大的变化,00 后当然应该和全世界一起去改变职场文化,且 00 后更应是主力军。非常感谢。
好,谢谢主席。首先,我方非常认可对方关于改变定义的部分观点,认为确实存在差别,可能称之为改变,但我方认为“显著”是一个很主观的定义。我们需走进现实生活,以职场为例来判断一个人的素质改变具体是怎样的。一方曾告诉我,职场的本质是一种价值交换,然而,几千年来工人阶级,我们打工人难道不都是一种价值交换吗?而且人本身是自私的,人与人之间又何尝不是一种价值交换呢?我们00后在淡化这种观念,让这个世俗的社会变得更具人性。我方也举出了很多例子,如抖音、弹性工作制等,我方已向林一峰证明了现在的职场环境对我们有了很多积极的改变。其实,如果仔细搜索数据,就会发现酒桌文化在我们的职场中已经逐渐淡化。大家开始考虑去 KPI 绩效,不会因为不去陪一顿酒就产生不良后果。有很多年轻人站出来反抗酒桌文化,我们不一定非要去喝那一顿酒、吃那一顿饭。
其次,对方提到大多数 00 后处于中层,这是年轻人步入职场所做出的重要改变。然而,当我们终有踏上核心权力的那一天,00 后之前的这些思想已经在职场中扎根,那时我们将更有能力去做出一些更大的改变。所以,我方始终认为,直到现在,00 后所做出的改变是显著的变化。因为我们不同于 70 后、90 后,我们有更磅礴的生命力和更创新的思维,我们敢于抵制领导,不会像他们一样屈从、逆来顺受。我们向领导提出职场上不合理的地方,从而有了弹性工作制,以及抖音等平台,让信息得以更广泛地传播,所以才有了今天许多的改变。而且,50 后、60 后是改变职场的新生力量,他们应该为职场带来更大的变化,00 后当然应该和全世界一起去改变职场文化,且 00 后更应是主力军。非常感谢。
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谢谢主席。对方辩友一直在强调 00 后的独特性,称 00 后敢于发声,00 后拥有无与伦比的勇气。然而,我想请问,有底气就等于有能力吗?当周恩来在课堂上喊出为中华民族崛起而读书的时候,中华民族崛起了吗?
其次,对方一直在说,林零浩在场上一直在用力地、努力地抗争,试图改变。请问,当近代时,那个拉车的马夫不给日本人拉车,日本人就停止侵略了吗?在所有的反抗中,改变发生了吗?
对方辩友还提到一个 00 后在职场上的例子,像在抖音上使用一种性格方式。事实上,我方认为这只是一种新的经营方式,或是顺应时代潮流,以达到自我宣传目的的一种形式而已,并不是说这是一种能改变职场、改变市场的例子。
其次,对方辩友说九州文化人已经淡出视野,但事实上,九州文化是为了维持人际关系、获得更好资源的一种形式。我方的数据表明,九州文化仍具有很大的影响力,意味着现在的社会中,这种社会形式仍然被需要着。
最后,对方辩友提到,虽然现在可能在底层,但在未来,充满创造力的年轻 00 后进入大量职场后,更大的改变会发生。我想请问,现在的 00 后,你们之所以认为 00 后有很大的创造力,从而有这种底气。但是当 00 后 20 岁时,他们有强烈的创造力,可当他们在职场摸爬滚打 20 年后,终于踏上职场的顶端,我想请问,经过磨砺后,怎么能确定他们的思想重点,又怎么能确定他们有能力去改变呢?
谢谢主席。对方辩友一直在强调 00 后的独特性,称 00 后敢于发声,00 后拥有无与伦比的勇气。然而,我想请问,有底气就等于有能力吗?当周恩来在课堂上喊出为中华民族崛起而读书的时候,中华民族崛起了吗?
