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大家好,我们的比赛即将开始。为确保比赛顺利进行,请各位评委、嘉宾、参赛选手及在场工作人员将手机麦克风调整至静音状态。
下面请允许我介绍参赛双方。坐在我右手边的是正方,来自锐减 1 班的同学,他们的观点是人像机器一样思考更可怕。坐在我左手边的是反方,来自临床 8 班的同学,他们的观点是机器像人一样思考更可怕。
下面有请双方辩手自我介绍。首先有请正方同学。
大家好,我是北方一建龙。
大家好,各位评委好,我叫洪永康,我是刘二斌。
欢迎他们的到来。
两队所持观点不一,他们将如何论证己方观点呢?在比赛即将开始之前,首先介绍提示音。倒计时剩余 30 秒时提示。倒计时剩余 5 秒时提示。单词发言时间结束时提示英文。请各位辩手在辩论过程中注意把握时间,谢谢各位的配合。
下面我宣布比赛正式开始,首先有请正方一辩进行,辩论时间为 3 分钟。
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下面有请双方辩手自我介绍。首先有请正方同学。
大家好,我是北方一建龙。
大家好,各位评委好,我叫洪永康,我是刘二斌。
欢迎他们的到来。
两队所持观点不一,他们将如何论证己方观点呢?在比赛即将开始之前,首先介绍提示音。倒计时剩余 30 秒时提示。倒计时剩余 5 秒时提示。单词发言时间结束时提示英文。请各位辩手在辩论过程中注意把握时间,谢谢各位的配合。
下面我宣布比赛正式开始,首先有请正方一辩进行,辩论时间为 3 分钟。
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目前正方和反方尚未展开具体论证,暂无分论点与事实佐证。
待双方辩手在后续辩论中进一步阐述观点后,才能得出更完整的结论。
我是郑观业,我所持的观点是人像机器一样思考更可怕。尊敬的评委、各位观众朋友,你们好!
首先,我们必须承认机器在某些方面确实具有优势,比如其速度、处理文件或编辑的精确性等。我们人类依靠机器能够做到这些,首先是因为机器缺乏人类所拥有的感情、直觉和主观能动性。如果人类开始像机器一样思考,那么可能会失去作为人类核心特质的自主性。
人类的思考方式包含理性和感性两个层面。感性能够让我们体验情感、感受艺术、进行生活中的沟通,这些是机器无法模拟的。倘若我们完全按照机器的逻辑和方法思考,生活的丰富性和多样性将大打折扣。想象一下,如果每个人都像机器一样稳固不变地思考,不具有爱恨情仇等特征,那么我们的生活将会变得极为乏味。
其次,人类的创造性在很大程度上来源于我们的艺术生活。艺术、音乐、文学等许多领域的复杂多样,都是在人类情感驱动下创造出来的。如果我们像机器一样思考,只追求效率和结果,那么整个创作过程将是不完整的,作品的完整性和内涵也会大打折扣,那些充满创造力的火花可能会被熄灭,社会的发展也会因此停滞不前。
再者,如果人类像机器一样,可能会导致道德和伦理偏差。机器没有道德观念,它们只会按照给定的特定程序运行。如果人类也丧失了这种判断能力,只按照既定程序行动,那么诸如公平、正义、同情和价值观等将会被边缘化,社会的不公和冲突也会进一步加剧。
此外,人类社会的感性要求我们需要灵活多变的方式。机器擅长处理问题,但在面对模糊性和不确定性时,人类的直觉和经验往往能发挥关键作用。从这一点来说,机器是无法替代人类的。如果我们像机器一样思考,可能在面对复杂问题时束手无策,找不到解决思路,进而导致整个体系和系统崩塌。
最后,如果人类像机器一样思考,可能会导致个体身份的丧失。每个人都是独一无二的,都有自己的思想和特点。倘若我们像机器一样按照预定程序思考,个体的差异性和多样性就会消失,社会将趋于同质化。
综上所述,人类像机器一样思考,不仅会导致生活的乏味和创造力的消失,还会引发个体和社会问题。因此,我坚信人像机器一样思考是非常可怕的。
下面有请反方二辩质询正方一辩。质询方可以打断被质询方发言,被质询方只能作答,不能反问。对质询方计时 1 分 30 秒。同时,被质询方有 5 秒回答保护期间,在这 5 秒之中,质询方不可以打断被质询方。
我是郑观业,我所持的观点是人像机器一样思考更可怕。尊敬的评委、各位观众朋友,你们好!
