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感谢主席。首先我想问对方一个问题,军人优先算是对军人的一种赏赐和补偿吗? 反方一辩:不算是,因为军人优先是对军人在社会中的一种奖赏和补偿。 正方二辩:那这样的话,女性在生孩子方面做出一定牺牲,难道不应该得到一个优先吗? 反方一辩:女性是应该因为生孩子得到一些优先,但是女性和军人本质上是不同的。 正方二辩:有什么不同,难道我生孩子,促进国家发展,促进社会的发展,难道这不算是一种对社会的贡献吗? 反方一辩:算是一种对社会的贡献。 正方二辩:那所以说从本质上来说,您方现在承认我方这个优先是跟军人优先是相同的,都应该得到一定的照顾。但是军人和女性本质上是不同的,一个是为社会做贡献,一个是基于男女性别上的一种奉献的不同。在弥补,但是这些都是对贡献方的一些弥补呀。但是女性,您说女性是作为孕妇为社会生育做贡献,而为她弥补,本身就是将女性捆绑在一个生育方。
感谢同学,那首先我问你一个问题,就是说您方说一个什么善意的启示,这是什么? 反方一辩:善意的启示就是原本将女性规划为弱势方,然后强调女士优先,所以才强调女性处于弱势。 正方二辩:为什么优先就一定是弱的呢?这是两个概念,你不能将优先军人和优先女士同等地来讨论,但是在我方案件中都是一种尊重和对他们享有一定的优先权,而您方的定义没有给我说出他们之间有什么差距。而且您方对女士优先,只说男性对女性的尊重,男生女性之间不可以相互优先,就比如说您如果在车上看见一个孕妇的话,你觉得这样做,这算不算您对她的一种照顾呢?这算不算也是一种优先呢? 反方一辩:算是一种照顾,但是您强调的是给孕妇让座是性别平权,性别平权需要两方共同努力才能达到平权,如果只有一方努力,是无法达到这种状态的。这个是这个理,但是您将其与女士同等地讨论,就离开了这个本质,病情的本质(此处可能存在表述错误,不太明确其含义)。
感谢主席。首先我想问对方一个问题,军人优先算是对军人的一种赏赐和补偿吗? 反方一辩:不算是,因为军人优先是对军人在社会中的一种奖赏和补偿。 正方二辩:那这样的话,女性在生孩子方面做出一定牺牲,难道不应该得到一个优先吗? 反方一辩:女性是应该因为生孩子得到一些优先,但是女性和军人本质上是不同的。 正方二辩:有什么不同,难道我生孩子,促进国家发展,促进社会的发展,难道这不算是一种对社会的贡献吗? 反方一辩:算是一种对社会的贡献。 正方二辩:那所以说从本质上来说,您方现在承认我方这个优先是跟军人优先是相同的,都应该得到一定的照顾。但是军人和女性本质上是不同的,一个是为社会做贡献,一个是基于男女性别上的一种奉献的不同。在弥补,但是这些都是对贡献方的一些弥补呀。但是女性,您说女性是作为孕妇为社会生育做贡献,而为她弥补,本身就是将女性捆绑在一个生育方。
感谢同学,那首先我问你一个问题,就是说您方说一个什么善意的启示,这是什么? 反方一辩:善意的启示就是原本将女性规划为弱势方,然后强调女士优先,所以才强调女性处于弱势。 正方二辩:为什么优先就一定是弱的呢?这是两个概念,你不能将优先军人和优先女士同等地来讨论,但是在我方案件中都是一种尊重和对他们享有一定的优先权,而您方的定义没有给我说出他们之间有什么差距。而且您方对女士优先,只说男性对女性的尊重,男生女性之间不可以相互优先,就比如说您如果在车上看见一个孕妇的话,你觉得这样做,这算不算您对她的一种照顾呢?这算不算也是一种优先呢? 反方一辩:算是一种照顾,但是您强调的是给孕妇让座是性别平权,性别平权需要两方共同努力才能达到平权,如果只有一方努力,是无法达到这种状态的。这个是这个理,但是您将其与女士同等地讨论,就离开了这个本质,病情的本质(此处可能存在表述错误,不太明确其含义)。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
好,接下来有请正方二辩就秩序内容进行小结,时长为 2 分钟。
同学,我为您解释一下,您方所说的军人的性质与我们今天所讨论的女性有所不同,而这恰好是我方的第三个论点,这就涉及到一个个人主体性的问题。为何您方认为对军人的尊重与对女生的尊重有所不同呢?这是因为,如果一个人仅仅因其性别而受到尊重,看似是善意的,但有时却正在磨灭其个人的主体性。我们认为军人优先是因为他们对社会做出了贡献,除此之外,我们对教师、对医生的尊重,是因为他们自身的选择。同样,我们可以承认,因为一个人的自身能力而受到尊重,这才是双方都能心服口服的事情。如果现在您说您尊重一个人,仅仅因为她是女性,而忽略了她自身的其他能力和特质,在我方看来,这并不利于真正的男女平等。
然后您方又举例说,既然都是女性,给妇女让座,这不算是一种女性优先。但是您方的这种观点属于完全混淆了其定义。女性给女性让座,您方认为仅仅因为被让座的人是女性,所以也可算作女性优先,实则并非如此。在生活中,很多时候我们优先考虑的是其他方面,比如她是孕妇,她是骨折或受伤的人,在这种情况下我们为其让座,绝不是仅仅因为她的性别。
接下来,再为您梳理一下我们对于性别平权的定义。性别平权需要在两个方面达到真正的平等,才能称得上平权,一方面是观念上,另一方面是实质上。首先在观念上,按照您方的逻辑,仅仅因为她是女性,所以为其让座,这并不利于真正的男女平权、男女平等。其次在实质上,您方可以举例说在排队时为女性让座,但仅为实质。我方后期会为您提供数据,在高级职位中,女性占比在实质上并未达到完全平等。谢谢。
好,接下来有请正方二辩就秩序内容进行小结,时长为 2 分钟。
