例如,《在恋爱关系中,应该追求等价的付出·在恋爱关系中,不应该追求等价的付出》一题,辩之竹内共收录26场比赛。我们为您提供这26场比赛的论点、判断标准提取,以及总计数百条论据的提取,还有Deepseek的辩题分析。这可以帮您更好备赛。
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好,今天辩题是“选择我爱的 vs 选择爱我的”。我方认为,在我爱的和爱我的选择背后,关键在于谁能让人生活得更快乐、更愉悦,获得更多正向情感。我方认为此辩题的范围广泛,我爱的不仅仅是爱人,还包括艺术、玩耍、美食,甚至手机等。选择我爱的,更像是选择一种生活状态。苏轼说:“山中何事,松花酿酒,春水煎茶。”这是他所爱的生活状态。“日常似方,日常似岁前,方觉事大,如天醉一休。”这体现了路有所爱的精神世界。世界上不只有人,我们并非只能接受爱或不爱,而是可以自主选择自己爱什么。数据表明,现在有 91%的青少年更希望自主选择自己的兴趣爱好。爱一个人或一件事,选择你爱的,这样选择权和主导权就掌握在自己手中。举个例子,比如大家都很喜欢的一个人,他很优秀,可能没办法得到,但我爱的可能是我喜欢回家的感觉。这个时候,自主选择不是说有三个人爱我,我就选择他们,而是我可能在他们之外,再去爱一个人。有能力选择自己去爱谁,本身就是一种幸福,是一种正确的价值观。我承认被爱是一件幸福的事,但有能力选择去爱则是更幸福的。倘若今天相信了对方的话,只等着别人来爱自己,那么可能就不会有人主动去爱别人了,因为大家会觉得,那我干嘛要去爱别人,等着别人爱我就好。然而,人生中有 90%的事情不是自己能选择的,如果连我爱的人都选择不了,那活着还有什么意义?我的发言结束。
好,今天辩题是“选择我爱的 vs 选择爱我的”。我方认为,在我爱的和爱我的选择背后,关键在于谁能让人生活得更快乐、更愉悦,获得更多正向情感。我方认为此辩题的范围广泛,我爱的不仅仅是爱人,还包括艺术、玩耍、美食,甚至手机等。选择我爱的,更像是选择一种生活状态。苏轼说:“山中何事,松花酿酒,春水煎茶。”这是他所爱的生活状态。“日常似方,日常似岁前,方觉事大,如天醉一休。”这体现了路有所爱的精神世界。世界上不只有人,我们并非只能接受爱或不爱,而是可以自主选择自己爱什么。数据表明,现在有 91%的青少年更希望自主选择自己的兴趣爱好。爱一个人或一件事,选择你爱的,这样选择权和主导权就掌握在自己手中。举个例子,比如大家都很喜欢的一个人,他很优秀,可能没办法得到,但我爱的可能是我喜欢回家的感觉。这个时候,自主选择不是说有三个人爱我,我就选择他们,而是我可能在他们之外,再去爱一个人。有能力选择自己去爱谁,本身就是一种幸福,是一种正确的价值观。我承认被爱是一件幸福的事,但有能力选择去爱则是更幸福的。倘若今天相信了对方的话,只等着别人来爱自己,那么可能就不会有人主动去爱别人了,因为大家会觉得,那我干嘛要去爱别人,等着别人爱我就好。然而,人生中有 90%的事情不是自己能选择的,如果连我爱的人都选择不了,那活着还有什么意义?我的发言结束。
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综上所述,我方认为应该选择我爱的,因为这样能让人生活得更快乐、更愉悦,获得更多正向情感。
辩题为:选择我爱的 vs 选择爱我的
环节:反方二辩·质询·正方一辩
反方二辩:计时开始。首先,您方的选择包括哪些方面?选择是爱与被爱的选择,是选择爱我的还是我爱的,您是否理解我的意思,即在何种情况下选择爱我或我爱,在任何时候都是如此。这是您方的对象是什么?您方认为,今天的辩题是选择我爱的还是爱我的,那您方要做的这个对象,他是不是应该首先有爱我的能力,这个时候我们才进行选择,如果您方的选择是盲目的话,那您方如何在这两条路中进行选择,所以说我爱的这个范围,其实包括您方的这个范围的,我可以选择我爱的是世间的泛爱。
正方一辩:我明白了,但是您方的对象太宽泛。
反方二辩:下一个问题,您方您爱的人如果不爱您的话,您应该怎么办?我一直觉得我方的对象太宽泛了,就是我可以爱很多东西,我可以选择一个有能力爱的人,或者放弃我爱的但不爱我的人。所以您方的意思是,不管那些人爱不爱我,只要我爱他,我就要全心全意地付出,我要全部全心全意地去爱他,不管对方给我怎样的回答。我不觉得对方有意,我觉得您说的特有意思的特点就是为什么我要是全身心地去付出,我爱一个人,他只是一种情感上的互相的交互,他一定代表全身心的好,刚才您刚提到了互相的照互,但是在您选择我爱的时候,这个互相体现在哪里?
