首先,有请正方一辩在规定时间 3 分 30 秒内进行开篇陈词。
感谢主席,问候在场各位。我方观点认为,朋友是与你情同手足,在各领域中受挫后能提供帮助的人,有利于我们完善自身,融入社会网络。而知己是很难遇见且相当难得的,是与我们经历相似,所处领域相同,能够理解我们的人。社会网络是人与人之间交流交往所形成的社会脉络,因此,我们认为朋友更适合当今社会的发展之道与社会融合。
首先,我方认为在朋友的环境下有利于个人发展,拓宽其发展领域。通过来自四面八方的朋友间的交际,不同的朋友会在不同的领域有所建树。通过交流联系,能够迅速了解行业动态、专业知识,拓展自身的价值。与来自不同背景、拥有不同经历的人交往,可帮助我们客观看待事物,理解不同的文化和观念。人们可以借助文化圈的力量,在专业领域或兴趣爱好中,广泛的朋友关系可以带来更多的合作机会。比如雷军,广泛交流,涉猎多个领域。在一个计算机展览会上,雷军与求伯君相识,成为金山的第 6 名员工,为小米的建设打下基础。创办小米前,他已经积累了丰富的行业经验和人脉资源。除此之外,雷军参加了各种技术商业论坛,与行业大佬交流,结交了多领域的朋友,比如比亚迪的王传福以及其他人士,从而拓宽了其发展领域。再比如设定每个月结识 5 到 10 位新的行业内人士或潜在合作伙伴的目标,通过参加行业研讨会、社交活动、线上社群等方式扩大自己的社交圈子。记录每月能够结识的人脉数量、他们的职业背景和潜在的合作机会等。这些人脉可能会为自己在智能发展机遇和合作项目中提供帮助,拓宽其发展领域。
其次,我方认为朋友环境下有利于社会融合,增强社会凝聚力。广交朋友是在一个又一个不同的圈子中寻求共识,调节彼此的位置关系,促进社会发展。和而不同,美美与共。我们的不同朋友让我们理解不同的社会秩序。这种方式能够面对人的社会本质,我们在社会关系的不断调节、更新和发展中实现人际关系的健康模式。当我们的朋友遍布天下,通过我们之间的情谊来加强社会脉络的韧性,这可以更好地增强社会凝聚力。例如我们都熟悉的“一带一路”,多年来,中国广交朋友,同其他各国共同为全球互联互通贡献力量,为世界经济增长注入新动能,为世界发展开辟新空间,为世界经济合作打造新平台。在中国同各方的共同努力下,共同建造“一带一路”,使其成为深受欢迎的国际公共产品和国际合作平台,参与了人类共同发展、共同实现现代化的进程。中国朋友遍布全世界,不仅促进我国向全世界发展,还促进世界这个社会大网蓬勃发展,增强世界的凝聚力。在康华公司,公司高度重视团队凝聚力,一方面为员工提供薪酬待遇和企业发展空间,让员工实现自身价值,另一方面通过举办各类活动。
综上所述,我方坚定地认为朋友更适合如今社会网络交际发展的趋势,谢谢大家。
首先,有请正方一辩在规定时间 3 分 30 秒内进行开篇陈词。
感谢主席,问候在场各位。我方观点认为,朋友是与你情同手足,在各领域中受挫后能提供帮助的人,有利于我们完善自身,融入社会网络。而知己是很难遇见且相当难得的,是与我们经历相似,所处领域相同,能够理解我们的人。社会网络是人与人之间交流交往所形成的社会脉络,因此,我们认为朋友更适合当今社会的发展之道与社会融合。
首先,我方认为在朋友的环境下有利于个人发展,拓宽其发展领域。通过来自四面八方的朋友间的交际,不同的朋友会在不同的领域有所建树。通过交流联系,能够迅速了解行业动态、专业知识,拓展自身的价值。与来自不同背景、拥有不同经历的人交往,可帮助我们客观看待事物,理解不同的文化和观念。人们可以借助文化圈的力量,在专业领域或兴趣爱好中,广泛的朋友关系可以带来更多的合作机会。比如雷军,广泛交流,涉猎多个领域。在一个计算机展览会上,雷军与求伯君相识,成为金山的第 6 名员工,为小米的建设打下基础。创办小米前,他已经积累了丰富的行业经验和人脉资源。除此之外,雷军参加了各种技术商业论坛,与行业大佬交流,结交了多领域的朋友,比如比亚迪的王传福以及其他人士,从而拓宽了其发展领域。再比如设定每个月结识 5 到 10 位新的行业内人士或潜在合作伙伴的目标,通过参加行业研讨会、社交活动、线上社群等方式扩大自己的社交圈子。记录每月能够结识的人脉数量、他们的职业背景和潜在的合作机会等。这些人脉可能会为自己在智能发展机遇和合作项目中提供帮助,拓宽其发展领域。
其次,我方认为朋友环境下有利于社会融合,增强社会凝聚力。广交朋友是在一个又一个不同的圈子中寻求共识,调节彼此的位置关系,促进社会发展。和而不同,美美与共。我们的不同朋友让我们理解不同的社会秩序。这种方式能够面对人的社会本质,我们在社会关系的不断调节、更新和发展中实现人际关系的健康模式。当我们的朋友遍布天下,通过我们之间的情谊来加强社会脉络的韧性,这可以更好地增强社会凝聚力。例如我们都熟悉的“一带一路”,多年来,中国广交朋友,同其他各国共同为全球互联互通贡献力量,为世界经济增长注入新动能,为世界发展开辟新空间,为世界经济合作打造新平台。在中国同各方的共同努力下,共同建造“一带一路”,使其成为深受欢迎的国际公共产品和国际合作平台,参与了人类共同发展、共同实现现代化的进程。中国朋友遍布全世界,不仅促进我国向全世界发展,还促进世界这个社会大网蓬勃发展,增强世界的凝聚力。在康华公司,公司高度重视团队凝聚力,一方面为员工提供薪酬待遇和企业发展空间,让员工实现自身价值,另一方面通过举办各类活动。
综上所述,我方坚定地认为朋友更适合如今社会网络交际发展的趋势,谢谢大家。
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朋友是否更适合当今社会的发展之道与社会融合。
我方坚定地认为朋友更适合如今社会网络交际发展的趋势。
本环节金句:
感谢双方一辩。下面有请反方二辩质询正方一辩。反方二辩只能提问,正方一辩只能作答,不得反问。质询方可以打断,但被质询方每次发言应保持一定时间,双方各有 2 分钟。
反方二辩:对于刚才对方一辩提到的通过不同行业、共同领域去了解行业动态并产生不同观点,我想请问您如何知道您产生的观点是正面的?我们所交的是正面的朋友,那我想请问在广大的社交网络中,存在诸多不确定因素,您如何确定这个人一定是好的?我方对朋友的定义是能在多个方面给予支持或提供帮助的人,那请问您对朋友或知己的见解是什么?一个是情同手足,一个是能够理解自己,您方对朋友和知己的界限区分在哪里?您说朋友是情同手足的人,知己是很难遇见的,是与自己经历相似的人,这是您方的区别。那再请问您,刚才您方说在广泛的朋友中可以了解各种观点,并且能够获得广泛的社交网。那请问这个网络不够稳定,您是否认同?(正方一辩回答:不是)那我请问您,既然您想要稳定的网络,那为什么要扩大规模呢?您如何确保这么大的网络不会崩溃?我们可以从广泛的朋友当中学到一些为我们所用的东西。我想请问的是,您如何确保这个网络是要稳固而不是崩塌?我们社会网络的定义是人与人之间交流所形成的社会脉络。我问的不是您说的那种脉络,而是您刚说要形成一个很大数量的网络,您方是否认同我们对网络的这个定义?您方定义是在网络社会下,但我想请问,您一定要形成这个广泛的网络体系,您一定要追求广泛吗?(正方一辩回答:是)那您为什么不去求稳呢?您难道只追求广度而不考虑稳定性吗?您刚才说要在不同的圈层中寻求共识,还说可以获得广大的国际合作平台,那我想请问对于我国与其他国家合作,您如何确保一定是好的?我们从中要学到一些东西,即使会有一些偏差,但我们是要追求向好的方向发展。那您为什么不选择一个稳固的体系去追求好的国家合作,进而使我们的国家更加优秀呢?我想请问如何去做好?