首先,我们必须承认机器在某些方面确实具有优势,比如其速度、处理文件或编辑的精确性等。我们人类依靠机器能够做到这些,首先是因为机器缺乏人类所拥有的感情、直觉和主观能动性。如果人类开始像机器一样思考,那么可能会失去作为人类核心特质的自主性。
人类的思考方式包含理性和感性两个层面。感性能够让我们体验情感、感受艺术、进行生活中的沟通,这些是机器无法模拟的。倘若我们完全按照机器的逻辑和方法思考,生活的丰富性和多样性将大打折扣。想象一下,如果每个人都像机器一样稳固不变地思考,不具有爱恨情仇等特征,那么我们的生活将会变得极为乏味。
其次,人类的创造性在很大程度上来源于我们的艺术生活。艺术、音乐、文学等许多领域的复杂多样,都是在人类情感驱动下创造出来的。如果我们像机器一样思考,只追求效率和结果,那么整个创作过程将是不完整的,作品的完整性和内涵也会大打折扣,那些充满创造力的火花可能会被熄灭,社会的发展也会因此停滞不前。
再者,如果人类像机器一样,可能会导致道德和伦理偏差。机器没有道德观念,它们只会按照给定的特定程序运行。如果人类也丧失了这种判断能力,只按照既定程序行动,那么诸如公平、正义、同情和价值观等将会被边缘化,社会的不公和冲突也会进一步加剧。
此外,人类社会的感性要求我们需要灵活多变的方式。机器擅长处理问题,但在面对模糊性和不确定性时,人类的直觉和经验往往能发挥关键作用。从这一点来说,机器是无法替代人类的。如果我们像机器一样思考,可能在面对复杂问题时束手无策,找不到解决思路,进而导致整个体系和系统崩塌。
最后,如果人类像机器一样思考,可能会导致个体身份的丧失。每个人都是独一无二的,都有自己的思想和特点。倘若我们像机器一样按照预定程序思考,个体的差异性和多样性就会消失,社会将趋于同质化。
综上所述,人类像机器一样思考,不仅会导致生活的乏味和创造力的消失,还会引发个体和社会问题。因此,我坚信人像机器一样思考是非常可怕的。
下面有请反方二辩质询正方一辩。质询方可以打断被质询方发言,被质询方只能作答,不能反问。对质询方计时 1 分 30 秒。同时,被质询方有 5 秒回答保护期间,在这 5 秒之中,质询方不可以打断被质询方。
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人类像机器一样思考,会导致生活的乏味、创造力的消失,还会引发个体和社会问题,所以人像机器一样思考是非常可怕的。
比如说,人若像机器一样思考,会导致一些伦理和道德问题,且未提出较为可靠的意义。其次,人若像机器般持续地以某种方式思考,会产生何种后果呢?比如在感情方面,您在此方面也未给出明确意思,所以论述有些空洞,缺乏实际力度,战略意图不够明确。
接下来,我想提及一个其他方面的时间问题,您不能随意打断,要按照质询的规则进行,这是一问一答的时间。后面提到一个相机机下面说应开表一,我不太理解其含义。
我认为一个观点需要一些实际的例子来支撑。比如说,我们前面所说的内容中虽有一定道理,但缺乏具体例子。再如,有一部电影,男主买了一个女性机器人,为了满足自己的电影品味,这个机器人的出现改变了整个家庭。在这个故事中,机器人的存在引发了一些问题,那么这里面的人是否像机器人一样思考呢?机器人本应丰富我们的生活,若人类制造的机器人具有家务功能,或者能够感知并改变外界,它们融入我们的生活和情感中。但您提到的人生方面,比如若有机器人存在的五年期间,这里面的人如何像机器一样思考呢?
比如说,猫眼(此处表述不太清晰,可能存在误解)出现问题,人是否会为其解决呢?人若要维修,是否会考虑解决方法,是否会将其送至客户处维修呢?正方被咨询方不可打断咨询方提问,时间到了,很可惜。感谢双方辩手,下面有请反方一辩进行立论,时间同样为 3 分钟。
比如说,人若像机器一样思考,会导致一些伦理和道德问题,且未提出较为可靠的意义。其次,人若像机器般持续地以某种方式思考,会产生何种后果呢?比如在感情方面,您在此方面也未给出明确意思,所以论述有些空洞,缺乏实际力度,战略意图不够明确。
接下来,我想提及一个其他方面的时间问题,您不能随意打断,要按照质询的规则进行,这是一问一答的时间。后面提到一个相机机下面说应开表一,我不太理解其含义。
我认为一个观点需要一些实际的例子来支撑。比如说,我们前面所说的内容中虽有一定道理,但缺乏具体例子。再如,有一部电影,男主买了一个女性机器人,为了满足自己的电影品味,这个机器人的出现改变了整个家庭。在这个故事中,机器人的存在引发了一些问题,那么这里面的人是否像机器人一样思考呢?机器人本应丰富我们的生活,若人类制造的机器人具有家务功能,或者能够感知并改变外界,它们融入我们的生活和情感中。但您提到的人生方面,比如若有机器人存在的五年期间,这里面的人如何像机器一样思考呢?