同学,我为您解释一下,您方所说的军人的性质与我们今天所讨论的女性有所不同,而这恰好是我方的第三个论点,这就涉及到一个个人主体性的问题。为何您方认为对军人的尊重与对女生的尊重有所不同呢?这是因为,如果一个人仅仅因其性别而受到尊重,看似是善意的,但有时却正在磨灭其个人的主体性。我们认为军人优先是因为他们对社会做出了贡献,除此之外,我们对教师、对医生的尊重,是因为他们自身的选择。同样,我们可以承认,因为一个人的自身能力而受到尊重,这才是双方都能心服口服的事情。如果现在您说您尊重一个人,仅仅因为她是女性,而忽略了她自身的其他能力和特质,在我方看来,这并不利于真正的男女平等。
然后您方又举例说,既然都是女性,给妇女让座,这不算是一种女性优先。但是您方的这种观点属于完全混淆了其定义。女性给女性让座,您方认为仅仅因为被让座的人是女性,所以也可算作女性优先,实则并非如此。在生活中,很多时候我们优先考虑的是其他方面,比如她是孕妇,她是骨折或受伤的人,在这种情况下我们为其让座,绝不是仅仅因为她的性别。
接下来,再为您梳理一下我们对于性别平权的定义。性别平权需要在两个方面达到真正的平等,才能称得上平权,一方面是观念上,另一方面是实质上。首先在观念上,按照您方的逻辑,仅仅因为她是女性,所以为其让座,这并不利于真正的男女平权、男女平等。其次在实质上,您方可以举例说在排队时为女性让座,但仅为实质。我方后期会为您提供数据,在高级职位中,女性占比在实质上并未达到完全平等。谢谢。
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感谢主席。首先,我要声明一下定义方面的问题。您方对女士优先的定义是基于上个世纪甚至更早的欧洲社会中对女士优先的理解,然而时代在进步,在发展,其经济含义不应仅以很久以前的欧洲社会内容来定义女士优先。我方认为,女士优先是女士得到一定照顾和优待。我方并非因为女性身份而让着她们,而是因为女性存在一定的牺牲,先天在某些方面不如男性,所以后期应对她们进行一定的照顾和优待,以使她们能够与男性站在同一平等线上,从而实现一定的平等。
其次,您方一直认为女士优先是对女性的一种歧视,我方不认同,我方认为这是对女士的一种照顾和优待,能使女士更好地发展。例如,在我国封建社会时期,女性几乎得不到尊重,但经过不断改革,在男性和女性的共同努力下,提倡女性优先,改变了对女性的一些不好评价和定义,使女性相较于以前更加平等。我们并非追求绝对平等,而是希望与以前相比更有助于实现平等。
再者,您方提到军人和妇女、军人和孕妇是不一样的。在我看来,他们都是对社会做出贡献的,都应该得到相应的照顾和优待,而不是因为她是女性就应该优待她。
感谢主席。首先,我要声明一下定义方面的问题。您方对女士优先的定义是基于上个世纪甚至更早的欧洲社会中对女士优先的理解,然而时代在进步,在发展,其经济含义不应仅以很久以前的欧洲社会内容来定义女士优先。我方认为,女士优先是女士得到一定照顾和优待。我方并非因为女性身份而让着她们,而是因为女性存在一定的牺牲,先天在某些方面不如男性,所以后期应对她们进行一定的照顾和优待,以使她们能够与男性站在同一平等线上,从而实现一定的平等。
其次,您方一直认为女士优先是对女性的一种歧视,我方不认同,我方认为这是对女士的一种照顾和优待,能使女士更好地发展。例如,在我国封建社会时期,女性几乎得不到尊重,但经过不断改革,在男性和女性的共同努力下,提倡女性优先,改变了对女性的一些不好评价和定义,使女性相较于以前更加平等。我们并非追求绝对平等,而是希望与以前相比更有助于实现平等。
再者,您方提到军人和妇女、军人和孕妇是不一样的。在我看来,他们都是对社会做出贡献的,都应该得到相应的照顾和优待,而不是因为她是女性就应该优待她。
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好,进行下一个环节。正方四辩与反方四辩进行对辩,时间各 1 分 30 秒,双方以交替形式轮流发言,辩手无权终止对方未完成的言论,双方计时将分开进行,一方发言时间完毕后,另一方可继续发言,直到剩余时间用完为止,由正方先行开始。
正方四辩:感谢主席,我想问对方一个问题,就是说您方今天想讨论的平权是说绝对的权利等等吗?我们今天所讨论的平等,是指我们在权利与机会都相等的情况下。那请问您说生理上的差异难道就是不平等吗?难道我们有差异代表说我们就不平等吗?
反方四辩:我只是说在这些差异上,对他们的工作上有一定的影响,所以说我们需要给补全一下,所以说需要对他们有一定的优待和照顾,所以说您方还是认为这是一种对女士的歧视,对吧?
正方四辩:首先我们并没有认为这是一个对女性的歧视,并且我再想问一下,你们的优待具体体现在哪里呢?我们又有怎样的一个实例呢?
反方四辩:对女的一些照顾和给予女性的一定地位,尊重女性,这是我方认为的。如果您偏要说找实例的话,那我国现在各种法律,不好听点说,像什么消除陋习,不再裹小脚等,这都是一种对女性的照顾和体现。那之前的那些歧视,现在就不是歧视了吗?
正方四辩:首先,之前的歧视是歧视,但现在仍存在这些歧视,我们没有改变任何东西。请问我,在现在仍存这些歧视的情况下,我们改变了什么吗?我再说一遍,我们需要的是一个实例,一个真正的实例,请您举出来。到底是一个数据上的提高,还是一个很明显的现象啊?我们的第二论点里全是数据,而且有数据提高女士就业力,女士就业比例都是有的,然后后期我们可以再谈一下我们的第二论点。而且对之前有一点说,您说对女士优先,哎,优先怎么划分的,是我们比另一方,就是带给我们要比男性获得一个更多的利益,但是您所指的一切是对于女性的一个补偿,难道我们把裹小脚啊,把这个陋习去掉了,然后呢,这就是优先了吗?这只是对女性的一个补偿,让她们释放了束缚。请您回答。
反方四辩:回回答什么问题?
