有请正方三辩进行驳论。时间为 3 分钟。

　　关于流程，存在一些疑问。先是自由辩，然后有个战术暂停 3 分钟，双方在各自群里讨论。之后才是三辩的环节，但似乎存在表述错误，应该是反方三辩先开始咨询，而不是正方三辩。

　　开始进行小结。

　　我们的观点是，人生如此艰难，按部就班也挺好。我们都是芸芸众生中平凡而又简单的人，人生不易，只求圆满，按部就班也是一种生活方式，并非功利。当我们踏踏实实走下去，才能看清来时的脚印和未来的道路。我不愿意冒险，并非因为害怕，而是冒险需要太多无法掌握的因素，我只相信自己。稳定的生活，圆满的结局是我人生中最有意义的体验。我不愿将人生寄托于不稳定的因素，因为我足够相信自己。

　　对于对方观点中所谓对生活的热爱，不向困难低头，我认为这不是一种生活方式可以决定的。无论是哪种生活方式，哪条道路，都各有风情。谁说按部就班就无法拥有快乐和美好的经历？谁说肆意长歌就一定能获得快乐？美好和乐趣是由自己去发现的，改变人生的是心境，而不是环境。即便平凡，也能缔造出属于自己的一段经历。按部就班并不是失去了选择，而是我选择了按部就班的生活，这也是我面对无数坎坷和困难时稳定的底气。即便我不知道未来的世界会怎样，但我踏出的每一步脚印都给予我面对坎坷的勇气。即使我平凡而又渺小，生活简单而又平淡，我仍能从中获得属于我的乐趣。我相信我走出的每一步，都是为自己铺出的最美好的道路。

　　在这个真实得过分的世界，我们大多数人没有显赫的家世，出众的头脑，没有肆意长歌的底气，衣食住行，四季轮回，我们的生活是人间烟火，大多数人都在为万家灯火而奋斗。现实不是童话，如果按部就班能够为我的弱小规避一些坎坷，又何尝不好。我为自己，为我所爱的人负责，我有父母，有家人，有朋友，我们都是俗人，是我在这世上美好的牵挂。而按部就班的稳定，能够带来阖家团圆，幸福满满，这才是家的意义。如果说爱是我的荣幸，不如说爱给了我留在人世间，越过坎坷，正视前路的勇气。这能让一切变得幸福、团圆、美好，而且每个人都要现实地考虑肆意长歌的资格、能力和后果。如果有条件有能力，人人都想过肆意长歌的人生，但是成长也是一种责任和担当，理想的人生确实是肆意长歌，但是我们身后的他们，我们无法忽视。

　　感谢反方三辩为我们带来的精彩发言，接下来让我们有请正方三辩为我们进行他的陈述，时间是 3 分钟，有请。

　　首先，我方所说的人生要肆意高歌，并非是毫无顾忌的放纵，而是在遵循道德法律的前提下，以积极主动、充满热情的态度去拥抱生活，勇敢地展现自我，追求梦想。对方辩友刚刚提到，在未知前路的情况下，每踏出一步脚印，都是充满勇气的决定。您刚刚说按部就班具有可预测性，能帮人规避一些风险，可小结时又说未来的前路是不知道的，这是否有些自相矛盾呢？

　　再者，对方提到按部就班的一大因素是因为自己有需要守护的家人，有牵挂的东西。那我再次提及革命先烈，他们难道就没有家人同伴吗？他们有。哪怕不说特别有名的革命领导者，就说那些抗日牺牲的战士，他们完全可以说，打仗了，无所谓，反正有人冲在第一线，为了家人，自己后退、躲远一点。但他们会这样吗？他们不会，他们会说，我去，为了家人去拼一把。他们肆意高歌并非没有风险，甚至可能面临死亡。而如今，人生中肆意高歌最差的情况是什么呢？是活得艰难一些，比如没钱或无人相助。但现在我方发现，国家的一些生活保障条例很完善，会给予人们活下去的资本。那肆意高歌最差的结局是什么？是死亡，甚至可能会被敌人折磨。可他们后退了吗？没有，他们宁愿选择肆意高歌。正是因为他们的牺牲，新中国得以成立，我们才有了如此幸福稳定的生活环境。肆意高歌成全了我们的幸福成长。

