感谢主席及在场各位。谎言指的是在知道事实的前提下,以欺骗为目的,说出不同于个人认知事实的话。没有谎言的社会是否更加幸福,要看这个社会比起当代社会是否提升了整体人民的安全感和信任感。
第一,没有谎言的社会会提高犯罪被发现的风险,进而带来犯罪率的下降,提高人民的安全感。在没有谎言的社会里,一旦发生犯罪行为,执法部门会更容易获取与案件相关的正确信息,例如目击者和嫌疑人正确的证言证词,从而更容易抓捕到正确的罪犯,提高破案率。根据中国人民公安大学的一篇论文,提高犯罪的隐藏难度,通过整治效果降低犯罪率,提高犯罪被发现的风险,会有效降低犯罪率。当今社会的犯罪事件大幅度减少,生活在这个社会的人民的利益会得到更高的保障,会比当今社会的人民生活得更加幸福。近年来,全国检察机关共起诉危害食品安全犯罪同比上升 21.708%。如当年的三鹿奶粉事件,在商标上写着选营养铁干物,但在奶粉里添加三聚氰胺,让喝了奶粉的婴儿发烧、患肾结石,至少有 30 万的婴儿因此事件受害,让无数家庭陷入巨大的痛苦之中。可是在没有谎言的世界里,没有虚假广告,没有那么多的食品安全问题,没有问题奶粉,没有那 30 万的受害婴儿,对于他们来说无疑是更加幸福的。
第二,在没有谎言的社会里,人和人、人和政府之间的信任度更高,会更加幸福。在信任危机愈发成为社会新型病症的当代,没有谎言的社会降低了人与人之间获取信任的成本,社会信任感的提升,有助于营造更加温暖的社会氛围。近年来,诸如扶不扶事件、脱发事件、医闹事件屡见不鲜,人与人之间的信任度急剧下滑,我们变得冷漠或惶恐。正如《21 世纪经济报道》所言,信任危机已成为影响当代社会民生的新症结。但是在没有谎言的社会里,行善不再艰难,面对摔倒的老人,我们不用再因为担心被碰瓷而不敢扶;面对地铁上偷拍的疑虑,心白(此处可能存在表述错误,不太明确其含义)与罪恶的分辨变得简单。信任之风在破除谎言的陷阱之后重新回归,人们关怀的善意也得以再度涌现。同时,一旦谎言失去温床,也可以加速推进政治司法透明化的进程,切实提高政府公信力。如山东电视台节目《问政山东》,邀请各大行政部门一把手问话,不许含糊其词,直道精选揭露地方实际问题,收获网民的众多好评。而根据学术研究杂志中赖建平教授的调查,人民的政治信任感与社会幸福感有显著的正相关关系,我们可以更轻松地了解并监督与之相关的司法政治,而非在信息不对称的怀疑和困扰中不安,这样的社会自然会更加幸福。
综上所述,我方坚定认为没有谎言的社会会更加幸福,谢谢。
感谢主席及在场各位。谎言指的是在知道事实的前提下,以欺骗为目的,说出不同于个人认知事实的话。没有谎言的社会是否更加幸福,要看这个社会比起当代社会是否提升了整体人民的安全感和信任感。
第一,没有谎言的社会会提高犯罪被发现的风险,进而带来犯罪率的下降,提高人民的安全感。在没有谎言的社会里,一旦发生犯罪行为,执法部门会更容易获取与案件相关的正确信息,例如目击者和嫌疑人正确的证言证词,从而更容易抓捕到正确的罪犯,提高破案率。根据中国人民公安大学的一篇论文,提高犯罪的隐藏难度,通过整治效果降低犯罪率,提高犯罪被发现的风险,会有效降低犯罪率。当今社会的犯罪事件大幅度减少,生活在这个社会的人民的利益会得到更高的保障,会比当今社会的人民生活得更加幸福。近年来,全国检察机关共起诉危害食品安全犯罪同比上升 21.708%。如当年的三鹿奶粉事件,在商标上写着选营养铁干物,但在奶粉里添加三聚氰胺,让喝了奶粉的婴儿发烧、患肾结石,至少有 30 万的婴儿因此事件受害,让无数家庭陷入巨大的痛苦之中。可是在没有谎言的世界里,没有虚假广告,没有那么多的食品安全问题,没有问题奶粉,没有那 30 万的受害婴儿,对于他们来说无疑是更加幸福的。