正方四辩:这就是您认为的优先吗?
反方四辩:我认为对女性的一些照顾和优待,和对女性权益的一些保障,这都是优先啊。
正方四辩:那您方的优先到底是什么?首先我再强调一下,优先是我们要优于甚至超过另一方的权利,这才叫优先,你们呢,只能算补偿,只能算原来一直低于我们是把它略微提高,但这不属于优先,连平等都没有达到,更别说达到优先了。
反方四辩:首先我们今天的论点是想说优先能够促使男女平等,那您方说优先了就不平等是吗?您给我的感觉就是说,如果我给女性优先,就让女性的权利凌驾于男性之上,这样我感觉是不对的。您连平等都没达到,补偿能算优先吗?
好,进行下一个环节。正方四辩与反方四辩进行对辩,时间各 1 分 30 秒,双方以交替形式轮流发言,辩手无权终止对方未完成的言论,双方计时将分开进行,一方发言时间完毕后,另一方可继续发言,直到剩余时间用完为止,由正方先行开始。
正方四辩:感谢主席,我想问对方一个问题,就是说您方今天想讨论的平权是说绝对的权利等等吗?我们今天所讨论的平等,是指我们在权利与机会都相等的情况下。那请问您说生理上的差异难道就是不平等吗?难道我们有差异代表说我们就不平等吗?
反方四辩:我只是说在这些差异上,对他们的工作上有一定的影响,所以说我们需要给补全一下,所以说需要对他们有一定的优待和照顾,所以说您方还是认为这是一种对女士的歧视,对吧?
正方四辩:首先我们并没有认为这是一个对女性的歧视,并且我再想问一下,你们的优待具体体现在哪里呢?我们又有怎样的一个实例呢?
反方四辩:对女的一些照顾和给予女性的一定地位,尊重女性,这是我方认为的。如果您偏要说找实例的话,那我国现在各种法律,不好听点说,像什么消除陋习,不再裹小脚等,这都是一种对女性的照顾和体现。那之前的那些歧视,现在就不是歧视了吗?
正方四辩:首先,之前的歧视是歧视,但现在仍存在这些歧视,我们没有改变任何东西。请问我,在现在仍存这些歧视的情况下,我们改变了什么吗?我再说一遍,我们需要的是一个实例,一个真正的实例,请您举出来。到底是一个数据上的提高,还是一个很明显的现象啊?我们的第二论点里全是数据,而且有数据提高女士就业力,女士就业比例都是有的,然后后期我们可以再谈一下我们的第二论点。而且对之前有一点说,您说对女士优先,哎,优先怎么划分的,是我们比另一方,就是带给我们要比男性获得一个更多的利益,但是您所指的一切是对于女性的一个补偿,难道我们把裹小脚啊,把这个陋习去掉了,然后呢,这就是优先了吗?这只是对女性的一个补偿,让她们释放了束缚。请您回答。
反方四辩:回回答什么问题?
正方四辩:这就是您认为的优先吗?
反方四辩:我认为对女性的一些照顾和优待,和对女性权益的一些保障,这都是优先啊。
正方四辩:那您方的优先到底是什么?首先我再强调一下,优先是我们要优于甚至超过另一方的权利,这才叫优先,你们呢,只能算补偿,只能算原来一直低于我们是把它略微提高,但这不属于优先,连平等都没有达到,更别说达到优先了。
反方四辩:首先我们今天的论点是想说优先能够促使男女平等,那您方说优先了就不平等是吗?您给我的感觉就是说,如果我给女性优先,就让女性的权利凌驾于男性之上,这样我感觉是不对的。您连平等都没达到,补偿能算优先吗?
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好,正方三辩进行盘问,对盘问方计时 1 分 30 秒,对盘问方可以指派己方除三辩外任意辩手进行作答,中途不可更换答辩方只能作答,不可以反问。答辩方发言不进入总时间。
反方选择谁接受盘问?嗯,请问对方谁坚持呀,这个正常应该是你们选吧,就是你们点他。评委说是,刚才说是您方对黄连,黄连赛制是你们自己选反方自己的。OKOK,那那我来把采方二代来。
第一个问题,因为自身贡献自身能力受到的尊重是我们双方的共识,对吧? 答:是的。 但是我方不承认这属于一种对性别的优先。
那我怀孕传衍后代后的伤害,算不算对这个家庭、这个社会的侵展? 答:算是吧。
所以我们的母亲应该受到尊重,我们要给予她一定的相应的姿态。比如说,在工作的时间,我因为怀孕没有办法工作,我可以给予一些预期假,而不是因为怀孕了,没有办法工作,就帮她辞职了。这是我们的第一个论点,可行。
那么下一个,您方认为你们是优先录取的提示吗? 答:您方第一个论点并没有说全,您方只提了怀孕的女性的例子,您方敢不敢举一些不怀孕女性例子呢?其次我认为女性不管怀不怀孕,受到尊重都是最基本的一件事情。然后您方说女性优先是一种歧视是吧? 答:对,这是我方提到的。 女性优先是一种善意的歧视,什么情况?比如说同等工作情况下,比如说咱们要去办一个政务。那么您方认为我给您受教育权利就是对您智商的处是吗? 答:不是,我方没有这么认为的。 对呀,所以我应该平等地选择我自己想干什么职业,而不是因为您是女性,您今天干不了,我就不要您,所以您方也跟我一样认为就是职场也会受到歧视,对吧? 答:同学,我方只认同您说的最后一句话,职场中受到歧视,但是我方并不认为您方前面所讲的是一种诱惑。我跟您举例子,就是要说明在过去会受到一些歧视,所以相关法律在 2018 年就颁布了相关法律书,应该保护劳动者的相关权益,比如说不因为他是男女机会者,因为他的概率就阻止他自由选择职业,而且也颁布了相关签署的相关公约,就是男女同筹。那就这些就证明之前没有这些平等的层面,现在我们正在向这个公众的权利进行进发,难道这里不承认吗?