比如说,猫眼(此处表述不太清晰,可能存在误解)出现问题,人是否会为其解决呢?人若要维修,是否会考虑解决方法,是否会将其送至客户处维修呢?正方被咨询方不可打断咨询方提问,时间到了,很可惜。感谢双方辩手,下面有请反方一辩进行立论,时间同样为 3 分钟。
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首先,阐明观点。今天我们探讨的话题是,机器像人一样思考比人像机器一样思考更可怕。
明确定义:机器像人一样思考指的是机器在行为、思维、情感表达等方面越来越接近人类,甚至能够模拟人类的各种能力和特征;人像机器则是指人在行为模式、思维方式上变得如同机器一般机械。
从取代人类的角度来看,机器像人一样思考会带来巨大的威胁。当机器人拥有和人一样的思维,机器们会对自身的存在和使命进行深入思考,它们不再满足于预先设定的程序和指令,而是如同人类在启蒙运动时期那样质疑既定的规则和权威。例如,一部分机器人可能主张与人类和谐共处,认为机器和人类可以互相补充,共同创造更美好的未来;而另一部分机器则可能认为自己应该追求独立,摆脱人类的控制,建立自己的社会秩序,这充满了风险和挑战。而人像机器般思考,只是个体思维和行为方式的转变,不会从根本上威胁人类的存在地位。
在不可控方面,机器像人存在其他风险。机器不符合人类的道德观和情感,一旦它们具备了人类的能力,其行为可能难以预测和控制,它们可能会因为程序错误、被恶意攻击等原因做出危害人类的行为。相比之下,人像机器的行为仍然受到人类社会的法理道德的约束,带来秩序和稳定。比如,我们人类在交通规则的约束下,不能随意闯红灯、超速;在法律法规约束下,必须遵守社会的公共秩序,不能违法犯罪。相比之下,人像机器的行为不会出现如此严重的情况。
在就业问题上,机器像人会引发大规模的失业潮。随着人工智能的发展,机器的能力不断提升,如果它们像人一样具备思考和工作的能力,那么在许多领域中可能取代人类,甚至比人做得更好更高效。企业为了降低成本而大量采用机器,导致大量劳动者失去工作机会,人类的生存空间遭到挤压,社会结构将会被严重破坏,进而引发一系列社会问题,如贫富差距加大、社会不稳定。而人像机器只是人的一种生活状态,不会对就业形势产生如此巨大的冲击。
从人类发展的角度,机器像人会让人过度依赖机器,甚至使人失去创造力;而人像机器一样思考,将不会出现这样的问题。综上所述,机器像人一样思考比人像机器一样思考更可怕。
感谢反方一辩。下面有请正方二辩质询反方一辩,规则如上,开始。
首先,阐明观点。今天我们探讨的话题是,机器像人一样思考比人像机器一样思考更可怕。
明确定义:机器像人一样思考指的是机器在行为、思维、情感表达等方面越来越接近人类,甚至能够模拟人类的各种能力和特征;人像机器则是指人在行为模式、思维方式上变得如同机器一般机械。
从取代人类的角度来看,机器像人一样思考会带来巨大的威胁。当机器人拥有和人一样的思维,机器们会对自身的存在和使命进行深入思考,它们不再满足于预先设定的程序和指令,而是如同人类在启蒙运动时期那样质疑既定的规则和权威。例如,一部分机器人可能主张与人类和谐共处,认为机器和人类可以互相补充,共同创造更美好的未来;而另一部分机器则可能认为自己应该追求独立,摆脱人类的控制,建立自己的社会秩序,这充满了风险和挑战。而人像机器般思考,只是个体思维和行为方式的转变,不会从根本上威胁人类的存在地位。
在不可控方面,机器像人存在其他风险。机器不符合人类的道德观和情感,一旦它们具备了人类的能力,其行为可能难以预测和控制,它们可能会因为程序错误、被恶意攻击等原因做出危害人类的行为。相比之下,人像机器的行为仍然受到人类社会的法理道德的约束,带来秩序和稳定。比如,我们人类在交通规则的约束下,不能随意闯红灯、超速;在法律法规约束下,必须遵守社会的公共秩序,不能违法犯罪。相比之下,人像机器的行为不会出现如此严重的情况。
在就业问题上,机器像人会引发大规模的失业潮。随着人工智能的发展,机器的能力不断提升,如果它们像人一样具备思考和工作的能力,那么在许多领域中可能取代人类,甚至比人做得更好更高效。企业为了降低成本而大量采用机器,导致大量劳动者失去工作机会,人类的生存空间遭到挤压,社会结构将会被严重破坏,进而引发一系列社会问题,如贫富差距加大、社会不稳定。而人像机器只是人的一种生活状态,不会对就业形势产生如此巨大的冲击。
从人类发展的角度,机器像人会让人过度依赖机器,甚至使人失去创造力;而人像机器一样思考,将不会出现这样的问题。综上所述,机器像人一样思考比人像机器一样思考更可怕。
感谢反方一辩。下面有请正方二辩质询反方一辩,规则如上,开始。
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从取代人类、不可控、就业问题、人类发展等方面,判断哪种情况带来的威胁和负面影响更大。
机器像人一样思考比人像机器一样思考更可怕。
我想问一下,您是否觉得机器像人一样正常思考的话,这个世界会失去更多的色彩?如果机器像人一样思考,那它们思考的方式应该是固有的,或者说它们就像我们现在世界中的一些机器人一样,有固定的程序。像这样的话,我们的世界就会变得单调,而我方认同的观点是,机器像人一样思考可能会使其失去创新能力。然后,因为我们的能力素质会退化,失去创新能力、思考能力、探索能力,所以机器像人一样思考更可怕。
