好，谢谢主席，问候在场各位。我们所经历的是面试，因之产生的愿望，也是理念，一个承载梦想或信念的载体。我方认为，执念带给我们人生的意义无法估量，故而直面看待人生之意义。

　　首先，执念如黑暗中熊熊燃烧的一盏明灯，不会熄灭。它可以让我们见证许多。根据北京儿童战争性发病的数据显示，中国每年约有 10 万青少年企图自杀，每天有 2 人自杀身亡，同时还有 8 人自杀未遂。这不经深思的现象导致许多人认为生活失去了价值和意义，但是执念恰恰可以为他们赋予价值感。一个拥有执念的人，可以朝着自己心中所设定的方向前进，会觉得自己所做之事是有意义的，便不会感到迷茫，不会觉得人生没有意义。哪怕在艰难困境中，我们拥有执念，也能够为我们解开心中的结。

　　似乎大家都听说过诺贝尔的例子。他在制造炸药时经历了无数次失败，甚至在一场实验中，突如其来的爆炸让他失去了弟弟。然而，他并未放弃，坚持下去。当他带着流血不止的身体从实验室的废墟中爬出来时，最终的实验成功了。此刻，他必定是热泪盈眶的，也必定是以全新的目光看待自己，获得了真正的人生意义。同时，他也使炸药更加稳定可控，造福于世人，这难道不就是所谓的造福世人吗？

　　其次，直面超脱世俗的利益，比教导强大的困难和利益变得与转机的过程更重要。它可以突破束缚，挑战从未突破的界限，探索无限可能。在民族危难的时刻，坚决不将变成军国主义，创造社会抵抗力，正是这种精神使他们民族最终在 20 年后，该国的时光里，爱情团虽已征战失败了 2 万多次，但最终还是成功了 26000 次。感谢对方。

　　反方一辩：首先确认一下定义。我们反方认为的体验是在坚持和某些方面，这其中涉及到重要的具体内容以及困难重重的学习独立等方面，在我们的论述中，历史上的辛亥革命过程中，可能先遭受了很多的背叛或很多的膜拜，甚至还受到了很多其他情况。简单来说，判断体验，至少它要有一个价值排序，要处于一个较高的层面，较高的价值培育之上。至少在工作这个例子里，它的价值要高于一些其他存在困难的地方。OK，这一点我们明确了。我们认为体验在某种家长力中会处于一个较高的地位。在这种情况下，鉴于您刚刚所说的，在诺贝尔这个例子里，诺贝尔要做实验，相当于做实验这件事情，它的体验是远高于所谓的氢晰的一个生命安全的地方。肯定没问题，这个实验中存在很多不确定的意外情况。难道您觉得这是困难吗？他为了追求他的理想，为了光辉他的事业，为了这一影响，他最后落得一个结果。您说这个体验是个体业带来的，对，但是每个体验不一定一定会带来坏的结果。我进一步问您，既然诺贝尔他成功了，这个事情他成功了，他因为他的实验成功了，这是人生之喜，但如果他实验失败了，他甚至去世了，那就是人生的悲哀。但是他在不断失败中找到了经验，在不断向前推进的时候，他最终还是成功了实验。您不能否认，我们了解到的是今天实验成功了，可能会带来一部分好处，但是如果失败，我们看到的弊端较大。我们希望您方的第一步给我认证，感谢双方辩手。

　　我方的辩题是：拥有执念是人性的缺点。执念是因对某事物的极度执着而产生的不可动摇的念头。今天我们讨论拥有执念是人性的优点还是缺点，在于它对个人成长的影响。因此，我们提出以下两个方面：

　　第一，拥有执念更易让人产生怨念，陷入负面情绪的漩涡之中。人生不如意十有八九，我们不能保证事物总能朝我们预期的那样发展。当现实与预期产生差距时，会产生心理学上的认知失调，大多数人会进行适当调节，承认其存在，更新自我认识。而拥有执念的人，往往受困于自己既定的目标，拒绝调整，从而因难以调节心理落差而陷入极度痛苦的漩涡。这如金庸笔下的慕容复，一个风流倜傥的君子，有忠心耿耿的伙伴，有倾国倾城的王语嫣，还习得一身绝学。然而，慕容复却从未得到快乐，他的一生只为一个复国的执念，即便燕国早已不复存在，他也学不会放下，最终众叛亲离，精神失常。一个有执念的人，在一生中会对许多事产生固执不变的念头，并因此承受巨大的精神压力和痛苦。由此可见，拥有执念是人性的缺点。

　　第二，拥有执念会让人失去理性，无法做出正确的选择。一个有执念的人可能会不顾一切地追求自己心中所爱，但这是一种怎样的心理状态呢？他不考虑利益的权衡，不计得失，一意孤行。就如《巴黎圣母院》中的卡西莫多，他秉持着赤子之心爱上了爱斯梅拉达，然而对于爱的执着让他被凌辱，被毁容，甚至被挖去眼睛。在这种执念的催化下，人会变得面目全非。在现实中，膨胀的我们可能会以为自己可以为所欲为，难免会失去理性的判断。人们在面对现实的困难时，不应以执念来做决定，而是在道德的考量、利弊的比较以及对社会群体责任的思考下，做出有意义的决定。

