现在有请正方和反方分别进行自我介绍。

　　大家好，我是正方一辩体一营。

　　大家好，我是正方二辩瑞。

　　大家好，我是正方三辩（此处原文本中“我一家写我的正方”表述有误，推测为“我是正方三辩”）。

　　开篇陈词时间为限时 3 分钟，尊敬的评委、主席以及对方辩友们，大家好！开宗明义，定义先行。我方观点认为，真话指的是实话，也是与事实相符合的陈述，它基于客观现实，不包含任何虚假或编造性信息。真话是褒义词，谎言是贬义词，无论谎言附带了何种修饰词，它都具有欺骗性。例如善意的谎言，是谎言就会有漏洞，一个谎言注定要用无数谎言来圆。所以，我方认为，我愿意活在一个只有真话的世界。

　　首先，真话能够反映问题的本质和真相。在一个健康的社会中，真话是不可或缺的。真话能够激发人们的反思和改变，推动社会的进步和发展。真话并非意味着可以随意伤害他人或破坏社会的稳定。诚实守信是一个人立身之本，或者说，真话是做人的准则，是做人的基本品质。没有信誉则不会有朋友，而有诚信的人不仅仅是对朋友的负责，也是对每个人的负责。当然，说真话时，我们需要尊重他人的感受，避免使用攻击性语言。同时，我们也需要学会在真话与善意之间找到平衡，以更加成熟和理智的态度面对社会中的各种问题。

　　其次，有时候人们往往会欺骗自己。这种欺骗可能是出于自我保护，也可能是出于自我安慰。无论出于何种原因，自欺欺人都是一种不健康的行为，它会让我们逃避现实，无法正视问题，最终导致我们陷入更深的困境。例如自欺欺人和自我安慰。如果我们不正视失败的原因，不做出改变，还可能会重蹈覆辙。所以我们需要讲真话，真话能够破除愚昧，对抗强权，为每个人的自我解放指明方向。我们需要真话，真话能够认清欺骗和谎言，营造更多光明正大的自我发展空间。由此可见，说真话是自我救赎的途径。

　　第三，在只有真话的世界里，我们无需担心被欺骗、被误导，因为我们所接触到的都是真实的信息。这样的环境有助于我们形成正确的价值观和世界观，从而做出明智的决策。在真相面前，我们无法逃避自己的责任和义务，这将促使我们更加勇敢地面对现实，积极承担责任，从而成为一个有担当的人。著名作家巴金说过，哪怕是给铺上鲜花，谎言也不会变成真理。他还说，人只有讲真话才能够认真地活下去，说真话是真实生活的基础。例如在科学研究上必须说真话。没有真话，就没有日新月异的科学研究，也没有如此绚丽多彩的物质生活。所以说真话更符合社会价值观，对个人、社会、国家具有重大意义。

　　综上所述，我方坚信说真话是世界的基石，是人与人交往的底线。我们应该活在一个只有真话的世界里，这将有助于我们形成正确的价值观和世界观，提升沟通效率，激发勇气。同时，说真话也是自我救赎的主力、提升自我的方法。让我们共同追求一个真实、坦诚、高效的世界吧。我的发言结束，谢谢。

　　反方二辩：我方对诚信的定义是基于正确的三观和价值观之上，言行与思想一致的行为。您方说真话一定代表诚信吗？我方认为真话指的是符合客观现实的事实，而您方说的只有真话且没有任何隐瞒，这两者没有必然影响。

　　接下来，您方刚刚说只有真话的世界效率会更高，那么这个高效率具体体现在哪里呢？比如说科学研究，因为说了真话，找到了正确的规律，所以能大大提升效率。但是，如果只说真话，人是不是会缺少记忆能力，会缺少思辨性呢？因为他们都说的是真话，就不用去思考对方说的是真是假，人的思辨性会下降，适应能力也会下降，这会影响个人的发展。我们可以根据对方的真话来给我们自己的研究、思考、发展提供方向，而不是只相信他的话。毕竟人是一个具有独立思考的个体。