　　感谢正方三辩带来的精彩发言。

　　接下来，我们即将进入自由辩论环节。双方各有 4 分钟时间。先从正方发言。

　　正方：是这样子的，就我刚刚提出的肆意高歌的风险，哪怕说有一些风险，甚至说肆意高歌的一些美好成果我都没有享受到，但是肆意高歌就不好吗？你说那些革命先辈，他们肆意高歌的结局是死亡了，但是享受到他们肆意高歌成果的，是我们啊。首先，为什么要拿革命先辈来说肆意高歌，肆意高歌的理解是表示人们……

　　妄为放纵自己的情绪和行为，不受任何限制和约束。然而，国难当前，作为一个人，无论生活方式如何，难道不应扛起大旗为国家而奋斗吗？高歌不休与此并无任何关系。我其实发现对方是家兴，所有人都是肆意高歌的。有些人说，自己平平稳稳，当个农民就挺好，有的人甚至为了自己的生活，去做背叛国家之事，成为汉奸。既然存在这种情况，就说明人生存在限制。您说肆意就是指人们不顾他人感受任意行事，不受任何限制和约束。但是，那个时候国家国难当头，一些责任裹挟着我，让我去为国家而奋斗。

　　我想说一下，首先，我很敬佩我们的革命先烈，他们造就了我们和平的生活，我敬爱他们。而他们所做的一切，是为了我们炎黄子孙后代的美好生活。他们服从党的领导，按安排完成他们的工作，即使路途再艰难、再痛苦，他们依旧按部就班地去革命。他们服从了党的领导，服从了马克思主义这一思想的领导。

　　在这里，我想到对方提到革命，但其实这种说法不太好。首先，他们是听从党的领导，对不对？那是不是毛泽东和周恩来等领导人物在带领他们，难道他们是肆意高歌吗？再者，马克思主义是结合中国国情而来的，这是中国自己走出的独特道路，并非模仿苏联之类。为什么一定要老老实实跟着苏联走呢？按部就班是可以一步一个脚印，稳稳当当的。难道为国家奋斗真的可以用肆意高歌和按部就班来做背景吗？如果按您的想法，那按部就班就被完全否定了，那按部就班连救国都不做了吗？国难当头，无论是什么样的人都应该为国家而奋斗。您的例子存在问题，没有任何闪光点。在当时，有人选择老老实实种地，这是他们选择的按部就班的生活方式。难道种地就一定是按部就班吗？按部就班是一种生活方式，难道您认为种地的农民没有为国家做出贡献吗？他们为当时的革命先烈提供了大量的粮食和供给，他们是有贡献的。但是，战场上的烈士们的付出同样伟大，他们的付出也是按部就班的，他们是为了整个中国而奋斗，是跟着党前进的。

　　照您这样说，按部就班就可以不管不顾了，当时甚至很多人选择出国逃避。国家是我们生活的地方，是我们的土地，无论我们的生活方式如何，都要对得起自己的土地，对得起自己的国家。然而，有些人却为了自己的生活，对不起自己的国家，对不起自己的良心，这种人是不爱国的，不能将其与按部就班相提并论。

　　对方辩友，请不要情绪激动。我们换个例子，不要过于激动。这边提醒一下各位，这里请不要嘈杂，请商量好后依次发言。我们可以给您一些时间思考，但请依次发言，谢谢。我们刚刚重复提到，按部就班是一种生活方式。它既……

　　按部就班是好的话，那为什么要改革开放呢？改革开放相当于积极尝试新的东西，将新的东西引进来，而肆意高歌也是去尝试新的东西。国家做出改革开放的决定，是经过无数高层领导深思熟虑的。请问这一个例子和对方的论点有关系吗？

　　您的意思是，肆意高歌就是积极去尝试新的东西，这跟改革开放很像，改革开放当时把很多国外的新东西引进来。因为到了那个时候，生产力在发展，我们需要这个改革。按部就班还算改革吗？改革是具有创新性的，按部就班是踏踏实实做事，这是当下的情况，它并没有创新性。那改革是肆意长歌吗？不要把创新等同于肆意长歌，肆意长歌不是按照自己的想法放纵行事。打个比方，在改革开放的环境下，我肆意长歌，自己去尝试国外新的东西，赚了一大笔钱回来，成为了富豪。假如在改革开放时，我按部就班，像祖上一样种地，那可能只是一个普通的人。您说按部就班具有可观测、可预测性，能举个例子吗？首先，如果我现在选择当公务员，那我可以预测未来几年的工作情况。但您知道现在 AI 的前景吗？AI 目前可以代替 4000 到 5000 万人的工作，那您说 AI 以后可能会代替您的工作吗？这就是按部就班可能导致的结果，无法应对突如其来的变故，比如 AI。您现在上学，从小学到初中，到高中，到大学再到研究生，每一步都是按部就班的脚印。但按部就班不只是按照一定步骤进行，我们所说的肆意高歌是按照一定的次序或部署进行，这跟上学是一个道理，所以我们认为按部就班也有一定的合理性。

