我想请反方回答一下,如果您的伴侣产生一些情感危机,你们到底要靠什么来维系下去?您刚提到的,比如您怀疑您的伴侣之类的情况,或者您感觉他已经不爱您了。我们讨论的难道不存在吗?他是不是无法维持下去了?父母对子女有期待,而这却是一些现实中不可忽视的问题,难道我们就不在意这些吗?那我们就不解决这些问题就尝试一下吗?问题是要解决的,有很多解决方法呀,您难道没谈过恋爱吗?您打算怎么解决呢?
有一种是看他以后的表现吗?这个美好,我知道。您难道不记得这一点吗?您觉得您和您男朋友在一起那一瞬间,您就希望一直这样下去,您觉得你们俩之间是不是有了那一种希望呢?所以我们希望的不是希望他只是一时的,而是希望每天都如此。所以第二点就是我想说的,您刚所说的这个,我们在那一刻肯定是想要变成永恒的,就像我们刚才所说的,我们在那一刻渴望的是永恒,但这个永恒到后面可能会受各种各样的因素影响,这不是我们一开始想要改变的,而是后面人会变,时间会变,可能父母都会成为影响因素,很多因素让我们不能够永恒,但是我们两颗心在一起的时候,我们肯定是渴望永恒的,所以我们渴望的这个永恒才是最美的爱情。
然后再一个就是我觉得您所说的这个亲情的观点太过于偏激了,您怎么觉得就是两个人在一起很久很久之后,他们俩的感情一定会变成亲情呢?您是怎么界定他们俩之间就没有爱情了?而且我们之间讨论的是爱情之美在于哪里,我觉得不一定两个人的感情就会转化成亲情,再说了,可能两个人之间是爱情叠加了亲情,这种感情更加深厚,而且这种永恒体现的也是一种爱情变成了永恒的一种美,所以我觉得这个亲情的定义太过偏激了。
接下来我想说的是,我们一直强调的爱情是心灵的生命交流,这是我们所说的爱情,而爱情之美为什么体现在这种生命交流呢?因为这种深度交流在瞬间是难以实现的,所以我们才会想要拥有永恒,因为我们所说的是双方在爱情中是不断成长的,而这种成长才是更美的,就像人民日报所说的,真正好的爱情是可以通过一个人看到整个世界,这种爱情之美我觉得是比两个人之间的那种怦然心动,可能那确实是爱,但是我觉得这不是情的交织的一个过程,所以我觉得人民日报说,真正的好的爱情不是短暂的快乐,而是两个人共同成长,而这个成长所需要的就是我方所一直强调的这种永恒的时间,请不要把永恒定义为两个人一直陪伴在一起的时间。这个永恒,其实是可以是两颗心的相互交流,就像胡适和他的妻子,他们两个人在往后的十几年里面没有过任何的音讯,但是当胡适回去的时候,还是完成了婚礼,那您难道能说没有那一瞬间,就真的不能化成这个爱情之美了吗?当然不行,因为我觉得真正的爱情是两个人之间无论经历什么磨难,都不会轻易消逝的,因为它是一个情感的寄托,不会因为一个瞬间就完全消失了,所以我觉得当这个爱情之美在永恒,这个永恒不能用单单的一个时间,或者是单单的一种形式表现,而它是一个人内心的一个理念。
最后我想说的是,我们一直说的您的那种时刻,给我们的感觉是一种可能是一种荷尔蒙激素的作用,在那一刻您觉得您爱上他了,但是我觉得这样的瞬间的确有很多事情都能让您产生这种感觉,而爱情是需要这样的一个交互,才能是长久的一个永恒的一个情面结合,这样的美才是最美的。就像钱钟书和他的妻子相伴了八十余年,他们的爱情始于初见的那一刻,但是他们的爱情之所以能够甜蜜一生,在于他们一直持续不断地去彼此了解,所以这种彼此的了解就是相互成为灵魂伴侣、精神寄托的瞬间,我觉得才是最美的。我们听到诗词歌赋中说“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”,这样的长久是不是要比单一的那一刻要更美呢?“古书消得泼茶香,当时只道是寻常”,这样的长久是不是要比两个人可能在一起上头那一瞬间还要更美呢?所以我们觉得可能平平淡淡中,您方所说的我们已经失去了这些瞬间,但是您不能说他们在一起的这个过程是不美的呀。再说了,我们所说的这个单次美好是整体美好的一部分,就是您方所说,您方所说的瞬间就构成了永恒,您方所说永恒如果没有瞬间就是空洞的,但是这个瞬间的初心就是我们一直所说的这种构成的永恒呀。那如果不管是为了什么,您方所说的这种瞬间构成了完整的爱情,瞬间构成一切,因为它存在的基础是一种永恒的需要,就是不管爱情中有怎样的瞬间出现,如果它不是一个基于对爱情的一个长远的预期,它本身在那一刻可能就是与爱情无关的。我想说,我们所说的永恒,它确实是与这个瞬间组合起来,所以这种永恒美是更美的,比您所说的那种要更美,因为它不止于爱上的瞬间,而是要爱下去。
从时间的态度上来说,感情是不是您此刻才感觉到的呢?每个人都是会变化的,这个模式无法一直持续下去。您只有在遇到一些困难的时候,那些瞬间才会打动您,让您感觉特别。要有适应变化的处理准备,学会理解并且接受多样性的存在,而不是一直僵化地认为这个人就是这样。要建立一个健康的亲密关系,因为无法解决的问题不是因为长久,而是一个个具体的问题和自己不能适应的情况。这些灵魂需要契合,难道您感受不到您和对方部分契合的瞬间吗?学会理解这些,而不是一直认为不可能长时间感受到。
我想请反方回答一下,如果您的伴侣产生一些情感危机,你们到底要靠什么来维系下去?您刚提到的,比如您怀疑您的伴侣之类的情况,或者您感觉他已经不爱您了。我们讨论的难道不存在吗?他是不是无法维持下去了?父母对子女有期待,而这却是一些现实中不可忽视的问题,难道我们就不在意这些吗?那我们就不解决这些问题就尝试一下吗?问题是要解决的,有很多解决方法呀,您难道没谈过恋爱吗?您打算怎么解决呢?