第二,在没有谎言的社会里,人和人、人和政府之间的信任度更高,会更加幸福。在信任危机愈发成为社会新型病症的当代,没有谎言的社会降低了人与人之间获取信任的成本,社会信任感的提升,有助于营造更加温暖的社会氛围。近年来,诸如扶不扶事件、脱发事件、医闹事件屡见不鲜,人与人之间的信任度急剧下滑,我们变得冷漠或惶恐。正如《21 世纪经济报道》所言,信任危机已成为影响当代社会民生的新症结。但是在没有谎言的社会里,行善不再艰难,面对摔倒的老人,我们不用再因为担心被碰瓷而不敢扶;面对地铁上偷拍的疑虑,心白(此处可能存在表述错误,不太明确其含义)与罪恶的分辨变得简单。信任之风在破除谎言的陷阱之后重新回归,人们关怀的善意也得以再度涌现。同时,一旦谎言失去温床,也可以加速推进政治司法透明化的进程,切实提高政府公信力。如山东电视台节目《问政山东》,邀请各大行政部门一把手问话,不许含糊其词,直道精选揭露地方实际问题,收获网民的众多好评。而根据学术研究杂志中赖建平教授的调查,人民的政治信任感与社会幸福感有显著的正相关关系,我们可以更轻松地了解并监督与之相关的司法政治,而非在信息不对称的怀疑和困扰中不安,这样的社会自然会更加幸福。
综上所述,我方坚定认为没有谎言的社会会更加幸福,谢谢。
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没有谎言的社会是否更加幸福,要看这个社会比起当代社会是否提升了整体人民的安全感和信任感。
我方坚定认为没有谎言的社会会更加幸福。
好,感谢正方一辩。下面由反方二辩质询正方一辩,时间为 1 分 30 秒倒计时。
反方二辩:我就确认一件事情,谎言是不是在诉说一个不存在的事实,然后让别人产生误解。我方对谎言的定义是:知道事实前提,但以欺骗为目的进行表达,这不同于个人认知的事实对话。只要没有以欺骗为目的说出的虚构事实,我方认为就不是谎言。所以今天我说“一份耕耘,一份收获都不能改变命运这种东西不存在”,这依旧是种谎言。
我接着往下问,其实您刚刚说的那种犯罪,犯罪可不可以规制?
正方一辩:犯罪可以规制。
反方二辩:在没有谎言的社会里,这种犯罪率可以下降、进步,确认到这就好了。所以我接着往下问,今天谎言是有善意,也是有恶意的,对吧?
正方一辩:对的。
反方二辩:所以谎言消逝了,恶意还在不在?
正方一辩:谎言消逝了,恶意仍存在,但是在有谎言的社会里,恶意也同样无法避免。
反方二辩:那如果恶意还在,凭什么人们就会更幸福了?可是我方能够论证到,在没有谎言的社会里,犯罪率会下降,部分的恶意会变得更少,就会更加下降,您是要论证的那一部分。今天没有谎言,做恶的人就不会去作恶了吗?可是犯罪成本的提高必然会导致一些恶流,再次犯罪没有关系,您先说犯罪成本提高了,所以今天摄像头的出现也导致了犯罪成本提高了,所以您在论证今天现在的人就比以前的人过得更幸福吗?可是我方有数据能够证明,比如说中国人民大学的论证,不是您能论证他就能更幸福,是降低 12%的犯罪率,同学您能论证他就更幸福了,我方能够论证到我方的论点就是说犯罪,所以您怎么看我犯罪会降低,所以知道我为什么打断一下,您知道您论上论更幸福吗?因为他同样会有其他方式的呈现,其他罪恶的呈现,给他人造成伤害,他今天同样也可以进行一种文字的游戏,对不对?文字游戏的东西去对您进行一种欺骗没有问题,对不对?首先这个逻辑是错误的,就像说我不能够去盗窃了,难道就要去诈骗吗?这样的逻辑明显是不成立的。
反方二辩:嗯,所以恶的形式有没有增加啊,您这样说的。热情是在每个没有谎言的社会里会变得减少,所以我今天的话都没有关系,我今天是不是可以通过您这种新的机制,因为您今天不能说话,我对您造成一种恶意的伤害,比如今天我作为一个性少数,我可能今天有一部分人,他利用我这个点,他强制我进行暴露出我的隐私,会不会对我进行一种伤害。但是如果他要这么做的话,我可以直接问他,您是否要对我进行侵犯隐私。那么这个犯罪能够更好地去制约他,所以人,而且这个要形式的增加可减少面部的损害。
反方二辩:最后一点说,降低谎言可以提高人与人之间的信任,对吧?
