感谢双方辩手，下面有请反方二辩进行质询小结。

　　对方首先提出一个问题，认为有追求时人会慢下来，而没有追求的人为何会快下来。原因在于当代年轻人处于迷茫状态，产生了一种恶性情况。当代社会的盲目内觉，使得没有追求的人陷入一种不良状态，所以他们才会追求快，因为他们不知道自己要追求什么。而真正有追求的人，会一步一步走在正确的道路上。对方的观点是错误的，很多人已经没有自己的追求了。如今社会节奏快，这更表明对方所说的快是不可取的，而应该倡导一种生活方式。例如，有些人很着急，没有自己的追求，不知道自己要干什么、想要什么，所以一味地追求快，想要一个真正的答案。以恋爱为例，有些人急于找到自己的真爱，结果很容易被渣男所骗，而不是一个一个地去认真寻找。正是这样的一种恶性循环，导致当今社会处于快的状态，这种快的形式是不好的。现在有追求的人已经不多了，所以说社会应该慢下来才是好的。

　　首先，我向正方一辩提问。你们提到数学中竞选的相关内容，称 61%的受访者认为自己很疲倦，并压缩了自己严重的运动休息时间，那么他们如何能寻找自己人生的答案呢？你们所举的都是负面例子，而你们所谓的快，就是为了适应类点。从我的心境来说，这肯定不是一件好事情。就现在的社会大环境而言，这个社会并非是坏的，如果不去好好判断一下，请问顺应时代潮流就能找到人生答案吗？不一定。但如果不顺应，不在潮流之中，人慢下来，被懒惰吞噬，就更加找不到人生的答案。请举例。

　　接下来，请问正方二辩。你们说要快一点，请问你们老是想提升什么？我们的快点是我们要多做，而且要多思考。我打断一下，你们说要多做，那么请问，我们慢一点，并不是说不多做，只是说我们需要一点放松的时间，我们不是说只要错过机会，而是会珍惜每一个机会，不会盲目地试错。你们说你们不说快一点，总归要涉及到什么东西，请问你们涉及的是什么？我们并没有涉及什么东西，您方说的是我们需要多一些放松的时间，可是在这样的社会环境下，多放松了，就意味着比别人慢了一步，这样的话，更难以确切地找到自己的答案。

　　最后，正方四辩。刚才您说过我们并不能找到自己的人生答案，可问题是我们要找的是自己的人生答案，并非社会的人生答案。我方所说的观点是，人生答案是因人而异的，并没有说我们要追寻的是社会人的答案。所以说，就算违背社会，也是可以找到自己的人生答案的。我们慢一点找的是自己的人生答案，这与社会、与是否违背社会潮流有什么关系？正方并没有举证违背社会潮流就能找到人生答案。

　　感谢主席，问候在场各位。

　　在我们的人生历程中，社会问题层出不穷。高三时，我们争分夺秒地为考好大学努力；考上大学后，又要费心费力地找工作；找到工作后，还得拼命工作以免被裁员；年龄渐长后，便要开始相亲、结婚生子。除此之外，休息、演唱会、旅行等非共性的事情，都被冠以不务正业的帽子。

　　可见，社会要求我们用仅有的时间去做更具公益意义的事情，营造着越来越快的氛围，推动着人们被动或主动地参与其中。青年新青年职场双态调查结果显示，只有 14%的人表示基本不会加班，26%的人偶尔加班，其余 60%的人都在经常加班。最近一年里，中国人每天平均休闲时间是 2.42 个小时，比 2018 年少了 25 分钟。

　　现在，加班现象愈发严重，人的休息时间越来越少。然而，当所有孩子都在拼命选择时，那些充满功利性的内容可能会失去意义。比如，在如今这个考研的环境下拼命去选，得到的不一定是成功上岸，也有可能是在分数线上落榜。忙碌的生活已成为常态，随之而来的是巨大的压力和较高的患心理疾病的风险。2019 年职场经济压力状况调查报告显示，67%的职场人接近或超过了压力承受范围，每 25 人中就有 1 人受到压力相关疾病的困扰。

　　此外，南加州大学的一项新研究表明，工作和生活带来的社会压力会让我们的免疫系统衰退得更快，潜在增加个体患癌症的风险。在这样的困境下，人们渴望生活节奏能慢一点。亚洲探索调查发现，94%的国内受访者表示现在生活很有压力，89%的受访者表示希望能让生活的步伐慢下来。