同学,您方提到男女同筹,那么在今天这个议题里,您方敢不敢把它定义为男性优先呢?不敢对吧,那所以今天您方男女同筹这一点是怎么打到女性优先上来的呢?还有一点就是您方要不要看现实啊,您方提问一下 OK 吧,那就证明之前它是不同等的,对吧。
好的,最后一句话,您现在看现下是同筹了吗?这个是角色层比例达到平等了吗?
好,正方三辩进行盘问,对盘问方计时 1 分 30 秒,对盘问方可以指派己方除三辩外任意辩手进行作答,中途不可更换答辩方只能作答,不可以反问。答辩方发言不进入总时间。
反方选择谁接受盘问?嗯,请问对方谁坚持呀,这个正常应该是你们选吧,就是你们点他。评委说是,刚才说是您方对黄连,黄连赛制是你们自己选反方自己的。OKOK,那那我来把采方二代来。
第一个问题,因为自身贡献自身能力受到的尊重是我们双方的共识,对吧? 答:是的。 但是我方不承认这属于一种对性别的优先。
那我怀孕传衍后代后的伤害,算不算对这个家庭、这个社会的侵展? 答:算是吧。
所以我们的母亲应该受到尊重,我们要给予她一定的相应的姿态。比如说,在工作的时间,我因为怀孕没有办法工作,我可以给予一些预期假,而不是因为怀孕了,没有办法工作,就帮她辞职了。这是我们的第一个论点,可行。
那么下一个,您方认为你们是优先录取的提示吗? 答:您方第一个论点并没有说全,您方只提了怀孕的女性的例子,您方敢不敢举一些不怀孕女性例子呢?其次我认为女性不管怀不怀孕,受到尊重都是最基本的一件事情。然后您方说女性优先是一种歧视是吧? 答:对,这是我方提到的。 女性优先是一种善意的歧视,什么情况?比如说同等工作情况下,比如说咱们要去办一个政务。那么您方认为我给您受教育权利就是对您智商的处是吗? 答:不是,我方没有这么认为的。 对呀,所以我应该平等地选择我自己想干什么职业,而不是因为您是女性,您今天干不了,我就不要您,所以您方也跟我一样认为就是职场也会受到歧视,对吧? 答:同学,我方只认同您说的最后一句话,职场中受到歧视,但是我方并不认为您方前面所讲的是一种诱惑。我跟您举例子,就是要说明在过去会受到一些歧视,所以相关法律在 2018 年就颁布了相关法律书,应该保护劳动者的相关权益,比如说不因为他是男女机会者,因为他的概率就阻止他自由选择职业,而且也颁布了相关签署的相关公约,就是男女同筹。那就这些就证明之前没有这些平等的层面,现在我们正在向这个公众的权利进行进发,难道这里不承认吗?
同学,您方提到男女同筹,那么在今天这个议题里,您方敢不敢把它定义为男性优先呢?不敢对吧,那所以今天您方男女同筹这一点是怎么打到女性优先上来的呢?还有一点就是您方要不要看现实啊,您方提问一下 OK 吧,那就证明之前它是不同等的,对吧。
好的,最后一句话,您现在看现下是同筹了吗?这个是角色层比例达到平等了吗?
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反方三辩盘问: 对盘问方进行 1 分 30 秒计时,被盘问方可以指派己方除三辩外任意辩手进行作答,中途不可更换答辩方,只可作答,不可反问。答,辩方发言不计入总时间。
正方选择接受盘问的辩位为正方二辩。在开始之前,因网络问题稍有卡顿,经询问确认可以听清后,盘问正式开始。
反方三辩:首先我们来厘清一个定义,就是女士优先跟女士平等的关系。比如说我要准备上车,如果是男生跟女生都可以一起上,现在优先上,这算不算女性优先呢? 正方二辩:我认为这算是一种对女性的尊重,算女性优先。 反方三辩:我认为你可以这样,这个东西我感觉对,就是如果有这样的女性优先,对吧?就是如果现在要求男生必须先上,之前是男生先上,然后女生只能最后上,现在他们可以一起上,你觉得这种行为算女士优先吗?那你可以举一个实例来告诉我吗? 正方二辩:我感觉这是您这种设计,我就是我,我就是在举这个,就是举个例子,我喜……(此处表述不太清晰)比如说最开始女性不能先上,只有男生先上完,女生不能上,现在女生跟女生可以一起上,算不算女性优先,但我感觉你们这个模型不是很合理,我不想在你们这个你们的看准在你们的定义里面算不算理性。如果是女性挤不过男生,然后男性让开,让女性往上前走的话,我认为这是,但如果说是男性直接主动的话,我认为这不算。我就是指这个现象,但是算了,对方都不想认识吧,就是女生从比如最开始,后来就像之前女生受到歧视,后来大家是平等,这个在我方的眼里,其实根本就不算是女士优先,这只算男女达到了平等。
反方三辩:第二个问题就是军人优先,这个女性优先的问题,刚我们听说比如说让老人优先,小孩优先这个事情。哦,不好意思,我刚才听到一个说,你说男女达到平等,我我我就其实想我不我不能问不好意思,那所以说在您方定义中,男女是已经平等着,就是说只有只有这个这个这个事情您方可以在后期的您方小节继续讲,去回答我的问题,您有没有听过老人优先? 正方二辩:抱歉,刚才我说那些东西是您刚才说的。一会儿还优先啊,刚才没听见,不好意思,不把问题问一下,您方有没有听过比如说让小孩优先或者让老人优先的说法? 反方三辩:OK,那么请问是小孩对世界做出了很大的贡献,我们才会优先的吗? 正方二辩:不是,这个是另外一个方面,这是对弱者的关照,弱者对弱者的关照也可以达到优先。
反方三辩:后期我方将问您论证为什么女性优先更倾向于这个。第三点是孕妇得到优待,您方觉得是女性优先对吗? 正方二辩:对呀,我觉得这是对于女性的一种照顾呀,是特殊的,是对女性的照顾。
反方三辩:那我再帮忙补一个问题,因为刚刚那个评委借我的 10(此处表述不太明确),那我给一个骨折的人手术价也保证,也同样算是保证他们的权益,我后面再小节继续讲,谢谢。