正方一辩:我首先没有强调互相,我强调的是全心全意地投入。
反方二辩:谁能够让您获得更多的正向价值和情绪,您觉得这个选择不爱得和爱我的,您只是为了这个快乐而去选择什么,不是,或者是谁能够获得更多的正向去,因为,嗯,因为这是您,我觉得您方说的有点宽泛,您后续再补充。
辩题为:选择我爱的 vs 选择爱我的
环节:反方二辩·质询·正方一辩
反方二辩:计时开始。首先,您方的选择包括哪些方面?选择是爱与被爱的选择,是选择爱我的还是我爱的,您是否理解我的意思,即在何种情况下选择爱我或我爱,在任何时候都是如此。这是您方的对象是什么?您方认为,今天的辩题是选择我爱的还是爱我的,那您方要做的这个对象,他是不是应该首先有爱我的能力,这个时候我们才进行选择,如果您方的选择是盲目的话,那您方如何在这两条路中进行选择,所以说我爱的这个范围,其实包括您方的这个范围的,我可以选择我爱的是世间的泛爱。
正方一辩:我明白了,但是您方的对象太宽泛。
反方二辩:下一个问题,您方您爱的人如果不爱您的话,您应该怎么办?我一直觉得我方的对象太宽泛了,就是我可以爱很多东西,我可以选择一个有能力爱的人,或者放弃我爱的但不爱我的人。所以您方的意思是,不管那些人爱不爱我,只要我爱他,我就要全心全意地付出,我要全部全心全意地去爱他,不管对方给我怎样的回答。我不觉得对方有意,我觉得您说的特有意思的特点就是为什么我要是全身心地去付出,我爱一个人,他只是一种情感上的互相的交互,他一定代表全身心的好,刚才您刚提到了互相的照互,但是在您选择我爱的时候,这个互相体现在哪里?
正方一辩:我首先没有强调互相,我强调的是全心全意地投入。
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选择爱我的
在开始前,我们先明确一下选择的定义。在心理学相关书籍中指出,当存在于两种或者两种以上的体系时,选择就会出现,它会考虑多个选项,然后对其中一个进行选择,从而放弃另一个选项。在讨论这个话题时,我们需要明确,人生选择是选择一种方式来构建自己生活的意义,所以人需要为自己的行为后果负责,找到有利于个人及社会发展的方式。由此,我方坚定认为选择爱我的更具优势,更有利于找到人生幸福的意义。这个观点我们可以从三个维度来认定:自我价值的实现、婚姻幸福指数和社会价值。
首先,从自我价值实现角度来看,有一句话说“爱自己是终生浪漫的开始”。一个真心爱你的人,会支持你追求自己的梦想,支持你的决定,成为你成长道路上的伙伴,帮助你实现自己的价值,这些价值是无可替代的。相反,如果一味追求自己爱的人而忽略了自己的成长,可能会陷入一种不健康的依赖关系中,最终影响个人的发展。
其次,从婚姻幸福指数来看,陈明老师有一句非常形象的话:倘若你选择了一个爱你的人,那么幸福的钥匙就掌握在了自己手里;倘若你选择了你爱的人,你就相当于把自己一生的幸福钥匙拱手交给了他人。幸福稳定是婚姻的主要元素,不离不弃是婚姻的最终目的。选择爱我的人结婚,从而改变自己,比选择我爱的人结婚从而改变别人更容易。无论男女,都需要一个坚实的依靠。而爱一个人,我们始终处于一种等待回报、等待幸福来临的被动位置,这种情况充满挑战性且具有不确定性,试问又有几人能够承担起失败的风险呢?那么我们为何不把握自己的幸福呢?
