感谢主席。我方观点为，走投无路时，梦想当铺出现了，应该当掉梦想。

　　首先，生命价值高于梦想价值。现实是梦想的基础，而梦想的未来常常是不清晰的。从一开始，梦想的价值就是人为赋予的，它本身服务于我们这个主体，无法凌驾于主体的生活之上。在走投无路时，我们可能身患绝症，可能遭遇自然灾害，甚至连最基本的生存权利都无法保障，那么此时梦想就如同空中楼阁。不顾现实困境而追求梦想是不切实际的，生命应置于梦想之前。

　　再者，任何梦想的实现都离不开现实的土壤，往往伴随着对物质资源的需求。无论是科学创作、研究还是艺术创作，都需要相应的资金、设备等作为保障。没有现实的支撑，梦想的价值最终也无法实现。例如，环保名将吉米·聪明卡的梦想是继续留在英国，成为一名优秀的运动员，可他的运动损伤使他无法继续自己的运动生涯。比赛结束后，他为了留在英国训练，流落街头，在公共厕所洗漱谋生，最终被驱逐出英国。他曾说过，自己的生活方式很糟糕，甚至有时想自杀。这正说明了梦想的价值在于生命价值之上，人应更注重生命。

　　其次，当掉梦想，可减轻人们的心理负担，推动个人进步。梦想需要人们付出一定的生命成本，对于当代社会的个体来说，这可能是沉重的负担。自我认知理论认为，人的情绪通常源于对自身行为的反思。在此过程中，人们会对自己的认知能力进行评估。应用到这个辩题中，就是认识到当掉梦想有助于我们认识到自己的局限性，成功吸取经验，重新认识自我，调整人生方向。同时，阅读大学教授三两所建立了一个名为世界遗憾贡献调查的网站，收集了来自 105 个国家和地区志愿者提供的 2 万件人生憾事。研究后指出，遗憾可推动个人成长和进步。已知梦想当铺的赎回机制是，只要在约定时间内解决健康问题等，就可以赎回梦想。由此可见，当掉梦想虽有遗憾，却可以推动我们为今后的生活努力，并寻回梦想。这个选择当掉梦想，实际上是对内心信念的一次深刻反思和强化。

　　综上所述，我方坚定认为，当走投无路时，梦想当铺出现了，应该当掉梦想。

　　感谢正方一辩。下面有请反方四辩质询正方一辩，回答方只能作答，不能反问，质询方可以打断，但被质询方每次发言有 5 秒保护时间，时间为 1 分 30 秒，直接质询方时间有请。

　　我方认为这个问题跟这个面积的表述不太清晰，我不太明白您方的意思。您方选择去搞科研，您方想当出去要捷径，您方选择购买也是一种捷径，而您方购买的选择搞科研的方式，说明您方也觉得这个是不好的，您方可以否定自己了。我方根据路径依赖理论认为，在梦想当掉的这个层面上会造成全隐性和依赖性，我方认为这不是好的。在第二个问题上，请问对方辩友，最后一个梦想在 4 年之后通过法警方，我不太理解您说的这个内容，能否请您再解释一下这个梦想呢？您方刚才已经思考了，说明你们在把梦想量化，量化本来就是一种不对的行为。

　　我第三个问题，您刚刚才讲到梦想赎回，我想问一下您方梦想赎回了吗？我方认为刚刚梦想当掉的时候，只占到了实现梦想成功的一部分，所以我们还有自己的想法和项目，我们可以通过自己的努力获得足够的成果。您如何回答这个问题？如果之前因为工作困难拿不出钱来赎回，在解决之后这个钱是否用来偿还？今天是否来加强运用？光认证遗憾是您对其他人更有动力去追回这个问题，所以我方认为您方给我解决的状况现在并不理想。