　　时间为 3 分 30 秒，感谢主席问候在场各位。我方的观点是不愿意活在一个只有真话的世界里。要判断是否愿意生活在只有真话的世界，就要看哪一个世界更有利于自身生活、发展和成长。

　　我们首先要明确什么是真话。新华字典里对其有简短的定义，叫做了解实情，即说真话要对外描述客观事实，并且内心要做到毫无隐瞒，坦诚豁达。我们当然肯定说真话本身没有问题，但对方辩友所迷恋的那个只有真话的世界，因为生活在其中的人被剥夺了说假话的权利，所以他们做事只能直来直往，脱口而出的言语也变得索然无味，同时他们失去了质疑和隐瞒的能力。而当世界上只有真话时，任何不在现实中存在的事物，一旦被创造出来，就是在言非实情。同时，在一个只有真话的世界里，会缺少许多乐趣，当大家只会直来直往时，魔术、神话、侦探、小说等许多文艺作品将不复存在。因为任何一部文艺作品都离不开虚构，离开了虚构，文艺作品中的斗智斗勇都会变成最原始的短兵相接，三体中的罗辑也无法为人类谋得一线生机，同时也不会有宝玉现世，韩信表白，中文世界里的含蓄之美也将不复存在。只有真话的世界不仅失去了许多乐趣，而且消减了艺术价值。

　　其次，先不考虑人们本身对说谎不诚实的价值投射。说谎本质上是一种手段，而相信谎言本身也是人类一种独有的能力。其中直接的好处有两点：其一，作为手段，谎言有利有弊。谎言在人际交往中有时会充当人与人之间的润滑剂，而真话有时则会像利刃一样伤人心。善与恶都将直白地暴露，人们连假装和睦都做不到。举个例子，远行的游子总是报喜不报忧，是因为他们不想让无能为力帮忙的父母再多操心；一个做数学竞赛的团队也没必要因为对历史的见解不同而争吵，这时假装赞同、顺应对方才是更好的选择。其二，对于希望。世界上绝大部分的希望都是建立在欺骗和相信谎言的基础之上。我们未经分析地将困难搁置一旁，再将更好的方面摆在眼前，这是通过思想上的“剪切”来欺骗自己的内心，而希望正是由此诞生。

　　最后，我方将从更宏观的方面来阐述，这个只有真话的社会并不会因为说话直接而变得更有效率，缺少谎言的凝聚力。类似上帝的存在就不会出现，因为人们可以明确地知道，上帝是一种人为虚构的形象，佛教同样也无法盛行。一个文化想要凝聚在一起，必然要有一个共同相信的价值观，而谎言则可以塑造类似上帝之类的东西来充当价值观。自由、民主、平等的价值观让美国联合，这是一种误解，会掀起更大的弊端，被压抑的恶最终都会转变成更大的厌弃。在一个失去秩序的世界里，效率更无从谈及了。没有谎言的世界是真空的，虽然干净无菌，但人类却无法在其中生存。

　　综上所述，我方不愿意生活在一个只有真话的世界里。以上，谢谢。

　　正方二辩：对方辩友，如果没有真话，社会又将走向何方？如果没有真话，社会将会走向僵硬，人与人之间的交流也就不存在。请问，对方辩友，如果没有真话，我们如何建立起真正深厚的人际关系呢？

　　反方一辩：如果没有真话，那当然更好呀，如果没有真话，人才可以通过谎言来使大家都能成为朋友。

　　正方二辩：请问您方辩友，您和您家人朋友之间都经常用这种谎言来交流吗？

　　反方一辩：不是，我们辩的是只有真话，我说的是存在真话的同时也要有善意的谎言。

　　正方二辩：幻想和虚假带来的心理危机终究只是短暂的泡沫，当泡沫破裂的时候，我们应如何应对呢？幻想是有弊端的，但如果把这种幻想作为一种前进的动力，那它就不再是一种弊端。那请问对方辩友，您刚才所说的上帝，难道不是一种幻想吗？