反方三辩盘问: 对盘问方进行 1 分 30 秒计时,被盘问方可以指派己方除三辩外任意辩手进行作答,中途不可更换答辩方,只可作答,不可反问。答,辩方发言不计入总时间。
正方选择接受盘问的辩位为正方二辩。在开始之前,因网络问题稍有卡顿,经询问确认可以听清后,盘问正式开始。
反方三辩:首先我们来厘清一个定义,就是女士优先跟女士平等的关系。比如说我要准备上车,如果是男生跟女生都可以一起上,现在优先上,这算不算女性优先呢? 正方二辩:我认为这算是一种对女性的尊重,算女性优先。 反方三辩:我认为你可以这样,这个东西我感觉对,就是如果有这样的女性优先,对吧?就是如果现在要求男生必须先上,之前是男生先上,然后女生只能最后上,现在他们可以一起上,你觉得这种行为算女士优先吗?那你可以举一个实例来告诉我吗? 正方二辩:我感觉这是您这种设计,我就是我,我就是在举这个,就是举个例子,我喜……(此处表述不太清晰)比如说最开始女性不能先上,只有男生先上完,女生不能上,现在女生跟女生可以一起上,算不算女性优先,但我感觉你们这个模型不是很合理,我不想在你们这个你们的看准在你们的定义里面算不算理性。如果是女性挤不过男生,然后男性让开,让女性往上前走的话,我认为这是,但如果说是男性直接主动的话,我认为这不算。我就是指这个现象,但是算了,对方都不想认识吧,就是女生从比如最开始,后来就像之前女生受到歧视,后来大家是平等,这个在我方的眼里,其实根本就不算是女士优先,这只算男女达到了平等。
反方三辩:第二个问题就是军人优先,这个女性优先的问题,刚我们听说比如说让老人优先,小孩优先这个事情。哦,不好意思,我刚才听到一个说,你说男女达到平等,我我我就其实想我不我不能问不好意思,那所以说在您方定义中,男女是已经平等着,就是说只有只有这个这个这个事情您方可以在后期的您方小节继续讲,去回答我的问题,您有没有听过老人优先? 正方二辩:抱歉,刚才我说那些东西是您刚才说的。一会儿还优先啊,刚才没听见,不好意思,不把问题问一下,您方有没有听过比如说让小孩优先或者让老人优先的说法? 反方三辩:OK,那么请问是小孩对世界做出了很大的贡献,我们才会优先的吗? 正方二辩:不是,这个是另外一个方面,这是对弱者的关照,弱者对弱者的关照也可以达到优先。
反方三辩:后期我方将问您论证为什么女性优先更倾向于这个。第三点是孕妇得到优待,您方觉得是女性优先对吗? 正方二辩:对呀,我觉得这是对于女性的一种照顾呀,是特殊的,是对女性的照顾。
反方三辩:那我再帮忙补一个问题,因为刚刚那个评委借我的 10(此处表述不太明确),那我给一个骨折的人手术价也保证,也同样算是保证他们的权益,我后面再小节继续讲,谢谢。
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首先,我方论一提到,因自身能力所受的尊重是应当的,这是双方共识。那么,女性在孕期或对家庭和社会做出贡献时,作为母亲应受到相应尊重,给予其如孕期优待照顾等相应保护权利,这也是双方共识,所以我方论一是有诚意的。
其次,民和反庭提到女士优先是对女士的歧视,我方认为,给予受教育的权利应是应得的,并非歧视。
再者,对方认为职场存在歧视,因之前有此类现象出现,所以才制定相应法律。在这一过程中,有助于男女双方达到一定的平等状态。现在,由于这些法律的实施,发现了男女侵权事件并采取了一系列措施。对方反复提到女士优先,认为这是成年男性妇女的问题,但我方并不这么认为,这是双方应共同达成的,而不是我方所认为的让女性凌驾于男性之上,这种观点是错误的。我方认为,颁布的这些法律,无论是对女性的照顾还是优待,都有助于平权的实现和沟通。
首先,我方论一提到,因自身能力所受的尊重是应当的,这是双方共识。那么,女性在孕期或对家庭和社会做出贡献时,作为母亲应受到相应尊重,给予其如孕期优待照顾等相应保护权利,这也是双方共识,所以我方论一是有诚意的。
其次,民和反庭提到女士优先是对女士的歧视,我方认为,给予受教育的权利应是应得的,并非歧视。
再者,对方认为职场存在歧视,因之前有此类现象出现,所以才制定相应法律。在这一过程中,有助于男女双方达到一定的平等状态。现在,由于这些法律的实施,发现了男女侵权事件并采取了一系列措施。对方反复提到女士优先,认为这是成年男性妇女的问题,但我方并不这么认为,这是双方应共同达成的,而不是我方所认为的让女性凌驾于男性之上,这种观点是错误的。我方认为,颁布的这些法律,无论是对女性的照顾还是优待,都有助于平权的实现和沟通。
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我们首先再讨论一下与两方争论许久的定义问题。所谓优先,既要优,又要先。如果我们实施一些政策,让原本处于落后的一方,比如原本女性处于弱势,现在让男女达到相同权益。但某些情况却并非如此。
另如,女性之前受到一些不公平对待,这与某些现象的区别在哪?比如提到的一个例子,像是对待本地人与非本地人,若对本地人尊重,而对非本地人存在偏见,这其中就包含了一些问题。再如,认为女性停车技术不好,需要更宽的停车位才能停好车,从某种意义上说,这是否意味着认为女性在这方面较弱,是弱者,所以需要更多保障?但这真的算是一种尊重吗?实际上,我认为要尊重一位母亲,应该给予她更大的提升,而不是因为觉得她车停得不好,才给她一个更大的停车位。
第三点,我们想要的并非如在地铁上看到的那样,因为一个人累了,给他让座,我们给孕妇让座,或者给一个很累的男性让座,其本质是一样的。我们所指的性别平权,是因为对方看起来很累,或者对方值得被让座,而不是因为对方是男性或女性。这是我们想讲的细节平权,而对方刚才所讲的完全与此脱离。