最后,从社会进步来看,家庭是社会的基本组成部分。选择爱我的人,不仅是对自己的负责,更是对社会的一种责任。美好的家庭可以为家庭成员带来福祉,为社会的进一步发展凝心聚力。一个健康和谐的家庭能够培养出具有积极价值观的成员,他们会为社会的和谐发展做出新的贡献。
综上所述,我方认为选择爱我的人更有利于找到人生的幸福意义。
选择爱我的
在开始前,我们先明确一下选择的定义。在心理学相关书籍中指出,当存在于两种或者两种以上的体系时,选择就会出现,它会考虑多个选项,然后对其中一个进行选择,从而放弃另一个选项。在讨论这个话题时,我们需要明确,人生选择是选择一种方式来构建自己生活的意义,所以人需要为自己的行为后果负责,找到有利于个人及社会发展的方式。由此,我方坚定认为选择爱我的更具优势,更有利于找到人生幸福的意义。这个观点我们可以从三个维度来认定:自我价值的实现、婚姻幸福指数和社会价值。
首先,从自我价值实现角度来看,有一句话说“爱自己是终生浪漫的开始”。一个真心爱你的人,会支持你追求自己的梦想,支持你的决定,成为你成长道路上的伙伴,帮助你实现自己的价值,这些价值是无可替代的。相反,如果一味追求自己爱的人而忽略了自己的成长,可能会陷入一种不健康的依赖关系中,最终影响个人的发展。
其次,从婚姻幸福指数来看,陈明老师有一句非常形象的话:倘若你选择了一个爱你的人,那么幸福的钥匙就掌握在了自己手里;倘若你选择了你爱的人,你就相当于把自己一生的幸福钥匙拱手交给了他人。幸福稳定是婚姻的主要元素,不离不弃是婚姻的最终目的。选择爱我的人结婚,从而改变自己,比选择我爱的人结婚从而改变别人更容易。无论男女,都需要一个坚实的依靠。而爱一个人,我们始终处于一种等待回报、等待幸福来临的被动位置,这种情况充满挑战性且具有不确定性,试问又有几人能够承担起失败的风险呢?那么我们为何不把握自己的幸福呢?
最后,从社会进步来看,家庭是社会的基本组成部分。选择爱我的人,不仅是对自己的负责,更是对社会的一种责任。美好的家庭可以为家庭成员带来福祉,为社会的进一步发展凝心聚力。一个健康和谐的家庭能够培养出具有积极价值观的成员,他们会为社会的和谐发展做出新的贡献。
综上所述,我方认为选择爱我的人更有利于找到人生的幸福意义。
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选择爱我的更具优势,更有利于找到人生幸福的意义。
综上所述,我方认为选择爱我的人更有利于找到人生的幸福意义。
这段话里最精彩的三句话:
好,我们先解释一下你们刚才说的互相交互问题。你们提到选择一个自己爱的,存在互相责任以及互相的情感,这并非一种真正的互相交互。现在讨论的是承担责任的问题。我以一个患者为例,我患有某种综合症,还有一个不可被侵犯的罪犯,我该如何承担这个责任?我爱他的意义又是什么?
首先回答第一点,如果选择一个,就像您刚才说的山水,您说您爱山水。而我现在是一个病人,还是一个什么的老婆(此处表述不太清晰),我该如何承担责任,意义又在哪里?对方回答不上,这证明他们选择被爱是有漏洞的,不一定能承担责任,而且选择被爱也不一定有意义。
下一个问题,我还是一个病人,我从小对人类有伤害,现在对人类一点兴趣都没有了,对动物也没兴趣,我只能选择这种,比如我说我爱这个灯,这个灯无法给我正向反馈,那该怎么办?我们刚开始说的是选择,您说选择山水或者鲨鱼或者这个灯。对方没有回答我的问题,这说明他默认了一种存在情况。
下一个,您说婚姻会带来幸福,又说婚姻没人能承担其带来的风险,这不是思想矛盾吗?我说的是,如果选择一个我爱的人,但他不爱我,就会不幸福,要承担这个风险。而您方辩题是选择一个爱我的人,那您方该如何解释呢?我选择的辩题就是他爱我,而您不爱我。因为婚姻和恋爱并不一样,婚姻的最终是幸福,是白首相离。我懂您的意思,也就是说不要为了爱而牺牲我们个人的幸福,去承担这个责任,这样对个人是有益的。还有一个,这等待是我方刚才提到的一个问题,然后您刚才强调过。
好,我们先解释一下你们刚才说的互相交互问题。你们提到选择一个自己爱的,存在互相责任以及互相的情感,这并非一种真正的互相交互。现在讨论的是承担责任的问题。我以一个患者为例,我患有某种综合症,还有一个不可被侵犯的罪犯,我该如何承担这个责任?我爱他的意义又是什么?