　　如果您能成为一名歌唱家，但是我方说了，刚才讲的是没有成功成为歌唱家的可能性，那么没有这个可能性，有可能经过很多次您都已经走投无路了，您方都已经走投无路，梦想都没了，您拿出来。我们断掉的只是实现梦想的可能性，我们并没有断掉梦想对我们的激励，但是您已经没有什么都没有了。所以我们更应该在什么都没有甚至生存的东西受到威胁的时候，放弃掉眼前的判断。

　　那我想问一下，这个“当”字能直接换吗？您是怎么认为的呢？我认为是可以的。那我当时您就是最强的。我觉得我们进行这个功能是目的上的，只是没有办法能买那个让他怎样的，所以他就是靠赎回我们为小孩盈利的，所以他们保证我们国大有钱就容易百亿。我认为账户是地创新开出的新的第三方机构开始的意识教育，但它本身就是一个特殊教育。感谢双方辩手。

　　反方一辩开篇陈词：

　　梦想是对未来的一种合理的期望，是人们应为之努力的方向。在探讨走投无路时是否应该当掉梦想这个问题上，我方认为走投无路时更要坚守梦想，不应当掉梦想，因为这是否有利于个人和社会的发展是关键。

　　首先，当一个人放弃他珍贵的梦想，看似是为了走出困境，实际上是一种消极面对生活的态度。梦想当铺名义上是帮助自己走出困境的工具，实则是以放弃为解决方式的逃避。当一个人从现实困境中选择当掉梦想时，就意味着他将现实困境视为无法克服的，这种思维会使主体的积极性和主动性受到抑制。根据心理防卫机制理论，在遭受困难与挫折时，心理防卫机制会激发主体的能动性，帮助主体克服困难、战胜挫折。然而，当一个人选择用当掉梦想来解决问题时，他就会变得畏惧困难，不再积极努力去克服困难，这种状态的转变会使个人的能力无法得到提升，甚至逐渐下滑。同时，根据路径依赖理论，一旦人们做出了某种选择，在之后遇到困境时就更容易首先想到这种选择，从而产生依赖性。当我们不断依赖这种解决方式而放松对自己的要求时，自身的能力和素质会不断下降。当一个人想要通过当掉梦想来交换生活物品，最终失去应对困难的能力时，他将无法自处。由此可见，当掉梦想不利于个人能力的提升，会阻碍个人的发展。

　　其次，梦想对个人和社会具有重要的意义。有研究表明，只有 3%的人拥有明确的梦想和目标，而这 3%的人最终成为了社会各界的佼佼者；而 27%的人根本没有目标，他们穷困潦倒、浑浑噩噩。梦想的重要性不言而喻。在实际情况中也是如此，在抗日战争时期，赵一曼、刘胡兰等无数抗日英雄在被捕后经受了严刑拷打的折磨。对他们个人而言，他们已然身处走投无路的境地，但在抗日战争的大局面前，他们咬牙坚持、宁死不屈。正是因为怀揣着伟大的梦想，这些富有革命精神的英雄们才在走投无路时做出了舍生取义的正确选择。倘若人们都随意当掉梦想，社会将会失去发展的动力，变得混乱不堪。

