辩题为:从未得到更可悲 vs 得而复失更可悲
正方一辩·立论
时间为 3 分钟,有请。
健康强烈的认为也会得到不小。(此句表述不明,暂未修改)觉得悲伤,从未得到,甚至从来没有得到过某些自己想要的东西,虽努力却不能如愿,这种想象中美好的事物不得,令人可悲。曾经拥有却又失去,这种真实的情况,不要只关注那些得而复失的人,而忽略了他们与从未得到者的差距。从未得到意味着不曾真正拥有过,因而相对于得而复失,缺少了更多的体验和经历。得到过美好的体验和回忆,对我们来说非常重要,同样是面对事与愿违的悲伤,拥有过总比没有的多一些美好,而这些美好能够提醒我们,这段人生并不是全然可悲。比如努力做了某一件事情,最终却没有成功,会让人感到遗憾,觉得人生有所缺失。就像你努力得到了一份理想的工作和一份美好的感情,但却最终因为某些原因失去了。每当谈及这段时光,人们可能会有一些或多或少的感慨。职业自行车运动员阿姆斯特朗,曾经是环法自行车赛的 7 冠王,这无疑是强大的表现。可最后却因为使用了兴奋剂,他的夺冠经历也很可悲。但是,那些没有获得过荣誉的人,他们光明正大地付出自己的一切努力,为工作做出贡献,甚至可能因此放弃很多。从未得到,还可能导致一种自卑与挫败感的滋生。当一个人在某个领域或某个目标上努力去实现,却始终未能取得成果,甚至会对自己的价值产生怀疑。这种自卑与挫败感会严重影响他们在未来挑战中的表现。得而复失,起码可以证明你有经验有能力再次得到它。而从未得到者,他们没有经验和机会去得到他们所想要的东西。一路风沙的求而不得者,永远带着渴望的双眼和失落的心,在人生道路上颠簸,饱受煎熬。而一旦选择放弃,之前的苦苦付出都将沦为泡影。
以上所述,我方坚持观点,从未得到更为可悲。因为从未得到意味着长久的期待落空,会带来诸多负面影响,不仅深刻影响着人们的心理,还可能对其未来的发展产生阻碍。
下面由反方四辩质询。
辩题为:从未得到更可悲 vs 得而复失更可悲
正方一辩·立论
时间为 3 分钟,有请。
健康强烈的认为也会得到不小。(此句表述不明,暂未修改)觉得悲伤,从未得到,甚至从来没有得到过某些自己想要的东西,虽努力却不能如愿,这种想象中美好的事物不得,令人可悲。曾经拥有却又失去,这种真实的情况,不要只关注那些得而复失的人,而忽略了他们与从未得到者的差距。从未得到意味着不曾真正拥有过,因而相对于得而复失,缺少了更多的体验和经历。得到过美好的体验和回忆,对我们来说非常重要,同样是面对事与愿违的悲伤,拥有过总比没有的多一些美好,而这些美好能够提醒我们,这段人生并不是全然可悲。比如努力做了某一件事情,最终却没有成功,会让人感到遗憾,觉得人生有所缺失。就像你努力得到了一份理想的工作和一份美好的感情,但却最终因为某些原因失去了。每当谈及这段时光,人们可能会有一些或多或少的感慨。职业自行车运动员阿姆斯特朗,曾经是环法自行车赛的 7 冠王,这无疑是强大的表现。可最后却因为使用了兴奋剂,他的夺冠经历也很可悲。但是,那些没有获得过荣誉的人,他们光明正大地付出自己的一切努力,为工作做出贡献,甚至可能因此放弃很多。从未得到,还可能导致一种自卑与挫败感的滋生。当一个人在某个领域或某个目标上努力去实现,却始终未能取得成果,甚至会对自己的价值产生怀疑。这种自卑与挫败感会严重影响他们在未来挑战中的表现。得而复失,起码可以证明你有经验有能力再次得到它。而从未得到者,他们没有经验和机会去得到他们所想要的东西。一路风沙的求而不得者,永远带着渴望的双眼和失落的心,在人生道路上颠簸,饱受煎熬。而一旦选择放弃,之前的苦苦付出都将沦为泡影。
以上所述,我方坚持观点,从未得到更为可悲。因为从未得到意味着长久的期待落空,会带来诸多负面影响,不仅深刻影响着人们的心理,还可能对其未来的发展产生阻碍。
下面由反方四辩质询。
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判断从未得到和得而复失何者更可悲的标准在于,何者带来的负面影响更多、更深刻,对人们的心理和未来发展的阻碍更大。
我方坚持观点,从未得到更为可悲。因为从未得到意味着长久的期待落空,会带来诸多负面影响,不仅深刻影响着人们的心理,还可能对其未来的发展产生阻碍。
咨询方可以任意时间打断,被质询方不得反问,有请。