正方一辩:对的。
反方二辩:那我今天我给您玩文字游戏,我说我今天大盘鸡就是分量很盘子很大的鸡,我是不是也在玩文字游戏,但是我是不是也在,我直接问您那个大盘的数量有多少,我就可以解决这个问题了吗?
好,感谢正方一辩。下面由反方二辩质询正方一辩,时间为 1 分 30 秒倒计时。
反方二辩:我就确认一件事情,谎言是不是在诉说一个不存在的事实,然后让别人产生误解。我方对谎言的定义是:知道事实前提,但以欺骗为目的进行表达,这不同于个人认知的事实对话。只要没有以欺骗为目的说出的虚构事实,我方认为就不是谎言。所以今天我说“一份耕耘,一份收获都不能改变命运这种东西不存在”,这依旧是种谎言。
我接着往下问,其实您刚刚说的那种犯罪,犯罪可不可以规制?
正方一辩:犯罪可以规制。
反方二辩:在没有谎言的社会里,这种犯罪率可以下降、进步,确认到这就好了。所以我接着往下问,今天谎言是有善意,也是有恶意的,对吧?
正方一辩:对的。
反方二辩:所以谎言消逝了,恶意还在不在?
正方一辩:谎言消逝了,恶意仍存在,但是在有谎言的社会里,恶意也同样无法避免。
反方二辩:那如果恶意还在,凭什么人们就会更幸福了?可是我方能够论证到,在没有谎言的社会里,犯罪率会下降,部分的恶意会变得更少,就会更加下降,您是要论证的那一部分。今天没有谎言,做恶的人就不会去作恶了吗?可是犯罪成本的提高必然会导致一些恶流,再次犯罪没有关系,您先说犯罪成本提高了,所以今天摄像头的出现也导致了犯罪成本提高了,所以您在论证今天现在的人就比以前的人过得更幸福吗?可是我方有数据能够证明,比如说中国人民大学的论证,不是您能论证他就能更幸福,是降低 12%的犯罪率,同学您能论证他就更幸福了,我方能够论证到我方的论点就是说犯罪,所以您怎么看我犯罪会降低,所以知道我为什么打断一下,您知道您论上论更幸福吗?因为他同样会有其他方式的呈现,其他罪恶的呈现,给他人造成伤害,他今天同样也可以进行一种文字的游戏,对不对?文字游戏的东西去对您进行一种欺骗没有问题,对不对?首先这个逻辑是错误的,就像说我不能够去盗窃了,难道就要去诈骗吗?这样的逻辑明显是不成立的。
反方二辩:嗯,所以恶的形式有没有增加啊,您这样说的。热情是在每个没有谎言的社会里会变得减少,所以我今天的话都没有关系,我今天是不是可以通过您这种新的机制,因为您今天不能说话,我对您造成一种恶意的伤害,比如今天我作为一个性少数,我可能今天有一部分人,他利用我这个点,他强制我进行暴露出我的隐私,会不会对我进行一种伤害。但是如果他要这么做的话,我可以直接问他,您是否要对我进行侵犯隐私。那么这个犯罪能够更好地去制约他,所以人,而且这个要形式的增加可减少面部的损害。
反方二辩:最后一点说,降低谎言可以提高人与人之间的信任,对吧?
正方一辩:对的。
反方二辩:那我今天我给您玩文字游戏,我说我今天大盘鸡就是分量很盘子很大的鸡,我是不是也在玩文字游戏,但是我是不是也在,我直接问您那个大盘的数量有多少,我就可以解决这个问题了吗?