首先回答第一点,如果选择一个,就像您刚才说的山水,您说您爱山水。而我现在是一个病人,还是一个什么的老婆(此处表述不太清晰),我该如何承担责任,意义又在哪里?对方回答不上,这证明他们选择被爱是有漏洞的,不一定能承担责任,而且选择被爱也不一定有意义。
下一个问题,我还是一个病人,我从小对人类有伤害,现在对人类一点兴趣都没有了,对动物也没兴趣,我只能选择这种,比如我说我爱这个灯,这个灯无法给我正向反馈,那该怎么办?我们刚开始说的是选择,您说选择山水或者鲨鱼或者这个灯。对方没有回答我的问题,这说明他默认了一种存在情况。
下一个,您说婚姻会带来幸福,又说婚姻没人能承担其带来的风险,这不是思想矛盾吗?我说的是,如果选择一个我爱的人,但他不爱我,就会不幸福,要承担这个风险。而您方辩题是选择一个爱我的人,那您方该如何解释呢?我选择的辩题就是他爱我,而您不爱我。因为婚姻和恋爱并不一样,婚姻的最终是幸福,是白首相离。我懂您的意思,也就是说不要为了爱而牺牲我们个人的幸福,去承担这个责任,这样对个人是有益的。还有一个,这等待是我方刚才提到的一个问题,然后您刚才强调过。
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点就知识内容小 18 每以分 20 秒(此句含义不明,暂未修改),其实通过我们实际的了解能够发现,对方二辩一直在强调,他告诉我们有一个人生了病,然后对什么都提不起兴趣,只关心孩子的东西。那我们还能说,那有一个人他爱所有人,他看到什么都爱,他爱任何东西,难道他就要选择我爱的人吗?所以今天在这个论题上,如果我们一起探讨这个问题,按照这个方式,不会对任何人有特别的认识。然后为什么我们一定要把这个问题放到婚姻上呢?因为,其实这个辩题就是选择我爱的还是爱我的,我觉得它其实有一层内涵在,也就是当我们没有办法选择到一个真正彼此相爱的人的时候,这个时候我们就要做出一个选择,就是我们选的这个东西,它究竟对于我的个人、我的婚姻以及将来我们的发展和社会,是不是有益的,我们要从这三个方面进行比较。我方一辩刚才也说了,如果选择一个爱我的人,从这三方面,无论是哪一方面对我们都是有利的,而对方一直在说选择我爱的,我没有听到他们清晰的论证,而且他们得到的结果是能够让自己感到快乐,我觉得这个首先在意义上没有我方更加深厚。另外我们还可以深入探讨,如果是我们面对一些小动物,比如说,我要去养一只猫,可能我喜欢这只灰色的猫,但是它看到我就抓我,它讨厌我,那我为什么要选择这样一个不喜欢我的呢?
点就知识内容小 18 每以分 20 秒(此句含义不明,暂未修改),其实通过我们实际的了解能够发现,对方二辩一直在强调,他告诉我们有一个人生了病,然后对什么都提不起兴趣,只关心孩子的东西。那我们还能说,那有一个人他爱所有人,他看到什么都爱,他爱任何东西,难道他就要选择我爱的人吗?所以今天在这个论题上,如果我们一起探讨这个问题,按照这个方式,不会对任何人有特别的认识。然后为什么我们一定要把这个问题放到婚姻上呢?因为,其实这个辩题就是选择我爱的还是爱我的,我觉得它其实有一层内涵在,也就是当我们没有办法选择到一个真正彼此相爱的人的时候,这个时候我们就要做出一个选择,就是我们选的这个东西,它究竟对于我的个人、我的婚姻以及将来我们的发展和社会,是不是有益的,我们要从这三个方面进行比较。我方一辩刚才也说了,如果选择一个爱我的人,从这三方面,无论是哪一方面对我们都是有利的,而对方一直在说选择我爱的,我没有听到他们清晰的论证,而且他们得到的结果是能够让自己感到快乐,我觉得这个首先在意义上没有我方更加深厚。另外我们还可以深入探讨,如果是我们面对一些小动物,比如说,我要去养一只猫,可能我喜欢这只灰色的猫,但是它看到我就抓我,它讨厌我,那我为什么要选择这样一个不喜欢我的呢?