感谢双方辩手,下面有请反方一辩开篇立论。
感谢双方一辩。下面有请反方二辩质询正方一辩。反方二辩只能提问,正方一辩只能作答,不得反问。质询方可以打断,但被质询方每次发言应保持一定时间,双方各有 2 分钟。
反方二辩:对于刚才对方一辩提到的通过不同行业、共同领域去了解行业动态并产生不同观点,我想请问您如何知道您产生的观点是正面的?我们所交的是正面的朋友,那我想请问在广大的社交网络中,存在诸多不确定因素,您如何确定这个人一定是好的?我方对朋友的定义是能在多个方面给予支持或提供帮助的人,那请问您对朋友或知己的见解是什么?一个是情同手足,一个是能够理解自己,您方对朋友和知己的界限区分在哪里?您说朋友是情同手足的人,知己是很难遇见的,是与自己经历相似的人,这是您方的区别。那再请问您,刚才您方说在广泛的朋友中可以了解各种观点,并且能够获得广泛的社交网。那请问这个网络不够稳定,您是否认同?(正方一辩回答:不是)那我请问您,既然您想要稳定的网络,那为什么要扩大规模呢?您如何确保这么大的网络不会崩溃?我们可以从广泛的朋友当中学到一些为我们所用的东西。我想请问的是,您如何确保这个网络是要稳固而不是崩塌?我们社会网络的定义是人与人之间交流所形成的社会脉络。我问的不是您说的那种脉络,而是您刚说要形成一个很大数量的网络,您方是否认同我们对网络的这个定义?您方定义是在网络社会下,但我想请问,您一定要形成这个广泛的网络体系,您一定要追求广泛吗?(正方一辩回答:是)那您为什么不去求稳呢?您难道只追求广度而不考虑稳定性吗?您刚才说要在不同的圈层中寻求共识,还说可以获得广大的国际合作平台,那我想请问对于我国与其他国家合作,您如何确保一定是好的?我们从中要学到一些东西,即使会有一些偏差,但我们是要追求向好的方向发展。那您为什么不选择一个稳固的体系去追求好的国家合作,进而使我们的国家更加优秀呢?我想请问如何去做好?
感谢双方辩手,下面有请反方一辩开篇立论。
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感谢主席以及在场各位。朋友,指关系十分友好的人;知己,指有着深厚的感情基础,彼此之间信任和默契程度较高的关系。社会网络是指人与人之间信息交流和资源利用的关系网。交往倾向指的是个体在人际交往中所表现出的倾向与偏好。我方的观点为:知己更有利于个人情谊的长久与社会的良好发展。
首先,知己能带来更深层且长久的情感连接与精神支撑,减少我们不必要的社交精力,并且给予我们针对性的帮助。在如今社交社会网络迅速发展的时代,许多人际关系仅仅停留在表面,人们更加渴望真实、长久和深度的人际交往关系。而知己的出现,在我们遇到困难时会毫不犹豫地伸出援手,迷茫时给予我们正确的前进方向,促进我们的个人成长,满足我们对情感与精神的需求,使这种关系长久且持续地发展下去。正如曾巩感叹“事物知我者,唯子瞻见吾妙处”。苏轼不得志之时,在诗词中宣泄不满,作为知己的文同又何尝不是给予他支持呢?“君子道远不计程,死而后已方成名。”文同劝苏轼人生路长,不应局限于一时得失。
同时,随着社会的发展,人们生活方式变化,人与人之间的关系也变得更加复杂与多元。比如面临利益冲突、竞争压力、嫉妒心理等因素时,增加了被背叛的可能性。根据魏宣王统计证明,被背叛的几率在 30%~60%左右,而知己的背叛情况少有存在,几率只有 5%~15%左右。同时,与少数知己的深度交流,可以帮助人们更加有效地获取和筛选信息,减少过多的内耗与不必要的社交精力,不需要在每一次交流中都重新建立信任基础与共同话题,避免与朋友相处时的尴尬与陌生感,提高交流的效率与质量。这种深度交流也有利于促进人们之间的信任与理解,促进个人的心理健康与幸福感,让人在社会网络的生活中拥有更积极且正面的情绪,从而为社会网络的健康发展奠定坚实的基础。
其次,从个人保护和社会发展层面来看,知己更能给予我们安全感。资源无节制的消耗与浪费是当代社会的一个问题。在信息爆炸的时代,我们每天都会接触到海量的信息与资源,然而并不是所有的信息都是有价值或者有保障的。通过调查显示,从信息保护角度来看,知己之间的交流更注重信息保护与情感的尊重。在当今社会网络中,信息的曝光与泄露已经成为了人们不可忽视的问题。与朋友相比,知己的信任度极高,所以会更加谨慎地对待这些信息内容,不会轻易传播,影响对方日常生活的安宁,或者导致社会秩序的混乱。同时,朋友众多,但在很大程度上却引导了社会网络发展朝着无节制的方向发展。这种发展带来的是人际关系的浅层化、社交疲劳、信息过载等多方面负面问题,而重视知己的人则不会盲目地追求社交而造成资源的浪费。我们会更加珍惜那些真正理解、支持我们的人,把精力投入到培育与维护这些珍贵关系中,而不是在无尽的社交网络拓展中迷失方向。这种对知己的珍视也会促使社会网络发展朝着更加理性、有质量的方向发展。
综上,我方坚定认为知己正是如今社会网络发展的交际趋向。
感谢主席以及在场各位。朋友,指关系十分友好的人;知己,指有着深厚的感情基础,彼此之间信任和默契程度较高的关系。社会网络是指人与人之间信息交流和资源利用的关系网。交往倾向指的是个体在人际交往中所表现出的倾向与偏好。我方的观点为:知己更有利于个人情谊的长久与社会的良好发展。
首先,知己能带来更深层且长久的情感连接与精神支撑,减少我们不必要的社交精力,并且给予我们针对性的帮助。在如今社交社会网络迅速发展的时代,许多人际关系仅仅停留在表面,人们更加渴望真实、长久和深度的人际交往关系。而知己的出现,在我们遇到困难时会毫不犹豫地伸出援手,迷茫时给予我们正确的前进方向,促进我们的个人成长,满足我们对情感与精神的需求,使这种关系长久且持续地发展下去。正如曾巩感叹“事物知我者,唯子瞻见吾妙处”。苏轼不得志之时,在诗词中宣泄不满,作为知己的文同又何尝不是给予他支持呢?“君子道远不计程,死而后已方成名。”文同劝苏轼人生路长,不应局限于一时得失。
同时,随着社会的发展,人们生活方式变化,人与人之间的关系也变得更加复杂与多元。比如面临利益冲突、竞争压力、嫉妒心理等因素时,增加了被背叛的可能性。根据魏宣王统计证明,被背叛的几率在 30%~60%左右,而知己的背叛情况少有存在,几率只有 5%~15%左右。同时,与少数知己的深度交流,可以帮助人们更加有效地获取和筛选信息,减少过多的内耗与不必要的社交精力,不需要在每一次交流中都重新建立信任基础与共同话题,避免与朋友相处时的尴尬与陌生感,提高交流的效率与质量。这种深度交流也有利于促进人们之间的信任与理解,促进个人的心理健康与幸福感,让人在社会网络的生活中拥有更积极且正面的情绪,从而为社会网络的健康发展奠定坚实的基础。
其次,从个人保护和社会发展层面来看,知己更能给予我们安全感。资源无节制的消耗与浪费是当代社会的一个问题。在信息爆炸的时代,我们每天都会接触到海量的信息与资源,然而并不是所有的信息都是有价值或者有保障的。通过调查显示,从信息保护角度来看,知己之间的交流更注重信息保护与情感的尊重。在当今社会网络中,信息的曝光与泄露已经成为了人们不可忽视的问题。与朋友相比,知己的信任度极高,所以会更加谨慎地对待这些信息内容,不会轻易传播,影响对方日常生活的安宁,或者导致社会秩序的混乱。同时,朋友众多,但在很大程度上却引导了社会网络发展朝着无节制的方向发展。这种发展带来的是人际关系的浅层化、社交疲劳、信息过载等多方面负面问题,而重视知己的人则不会盲目地追求社交而造成资源的浪费。我们会更加珍惜那些真正理解、支持我们的人,把精力投入到培育与维护这些珍贵关系中,而不是在无尽的社交网络拓展中迷失方向。这种对知己的珍视也会促使社会网络发展朝着更加理性、有质量的方向发展。
综上,我方坚定认为知己正是如今社会网络发展的交际趋向。
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知己更有利于个人情谊的长久与社会的良好发展。
知己正是如今社会网络发展的交际趋向,更有利于个人情谊的长久与社会的良好发展。
感谢反方一辩,下面有请正方二辩质询反方一辩,时间为两分钟。
正方二辩:如果你们说知己是为我们提供良好情绪价值的,那么我请问那你们对现实中的实际帮助有什么呢?我认为朋友和知己都能给我们带来帮助,但朋友能给我们带来的,知己也可以带来,而且知己能给我们带来更深层且长久的帮助。
反方一辩:对方辩友,您方说的太宽泛了,我就想问您,知己到底能给我们带来什么现实中的价值,不是精神层面的,是现实中的实际帮助。
正方二辩:心灵上的契合,然后情感上的宣泄,都是知己可以为我们带来的。
反方一辩:那都是情感上、情绪上的,我们在讨论现实当中的支持和帮助。比如说,对方辩友,今天您在路边卡了一脚,我如果是您的朋友,在您旁边可以去扶您一把,那我请问您,您的知己又可以干什么呢?
