尊敬的评委，亲爱的对方辩友，大家好！我方的观点是，与人相处时应该说我想说的。

　　首先，根据《现代汉语词典》第 7 版，“相处”的定义是彼此往来，互相对待，进而产生思想上的碰撞和火花。由此可见，相处模式是在与他人交互中逐渐积累形成的，是一个延续性动作。在成长的过程中，我们不可避免地遇到过自己想说的与别人想听的有所冲突，而说自己想说的正是建立在思考之上，说出自己的感受和见解。我方认为，判断与人相处时说自己想说的还是别人想听的，标准在于它是否能让我们与他人的关系更和谐且长远地发展。

　　下面，我方将对与人相处时说自己想说的进行如下论证： 　　第一点，与人相处，说自己想说的，可以实现多元化的交流。相处是一项需要双方交流的活动，合理清晰地表达个人的感受和见解，能使二者的思想空间得以交互，促进新的想法诞生，拓宽思维角度，取长补短，相得益彰，从而有利于个人或集体的进步和发展。因此，我方认为与人相处，应该说自己想说的。

　　第二点，说自己想说的，有利于寻找符合自己人际交往需求的人。费孝通先生在《乡土中国》中提出一个很有意思的比喻，中国社会的人际关系像一张蜘蛛网，有一个中心就是自己。在此，我冒昧地将人的人脉发展比作蜘蛛织网，网延续的位置需要自己来考量事态。此时说我想说的，就会有效地筛掉与自己相处习惯、思想观念乃至三观不同的人，从而简化自己的交际圈，寻找到合适长期来往的伙伴。若我们为了维护某段感情而刻意迎合，用他人想听的话来束缚自己的表达，那么谁敢说这不是一个虚假的人际关系？谁又想自己的关系网络由虚线构成？因此，只有说我想说的，才能保证自己的关系网踏实可靠。

　　第三点，说我想说的，是践行新时代诚信的方式之一。诚实守信是中华民族源远流长的美德，那么将自己的由衷之言坦诚说出，何尝不是对其身体力行的实践呢？在这里，我方本无意抨击对方所主张的说他人想听的不真诚，但在当他人想听的和我想说的不一致的这种情况下，说他人想听的便不可避免地变得不那么坦率。说他人想听的可能会影响他人的自我定位。每个人对自己形成认知的过程中，必不可少的一环就是汲取他人话语中对自己的看法。有了凌烟阁二十四功臣的直言进谏，才有唐太宗不断自省，成为一代明君。由此可以得知，说我想说的能助人正确认识自己，进而修身养德。

　　综上所述，与人相处时说自己想说的，是一种积极健康的交往方式，它能够带来真诚的关系、高效的沟通和个人的成长。因此，我方坚定地认为，与人相处时应该说自己想说的，谢谢大家。

　　这是正方一辩的发言。下面，要请反方四辩质询正方一辩。

　　反方：我询问一下，您举出唐太宗的事件，那么去说给唐太宗听的那个人，何尝又不是说唐太宗想听的呢？他对于君王境界的见解，说的肯定是自己想对他说的事，那为何会变成自己想说的变成了唐太宗想听的呢？一直说他想听的，不就是一种谄媚地去讨好吗？他说的不一定是正确的观点。您想，如果唐太宗不想听他的，那唐太宗也不会是如此高明的君王了。唐太宗想听对方的直言，他才纳谏了，所以说他说的就是唐太宗想听的。此时说明，这位忠臣说自己想说的时，是顾及了对方的感受，并不是口无遮拦，而是遵循了基本的礼仪，并且在能够正常交互的情况下，让对方接受自己的建议。