我们首先再讨论一下与两方争论许久的定义问题。所谓优先,既要优,又要先。如果我们实施一些政策,让原本处于落后的一方,比如原本女性处于弱势,现在让男女达到相同权益。但某些情况却并非如此。
另如,女性之前受到一些不公平对待,这与某些现象的区别在哪?比如提到的一个例子,像是对待本地人与非本地人,若对本地人尊重,而对非本地人存在偏见,这其中就包含了一些问题。再如,认为女性停车技术不好,需要更宽的停车位才能停好车,从某种意义上说,这是否意味着认为女性在这方面较弱,是弱者,所以需要更多保障?但这真的算是一种尊重吗?实际上,我认为要尊重一位母亲,应该给予她更大的提升,而不是因为觉得她车停得不好,才给她一个更大的停车位。
第三点,我们想要的并非如在地铁上看到的那样,因为一个人累了,给他让座,我们给孕妇让座,或者给一个很累的男性让座,其本质是一样的。我们所指的性别平权,是因为对方看起来很累,或者对方值得被让座,而不是因为对方是男性或女性。这是我们想讲的细节平权,而对方刚才所讲的完全与此脱离。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
我们这个赛事没有中场休息。接下来进行自由辩论环节,时间各为 3 分钟,由正方开始发言,发言辩手落座即为发言结束,另一方发言开始为计时标志,另一方辩手必须紧接着发言,若有间隙累积,累积时照常进行。同一方辩手的发言次序不限,如一方时间应用完,另一方可以继续发言,也可以向主席示意放弃,发言由正方先开始。
正方:您方提到的,说给某人一定的权利是因为他弱,存在您明案件行并没有这么说,我方没有理由要去认,我方没有义务要去论证为什么要履性优先。那我想请问您方,您方举例子一直在举怀孕的女性,说她对社会做出贡献,我们应该尊重,我们讲说善意从您的这句话中来,您方给女性冠上了生育这样的一个要求。那我想请问女方,对于不生育的女性,按照您方来讲,还需不需要给予尊重?
反方:首先,不生育的女性也需要给予一定的尊重和照顾,因为她有这个权利,她用不用是她的,但这个东西必须要有。还有,请问对方辩友,刚才说的停车问题,难道不是因为男性司机多,所以要对女性司机进行一定的优待吗?同学,您可以再了解一下那个新闻,女性停车位是粉色的,这很可笑。
正方:您刚才讲孕妇应该优先,她应该跟什么相提并论,嗯,我想请问您方,您方所讲的那些不生育的女性同样拥有一些权利,那哪些权利是男性没有的?比如说孕期假,没怀孕的时候可以不用,但一直是存在的,这个男性就没有。您方看看,您方说这个合理,我不怀孕,然后我请孕期假。那我方接着问您,您方能不能再举一些普遍女性的例子呀?包括我们举一下这边的例子,在开国或很久以前,女性在社会地位很低,工作也很少,但经过男女性的共同鼓励,男性对女性的优待,女性对自身的优待,双方共同的努力,到现今社会,男女双方处于一个平等的状态。然后您方刚才提了一个很怪的东西,说女性优先是让女性凌驾于男性之上,对吗?
反方:首先我说过,那我问对方,对方认为以前裹小脚,现在不用裹小脚,就是女性优先吗?这不是一种对女性的优待吗?所以对方辩友,我觉得只要是对女性优待,就是女性优先,对不对?在我方定义是这样的,那您方定义什么?到底什么是女性优先呢?
正方:但是对方辩友您这样的定义非常奇怪,这哪是什么优先这个词?同学,我再向您确认一下,您方是觉得取消裹小脚是一种对女性的优待是吗?您方回答我说不是,难道是吗?那实在没什么话可说了。那接着问女方,如果要是谈现状,说经过不断的努力,现在达到男女平等了,那您方有没有现在实际的数据给我方?
反方:抱歉,首先我要陈述一点,没有绝对平等,只有相对平等的状态。其次,您不得不承认,现在女性在社会上的地位绝对是要比曾经高的,对吧?女性现在的地位确实比曾经要高,但是她也没优先呢。我以前要裹小脚,现在我不用裹小脚,为什么这是对女性的一种优待或者是一种补偿,正常人不应该都有保持一个正常者的权利吗?
正方:对呀,这是正常人都该有的,但是一开始说她没有这种权利,所以现在给予了,这不是相对于曾经,这不是一种优待吗?所以对方辩友给定的非常奇怪啊,您方的优待不应该是跟男性比的吗?为什么要以性别来评判,要不然为什么要这么定?您方的逻辑很奇怪。
反方:那从从前比较封建的东西,变成现在比较自由平等的东西,难道不是正在有助于平权的过程吗?
正方:我们不是在否认现实情况,但是核心的问题在于具体这个定义,它就是从优先这两个词中无中生有捏造出来的呀。我们的优先是女士得到一定的照顾和优待,什么是照顾优待,就是因为生理结构的不同,应该有一定的,比如说定期假之类的事情,而不是因为我是女性,就要一定要凌驾于男性之上,您方给我的感觉定义就是女士优先就是我必须比男性怎么样,我想说咱们从来没有这个观点。其次您方自己逻辑都已经打乱了,首先您方一直在强调因为女性种种不足,但您一直在举孕妇的例子,然后接着我方一直在强调优先是获得一些优待。首先您方根本就没有给我一定的逻辑,论证出女士优先不利于男女平权。
我们这个赛事没有中场休息。接下来进行自由辩论环节,时间各为 3 分钟,由正方开始发言,发言辩手落座即为发言结束,另一方发言开始为计时标志,另一方辩手必须紧接着发言,若有间隙累积,累积时照常进行。同一方辩手的发言次序不限,如一方时间应用完,另一方可以继续发言,也可以向主席示意放弃,发言由正方先开始。
正方:您方提到的,说给某人一定的权利是因为他弱,存在您明案件行并没有这么说,我方没有理由要去认,我方没有义务要去论证为什么要履性优先。那我想请问您方,您方举例子一直在举怀孕的女性,说她对社会做出贡献,我们应该尊重,我们讲说善意从您的这句话中来,您方给女性冠上了生育这样的一个要求。那我想请问女方,对于不生育的女性,按照您方来讲,还需不需要给予尊重?