其次,对方一直在说,林零浩在场上一直在用力地、努力地抗争,试图改变。请问,当近代时,那个拉车的马夫不给日本人拉车,日本人就停止侵略了吗?在所有的反抗中,改变发生了吗?
对方辩友还提到一个 00 后在职场上的例子,像在抖音上使用一种性格方式。事实上,我方认为这只是一种新的经营方式,或是顺应时代潮流,以达到自我宣传目的的一种形式而已,并不是说这是一种能改变职场、改变市场的例子。
其次,对方辩友说九州文化人已经淡出视野,但事实上,九州文化是为了维持人际关系、获得更好资源的一种形式。我方的数据表明,九州文化仍具有很大的影响力,意味着现在的社会中,这种社会形式仍然被需要着。
最后,对方辩友提到,虽然现在可能在底层,但在未来,充满创造力的年轻 00 后进入大量职场后,更大的改变会发生。我想请问,现在的 00 后,你们之所以认为 00 后有很大的创造力,从而有这种底气。但是当 00 后 20 岁时,他们有强烈的创造力,可当他们在职场摸爬滚打 20 年后,终于踏上职场的顶端,我想请问,经过磨砺后,怎么能确定他们的思想重点,又怎么能确定他们有能力去改变呢?
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正方二辩:
我方观点认为,00 后已经对职场发生了显著变化,且未来将持续发生显著变化。首先,如周恩来为中华之崛起而读书,从那时起改变就已经开始。若对方认为思想的改变才是改变,那么马克思主义传入中国,毛泽东思想从思想转变到马克思主义,这便是改变。所以,您方凭什么觉得思想改变不是改变呢?在周恩来为中华之崛起而读书的那一刻,他就已经为了这个目标奋斗,改变已然开始。在我方看来,有底气和有能力虽不直接挂钩,但都算是显著变化。
再者,拉车的人受阶级局限及各方原因,虽有能力,但可能步入歧途,像盲目打压、盲目反抗外国文化之类,这只是个体情况,不能以偏概全。对方辩友需举证说明拉车的人对中国抗日战争的贡献小是不合理的。在我方看来,每一个拉车的人、每个底层人都对抗日战争的胜利做出了贡献,您方不应只倡导那些世俗眼中看得见的显著变化。
我方认为现在的 00 后有很多新思想。之前的 90 后进入职场后变得老成,确实发生了一些变化,但现在的 00 后不会被岁月的棱角磨平。00 后已经在职场中混了有四五年,已有这样的人存在,且未被职场磨平。
最后,我方想请教您方,为什么觉得酒桌文化没有被取缔,所以就算没有改变职场呢?我方认为在 00 后进入职场前后,酒桌文化仍然具有一定生命力,是因为现在的社会仍然需要。虽然有制度,但人际关系的地位不可撼动,酒桌文化仍有存在的土壤及需要。所以无论 00 后是否进入职场,人们仍然需要通过人际关系的方式去拉拢资源、获得地位。因此,我方认为在 00 后进入前后,职场未发生改变,您方论证不成立。
反方二辩未进行发言。
正方二辩:
我方观点认为,00 后已经对职场发生了显著变化,且未来将持续发生显著变化。首先,如周恩来为中华之崛起而读书,从那时起改变就已经开始。若对方认为思想的改变才是改变,那么马克思主义传入中国,毛泽东思想从思想转变到马克思主义,这便是改变。所以,您方凭什么觉得思想改变不是改变呢?在周恩来为中华之崛起而读书的那一刻,他就已经为了这个目标奋斗,改变已然开始。在我方看来,有底气和有能力虽不直接挂钩,但都算是显著变化。
再者,拉车的人受阶级局限及各方原因,虽有能力,但可能步入歧途,像盲目打压、盲目反抗外国文化之类,这只是个体情况,不能以偏概全。对方辩友需举证说明拉车的人对中国抗日战争的贡献小是不合理的。在我方看来,每一个拉车的人、每个底层人都对抗日战争的胜利做出了贡献,您方不应只倡导那些世俗眼中看得见的显著变化。