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判断选择我爱的还是选择爱我的,要看这种选择对于个人、婚姻以及将来的发展和社会是否有益。
综上所述,当无法选择到彼此相爱的人时,选择爱我的人在个人、婚姻以及将来的发展和社会方面都是更有益的选择。
本环节金句:
对。开始。谢谢各位,刚才对方提到的一个问题,选择一些更符合自己喜好的对象,这是我爱的,然后对方一直提及的观点,那就认为其默认存在某种情况。然后在当今社会的婚姻中,根据 2024 年中国的相关报告,此处表述存在错误,无法明确其具体内容。我们说自己为何要选择我爱他,所以能举个例子,比如苏轼,他说“小舟从此逝,江海寄余生”。然后我们还说“斜飞仙,遥有凤,明月儿塘中”,此句表述不明,可能存在错误。比如说他刚才说的“山中何事?松花酿酒,春水煎茶”。他们并没有选择一个人,而是选择自己爱的一个事物,或者是一种心境。我们所说的是正向情绪,而不是说只让对方一人快乐,其实拒绝我们的意思。我选择一个爱我的,而我不爱他,我就不能获得更多积极情绪,对他来说也是一种自私的行为。而我选择我爱他,我就可以选择世间万物,我哪怕选择一个能给我想要的情感回应的物品,但是这是我爱的,也可以获得更多共同情感,这不仅是让自己出色,也是人生的一种豁达洒脱的态度。
对。开始。谢谢各位,刚才对方提到的一个问题,选择一些更符合自己喜好的对象,这是我爱的,然后对方一直提及的观点,那就认为其默认存在某种情况。然后在当今社会的婚姻中,根据 2024 年中国的相关报告,此处表述存在错误,无法明确其具体内容。我们说自己为何要选择我爱他,所以能举个例子,比如苏轼,他说“小舟从此逝,江海寄余生”。然后我们还说“斜飞仙,遥有凤,明月儿塘中”,此句表述不明,可能存在错误。比如说他刚才说的“山中何事?松花酿酒,春水煎茶”。他们并没有选择一个人,而是选择自己爱的一个事物,或者是一种心境。我们所说的是正向情绪,而不是说只让对方一人快乐,其实拒绝我们的意思。我选择一个爱我的,而我不爱他,我就不能获得更多积极情绪,对他来说也是一种自私的行为。而我选择我爱他,我就可以选择世间万物,我哪怕选择一个能给我想要的情感回应的物品,但是这是我爱的,也可以获得更多共同情感,这不仅是让自己出色,也是人生的一种豁达洒脱的态度。
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选择我爱的能够获得更多积极情绪,是一种豁达洒脱的人生态度,因此在选择对象时应该选择我爱的。
下面进入对辩与讨论阶段,现在请正方四辩与反方四辩进行对辩,时间各 1 分 30 秒,双方以交替形式轮流发言,辩手无权终止对方未完成的言论,双方届时将分开进行,一方发言完毕后,另一方可继续发言,直到剩余时间用完为止,由正方开始计时开始。
正方:现在中国的离婚率一直是很高的,然后呢,我们目前看到家庭中离婚的那一方,90%在结婚的时候,对自己的选择不满意,他们选择的是自己不爱的。那请问对方,如何看待你们的观点,选择不爱的人,而且当时的离婚还是因为人家并没有考虑过爱我的,如果爱不行的话,是要进行一个认证。我想问一下,在他们选择这个不爱的人的时候,请问对方爱不爱他这一点并没有说清楚。那如果我爱的人他不爱我,那我们今天的讨论还有什么意义?我爱的人他也爱我,是双向的,那这个讨论又有什么意义呢?因为这也符合我方的观点,就是他也爱我。我认为我方如果要讨论并达成共识,要么是对方爱我,要么是我爱对方。一段关系,如果不是基于我们彼此深切的爱,而是对方对我没有爱,那么这段关系很难长久维持。因为是这样的,对方爱我,在这段婚姻当中,他会为了我花费一些他的时间,比如说遇到一些选择,比如我想看日出,我想在这个大世界里感受美好,我觉得这里面我最知道的矛盾是,他无条件地满足我,这是我的幸福。
反方:那我想说,您说因为对方会为了你做这些就行,那我问您,您是否需要这个东西呢?您说啊,我想去他就出来陪我,但是如果我是想要自己去,或者我想跟其他人去,那他来陪我,是不是对我是一种打扰呢?为什么我不可以拒绝他呢?是您来跟我提这个事情,给我造成了困扰。当我们选择特别爱的人的时候,会对未来充满期待和信心,这种期待和信心促使我们去更好地努力,也是一种活力。那如果是爱我们的人,对方爱我们,这样对方对我是没有所求的,因为大家心里是有爱的,我不会被对方拒绝。
下面进入对辩与讨论阶段,现在请正方四辩与反方四辩进行对辩,时间各 1 分 30 秒,双方以交替形式轮流发言,辩手无权终止对方未完成的言论,双方届时将分开进行,一方发言完毕后,另一方可继续发言,直到剩余时间用完为止,由正方开始计时开始。