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接下来由反方一辩进行开篇陈词,时间为 3 分钟,发言及计时。
麦森测试可以听到吗?可以的,很清楚。
好,感谢主席及在场各位。多篇论文对谎言的语用研究表明,谎言是诉说一个不存在的事物,以达到让他人相信的结果。我方认为没有谎言不利于个人和社会的幸福与稳定。论点如下:
首先,谎言可以提升个体的幸福度,对处于高压社会下的人们起着十分重要的作用。中国青年研究论文显示,中国是典型的功利主义社会,失败时让人反思,成功时让人的焦虑感与存在感并存。这种忽视往往会让我们产生低自尊,否定自己,乃至出现自残的现象。人们缺乏自信,错失了许多体验和发展机会,也失去了良好的心态和健康。为了自救,很多人会选择积极的自我暗示,如“我是世界上最独一无二的,我比其他人都强”。从心理学讲,这种自我欺骗对提高个体的主观幸福感、促进心理健康,帮助人们进行自我调节,获得更好表现和健康心态有着积极作用。在人际交往中,谎言的意义不容忽视。西南大学的心理学论文证实,在浅层关系中,人们会认为说谎的人道德更高,更加愿意与之交往。而在深层关系中,适当的谎言可以求同存异,避免无法调和的观念冲突。85.5%的受访者和家中长辈存在观念冲突,生硬处理往往会刺激他们的矛盾,导致关系破裂。例如 20 年一名 26 岁女子因不堪父母催婚压力选择跳河轻生,引起大家关注。面对如此大的差异,改变往往需要有一方付出巨大的牺牲。相比之下,谎言比起强求改变他人,是更温和的一种求同存异的方式,这样的社交循环有助于营造更轻松的相处氛围。
其次,谎言不一定是充满恶意的欺骗,而是许多人心中的价值准则,它可以鼓励自己走出低迷,重振士气。学校的教车上贴着“一分耕耘,一份收获”,有人努力拼搏却在高考中发挥失常崩溃大哭,有人浑浑噩噩却在考试中运气爆棚,一举高中。“一分耕耘,一分收获”是谎言,但我们仍然让孩子们去相信这种价值观,希望他们能够努力读书。“读书改变命运”是真的吗?我们虽然苦读多年最后成为了小镇做题家,仍然无法跨越阶级鸿沟,但这些谎言却成为了我们努力的不竭动力。据报道,来自陕西农村的女孩小王,家庭重男轻女思想严重,家里不为她提供学费、生活费,甚至还要她尽早嫁出去换取彩礼补贴家用。在一个个连灯都没有的晚上,她靠着点蜡烛拼命汲取知识,吃饭只吃 2 分钟,回家路上也是一路狂奔,只为了多争取一点点的学习时间,因为她相信读书改变命运。虽然在我们看来,这是一句充满激励意味的谎言,但不可否认,这是大山中的孩子们唯一的精神寄托。当谎言成为了大家的共识时,我们赋予了它新的名字——价值观。倘若谎言不再存在,那“善有善报,恶有恶报”“条条大路通罗马”等等信条便都成为了无稽之谈,这生而平等的社会心态也会随之崩塌。
以上。
接下来由反方一辩进行开篇陈词,时间为 3 分钟,发言及计时。
麦森测试可以听到吗?可以的,很清楚。
好,感谢主席及在场各位。多篇论文对谎言的语用研究表明,谎言是诉说一个不存在的事物,以达到让他人相信的结果。我方认为没有谎言不利于个人和社会的幸福与稳定。论点如下:
首先,谎言可以提升个体的幸福度,对处于高压社会下的人们起着十分重要的作用。中国青年研究论文显示,中国是典型的功利主义社会,失败时让人反思,成功时让人的焦虑感与存在感并存。这种忽视往往会让我们产生低自尊,否定自己,乃至出现自残的现象。人们缺乏自信,错失了许多体验和发展机会,也失去了良好的心态和健康。为了自救,很多人会选择积极的自我暗示,如“我是世界上最独一无二的,我比其他人都强”。从心理学讲,这种自我欺骗对提高个体的主观幸福感、促进心理健康,帮助人们进行自我调节,获得更好表现和健康心态有着积极作用。在人际交往中,谎言的意义不容忽视。西南大学的心理学论文证实,在浅层关系中,人们会认为说谎的人道德更高,更加愿意与之交往。而在深层关系中,适当的谎言可以求同存异,避免无法调和的观念冲突。85.5%的受访者和家中长辈存在观念冲突,生硬处理往往会刺激他们的矛盾,导致关系破裂。例如 20 年一名 26 岁女子因不堪父母催婚压力选择跳河轻生,引起大家关注。面对如此大的差异,改变往往需要有一方付出巨大的牺牲。相比之下,谎言比起强求改变他人,是更温和的一种求同存异的方式,这样的社交循环有助于营造更轻松的相处氛围。
其次,谎言不一定是充满恶意的欺骗,而是许多人心中的价值准则,它可以鼓励自己走出低迷,重振士气。学校的教车上贴着“一分耕耘,一份收获”,有人努力拼搏却在高考中发挥失常崩溃大哭,有人浑浑噩噩却在考试中运气爆棚,一举高中。“一分耕耘,一分收获”是谎言,但我们仍然让孩子们去相信这种价值观,希望他们能够努力读书。“读书改变命运”是真的吗?我们虽然苦读多年最后成为了小镇做题家,仍然无法跨越阶级鸿沟,但这些谎言却成为了我们努力的不竭动力。据报道,来自陕西农村的女孩小王,家庭重男轻女思想严重,家里不为她提供学费、生活费,甚至还要她尽早嫁出去换取彩礼补贴家用。在一个个连灯都没有的晚上,她靠着点蜡烛拼命汲取知识,吃饭只吃 2 分钟,回家路上也是一路狂奔,只为了多争取一点点的学习时间,因为她相信读书改变命运。虽然在我们看来,这是一句充满激励意味的谎言,但不可否认,这是大山中的孩子们唯一的精神寄托。当谎言成为了大家的共识时,我们赋予了它新的名字——价值观。倘若谎言不再存在,那“善有善报,恶有恶报”“条条大路通罗马”等等信条便都成为了无稽之谈,这生而平等的社会心态也会随之崩塌。
以上。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
我方认为没有谎言不利于个人和社会的幸福与稳定。
好的,感谢反方一辩,下面有请正方二辩质询反方一辩,时间同样为单计时 1 分 30 秒,发言即计时。
正方二辩:我想问一下对方辩友,您觉得一个一年级的小朋友告诉您三点一四是圆周率,他是在说谎吗?不是,对吧?所以关于广州话是不是谎言,应该建立在个人的认知能力之上,关于这点我们是没有任何分歧的。
我想问一下您,您方觉得一分耕耘一分收获是在跟谁比较呢?在我们现在这个社会,不是说努力就一定有回报的,所以它不是一个事实。我们应该跟自己比较才更有意义,对不对?所以其实跟自己比较,我有成长不就是有收获吗?这怎么能是一句谎言呢?
我再问您,您方打算反驳,像这种虚假宣传能够减少很多人受害吗?比如说奶粉中把三聚氰胺虚假宣传是营养物质,我们能够减少这部分人受害吗?没有问题吧。第一,法律在监管打击;第二,我们得举证有多少案件在法律打击之下。但是同时也有很多案件显示,虽然法律在打击,但还是有很多受害人群会因为这种不切实际的消息而受到伤害。所以在这种情况下,没有谎言的社会能够让 30 万的家庭免于受难,没有谎言的社会能够切实地减少受害人群的利益受损,提高人民的安全感和幸福感。
我继续问您,您方认为没有谎言的社会能够提高犯罪成本吗?您得给我举证,有多少犯罪是因为谎言带来的,然后如果没有了谎言,其他犯罪形式有没有增加,这部分比较您没有给到我。同时恶意也不会消失,其他犯罪也正在进行。也就是说,恶意没有消失的同时,我们通过某种手段去把它从源头上遏制,比如说在运输毒品的过程中,我们可以在开头的时候就让他们提高运输成本,这也是没有问题的吧?