你好,请问。得而复失,是否经历了从未得到?没有啊,他既然得到了,就说明他不可能从未得到。因为经过努力,他从未得到时也会努力,而得而复失也是会通过努力得到。只是在努力得到想要的东西后,最终又失去了。得而复失,一定是经历了从未得到这个过程才能实现。没有得到这个结果,是已经经历了这个过程,然后在得到这个结果后又再次失去,这又经历了一次。我方认为,经历了两次悲伤,一定是比从未得到更可悲。但是,在得而复失的两次悲伤中间,是有一段快乐经历的。从时间方面上来讲,从未得到比得而复失更加可悲。
打断一下,我们下一个问题,请问从未拥有的东西是指到目前为止还未曾拥有,是可以去追求但从未得到。从时间点上来说,从来没有得到过。是否要一直保持一种努力进取的状态,这种状态远远大于遗憾,甚至……(此处表述不太清晰)
下面有反方一辩发言。
咨询方可以任意时间打断,被质询方不得反问,有请。
你好,请问。得而复失,是否经历了从未得到?没有啊,他既然得到了,就说明他不可能从未得到。因为经过努力,他从未得到时也会努力,而得而复失也是会通过努力得到。只是在努力得到想要的东西后,最终又失去了。得而复失,一定是经历了从未得到这个过程才能实现。没有得到这个结果,是已经经历了这个过程,然后在得到这个结果后又再次失去,这又经历了一次。我方认为,经历了两次悲伤,一定是比从未得到更可悲。但是,在得而复失的两次悲伤中间,是有一段快乐经历的。从时间方面上来讲,从未得到比得而复失更加可悲。
打断一下,我们下一个问题,请问从未拥有的东西是指到目前为止还未曾拥有,是可以去追求但从未得到。从时间点上来说,从来没有得到过。是否要一直保持一种努力进取的状态,这种状态远远大于遗憾,甚至……(此处表述不太清晰)
下面有反方一辩发言。
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时间为 3 分钟,有请。
感谢主席问候,再致各位。我方今天的观点是,得而复失比从未得到更可悲。
得而复失,指一个人曾经得到过某种东西或处于某种状态,但后来失去了;而从未得到过,是一个人从来没有得到过某种东西或状态。更可悲,则可以理解为一种情感心理状态的悲伤程度更深。我方的判断标准是:得而复失引起的负面情感比从未得到更加强烈,而且心理上更加难以适应。
首先,得而复失带来的情感冲击更为深刻且长久,自然落差感更为强烈。这意味着一个人曾经拥有的东西或处于的某种状态,这可能是一个愉快的经历,或者是一种给予他们安全感、成就感的状态。当这样的东西突然消失时,会经历一种强烈的失落感,这种失落感远远超过了从未得到的情况。在心理学上,这种现象可以通过失落与悲伤的理论来解释。根据伊丽莎白·库伯勒·罗斯在她 1969 年出版的《论死亡与临终》中的库伯勒·罗斯模型,当人们经历失去亲人或重要的东西时,他们会经历一系列复杂的情感反应,包括否认、愤怒、讨价还价、抑郁和接受。这个过程漫长而复杂,需要花费大量的时间和精力来适应这种失落。举例来说,如果一个人失去了他们深爱的人,他们会经历极度的悲伤和痛苦,这种痛苦不仅仅是因为他们失去了这个人,还因为他们失去了与这个人共度时光的机会,失去了一切未来可能发生的美好事物。就像《人间失格》中那句话说的:“今夜我的心判若两人,他自人山人海中来,原来只为给我一场空欢喜,他来是风带雨,他走时乱了四季,我久病难医。”相比之下,从未拥有意味着从未经历过这种深度的连接和爱,也意味着没有经历过失去这种连接和爱的痛苦。由此可知,得而复失带来的情感冲击是深刻和长久的,它不仅仅是因为失去了某样东西或者是某种状态,还因为失去了与之相关的可能性和未来。
其次,失去的东西常常代表着珍贵性和不可替代性。人们常说珍爱生命,但很少能有人珍惜眼前拥有的一切。往往当我们失去的时候,才会真正意识到曾经的珍贵和不可再得。这种后知后觉更加令人悲伤和痛苦。
此外,得而复失更可悲还体现在时间的流逝和无法回顾。时间是无情的,一旦失去就无法回到过去。因为我们不能回到曾经,不能重新拥有原本。岁月的流逝是无法挽回的,我们只能回忆,而现实却已经无法改变,这种不可逆转性,使得得而复失更加沉重。
综上所述,我方坚定地认为,得而复失更可悲。
时间为 3 分钟,有请。
感谢主席问候,再致各位。我方今天的观点是,得而复失比从未得到更可悲。
得而复失,指一个人曾经得到过某种东西或处于某种状态,但后来失去了;而从未得到过,是一个人从来没有得到过某种东西或状态。更可悲,则可以理解为一种情感心理状态的悲伤程度更深。我方的判断标准是:得而复失引起的负面情感比从未得到更加强烈,而且心理上更加难以适应。