　　主席好，同学好。我方的观点是与人相处应该说他想听的。作为新时代的青年，我方认为以和为贵，以他人之享更为可贵。下面我将从三个角度言明： 　　一、受他人之小，行他人之忧，照奋进以光。在逆境之中，当你伤痕累累、遍体鳞伤之时，相比于所谓的看破真相，你是否更愿意听到善意的鼓励？在最后一片树叶中，有一位病人，因为一片常青的树叶，给了他坚持下去的动力，他最终康复。这片树叶又何尝不是一种特殊的语言？如今对于重症病人，我们也习惯缩小病情，这不正是这样一片树叶吗？ 　　二、无论顺境还是逆境，在不合适的时期直言是一种愚蠢。大家可曾听闻过张太岳的一生，他是明帝国的首辅。在明帝国大厦将倾之地，他力挽狂澜，可以说明帝国当时若没有他，后果不堪设想。有一年，他的父亲去世，在皇帝夺情、众官员血谏之下，他本不会卸任，然而他的一个门生却上书请求他回乡，这个门生最后落得重伤。显然，这位门生并没有看清时局，选择了直接、坦率，其结果也并不好。所以许多时候，说他人想听的话，是对自己的一种保护。 　　三、一时之圆滑，非一世之不坦诚。许多时候，我们将说他人想听的视为一种圆滑、一种谄媚。但是，我们完全可以在风波过去之前说他人想听的，而在合适的时候表达个人所想，这并不矛盾。这或许会让我们不知道结局，但这是一种好事，它让我们有了充足的动力。也许需要一定的尝试，但是倘若亲爱的朋友，你告诉我，我做的并无意义，我又如何一次次去撞南墙？如何体验人生百态？亲爱的朋友，你大可以等我经历之后再告诉我，那时我相信我的体验会更为深刻。张仪佩六国印，纵横六国沙场，孔门弟子众望所归，舌战六国。人的力量是无穷的。 　　综上所述，我方认为说他人想听的，可以排忧解难，同时也并非不坦诚。我的发言到此完毕，谢谢大家。

　　感谢反方一辩，下面有请正方四辩质询。反方一辩有 13 分钟的被攻击时间，回答方只需作答，不进行正反判断，质询方可以打断，回答方有 5 秒保护时间，保护时间内若被打断则由质询方负责。欢迎并积极有请。

　　那我想请问对方辩友，倾听他人给予对方善意，善意的鼓励一定是善意的吗？能否举出一些例子，比如说史铁生的故事？史铁生的母亲并非总是和史铁生说他这不好那不好。最后史铁生的母亲只是默默地在暗处看着史铁生，保护着史铁生，使史铁生成为了伟大的作家。那么，说他人想听的话，是对自己的一种保护，这是否有意义？我刚刚说的那个张太岳（张居正）的故事，您没有听到吗？就是关于张居正，当时明帝国或许离不开他，但是他的门生尚书要求他回乡。最后那个门生受了重伤。因为当时明朝的皇帝也不想让他回乡。我们想讨论的是，对方辩友在私下准备这场辩论赛的时候，是否是说出自个儿想说的呢？其实别人想听的不一定就不是自己想说的。我们不应进行这种无意义的攀比。质询结束。

　　感谢双方辩友的精彩发言。接下来进入本场比赛的第二个阶段，首先有请正方二辩进行陈词，直接 3 分钟发言计时，有请。

　　各位尊敬的评委，各位队友：

　　大家好！我想说的是，相处的定义是彼此生活在一起，彼此接触往来，互相对待，它是在相互交流中逐渐积累形成的，是一个延续性的动作，需要双方进行交流，而交流的方式是通过语言。语言诞生的目的是为了传递信息和情感，以便表达自己、了解他人。

　　在与他人相处时，我们需要说一些别人想听的话来达到自己的目的，但这只是一种手段，需要和应该是不能画等号的。他人想听的是以他人为主体，不考虑他人意愿和感受而说的内容；我想说的是以自我为主体直接出发的内容。

　　我认为在与人相处中，我们还是应该说自己想说的。以下是我的几个论点：

　　说自己想说的有利于信息交流，提高效率。作为独立的个体，每个人的思维方式、思考问题的角度都存在差异，观点和信息都具有独特性。只有我们畅所欲言，表达自己的观点，才能取长补短，共同进步。