反方:首先,不生育的女性也需要给予一定的尊重和照顾,因为她有这个权利,她用不用是她的,但这个东西必须要有。还有,请问对方辩友,刚才说的停车问题,难道不是因为男性司机多,所以要对女性司机进行一定的优待吗?同学,您可以再了解一下那个新闻,女性停车位是粉色的,这很可笑。
正方:您刚才讲孕妇应该优先,她应该跟什么相提并论,嗯,我想请问您方,您方所讲的那些不生育的女性同样拥有一些权利,那哪些权利是男性没有的?比如说孕期假,没怀孕的时候可以不用,但一直是存在的,这个男性就没有。您方看看,您方说这个合理,我不怀孕,然后我请孕期假。那我方接着问您,您方能不能再举一些普遍女性的例子呀?包括我们举一下这边的例子,在开国或很久以前,女性在社会地位很低,工作也很少,但经过男女性的共同鼓励,男性对女性的优待,女性对自身的优待,双方共同的努力,到现今社会,男女双方处于一个平等的状态。然后您方刚才提了一个很怪的东西,说女性优先是让女性凌驾于男性之上,对吗?
反方:首先我说过,那我问对方,对方认为以前裹小脚,现在不用裹小脚,就是女性优先吗?这不是一种对女性的优待吗?所以对方辩友,我觉得只要是对女性优待,就是女性优先,对不对?在我方定义是这样的,那您方定义什么?到底什么是女性优先呢?
正方:但是对方辩友您这样的定义非常奇怪,这哪是什么优先这个词?同学,我再向您确认一下,您方是觉得取消裹小脚是一种对女性的优待是吗?您方回答我说不是,难道是吗?那实在没什么话可说了。那接着问女方,如果要是谈现状,说经过不断的努力,现在达到男女平等了,那您方有没有现在实际的数据给我方?
反方:抱歉,首先我要陈述一点,没有绝对平等,只有相对平等的状态。其次,您不得不承认,现在女性在社会上的地位绝对是要比曾经高的,对吧?女性现在的地位确实比曾经要高,但是她也没优先呢。我以前要裹小脚,现在我不用裹小脚,为什么这是对女性的一种优待或者是一种补偿,正常人不应该都有保持一个正常者的权利吗?
正方:对呀,这是正常人都该有的,但是一开始说她没有这种权利,所以现在给予了,这不是相对于曾经,这不是一种优待吗?所以对方辩友给定的非常奇怪啊,您方的优待不应该是跟男性比的吗?为什么要以性别来评判,要不然为什么要这么定?您方的逻辑很奇怪。
反方:那从从前比较封建的东西,变成现在比较自由平等的东西,难道不是正在有助于平权的过程吗?
正方:我们不是在否认现实情况,但是核心的问题在于具体这个定义,它就是从优先这两个词中无中生有捏造出来的呀。我们的优先是女士得到一定的照顾和优待,什么是照顾优待,就是因为生理结构的不同,应该有一定的,比如说定期假之类的事情,而不是因为我是女性,就要一定要凌驾于男性之上,您方给我的感觉定义就是女士优先就是我必须比男性怎么样,我想说咱们从来没有这个观点。其次您方自己逻辑都已经打乱了,首先您方一直在强调因为女性种种不足,但您一直在举孕妇的例子,然后接着我方一直在强调优先是获得一些优待。首先您方根本就没有给我一定的逻辑,论证出女士优先不利于男女平权。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
好,接下来由反方四辩进行总结陈词,时长为 3 分 30 秒。
首先,今天一直想说一个很有意思的事。我们今天的辩题是女性优先,而对方一直在提女性优待。请问,优待就等于优先吗?当然不是。对方所说的优待,是在之前女性的权利被恶意剥夺之后,我们自己争取回来的那一部分,对方却将此称为优先,这是错误的。
然后,我们再回到今天的辩题。我们要明确,性别平等的核心在于消除性别歧视,实现男女之间的平等与尊重。然而,女性优先这一理念本身就是一种特权,用特权去对抗特权,更是暗示了性别间的差异以及优待的存在,这与性别平权的理念相悖。
从实际操作层面来说,女性优先往往容易引发新的问题。当我们说因为对方是女生,所以给予某些资源时,容易导致男生感觉自己被忽视或被排斥,进而加剧社会上现存的男女对立现象。
此外,这种优待容易使女生产生依赖心理。只有双方共同努力,既需要女生的自我觉醒,也需要营造一个公平的环境。我们再说,这种优待往往只是停留在口号和表面形式上。比如,推门时女生先进,上车时女生先坐,孕妇要休息等,这是把女性完全当成了生育工具。在职位竞争中,女生可以优先获得,这并非为所有人创造了一个公平、公正的健康环境,而是制造了性别歧视。这种优待并没有触及问题的本质。
我们还需要警惕一些负面影响。比如,阻碍女性发展机会。为了达到男女比例 1:1,强制性地让女性获得职位,真正有能力的女性可能会因此受到质疑,其他人会认为她们是因为性别而非能力获得职位。
当然,我们并不否定在当前情况下,为了弥补历史和社会对女性造成的不公,给予女性一些优待,这是对我们应有的补偿。我们之前的权利被剥夺了很多,现在应当关注实质性的改变和公平的环境。只有这样,我们才能真正达到性别平等,让每一个人都能在平等公正的环境下自由发展。以上是我方的全部观点。
好,接下来由反方四辩进行总结陈词,时长为 3 分 30 秒。
首先,今天一直想说一个很有意思的事。我们今天的辩题是女性优先,而对方一直在提女性优待。请问,优待就等于优先吗?当然不是。对方所说的优待,是在之前女性的权利被恶意剥夺之后,我们自己争取回来的那一部分,对方却将此称为优先,这是错误的。
然后,我们再回到今天的辩题。我们要明确,性别平等的核心在于消除性别歧视,实现男女之间的平等与尊重。然而,女性优先这一理念本身就是一种特权,用特权去对抗特权,更是暗示了性别间的差异以及优待的存在,这与性别平权的理念相悖。