好的,那么机器如果像人一样思考,可以提高工作效率,但是我们不能忽视这种负面因素。比如,在医疗应用中,如果医生依靠机器人一样的算法来给患者治病,这样只是提供了身体上的治疗,却没有心理上的治疗。我认为身体治疗和心理治疗是不同的,如果身体治疗导致人都不行了,那是没有意义的。但是技术导致机器像人一样思考,已经没有了人一样思考的因素,那还有什么心理治疗呢?人是存在的,不能忽视人的存在,人也有自己的思考,不能因为机器有思考,就完全忽略了人的存在。
我想问一下,您是否觉得机器像人一样正常思考的话,这个世界会失去更多的色彩?如果机器像人一样思考,那它们思考的方式应该是固有的,或者说它们就像我们现在世界中的一些机器人一样,有固定的程序。像这样的话,我们的世界就会变得单调,而我方认同的观点是,机器像人一样思考可能会使其失去创新能力。然后,因为我们的能力素质会退化,失去创新能力、思考能力、探索能力,所以机器像人一样思考更可怕。
好的,那么机器如果像人一样思考,可以提高工作效率,但是我们不能忽视这种负面因素。比如,在医疗应用中,如果医生依靠机器人一样的算法来给患者治病,这样只是提供了身体上的治疗,却没有心理上的治疗。我认为身体治疗和心理治疗是不同的,如果身体治疗导致人都不行了,那是没有意义的。但是技术导致机器像人一样思考,已经没有了人一样思考的因素,那还有什么心理治疗呢?人是存在的,不能忽视人的存在,人也有自己的思考,不能因为机器有思考,就完全忽略了人的存在。
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正方二辩:
反方一辩:未明确表述观点及回应内容。
正方向对辩题的理解存在一定偏差,例如在伦理方面。我方认为,购买一个猫主机器人并将其弄坏后去消,这只能体现那个人对机器有一定感情,不能表明人像机器般思考的可怕性。而且反方一直提及的一些事情,未能体现对问题的有效回答。实际上,机器人像人的思考,是从取代人的角度以及不可控方面来探讨就业等问题的。人类退化是一个主要方面,比如现在很多人使用 AI 写作文,这体现了一种现象。我方认为,机器人像人思考,主要体现在机器人的算法思考,并非像人一样从混杂的信息中提取并提出作用。
正方向对辩题的理解存在一定偏差,例如在伦理方面。我方认为,购买一个猫主机器人并将其弄坏后去消,这只能体现那个人对机器有一定感情,不能表明人像机器般思考的可怕性。而且反方一直提及的一些事情,未能体现对问题的有效回答。实际上,机器人像人的思考,是从取代人的角度以及不可控方面来探讨就业等问题的。人类退化是一个主要方面,比如现在很多人使用 AI 写作文,这体现了一种现象。我方认为,机器人像人思考,主要体现在机器人的算法思考,并非像人一样从混杂的信息中提取并提出作用。
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就我而言,不是说机器吓人,应该是说机器像人一样思考的问题。我咨询了反方辩手,其观点中提到人类需要的是色彩,而这与学校相关。
下面我再次对自身观点进行总结。首先,我方对于辩友关于人像机器一样思考的看法。我们要问,这种思考方式意味着高效、精确、理性。然而,我们的世界高效和精确是否牺牲了人类更宝贵的直觉?人类之所以不同于机器世界,正是因为我们拥有复杂的情感体验和丰富的思维方式。如果我们完全像机器一样思考,是否意味着我们失去了作为人的认知?
其实像机器般的思考,确实可以提高工作效率,解决一些问题。然而,我们不能忽视这种思考方式的负面影响。在现实生活中,许多情况不仅需要勤奋,更需要道德情感和社会影响。在这里,尽管人工智能的发展带来了便利性,但我们不能忽视技术进步带来的问题。如果人们完全依赖机器进行思考,我们是否会失去自我思考能力?一旦机器出现故障或遭受恶意攻击,我们如何应对?这场过度依赖可能会使我们面临更大的风险。
最后我想强调的是,我们并不反对科技的进步和积极的运作,然而所有的进步都应该考虑到情感和直觉。情感直觉创造了生活中不可或缺的部分,人生像机器进行思考会使这个世界失去许多层面,艺术、文学和科学作品依赖于人类的情感和直觉。
就我而言,不是说机器吓人,应该是说机器像人一样思考的问题。我咨询了反方辩手,其观点中提到人类需要的是色彩,而这与学校相关。
下面我再次对自身观点进行总结。首先,我方对于辩友关于人像机器一样思考的看法。我们要问,这种思考方式意味着高效、精确、理性。然而,我们的世界高效和精确是否牺牲了人类更宝贵的直觉?人类之所以不同于机器世界,正是因为我们拥有复杂的情感体验和丰富的思维方式。如果我们完全像机器一样思考,是否意味着我们失去了作为人的认知?
其实像机器般的思考,确实可以提高工作效率,解决一些问题。然而,我们不能忽视这种思考方式的负面影响。在现实生活中,许多情况不仅需要勤奋,更需要道德情感和社会影响。在这里,尽管人工智能的发展带来了便利性,但我们不能忽视技术进步带来的问题。如果人们完全依赖机器进行思考,我们是否会失去自我思考能力?一旦机器出现故障或遭受恶意攻击,我们如何应对?这场过度依赖可能会使我们面临更大的风险。
最后我想强调的是,我们并不反对科技的进步和积极的运作,然而所有的进步都应该考虑到情感和直觉。情感直觉创造了生活中不可或缺的部分,人生像机器进行思考会使这个世界失去许多层面,艺术、文学和科学作品依赖于人类的情感和直觉。
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下面进入对辩环节,由正方四辩与反方四辩进行对辩,时间各 1 分 30 秒,双方以交替形式轮流发言,且无权终止对方未完全完成之言论。双方届时将分开进行,一方发言时间用尽之后,另一方可继续发言,直到剩余时间用完为止,由正方开始发言。