　　只有自己想说的更能解决矛盾，发展感情。矛盾往往产生于信息的不对称，坦然地说出自己想说的话，能够解决人际交往中的更多矛盾。当然，说别人想听的话也能起到缓解矛盾的作用，但这只是暂时的，只是暂时逃避了问题，而非解决了问题。如果没有开诚布公地交心，那么这些问题最终还是会爆发。

　　最后我想说，真实且合理地提出自己的想法与诉求，能够更好地解决问题。比如中国人民代表大会，它有立法权、任免权、监督权和决定权。在大会上，大家都是在表达自己的观点，而非说他人想说的。

　　最后，就像今天在辩论场上，我们每个人都在说出自己的观点。那我是不是可以认为对方辩友，从一开始就是在认同我们的这场观点？另外，如果我一上来就同意了你们的观点，那这场辩论赛其实就完全没有举办的必要了。因此，正是有了不同言论的碰撞，这场辩论才会精彩。我的发言完毕，谢谢。

　　感谢正方二辩，接下来有请反方三辩质询正方二辩。

　　反方三辩：难道说我说他人想听的就只能是代表我想说的，不代表对方想说的吧？对方辩友一直在强调一个问题，他一直说我说我想说的就是什么，他能不想听的吗？对方辩友，您解释一下，为什么我说他人想听的不是我想说的呢？

　　正方二辩：嗯。

　　反方三辩：可以选择用，嗯好，那我有问题想问一下，您说的是您对对方辩友强调一个问题是什么，您说我想说的就是我自己想说的，但是呢，对方想听到的和我想说的这两个东西并不冲突，而我说我想让他听到，说出来让他听到的话就不是我想说的吗？这两者是不冲突的，但是，用合适的方法，以一种正确的方式说出来，本质上还是说我想说的，难道我想说，我想听对方想说的，就不是我想说的？我说出来让对方听到的，他想听到的就不是我想说的。对方辩友，您一直在强调的一个点是什么？您一直在说是我想说的就是我想说的，而对方想听到的，那就不是我想听到的嘛，对不对？这个有很大的矛盾。您这样其实也变相地承认了我们的观点，因为您得表达您自己想说的，而你们想听到的，但是表达的观点呢，那和你们的观点是有冲突的。而且对方辩友刚才一直强调一个什么问题，自己想说的话和解决问题这两个事情根本就不构成等价关系，您刚才说了什么，您说如果我和对方发生了有问题的事情，说出了自己想说的话，当然就可以解决，然后如果又想到的说我说出了让他人想说话，这个事情解决，但是呢，只是暂时的。请问为什么我说出了他人想听到的话，却只是暂时的？那古代皇帝说我发布了这个诏令，然后我竟然他问我说。完，然后我说。嗯。

　　在人际交往中，选择与他人相处时说他想听的，此举有助于促进关系的和谐。因为说对方想听的话，能让对方感觉到被重视、被尊重，懂得尊重他人的人，也更容易赢得他人的尊重和信任，进而促进人际关系的和谐。

　　有时，真话可能会伤害到别人的感情，而说对方想听的，可以巧妙绕过冲突点，维持良好的相处氛围。与人相处，说对方想听的话并不意味着不真实，而是在真实的基础上，用更恰当的方式进行表达。而且，很多时候对方想听的话也是积极正面的反馈，并非虚假奉承。

　　在与他人相处时，说对方想听的并不等于失去自我，这是一种沟通技巧和相处方式。在适当的时候说合适的话，并不影响自己的原则和价值观，我们不能总以自我为中心，只关注自己想说的。

　　感谢反方二辩，接下来有请正方三辩对反方二辩进行质询，共计时 3 分钟。

　　正方三辩：你好，以下有些问题想问一下。首先，对方辩友常说的是以一种恰当的方式将自己要说的话表达出来，但在我看来，这种恰当的方式本质上还是说自己想说的话，只是用适当的语言进行了修饰，然后说成是对方想听的话。对方辩友存在一个问题，始终把自己说出来的话说是他人想听的，但本质上这就是将自己的想法进行了修饰，还是说的自己想说的话。