正方:现在中国的离婚率一直是很高的,然后呢,我们目前看到家庭中离婚的那一方,90%在结婚的时候,对自己的选择不满意,他们选择的是自己不爱的。那请问对方,如何看待你们的观点,选择不爱的人,而且当时的离婚还是因为人家并没有考虑过爱我的,如果爱不行的话,是要进行一个认证。我想问一下,在他们选择这个不爱的人的时候,请问对方爱不爱他这一点并没有说清楚。那如果我爱的人他不爱我,那我们今天的讨论还有什么意义?我爱的人他也爱我,是双向的,那这个讨论又有什么意义呢?因为这也符合我方的观点,就是他也爱我。我认为我方如果要讨论并达成共识,要么是对方爱我,要么是我爱对方。一段关系,如果不是基于我们彼此深切的爱,而是对方对我没有爱,那么这段关系很难长久维持。因为是这样的,对方爱我,在这段婚姻当中,他会为了我花费一些他的时间,比如说遇到一些选择,比如我想看日出,我想在这个大世界里感受美好,我觉得这里面我最知道的矛盾是,他无条件地满足我,这是我的幸福。
反方:那我想说,您说因为对方会为了你做这些就行,那我问您,您是否需要这个东西呢?您说啊,我想去他就出来陪我,但是如果我是想要自己去,或者我想跟其他人去,那他来陪我,是不是对我是一种打扰呢?为什么我不可以拒绝他呢?是您来跟我提这个事情,给我造成了困扰。当我们选择特别爱的人的时候,会对未来充满期待和信心,这种期待和信心促使我们去更好地努力,也是一种活力。那如果是爱我们的人,对方爱我们,这样对方对我是没有所求的,因为大家心里是有爱的,我不会被对方拒绝。
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以下为双方讨论流程:
在开始时,大家有一个意见。设定一个场景,现在要结婚了,结婚的对象很爱你,但你并不爱他。请问在你们要结婚的那一刻,你们想一想。接下来请您回答。我们既然选择了他爱我,那我们肯定不爱他。那这样的话,我今天的题还有什么讨论的意义呢?好了,我不问您这个问题了。我现在说一下,当我听到这个题的时候,我第一个想到的是一个这样的题,这个题叫探讨背后的故事。我想不用多说,大家应该明白,唐婉、陆游,他们之间的故事。我们不讨论这个故事的真相,而是探讨为什么会有感叹。这个故事说的是,道士一生都爱唐婉,可唐婉的眼里只有陆游。现在看来,在我们眼里,用我们的话说,他就是舔狗之气。对吧?很显然,如果是他,在爱情的主义上,他是失败的。他这个封建统治王朝,连皇帝都没有办法选择自己爱的人,可见他一生都捍卫不了自己爱的权利,这是很难的。在之后啊,陆游在 81 岁的时候,写的是“城南小陌又逢春,只见梅花不见人。玉骨久成泉下土,墨痕犹锁壁间尘。”这说明 80 岁的他还是忘不了唐婉。我跟您说,这个东西是值得我们学习的,我们学习的不是他对唐婉的态度,而是他们对爱情的态度,这是我们当代青年应该去靠拢的。谢谢。
在开始时,大家有一个意见。设定一个场景,现在要结婚了,结婚的对象很爱你,但你并不爱他。请问在你们要结婚的那一刻,你们想一想。接下来请您回答。我们既然选择了他爱我,那我们肯定不爱他。那这样的话,我今天的题还有什么讨论的意义呢?好了,我不问您这个问题了。我现在说一下,当我听到这个题的时候,我第一个想到的是一个这样的题,这个题叫探讨背后的故事。我想不用多说,大家应该明白,唐婉、陆游,他们之间的故事。我们不讨论这个故事的真相,而是探讨为什么会有感叹。这个故事说的是,道士一生都爱唐婉,可唐婉的眼里只有陆游。现在看来,在我们眼里,用我们的话说,他就是舔狗之气。对吧?很显然,如果是他,在爱情的主义上,他是失败的。他这个封建统治王朝,连皇帝都没有办法选择自己爱的人,可见他一生都捍卫不了自己爱的权利,这是很难的。在之后啊,陆游在 81 岁的时候,写的是“城南小陌又逢春,只见梅花不见人。玉骨久成泉下土,墨痕犹锁壁间尘。”这说明 80 岁的他还是忘不了唐婉。我跟您说,这个东西是值得我们学习的,我们学习的不是他对唐婉的态度,而是他们对爱情的态度,这是我们当代青年应该去靠拢的。谢谢。
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正方三辩首先设定了一个结婚场景,提出选择了爱自己但自己不爱的人,质疑辩题的讨论意义。随后提到唐婉、陆游的故事,认为道士爱唐婉但唐婉爱陆游,道士在爱情上是失败的,且封建统治王朝下连皇帝都难以选择自己爱的人,捍卫不了爱的权利。最后指出陆游 81 岁仍忘不了唐婉,强调要学习他们对爱情的态度,这是当代青年应靠拢的。
我想问一下对方意见,如果说在爱情中,我选择我爱的,您会不会像爱对方那样痛苦?会不会渴望被爱?我爱他的时候,我更渴望得到一个正常的情感,您渴望还是不渴望收获呢?