首先,得而复失带来的情感冲击更为深刻且长久,自然落差感更为强烈。这意味着一个人曾经拥有的东西或处于的某种状态,这可能是一个愉快的经历,或者是一种给予他们安全感、成就感的状态。当这样的东西突然消失时,会经历一种强烈的失落感,这种失落感远远超过了从未得到的情况。在心理学上,这种现象可以通过失落与悲伤的理论来解释。根据伊丽莎白·库伯勒·罗斯在她 1969 年出版的《论死亡与临终》中的库伯勒·罗斯模型,当人们经历失去亲人或重要的东西时,他们会经历一系列复杂的情感反应,包括否认、愤怒、讨价还价、抑郁和接受。这个过程漫长而复杂,需要花费大量的时间和精力来适应这种失落。举例来说,如果一个人失去了他们深爱的人,他们会经历极度的悲伤和痛苦,这种痛苦不仅仅是因为他们失去了这个人,还因为他们失去了与这个人共度时光的机会,失去了一切未来可能发生的美好事物。就像《人间失格》中那句话说的:“今夜我的心判若两人,他自人山人海中来,原来只为给我一场空欢喜,他来是风带雨,他走时乱了四季,我久病难医。”相比之下,从未拥有意味着从未经历过这种深度的连接和爱,也意味着没有经历过失去这种连接和爱的痛苦。由此可知,得而复失带来的情感冲击是深刻和长久的,它不仅仅是因为失去了某样东西或者是某种状态,还因为失去了与之相关的可能性和未来。
其次,失去的东西常常代表着珍贵性和不可替代性。人们常说珍爱生命,但很少能有人珍惜眼前拥有的一切。往往当我们失去的时候,才会真正意识到曾经的珍贵和不可再得。这种后知后觉更加令人悲伤和痛苦。
此外,得而复失更可悲还体现在时间的流逝和无法回顾。时间是无情的,一旦失去就无法回到过去。因为我们不能回到曾经,不能重新拥有原本。岁月的流逝是无法挽回的,我们只能回忆,而现实却已经无法改变,这种不可逆转性,使得得而复失更加沉重。
综上所述,我方坚定地认为,得而复失更可悲。
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综上所述,我方坚定地认为,得而复失更可悲。
质询反方一辩时间为 1 分 30 秒,质询方可以任意时间打断,被质询方不得反问,有请。
您方刚刚一直站在一个已经得到过的立场来说自己可悲,以这样的立场来对待我方。我方说从未得到并不可悲,难道因为您方得到了,就理所当然地认为从未得到不可悲吗?从未得到和得而复失是一个递进的过程,从未得到是得而复失的一个前提。如果我能得到某样东西,必然会经历从未得到这样一个过程,我付出相当的努力得到的结果呢?举个例子来说,大家都有自己的亲人、朋友,都体会过来自家人的温暖,在未来有一天我们终将会失去亲人和朋友,我们会悲伤,但起码在未来的某个时刻,我们仍然会想起这些温暖,幸福感会留给我们。即便以后,悲伤会淡化,但美好的回忆永远不会消失。可如果是那些甚至从未体会到温暖的人,自然也就没有回忆美好的资格,显而易见,从未得到更可悲了。
如果说孤儿更可悲,确实这个无法否认。但是如果我曾经有家人,而我现在又变成了一个孤儿,我体验过家人带给我的温暖,而我现在变成孤儿,我失去了这种温暖,这难道不是更加可悲的吗?第一个问题,您有亲人,怎么能说自己是孤儿?既然得而复失,是要经历失去这么一个过程的。如果您有亲人的过程,然后失去亲人,那在您的回忆当中,您仍然会有这些幸福感,仍然会想到亲人,仍然会觉得快乐,但从不会……
下面由正方二辩……(此处表述不太清晰,可能存在信息缺失或错误)
质询反方一辩时间为 1 分 30 秒,质询方可以任意时间打断,被质询方不得反问,有请。
您方刚刚一直站在一个已经得到过的立场来说自己可悲,以这样的立场来对待我方。我方说从未得到并不可悲,难道因为您方得到了,就理所当然地认为从未得到不可悲吗?从未得到和得而复失是一个递进的过程,从未得到是得而复失的一个前提。如果我能得到某样东西,必然会经历从未得到这样一个过程,我付出相当的努力得到的结果呢?举个例子来说,大家都有自己的亲人、朋友,都体会过来自家人的温暖,在未来有一天我们终将会失去亲人和朋友,我们会悲伤,但起码在未来的某个时刻,我们仍然会想起这些温暖,幸福感会留给我们。即便以后,悲伤会淡化,但美好的回忆永远不会消失。可如果是那些甚至从未体会到温暖的人,自然也就没有回忆美好的资格,显而易见,从未得到更可悲了。