正方四辩:就这个问题而言,我觉得如果人像机器一样思考,真的直接像机器一样思考,或者看机器像人一样思考。第一时间来看,人像机器一样思考的话,会觉得这个人像机器。但如果看见一个机器人像人,就会觉得是科技,会认为科技变得越发达,然后就会第一时间想到,这个人可能会觉得这个社会可能发生紊乱。如果说机器像人一样很好,那么这个社会有可能面临很多问题,而且这个负面影响也是存在的。我觉得,就像大家看到一个人的思考方式像以前那样,可能他会想得比较多,对于一件事做出的决策会更客观一点,考虑也会比较多。然后如果说人工智能发展得很好的话,还是会有一些问题,因为只要提到人工智能,大家首先想到的可能就是那种像人一样的机器人,或者是把它当作传递信息的工具,我觉得这是非常有收获的。如果说对一个人做一个像程序一样的设定,怎么说呢,他确实会像一个程序一样。
正方时间到。
反方四辩:不知道说那个那个问什么,但是如果我看那个楼太好了的话,他绝对手上没了,他真 50。
正方时间已到。
反方时间段感谢双方辩手,下面进入盘问环节,首先由正方三辩进行盘问,被盘问方需指派除三辩以外的任何一名辩手进行作答,中途不可更换,请反方指派作答的辩手是。反方几辩呢?请问反方一个人?嗯,不能太对。
下面进入对辩环节,由正方四辩与反方四辩进行对辩,时间各 1 分 30 秒,双方以交替形式轮流发言,且无权终止对方未完全完成之言论。双方届时将分开进行,一方发言时间用尽之后,另一方可继续发言,直到剩余时间用完为止,由正方开始发言。
正方四辩:就这个问题而言,我觉得如果人像机器一样思考,真的直接像机器一样思考,或者看机器像人一样思考。第一时间来看,人像机器一样思考的话,会觉得这个人像机器。但如果看见一个机器人像人,就会觉得是科技,会认为科技变得越发达,然后就会第一时间想到,这个人可能会觉得这个社会可能发生紊乱。如果说机器像人一样很好,那么这个社会有可能面临很多问题,而且这个负面影响也是存在的。我觉得,就像大家看到一个人的思考方式像以前那样,可能他会想得比较多,对于一件事做出的决策会更客观一点,考虑也会比较多。然后如果说人工智能发展得很好的话,还是会有一些问题,因为只要提到人工智能,大家首先想到的可能就是那种像人一样的机器人,或者是把它当作传递信息的工具,我觉得这是非常有收获的。如果说对一个人做一个像程序一样的设定,怎么说呢,他确实会像一个程序一样。
正方时间到。
反方四辩:不知道说那个那个问什么,但是如果我看那个楼太好了的话,他绝对手上没了,他真 50。
正方时间已到。
反方时间段感谢双方辩手,下面进入盘问环节,首先由正方三辩进行盘问,被盘问方需指派除三辩以外的任何一名辩手进行作答,中途不可更换,请反方指派作答的辩手是。反方几辩呢?请问反方一个人?嗯,不能太对。
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在四辩对辩环节中,正方四辩的发言较为混乱,其观点大致为:人像机器一样思考会让人觉得像机器,可能导致社会紊乱;机器像人一样思考虽被认为是科技发达的体现,但也存在负面影响,如提到人工智能会想到像人的机器人或信息传递工具。反方四辩的发言内容不太清晰,难以明确其观点和逻辑。
辩题为:人像机器一样思考更可怕 vs 机器像人一样思考更可怕
正方三辩盘问反方:
人工智能的发展对我们今后的生活和技术方面有诸多好处,这一点已得到肯定。然而,对方认为机器像人一样思考对我们是可怕的。这里需要指出,人工智能作为一种功能性、使用性的工具,属于科技性发展。例如在工厂中,它确实能提供帮助。那么,对方的意思是只要将科技发展控制在合理范围内,对人类就是有帮助的。但是,如果人类被迫像机器一样思考,这是没有限制且丧失道德的。倘若所有人都像机器一样思考,社会将变得枯燥乏味,缺乏丰富多彩的社交。就如许多高中生因学习压力大而选择跳楼,这并非一个好现象。他们并非因为学习压力本身,而是因为学校迫使他们像机器一样,每天按时按点,每个时间段去做规定的事情,才导致他们如此压抑。
再举个例子,如果小明的爸爸突发心脏病,需要紧急送往医院。按照对方所说的按部就班、遵循交规,先给交警打电话,家里人拍照等流程,可能会耽误时间。若像机器一样去引导,第一时间给急救人员打电话,让交警开道,这样或许可行。
正方时间到。
感谢双方辩手,下面有请正方三辩反问反方。请问反方是说几辩?OK?对反方三辩反问正方,正方错几遍?应答。盘问方可以打断被盘问方发言,被盘问方只能作答,不能反问,对盘问方计时 1 分 30 秒。
辩题为:人像机器一样思考更可怕 vs 机器像人一样思考更可怕
正方三辩盘问反方:
人工智能的发展对我们今后的生活和技术方面有诸多好处,这一点已得到肯定。然而,对方认为机器像人一样思考对我们是可怕的。这里需要指出,人工智能作为一种功能性、使用性的工具,属于科技性发展。例如在工厂中,它确实能提供帮助。那么,对方的意思是只要将科技发展控制在合理范围内,对人类就是有帮助的。但是,如果人类被迫像机器一样思考,这是没有限制且丧失道德的。倘若所有人都像机器一样思考,社会将变得枯燥乏味,缺乏丰富多彩的社交。就如许多高中生因学习压力大而选择跳楼,这并非一个好现象。他们并非因为学习压力本身,而是因为学校迫使他们像机器一样,每天按时按点,每个时间段去做规定的事情,才导致他们如此压抑。