　　反方一辩：上帝更是一种精神支柱，它是一个人的幻想，但是作为力量传递给底层民众的。

　　正方二辩：请对方辩友正视我这个问题，您刚才我刚问的是上帝，难道不是一种幻想吗？

　　反方一辩：确实，上帝确实是一种幻想，但是如果大家都可以相信上帝这么一个幻想的存在，那大家才可以跟他联合在一起。

　　正方二辩：请问对方辩友，如果没有真实的世界，大家都将活在虚假中，一旦遇到真正的挑战，这样的虚假和谐又将维持多久呢？

　　反方一辩：那您方说的虚假的和谐，如果没有通过谎话来进行最初的链接，连这个和谐本身就将不复存在呀。

　　正方二辩：请问对方辩友，您想交一个普通女朋友，最开始做的是谎话吗？

　　反方一辩：最开始可以说的是真话，但是之间的交往必须得要通过一些反应才能够。

　　各位对方辩友，首先，对方二辩认为上帝是幻想的一种方式，但我方认为上帝给多数人一个信仰，让他们更有凝聚力，让他们心中更有希望朝着既定的方向去发展。

　　其次，对方提到矛盾，我方认为各国外交之间有时会用谎言来维持表面上的平衡。如果各方都说真话，比如“你想要吃块地，我也想要置块地”，就会造成利益冲突，直接导致矛盾的转移和分解。

　　再者，我方认为隐瞒也算是说谎的一种，没有说全也算是说谎。还有对方刚刚所说的诚信，在只有真话、没有任何隐瞒的世界里，为什么要隐瞒呢？而不是因为不想让他人知道自己的全部，所以诚信和说真话没有联系。

　　第三，您方认为真话以释放的方式说出来，会更让人理解，但您方也承认真话会更有攻击性，您方试图把它变成一个更像是不真的话，让对方更加理解，所以按照您方的观点，真话也会对一个人造成伤害。

　　最后，当说真话会让双方更真诚，没有为了面子而不敢开口的过错，但我方更想说的是，时间到。

　　正方二辩·质询小结

　　各位辩友大家好。我方坚定认为我们愿意活在一个充满真话的世界。真话能够让我们准确地认知世界，在这个世界里，我们能够听到他人对我们最真实的评价，如同站在一面最清晰的镜子面前，准确地看到自己的模样，知道自己的不足，有针对性地提升并改进，从而不断成长进步，而非在虚假的赞美中自我陶醉，停滞不前。

　　充满真话的世界能建立起真正的信任，有助于建立真诚的人际关系。当每个人都坦诚相待，朋友之间、家人之间、同事之间能够真正了解彼此内心的想法和感受，从而建立起深厚的信任和情谊，遇到困难时能够得到真诚的建议和帮助。而在虚假的世界中，人际关系往往是脆弱的，大家都带着虚伪的面具而生活，无法做到真正交心。

　　或许有人会说真话可能带来伤害，但这种痛苦远比长期处在虚假中要好得多。我们可以通过恰当的方式表达真话，减少伤害，同时也应该学会接受真话，以积极的心态面对它。

　　综上所述，我们愿意活在一个充满真话的世界，谢谢大家。

　　正方：那请问您方，您方认为善意的谎言是对人有好处，对吗？那有些善意的谎言是有好处，但我也想问您方，这个效率是从此而来的，为什么说真话就一定有效率呢？比如说犯罪，如果大家都说真话，那么犯罪的几率就很小。然后我问反方，那如果说父母对孩子不拆穿童话是假的，这件事情是不是对孩子有好处？ 　　反方：首先犯罪，犯罪只是一种手段，我们刚才也说了，但是人性的恶还是会有，差异差距还是会有，那怎么能真正使罪恶减少呢？它会以别的形式再冒出来。然后您刚才说保护应该有不同的处理方法，结果是不同的，得看情况。那我跟您说这个童话就是保护了，给您举个实例，有女孩模仿仙女下凡，从 13 楼跳下被 8 楼空调外机阻拦，这是有危险的，这就证明了善意的谎言也有不好的地方。然后一个犯罪，虽然说人可能会用各种各样的方法再重新犯罪，但是如果在一个只有真话的世界，犯罪几率就是很小的。如果想去偷抢抢劫杀人，被抓到后别人一问，只能说真话，这对大家提升了效率。而且人们在这样的情况下，不再去考虑做这样的事情，会去做别的更好的事情。所以说，反方还是没有说清楚在恶没有消失的情况下，究竟会怎么样呢？人性的恶就没有了吗？不，因为在这样的情况下，大家都心知肚明，一犯罪马上就会接受惩罚，所以大多会避免犯罪。所以作为正方，我刚才也跟您解释了，是因为差距还存在，贫富差距、人的经济状况等，不公平也在，人与人还是不平等的，所以说人们会不满，这种情绪需要发泄出来，只是没有了违法那种手段去发泄，我方认为在那个世界，人们的创造力会体现，那么也会以其他甚至更野蛮的方式来实现。其次，刚才回答您那个孩子的事，那她模仿仙女下凡然后跳楼了，难道不是家长没有给她解释清楚吗？让他们去相信童话，然后他们会感到很开心，这也挺好的呀，只是在给他们说这种童话的同时，也要告诉他们什么是边界，应该怎么做才是对的，要讲清楚才行。 　　时间到。