如果说孤儿更可悲,确实这个无法否认。但是如果我曾经有家人,而我现在又变成了一个孤儿,我体验过家人带给我的温暖,而我现在变成孤儿,我失去了这种温暖,这难道不是更加可悲的吗?第一个问题,您有亲人,怎么能说自己是孤儿?既然得而复失,是要经历失去这么一个过程的。如果您有亲人的过程,然后失去亲人,那在您的回忆当中,您仍然会有这些幸福感,仍然会想到亲人,仍然会觉得快乐,但从不会……
下面由正方二辩……(此处表述不太清晰,可能存在信息缺失或错误)
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好,对方辩友刚才一直在给我们强调落差感,那么您方如何解释得而复失的“落”?得而复失的落差感就一定比从未得到更强吗?从成功到失败,的确是有落差感,但是我从未得到,更是抱着满满的期待,得到的只有跌落谷底的噩耗。那么,我不断的期待,不断的失望,这何尝不是一种更加绵长的失落?那是否就更加可悲呢?请问您方的落差跟我方的落差都是落差,那该如何比较呢?希望您方后面能为我解答。
那么为什么我们认为从未得到更可悲呢?因为得而复失的落差感往往伴随着记忆中的幸福感。不谈恋爱,失恋了,至少还有美好的回忆。体面一点,让樱花凋落在最美的时光;难堪一点,也不过是一句看清了这个人。都说暗恋是……但是呢,反过来,暗恋呢?暗恋是一个人的兵荒马乱,当你给他买水买饮料,费神掏力,对他好到最后,甚至不知道对方,甚至不知道有这样一个人,回忆起的不过是无法宣泄的情感和懦弱的自己,就像凌迟的刀,每一刀缓慢而痛苦。可悲吗?太可悲了,就是可悲。带有幸福感和美好回忆的可悲,无法与从未得到这种真正的可悲相比较。
再来说对方刚刚说的,时间是不可逆的,我们回不到曾经,然后你们就会比较珍惜。从未得到的时间怎么就是可逆的了呢?从未得到的时间,何尝不是一种失去,何尝不是一种遗憾。所以在这种情况下,我们需要从同一个时间点去论证,我们需要在同一个平台、同一条件下去论证这两种事物。
然后再来论述我方的第二点。我方第 2 点,从个人成长方面,得而复失的人会因为一次的成功经验,拥有从头再来的勇气,比如像史玉柱这样东山再起的企业家。但是从现实价值来看,一个人拥有的财富和地位,那么他便享受这个拥有的过程,这种幸福感是存在的。而在普遍的社会价值取向上来讲,财富地位往往是一个人实力的象征,即便失去了,也无法改变他之前成功和他有能力成功这一事实。就比如说一个拥有丰富成熟工作经验的人和一个一事无成的老百姓,银行贷款肯定是银行肯定是更愿意审批前者。
综上所述,我方坚定地认为从未得到更加可悲。下面由反方发言。
好,对方辩友刚才一直在给我们强调落差感,那么您方如何解释得而复失的“落”?得而复失的落差感就一定比从未得到更强吗?从成功到失败,的确是有落差感,但是我从未得到,更是抱着满满的期待,得到的只有跌落谷底的噩耗。那么,我不断的期待,不断的失望,这何尝不是一种更加绵长的失落?那是否就更加可悲呢?请问您方的落差跟我方的落差都是落差,那该如何比较呢?希望您方后面能为我解答。
那么为什么我们认为从未得到更可悲呢?因为得而复失的落差感往往伴随着记忆中的幸福感。不谈恋爱,失恋了,至少还有美好的回忆。体面一点,让樱花凋落在最美的时光;难堪一点,也不过是一句看清了这个人。都说暗恋是……但是呢,反过来,暗恋呢?暗恋是一个人的兵荒马乱,当你给他买水买饮料,费神掏力,对他好到最后,甚至不知道对方,甚至不知道有这样一个人,回忆起的不过是无法宣泄的情感和懦弱的自己,就像凌迟的刀,每一刀缓慢而痛苦。可悲吗?太可悲了,就是可悲。带有幸福感和美好回忆的可悲,无法与从未得到这种真正的可悲相比较。
再来说对方刚刚说的,时间是不可逆的,我们回不到曾经,然后你们就会比较珍惜。从未得到的时间怎么就是可逆的了呢?从未得到的时间,何尝不是一种失去,何尝不是一种遗憾。所以在这种情况下,我们需要从同一个时间点去论证,我们需要在同一个平台、同一条件下去论证这两种事物。
然后再来论述我方的第二点。我方第 2 点,从个人成长方面,得而复失的人会因为一次的成功经验,拥有从头再来的勇气,比如像史玉柱这样东山再起的企业家。但是从现实价值来看,一个人拥有的财富和地位,那么他便享受这个拥有的过程,这种幸福感是存在的。而在普遍的社会价值取向上来讲,财富地位往往是一个人实力的象征,即便失去了,也无法改变他之前成功和他有能力成功这一事实。就比如说一个拥有丰富成熟工作经验的人和一个一事无成的老百姓,银行贷款肯定是银行肯定是更愿意审批前者。