　　最后，我方并不认为没有人应该拥有积极的人生态度，但这种态度不是不计后果地执着，而是懂得放下执念。在这个世界上，有很多事情难以达到目标，何必执着？只有放下执念，才能让思想更加开阔，让人生更加美好。以上陈述完毕。

　　正方一辩：既然对方辩友认为局面是人心之危，所以举个例子，我们需要放下局。那如果我方提出的局面，根据一个数据显示，今年有百分之五十四的人会有较大压力。那从这一方面来看，如果发的局一面速数为 16 变成 3 号的，对于这部分人来说，我给您一个建议，他应该变得更有骨气。如果我没有价值地去向您阐述，甚至说自杀的话，那么拥有职业带来的失败更会让人产生这种想法。

　　我们都知道努力是成功的重要条件，那什么是努力？重要条件是不是值得坚信，如果不是，那您认为这是什么？我认为坚定的信念就足以让我成功，而不是需要一个不投入且可动摇的执念。

　　后果是您不顾及其他的价值立场，您既然抛弃了危，我们是什么坚？我认为体验本身就是个不好的事情，我不需要存在什么期待，我们只要有坚定的信念就好。因为他的价值高于其他，我们认为这是非常重要的事情，那永远是小可大。为什么您说它高于其他事情？因为他一定要做一个执着的事情，他要有非常极度的执着，他才能让一个想法变得一个坚持。就比如在慕容色的这个历史中，他为了帮助颠簸，他为了这个值，他抛弃动态清移，他原本要追着一个梦想，就把价值本高的地方所在，让他直面的地方所在。

　　那我告诉您，如果在我们长征的时候，每平一三面，有平民战士倒下，然后他们就是。那请问对方如何看待人生的追求？如果是您自己说的话，那么在银行不努力做事是可悲的，那他一会觉得自己可悲吗？如果他自己感受不到可悲，您可以说他的人生是可悲的吗？没错，在我们看来，不努力做事就是失去了对自我的评价，在这个范畴内，拥有体面的人会丧失对自我的认知。但是在我的认知过程中，我让我认定坚持和感情绪，这肯定没有什么更好的。没错，这是您的一个人生选择，但我会告诉您这个人类选择是很糟糕的，这是人生的悲剧，对不对？所以您认为局面必然会导致世界意义的悲观吗？

　　反方一辩：没有问题。

　　正方一辩：您觉得局面必然会导致什么？

　　反方一辩：（未明确回应）

　　正方一辩：那这么多科学家，他们的方案是被承认的，他们难道说您可以做到？

　　接下来请正方一辩进行申论，时间为 1 分 30 秒。

　　首先我想说明的是，拥有执念并非意味着只有执念，若认为执念就会导致失败的结局，我们并不认同。我们认为，有执念的同时，也可以有智慧、有手段，能够找到自己所需要的结局。执念恰恰是引领我们前行的方向，而对方认为局面必然是导向消极，这完全是一个错误的判断。执念并非注定命运，即便拥有局面，我们仍然可以好好地活下去。

　　对方认为体验难以实现，然而在这个过程中，我们不也会有不同的体验吗？这样说来，您没有意识到这能让我们更加进步。

　　我们还可以看到，此前曾经发生过一次重大案件。欧某作为邻居，一直想拥有代表自己的房子，他家中有 80 多岁的老母。在 1615 年，他想了各种办法上访，但都没有用，最后他去到村里闹事。但是他的执念只不过是想要在合法合规的前提下拥有自己的房子，让自己和母亲有一个安身之所，这难道是错误的吗？而关于自己被执念所困，到底是房子的执念的问题，还是人的问题、环境的问题、公平保障的问题？很少人是天生犯罪的，我们应该努力去改变环境，促进人的发展，而不是随意对待人。执念本身并非是可悲的，应消除消极的局面。

　　对正方一辩的观点，反方一辩进行申论。时间为 1 分 30 秒。首先谈定义问题，在对方看来，因有之念不等于持有执念，这一点颇为奇怪。我方认为对方辩友对“执念”一词的理解存在偏颇。执念为何执？为何一定是极度的执着且不可动摇？这是因为其价值感远高于其他事物。以慕容复为例，在他心中，执念远高于所谓的亲朋、好友、妻子，以至于这些都被忽视。因为一个执念的重要，在实现过程中，其他事物都可能被抛弃。所以，实践必然会带来悲剧。因为对您来说，可能实现的完全是最终的成果，但那未必能算成功，一件看似有利好的事情，会让您看不到失去了多少东西。对于爱迪生、诺贝尔来说，这是他们一生的痛处。所以，执念的价值在于此，接下来我们会承接一个伏笔。我作为一个有实践的人，非常希望能以此代题，我如同用神写下一道命题。实际在我把命题放在这里，我将其打开，希望在我能确定胜利、确定结果的时候打开它，以拿到胜利的果实。感谢反方一辩发言。