有一种是看他以后的表现吗?这个美好,我知道。您难道不记得这一点吗?您觉得您和您男朋友在一起那一瞬间,您就希望一直这样下去,您觉得你们俩之间是不是有了那一种希望呢?所以我们希望的不是希望他只是一时的,而是希望每天都如此。所以第二点就是我想说的,您刚所说的这个,我们在那一刻肯定是想要变成永恒的,就像我们刚才所说的,我们在那一刻渴望的是永恒,但这个永恒到后面可能会受各种各样的因素影响,这不是我们一开始想要改变的,而是后面人会变,时间会变,可能父母都会成为影响因素,很多因素让我们不能够永恒,但是我们两颗心在一起的时候,我们肯定是渴望永恒的,所以我们渴望的这个永恒才是最美的爱情。
然后再一个就是我觉得您所说的这个亲情的观点太过于偏激了,您怎么觉得就是两个人在一起很久很久之后,他们俩的感情一定会变成亲情呢?您是怎么界定他们俩之间就没有爱情了?而且我们之间讨论的是爱情之美在于哪里,我觉得不一定两个人的感情就会转化成亲情,再说了,可能两个人之间是爱情叠加了亲情,这种感情更加深厚,而且这种永恒体现的也是一种爱情变成了永恒的一种美,所以我觉得这个亲情的定义太过偏激了。
接下来我想说的是,我们一直强调的爱情是心灵的生命交流,这是我们所说的爱情,而爱情之美为什么体现在这种生命交流呢?因为这种深度交流在瞬间是难以实现的,所以我们才会想要拥有永恒,因为我们所说的是双方在爱情中是不断成长的,而这种成长才是更美的,就像人民日报所说的,真正好的爱情是可以通过一个人看到整个世界,这种爱情之美我觉得是比两个人之间的那种怦然心动,可能那确实是爱,但是我觉得这不是情的交织的一个过程,所以我觉得人民日报说,真正的好的爱情不是短暂的快乐,而是两个人共同成长,而这个成长所需要的就是我方所一直强调的这种永恒的时间,请不要把永恒定义为两个人一直陪伴在一起的时间。这个永恒,其实是可以是两颗心的相互交流,就像胡适和他的妻子,他们两个人在往后的十几年里面没有过任何的音讯,但是当胡适回去的时候,还是完成了婚礼,那您难道能说没有那一瞬间,就真的不能化成这个爱情之美了吗?当然不行,因为我觉得真正的爱情是两个人之间无论经历什么磨难,都不会轻易消逝的,因为它是一个情感的寄托,不会因为一个瞬间就完全消失了,所以我觉得当这个爱情之美在永恒,这个永恒不能用单单的一个时间,或者是单单的一种形式表现,而它是一个人内心的一个理念。
最后我想说的是,我们一直说的您的那种时刻,给我们的感觉是一种可能是一种荷尔蒙激素的作用,在那一刻您觉得您爱上他了,但是我觉得这样的瞬间的确有很多事情都能让您产生这种感觉,而爱情是需要这样的一个交互,才能是长久的一个永恒的一个情面结合,这样的美才是最美的。就像钱钟书和他的妻子相伴了八十余年,他们的爱情始于初见的那一刻,但是他们的爱情之所以能够甜蜜一生,在于他们一直持续不断地去彼此了解,所以这种彼此的了解就是相互成为灵魂伴侣、精神寄托的瞬间,我觉得才是最美的。我们听到诗词歌赋中说“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”,这样的长久是不是要比单一的那一刻要更美呢?“古书消得泼茶香,当时只道是寻常”,这样的长久是不是要比两个人可能在一起上头那一瞬间还要更美呢?所以我们觉得可能平平淡淡中,您方所说的我们已经失去了这些瞬间,但是您不能说他们在一起的这个过程是不美的呀。再说了,我们所说的这个单次美好是整体美好的一部分,就是您方所说,您方所说的瞬间就构成了永恒,您方所说永恒如果没有瞬间就是空洞的,但是这个瞬间的初心就是我们一直所说的这种构成的永恒呀。那如果不管是为了什么,您方所说的这种瞬间构成了完整的爱情,瞬间构成一切,因为它存在的基础是一种永恒的需要,就是不管爱情中有怎样的瞬间出现,如果它不是一个基于对爱情的一个长远的预期,它本身在那一刻可能就是与爱情无关的。我想说,我们所说的永恒,它确实是与这个瞬间组合起来,所以这种永恒美是更美的,比您所说的那种要更美,因为它不止于爱上的瞬间,而是要爱下去。