综上所述,我方坚定地认为从未得到更加可悲。下面由反方发言。
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对方说从未得到,这观点并不深刻。在行为经济学中,有一种现象被称为损失规避,即人们对损失的厌恶远远超过所得。也就是说,失去某样东西所带来的失落,远远超过得到时的喜悦,因此,得而复失之后的感受必定是悲伤的,其所带来的失落感和落差感是必然存在的。所谓得到,在追求的过程中一定会面对挫折,这需要我们有勇气去面对。这个经历可能导致我们看到别人拥有而自己失去的东西,从而产生自卑情绪,陷入失落的心态。在付出巨大精力却得而复失的情况下,个人的情绪会从高兴、满足迅速转变为虚弱和悲伤。这种情感的剧烈波动,很容易让人在竞争中失败,心态也会迅速从正面情感转变为负面情感。这种剧烈转变对心理适应能力是一种考验,会给人的心理带来更大的压力。
对方说从未得到,这观点并不深刻。在行为经济学中,有一种现象被称为损失规避,即人们对损失的厌恶远远超过所得。也就是说,失去某样东西所带来的失落,远远超过得到时的喜悦,因此,得而复失之后的感受必定是悲伤的,其所带来的失落感和落差感是必然存在的。所谓得到,在追求的过程中一定会面对挫折,这需要我们有勇气去面对。这个经历可能导致我们看到别人拥有而自己失去的东西,从而产生自卑情绪,陷入失落的心态。在付出巨大精力却得而复失的情况下,个人的情绪会从高兴、满足迅速转变为虚弱和悲伤。这种情感的剧烈波动,很容易让人在竞争中失败,心态也会迅速从正面情感转变为负面情感。这种剧烈转变对心理适应能力是一种考验,会给人的心理带来更大的压力。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
辩题为:从未得到更可悲 vs 得而复失更可悲
正方二辩: 对方又说了一遍落差感,我刚已论证,您方的落差感与我方的落差感都是落差感,且我问您应如何比较,您方并未回答。对方说双方都会有回忆收获,但别忘了辩题是谁更可悲,强调的是一个动词。对方的回忆有收获是成功的,而我方的回忆不一定是收获,甚至可能是错误的。我都没站到过、爬上过山顶,如何知道这条道路是否是错的呢?我方认为,得而复失比从未得到更可悲。他们两个都是经历,我们为何一定会收获这种勇气呢?万一我是个比较悲观的人,因这一次落差,我再也站不起来了呢。并且,对方刚刚未回答我方问题。所谓得到过程中带来的收获可能是错的,怎能证明得到的东西一定是好的,这时的回忆一定是美好的呢?然后,他们在得到之前一定会经历一个追求、失败的过程,而且在一定程度上,失去之后也一定是悲伤的,那么这种双重悲伤,正是得而复失的可悲之处。现在对方无法回答我方的问题。首先,您方刚刚一直在强调我方的经验不一定是坏的,您方的经验也不一定是好的,那我想问,您方都已经成功了,那这种经验是不是一定比我方的更加有用,至少再一次成功的话,您方的经验是更加有用的。都已经得而复失了,我们已经得到又失去了什么?这能说明我方成功了吗?您方说不代表着您方从未得到,怎么证明?不公平是这样的,我们今天来看,如果一个人拿了名誉,但又失去了,一定是因为外界的不公平。比如我拿了作文比赛第一名,但又失去了,那一定是有人找关系不公平,才会让人感觉到可悲。拥有的东西客观上可能会失去,但是像名誉、能力这种不一定会失去,而从未得到就是真正的否定,因此从未得到更加可悲。我方认为,所有的经历虽会有,但两者的区别是得到了。我们应该站在相同的条件上,这样才能站在这里,是一个相对公平的。所以说在您方添加条件的情况下,请给我方举一个具体的例子,说明我方附加了一个条件,我没太听懂,这有点不具体。
时间到,下面由正方三辩发言。
辩题为:从未得到更可悲 vs 得而复失更可悲