　　正方三辩盘问时间 1 分 30 秒，三辩可以质询对方，除三辩外任意选手作为答辩方只能做答辩，答辩方不记入总时间，而质询方有权在 5 秒保护时间结束后打断。

　　正方三辩：您刚才说，只要我说这话，放弃就会变成一种恶意的方式，不论什么方式呢？我们不知道，因为我们没有生活在那个世界里，但是我方已经说了，那个恶不会存在，除非您方论证那个恶不存在了，否则它也不一定不存在。那您方认为说这话就没有这个机会了吗？我方说的是，我方是跟着您方说的，您方说他不会去怀疑别人是否做坏事，所以他质疑能力下降，质疑能力下降，理解能力也会随之下降。那您方不能保证我们的谎言不会出问题，这起码说明谎言有可能被拆穿，有可能不被拆穿。您刚才讲法的意思是，您觉得和大家有话言（此处表述不太清晰，可能存在错字）有很多必要的能力，刚才您这意思就是说有一个善意的发展对吗？我方说了善意谎言对，我方说了它作为一个手段有利有弊，那么它也可以起到消极的作用，但是怎么保证您这个动机以及之后的欺骗不会是恶意的呢？所以说要看那个人本身是善还是恶，欺骗只是一种手段，对吧。

　　正方三辩：询问正方一辩来反观一辩，由欺骗别人所获得的安息，难道不是一种立即组织（此处表述不太清晰，可能存在错字）为了掩饰自己监护性己（此处表述不太清晰，可能存在错字）的手段吗？借口确实是不认同对方观点。但是如果您说加。

　　反方三辩盘问时间 1 分 30 秒，三辩可以质询对方，除三辩外任意辩手为答辩方，答辩方只能作答，不能反问，答辩方发言时间不进入总时间，而质询方有 5 秒保护时间，时间结束后可打断答辩方发言。

　　刚才对方辩友在一辩稿中提到，发出的真话是基于要尊重对方感受，不要忽视这个真话。那我想问一下正方一辩，谎言是怎么诞生的呢？谎言是欺瞒他人，或者是在不尊重对方感受的基础上产生的。是不是因为觉得即便表达的是自己很直观的思维，但这个思维可能会伤害对方，所以为了尊重对方感受才产生谎言。也就是说，我们每个人都有完全不一样的自主意识，所以这个自主意识会有冲突，从而导致谎言，大家会承认吗？

　　正方不承认，认为这只是交流上的冲突，而并非如反方所说。那既然如此，这就和刚才对方二辩所说的观点产生矛盾。对方二辩说，如果在一个只有真话的世界，会让人之间的交流变得更加深厚。那么我想问一下，如何解释这种说法呢？我举个例子，比如说你和你的爸爸妈妈，就像你刚才自己所说，我们处于一个既有真话也有谎言的世界，你说你和爸爸妈妈完全思想不一样，因为所处的时代不同。那么假如我爸妈不让我早恋，但我就是早恋了，这是我自己的自主意识，我无法解决。我爸妈说你要早恋，就跟你断绝关系。断绝关系之后，那你是不是应该用谎言来解决呢？时间到。