正方二辩:知己当然可以扶我一把。人与人之间相处是一个社会网络、社会关系,这就是现实。如果朋友能在现实中相处并帮助您各种各样的事情,那知己同样也可以。
反方一辩:K 外研究所研究表明,在普通人中拥有挚友(在 1 - 3 个人)占比只有 63%,可能只有一到两个,且不一定在同一个地方,但是每个人拥有的普通好朋友可能会超过 10 个。那么我请问您,您怎么确定您的知己就会跟您在一个学校,在您的旁边呢?那如果这样说的话,您怎么确定朋友在您身边且一定会帮助您呢?因为我们跟朋友是有交情的,有感情基础,他会帮助我呀。那我们和知己有更深厚的感情基础,难道不是吗?
正方二辩:我知道我们之间有更深厚的感情,但是你们怎么跨过这个空间呢?
反方一辩:在朋友相处的过程中,难道你们会一步一步把朋友变成知己吗?咱们今天不要混淆知己和朋友的两个概念好不好?我们想说的是,知己知彼,您不要混淆概念,而且您还没有回答我那个空间问题怎么解决,而且知己比朋友少,这个问题到底怎么解决?
正方二辩:为什么要解决知己数量少的问题呢?同样是帮助一个人,无论是知己还是朋友,那在网络上,您和知己聊的东西更深层。
反方一辩:您还是没有告诉我,现在问我到底该怎么去解决,我卡了一下,但知己不在我身边,到底应该找谁呀?我说了跨越空间的问题,也不在我们讨论的网络场所。无论是朋友还是知己,都会存在空间问题。
正方二辩:我知道了。第一,您没有回答我,如果空间跨越怎么解决?第二,您没有回答我朋友比知己多,您应该怎么处理?第三,您还是没有告诉我在我需要帮助的时候到底应该怎么帮助我。
反方一辩:好,现在就到这。
感谢反方一辩,下面有请正方二辩质询反方一辩,时间为两分钟。
正方二辩:如果你们说知己是为我们提供良好情绪价值的,那么我请问那你们对现实中的实际帮助有什么呢?我认为朋友和知己都能给我们带来帮助,但朋友能给我们带来的,知己也可以带来,而且知己能给我们带来更深层且长久的帮助。
反方一辩:对方辩友,您方说的太宽泛了,我就想问您,知己到底能给我们带来什么现实中的价值,不是精神层面的,是现实中的实际帮助。
正方二辩:心灵上的契合,然后情感上的宣泄,都是知己可以为我们带来的。
反方一辩:那都是情感上、情绪上的,我们在讨论现实当中的支持和帮助。比如说,对方辩友,今天您在路边卡了一脚,我如果是您的朋友,在您旁边可以去扶您一把,那我请问您,您的知己又可以干什么呢?
正方二辩:知己当然可以扶我一把。人与人之间相处是一个社会网络、社会关系,这就是现实。如果朋友能在现实中相处并帮助您各种各样的事情,那知己同样也可以。
反方一辩:K 外研究所研究表明,在普通人中拥有挚友(在 1 - 3 个人)占比只有 63%,可能只有一到两个,且不一定在同一个地方,但是每个人拥有的普通好朋友可能会超过 10 个。那么我请问您,您怎么确定您的知己就会跟您在一个学校,在您的旁边呢?那如果这样说的话,您怎么确定朋友在您身边且一定会帮助您呢?因为我们跟朋友是有交情的,有感情基础,他会帮助我呀。那我们和知己有更深厚的感情基础,难道不是吗?
正方二辩:我知道我们之间有更深厚的感情,但是你们怎么跨过这个空间呢?
反方一辩:在朋友相处的过程中,难道你们会一步一步把朋友变成知己吗?咱们今天不要混淆知己和朋友的两个概念好不好?我们想说的是,知己知彼,您不要混淆概念,而且您还没有回答我那个空间问题怎么解决,而且知己比朋友少,这个问题到底怎么解决?
正方二辩:为什么要解决知己数量少的问题呢?同样是帮助一个人,无论是知己还是朋友,那在网络上,您和知己聊的东西更深层。
反方一辩:您还是没有告诉我,现在问我到底该怎么去解决,我卡了一下,但知己不在我身边,到底应该找谁呀?我说了跨越空间的问题,也不在我们讨论的网络场所。无论是朋友还是知己,都会存在空间问题。
正方二辩:我知道了。第一,您没有回答我,如果空间跨越怎么解决?第二,您没有回答我朋友比知己多,您应该怎么处理?第三,您还是没有告诉我在我需要帮助的时候到底应该怎么帮助我。
反方一辩:好,现在就到这。
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感谢双方辩手在开始第二阶段驳论环节。下面有请反方二辩就刚才的质询做小结,时间为 1 分 30 秒。
对于正方二辩质询我方的问题,首先,您说在现实中您刚要找谁?那我请问您,如果说您的质询不能成立,那您认为您的朋友就可以吗?难道说我摔了,摔得很严重,我自己没来,那您朋友就一定会来吗?所以对于这个定义,你们一方将其定义为情同手足,另一个定义为能够理解,那为什么你们这个定义上是不是自己分成一层呢?而我方的定义也是自成一层,我们在这方面是有合理性和逻辑性的。我方并没有否认在追求自我的同时,不去结交朋友。你们对我方的定义首先是有误解的。其次,您说在现实生活中要找谁?那么请问,我们自己不能来,你们的朋友是不是也不能来呢?然后,您提到在现实生活中需要发展,那我请问我们是不是先需要获得情绪价值?首先,一个人在这生活中,难道不需要情绪价值吗?难道不需要别人给予情绪价值来发展自我,而不是自我不停地消费吗?另一个,您说跨过时间、跨过一个空间的维度,那我请问还是刚才提到的,您说自己不能够及时赶来帮助,您方朋友也不能及时赶来这是一个现实问题,请您认清。对于我方,我方依旧认为对于我们现在的社交网络趋势来说,知己就是更有利于我们个人发展,进而推动社会发展,毫无约束。
感谢双方辩手在开始第二阶段驳论环节。下面有请反方二辩就刚才的质询做小结,时间为 1 分 30 秒。
对于正方二辩质询我方的问题,首先,您说在现实中您刚要找谁?那我请问您,如果说您的质询不能成立,那您认为您的朋友就可以吗?难道说我摔了,摔得很严重,我自己没来,那您朋友就一定会来吗?所以对于这个定义,你们一方将其定义为情同手足,另一个定义为能够理解,那为什么你们这个定义上是不是自己分成一层呢?而我方的定义也是自成一层,我们在这方面是有合理性和逻辑性的。我方并没有否认在追求自我的同时,不去结交朋友。你们对我方的定义首先是有误解的。其次,您说在现实生活中要找谁?那么请问,我们自己不能来,你们的朋友是不是也不能来呢?然后,您提到在现实生活中需要发展,那我请问我们是不是先需要获得情绪价值?首先,一个人在这生活中,难道不需要情绪价值吗?难道不需要别人给予情绪价值来发展自我,而不是自我不停地消费吗?另一个,您说跨过时间、跨过一个空间的维度,那我请问还是刚才提到的,您说自己不能够及时赶来帮助,您方朋友也不能及时赶来这是一个现实问题,请您认清。对于我方,我方依旧认为对于我们现在的社交网络趋势来说,知己就是更有利于我们个人发展,进而推动社会发展,毫无约束。
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大美来接下游戏,接下来我们进行一下小结。
第一,您方还是没有回答我,这个知己到底要如何突破这个维度。
第二,我们的朋友是有交情的,是有感情基础的。我们朋友可能并不逊于你们所说的知己,这涉及到感情的深度。我们肯定是因为互相欣赏、互相赏识,或者说有相同的陪伴,才会成为朋友,对不对?对方辩友。而且朋友的话,为什么不可以是我的同学呢?我的同学跟我有交情、有感情。我的室友跟我也有感情,那他为什么不能帮我打 110 呢?但是对方辩友您还是没有说,如果我在天涯海角,他在吗?难道我卡了一秒,感觉自己都要死了,我想给他打电话让他帮我打 110 不行吗?对方辩友,我只能说我身边需要有个朋友。而且你们说我们有误解,我们肯定是有交流、有感情基础的,没有感情基础怎么成为朋友呢?