正方二辩: 对方又说了一遍落差感,我刚已论证,您方的落差感与我方的落差感都是落差感,且我问您应如何比较,您方并未回答。对方说双方都会有回忆收获,但别忘了辩题是谁更可悲,强调的是一个动词。对方的回忆有收获是成功的,而我方的回忆不一定是收获,甚至可能是错误的。我都没站到过、爬上过山顶,如何知道这条道路是否是错的呢?我方认为,得而复失比从未得到更可悲。他们两个都是经历,我们为何一定会收获这种勇气呢?万一我是个比较悲观的人,因这一次落差,我再也站不起来了呢。并且,对方刚刚未回答我方问题。所谓得到过程中带来的收获可能是错的,怎能证明得到的东西一定是好的,这时的回忆一定是美好的呢?然后,他们在得到之前一定会经历一个追求、失败的过程,而且在一定程度上,失去之后也一定是悲伤的,那么这种双重悲伤,正是得而复失的可悲之处。现在对方无法回答我方的问题。首先,您方刚刚一直在强调我方的经验不一定是坏的,您方的经验也不一定是好的,那我想问,您方都已经成功了,那这种经验是不是一定比我方的更加有用,至少再一次成功的话,您方的经验是更加有用的。都已经得而复失了,我们已经得到又失去了什么?这能说明我方成功了吗?您方说不代表着您方从未得到,怎么证明?不公平是这样的,我们今天来看,如果一个人拿了名誉,但又失去了,一定是因为外界的不公平。比如我拿了作文比赛第一名,但又失去了,那一定是有人找关系不公平,才会让人感觉到可悲。拥有的东西客观上可能会失去,但是像名誉、能力这种不一定会失去,而从未得到就是真正的否定,因此从未得到更加可悲。我方认为,所有的经历虽会有,但两者的区别是得到了。我们应该站在相同的条件上,这样才能站在这里,是一个相对公平的。所以说在您方添加条件的情况下,请给我方举一个具体的例子,说明我方附加了一个条件,我没太听懂,这有点不具体。
时间到,下面由正方三辩发言。
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我刚说过,这个现实无法改变。两者的结局都是他们失去了,对吧?你们的得而复失中存在幸福。说他的专(此处表述不明,可能存在错误)是考不好。那这样真的行吗?然后会不断地去进取,进而去追求这个结果。对呀,我们从未得到,所以我们也没有经验可学,我们没有经验,也并未得到学习。以亲人和我们与一个孤儿作对比,那一次次得到后又陷入深渊。我们得到了,不高兴是正常的,但是,我们因为一些原因失去了,我们经历这种从高兴到失落的过程,会比从未得到所产生的失落更加令人失落。
我刚说过,这个现实无法改变。两者的结局都是他们失去了,对吧?你们的得而复失中存在幸福。说他的专(此处表述不明,可能存在错误)是考不好。那这样真的行吗?然后会不断地去进取,进而去追求这个结果。对呀,我们从未得到,所以我们也没有经验可学,我们没有经验,也并未得到学习。以亲人和我们与一个孤儿作对比,那一次次得到后又陷入深渊。我们得到了,不高兴是正常的,但是,我们因为一些原因失去了,我们经历这种从高兴到失落的过程,会比从未得到所产生的失落更加令人失落。
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以下为正方三辩盘问反方一/二/四辩的讨论流程:
我方有一个观点,一定不能是信誉受损,而应是一些客观原因,例如经济大萧条这种不影响信誉的情况。因为如果影响信誉,比如他给员工福利而被视为犯规,那么这并非可悲,而是他没有办法让其变得可悲,只能说这不是可悲。现在请问正方一辩。
我方有一个观点,一定不能是信誉受损,而应是一些客观原因,例如经济大萧条这种不影响信誉的情况。因为如果影响信誉,比如他给员工福利而被视为犯规,那么这并非可悲,而是他没有办法让其变得可悲,只能说这不是可悲。现在请问正方一辩。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
辩题为:从未得到更可悲 vs 得而复失更可悲
环节:自由辩论
首先,对方辩友没有理解我的意思。我认为,以不影响名誉的原因失去,才能纳入讨论范围。若因影响名誉而失去,那便是可恨,而非可悲。所以银行一定更倾向于前者。
为什么说若得而复失不可悲呢?在没有保证含有名誉的前提下,对方辩友不能为整场辩题下降一个限定条件。
以班级为例,如果一方为班一,要维持本身已有的荣誉,需面对班里 50 多个人的竞争;而班二只需打败前面一个人。那么,是与 50 多个人竞争压力大,还是与一个人竞争压力大呢?
我方认为得而复失更可悲。比如,我们已经得而复失了,结果已然如此。那如何证明我方在这段回忆中是正确的呢?回忆是美好的吗?我方的观点是,您方的观点不一定正确。我方得而复失后获得的东西压根不正确,那失去又有什么可悲的呢?
如果一个人朝着错误的方向努力,得到后又放弃了,至少证明他曾拥有过。而一直向错误方向努力的人不是更可怜吗?
就像爱迪生,他试验了好几百种材料才找到正确的。若他只试验一种材料,且未得到失败的错误结果,又怎能一个接一个地得出最后那个正确答案呢?