　　综上所述，我方认为在走投无路时，梦想当铺出现了，我们不应该当掉梦想。

　　感谢反方一辩，下面有请正方四辩质询反方一辩。规则如上，时间为 1 分 30 秒，只记质询方时间。

　　如果由于个人主观原因导致找不到解决办法，且这个信息能支持继续创业，我认为这并非难事。各方同仁，若今日作业失败，公司破产，都说我生活认为是良好，有身份说明这个记录权现没有一点出本力，这才是我们今天要讨论的。如果今天走投无路，还有一个其实客观上还要觉得说，那么今天这些东西我们走有最后走，还的后的明显是高，问题显是好下来我继询问。那么请问，梦想客户是否知道其是一个营利性结构？好，协议账户具有，现在都有，现在抵押是完全可以到户上面去的。比如说我今天去抵押一个手表，现在就可以抵押手表。我方认为我方刚才的意见之前说的分享，那么他才可以解决，比如说生化重力让其痊愈这个事情。那如果按照刚才所说，是不是要把这个权益这个东西还回去才能？我想问是不是在我都可以赎回来？但是我认为这个赎回在某种程度上，就是能够直接拍下，而且主要是靠主者赎回和二手。来说我的感受，梦想有个产生吗？你想成为更国家的梦想，对另一个想成为大家的家说有什么用吗？所以梦想客户你曾经制就是比亚的时机制，那从其梦想办公室就会消失了，他就是怎么你如果用场的那一刻。好，我现在接着问，请问今天我们打开这个手表问题。情感他的，但是你听到模式在想，你刚在想，你可能又会在想，可能会完全忘，忘了跟到我一直在讲。感谢双方。

　　首先，双方达成共识，走投无路是指陷入绝境的状态，创造梦想是实现梦想的可能性。

　　其次，对方的观点我难以认同。他们说处于走投无路的状态是他们的梦想，是一种捷径的状态。那么我想问，我只是想多活一天，只是想让多灾多难的家庭好一些，这也是一种绝境的方式吗？然后对方又说我们现在的行为是在对梦想进行衡量，可是当这个辩题出现，梦想当铺出现的时候，就已经在对梦想进行量化了，难道能说辩题不对吗？

　　其四，我方想进一步强调，梦想当铺创造的是实现梦想的可能，并不是创造了对梦想的渴望、实现梦想的能力。这个世界有其自身的机制，不止我们追求梦想。《此人来了》这部电影讲述了不管你如何去规避死亡，死亡还是会以无法阻挡的方式来到你面前。这个电影提供了一个很好的范例，展示了梦想当铺作为一个无形手的存在。如果有一天梦想当铺收走了你成为翘楚的梦想，此时你还有追求梦想的渴望，甚至天赋。可是一旦参加比赛，你的手指受伤，无法参赛，或者每每遇到的都是不顺心的事导致无法比赛，你永远无法实现成为翘楚的梦想，面对实力不如你的竞争对手，你难道不遗憾吗？研究表明，遗憾会化身成为最大的动力。哈佛大学心理学博士丹尼尔·戈尔曼提出情感智力理论，指出经历是提升自我意识、自我管理、社会意识和关系管理的关键能力。技能提升的机会，这些技能的提升有助于个体更好地应对挑战，响应变化，提高后续奋斗的能力。遗憾会促使我们拼命地追求，这何尝不是对一个人成长的一次历练？

　　首先，我方认为，当有人看到单身并不代表单身，这存在理解上的偏差。在泰国曾发生过严重的金融风暴，即便有无数亿万富翁，也有人选择结束自己的生命。然而，有些人即便失利破产、债务累累，却依然能从三明治制作开始重新创业。

　　接下来阐述我方观点。首先，从一些现实问题来看，在相关学说中，许多人看到卖血和典当梦想的相似之处在于它们能带来快速的高额回报，但短时间内的利益往往让人忽略了其弊端。卖血从长期来看是在消耗自己的身体健康，而典当梦想则会让未来的我们失去动力和方向，尤其是会使我们奋斗的路径发生偏移。

　　其次，典当梦想的风险究竟有多大？据调查显示，超过 80%的成功企业家表示，在创业最艰难的时期，是梦想让他们坚持下去。在创业初期，仅有 1300 元的启动资金，甚至不到一台电脑价格的 1/10，他们的收入难以支付房租、水电费等日常开销，只能在车库中创业，靠泡面等没有营养的食品度日，甚至因为理念过于超前，可能会从自己亲手打造的公司中被剥离出来。那么，无论是资金的严重短缺难以维持日常生活，还是被自己亲手创造的公司驱逐出去，在一个个看似绝望的困境中，我们要坚信能够绝处逢生。可见，我们无论处于何种绝望的心态，都不能将其作为放弃梦想的借口，天无绝人之路。