对方还是没有跟我说:第一,你们的这个知己到底要怎么给你们提供物质上的帮助;第二,也没有告诉我们,你们作为知己,能不能说明这个空间的流量;第三,还是要告诉我们,你们这个知己到底与我所说的朋友的借鉴意义是什么。这三点问题你们一样都没有回答。所以对方辩友,我方还是坚持我方观点,朋友才能促进社交网络的形成,才能促进社交网络发展。我总结到此结束,谢谢大家。
大美来接下游戏,接下来我们进行一下小结。
第一,您方还是没有回答我,这个知己到底要如何突破这个维度。
第二,我们的朋友是有交情的,是有感情基础的。我们朋友可能并不逊于你们所说的知己,这涉及到感情的深度。我们肯定是因为互相欣赏、互相赏识,或者说有相同的陪伴,才会成为朋友,对不对?对方辩友。而且朋友的话,为什么不可以是我的同学呢?我的同学跟我有交情、有感情。我的室友跟我也有感情,那他为什么不能帮我打 110 呢?但是对方辩友您还是没有说,如果我在天涯海角,他在吗?难道我卡了一秒,感觉自己都要死了,我想给他打电话让他帮我打 110 不行吗?对方辩友,我只能说我身边需要有个朋友。而且你们说我们有误解,我们肯定是有交流、有感情基础的,没有感情基础怎么成为朋友呢?
对方还是没有跟我说:第一,你们的这个知己到底要怎么给你们提供物质上的帮助;第二,也没有告诉我们,你们作为知己,能不能说明这个空间的流量;第三,还是要告诉我们,你们这个知己到底与我所说的朋友的借鉴意义是什么。这三点问题你们一样都没有回答。所以对方辩友,我方还是坚持我方观点,朋友才能促进社交网络的形成,才能促进社交网络发展。我总结到此结束,谢谢大家。
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感谢双方二辩发言,三辩将起,对辩环节双方以交替形式轮流发言,辩手无权终止对方未完成时的言论。双方即将分开进行,一方发言时间完毕后,另一方可继续发言,直至正式时间用完为止。
有请双方开始对辩,时间为 1 分 30 秒,由正方开始。
正方:感谢您方,刚才说您方的判准是教师体会促进社会的长久发展,然后您方反方二辩又开始质疑,说我们是不是只追求一个稳的世界,那稳的社会是不是就代表停滞不前,您如何论证社会不是长久发展的?首先我们认为和谐更有利于个人长久平和与社会良好发展,这一点您应该清楚。然后我们想问的是,如果社会不稳,它又怎能向前发展呢?它只有生产结构,不可能继续发展生产,我们需要对其有一定的推动性。我们广交志同道合的朋友,是为了结交有共同目标并为之奋斗的人,我们大家目标相同,而且情同手足,这样就是一个稳定的结构。我刚才没有说错,因为我们的探索是为了促进社会长久发展,你们追求社会稳,那就不追求社会的广阔吗?只有稳才能长久发展,不是这样的社会吗?
反方:对于社会良好发展,我认为你们所说的情同手足的朋友可以帮助你们去扩展你们的影响力,但是正常的人际关系也可以做到,销售广告也可以做到,所以你们对于朋友这个利用价值的看法是不是有点过于肤浅?
正方:我方没有过于肤浅,是您方过于肤浅。您方说我说交朋友是不是就为了交好朋友,甚至是我们对社会、对世界的影响,也是为了好的方面。社会本就是一个复杂多样的情况,它包含了很多方面,您方只追求童话世界,只认为好的因素存在,而忽略了不好的因素,只有这些因素相互结合,才是一个完整的社会。我方并没有否认世界带来的两面性,是您方一直在否认,你们要交好朋友、积极向上,却一直在避免你们所说的社会发展的坏的方面。但是我方认为,知己不会给社会带来这样的影响。
反方:您说知己不会给社会带来哪方面的影响?我们只是说我们需要志同道合的人,没有说我们只追求好的方面,而您方是追求好的朋友的一个层次。
正方:我方认为知己可以提供更好的情绪价值,提供向上的心态,所以会促进社会的良好发展,但是您方并没有给出实际的论证或者怎样,然后就说着我们只是为了交一个好的朋友去交涉。我方举例,64.2%的人今年感觉自己存在社交障碍,而我们正是因为交了好朋友,才提升了自己的社交能力,才更有利于在我们这个社会中立身处事。
感谢双方二辩发言,三辩将起,对辩环节双方以交替形式轮流发言,辩手无权终止对方未完成时的言论。双方即将分开进行,一方发言时间完毕后,另一方可继续发言,直至正式时间用完为止。
有请双方开始对辩,时间为 1 分 30 秒,由正方开始。
正方:感谢您方,刚才说您方的判准是教师体会促进社会的长久发展,然后您方反方二辩又开始质疑,说我们是不是只追求一个稳的世界,那稳的社会是不是就代表停滞不前,您如何论证社会不是长久发展的?首先我们认为和谐更有利于个人长久平和与社会良好发展,这一点您应该清楚。然后我们想问的是,如果社会不稳,它又怎能向前发展呢?它只有生产结构,不可能继续发展生产,我们需要对其有一定的推动性。我们广交志同道合的朋友,是为了结交有共同目标并为之奋斗的人,我们大家目标相同,而且情同手足,这样就是一个稳定的结构。我刚才没有说错,因为我们的探索是为了促进社会长久发展,你们追求社会稳,那就不追求社会的广阔吗?只有稳才能长久发展,不是这样的社会吗?
反方:对于社会良好发展,我认为你们所说的情同手足的朋友可以帮助你们去扩展你们的影响力,但是正常的人际关系也可以做到,销售广告也可以做到,所以你们对于朋友这个利用价值的看法是不是有点过于肤浅?
正方:我方没有过于肤浅,是您方过于肤浅。您方说我说交朋友是不是就为了交好朋友,甚至是我们对社会、对世界的影响,也是为了好的方面。社会本就是一个复杂多样的情况,它包含了很多方面,您方只追求童话世界,只认为好的因素存在,而忽略了不好的因素,只有这些因素相互结合,才是一个完整的社会。我方并没有否认世界带来的两面性,是您方一直在否认,你们要交好朋友、积极向上,却一直在避免你们所说的社会发展的坏的方面。但是我方认为,知己不会给社会带来这样的影响。
反方:您说知己不会给社会带来哪方面的影响?我们只是说我们需要志同道合的人,没有说我们只追求好的方面,而您方是追求好的朋友的一个层次。
正方:我方认为知己可以提供更好的情绪价值,提供向上的心态,所以会促进社会的良好发展,但是您方并没有给出实际的论证或者怎样,然后就说着我们只是为了交一个好的朋友去交涉。我方举例,64.2%的人今年感觉自己存在社交障碍,而我们正是因为交了好朋友,才提升了自己的社交能力,才更有利于在我们这个社会中立身处事。
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以下为双方讨论流程:
本环节金句:
好,感谢双方辩手。双方四辩对辩环节之后,让我们进入盘问环节。接下来进入第三阶段盘问小节,由正方三辩盘问反方一、二、四辩。答辩方只能作答辩和反问,答辩方无计时,而盘问方有权在适当时间后打断答辩方发言。现在由正方三辩开始盘问,首先有请对方一、二、四辩。
我现在对您方刚才二辩的一个问题提出疑问。您说身体是能提供针对性帮助,那我想说,我们朋友是多领域发展的,朋友的意义在于在多领域中提供帮助,那么在我们身体进入不到的领域之外,朋友能提供帮助,这会给我们一个更好的体验感。而且很多朋友是多姿多彩的,来自不同世界,也可能是不同国家的人。那这样是否会产生社会问题呢?然后,知己是提供一方面针对性的问题,该怎么解答?有请对方四辩回答问题。
不信您再说一遍,您方刚才二辩说身体是能够提供针对性帮助,但是我们认为朋友更有利,是在多领域为我们提供帮助。那么我们想明确一下,在我们身体进入不到的领域之外,朋友能提供帮助,这会给我们一个更好的体验感。而且很多朋友是多姿多彩的,来自不同世界,也可能是不同国家的人。那您能保证朋友给您提供的帮助是可靠的、确定的、有保障的吗?我们所查到的资料说,朋友的背叛率在 30%至 60%,违法率在 15%至 15%,所以我们关键信息给出来,对我们的安全性更有保障。首先请回答下这块问题,您说朋友的那个配产的这个平台问题,因为您对己少,所以您的变产问题。
第二个问题,我方想问的是,您说我们的朋友情感那些东西就是可靠的吗?我们交朋友,是因为我们志同道合,想法一致,在高中时,朋友能给我提供良好的情绪价值,还能在行业上提供帮助,我们通过日常交流,朋友会给我提供有用的信息,好吗?