　　我方认为，如果生活节奏的变化能让人的生活变得舒适，那么这种变化是可取的。现在，我们应该允许自己花时间去做非功利性意义的事情，找到自己舒适的节奏，以缓解焦虑，促进身心健康。

　　在北京外企工作的人说，自己每周平均要加班 20 个小时左右，这还不包括平常周末在家加班的时间。在工作日里，办公室的灯 12 点前都是亮着的，因为一直有人在工作，周末也有同事到单位加班。

　　而今天我们想说的是，当你被这样的压力和焦虑压得喘不过气时，慢一点，多休息一下吧，没关系的。生活节奏变慢，可以让我们发现更多的美好和意义。如果我们能静下心来，花时间沉浸地去做一件事并完成它，摒弃越快越好的观念，我们便能更加深入地了解和完成这件事。

　　我们只有肯花时间欣赏一部电影，才能从中品味到 3 分钟电影短视频里没有的视觉冲击和内涵；我们只有静下心来观赏一个景点，才能发现其中蕴含的艺术和美好；我们只有用心去认识了解一个人，才能在日常的琐碎生活中思考他是否是自己想要共度一生的人。生活中有很多美好和意义，都需要我们花时间去深入探索才能品味到。

　　综上，我方认为，慢下来才能更从容地找到人生的答案。

　　正方二辩：对方同学你好，我想问一下，在如今的社会中，如果能自主选择的话，不被外界干扰，若内心真正有自己的追求，就会选择慢下来，而不受他人干扰。那么，别人安排的这些功利性任务，是否真正适合每一个人？如果不适合，我们该如何摆脱这种束缚，去寻找自己的人生道路？麻烦您再说一遍，您说安排这些功利性任务，是否真正适合每一个人，如果不适合，我们该如何摆脱这些束缚，去寻找自己的人生道路？不断探索，不断体验。那对方既然认为是不断探索，不断体验，我想问的是，如果安下心来，会不会错过工作上现有的这些机遇，会不会错过这些重要的机会？安下心来的同时也在体验。那同学，您是否认为安下心来就是多思考而少做？

　　反方一辩：不认。

　　正方二辩：那如何判断是否真正应该慢下来呢？慢下来，是顺从自己的内心。可是，有多少人能真正慢下来呢？我们现在讨论的是慢下来更有助于找到人生，我想说的是，在现在这个社会中，不是所有人都能像您方所说的那样都能慢下来的，那慢下来只是您所认为的，只有一部分人会慢下来，但是我们现在所处的社会环境下，我们不得不让自己快一些，快一些去寻找答案。并不是所有人都能慢下来。

　　正方二辩：行，您再重复一下您的论点。

　　反方一辩：不是所有的人都可以慢下来的，也有部分人慢下来更有助于找到他的人生答案，这个更有助于并不是最终的结果，那些人就慢下来了。比如说，森林的护林员，他们选择默默无闻地在山上工作。但森林护林员在面对一些问题时，他要考虑是快一点及时处理，还是慢一点处理，这和他找到人生答案没有关系。

　　正方二辩：我打断一下同学，那护林员做这份工作是为了什么？

　　反方一辩：他从事这份工作，其实是因为他热爱，他已经找到了人生方向。但又有多少人是真正热爱这份工作去做这份工作的呢？不然还是为了能够活下去，在这个快节奏的社会中生存下来。那您跟我说的话，就把人的热爱说得更加功利性了，为什么？为什么我不愿意相信真正有热爱、愿意奉献的人这样的真情存在呢？

　　谢谢主席，问候台上各位。开宗明义，定义先行。今天题目中的“快一点”是指处理事情时会选择快速解决的方式，时间观念强，办事效率高，生活适应能力强，具有较强的竞争能力；而“慢一点”是指做事情时放慢自己的脚步，不会急于追求结果。人生的过程就是为人生答案答题的过程，每个人都在为自己的人生提交最终答案，这个答案并没有标准，因为每个人的经历、价值观和追求都是不同的，所以每个人对于人生的理解和体验都是独一无二的。那么，“快一点”和“慢一点”何者更能帮助我们找到人生答案？我们要思考“快一点”本身能否帮助我们追求心中所想。基于此，我方论证如下：