　　如果时间回到 30 年前，对方辩友若放弃梦想，对于个人而言，错失的是个人成长的宝贵机会，而对于社会而言，错失的可能是智能手机、移动互联网迅速发展的契机，人的习惯和需求也是推动个人梦想实现的动力。梦想，梦想。

　　感谢双方二辩。下面将进行短兵相接的一对一对辩。对辩环节双方以交替形式轮流发言，辩手无权终止对方未完成之言论。双方计时将分开进行，时间为 1 分 30 秒，一方发言时间完毕后，另一方可继续发言，直到剩余时间用完为止，由正方二辩先开始。

　　正方二辩：当提问对方，可是看出走投无路时我方认为主张来的，因为有些人虽走投无路，但根据一些个人经验和个人能力思考的反馈话来说，他还是可以通过个人的主观能动性来解决问题。不知您是否认同？最严重之处就是所有问题的主体是自己，我个人若没有方法解决这个问题了，但我却在主观上和客观上进行沟通。然后我想问的就是您刚刚提到的一个是定性的说法，就是说只要您在走投无路的时候，您就可以走进那个道，更要影响，可是在这个便捷的情境下，是否可以说只有您在走投无路的时候，这个道路才会出现？对方让您缺乏了一点想象力，所以说您这个时候已经走投无路，您面前出现一道寒光，然后这个时候您在漫长道路上，您刷了一下，突然在您面前就说，孩子，您需要不需要卖掉梦想来活下去。因为只有在走投无路这个前提确立的情况下，梦想当铺才会出现，而不是想出现就出现，就是说您不会有异议，那么我方认为如果一旦您遇到了困难，或者有什么突破，通过调动自身的同时来解决问题，那您最后再遇到困难再卖掉这个问题，您再卖掉，那么您凭个人解决问题的能力，是我们所提倡的，我们需要培养的是个人解决问题的能力，而不是依靠卖掉梦想来替我们解决一切问题。那您刚所说的遇到挫折，这个是否太过小瞧了，我们今天所说的走投无路，是指我们或许已经创业失败，而我们家人已经身患绝症，这个时候在梦想和现实的两难情况下才会如此。那请问当泰国遇到金融风暴的时候，我们经历了很多人选择自杀，您觉得他们算了吗？

　　反方二辩：那好啊，那可是施丽华，他不这么认为，他在这样的情况下，他依然再次创业，从 33 岁开始，他就寻找到了新的生机啊。那就说明他还没有走投无路啊，前面那些自杀的人，是他们自己主观认为自己走投无路了，所以他们才走投无路了。我想最后应达成共识，您认为在同样的情况下，有些人觉得走投无路，但有些人觉得自己有信心。说明即使在非常困境，在其他的困境中，我们也可以通过个人努力来打破困境。就说今天存在幸存者的偏差，今天这位名人因为成功实现了梦想被大家称赞，那么今天他没有实现，那最后他付出生命也没有得到平反，那该怎么办呢？我们不是说所有人都能像我们看到的成功者一样实现梦想，为什么我们在没有确定梦想未来是否能成功时，就要早早放弃呢？而我们看到如今自己的生命受到威胁，濒临垂危的状态，卖掉梦想可以挽救生命，它已经是实现它的最大价值。首先我方认为，您认为生命生来可贵，但是我们一定可以通过其他办法得到解决，而不是只有卖掉梦想。

　　感谢双方二辩。对辩环节结束。

　　进入盘问环节，由盘问方三辩盘问对方一、二、四辩，答辩方只能作答，不能反问。答辩方不记入总时间，而质询方有权在无聊保护时间结束后打断答辩方发言。盘问时间 1 分 30 秒。首先有请正方三辩盘问反方辩手。