对于广告二辩刚才提到的关于朋友的正面和反面的问题,首先我想说,您方说的朋友就一定是正面的吗?那我从正面和反面两个方面给您解答,如果朋友是正面的,他会给我提供帮助,会给我提供一个积极的影响;如果朋友是反面的,那他会让我知道,会给我提供一个消极的压力值。如果我的朋友是反面的,那他会让我知道在这个问题中,我会受到一些挫折,我会把这些经验运用到下一个朋友方面,让我更有利。请对方二辩回答问题。
首先,对于您的问题,您的阐述其实更模糊了您方的观点。然后对于反方,您方是否能意识到某些症状呢?是啊,您可能觉得您和朋友玩得很开心,每天一起去 KTV 之类的,您会觉得很快乐,但您怎么知道这其中没有坏的影响呢?我们是在不知不觉中跟着身边的朋友,可能会往不好的方向发展,这是我们不知道的。
当您不成长时,满足中人的需求是不断扩展的,比如说找到的事情是否能缓解我们不断扩展的需求,而且这一方面是需要发展的。是的,2000。
好,感谢双方辩手。双方四辩对辩环节之后,让我们进入盘问环节。接下来进入第三阶段盘问小节,由正方三辩盘问反方一、二、四辩。答辩方只能作答辩和反问,答辩方无计时,而盘问方有权在适当时间后打断答辩方发言。现在由正方三辩开始盘问,首先有请对方一、二、四辩。
我现在对您方刚才二辩的一个问题提出疑问。您说身体是能提供针对性帮助,那我想说,我们朋友是多领域发展的,朋友的意义在于在多领域中提供帮助,那么在我们身体进入不到的领域之外,朋友能提供帮助,这会给我们一个更好的体验感。而且很多朋友是多姿多彩的,来自不同世界,也可能是不同国家的人。那这样是否会产生社会问题呢?然后,知己是提供一方面针对性的问题,该怎么解答?有请对方四辩回答问题。
不信您再说一遍,您方刚才二辩说身体是能够提供针对性帮助,但是我们认为朋友更有利,是在多领域为我们提供帮助。那么我们想明确一下,在我们身体进入不到的领域之外,朋友能提供帮助,这会给我们一个更好的体验感。而且很多朋友是多姿多彩的,来自不同世界,也可能是不同国家的人。那您能保证朋友给您提供的帮助是可靠的、确定的、有保障的吗?我们所查到的资料说,朋友的背叛率在 30%至 60%,违法率在 15%至 15%,所以我们关键信息给出来,对我们的安全性更有保障。首先请回答下这块问题,您说朋友的那个配产的这个平台问题,因为您对己少,所以您的变产问题。
第二个问题,我方想问的是,您说我们的朋友情感那些东西就是可靠的吗?我们交朋友,是因为我们志同道合,想法一致,在高中时,朋友能给我提供良好的情绪价值,还能在行业上提供帮助,我们通过日常交流,朋友会给我提供有用的信息,好吗?
对于广告二辩刚才提到的关于朋友的正面和反面的问题,首先我想说,您方说的朋友就一定是正面的吗?那我从正面和反面两个方面给您解答,如果朋友是正面的,他会给我提供帮助,会给我提供一个积极的影响;如果朋友是反面的,那他会让我知道,会给我提供一个消极的压力值。如果我的朋友是反面的,那他会让我知道在这个问题中,我会受到一些挫折,我会把这些经验运用到下一个朋友方面,让我更有利。请对方二辩回答问题。
首先,对于您的问题,您的阐述其实更模糊了您方的观点。然后对于反方,您方是否能意识到某些症状呢?是啊,您可能觉得您和朋友玩得很开心,每天一起去 KTV 之类的,您会觉得很快乐,但您怎么知道这其中没有坏的影响呢?我们是在不知不觉中跟着身边的朋友,可能会往不好的方向发展,这是我们不知道的。
当您不成长时,满足中人的需求是不断扩展的,比如说找到的事情是否能缓解我们不断扩展的需求,而且这一方面是需要发展的。是的,2000。
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首先,针对您刚才所说的社交问题。您认为社会上的每个人都是朋友吗?您觉得社会上的人都能满足您对朋友的期待吗?既然不是每个人都是朋友,那每个人都有自己的立场,那您认为您所谓的朋友都能给您提供您所需要的资源吗?没有人是完美的,我们应吸取他人的优点,将其优化。您说在寻求帮助时,这涉及到利益问题,您认为朋友会无条件帮助您吗?这牵扯到个人利益,您觉得您的朋友会在您需要时毫不犹豫地给予帮助吗?
我们找朋友,是希望在我们受挫时能得到帮助。那再说到知己,在您伤心难过时,您会找知己倾诉。您说您没有否认自己有知己,并且您提到会找知己倾诉,这难道不是一种情谊的体现吗?
有研究表明,朋友越多的人反而越孤独。对此,您方如何解释?朋友越多,倾诉的人看似越多,但确定这些人都愿意倾听您的倾诉吗?我们认为朋友是能在身边提供情绪价值的人。难道我伤心难过时,周围的人就都是我的朋友吗?您提到的满足感,您说的是一个整体的趋势,而不是针对单个人。
还有,您认为是朋友的话,在更高领域,自身不够优秀时,更高领域的人会来帮助您吗?我是二辩,假如我是一个普通人,想要进入高层,高层的人会帮助我吗?对方辩友,我在网络上可以和各种各样的人交流,那我为什么不能在网络上做得更好呢?
首先,针对您刚才所说的社交问题。您认为社会上的每个人都是朋友吗?您觉得社会上的人都能满足您对朋友的期待吗?既然不是每个人都是朋友,那每个人都有自己的立场,那您认为您所谓的朋友都能给您提供您所需要的资源吗?没有人是完美的,我们应吸取他人的优点,将其优化。您说在寻求帮助时,这涉及到利益问题,您认为朋友会无条件帮助您吗?这牵扯到个人利益,您觉得您的朋友会在您需要时毫不犹豫地给予帮助吗?
我们找朋友,是希望在我们受挫时能得到帮助。那再说到知己,在您伤心难过时,您会找知己倾诉。您说您没有否认自己有知己,并且您提到会找知己倾诉,这难道不是一种情谊的体现吗?
有研究表明,朋友越多的人反而越孤独。对此,您方如何解释?朋友越多,倾诉的人看似越多,但确定这些人都愿意倾听您的倾诉吗?我们认为朋友是能在身边提供情绪价值的人。难道我伤心难过时,周围的人就都是我的朋友吗?您提到的满足感,您说的是一个整体的趋势,而不是针对单个人。
还有,您认为是朋友的话,在更高领域,自身不够优秀时,更高领域的人会来帮助您吗?我是二辩,假如我是一个普通人,想要进入高层,高层的人会帮助我吗?对方辩友,我在网络上可以和各种各样的人交流,那我为什么不能在网络上做得更好呢?