第二点,刚刚您方说要相互,那我爱下去,对方怎么给您回应呢?我不奢求,这个时候我只需要正向的情感价值,您说我不谈付出,那我们谈的相互是指什么呢?您说我爱的和爱我的,哪个更容易背叛?因为我没有办法确定他哪天可能就不爱我了。
刚刚您说选择我爱的可能会包括爱我的,那意思是选择爱我的包括我爱我吗?我说的包括是范围的意思,您说我说的范围太大了,但是我说我所爱的,包括您方所说的能爱我的一些,我也可以去爱别的东西。这个概率很小,您想一下,爱我的这个概率很大,这是双向的,所以说如果达成一个双向的话,就没有这么多必要了。我说的就是这个范围,我可以不只是爱人,我方认为,他可以爱一个人,也可以爱一个物,您方所说能给我提供爱我的这种,只是包含在我方的范围之内的,它只是一种。
对方二辩,您说山水是自己给自己的反馈,不是双向的,那您刚刚说只付出,不要求对方一定要回报,这是不是像从《从你的全世界路过》里听来的?在爱情中我们可以讲回报,但是一方刚才把范围迁到了山水中,那我们说的山水和爱情是两回事,如果您付出了,您想得到对方的爱吗?我会想,那您是不是要像对方爱您那样去爱对方呢?爱不是全部付出,那叫舔狗,您今天说的只是我单纯地爱一个人,不是说爱别人一定要全心付出,为什么要这么偏激地认为呢?我想得到回报,其实我爱他。
我想问一下对方意见,如果说在爱情中,我选择我爱的,您会不会像爱对方那样痛苦?会不会渴望被爱?我爱他的时候,我更渴望得到一个正常的情感,您渴望还是不渴望收获呢?
第二点,刚刚您方说要相互,那我爱下去,对方怎么给您回应呢?我不奢求,这个时候我只需要正向的情感价值,您说我不谈付出,那我们谈的相互是指什么呢?您说我爱的和爱我的,哪个更容易背叛?因为我没有办法确定他哪天可能就不爱我了。
刚刚您说选择我爱的可能会包括爱我的,那意思是选择爱我的包括我爱我吗?我说的包括是范围的意思,您说我说的范围太大了,但是我说我所爱的,包括您方所说的能爱我的一些,我也可以去爱别的东西。这个概率很小,您想一下,爱我的这个概率很大,这是双向的,所以说如果达成一个双向的话,就没有这么多必要了。我说的就是这个范围,我可以不只是爱人,我方认为,他可以爱一个人,也可以爱一个物,您方所说能给我提供爱我的这种,只是包含在我方的范围之内的,它只是一种。
对方二辩,您说山水是自己给自己的反馈,不是双向的,那您刚刚说只付出,不要求对方一定要回报,这是不是像从《从你的全世界路过》里听来的?在爱情中我们可以讲回报,但是一方刚才把范围迁到了山水中,那我们说的山水和爱情是两回事,如果您付出了,您想得到对方的爱吗?我会想,那您是不是要像对方爱您那样去爱对方呢?爱不是全部付出,那叫舔狗,您今天说的只是我单纯地爱一个人,不是说爱别人一定要全心付出,为什么要这么偏激地认为呢?我想得到回报,其实我爱他。
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正方三辩·结辩
其实在研究这个辩题时,我发现了一个问题。我问了几个朋友,跟他们提到“渣男”,他们当时不是生气,而是笑了。我问他们为何笑,他们说觉得这是在夸他们。什么时候“渣男”成了一种夸赞?这就得思考其底层逻辑。对方说有好多人想当渣男却当不上,还说什么时候能把自己称作“舔狗”。为何会出现这种观念呢?这种观念真的正确吗?当代青年在这种社会观念的影响下变得不敢去爱,怕被当成“销售”,怕被当成“舔狗”,甚至放弃了爱的能力,而且这部分年轻人还不断暗示、提醒自己不能去爱,而不是不愿意去爱。这时,这个时代的感情太过浮躁,以至于觉得遇不到真心的人。所以我想问,真的是这样吗?刚才对方提到了“舔狗”,让人全身都不舒服。两者对比,我更愿意当“舔狗”,而不愿当前者,因为遇到前者,会觉得他们既可怜又可笑。在这种情况下,我们真的应该反思一下,当今时代所弘扬的这种关系究竟是为什么?我为什么选择这样?因为我始终认为,被辜负的深情不应该被嘲笑,感情的冷漠也从来不是深情者的过错。