　　首先，“快一点”有助于克服惰性的牵绊。据国际拖延症研究专家的统计数据得出，大约有 7%的大学生存在学业拖延的状况，正常成年人中也有多达 20%的人每天出现拖延行为。在充满变化的时代中找到人生答案，社会环境充满了变化和不确定性，而当人们慢下来，更容易被其本身的惰性所捆绑。根据风晓问卷 2021 年内卷现象调查显示，被访者中 40%表现出身边偶尔存在内卷现象，32%表示存在，22%表示身边经常存在内卷现象，还有 4%表示身边无时不有内卷现象，仅有 2%表示身边没有存在内卷现象。万物均可内卷，内卷化现已蔓延到很多人身边。同时，61%的被访者认为内卷使自己感到疲倦，并严重压缩自己的运动休息时间，无法从恶性循环中脱离出来。在现状如此内卷的情况下，如果我们仍受到惰性的影响而散漫停滞不前，我们连跟上时代的脚步这件事都做不到，更难谈及追求人生的答案。

　　其次，“快一点”能让我们在有限的时间内尝试更多的可能，拓宽寻找答案的道路，更有助于我们找到人生的答案。机会往往如流星转瞬即逝，一旦错过，可能再也不会重来。多尝试能让我们增长勇气和经验，当机会来临时，我们就有勇气和信心。马云在创立阿里巴巴之前，曾尝试过多种创业项目，他做过翻译社，推销过中国黄页等。虽然经历了很多挫折，但他始终没有放弃，最终创建了阿里巴巴，改变了中国电子商务的格局。音乐家贝多芬失聪后并没有放弃音乐创作，他尝试用不同的方式来感受音乐，通过触摸钢琴的震动来感受音符的节奏和响度。他不断尝试新的创作方法，创造出许多不朽的音乐作品，找到了他的人生答案。

　　惰性常常让我们安于现状，可是时代的脚步永不停歇。我们不能辜负自己，同样，机会只留给那些有准备的人，一旦错过，可能就不会再有了。引用一位在追求梦想的道路上勇于前行者的话：“这可能是我此生仅有的机会。”就像今天站在这里，这一定是我此生仅有的机会。去触摸砚台的冠军（此处表述存疑，可能存在错误），我们更应该快一点行动起来，不负韶华，去打开那扇等待我们突破的门，去走好当下的每一步，抓住机遇。综上所述，我方坚决认为“快一点”更能帮助我们找到人生答案，这个稿子再熟悉熟悉。

　　正方圆被动，OK，可以开始了。您方认为快一点慢一点需比对的是做事方式还是生活方式呢？若是做事方式，您方材料称现在的生活并非内举的方式，那么现在的做事方式便是快节奏，对吗？您方认为呢？

　　现在的大数据显示当代年轻人，甚至是一种比较明扬的方式，您认同吗？我方问的是当代大学生。现在当代大多数人虽处于如此快节奏内卷的情况之下，大多数人是迷茫的，您方认同还是不认同？对方并不认同。为什么不认同？我方有数据明确显示，现在的大多数人处于一种迷茫的状态。也就是说，在这种当代快节奏的内卷节奏下，大多数人的做事方式虽有节奏，但他们都是迷茫的，他们并不能找到自己的人生答案。综上，我方并不认为您方所说的做事方式可以作为找到人生答案的有效论据，我方确切地认为应该是生活方式可以找到人生答案。

　　接下来，我方想问您，您方第二个观点，解放第二轮也是懒惰，对吧？我想请问您，懒惰是人的习性吗？懒惰是人的本性。既然您也说了懒惰是人的本性，那么在如今快捷的生活中，脱节现象也是很常见的。现在节奏已经很快了，为什么还会有很多人不交作业？这是快节奏的问题吗？我方说的很明确，快节奏生活下拖延也是很常见的，拖延是一种习性，不管是内卷还是不内卷，拖延都是一种习性，是无法摆脱的。可是加快速度去做，是不是可以去摆脱呢？而慢一点则更容易被这种惰性侵蚀，对方已经说了，这是一种习性，是很难摆脱的。但是加快速度去克服它，慢一点不是更容易被惰性影响吗？

　　OK，感谢双方辩手。

　　正方二辩进行质询小结：

　　同学你好，我想请问，您为何认为卖起来就可以不迷茫？难道有追求就不迷茫了吗？快一点寻找人生答案的观点强调效率的重要性。当今社会快速发展，时间就是金钱，快速需求行动可以让我们在有限的时间内尝试更多可能性，迅速积累经验。比如摆脱学习新技能，快速接触不同领域，能够扩大我们的视野，更能快速找到个人兴趣与长处。