我再举个证可以吗?被害者无法隐藏自己的信息,比如独居女性,她本来可以掩盖行踪独居,但现在完全藏不住。
我想问一下您方,您方说恶意是没有办法消失的,在两方社会都是存在的,那么我是不是可以在他发生恶意之前,询问他的来意,这样是不是从开头上就能够减少他恶意的发生呢?不对,比如同学,您听我把这个说完吗?同学。那您说,像现在独居女性,本来可以一直掩盖自己的行踪然后独居,但现在因为没有谎言,她完全藏不住,不需要说谎就可以实行的犯罪就可以成功了。同时您看,也就是 23 年下值没有论证成就,比如说这种受害人,就比如说这种施暴人,他在施暴前我是不是可以对他进行一个检查和印证呢?不管怎样,您最多好,时间长在人家犯罪前更好,犯罪了您也给他犯罪的时间,保没法保自己。时间到。
好的,感谢反方一辩,下面有请正方二辩质询反方一辩,时间同样为单计时 1 分 30 秒,发言即计时。
正方二辩:我想问一下对方辩友,您觉得一个一年级的小朋友告诉您三点一四是圆周率,他是在说谎吗?不是,对吧?所以关于广州话是不是谎言,应该建立在个人的认知能力之上,关于这点我们是没有任何分歧的。
我想问一下您,您方觉得一分耕耘一分收获是在跟谁比较呢?在我们现在这个社会,不是说努力就一定有回报的,所以它不是一个事实。我们应该跟自己比较才更有意义,对不对?所以其实跟自己比较,我有成长不就是有收获吗?这怎么能是一句谎言呢?
我再问您,您方打算反驳,像这种虚假宣传能够减少很多人受害吗?比如说奶粉中把三聚氰胺虚假宣传是营养物质,我们能够减少这部分人受害吗?没有问题吧。第一,法律在监管打击;第二,我们得举证有多少案件在法律打击之下。但是同时也有很多案件显示,虽然法律在打击,但还是有很多受害人群会因为这种不切实际的消息而受到伤害。所以在这种情况下,没有谎言的社会能够让 30 万的家庭免于受难,没有谎言的社会能够切实地减少受害人群的利益受损,提高人民的安全感和幸福感。
我继续问您,您方认为没有谎言的社会能够提高犯罪成本吗?您得给我举证,有多少犯罪是因为谎言带来的,然后如果没有了谎言,其他犯罪形式有没有增加,这部分比较您没有给到我。同时恶意也不会消失,其他犯罪也正在进行。也就是说,恶意没有消失的同时,我们通过某种手段去把它从源头上遏制,比如说在运输毒品的过程中,我们可以在开头的时候就让他们提高运输成本,这也是没有问题的吧?
我再举个证可以吗?被害者无法隐藏自己的信息,比如独居女性,她本来可以掩盖行踪独居,但现在完全藏不住。
我想问一下您方,您方说恶意是没有办法消失的,在两方社会都是存在的,那么我是不是可以在他发生恶意之前,询问他的来意,这样是不是从开头上就能够减少他恶意的发生呢?不对,比如同学,您听我把这个说完吗?同学。那您说,像现在独居女性,本来可以一直掩盖自己的行踪然后独居,但现在因为没有谎言,她完全藏不住,不需要说谎就可以实行的犯罪就可以成功了。同时您看,也就是 23 年下值没有论证成就,比如说这种受害人,就比如说这种施暴人,他在施暴前我是不是可以对他进行一个检查和印证呢?不管怎样,您最多好,时间长在人家犯罪前更好,犯罪了您也给他犯罪的时间,保没法保自己。时间到。
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正方二辩的质询内容如下:
接下来是反方二辩进行质询小结,时间为 2 分钟,发言至此截止。