我方认为现在的 00 后有很多新思想。之前的 90 后进入职场后变得老成,确实发生了一些变化,但现在的 00 后不会被岁月的棱角磨平。00 后已经在职场中混了有四五年,已有这样的人存在,且未被职场磨平。
最后,我方想请教您方,为什么觉得酒桌文化没有被取缔,所以就算没有改变职场呢?我方认为在 00 后进入职场前后,酒桌文化仍然具有一定生命力,是因为现在的社会仍然需要。虽然有制度,但人际关系的地位不可撼动,酒桌文化仍有存在的土壤及需要。所以无论 00 后是否进入职场,人们仍然需要通过人际关系的方式去拉拢资源、获得地位。因此,我方认为在 00 后进入前后,职场未发生改变,您方论证不成立。
反方二辩未进行发言。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
正方二辩提出以下观点:
反方二辩未进行发言。
我想问对方一辩,如何看待物竞天择,适者生存的道理?我认为如果适合这个环境就能生存下去,如果不适合就难以生存。您也认同了这一点,那么您认为职场中做出的如反对加班、反对不合理制度的行动,难道不正是对职场的一种适应吗?因为人们在工作中发现某些制度不适合,比如认为加班不在正常工作范围之内,所以应该维护自己的权益,抵制加班。而提出反对团建工作等,都是为了使当时的职场现象更加适应自己的工作生活。所以这是对职场的一种适应,而非改变。
那我请问对方二辩,苹果削了皮还是苹果,所以对方辩友提出的出现了弹性工作制的职场不仍然是职场吗?哪里有什么改变?其实弹性工作是对之前的架构进行了一个构造,是对工作模式重新进行了一个安排,职场的本质仍然是一种价值交换,它外表的一些变化,都无法对其本质进行改变。
想问对方四辩。您是否认为 00 后有能力改变职场?00 后有能力。那如果领导给您夹菜,您转桌,领导说要加班,您转头就走,老板说您爱干就干,不爱干就滚蛋。您方是否考虑过片面夸大 00 后所带来的不良影响?00 后改变职场的一个体现是更加注重自身的体验,觉得工作适合就干,不适合且无助于自身价值实现,就不在这儿干。会拿起法律武器保护自己的利益,这个过程中自身的行为推动了职场的改变,比如加班文化、行政文化等,推动着职场结构的改变。
对方辩友,您给 00 后贴上改变职场的刻板标签,我认为每一代人都有改变职场的使命。不是说只有 00 后有改变职场的使命,只是 00 后潜力很大,能力很强,他们正在推动着职场的改变。改变是长期的,是前代的积累传承和后代的奋起勃发,不是 00 后一代人能够完成的。还有问题,没有了,还有 25 秒,我一会来说问题。
我想问对方一辩,如何看待物竞天择,适者生存的道理?我认为如果适合这个环境就能生存下去,如果不适合就难以生存。您也认同了这一点,那么您认为职场中做出的如反对加班、反对不合理制度的行动,难道不正是对职场的一种适应吗?因为人们在工作中发现某些制度不适合,比如认为加班不在正常工作范围之内,所以应该维护自己的权益,抵制加班。而提出反对团建工作等,都是为了使当时的职场现象更加适应自己的工作生活。所以这是对职场的一种适应,而非改变。
那我请问对方二辩,苹果削了皮还是苹果,所以对方辩友提出的出现了弹性工作制的职场不仍然是职场吗?哪里有什么改变?其实弹性工作是对之前的架构进行了一个构造,是对工作模式重新进行了一个安排,职场的本质仍然是一种价值交换,它外表的一些变化,都无法对其本质进行改变。
想问对方四辩。您是否认为 00 后有能力改变职场?00 后有能力。那如果领导给您夹菜,您转桌,领导说要加班,您转头就走,老板说您爱干就干,不爱干就滚蛋。您方是否考虑过片面夸大 00 后所带来的不良影响?00 后改变职场的一个体现是更加注重自身的体验,觉得工作适合就干,不适合且无助于自身价值实现,就不在这儿干。会拿起法律武器保护自己的利益,这个过程中自身的行为推动了职场的改变,比如加班文化、行政文化等,推动着职场结构的改变。