正方三辩·结辩
其实在研究这个辩题时,我发现了一个问题。我问了几个朋友,跟他们提到“渣男”,他们当时不是生气,而是笑了。我问他们为何笑,他们说觉得这是在夸他们。什么时候“渣男”成了一种夸赞?这就得思考其底层逻辑。对方说有好多人想当渣男却当不上,还说什么时候能把自己称作“舔狗”。为何会出现这种观念呢?这种观念真的正确吗?当代青年在这种社会观念的影响下变得不敢去爱,怕被当成“销售”,怕被当成“舔狗”,甚至放弃了爱的能力,而且这部分年轻人还不断暗示、提醒自己不能去爱,而不是不愿意去爱。这时,这个时代的感情太过浮躁,以至于觉得遇不到真心的人。所以我想问,真的是这样吗?刚才对方提到了“舔狗”,让人全身都不舒服。两者对比,我更愿意当“舔狗”,而不愿当前者,因为遇到前者,会觉得他们既可怜又可笑。在这种情况下,我们真的应该反思一下,当今时代所弘扬的这种关系究竟是为什么?我为什么选择这样?因为我始终认为,被辜负的深情不应该被嘲笑,感情的冷漠也从来不是深情者的过错。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
到三点过去,这质询时间为 30 秒,计时开始。妈妈,您方一直说,我方刚才说的前面部分您没听完,我们只说倾向,就是我爱他,我总是想要付出,然后我方刚才论述中没有选择爱,选择爱我的同学。从以下几个方面来讲,首先是有利于自我人格的完善,还是我认为,我不爱他,所以我想得到他的爱,当然这是大多数人的想法,然后那我为了得到他的爱,我会非常想像他爱的那样,成为他爱的那种人,这需要靠我,但这个靠我不一定是好的,大家知道这是什么意思。大家想一下,好,前男友。然后他说,说很好,就一直写,写到最后是一天直播,然后就得感叹好。
第二个点是,首先省时省力。选择爱我的,那我们就是双向选择,那我们就会有一个比较幸福的婚姻,但如果选择一个我爱的,那就不一定了,还得去追求他,可能还会被他拒绝,还会受到伤害。
第三个点是避免受到伤害。和爱我的人相比,我爱的人更不容易受到伤害,因为他爱我可能就是迁就我。有一个数据,在一生中所有心理关系中,至少经历过一次的男性和女性都超过 50%相互爱上。
到三点过去,这质询时间为 30 秒,计时开始。妈妈,您方一直说,我方刚才说的前面部分您没听完,我们只说倾向,就是我爱他,我总是想要付出,然后我方刚才论述中没有选择爱,选择爱我的同学。从以下几个方面来讲,首先是有利于自我人格的完善,还是我认为,我不爱他,所以我想得到他的爱,当然这是大多数人的想法,然后那我为了得到他的爱,我会非常想像他爱的那样,成为他爱的那种人,这需要靠我,但这个靠我不一定是好的,大家知道这是什么意思。大家想一下,好,前男友。然后他说,说很好,就一直写,写到最后是一天直播,然后就得感叹好。
第二个点是,首先省时省力。选择爱我的,那我们就是双向选择,那我们就会有一个比较幸福的婚姻,但如果选择一个我爱的,那就不一定了,还得去追求他,可能还会被他拒绝,还会受到伤害。
第三个点是避免受到伤害。和爱我的人相比,我爱的人更不容易受到伤害,因为他爱我可能就是迁就我。有一个数据,在一生中所有心理关系中,至少经历过一次的男性和女性都超过 50%相互爱上。
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反方认为选择爱我的在自我人格完善、省时省力、避免受到伤害等方面具有优势,因此更倾向于选择爱我的。