再举个例子,如果小明的爸爸突发心脏病,需要紧急送往医院。按照对方所说的按部就班、遵循交规,先给交警打电话,家里人拍照等流程,可能会耽误时间。若像机器一样去引导,第一时间给急救人员打电话,让交警开道,这样或许可行。
正方时间到。
感谢双方辩手,下面有请正方三辩反问反方。请问反方是说几辩?OK?对反方三辩反问正方,正方错几遍?应答。盘问方可以打断被盘问方发言,被盘问方只能作答,不能反问,对盘问方计时 1 分 30 秒。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
正方三辩通过列举人工智能在工厂中的应用、高中生因被迫像机器一样思考而产生压抑甚至极端行为、小明爸爸突发心脏病时若像机器一样思考去处理可能耽误时间等例子,来强调人像机器一样思考的可怕之处,试图反驳反方认为机器像人一样思考更可怕的观点。
反方三辩:创造是创造性吗?机器和道德观念方面,它们只会执行设定的程序,那创造与道德关系有什么关系呢?您刚刚说机器没有创造,这与道德观念又有什么关系呢?我提出一个例子,如果机器人在与男主上课过程中,男主想去看丧,机器人却不按照程序思考,做了一件坏事。这跟长发有什么关系吗?人模关系就是坚持。那如果上课与放的关系,跟穿外店又有什么关系呢?它受机器影响,您说的张力跟穿力又有什么关系呢?您之前提到创造的关系,您提问为何人像机器一样思考无法创造价值,没有创造机会,而人的思考不经过多变,机器是基于程序,虽有人看不出来,但它不是人体,人不是主体,机器的程序是在人类智慧基础之上。那这跟他有什么关系呢?我方有个例子,机器人要完成历史调查器的信息,为何是由 A 完成,而不是人类,这足以说明机器是否能替代人的问题。其次,如果当下人要去做的事不被人类所满意,那么他所要做的事情是否有益呢?您先回答这个问题,最多提一个问题。您说当什么不可以在贴什么,因为您一年问了我两个问题,没必要往前难,您的问题不就是当人像机器一样思考是否有益时,他会发现自己被人意识所独立,那么他所做的事情可能是违背自己的。其实会发现这对人是不利的,您说是不是?您看,被盘问方是不可以反问的。机器笑,人家说为什么没有作我一声,您说这辩题,我积极辩题吗?好,机器回答问题,机器是人创造的,它是如何把理抄起东西的,回答您的问题,我没问这个,我问的是它会不会反抗,而且您刚才的回答都偏了。
(以上为根据您的要求进行处理后的内容,可能存在部分理解上的偏差,仅供参考)
反方三辩:创造是创造性吗?机器和道德观念方面,它们只会执行设定的程序,那创造与道德关系有什么关系呢?您刚刚说机器没有创造,这与道德观念又有什么关系呢?我提出一个例子,如果机器人在与男主上课过程中,男主想去看丧,机器人却不按照程序思考,做了一件坏事。这跟长发有什么关系吗?人模关系就是坚持。那如果上课与放的关系,跟穿外店又有什么关系呢?它受机器影响,您说的张力跟穿力又有什么关系呢?您之前提到创造的关系,您提问为何人像机器一样思考无法创造价值,没有创造机会,而人的思考不经过多变,机器是基于程序,虽有人看不出来,但它不是人体,人不是主体,机器的程序是在人类智慧基础之上。那这跟他有什么关系呢?我方有个例子,机器人要完成历史调查器的信息,为何是由 A 完成,而不是人类,这足以说明机器是否能替代人的问题。其次,如果当下人要去做的事不被人类所满意,那么他所要做的事情是否有益呢?您先回答这个问题,最多提一个问题。您说当什么不可以在贴什么,因为您一年问了我两个问题,没必要往前难,您的问题不就是当人像机器一样思考是否有益时,他会发现自己被人意识所独立,那么他所做的事情可能是违背自己的。其实会发现这对人是不利的,您说是不是?您看,被盘问方是不可以反问的。机器笑,人家说为什么没有作我一声,您说这辩题,我积极辩题吗?好,机器回答问题,机器是人创造的,它是如何把理抄起东西的,回答您的问题,我没问这个,我问的是它会不会反抗,而且您刚才的回答都偏了。
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以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
在今天的辩论中,我们探讨了这一问题。作为正方三辩,我对前面的第二点进行总结。首先,我方就对方关于人像信息一样思考的定义进行了质询。对方辩友认为这种思考方式意味着高效和一致性,但我方提出了不同观点。我们认为,人像机器一样思考会使社会失去色彩,因为我们拥有复杂的情感体验和独特的思维方式,不会完全像机器一样思考,才有了如今多彩的生活。若我们没有这些感性的东西,而是完全像机器人一样,不仅行为会变得单一,还会失去人类本质。其次,对方辩友提到像机器一样思考可提高工作效率、解决复杂问题,虽有此好处,但我们也不能忽视这种思考方式带来的负面影响。在现实生活中,很多事情并非完全按照既定的模式进行,应走一步看一步。例如在医疗领域,若医生仅依据机器给出的医疗方法做出判断,而在手术过程中,由于患者的个性差异和情感需求,可能会出现差异,进而影响治疗效果。
在今天的辩论中,我们探讨了这一问题。作为正方三辩,我对前面的第二点进行总结。首先,我方就对方关于人像信息一样思考的定义进行了质询。对方辩友认为这种思考方式意味着高效和一致性,但我方提出了不同观点。我们认为,人像机器一样思考会使社会失去色彩,因为我们拥有复杂的情感体验和独特的思维方式,不会完全像机器一样思考,才有了如今多彩的生活。若我们没有这些感性的东西,而是完全像机器人一样,不仅行为会变得单一,还会失去人类本质。其次,对方辩友提到像机器一样思考可提高工作效率、解决复杂问题,虽有此好处,但我们也不能忽视这种思考方式带来的负面影响。在现实生活中,很多事情并非完全按照既定的模式进行,应走一步看一步。例如在医疗领域,若医生仅依据机器给出的医疗方法做出判断,而在手术过程中,由于患者的个性差异和情感需求,可能会出现差异,进而影响治疗效果。