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感谢双方辩手。下面由正方进行小结。
互联网系统是中国互联网行业最具代表性的研究之一,其与家庭大脑等共同发挥着不同的作用,这都离不开广交朋友的理念。若没有广交朋友,而只专注于一件事,难以获得多方面的帮助。
沈从文和丁玲热衷于中国革命,二人是老乡,一见如故,相谈甚欢,进而发展为知己。然而,最终因立场和利益的原因,两人关系发生变化。这表明知己并非一成不变,也存在背叛的可能。对方认为知己不会变,且不会背叛,但实际上这种更深的感情一旦遭遇背叛,带来的落差和伤痛会更甚。而朋友虽可能不如知己感情深厚,但程度不至于如遭遇知己背叛那般痛苦。朋友能给我带来两个方面的优势,正如我之前所说,无论是从正面还是反面,都具有重要意义。正面来说,好的朋友可以提供帮助;反面来讲,从错误中我能学到人际交往的方法和途径,从而能更好地应对下一个挑战,在人际交往中更加游刃有余。
感谢双方辩手。下面由正方进行小结。
互联网系统是中国互联网行业最具代表性的研究之一,其与家庭大脑等共同发挥着不同的作用,这都离不开广交朋友的理念。若没有广交朋友,而只专注于一件事,难以获得多方面的帮助。
沈从文和丁玲热衷于中国革命,二人是老乡,一见如故,相谈甚欢,进而发展为知己。然而,最终因立场和利益的原因,两人关系发生变化。这表明知己并非一成不变,也存在背叛的可能。对方认为知己不会变,且不会背叛,但实际上这种更深的感情一旦遭遇背叛,带来的落差和伤痛会更甚。而朋友虽可能不如知己感情深厚,但程度不至于如遭遇知己背叛那般痛苦。朋友能给我带来两个方面的优势,正如我之前所说,无论是从正面还是反面,都具有重要意义。正面来说,好的朋友可以提供帮助;反面来讲,从错误中我能学到人际交往的方法和途径,从而能更好地应对下一个挑战,在人际交往中更加游刃有余。
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综合以上观点,朋友在提供帮助和避免痛苦方面具有一定的优势。
感谢正方辩友。下面由反方进行小结。我们今天探讨的是一个比较性的命题,即知己和朋友谁更好。然而,有时在某些考量中,存在将知己的地位过分强调,而将朋友的价值贬低的论调。还有,您方提到朋友在群体中的作用,以及互相之间存在智能化的联系,确实,若您和您的公司老板都处于这种情况,或许可以说是同步、同道的。但还有一个问题,若您交朋友时,对方认为您没有价值,就可能会出现别人不再与您的朋友往来的情况。有句话叫“得一知己可交天下朋友”,可是,人这一辈子能保证自己永远正确、永远不败吗?能保证自己一辈子都朋友满天下吗?那在这种时候,难道还能轻易得到知己吗?知己是在您遇到最后一些问题时,能给予无限帮助的人,而且能为您提供所有可能的帮助。再者,您认为社会上并非每个人都是同一类人,有一种人不太愿意与人交流,不喜欢追逐某些东西,但您能说这样的人就不需要社会的接纳吗?这种人就应该被社会所淘汰吗?此外,涉及到利益方面,您方认为涉及利益的就一定是朋友吗?新闻中常有原本是好朋友,却因利益而反目成仇的例子,这难道您方看不懂吗?难道您不知道吗?您方认为您方把所有朋友带来的利益都视为朋友,这是一种怎样的定义呢?
感谢正方辩友。下面由反方进行小结。我们今天探讨的是一个比较性的命题,即知己和朋友谁更好。然而,有时在某些考量中,存在将知己的地位过分强调,而将朋友的价值贬低的论调。还有,您方提到朋友在群体中的作用,以及互相之间存在智能化的联系,确实,若您和您的公司老板都处于这种情况,或许可以说是同步、同道的。但还有一个问题,若您交朋友时,对方认为您没有价值,就可能会出现别人不再与您的朋友往来的情况。有句话叫“得一知己可交天下朋友”,可是,人这一辈子能保证自己永远正确、永远不败吗?能保证自己一辈子都朋友满天下吗?那在这种时候,难道还能轻易得到知己吗?知己是在您遇到最后一些问题时,能给予无限帮助的人,而且能为您提供所有可能的帮助。再者,您认为社会上并非每个人都是同一类人,有一种人不太愿意与人交流,不喜欢追逐某些东西,但您能说这样的人就不需要社会的接纳吗?这种人就应该被社会所淘汰吗?此外,涉及到利益方面,您方认为涉及利益的就一定是朋友吗?新闻中常有原本是好朋友,却因利益而反目成仇的例子,这难道您方看不懂吗?难道您不知道吗?您方认为您方把所有朋友带来的利益都视为朋友,这是一种怎样的定义呢?
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行,进入自由辩论环节。正方同学首先发言:“对方辩友,我想问您一个问题,您方所述的这些优点到底能为这个智慧网络做些什么?第一,您方对朋友的论述是什么?这主要是在给我们提供情绪价值,用于满足我们的情绪需求,是吗?我想问您到底想论述什么?我刚刚已经说过了,您一直在强调个人学习价值,那我也跟您解释过了,您个人不需要学习价值吗?您不去获取学习价值,如何成就自己呢?难道不需要成就自己的优势,又如何能站在这里呢?那我们再来审视一下我们自己的人生,我们不是从小发展的吗?我们不是先成就了自己,完善自己,让自己内心得到丰富,让自己情感得到丰富,然后才能成就优秀的自己,让自己的优秀再去推动社会的发展吗?这不是你们所追求的良好发展吗?你们之前提到了,要追求一个好的行业,一个向好的行业领域、行业动态去推动啊。而且我们今天讨论的也是要从良好发展,一方已经承认了要从良好发展,那您从不从个人做起,如何推动这个大的社会范畴的发展呢?那我想问您个问题,在当今复杂多变的社会环境下,人的需求是非常多的,人的需求是不断涌现的,那寻求少量的知己是否能满足我们不断扩展的需求呢?可以的,您这个知己可以是好几个,可能有好几个情况,也可能说一方有多方面的动态,因为这个世界就是这样,一山比一山高。所有优秀的人能满足您的需求,那对于好多东西我已经回答您了。然后对于刚才正方提出的知己不会提供领域的帮助,我方刚刚强调过了,您说知己不会提供帮助,那朋友就会吗?您方认为知己比朋友更高一个程度,这跟我方是统一的,那您方知己不能,您方朋友就不能吗?”