从实际操作层面来说,女性优先往往容易引发新的问题。当我们说因为对方是女生,所以给予某些资源时,容易导致男生感觉自己被忽视或被排斥,进而加剧社会上现存的男女对立现象。
此外,这种优待容易使女生产生依赖心理。只有双方共同努力,既需要女生的自我觉醒,也需要营造一个公平的环境。我们再说,这种优待往往只是停留在口号和表面形式上。比如,推门时女生先进,上车时女生先坐,孕妇要休息等,这是把女性完全当成了生育工具。在职位竞争中,女生可以优先获得,这并非为所有人创造了一个公平、公正的健康环境,而是制造了性别歧视。这种优待并没有触及问题的本质。
我们还需要警惕一些负面影响。比如,阻碍女性发展机会。为了达到男女比例 1:1,强制性地让女性获得职位,真正有能力的女性可能会因此受到质疑,其他人会认为她们是因为性别而非能力获得职位。
当然,我们并不否定在当前情况下,为了弥补历史和社会对女性造成的不公,给予女性一些优待,这是对我们应有的补偿。我们之前的权利被剥夺了很多,现在应当关注实质性的改变和公平的环境。只有这样,我们才能真正达到性别平等,让每一个人都能在平等公正的环境下自由发展。以上是我方的全部观点。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
反方认为女性优先存在诸多问题,与性别平等的理念相悖,我们应该关注实质性的改变和公平环境的营造,以实现真正的性别平等。
感谢主席。首先,您方说我方说优待,我方一直在说的是优待,而非优先优待,难道这是优先的一种吗?难道要所有的优先都出现吗?
其次,您方提到女性是通过女性的自我觉醒以及男性的尊重,男性做出让步,将曾经男性占有的女性的那一部分权利让出来,使女性尽可能达到一个平衡的状态。
首先第一点,我方其实一开始并未在录音中一直揪着孕妇说,我们只是说孕妇是每个女性都有可能成为母亲的一种可能,所以她们需要这方面的照顾。其次,您方也不得不承认,女性在生理机能方面相较于男性较差。如果将女性和男性放在同一个竞争平台上,若不给女性一定的照顾,仅从体力或身体条件来看,女性能打得过男性吗?比如工作状态,能比得上男性吗?所以我们要给予她们一定的照顾,让她们在同一起跑线上,然后通过自身努力,从而获得一个平等的发展空间。
其次,我方认为,您方也承认现在的社会中,男女的权益比以前有了很大提升。以前女性曾被视为男性的附属品,但经过多年努力,在男女的自我觉醒以及女性之间的相互优待、男性对女性的优待共同作用下,情况不断得到改善和改革。这一过程就是对女性优待的表现,曾经没有,现在有了,难道不算是优待吗?曾经情况不佳,现在有所改善,难道就不算优待吗?
当今社会,如我们在医院稿上已明确说明的,在十几年前,女性在各种岗位上的占比较少,大多以家庭主妇的形式存在于各个家庭中。但现在,女大学生的数量不一定比男大学生少,女大学生的就业率和男大学生相近,接近于 1:1。这都是因为我们现在不断地对女性进行优待,将女性曾经被剥夺的权利还给她们。与以前相比,这就是一种照顾和优待,让她们能够和男性站在同一平台上进行对比,使她们能够获得平等的权利。
每一个女性,我们从不认为女性是弱小的,只是说女性在某一方面存在不足,我们只想将这一方面补齐,让她和男性在同一平台上进行对比,我们从来不想,我方已经论证了这有助于女性和男性达到一个平等的状态,而非绝对平等或凌驾于男性之上。
感谢主席。首先,您方说我方说优待,我方一直在说的是优待,而非优先优待,难道这是优先的一种吗?难道要所有的优先都出现吗?
其次,您方提到女性是通过女性的自我觉醒以及男性的尊重,男性做出让步,将曾经男性占有的女性的那一部分权利让出来,使女性尽可能达到一个平衡的状态。
首先第一点,我方其实一开始并未在录音中一直揪着孕妇说,我们只是说孕妇是每个女性都有可能成为母亲的一种可能,所以她们需要这方面的照顾。其次,您方也不得不承认,女性在生理机能方面相较于男性较差。如果将女性和男性放在同一个竞争平台上,若不给女性一定的照顾,仅从体力或身体条件来看,女性能打得过男性吗?比如工作状态,能比得上男性吗?所以我们要给予她们一定的照顾,让她们在同一起跑线上,然后通过自身努力,从而获得一个平等的发展空间。
其次,我方认为,您方也承认现在的社会中,男女的权益比以前有了很大提升。以前女性曾被视为男性的附属品,但经过多年努力,在男女的自我觉醒以及女性之间的相互优待、男性对女性的优待共同作用下,情况不断得到改善和改革。这一过程就是对女性优待的表现,曾经没有,现在有了,难道不算是优待吗?曾经情况不佳,现在有所改善,难道就不算优待吗?
当今社会,如我们在医院稿上已明确说明的,在十几年前,女性在各种岗位上的占比较少,大多以家庭主妇的形式存在于各个家庭中。但现在,女大学生的数量不一定比男大学生少,女大学生的就业率和男大学生相近,接近于 1:1。这都是因为我们现在不断地对女性进行优待,将女性曾经被剥夺的权利还给她们。与以前相比,这就是一种照顾和优待,让她们能够和男性站在同一平台上进行对比,使她们能够获得平等的权利。
每一个女性,我们从不认为女性是弱小的,只是说女性在某一方面存在不足,我们只想将这一方面补齐,让她和男性在同一平台上进行对比,我们从来不想,我方已经论证了这有助于女性和男性达到一个平等的状态,而非绝对平等或凌驾于男性之上。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
通过以上分论点的阐述,正方认为对女性进行优待是必要的且有实际效果的,有助于女性和男性达到一个平等的状态。