　　正方三辩·盘问小结：

　　基于反方的回答，反方最后所定义的观点认为主观上对自己及他人有所偏颇。然而，这种观点早在上个世纪就被认定为具有欺骗性，不能让自私合理化，也不能将欺骗合法化。包括您方才认为国家既说真话又说假话的情况能够维持人际关系和社会秩序，但是法律的立法性和伤害性是难以控制的。而以真诚的态度能为我们制定策略，在沟通时设定一个喜好的底线，这个底线可使双方在相互信任的状态下进行沟通。真诚是原始的，感情的选择多样，但其真诚也是理性的，我们需要考虑在何种情况下，以何种方式说真话。

　　所以，我方认为说真话可以真实反映问题的本质与影响，能够激发人的反思、改变，推动社会进步和发展。谎言只是自欺欺人和自我安慰，且并不站在对方的角度思考问题，这会让我们逃避现实，无法正视问题，最终导致我们陷入更深的困境，甚至与被欺骗的对象陷入更深的困境。而说真话不仅是对自己的负责，也是对每个人的负责，更是对社会的负责，由此可以帮助自我成长、自我完善、自我奉献，有助于我们形成正确的价值观、世界观，提升沟通效率，增强勇气和责任感，是实现自我救赎的途径。

　　所以，在一个健康的社会中，真话是不可或缺的，因而我方再次重申说真话，强调其对个人、社会、国家具有重大意义。

　　时间上该环节已结束，反方三辩进行正序小结。

　　刚才正方三辩提到，其所谓的真话是在基于有选择的情况下，即在心中思考后，认为说出来的是真话。然而，这样的说法是否与一开始对真话的定义，即指实话且不包含虚假的内容相冲突呢？如果内心认为某些话不能说，却说出了自认为是真话且不伤害别人的话，这难道不是谎言吗？这是其一。

　　其次，刚才对方提到，假会导致欺骗自己、自欺欺人的谎言事件产生。那么，比如我是一个非常喜欢化妆的人，我觉得自己不化妆不好看，这算是一种自欺欺人吗？如果没有 P 图，我可能会每天反复交流说自己怎么这么黑，怎么觉得不好看，这是否会产生更多焦虑呢？

　　还有一个问题，刚才我方提到谎言是主观问题，我们看到有谎言肯定是有主观方面的因素。有时候一些谎言是为了让事情变得更好，但我方的定义是，在一个世界中，不可能只有真话或者只有谎言，而您方的二辩一直在往如果没有真话怎么办这个方向引导。所以，我认为您方的这个观点并不完全正确。

　　二、自由辩论时间各 4 分钟，由正方开始发言，发言辩手作为发言结束及另一方发言开始的计时标志，另一方辩手必须紧接着发言，若有间歇累计时照常进行。同一方辩手发言次数不限，如果一方时间已经用完，另一方可以继续发言，也可向主席示意放弃发言。

　　正方：首先，刚才反方一辩说如果没有真话，人与人之间会更加和谐。我们所说的真话并不是大白话，我们可以讲究方法。反方说谎言是一种用法，难道真话讲究方法说出来就不能促进人与人之间的交流吗？就像童话，不一定非要直白地戳穿，可以慢慢告诫其中的真相。而且，我们说的真话是指我们所知道的事实，我们坦白地说出来。每个人所知道的事实都不一样，那么所有人都说真话，就能得到更全面、更客观的信息，从中分辨得出更正确、更客观的结论，这怎么就不能促进个人成长呢？