　　第二点，不管是对方辩友的几位辩友，你们所举的例子，都是古代的君臣、皇帝与臣子，他们处在一种生死忧虑之中。但我们要认识到当下社会，大多数是与朋友之间的相处以及职场中上下级的相处，在当下，这种方式并没有那么多拘束，没有一种生死的担忧。所以我们更应该说自己想说的话，然后坦诚表达自己的问题、见解，这样才可以赢得真正的理解。

　　所以对方辩友，对于我刚才提到的问题，我们应该以恰当的方式，这是否是以恰当的方式对自己想说的话的一种修饰？我思考之后说出来的话，只是用恰当方式表达对方想听的，表达的是不是我想说的？那我们用恰当的方式表达对方想听的，这实际上说出来的应该是我们自己内心的想法。你怎么就能知道我说出来的话不代表我想说的话，而我是要说他人想听的话？你又怎么能知道他人想听的是什么话？

　　以下是校对和分段后的内容：

　　辩题为：与人相处应该说我想说的 vs 与人相处应该说他想听的

　　环节：反方三辩·质询小结

　　我们先讨论这个辩题，它本质上探讨的是一个人的社会关系与他人的关系，而非人与动物的区别。人是社交群体，而动物是单个的个体。动物可以随心所欲，想干什么就干什么，想说什么就说什么。而对方一直在说我方怎样，这只是一种表达方式。我方认为，与人相处应该说他想听的话，这是经过思考后的结果，并不代表这些话不是我想说的，而是我将我想说的话藏在了让他听到我说话之后。

　　我举几个例子。从古代来看，周幽王烽火戏诸侯，大家都知道我们过去的历史，就是因为没有用恰当的方式去表达，而如果直接说出自己想说的话，可能会导致不好的结果，比如君王可能会出事，这会影响到政治关系。再看现在，上下级关系中，老板出去应酬，客户来敬酒，这时即便不愿意喝，也不能直接说“我不喝了”然后走掉，还是要为了工作、为了生活去思考接下来该怎么做。这才是当今社会作为群体动物的我们应该考虑的事情，而不是像动物一样想干什么就干什么，想说什么就说什么。这是人和动物最本质的区别，也是这个辩题的关键所在。

　　还有一个重点需要探讨。当你想说自己想说的和想让对方听到的内容产生冲突时，该如何处理？假如双方正在吵架，身份不同，该说的话也不同。如果只在乎自己，不考虑对方的原因，可能会造成伤害。我们作为社会群体中的人，会思考，不会仅仅考虑自己想要做什么、要吃饱什么，还会考虑他人的感受，这是人与动物最大的区别。

　　而且，对方辩友提到朋友，说让对方听到想听的话就是约束，我不这么认为。比如，平时夸张地夸赞一下朋友，他们可能会高兴一整天，这是人和动物在情感上的最大区别。

　　最后，对方辩友提到二辩说自己想的是中华民族传统美德，这完全不搭边，我们这边认为应该说自己想说的，他们想不到。

　　下面有请正方三辩进行小结，时间为 3 分钟，发言计时有请。

　　对方想听的不一定会让对方开心，因为对方想听的未必能使自己心情愉悦。对方想听的有可能是实话，比如“我现在想听你对我自己的观点和见解”，“我现在想听一些真话”，并通过这些真话来改变自己。然而，如果对方辩友认为说趋于赞美的话就是对方想听的，认为这样能让对方开心，这是一种误区。

　　其次，若还用古代君臣相处的模式来讨论，不太恰当。因为在古代存在生存的担忧，但立足于当下社会，我们不存在这种忧虑。所以，我们更需要的是一种高情商的表达。高情商的表达不是说会伤害到别人的话，我们所谓的高情商表达，是将自己需要发表的见解和想说的话，以一种合适的方法进行修饰，这样既不伤人，也能让别人理解我们真正的内心。