　　正方三辩：我刚提到遇到困难。您是否认为我可以主动去解决？我认为的服务是这样的，那今天我知道，我委托我自己稍微努力去克服一点小困难，我也可以认为我是在提供服务。那我请问您，在梦想方面。梦想在远方，对的。那么我们现在说，如果我设定的条件都对。刚刚提到红灯的情况。那么请问，我现在作为一名父亲，孩子要上大学，但家里有困难。我跟您说过，作为父亲，不是我能不能做到的问题。那赞助商给您的帮助，不一定能让您上大学，您觉得这个梦想是不是价值不高呢？那为什么不能有一定的补充呢？那个，它可能是一般物体本身价值的 5 成以下，您看这是不是存在问题呢？如果那机构是盈利型的，您的梦想增长被量化，这本身就是有问题的。我方认为走投无路时的工作已经很难了，您方又提到在那个大的梦想方面，要通过共同的贡献去继续努力。那么慢慢地勤奋努力，我们能够学习。但是，因为这可能会产生路径依赖，您会在第一课堂时就去讲，因为走投无路是一个需要解决的问题，您觉得自己走投无路就会选择去当掉梦想吗？

　　辩题为：走投无路时，梦想当铺出现了，应该当掉梦想 vs 走投无路时，梦想当铺出现了，不应该当掉梦想

　　环节：反方三辩·质询·正方一/二/四辩

　　反方三辩：我觉得今天有两个概念，大家可能需要明确。一个是走投无路，另一个我想再明确一下到底是什么，包括信念回归之类的。然后对方说没有办法去解决，但对于我方来说是有办法的。可是我作为反方，总不能片面地去看待。这个任务很艰巨，之前说过 1997 年那场金融风暴，有很多人跳楼，这种情况确实很恐怖。面临同样情况的还有失业者，他已经接受了自己的过程，这就是他走投无路的表现。最后他选择靠卖三明治来重新创业，所以我方认为走投无路在一定程度上是可以主观改变的，并不是完全客观上无法改变的事情，这是可以通过主观努力去弥补的。另外，对方一直没有跟我明确共同设想的帮助机制，不想当掉梦想到底是什么。今天一个梦想能值多少钱，能给大家带来多大的帮助，对方一辩请回答。

　　正方一辩：我们认为，如果这个梦想的价值对于自己来说，在实现过程中花费了很多成本，那我们认为这个梦想的潜在价值就是大的。那如果说今天有一个人，他其实没有为这个梦想投入多少资源，但是他想要解决一个很大的问题，请问您方如何保证他通过梦想换来的东西能够解决他的这个问题呢？

　　反方三辩：嗯，那能怎样呢？我刚刚想过，如果说今天有一个人，他为梦想没有做多少努力，但是今天碰到一个非常难以解决的问题，要如何保证这个梦想换来的东西能够帮助他解决这个问题？正方四辩。

　　正方四辩：比如说一个小朋友其实有自己的梦想，他可能在学习上做了一些努力。

　　反方三辩：请继续回答。第一点，我们对于帮助之说，第一点不光是帮助很少，而且速度不一定能解决今天你们需要非常大的帮助的问题。第二点，有些事情是根本不可能通过帮助来解决的，比如说癌症晚期，即使使用再多的手续费、治疗费也没有办法解决这个问题，是否意味着帮助以及物质帮助也没有任何用呢？第三点，对方今天是不是想说一下，梦想是不是不可以拿来换钱的，来，最后一辩。

　　正方一辩：是就是。

　　在某种程度上，我方认为，当走投无路时，用尽了所有办法，尝试了所有可能的道路，而此时梦想当铺的出现，将梦想当掉是一种策略。反方认为当掉梦想是一种特殊的选择，但这并不能解决问题。以我们所探讨的话题来看，当我们在未来前进的过程中遇到阻碍，而这个梦想又是无法实现的，继续坚持只会带来更多的痛苦和失望。在这种走投无路的情况下，当掉梦想或许是一个可行的选择。

　　感谢正方三辩。下面由反方三辩进行质询小结，时间为 1 分 30 秒。

　　对方刚刚提出一个观点，对方说要追求可能性，然而这里存在一个问题。您方既然说已经是个人情况，且这个问题甚至不能被解决，那么您方能够保证，在今天这种情况被解决后，他还有多余的资金来帮助自己赎回吗？这是第一点，也就是说对方赎回并未告知我方近期能否赎回。