　　同时，对于对方同学所说的，对方同学说今天想当宇航员，明天就说自己想当科学家，这样只说不做，没有任何实际意义。我们也知道，时间是检验真理的唯一办法。我还希望对方同学能回答一下，我们究竟如何做，如何才算真正能卖出来，而不被环境所感染。

　　综上所述，我个人认为这一点是能够更好地追求人生答案的。

　　4 次对辩由正方先开始。

　　对方辩友，当面临众多人生选择的时候，快速尝试不同的道路，难道不是更能迅速地确定哪一条道路是属于自己的，从而更快地找到人生答案吗？你们在那么多道路中，难道不会迷失方向，陷入迷茫吗？那我就要请问对方辩友，您真的找到自己的答案了吗？只要您有追求地去问，您方二辩说有追求就不会迷茫，可是有追求的话，难道我们就真的不会迷茫吗？有追求的话，难道不会朝着自己的方向发展吗？那所谓您方所说，今天想当科学家，明天想当别的什么家，这不正是您方快一点而导致的这种迷失的危害吗？

　　我方重申一下，我方的快一点是指做事的速度快，我们要多尝试才能找到自己的答案，而不是盲目地去做，从而陷入迷茫。我想请问对方辩友，在思考这件事情的过程中，您不会迷茫吗？那快一点就不会迷茫了吗？所以说我们需要慢下来去寻找方向。而您方辩友所谓的快一点，您看您方的四辩和您方刚刚的二辩就产生了一个矛盾。您方二辩说今天想当这个，明天想当那个，这是一种迷茫的表现，而这不正是您方所谓的快一点吗？可您方又说这不是同一件事情。

　　我想问问对方，我们都知道时间是有限的，在有限的时间里快一点行动，可以接触到更多经历和体验，难道不是更有助于我们从这些丰富的经历中去总结出人生答案吗？您说这可能只注重数量而不保证质量，这难道不是一种浪费吗？那您去总结的时候，不就慢下来了吗？您方所谓的这个动机。我们再次重申一下我方的观点，我方认为在处理事情的时候快速解决，这种方式时间观念强，办事效率高，而不是您方所说的快节奏。所以我方一直坚定地认为快一点能够帮助我们更好地找到人生答案。

　　感谢双方辩手，下面进行盘问环节，由正方三辩盘问反方一、二、四辩。

　　正方三辩：能听见吗？ 　　反方：可以听清。

　　正方三辩：我想麻烦对方辩友。您所说的慢生活，我听到了，您所说的是一种舒适的，但并不是我们所说的今天的慢生活。您告诉我那是您的数据，但是您今天没有告诉我，您所谓的数据就一定能够找到答案，麻烦您帮我举证一下。我方认为的舒适是在顺从自己的内心寻找之后，那您所谓的顺从自己的内心并没有告诉我您一定就能够找到人生答案，对吧？

　　然后第二点我想请问对方辩友，您所谓的说内卷没问题，这是您提出的。我想请问，如果在这个社会中，这是一个客观经济，如果您连内卷都做不到，又或者说您不能顺应这个时代，您连时代的潮流都赶不上，您一旦懒惰了，连时代的脚步都跟不上，您怎么能去找到？麻烦对方辩友正面回答我。每个人都有自己的选择，提问的是对方二辩，并不是对方一辩，哦，不好意思。

　　正方三辩：别问我呀，我吃饭呢，您您要剩下的回去拿，拿我查 WiFi 呢。这很我刚才没有听到您说的问题。我说的是您所谓的内卷，就像我们提出的，您所谓的内卷它是一个否定的，并不是，而且我们所说的懒惰这个东西是不可逆的，我方这方面是有一定道理的，我这会儿可以跟您解释，但是您所谓的内卷，如果您连社会实际都跟不上的话，我想请问您，试问一下这个社会，您怎么能够找到自己的答案呢？请您正面回答我。可是我方的前提条件是找到了自己的追求，按照自己内心的形式，然后慢下来去追寻自己的内心，您自己要寻找的就是答案吗？您能够给我一定的举例吗？那我方的我自己的追求，那是我内心的，而不是其他人看待我的问题，对方辩友您并没有正面回答我这个问题，也没有举例告诉我。