请问对方辩友,若您方经历过一次刻骨铭心的恋爱,但最后又失去了,是否愿意重新来一次?我方认为不需要再来一次,因为已经经历了悲伤的经过且得到了结果证明。再来一遍会让人对自己产生痛苦和落差感,所以这个东西很珍贵,但也很让人痛苦。若在没有经验的情况下,还是会选择再去谈这个恋爱。
我方认为我们更可悲,因为在心理上受到了强烈的伤害。若回想起来,这段恋爱带来的都是痛苦。
对方认为爱情如何呢?经历过爱情的人才会相信爱情的纯真与美好,和一个从未体验过爱情、不知爱情苦的人度过一生,哪一个更可悲呢?从未得到,意味着信心一次次被打压。
在社会中,当我们比较他人时,如果是一个有钱人,回顾他的一生,他会选择从未体验过金钱和地位,碌碌无为地过完一生,还是哪怕只体验过一次呢?又比如,如果一个人很想得到朝廷的重用,不断上书,哪怕得到一次重用的机会。
辩题为:从未得到更可悲 vs 得而复失更可悲
环节:自由辩论
首先,对方辩友没有理解我的意思。我认为,以不影响名誉的原因失去,才能纳入讨论范围。若因影响名誉而失去,那便是可恨,而非可悲。所以银行一定更倾向于前者。
为什么说若得而复失不可悲呢?在没有保证含有名誉的前提下,对方辩友不能为整场辩题下降一个限定条件。
以班级为例,如果一方为班一,要维持本身已有的荣誉,需面对班里 50 多个人的竞争;而班二只需打败前面一个人。那么,是与 50 多个人竞争压力大,还是与一个人竞争压力大呢?
我方认为得而复失更可悲。比如,我们已经得而复失了,结果已然如此。那如何证明我方在这段回忆中是正确的呢?回忆是美好的吗?我方的观点是,您方的观点不一定正确。我方得而复失后获得的东西压根不正确,那失去又有什么可悲的呢?
如果一个人朝着错误的方向努力,得到后又放弃了,至少证明他曾拥有过。而一直向错误方向努力的人不是更可怜吗?
就像爱迪生,他试验了好几百种材料才找到正确的。若他只试验一种材料,且未得到失败的错误结果,又怎能一个接一个地得出最后那个正确答案呢?
请问对方辩友,若您方经历过一次刻骨铭心的恋爱,但最后又失去了,是否愿意重新来一次?我方认为不需要再来一次,因为已经经历了悲伤的经过且得到了结果证明。再来一遍会让人对自己产生痛苦和落差感,所以这个东西很珍贵,但也很让人痛苦。若在没有经验的情况下,还是会选择再去谈这个恋爱。
我方认为我们更可悲,因为在心理上受到了强烈的伤害。若回想起来,这段恋爱带来的都是痛苦。
对方认为爱情如何呢?经历过爱情的人才会相信爱情的纯真与美好,和一个从未体验过爱情、不知爱情苦的人度过一生,哪一个更可悲呢?从未得到,意味着信心一次次被打压。
在社会中,当我们比较他人时,如果是一个有钱人,回顾他的一生,他会选择从未体验过金钱和地位,碌碌无为地过完一生,还是哪怕只体验过一次呢?又比如,如果一个人很想得到朝廷的重用,不断上书,哪怕得到一次重用的机会。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
有些东西在得到后,或许会发现与想象中的并不一样。当意识到此,便会觉得得到还不如不得到,这便是其一。在追求想得到的东西时,我们努力奋斗拼搏,得到并不意味着以后没有机会再得到。以癌症患者为例,正在化疗的患者尚有满满的希望,而刚刚获得健康却又再度患病的患者则再次经历绝望。第三,得而复失带来的遗憾更为深刻,正所谓从险到失意,从生到渐燃。比如获得大学入学资格却被偷走,这种心理落差是极大的。对于一件事情本身来说,能有方向去追求已是莫大的幸福,相比许多没有人生方向的人,这是难得的幸运。正如《百年孤独》所解释,真有所求,代表内心一定有一个目标,好过生命的迷茫与空白。《百年孤独》里有句话:如果他已经敲开门,就只管走下去。请问各位,你们的人生有哪一扇门是值得你前行的?最后,从价值层面来看,曾经拥有使物品具备了所属的价值,拥有后的失去,使其本身价值需求以及为其付出的一切,都共同构成了我们的经历。
有些东西在得到后,或许会发现与想象中的并不一样。当意识到此,便会觉得得到还不如不得到,这便是其一。在追求想得到的东西时,我们努力奋斗拼搏,得到并不意味着以后没有机会再得到。以癌症患者为例,正在化疗的患者尚有满满的希望,而刚刚获得健康却又再度患病的患者则再次经历绝望。第三,得而复失带来的遗憾更为深刻,正所谓从险到失意,从生到渐燃。比如获得大学入学资格却被偷走,这种心理落差是极大的。对于一件事情本身来说,能有方向去追求已是莫大的幸福,相比许多没有人生方向的人,这是难得的幸运。正如《百年孤独》所解释,真有所求,代表内心一定有一个目标,好过生命的迷茫与空白。《百年孤独》里有句话:如果他已经敲开门,就只管走下去。请问各位,你们的人生有哪一扇门是值得你前行的?最后,从价值层面来看,曾经拥有使物品具备了所属的价值,拥有后的失去,使其本身价值需求以及为其付出的一切,都共同构成了我们的经历。