　　第二点，对方提出一个点，叫做普通人非控的成本非常大。在此，我想举一个例子，比如美凯师在 10 他会上获得冠军，他个人的推广成果，其实也从个体上体现出一个普通人可以将梦想和现实结合起来。而对方的普通观点其实与我方观点相近，但是对方辩手最后并未做出如我方最后宣称的结果，即我方提出的观点没有得到对方的认可。接下来给对方举一个例子，在西南大学，那些学生们曾经放弃过自己成为飞行员的梦想，去为这个行业的保障护航，这是否也是在某种程度上体现了梦想的价值呢？那么接下来如何更好地理解，在最低限度下，梦想究竟处于何种水平呢？

　　今天进入自由辩论环节。首先请正方同学发言。

　　正方：今天有创业，只有但是 990 牺牲牺牲，所以今天有一种可能，就是你走投无路时，你要如何实现梦想？你不能决定。对方讲了两个例子，一是走对方一辈的，是因为有些走动和客观会导致更好的来；二是母亲的问题，可能母亲有重病，光说想办法也无法解决母亲所面对的情况，我们不会为了坚持梦想而牺牲母亲，就算放弃梦想，母亲也无法康复。现在说，就算放弃了，母亲也没办法好，所以放弃还是坚持梦想，这是个问题。如果现在在你面前放了一个馒头，而你想要的是一碗粥，这现实吗？对方所说的共享和现实可以进行统筹，但我方认为在不走公司的情况下，当现实和梦想进入到一个较难的情况时，根本不存在逃脱的困难。对方的两个例子都是在做现实和梦想的比较，但请对方回忆一下，当面临民族危难的时候，为什么一些人会舍弃自己的梦想。如今我们也举一个例子，现在存在一个人，他想毁灭事情，那您方还是想要让他去坚持自己的想法吗？所以这种极端的例子，都不是我们今天应该讨论的，我们要谈的是合法的情况。我最终想问的是，如果自己走投无路，还有一个未实现的梦想，应该放弃这个未实现的梦想还是坚持？大家不妨想一想，在一个现实的社会环境中，当我们觉得自己不会做出任何一个选择的时候，这是第一点。第二点，对方一直都没有回应我们今天这个走投无路的问题，就是其实你们的走投无路如果是有一种突破口的走投无路，是否也就是说，有突破口，但现有的压力很大，我愿意选择放弃我的梦想，是不是每一次遇到困难的情况都会选择放弃自己的梦想，您方有那么多梦想没放弃，还是说您方的梦想有那么多时间需要去经历，每个走投无路都希望自己不留遗憾，好不好？工作做决定的时候，需要考虑后续的影响，如果依赖梦想来解决问题，是否会造成个人解决问题能力下降，走投无路的标准是否会不断降低，是否会造成人们越来越不愿意吃苦，越来越有问题的社会现象，那后续造成的一系列社会后果对方就不考虑了吗？对方说个人能力，请问公司可以第一时间去解决吗？这对普通人来说是一个很大的问题，也就是说当普通人面临一个非常大的选择时，应该选择放弃梦想以保证自己的生存。