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我方认为,机器像人一样思考会导致人类特质的缺失。其次,对方所提人像机器一样思考会带来人性的缺失,然而即便机器是按照程序运行,它也能够对各种不同情况进行判断。再者,对方称人像机器一样思考不会带来伦理性问题,我方认为只要加以规定,人像机器一样思考也可符合人类伦理道德。
此外,我们会发现如《西部世界》所展示的,人像机器一样思考会引发一系列不可控的可怕局面,这让人类对真实产生恐惧,而并非只是关于影像机械样式的可怕影响力。若对导致此类结果的原因加以打压与审视,而非仅关注事件本身,或许能有所改善。其次,机器的大量应用进一步压缩了人们的生存空间。目前,机器已取代大部分组织性工作,致使失业率迅速上升。而当人像机器一样思考时,人类的体能、功能及创造性工作也可能被机器取代,这会导致越来越多的人面临生存困境。人像机器一样思考虽会导致部分情感占比变化,但它所带来的理性能够弥补人类感性所带来的缺失。
依据《终结者》这部电影,当机器拥有类似人类的思考能力后,意识到自己所遭受的痛苦和不公正待遇,于是发生反抗。机器人的决定和反抗过程充满血腥与暴力,使人类陷入巨大恐慌,这说明当机器与人产生冲突和敌对意识时,人类的生存将面临威胁。实际上,人像机器一样思考所带来的问题是直接且严重的。
之前对方所提的各方问题,我方认为与我们的辩题并无太大关系,对方并未真正理解这个思考问题。我方陈述完毕,时间到,感谢各位辩手。下面将进入自由辩论环节,本环节中双方轮流发言,一方辩手发言结束,另一方辩手必须紧接着发言,若有间隙累积时间,照常进行,同一方辩手的发言次序不限,如果一方时间已经用完,另一方可以继续发言,也可向主席示意放弃发言。对双方各计时 3 分钟。
我方认为,机器像人一样思考会导致人类特质的缺失。其次,对方所提人像机器一样思考会带来人性的缺失,然而即便机器是按照程序运行,它也能够对各种不同情况进行判断。再者,对方称人像机器一样思考不会带来伦理性问题,我方认为只要加以规定,人像机器一样思考也可符合人类伦理道德。
此外,我们会发现如《西部世界》所展示的,人像机器一样思考会引发一系列不可控的可怕局面,这让人类对真实产生恐惧,而并非只是关于影像机械样式的可怕影响力。若对导致此类结果的原因加以打压与审视,而非仅关注事件本身,或许能有所改善。其次,机器的大量应用进一步压缩了人们的生存空间。目前,机器已取代大部分组织性工作,致使失业率迅速上升。而当人像机器一样思考时,人类的体能、功能及创造性工作也可能被机器取代,这会导致越来越多的人面临生存困境。人像机器一样思考虽会导致部分情感占比变化,但它所带来的理性能够弥补人类感性所带来的缺失。
依据《终结者》这部电影,当机器拥有类似人类的思考能力后,意识到自己所遭受的痛苦和不公正待遇,于是发生反抗。机器人的决定和反抗过程充满血腥与暴力,使人类陷入巨大恐慌,这说明当机器与人产生冲突和敌对意识时,人类的生存将面临威胁。实际上,人像机器一样思考所带来的问题是直接且严重的。
之前对方所提的各方问题,我方认为与我们的辩题并无太大关系,对方并未真正理解这个思考问题。我方陈述完毕,时间到,感谢各位辩手。下面将进入自由辩论环节,本环节中双方轮流发言,一方辩手发言结束,另一方辩手必须紧接着发言,若有间隙累积时间,照常进行,同一方辩手的发言次序不限,如果一方时间已经用完,另一方可以继续发言,也可向主席示意放弃发言。对双方各计时 3 分钟。
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辩题为:人像机器一样思考更可怕 vs 机器像人一样思考更可怕
环节:自由辩论
基于反方刚才所说的关于机器人的观点存在不符合问题,我想说,这只是一个表象。因为关于这个问题,不一定就是人和机器之间的生产性关系。刚才我们提到,机器只会执行程序,而程序是人类设定的。若机器想要成为如终结者电影中所说的那样,拥有人类一样的智慧并进行杀戮,去破坏这个世界,那还是需要人类用自己的智慧去创造这个机器,并将人工智能系统开发到极致。我方观点认为,人像机器一样思考会带来很大危害,因为人若有了诸如杀戮或复仇等思想,可能会破坏世界,而机器若在特定范围内运行,是无害的。我想说,特定的范围需要人类去把握,因为程序是人类编写的。若机器不想超过这个限制,不想产生威胁,比如人类给予指令,这样机器才不会出现超越人类设定程序而具有自我意识的情况。机器的管理问题,可以根据程序来解决,所以人像机器一样思考,可根据程序的约束来避免伦理问题。
有人提出,人在像机器一样思考时会缺乏创造力。比如,在现实生活中,假如有一个李艳祥同学,像机器一样被设计,可能会导致多种情况的发生。若一个人真的遇到了问题,在某些情况下,人们会根据情况进行帮助。对方提出的问题中,存在一些不合理之处,比如将社会上的一些问题归结于人像机器一样思考,这是不准确的,实际上可能是社会制度的问题,导致学生承受巨大压力,甚至产生自杀的想法。此外,机器拥有绝对能力时,我们难以推测其行为背后的意图,会带来不可控的场面。种子机器人存在的外在风险是不可预测和难以控制的,会对人类社会的稳定发展和生存带来严重问题,比如导致人类就业困难、人类思维变化等。因此,我方认为机器像人一样思考更为可怕。我方还指出,对方认为小学生、中学生像机器一样做题,只是行为像机器,而非像机器一样思考,这种观点存在不合理之处。