对方辩友,您给 00 后贴上改变职场的刻板标签,我认为每一代人都有改变职场的使命。不是说只有 00 后有改变职场的使命,只是 00 后潜力很大,能力很强,他们正在推动着职场的改变。改变是长期的,是前代的积累传承和后代的奋起勃发,不是 00 后一代人能够完成的。还有问题,没有了,还有 25 秒,我一会来说问题。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
好,以下是为您校对和分段后的内容:
通过实践,我们发现对方论点存在明显的逻辑漏洞。职场的本质是价值交换和资源分配,这是无法被撼动的。其次,00 后进入职场时间短,在职场占比及前景方面,根本没有能力去改变职场。而且,职场中的竞争、晋升机会和职业发展路径依然受到组织结构、市场需求和经济因素的影响,这些因素并不受 00 后掌控。对方的观点使 00 后被所谓能够改变职场的人设裹挟着向前,被期待着发出杂音来显示自己的标新立异。这种行为可能在一时成为互联网中的流量密码,但并不能真实地帮助 00 后度过初入职场的不适应期,甚至有可能导致他们忽视自身初入职场的现状,进而丢了饭碗,失去生存之道。相比之下,我们的论点具有坚实的逻辑基础和充分的知识支撑。
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通过实践,我们发现对方论点存在明显的逻辑漏洞。职场的本质是价值交换和资源分配,这是无法被撼动的。其次,00 后进入职场时间短,在职场占比及前景方面,根本没有能力去改变职场。而且,职场中的竞争、晋升机会和职业发展路径依然受到组织结构、市场需求和经济因素的影响,这些因素并不受 00 后掌控。对方的观点使 00 后被所谓能够改变职场的人设裹挟着向前,被期待着发出杂音来显示自己的标新立异。这种行为可能在一时成为互联网中的流量密码,但并不能真实地帮助 00 后度过初入职场的不适应期,甚至有可能导致他们忽视自身初入职场的现状,进而丢了饭碗,失去生存之道。相比之下,我们的论点具有坚实的逻辑基础和充分的知识支撑。
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这段话里最精彩的三句话:
来了,进入自由辩环节。由正方开始,正方提出一个问题,反方进行回答,反方也应抛出问题。需注意的是,不要出现冷场情况。若对方提出的问题无法回答,可暂不回答,通过讨论问题为队友争取思考时间,也可采用胡扯的方式,将话题引到己方的问题上,为队友创造思考的时机。若对方再次询问答不上来的问题,即便积分结算也无妨。若能回答,应有一人站起来回答,为队友争取思考其他问题的时间。若对方对我方抛出的问题不回答,应追问第二遍,若对方仍答不上来,可指出对方也说不出来,强调我方论点成立,拿下这一论点。总之,千万不要冷场。我稍后会说明这场的问题。
来了,进入自由辩环节。由正方开始,正方提出一个问题,反方进行回答,反方也应抛出问题。需注意的是,不要出现冷场情况。若对方提出的问题无法回答,可暂不回答,通过讨论问题为队友争取思考时间,也可采用胡扯的方式,将话题引到己方的问题上,为队友创造思考的时机。若对方再次询问答不上来的问题,即便积分结算也无妨。若能回答,应有一人站起来回答,为队友争取思考其他问题的时间。若对方对我方抛出的问题不回答,应追问第二遍,若对方仍答不上来,可指出对方也说不出来,强调我方论点成立,拿下这一论点。总之,千万不要冷场。我稍后会说明这场的问题。
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