　　双方对辩环节时间各 2 分钟，由正方先进行发言。

　　正方：首先，我想说他一定会留言，他可以在澳门。在追求过程中，我的意思是，不能仅依据经验做出判断，我们在业务经验中，仍然可以做出一些判断，但不能认为这就像您认为的那样。然后，我想问的问题是，我们不要去考虑一件事情的内容，而只考虑这种状态。对方辩友，我们在追求执业的过程中也可以收获一些东西，对吧？这个问题，我们确实发现，所有同学在失去了大多数内容后，您就看看这一点吧。这样有感子对有感子，是您用任何的感人对爱，那是种体验，对吧？也就是说，接下来往下走，今天浏览是因为对爱的执念，他为了追求爱，抛弃了所谓的道德。因为他被当众侮辱这件事情，他抛弃了道德，这点没问题吧？没问题。我们发现的是，在这一点上进一步往下聊，因为他们认为，他甚至因为人身体受之于父母，他因为自己的需要而舍弃了所谓父母，抛弃了所谓家庭责任。在这一点上面，是不是所谓的执念高估了家庭？但是我们在这方面判断的时候，我认为在我们没有一个直面情况时，我们是能够进行判断的。您方举的例子，都是只用导向编剧的一个情况，但是这里也可以考虑导向成功。我们这个科学家在做实验的时候，他们一定要完成的是，他要坚持知道自己做的方向，虽然没有真正成功，但有坚定的信念，不过信念是可以改变的。我真的爱美国，我真的爱中国，这也可以相当于可以改变一个东西。我告诉你们这一件事情，科学家对于原来的科学理想，科学的道路永远不只是只有一条，永远不可能是独木桥，它可能会有这样的公路，您要在不同的公路上找到属于自己的一条，而这一条在没走到之前，您要学会放弃。就像他在手机上操作的时候，他往往都是一直勇往无前地走，他很难在面对爱情等问题时，还是往前走啊，您怎么去啊？对方辩友很好地发现了我们的道路，我们也不知道我们的道路是不是正确的。当我们发现道路可能出错，严重影响到了我的家庭、我的朋友、我所谓的社会群体的责任的时候，我就要放下这个执念。这个执念一味地追求所带来的弊端，所以我来问您，今天我在面对求而不得，面对体验很失败的这种情况下，我们产生了这种巨大的悲苦，您该怎么解决呢？我认为我们定义人生，不能只从情绪上的喜怒哀乐，而是执念可以为您的人生加分，它让我活成了我，我可以干别的事情，而不是找不到自我。您知道您自己为什么站在这里吗？这才是关键，在于您个人的价值，而不是情绪上的行为，单单的价值、价值给我的影响，情绪上面的影响都是对方发现的。我举了数据，今天有 10 万多个人死于自杀，因为无价值感，在这种情况下，情绪越大，影响就会越大。今天如果他们有所改变，因为你们是那些人，这是因为心理原因。我认为，他们自杀恰恰是他们放弃追求，他们感到无奈，但这不是一种梦想的追求。所以我方给他们的建议是学会坚持，而不要学会去执拗。

　　反方未明确表述观点。

　　感谢双方辩手。

　　执念对于执着这一点，我们需要保持警惕。对于执着这一点来说，成为大值培训（此表述不太明确），对于用户，对于那些人来说，他们的执念都远高于了一些他们本应承担的社会责任，本应在意的东西，但他们没有在意，结果导致了一个重外经历背弱（此表述不太明确）的可能被领辱（此表述不太明确）的情况。

　　这种情况下，我们要知道，很多人的人生其实不只是为了自己。有时候，为了自己的某个瞬间，会让自己有光彩，但人生其实不止为自己而活。即便父母对我们有期望，我们虽说可以照顾父母的幸福，但我们也必须关心的是，父母在意我们，父母爱我们，我们必须也要考虑为父母而活，不能一味地把父母抛诸脑后。这一点，作为每个中国人，在孝这一点上，是一个必要的基础和责任。

　　进一步来说，现在到了年底的最后一个时间点，我要打开这份秘籍。我将众生祈祷，回应我的是基建辩论队队长和马赛生的队长，他们给我的获胜秘题叫做别在意结局。所以我发现，不要太在意那个执念最终要导向的未来，那个未来并不重要。就在今天，我也没有收到我们队长给我的面试通知书，这很遗憾，但我仍然参与了这场面试。所以，对于结局本身并不重要，结局那个未实念和好障（此表述不太明确），这个未来肯定也不重要。重要的是，我们在坚持某些事情时，可能对于一些很简单的事情来说，未来也许会放弃，这点并不执着。但是，我希望我们多看看周围的风景，多看看自己的未来，只要过于里面为下大的一个绽放以及人生永远在进行时。

　　以上是反方一辩的总结陈词，下面请正方发言。