　　那么您就写下来，这一点就是对于我们来说，其实我们并不是说您除了内卷以外，您就一定不能够找到，一定能够找到人生答案，您所谓的论答就不一定能够找到人生答案。现在我想请问了，社会高压情况下，这是当下社会发展潮流，是无法摆脱的，我想请问，如果说您一定脱离了这个时代，您就一定能够找到您的人生答案了，就像您所谓的慢生活，一定能得到您的答案。我方并没有说呀，我方说了，我们的慢生活是在有追求的呀。您有追求的，就等于您的人生答案吗？我有追求了，我追求的不就是我有我的追求的，等于是您的人生答案了，您这是不是就已经有了叛题？

　　况且您所谓的大学生位置，您能给我，您能给我一定的数据，能够表明说一定能够解决这种迷茫吗？而在这种迷茫的时候，我们在犹豫的时候，不是在浪费我们的时间吗？这个这段时间所产生的一些影响，迷茫是不可否认的，您能给我说明，如果说我能摆脱迷茫，这个迷茫。

　　正方三辩：时间到了。 　　正方三辩：那个二辩还要回答吗？ 　　反方：说啥？ 　　正方三辩：您还回答吗？ 　　反方：算了算了算了，那就下一个。

　　下面有请正方三辩进行自我盘问小结。

　　第一点，我方想明确的是，我们所说的快，是指做事时提高效率，增强观念，而非单纯地做很多事情。每个人都有自己的主观判断，做事应分轻重缓急。而对方所说的慢，比如追求经济系统理想化的社会状态，这并不一定能找到答案。就像对方提及的桃花源，在当今社会是不存在的。当今社会本就是快节奏的时代，我们无法背离这个时代。我方认为，虽然快节奏可能会带来一定压力，但如果跟不上时代的脚步，又怎能找到人生答案呢？

　　此外，我想向对方提出一个问题，在此次赛场上，对方只有这一次机会，明年就不再是新生了，难道不知道这个机会的重要性吗？如果说晚一点，等想好了再去做，等到那个时候，机会或许已经成了别人的。或许这种情况是难以克服的，当慢下来的时候，在犹豫的这段时间里，可能会带来一些影响。尽管有人说大学生是迷茫的，在思考时，所谓的慢到底是怎么回事？需要花费多长时间？而在这段时间里，或许可以进行自我情绪调节，但同时也承受着压力。在这种紧张的状态下，会耗费很多时间，而在这段时间里，别人可能已经在准备考研等事情了。

　　我在这一个月来，已经设定好了。下面我作为反方三辩进行质询小结。对方辩友说慢一点，那我们该怎么慢一点呢？我方重申，我方所说的慢一点，并非什么都不做而错失机会，而是会好好思考。我们会在该争取的时候去争取，并不是慢就会错失机会。而且，你们说慢一点找不到人生答案，那快一点就能找到吗？您方并未论证怎样才算快，怎样快速找到人生答案。请问对方辩友，您觉得人生是一个迷宫，可以一直走来走去、来回往返，还是一条大道，去了就不能回来？我方认为，我方慢下来，能够好好思考该如何走向自己的人生道路。您方刚才二辩和四辩都已经承认了这一点。您方二辩和四辩都承认了，我们快一点可能会导致懒惰，这是我们压迫了时间，使自己无法从乐意的状态中脱离出来。您方也没有论证，快一点就能找到自己的人生方向。

　　下面是自由辩。

　　同学你好，我想问一下，刚才您说上半年您的观点是要慢一些追求人生答案，人生答案是自己的追求，可对方刚才并未提及人生的追求是休息，这是怎么回事？

　　我们认为，我们说的休息是指可以有一个适当的时间让自己慢下来，这并非无谓的休息，而是给自己一个缓冲的时间。您方刚才说已经感受到了疲劳，压缩了自己的运动和休息时间，这样就无法从恶性循环中脱离出来，那又怎能找到自己的人生答案呢？

　　我方所说的快一点并不是急于求成，而是要抓住那些高度集中的机会，如果因为犹豫而可能会失去这种机会，我觉得对方辩友在这一点上误解了我方的观点。

　　对方辩友说我方抓住了机会，可问题是人的精力是有限的，您方只是论证了要抓住很多机会，但没有说如何去抓住，我想问你们是否要舍弃什么，可你们并不认可，还请您方回答。

　　那我请问对方辩友，在舍和得这方面，它们本来就是难以兼得的，而且我们今天辩论的是如果不抓住这个机会，机会就会流逝。您一直在等，如果这个机会成了别人的，您就乐意了吗？就我们今天这个辩论赛来说，您是想更快地推进您的论点，还是想先听我说后您再去说，不好意思，您的时间已经让给别人了。