　　反方：首先，您刚才自己也说了，有些事等他长大了自己就知道了，没必要拆穿。其次，您说真话也可以选择像润滑剂一样的效果，那类比一下，犯罪的时候，您能润色一下自己的真话吗？比如我买菜刀，说我要做饭，同时我要去抢劫，但我不说我有抢劫，这能说我是诚实的吗？那银行怎么解释这种现象呢？您说要是抢劫，可这人本身没有抢劫的想法，他为什么要说去抢劫呢？而且您说犯罪可以润色一下，但那不还是坦白了自己犯罪的事情吗？这样不是可以提高办事效率吗？可能我们说明他买了菜刀，他既要去做饭，又要用这个去抢劫，但他不说去抢劫，只说会去做饭，这不就是避免被发现犯罪吗？所以说在只有真话的世界里，他买菜刀直接说我要去抢劫，这不是可以增加办事效率吗？我不是说不说，我说的是说话的方式，是要润色一下。那些电信诈骗也是润色一下自己的话，从而实行诈骗，越真实的话，诈骗效果越好。对刚才我反驳您这方，你们所定义的说谎是没有说完的话和有所隐瞒，那按理说您拿那把刀去做某事和顺便去杀个人，您没说完杀人那句话，那这不就是说谎吗？我们是对真话的定义，是发自内心的真实，不违背外在事实。其次我想问，你们是愿意活在一个完全没有乐趣的世界吗？说真话为什么会没有乐趣呢？比如魔术、神话，还有电影的一些片段，如果都是大白话，那有什么好看的呢？首先，艺术本身就是基于现实而产生的，像历史剧，好看的是其中人勾心斗角的情节，而不是单纯的硬实力对抗，那有什么好看的呢？或者说我现在写的虚构作品，它明确告诉读者是虚构的，这就是事实，它是虚构的，但它也是一种想象力的延伸，比如《三体》也是虚构的，其中逻辑拯救地球是靠欺骗，张飞海欺骗了所有太空军，才保存了蓝色空间号，最后击败敌人。如果这种撒谎没有了，就不精彩了，没乐趣了。还有，对方说大国之间如果有善意的谎言，可以促进交流，从大国到企业，如果企业之间交流，一开始为了说服对方，说不合作是为对方好，然后最后产生了一个阴阳合同，怎么办呢？但说真话就能避免产生不良合作吗？我之前直接坦白跟您说，合作的好处和坏处，让您来选择，而不是用强权逼迫您。我想要您的企业，逼迫您，说如果您不同意，我就收购您，让您作为我的子公司，这都是真话。那收购之后，处理这个企业会不会更好呢？您可能会说对方公司想把您的公司抢走，用两种说法，都是真话，直接告诉您，不会产生这样那样的错误。我听了他想收购我这个想法，我会去考虑，收购与否是个人选择的问题，我们说真话，就不会有更多的弯弯绕绕。至少我记得，您当初说，如果只有真话，就像直接说我就要您的公司，那好，现在只有这话，如果我发现他有能力要我的公司，我没有能力反抗，那我只能接受，要么接受，要么公司被收购。公司被收购后，我也没有任何东西可以安慰自己，只能告诉自己太弱了，被收购是应该的。这又反射到了您方刚才所说的心理这一点，如果在一个有真爱的世界，心理学上会怎样呢？哪怕现在用了谎言，您说得了一时，您出得了一世吗？可是您要知道，您连这一时都成不了，怎么成一世呢？您首先啊。听您说的心理慰藉，如果您一直这样，那如果您继续堕落下去，而不是让自己强大起来，您用一个善意的谎言安慰自己，您就一直只有想象能力，却没有行动。我方认为，谎话只是一个手段，一个媒介，我可以告诉自己，我可以适当给自己一点希望。

　　正方：我们刚才也说过了，如果我们处在一个很优化的情况下，世界将会变得更加公正和透明，那么这种情况其实不太可能会出现呢，是不是如果说……（此处正方发言似乎未结束）

　　首先，对方提到效率与科学。我方回应，基于对方观点，对方一辩表明他人所言一定为真，无需分辨其真实性，如此一来，人的质疑能力会相应下降，而质疑能力与自辨能力挂钩，自辨能力下降对科学创新会产生不良影响。

　　其次，对方一辩还提及自我欺骗不可行及幻想。我方认为，我们可通过自我欺骗形成幻想，借助幻想激励自己。若能如此，幻想明确且自己深信不疑，会感受到强烈动力，从而更努力地朝着目标前进，这是有益无害的。