反方回应:“我方没有说知己不能提供领域帮助,我们说的是在领域之外,我们不涉及领域的帮助,在涉及各个方面的领域之后,能给您提供一个正常的帮助,而我们的知己其实跟您在同一个领域,各个方面都能给您提供正常的帮助。而我们的知己只是跟您同一个领域,同一个方面的帮助,他能提供的帮助是单项的,而我们朋友提供的指导帮助是多项的。还有我想说,首先您方对于我们的知己的判断就错了,我们说过我方的知己不一定是同领域的,我们的知己也可以是多方面的,可以是不同领域、不同方面的人。所以这个问题的回答就是这样。然后还有就是您方的一个问题,您方提到一个极端的情况,就是说您快死了,然后现在朋友在这儿,知己帮助不了您,我方认为你们这个观点太极端了。为何朋友就能在身体上帮助您,而不能是知己呢?这是一个极端的情况,不能在这里举例。对方辩友,我想请问您,就是您说这个打电话的事儿,那我想问一下您的知己到底是怎么夸这个孩子的?而且我想再问您个问题,如果说你们的知己是一对一或者一对二的,你们当时要构建这个社会网络,你们从头到尾从来没有说过这个。好,我来回答您的问题。您说您的知己可以是多方面的,可以提供您所在领域的帮助,那常言说术业有专攻,我们的朋友在每个领域都有擅长的方面,他在各自领域有更擅长的方面,有更深刻的见解,而且涉及多方面的领域,他是不是也有专攻,他不会乱。我想请问一下,您说您认识的朋友是多方面的,那请问您确定您自认为多方面的朋友,他能帮助您吗?他愿意帮什么?在牵扯到一个利益问题的时候,他愿意给您吗?这是我方的观点。那我还要问一句,就是您觉得您在不同领域的朋友,他们能完全真心地帮助您吗?就是不留余地地帮助您吗?您可以说一下。我作为论点,现在就刚才您提出来了,我们交友是基于我们个人的发展,拓展我们自己发展的前景,涉及到利益问题,或者是一些您说的所谓的我们不是志同道合的,我们已经从他们身上学到好东西,我们是来提升自己的,像您这种这种改进的方面,利益问题我们是已经提升,凭自己的能力解决的,需要好来解决的。我们说的为什么要学些好东西,不是说把朋友当成解决利益问题的工具。然后我再问您一方,您方说术业有专攻,然后您方又说我们这个资源太多,是资源无节制的消耗,是不是在论证你们的资源特别有限呢?您方一直说你们不用交友,然后资源更广,然后说帮助我们这个问题,首先在这个时代,您方确保下一个会帮助您吗?其次,这几个我们针对性的帮助,是从社会在很大程度上帮助我们,然后帮助我们,从而让我们的内心不顾及我的需求,然后才会引导社会网络开发,才会更好地发展。我们交朋友不一定是要朋友提供帮助,很可笑呀,我们对于朋友的定义不是让朋友来帮助我们,难道我们交朋友就是让朋友来帮助我们吗?不是,我们在跟他交流的时候,看他的交流沟通中,他的言语交流时,不会透露出他的见解和他对这个方面的了解,我们可以在慢慢的生活中得到这个方面的东西,我们不想是别人吃剩的馒头,对于朋友和知己能给我们提供帮助的个体吗?他已经探索和理解,对我们的帮助是更大的。谢谢对方。所以银行资的行业就是您的资客,不可原因是太多了,因为在这个社会中是不确定的,您包括在这个行业中,各行各业您也说过了,但是它是不确定性的呀。您如果保证了,您没有那个把握,您也没有证实,因为您是把我假设的,然后呢,再次对利用正义。您没有那个把握,您验证证实,因为你们把我假设的,然后呢,再次对利用正义证据法回答您方说的质量,您方现在都没有回答我为什么要追求那个数量而不是质量,数量在进是数的人脉出是面因,那就是因为存在不同的语言产生表述的,我们才会进行沟通,然后在人与人之间的交流,我们的今天,我们的辩论是这样的,存在这样的观念才会统一,统一口径找到最佳的方案去解决。哎,反倒没有区别了啊,正方还可以付 51 秒。好的,那么对于这方辩手,我想请问我们是否会交到质量更差的朋友,但是这样的朋友他就没有一点优点吗?那肯定是有的,而且您自己也不可能是各方在 6 个方面都已经认识的,可能会给您全面非常还是全面的理解知识的。而且我方充分阐述了我方对我们的判准的定义,我们就是想说明朋友对我们个人以及个人帮助有提升,对我们这个社会网络形成更大的网有帮助,那你们呢?你们论述什么了?你们一没有论述你们这个知己让你们到底提升了多少,二也没有论述你们点对点、线连线,到底能不能形成一个网,你们自己在一两个、两三个的情况下,到底能不能对这个社会网络的促进让他们发展,你们说两个点连成了一条线,就能支撑几条线吗?我想不能,对方辩友你们一直在给我一个答案,嗯。”
行,进入自由辩论环节。正方同学首先发言:“对方辩友,我想问您一个问题,您方所述的这些优点到底能为这个智慧网络做些什么?第一,您方对朋友的论述是什么?这主要是在给我们提供情绪价值,用于满足我们的情绪需求,是吗?我想问您到底想论述什么?我刚刚已经说过了,您一直在强调个人学习价值,那我也跟您解释过了,您个人不需要学习价值吗?您不去获取学习价值,如何成就自己呢?难道不需要成就自己的优势,又如何能站在这里呢?那我们再来审视一下我们自己的人生,我们不是从小发展的吗?我们不是先成就了自己,完善自己,让自己内心得到丰富,让自己情感得到丰富,然后才能成就优秀的自己,让自己的优秀再去推动社会的发展吗?这不是你们所追求的良好发展吗?你们之前提到了,要追求一个好的行业,一个向好的行业领域、行业动态去推动啊。而且我们今天讨论的也是要从良好发展,一方已经承认了要从良好发展,那您从不从个人做起,如何推动这个大的社会范畴的发展呢?那我想问您个问题,在当今复杂多变的社会环境下,人的需求是非常多的,人的需求是不断涌现的,那寻求少量的知己是否能满足我们不断扩展的需求呢?可以的,您这个知己可以是好几个,可能有好几个情况,也可能说一方有多方面的动态,因为这个世界就是这样,一山比一山高。所有优秀的人能满足您的需求,那对于好多东西我已经回答您了。然后对于刚才正方提出的知己不会提供领域的帮助,我方刚刚强调过了,您说知己不会提供帮助,那朋友就会吗?您方认为知己比朋友更高一个程度,这跟我方是统一的,那您方知己不能,您方朋友就不能吗?”
反方回应:“我方没有说知己不能提供领域帮助,我们说的是在领域之外,我们不涉及领域的帮助,在涉及各个方面的领域之后,能给您提供一个正常的帮助,而我们的知己其实跟您在同一个领域,各个方面都能给您提供正常的帮助。而我们的知己只是跟您同一个领域,同一个方面的帮助,他能提供的帮助是单项的,而我们朋友提供的指导帮助是多项的。还有我想说,首先您方对于我们的知己的判断就错了,我们说过我方的知己不一定是同领域的,我们的知己也可以是多方面的,可以是不同领域、不同方面的人。所以这个问题的回答就是这样。然后还有就是您方的一个问题,您方提到一个极端的情况,就是说您快死了,然后现在朋友在这儿,知己帮助不了您,我方认为你们这个观点太极端了。为何朋友就能在身体上帮助您,而不能是知己呢?这是一个极端的情况,不能在这里举例。对方辩友,我想请问您,就是您说这个打电话的事儿,那我想问一下您的知己到底是怎么夸这个孩子的?而且我想再问您个问题,如果说你们的知己是一对一或者一对二的,你们当时要构建这个社会网络,你们从头到尾从来没有说过这个。好,我来回答您的问题。您说您的知己可以是多方面的,可以提供您所在领域的帮助,那常言说术业有专攻,我们的朋友在每个领域都有擅长的方面,他在各自领域有更擅长的方面,有更深刻的见解,而且涉及多方面的领域,他是不是也有专攻,他不会乱。我想请问一下,您说您认识的朋友是多方面的,那请问您确定您自认为多方面的朋友,他能帮助您吗?他愿意帮什么?在牵扯到一个利益问题的时候,他愿意给您吗?这是我方的观点。那我还要问一句,就是您觉得您在不同领域的朋友,他们能完全真心地帮助您吗?就是不留余地地帮助您吗?您可以说一下。我作为论点,现在就刚才您提出来了,我们交友是基于我们个人的发展,拓展我们自己发展的前景,涉及到利益问题,或者是一些您说的所谓的我们不是志同道合的,我们已经从他们身上学到好东西,我们是来提升自己的,像您这种这种改进的方面,利益问题我们是已经提升,凭自己的能力解决的,需要好来解决的。我们说的为什么要学些好东西,不是说把朋友当成解决利益问题的工具。然后我再问您一方,您方说术业有专攻,然后您方又说我们这个资源太多,是资源无节制的消耗,是不是在论证你们的资源特别有限呢?您方一直说你们不用交友,然后资源更广,然后说帮助我们这个问题,首先在这个时代,您方确保下一个会帮助您吗?其次,这几个我们针对性的帮助,是从社会在很大程度上帮助我们,然后帮助我们,从而让我们的内心不顾及我的需求,然后才会引导社会网络开发,才会更好地发展。我们交朋友不一定是要朋友提供帮助,很可笑呀,我们对于朋友的定义不是让朋友来帮助我们,难道我们交朋友就是让朋友来帮助我们吗?不是,我们在跟他交流的时候,看他的交流沟通中,他的言语交流时,不会透露出他的见解和他对这个方面的了解,我们可以在慢慢的生活中得到这个方面的东西,我们不想是别人吃剩的馒头,对于朋友和知己能给我们提供帮助的个体吗?