　　我方说的慢一点，并不是一味地等待。我们的慢一点是适合自己的节奏，而不是顺应快社会的节奏。这个慢一点是对自己而言，我们要找的是适合自己的人生答案，而不是顺应时代的答案。

　　我想说的是，您方都已经承认了这个社会是快的，那请问您方为什么觉得一定能从这种快节奏的环境中脱离出来？那您方有没有说一定能在内卷中找到合适的人生答案呢？

　　不好意思，我方的观点本来就没有说要从这种节奏中脱离出来找到人生答案，而是说要跟上时代节奏，如果慢了，可能就会在这个时代中脱轨，如果脱轨了，又怎么能找到人生答案呢？

　　慢下来不一定会与时代脱轨，我们同样可以关注时事。那当您把机会交给别人的时候，这是关注时事吗？我们所说的是要抓住机会，而不是一直在等。你们所说的慢下来可能会让我们失去机会，我不想要的机会当然不会抓住，我想要的我当然会抓住，这对于每个人来说，都有自己的自我判定，我们是有一定衡量性的，所以我们会抓住我们所需要的机会，而不是像您方所说的抓住无厘头的机会。我也不是说要错过所有的机会。但是这样的话，不就等于我们要抓住这些机会吗？不就等于认同了我方的观点吗？抓住机会不代表快，快抓住机会也可以是慢一点去思考。

　　我想问一下对方同学，如何在保证慢下来的情况下，不会变得懒惰和拖延。我方承认可以休息，但我们没有说懒惰，而且对方也没有论证快一点就没有懒惰，你们只是说能够消除，可问题是你们对于快点的理解太片面，你们不想静下心来好好思考，去看待这个事物。

　　不好意思，我们在最开始的时候就说过，我们的快一点是在基于思考之上的快一点，是做事的快一点，您方对于这一点并没有理解清楚。而且我们所说的懒惰，我们承认懒惰是人的天性，这一点我们并没有否认，而且正因为有了懒惰，所以我们才要抓住机会推动自己往前走。

　　打的有点乱，因为到了自由辩后期，我就不知道打的是什么了，定义啥的，我们本来就没有对快慢做定义，后来打着打着就偏了，我有点懵。我们应该打的是信息爆炸，还有努力被威逼等于高的成功率，我觉得我方后来打得太偏了，完全是在嘴硬，没必要再这样了，应该直接打信息爆炸。

　　如果说是信息爆炸，警方应该怎么回应呢？因为信息爆炸，所以我们才要不断地快速去尝试每一个信息是否正确，才能得到最终的结果。但这种信息爆炸的情况下我们就不可以去尝试了，接收信息太多会导致人们无法处理。或者说如果信息太过冗杂，您甚至完全做不到正方所讲的寻找到机会，抓住那个转瞬即逝的机会，这件事情是正方做不到的，但您方并没有告诉我，如果你们慢下来，就可以慢慢排除这些信息爆炸的东西。慢一点不是排斥信息爆炸，而是要在信息爆炸的情况下去筛选信息，这是我方讲的关于信息爆炸的观点。

　　有可能在您排除这些东西的时候，那些有价值的信息的机会已经流失了呢。您方说信息爆炸，那您方有能抓住机会的举证吗？您也承认信息爆炸，信息爆炸是您方的问题，我方一直没有提及这个东西。您刚才告诉我在信息爆炸的情况下怎么抓住那些信息。在信息爆炸的时候，我们可以快一点去多尝试一些机会，而对方同学说慢一点的时候，可能只是去思考这些信息爆炸的东西，而不去做，那同样没有任何意义。我方比您方多一个筛选，您方不打算筛选吗？我方是对其进行筛选的，而且我们在快一点的情况下也可以做到筛选，而不是像您说的不做筛选。时间是检验真理的唯一标准，筛选的举证不应该是您方提出筛选问题后，由您方来给我们举证吗？第一件事情是您告诉我在正方态度下，在信息爆炸之下才可以做筛选，而实际我们慢下来，是可以做到在不被信息爆炸的东西干扰的，这是我方的观点。那您方在做什么呢？您先选择举证，您给我举。但是您不也没给我举证啊？我给您讲了呀，您不听我的方法论，您也没有能力。正方，还有没有要讲的？