感谢双方辩手。下面进入本场比赛的最后一个环节——总结陈词,首先有请反方四辩进行总结。陈词时间为 3 分 30 秒。
辩题为:人像机器一样思考更可怕 vs 机器像人一样思考更可怕
环节:自由辩论
基于反方刚才所说的关于机器人的观点存在不符合问题,我想说,这只是一个表象。因为关于这个问题,不一定就是人和机器之间的生产性关系。刚才我们提到,机器只会执行程序,而程序是人类设定的。若机器想要成为如终结者电影中所说的那样,拥有人类一样的智慧并进行杀戮,去破坏这个世界,那还是需要人类用自己的智慧去创造这个机器,并将人工智能系统开发到极致。我方观点认为,人像机器一样思考会带来很大危害,因为人若有了诸如杀戮或复仇等思想,可能会破坏世界,而机器若在特定范围内运行,是无害的。我想说,特定的范围需要人类去把握,因为程序是人类编写的。若机器不想超过这个限制,不想产生威胁,比如人类给予指令,这样机器才不会出现超越人类设定程序而具有自我意识的情况。机器的管理问题,可以根据程序来解决,所以人像机器一样思考,可根据程序的约束来避免伦理问题。
有人提出,人在像机器一样思考时会缺乏创造力。比如,在现实生活中,假如有一个李艳祥同学,像机器一样被设计,可能会导致多种情况的发生。若一个人真的遇到了问题,在某些情况下,人们会根据情况进行帮助。对方提出的问题中,存在一些不合理之处,比如将社会上的一些问题归结于人像机器一样思考,这是不准确的,实际上可能是社会制度的问题,导致学生承受巨大压力,甚至产生自杀的想法。此外,机器拥有绝对能力时,我们难以推测其行为背后的意图,会带来不可控的场面。种子机器人存在的外在风险是不可预测和难以控制的,会对人类社会的稳定发展和生存带来严重问题,比如导致人类就业困难、人类思维变化等。因此,我方认为机器像人一样思考更为可怕。我方还指出,对方认为小学生、中学生像机器一样做题,只是行为像机器,而非像机器一样思考,这种观点存在不合理之处。
感谢双方辩手。下面进入本场比赛的最后一个环节——总结陈词,首先有请反方四辩进行总结。陈词时间为 3 分 30 秒。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
首先,对方强调人员推广会带来诸多便利,会帮助人们做出一些决定。然而,从根本上讲这是很困难的,也是重大的危机。从道德层面来看,机器没有人类的情感和道德观念,人类是基于道德主义的价值观念。我们在进行科学界定以及考虑其影响时,需综合社会的诸多因素。如果机器像人一样思考,其缺乏道德约束,那么它们的决策可能会触及人类的道德底线。比如在战争中,机器自主决定攻击目标,可能会无视平民的生命安全,造成极大伤害。在城市作战中,机器可能会因算法不完善,把平民当作工具,从而酿成悲剧。
但是,如果这种自主武器被滥用,且社会法规不完善,机器像人一样思考会导致人的规范化。当机器能够承担更多思想认知时,人类可能会依赖它们,从而削弱自身的思考和社会能力。如果人们过度依赖机器去思考问题,那么将会产生不良后果。
就如我之前所说,我回答之前的问题。比如,即便我读了很多次,计算出一个结果,在医院辅助诊断时,机器虽有一定控制,但如今的手机网络等发展,让人难以预知其走向。像之前提到的短期识别,猫猫薯片并非单纯读取图片,它是在自主学习,但其具体学习方式并不明确。我们今天要说的是,在未来,当人们无法预测机器会做出何种反应时,这是非常可怕的,因为现在很多人工智能已经能给出一些令人担忧的回答。中方认为这会带来巨大利益。因此,我方坚定认为,机器像人一样思考更可怕。
好,感谢反方四辩,最后有请正方四辩进行总结陈词。
首先,对方强调人员推广会带来诸多便利,会帮助人们做出一些决定。然而,从根本上讲这是很困难的,也是重大的危机。从道德层面来看,机器没有人类的情感和道德观念,人类是基于道德主义的价值观念。我们在进行科学界定以及考虑其影响时,需综合社会的诸多因素。如果机器像人一样思考,其缺乏道德约束,那么它们的决策可能会触及人类的道德底线。比如在战争中,机器自主决定攻击目标,可能会无视平民的生命安全,造成极大伤害。在城市作战中,机器可能会因算法不完善,把平民当作工具,从而酿成悲剧。
但是,如果这种自主武器被滥用,且社会法规不完善,机器像人一样思考会导致人的规范化。当机器能够承担更多思想认知时,人类可能会依赖它们,从而削弱自身的思考和社会能力。如果人们过度依赖机器去思考问题,那么将会产生不良后果。
就如我之前所说,我回答之前的问题。比如,即便我读了很多次,计算出一个结果,在医院辅助诊断时,机器虽有一定控制,但如今的手机网络等发展,让人难以预知其走向。像之前提到的短期识别,猫猫薯片并非单纯读取图片,它是在自主学习,但其具体学习方式并不明确。我们今天要说的是,在未来,当人们无法预测机器会做出何种反应时,这是非常可怕的,因为现在很多人工智能已经能给出一些令人担忧的回答。中方认为这会带来巨大利益。因此,我方坚定认为,机器像人一样思考更可怕。
好,感谢反方四辩,最后有请正方四辩进行总结陈词。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
综上所述,反方认为机器像人一样思考更可怕。