　　所以我方认为，我想说的是最真诚与坦诚的坚守。当我们勇敢地表达自己的想法时，即便会引发一些小的冲突，但这些冲突是推动关系发展的契机。通过真诚的交流，我们可以更好地理解彼此的观点与需求，找到更好的解决方案，就如同有棱角的石头在碰撞中磨去不合适的部分，最终变得更加完美。

　　再者，如果是我想说的，并不代表我们不考虑他人的感受，我们用恰当的方式表达自己的观点，在尊重他人的基础上进行交流。这样的相处方法，可以培养出真正的信任与尊重。如果我们总是说别人想听的，对方可能会怀疑我们的真实程度，反而不利于关系的发展。因此，我方认为，人与人相处，应该说自己想说的。但这并不等于口无遮拦，这是对方辩友的一个误区，对方辩友一直存在一个误区，认为我想说的就会对别人造成伤害，但这并不与我方观点矛盾，我们可以用高情商的方法、合适的方式说出自己想说的。

　　辩题为：与人相处应该说我想说的 vs 与人相处应该说他想听的

　　自由辩论环节：

　　正方：我想询问反方，你说你夸赞朋友说的是别人想听的事，难道不是你想夸赞他的吗？我想请问一下对方，高情商不代表就是说自己想说的方式告诉他吗？那完全是告诉他，难道说对方辩友一直强调的一个有恰当的方法，你想说的话说出来，就是恰当的方式，难道就不是他想听到的话的方式吗？按你说的话，以恰当的方式把话说出来，难道就是你真的想说出来的话吗？但是话是从大脑里通过修饰之后说出来的，而不是本质上真正说出来的话。特别恰当的方式，它并不是对方想听到的话，这种恰当的方式是一种易于人际沟通交往的话，并不是对方想听到的一种说话方式，因为我们自己并不站在对方的角度，我们也无法知道对方想要的说话方式是什么样的，但是对方辩友，以你自己的方式说出来的话，这个话和你本来想开始表达的意思，是你通过修饰之后说出来的话，两个意思是完全不符合的，因为你先思考了该怎么样去说这个话，然后再下一个定义，说出来让对方觉得这句话让双方都觉得很合理，那么这时双方从思考问题的角度上来看，说出来的话是让大家想听到的话，因为你不清楚说，让双方都觉得可以，而不是说对方有个误区，说我说出来我怎么知道，不需要怎么知道，我只用说出来他人让我觉得他人想听到的话，而不是通过什么和其他方式说出来的话，通过委婉的修饰或者一定程度上就一定会成为对方想听的话吗？那本质上还是我们自己想说的话吗？对方辩友，你通过一个什么叫高情商，还是回避了一个问题，高情商是在思考了当下环境之后说出来的话，而不是你想说出来的话就是高情商，这不叫高情商，这叫不莽。对方辩友对我方的观点有个误解，我方想说出来的话，不一定是高情商，而是通过一种委婉的方式进行，对我方想说的话进行一个修饰，这才叫高情商。什么叫反思？我方认为委婉的方式就是，你刚才回避我的问题，那就是夸赞朋友，你说的是别人想听的，难道不是你真正修饰过后夸赞别人的话吗？这难道不就是我方的观点吗？请你正面回答我的问题。然后对方说了他想听的话，那不是相当于同意我方的观点吗？你一直揪着一个观点，就是你在说话的时候，只是对语言进行修饰，把说的话变得不那么直接、不顾及他人感受，而并不是改变你的观点，你想说的依旧还是你想说的，而你方一直揪着说我只是改变了讲话的方式，其实是把这个词语变得更加委婉，更加让人易于接受。但是您方一直认为我方说出来的话就改变了这个观点，说的不是我想说的。