　　再者，关于半真半假、公开透明与犯罪率的问题。我方一直强调，在只能说真话的社会，人性未变，欲望产生的阶级差异和嫉妒心依然存在。当人受到压迫时，心中会产生恶。而对方压制恶，却未说明如何消解恶，若一直压制，恶定会寻找出口宣泄。即便不借助说谎及犯罪行为来释放，也会以其他新方式发泄。

　　其次，希望的建立基于谎言之上。幻想换个说法即为希望，若如对方所说，内心不能欺骗，幻想不应存在，不应自我欺骗，那么自我经验中好的方面，即希望，在那个世界会被消磨。而人若没有希望，可能会自暴自弃。

　　再者，我方认为乐趣减少了，人的生活并非每天都面对犯罪，更多的是乐趣，而这些乐趣中包括艺术。

　　而后，我们认为真善美的世界并非只有说真话才是真善美，而是能说谎也能说真话，但人们选择用内心的善美，这样才能形成真善的世界，而非仅靠说真话。只说真话限制了说谎的自由，并非通过逃避说谎行为就能实现真善美的世界，且这样的世界是麻木的，会压抑恶的表达。

　　正方四辩总结陈词：

　　尊敬的评委、各位同仁：

　　大家好！首先，我方坚定地支持“我愿意生活在一个只有真话的世界”这一观点，并再次证明我方观点。

　　第一，讲真话是自我救赎的途径。第二，真话是世界的底线，是世界的基础，是人与人交往的前提。第三，说真话更加符合社会价值观，对个人、社会和国家具有更重大的意义。

　　然而，对方刚才提到，如果直接处于说真话的情境中，那么就需要直接负责任。还有，对方首次提到说真话和诚信不能挂钩，人无信不立，说真话后就要对事情负责，这样可以培养人的诚信。对方还说，谎言不总是说给别人听的，最可怕的是那些用来欺骗自己的谎言，说着说着自己都信了，这种人就如同精神分裂者。

　　给大家讲一个故事，在《一个人的朝圣》中，主人公在过去六七十年的时光里逃避和顺从，使他的生活失去色彩，直到某件事的来临，让他触动，鼓起了直面现实的勇气。哈哥德一路朝圣，让他不断与自己的过往和解，原以为只是赎罪的感情交代，没想到激发了对自我价值的新理解，重新审视自己的生活，找到真实的自我。

　　对方辩友今天还提到善意的谎言有利于减少矛盾、保护他人，可是您方从未考虑过受欺骗一方的感受。而说真话能够让他人独立思考，从而得出更全面、客观的结论，而不是一厢情愿地引导他人。对方还提到假话或半真半假的话对人际交往的好处。可是我们有没有想过，说谎似乎已经成为我们的本能。发生一件事，在讲述之前，我们会下意识地考虑要不要说真话，说多少。人们常说以真心换真心，结果却常常错过真心。

　　仓央嘉措有一句非常流行的诗：“一个人要隐藏多少秘密，才能巧妙地度过一生？”如果我们真的把这句诗看作一个问题，那我的答案是，真诚待人。我们已经有太多挫折和磨难要面对，何必把精力和时间花在撒谎上呢？

　　对方辩友说，他们肯定无法想象一个没有谎言的世界。而他们之所以无法想象，是因为我们现在就生活在一个有谎言的世界里。试想一下，如果我们这个世界没有谎言，人们之间的沟通将变得更加直接而真诚，没有虚假的赞美或恶意的欺骗。在商业环境中，消费者可以完全信任商品的质量和商家的宣传，企业之间的合作也将更加顺畅，不会再出现阴阳合同。国家治理将更加高效，廉洁的政策制定会更加科学有效，大国之间也会呈现出多元文化的和谐现象。

　　生活会让我们明白，假话不过是嘴边的借口，总有一天我们会明白，真实才是永恒的。但是没关系，我们还有面对现实的武器。只有当我们明白真话的意义那一刻，我们才算学会思考、直面、接纳，直面真话的心声，是涅槃后更为强大的灵魂，是追求真理的光辉一面，是从悲观中升华出的希望，是最终屹立不倒的青山。

　　所以，今天您问我愿不愿意生活在一个只有真话没有谎言的世界，我的答案是：我愿意。