他已经探索和理解,对我们的帮助是更大的。谢谢对方。所以银行资的行业就是您的资客,不可原因是太多了,因为在这个社会中是不确定的,您包括在这个行业中,各行各业您也说过了,但是它是不确定性的呀。您如果保证了,您没有那个把握,您也没有证实,因为您是把我假设的,然后呢,再次对利用正义。您没有那个把握,您验证证实,因为你们把我假设的,然后呢,再次对利用正义证据法回答您方说的质量,您方现在都没有回答我为什么要追求那个数量而不是质量,数量在进是数的人脉出是面因,那就是因为存在不同的语言产生表述的,我们才会进行沟通,然后在人与人之间的交流,我们的今天,我们的辩论是这样的,存在这样的观念才会统一,统一口径找到最佳的方案去解决。哎,反倒没有区别了啊,正方还可以付 51 秒。好的,那么对于这方辩手,我想请问我们是否会交到质量更差的朋友,但是这样的朋友他就没有一点优点吗?那肯定是有的,而且您自己也不可能是各方在 6 个方面都已经认识的,可能会给您全面非常还是全面的理解知识的。而且我方充分阐述了我方对我们的判准的定义,我们就是想说明朋友对我们个人以及个人帮助有提升,对我们这个社会网络形成更大的网有帮助,那你们呢?你们论述什么了?你们一没有论述你们这个知己让你们到底提升了多少,二也没有论述你们点对点、线连线,到底能不能形成一个网,你们自己在一两个、两三个的情况下,到底能不能对这个社会网络的促进让他们发展,你们说两个点连成了一条线,就能支撑几条线吗?我想不能,对方辩友你们一直在给我一个答案,嗯。”
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
感谢主席,问候在场各位。首先,我们来解决整场辩论中尚未解决的问题。反方一直在强调知己只有两个人,但我们并未说除知己外就没有朋友或正常人际交往。我们可以通过同学、老师、舍友及其他合作伙伴等关系,获得所需资源,寻找涉及的领域和方向并进行学习。对方可能把朋友涉及的面过分扩大了,我们认为正常的社交足以满足对资源信息的需求。
其次,对方所说的朋友就是知己,无法联合社会网络。社会网络指的是除朋友和知己外的其他方面,包括同学等,这都属于我们的社会网络。为何认为只有知己两三个人才能连接社交网络呢?这种说法不符合逻辑。
再者,对于朋友的双面性,我们并未否认,但对方一直强调从坏朋友身上能学到好的方面,从好朋友身上能学到更好的方面,然而这并不具有确定性、可靠性和安全性,对方也未说明如何解决这些问题。而且据我们所收集的数据,朋友的可信度只占 50% - 60%,知己的可信度则近乎 100%。因此,对于安全性而言,我们可以更好地参与社会,使社会在积极层面上有更好的发展。
此外,对方把大部分朋友视为广泛且不受控制的群体。比如我手中有一张网,小网不会疼,但大网扯起来容易弹,不受控制,不仅涉及个人,涉及国家时,在不受控制的情况下,也无法稳定发展,不符合正常社会的良好发展。我们认为,朋友只是当代社会大多数人的一种印象,而知己仅是少部分人的一些烙印。所以,我们应该追求情感的发展、长久连接,以及社会在积极层面上更加积极的发展。
感谢主席,问候在场各位。首先,我们来解决整场辩论中尚未解决的问题。反方一直在强调知己只有两个人,但我们并未说除知己外就没有朋友或正常人际交往。我们可以通过同学、老师、舍友及其他合作伙伴等关系,获得所需资源,寻找涉及的领域和方向并进行学习。对方可能把朋友涉及的面过分扩大了,我们认为正常的社交足以满足对资源信息的需求。
其次,对方所说的朋友就是知己,无法联合社会网络。社会网络指的是除朋友和知己外的其他方面,包括同学等,这都属于我们的社会网络。为何认为只有知己两三个人才能连接社交网络呢?这种说法不符合逻辑。
再者,对于朋友的双面性,我们并未否认,但对方一直强调从坏朋友身上能学到好的方面,从好朋友身上能学到更好的方面,然而这并不具有确定性、可靠性和安全性,对方也未说明如何解决这些问题。而且据我们所收集的数据,朋友的可信度只占 50% - 60%,知己的可信度则近乎 100%。因此,对于安全性而言,我们可以更好地参与社会,使社会在积极层面上有更好的发展。
此外,对方把大部分朋友视为广泛且不受控制的群体。比如我手中有一张网,小网不会疼,但大网扯起来容易弹,不受控制,不仅涉及个人,涉及国家时,在不受控制的情况下,也无法稳定发展,不符合正常社会的良好发展。我们认为,朋友只是当代社会大多数人的一种印象,而知己仅是少部分人的一些烙印。所以,我们应该追求情感的发展、长久连接,以及社会在积极层面上更加积极的发展。
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感谢主持,有请正方四辩做总结陈词,时间为 3 分 30 秒,有请。
首先,我再说一下前面论题中最多的一个问题,即空间块的问题,这是一个不可忽视的特殊因素,所以我们不必直接提及,实际上也是避免掉的。
然后,一方提到在正常社交中可以带来所谓的利益,而您方一直从情绪价值和社会长久发展两个方面来论述,但您方一直没有论述社会长久发展方面具体要怎么来看,也没有论证我们作为朋友的新的往来如何推动社会网络人类交际发展。
第三点,您方说采用的方式中,可能知己的质量比朋友更浅。我想说,这是一个不确定的因素,您也不知道自己的知己什么时候会背叛您,百分之百这个数据我并未听说过。再者,如果是不确定的因素,那么知己给您带来的伤害是否会比朋友更多,因为您和他的感情更深,所以在受到一些挫折时,知己给您带来的影响可能更大,对您自己的生活也会有所坏处。
此外,您方之前还提到了 KTV、酒等内容,甚至说我们自己会不知情吗?我们身处这样的环境,怎么会不知情呢?我们是在寻找志同道合的人成为朋友,而不是把这些东西提出来。
当我们在规避指标、积极向上时,我们想说,我们是广交朋友,这样的朋友中肯定有好有坏。正如我们在辩论中,当存在不同观念的问题时,会产生思想的碰撞。在这个大社会中,我们要有自己的想法,只有多观念、统一口径,我们才会找到一个最优的解决方案。
我要告诉大家,朋友和知己都可以提供情绪价值,您方认为知己能提供的,我们朋友也能提供,所以在情绪价值这方面,我们的观点是成立的。而对于社会长久发展,这并非是一个固定不变的意识阶段。无论是现在的阶段,还是人生的后续阶段,我们的大脑都没有完全发育,我们的知识还有限,人生也在不断变动。这个世界在变化,您可能想要稳固的东西,也许有一天会变成您不适应、不了解的东西。在这个多元化的时代、社会中,我们只有突破内心的束缚,活出多元的人生,才能拓宽自己的领域,提高自身的发展,同时也拓宽了社会价值判断的可能性。我们要让所有人的道路越走越宽,让社会越走越宽,让这个世界越走越宽。这是其一。如果您不尝试,那么您就无法在这个社会中形成一种进步。谢谢。
感谢主持,有请正方四辩做总结陈词,时间为 3 分 30 秒,有请。
首先,我再说一下前面论题中最多的一个问题,即空间块的问题,这是一个不可忽视的特殊因素,所以我们不必直接提及,实际上也是避免掉的。
然后,一方提到在正常社交中可以带来所谓的利益,而您方一直从情绪价值和社会长久发展两个方面来论述,但您方一直没有论述社会长久发展方面具体要怎么来看,也没有论证我们作为朋友的新的往来如何推动社会网络人类交际发展。
第三点,您方说采用的方式中,可能知己的质量比朋友更浅。我想说,这是一个不确定的因素,您也不知道自己的知己什么时候会背叛您,百分之百这个数据我并未听说过。再者,如果是不确定的因素,那么知己给您带来的伤害是否会比朋友更多,因为您和他的感情更深,所以在受到一些挫折时,知己给您带来的影响可能更大,对您自己的生活也会有所坏处。
此外,您方之前还提到了 KTV、酒等内容,甚至说我们自己会不知情吗?我们身处这样的环境,怎么会不知情呢?我们是在寻找志同道合的人成为朋友,而不是把这些东西提出来。
当我们在规避指标、积极向上时,我们想说,我们是广交朋友,这样的朋友中肯定有好有坏。正如我们在辩论中,当存在不同观念的问题时,会产生思想的碰撞。在这个大社会中,我们要有自己的想法,只有多观念、统一口径,我们才会找到一个最优的解决方案。
我要告诉大家,朋友和知己都可以提供情绪价值,您方认为知己能提供的,我们朋友也能提供,所以在情绪价值这方面,我们的观点是成立的。而对于社会长久发展,这并非是一个固定不变的意识阶段。无论是现在的阶段,还是人生的后续阶段,我们的大脑都没有完全发育,我们的知识还有限,人生也在不断变动。这个世界在变化,您可能想要稳固的东西,也许有一天会变成您不适应、不了解的东西。在这个多元化的时代、社会中,我们只有突破内心的束缚,活出多元的人生,才能拓宽自己的领域,提高自身的发展,同时也拓宽了社会价值判断的可能性。我们要让所有人的道路越走越宽,让社会越走越宽,让这个世界越走越宽。这是其一。如果您不尝试,那么您就无法在这个社会中形成一种进步。谢谢。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)