从时间的态度上来说,感情是不是您此刻才感觉到的呢?每个人都是会变化的,这个模式无法一直持续下去。您只有在遇到一些困难的时候,那些瞬间才会打动您,让您感觉特别。要有适应变化的处理准备,学会理解并且接受多样性的存在,而不是一直僵化地认为这个人就是这样。要建立一个健康的亲密关系,因为无法解决的问题不是因为长久,而是一个个具体的问题和自己不能适应的情况。这些灵魂需要契合,难道您感受不到您和对方部分契合的瞬间吗?学会理解这些,而不是一直认为不可能长时间感受到。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
爱情之美在于瞬间还是永恒,取决于哪一种状态更能体现爱情的美好特质和价值。
综上所述,爱情之美在于永恒。人们内心对爱情的永恒有着渴望,尽管现实中存在诸多影响因素,但这种渴望不变。爱情是心灵的生命交流和双方的共同成长,需要永恒的时间来实现,而且长久的爱情比瞬间更具美感。
关于本次辩题为“爱情之美在于瞬间 vs 爱情之美在于永恒”的辩论,以下是评委点评: 反方存在一些问题。反方没有抛出任何一个问题来求解,一直在被正方带着走。比如正方提出电影的临时感等问题时,反方的表现使得评委听感不太好,反方在辩论过程中似乎一直处于被动状态。 在论据方面,双方虽有准备,但前期问句较少,到后期反方提出习惯等内容。在正方运作的制衣环节,当 4 比 1 时,反方在追击时,正方有被绕进去的感觉,这一点给评委的印象是反方存在问题,而正方在某个坐辩问题上存在问题,反方则没有问题。此外,正方在 +3 至反 2 时提出的某个产生还可以的点较好,但后面没有深入探讨,没有将这个例子很好地收回来。 在总结环节,评委认为双方的总结陈词都挺好,但不太理解为什么一些好的点不在前面提出,而是在四辩总结时才拿出来,认为好的论点在前面就可以运用。 总体来看,评委认为反方更占优势。同时,评委指出双方应该给一个关于爱情的明确定义,比如从权威书本等资料上获取,并在讨论爱情是什么时,将一定的定义清晰地表达出来,而不是简单的提问或现象描述。在辩论过程中,双方应将观点清晰地表达出来,进行有效的交流。此外,在商务咨询环节,双方对彼此之前的观点存在一些不认可的地方,但之后没有进行应答,很多问题在自由辩论环节没有得到解答,最后局面显得有些混乱,大家过于执着于自己的观点,没有对对方的辩驳观点进行回应。
关于本次辩题为“爱情之美在于瞬间 vs 爱情之美在于永恒”的辩论,以下是评委点评: 反方存在一些问题。反方没有抛出任何一个问题来求解,一直在被正方带着走。比如正方提出电影的临时感等问题时,反方的表现使得评委听感不太好,反方在辩论过程中似乎一直处于被动状态。 在论据方面,双方虽有准备,但前期问句较少,到后期反方提出习惯等内容。在正方运作的制衣环节,当 4 比 1 时,反方在追击时,正方有被绕进去的感觉,这一点给评委的印象是反方存在问题,而正方在某个坐辩问题上存在问题,反方则没有问题。此外,正方在 +3 至反 2 时提出的某个产生还可以的点较好,但后面没有深入探讨,没有将这个例子很好地收回来。 在总结环节,评委认为双方的总结陈词都挺好,但不太理解为什么一些好的点不在前面提出,而是在四辩总结时才拿出来,认为好的论点在前面就可以运用。 总体来看,评委认为反方更占优势。同时,评委指出双方应该给一个关于爱情的明确定义,比如从权威书本等资料上获取,并在讨论爱情是什么时,将一定的定义清晰地表达出来,而不是简单的提问或现象描述。在辩论过程中,双方应将观点清晰地表达出来,进行有效的交流。此外,在商务咨询环节,双方对彼此之前的观点存在一些不认可的地方,但之后没有进行应答,很多问题在自由辩论环节没有得到解答,最后局面显得有些混乱,大家过于执着于自己的观点,没有对对方的辩驳观点进行回应。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
总体来看,评委认为反方更占优势,但双方在辩论过程中都存在一些问题,需要在观点表达、有效交流、应对对方观点等方面进行改进。