　　我们的按部就班是指有计划地进行，而不是盲目地服从。正方已经没时间发言了，反方复加 5 秒钟。如果无人发言，进入下一个回合。我们的按部就班也不一定是完全不改变，只是一种稳定性，不会是盲目的、愚昧的。好，接下来进入下一个回合。

　　人生如此艰难，按部就班也挺好。

　　人生就像一个旅程，人人都想活出不一样，然而你们认为自己的选择又何尝不是一种按部就班？当你感慨之时，是否会开始思考，你的选择难道就不是一种按部就班吗？

　　人生不如意是常态。肆意长歌后面对的依旧是现实的生活，我无法保证肆意长歌的后果如何，但按部就班的我一定能获得我所能看到的收获。肆意长歌就如同赌徒，你无法看到结局如何，你或许无法去接受那后果，你背负的东西无法让你去肆意长歌，这不是少数人，而是当今社会大多数人面对的生存问题，你的身份、你的家庭等一切你都无法脱离。肆意长歌只带来一时的不知是乐还是悲，但你却要为这一时付出代价，你不知道自己在面对什么，你心慌不安，就像是厄运的赌徒，我只能说十赌九输，还有一个时候特别惨。这一切的一切都是你人生中必须经历的，你必定会做出这样的选择，为什么？因为你一生都在按部就班。你的所有选择，何尝又不是一个按部就班？你的人生规划就是确定了你一定会做出这样的选择，所以你现在做的每一步都是所预测到的，你的性格、你的一切选择都是你人生中的一个已经固定好的步伐，你一直都在按部就班。

　　而按部就班和肆意长歌的区别在什么？一个是接受了自己人生的常态，也就是说你已经接受自己生活是按部就班的；但是另外一种是不接受，认为自己是与众不同的，认为自己还在，不，是一种很大胆、很自由、很勇敢，但其实就是一种愚昧的生活方式。其实你一直都在按部就班，只是你自己不认为罢了。

　　好的，我的发言结束。接下来进入下一环节。

　　好，我是正方四辩。相信大家也发现了，今天这场辩论的辩题未必是完全热议的，但凡事辩论必有分歧。经过一场激烈的讨论，在对方慷慨陈词的背后，我们无法忽略对方对己方的几点偏颇。

　　第一，对方一直强调稳定性。按部就班的稳定性固然存在，但其长期以往必然会导致创新力和创造力被淹没。而且，对方在强调稳定性的同时，还一直强调风险较小。诚然，风险较小，但这种风险较小的观念会让我们缺乏冒险精神，更可能使我们缺少自我成长的机会，因为不去尝试，就无法得到这个机会，也无法实现成长。

　　然后，对方的这些观点，我方认为并不能让人心生信服。现在回到我方观点，在刚才的辩论中，我方已经论证，周恩来等革命先辈的创新精神，以及凯伦·凯勒虽失去视力却依然热爱生活、克服困难等，都是在论述我方的观点。

　　我方之所以坚定“人生艰难，肆意长歌又何妨”的立场，是因为人生在世，要活得精彩，活得自由。我们倡导肆意歌并非无度放纵，而是对生活的热爱与追求。这要求我们不畏世俗眼光，敢于追求梦想，不拘于现实束缚，尽情挥洒人生。这种人生态度让我们更富有激情和活力，能更加积极地面对人生的挑战和机遇。而对方辩友一直说我们是俗人，可谁愿意成为一个俗人？我们年少轻狂，为何是俗人？相信大家也看过《哪吒》，里面有一句“我命由我不由天”，对方一直强调我们是俗人，那俗人一生碌碌无为，而你们却骗自己平凡可贵。

　　所以综上所述，我方坚定认为“人生艰难，肆意长歌又何妨”，这既是对自我的尊重，也是对生活的热爱。我方坚定认为，人生艰难，我们应该肆意长歌。谢谢大家！