那么这个时候我想问，尊重二辩你说正方的，把反方三辩，你说在喝酒的时候，你直接说我不想喝了，你也说人和动物有最明显的区别，人是一个高情商的动物，然后你又说了，喝酒时你直接说你不喝了，难道在公司企业里，处于上下级关系时，你可以说自己想说的，这不就是我们这方面所表达的观点吗？把这个词语加以修饰，以一种可理解、符合对方接受的方式所说出来，难道不可以吗？你们这有点问题，是啊，刚刚你为什么要做文字游戏？乙方也说过，人和动物是有不同的，那么你拿动物和人来比较，你也是一个人。适当的时候说自己想听的，这或许是正确的，那你确定你说的时候就是对方想听的吗？或者说为什么别人想听的就不是自己想说的，请你解释一下为什么？我说刚才想说的都是正确的，对方辩友为什么要问成 4 个点啊？我没听清楚，这是因为我刚才说我说了他想听的，这句话是我想表达的，说了对方想听的，因为这是你们的观点，别的观点是说话要说对方想听的，我认为这不是，我并没有说这是正确的。其次再次阐述，人与人之间的交际是以真诚为目的，那么你依旧是刚才那个问题，你说你是朋友，那我们正常人与人之间的交流，如果你没有去说他想听的，难道不是一种伤害吗？让他会有一个不好的感受，但假如说有一天他有另外一个朋友告诉他，你这样告诉他，那你和他的关系，你和他这样的隔阂该怎么解决呢？他想听到的，就一定是我鼓励他吗？我想让他听到的就一定是我虚假的表达吗？我想让他听到的一定是我想让他听到的呀，那可是你说的，他想听的不就是那个我不能理解吗？说的是你想说的，因为你觉得这个事情是正确的，是以对方的角度，也是你想说的，那么这么多辩论论证，我方的观点是正确的吗？虽然我想说的是正确的，最终辩友这意思，是我认为他觉得我的话是正确的，那么就是说我说的话，他说的话就正确的吗？对方辩友为什么总认为说自己想说的，这一定不是他想听的呢？所以你这句话就变相地论证，你说的别人想听的，那也就是你想说的呀，这两者就已经变相地论证，您方认同我方的观点，说自己想说的是正确的，而不是，然后再其次。我反过来说是自己想说的，你让对方知道你的观点，那么此时你只一味地去说对方想听的，那么也是我刚才那个想法，会让双方产生隔阂，对方一直听你说，而敌方举的一直是古代的例子，一直是以前的一些阶级智慧的例子，那么现在放在现代社会，你是一个属于现代社会的人，如果你一味地去单方面的思想输出，那么这个时候还会一味地单方面地说，那你们俩之间不会有隔阂吗？为什么对方辩友？古代和现代有什么区别？从古到今本质上都是人，对于人来说，那是一个社会群体，而社会群体的辩论本质是什么？因为它的本质就是说话呀，说话的本质是什么？就是维系这个社会啊，而我们在社会中扮演的角色就是让我们说出来，让对方更想听到的话，这才是让我们在扮演社会角色时更好的办法，而不是说你想说什么就说什么，而我想说，哎，还有为什么没有融入去什么古今修饰出来，说出来的话就是很说，这并不是这样的，以喝酒为例，你可以委婉地说你不想喝，但是这不是你真正想表达出来的不想喝，而是你委婉地表达出来的。而是你委婉地表达出来的，就是不是直接表达出来你想说的，你还是会委婉地表达出来你想的，而不是把你想表达的直接说出来，所以说辩方辩友为什么一直在这里纠结说话的方式这个问题呢？说话的方式本质上并不是说跟这个说话根本没有关系。时间到。

　　反方：时间到，我想对对方辩友说，与人相处说我想说的，并不一定会就是说别人想听的，并不一定会顺应社会的发展，比如说举个例子，图灵，图灵他提出的非常先进的观点，但是他承认自己是个男同性恋，就被人们一把火烧死。虽然如果结束。时间到。