　　反方：李军恢复自己梦想的时候，他也曾是普通人，在这个过程中他经历过解散，他改到新业的时候，也曾和秦丐一起流浪，但他最后还是挺过来了，结果大家也看到了，也就是说普通人在梦想被实现之前，那个梦想对他来说是有意义的，虽然成功者是少数，普通人是大多数，但我方想说，今天根本就没有普通的行业，有的只是追不追梦的区别，而在那些追梦中，梦想都是有价值的。为什么我们选择发挥一个最大的价值？这需要根据很多情况来决定。首先您不切实际就无法实现梦想，正方特别提到了一个快梦想，因为就像剪刀的问题，快梦想，如果用梦想像拿剪刀一样快速地换取现实力，那是一种很坏的社会价值观，会更容易造成社会的混乱，对社会产生危害，而且首先问的论场量化本身就是个错误，在判断问题上更是错上加错。今天我们的梦想变化了，您说不追梦会受惩罚，无法实现梦想，其实我想说，今天我走投无路了，难道我就真的实现不了我的梦想吗？对方所作的事情，我举一个例子，究竟在什么情况下，人们完全没有办法通过智慧坚持下去，对方今天一直都没有考虑到这种情况，也就是说如果今天这个项目是一个盈利机构，在社会上它可以做到 12 月的事情，那今天有时候这种情况应该有什么问题呢？

　　我方认为，对方一辩提到自己的观点，认为可以通过当掉梦想来解决问题，而我方早已表明，当掉梦想是一个错误的选择。市场资本的错误不能成为我们当掉梦想的理由。今天，梦想当铺的出现仿佛为生活撕开了一个口子，但这真的是解决问题的良方吗？倘若在这个过程中，我们为了一时的安逸而轻易放弃梦想，当面对那些意想不到的后果时，我们的内心真的还能坦然吗？

　　我方要告诉大家，不要轻易去品尝这个看似诱人的恶果。我方承认，当今社会中，若都将梦想随意处置，那么谁来承担这个责任呢？梦想和努力的价值又将何在呢？这个辩论想要告诉我们的究竟是什么呢？我方认为，不要总是想着依靠当掉梦想来逃避困难。走投无路是一个主观的感受，不能让客观的困境掺杂着梦想，真正有梦想的人，不会因为一时的困难境遇而轻易放弃梦想。那些已经被现实影响、被现实打败的人，就如同那个为了熬过生活而放弃梦想的孩子，最终成为了梦想变向社会中的一份子。

　　再看抗战年代，赵一曼腿受伤不幸被捕，在狱中，她遭受了残忍的折磨，但她坚守着中国独立解放的伟大梦想，坚韧不拔。对方辩友告诉我说伟大梦想是为了实现更好的现实，而我方要告诉大家，有梦想并不意味着要以梦想为代价。走投无路时，真的并非毫无出路，没有路还有桥，没有门还有窗，我们难道真的不想为这个看似艰难的局面，用自己的努力开辟出一道缺口吗？在走投无路时坚守梦想并获得成功的例子比比皆是，我们难道真的不想成为他们中的一员吗？在走投无路中，我们或许会跌倒无数次，但我们不能轻易放弃梦想。难道在梦想面前，我们真的要选择放弃吗？我们应该再次站起来，继续前行。谢谢大家！

　　当我们探讨走投无路时，梦想当铺的出现是否应该当掉梦想这一辩题时，正方四辩有如下观点：

　　如果说拥有梦想是了不起的，因为这意味着具备追求梦想的精神意义。然而，世界并非如我们所想那般美好，它可能充满了不确定性。在这个世界中，当我们处于最低谷时，梦想当铺的出现似乎给了我们一个机会。但我们要明白，当我们在权衡生命并做出选择时，这个选择是需要付出代价的。

　　有人认为，为了实现梦想，我们可能会付出牺牲，但这并不意味着我们要永远失去一个丰富的世界。这种牺牲所带来的反作用是实打实的，但这并不意味着我们要放弃。实现梦想的过程中，我们不能只看到对方所举的一些负面例子，那些被报道出来的事例并不能代表全部。在现实中，很多人即便在困难的情况下，也不一定会选择当掉梦想。比如一些创业者，他们可能会面临各种矛盾，但这并不意味着他们就要放弃梦想。

　　之前提到的一些项目，不一定能换来物质资金，但却可能有助于我们更好地推动后续的发展。我们不能过于依赖梦想当铺的出现，而应该思考自己的梦想和目标在哪里，这才是其价值所在。

　　感谢双方四辩。接下来请辩手和观众稍作休息。