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综合以上分论点,反方四辩认为得而复失更可悲。
这是正方四辩的总结陈词。
从未得到相当于从未失去健康,从而不知健康的可贵,两者都不可悲。各位,得而复失是人生常态。漫长的一生中,我们都会经历亲人的离世,朋友的疏远,或许与爱人分道扬镳。《千与千寻》中写道,人生本就是一列开往坟墓的列车,很难有人自始至终陪着你走完。当有人下车时,即使不舍,也该心存感激。所以,人生本就不断地得而复失,我们不能只在乎失去时的悲伤,而忽略得到时的美好。时光会磨平我们得到和失去的痛苦。
有人说“我本可以忍受黑暗,如果我不曾见过太阳”,很多人对此的解读是得而复失的可悲。可恰恰相反,正是因为他见识过阳光,哪怕短暂,也会让他生出一颗向往光明的心。这次得而复失,反而激励了他追求的决心。而从未得到的人,自始至终都没感受过太阳的温度,也永远不会得知自己处于黑暗中,把现状当作一种常态。
举一个《变形记》的例子。大家还记得那个说过“我的麦子熟了,我的梦该醒了”的男孩高占喜吗?对于高占喜来说,如果他从未得到过城市的机遇,从未见识过城市的高楼大厦,或许他就会按部就班地在一个小村镇中度过一生,永远丧失走出大山的机会,这才是他个人命运的真正可悲。
在我们日常追求想得到的东西的过程中,这个东西已成为我们生命中的执念。因为从未得到,所以这个东西只存在于我们的想象当中,而幻想中的东西永远是美好的。那如果我们得到过,因为经历过过程与感受,也能认识自己,坚持自我,确定未来方向。
您方即使身处苦楚之中,但仍能在困境中抓到浮萍。而从未得到的可悲在于,你像被寒冷而深不可见的海水包围,即刻遭受坠入深渊的恐惧,等待我们的,只有无尽的绝望。
实际上,我方认为,从未得到比得而复失更可悲。我们穷其一生,求而不得,想拥有的却不过只是奢望,是南柯一梦,成为填埋在心底的一生之憾。
综上,我方认为,从未得到比得而复失更可悲。谢谢大家。
这是正方四辩的总结陈词。
从未得到相当于从未失去健康,从而不知健康的可贵,两者都不可悲。各位,得而复失是人生常态。漫长的一生中,我们都会经历亲人的离世,朋友的疏远,或许与爱人分道扬镳。《千与千寻》中写道,人生本就是一列开往坟墓的列车,很难有人自始至终陪着你走完。当有人下车时,即使不舍,也该心存感激。所以,人生本就不断地得而复失,我们不能只在乎失去时的悲伤,而忽略得到时的美好。时光会磨平我们得到和失去的痛苦。
有人说“我本可以忍受黑暗,如果我不曾见过太阳”,很多人对此的解读是得而复失的可悲。可恰恰相反,正是因为他见识过阳光,哪怕短暂,也会让他生出一颗向往光明的心。这次得而复失,反而激励了他追求的决心。而从未得到的人,自始至终都没感受过太阳的温度,也永远不会得知自己处于黑暗中,把现状当作一种常态。
举一个《变形记》的例子。大家还记得那个说过“我的麦子熟了,我的梦该醒了”的男孩高占喜吗?对于高占喜来说,如果他从未得到过城市的机遇,从未见识过城市的高楼大厦,或许他就会按部就班地在一个小村镇中度过一生,永远丧失走出大山的机会,这才是他个人命运的真正可悲。
在我们日常追求想得到的东西的过程中,这个东西已成为我们生命中的执念。因为从未得到,所以这个东西只存在于我们的想象当中,而幻想中的东西永远是美好的。那如果我们得到过,因为经历过过程与感受,也能认识自己,坚持自我,确定未来方向。
您方即使身处苦楚之中,但仍能在困境中抓到浮萍。而从未得到的可悲在于,你像被寒冷而深不可见的海水包围,即刻遭受坠入深渊的恐惧,等待我们的,只有无尽的绝望。
实际上,我方认为,从未得到比得而复失更可悲。我们穷其一生,求而不得,想拥有的却不过只是奢望,是南柯一梦,成为填埋在心底的一生之憾。
综上,我方认为,从未得到比得而复失更可悲。谢谢大家。
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判断从未得到和得而复失何者更可悲的标准在于,哪一种情况给人带来的负面影响更大,包括对人的认知、追求以及心理状态的影响。
综上,正方认为从未得到比得而复失更可悲。