　　尊敬的评委，对方辩友们：

　　大家好！今天我们的辩题是“与人相处，应该说他想听的”，作为反方四辩，我将对我们的观点进行总结和升华。

　　首先，从人际关系的角度来看，说对方想听的话有助于建立和谐友好的关系。在工作中，与同事或客户沟通时，如果能够了解并说出他们想听的话，无疑能够增进彼此的理解和信任，从而促进工作的顺利进行。这种沟通技巧在维护团队和谐、提高工作效率方面具有不可替代的作用。

　　其次，从心理学的角度来看，人们往往更容易接受和信任那些与自己有共同语言的人。当我们说出对方想听的话时，实际上是在进行一种心理上的共情，这不仅能够拉近彼此的距离，还能够帮助对方感受到被理解和尊重，从而促进心理上的健康和满足感。

　　然而，这并不意味着我们应该放弃真诚和原则，一味地迎合对方可能会导致关系的表面化，甚至可能会损害自己的信誉和尊严。因此，在说对方想听的话的同时，我们也应该把握尺度，保持真诚和原则，以保持人际关系的健康和持久。

　　谢谢！

　　下面，对方将进行总结陈词，计时 3 分钟，计时 4 分钟，欢迎及计时，有请尊敬的评委、对方辩友及各位观众。大家好！经过这场精彩的辩论，我方始终坚定地认为，与人相处应该说我想说的。作为正方，我将对我方观点进行总结与升华。

　　首先，说自己想说的是真诚交往的基石。在人与人的相处中，真诚是打开彼此心灵的钥匙。当我们毫无保留地表达自己内心的想法、感受和观点时，展现的是最真实的自我。这种真实不仅能够让对方更好地了解我们，也能够让我们在这段关系中保持本真，不被虚假的表象所束缚。如果总是说别人想听的话，看似是一种迎合，实则是给自己戴上一副面具，久而久之，我们会在人际关系中迷失自我，而这样建立起来的关系也是脆弱、不真实的。譬如魏征对唐太宗的直言，正是因为真诚的表达才成就了这一段佳话。

　　其次，说自己想说的有利于促进个人的成长以及人际关系的健康发展。从个人角度来看，勇敢地表达自己的想法能够让我们更加清晰地认识自己的思维模式、价值观念。在与他人的交流中，我们的观念可能会受到质疑、挑战，这恰恰是我们反思和提升的机会。同时，对于他人而言，我们真实地表达也能够为他们提供不同的视角和思考方式，促进他们的成长。在人际关系方面，说自己想说的能够避免矛盾的积累。当我们把内心的想法说出来时，可能会引发一些冲突，但这些冲突是将表面之下隐藏的问题暴露出来，只有通过解决这些问题，我们才能建立起更加深厚、健康的关系。

　　再者，说自己想说的能够筛选出真正与我们志同道合的人。在这个世界上，每个人都有自己独特的理想和价值观。当我们坚持说自己想说的话时，能够吸引那些与我们观念相近、能够理解和接受我们的人，这样的人际关系是有质量的，能够带给我们精神上的满足和支持。相反，如果我们总是为了迎合他人而说话，可能会吸引到一些并非与我们真正契合的人，这样的关系往往是表面的，难以长久维持。

　　整场比赛，对方辩友一直在曲解说别人想听的是以一种恰当的方式说出来，但我想说，在人际关系中，哪怕忠言逆耳，我们在这段关系中也能问心无愧。对方辩友可能会担心说自己想说的会伤害到他人的感情，但我们要明确的是，说我们想说的并不等同于口无遮拦。我们在表达自己观点时，可以采用恰当的方式和语气，尊重他人的人格和尊严。并且，真正的人际关系是能够包容不同的观点和想法的，只有在相互尊重和理解的基础上，我们才能建立起真正的友谊和合作关系。

　　综上所述，与人相处，应该说我想说的。这不仅是对自己的尊重，也是对他人的尊重，不仅能够促进个人的成长，也能推动人际关系的健康发展。让我们在与人相处中勇敢地说出自己想说的话，用真诚去构建美好的人际关系。谢谢大家！