第一件事情,谎言是指说过一个不存在的事物并让别人相信。为何我们说“一份耕耘,一份收获”是谎言?因为它在夸大宣传其中的效果。真的是一份耕耘就有一份收获吗?我今天明明比别人更努力,可高考却考得比人家差。我明明比别人更努力,像那些特殊情况,我就是没有考好。所以说,“一份耕耘,一份收获”本身是不成立的。所以我们才说,“一份耕耘,一份收获”以及“读书可以改变命运”,在某些人看来是一种精神寄托的东西,它其实是一种谎言。而且,比如我在高考期间,学习压力特别大,看着自己一次次考试成绩不理想,作业管理一塌糊涂。我看着自己明明那么努力,却没有别人考得好,在床上痛哭的时候,整体状况是非常糟糕的高考状态。但这时我只有相信,今天努力可以达成这个效果,我现在考不过他们,高考一定能考过他们。我相信上天不会辜负一个努力的人,这时一个谎言可以使我有前进的动力,可以让我更加坚持下去,不至于这么快放弃。
第二件事情,虽然谎言消失了,可是恶意仍在。只要恶意存在,就论证不到整体更幸福,因为恶意可以传递给他人。就比如今天那部分选择去诈骗的人,即便没有谎言,其他作恶的途径,他们依旧可以选择去抢劫。他们依旧可以选择去做文字游戏,通过这种东西来欺骗他人。而今天这种欺骗他人的恶的形式,对方也没有论证其不会发生。而且,虽然我们不能通过谎言去骗别人,但是通过说真话的形式,我们也可以达到一种伤人的效果。就比如说我今天强行去拆穿他人的隐私,就能对他人进行一种伤害。
感谢反方二辩。
接下来是反方二辩进行质询小结,时间为 2 分钟,发言至此截止。
第一件事情,谎言是指说过一个不存在的事物并让别人相信。为何我们说“一份耕耘,一份收获”是谎言?因为它在夸大宣传其中的效果。真的是一份耕耘就有一份收获吗?我今天明明比别人更努力,可高考却考得比人家差。我明明比别人更努力,像那些特殊情况,我就是没有考好。所以说,“一份耕耘,一份收获”本身是不成立的。所以我们才说,“一份耕耘,一份收获”以及“读书可以改变命运”,在某些人看来是一种精神寄托的东西,它其实是一种谎言。而且,比如我在高考期间,学习压力特别大,看着自己一次次考试成绩不理想,作业管理一塌糊涂。我看着自己明明那么努力,却没有别人考得好,在床上痛哭的时候,整体状况是非常糟糕的高考状态。但这时我只有相信,今天努力可以达成这个效果,我现在考不过他们,高考一定能考过他们。我相信上天不会辜负一个努力的人,这时一个谎言可以使我有前进的动力,可以让我更加坚持下去,不至于这么快放弃。
第二件事情,虽然谎言消失了,可是恶意仍在。只要恶意存在,就论证不到整体更幸福,因为恶意可以传递给他人。就比如今天那部分选择去诈骗的人,即便没有谎言,其他作恶的途径,他们依旧可以选择去抢劫。他们依旧可以选择去做文字游戏,通过这种东西来欺骗他人。而今天这种欺骗他人的恶的形式,对方也没有论证其不会发生。而且,虽然我们不能通过谎言去骗别人,但是通过说真话的形式,我们也可以达到一种伤人的效果。就比如说我今天强行去拆穿他人的隐私,就能对他人进行一种伤害。
感谢反方二辩。
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正方二辩进行质询小结时间为 2 分钟,计时开始。
感谢主席。关于上述问题,有一个分歧点在于“一分耕耘有一分收获”,即在这个点上,为何在没有谎言的社会会更好。因为在无谎社会中,人们能够通过与自己比较而获得成长,而在有谎言的社会里,人们必须不断与他人进行比较,这才是最可怕之处。
再看我们质询中达成的以下共识:关于某句话是否肯定自己应建立在个人的认知能力之上。也就是说,在同样看到好朋友的付出与努力的情况下,能够给予他们肯定性的鼓励,如“我相信你一定能够取得理想成绩”,并非只有考上所有人都认可的清北名校才有出路,而不能对没考上清北名校的人说“你这辈子就没希望了”,这部分所提供的情绪价值对没有谎言的事件的利好同样存在。
其次,在没有谎言的事件中,犯罪成本会提高,对想要犯罪的人能起到事前预防犯罪和事后提高抓捕效率的作用。调查数据显示,今年上半年天山区通过构建数字化社区,在监控的作用下,犯罪率下降 12%,这表明犯罪率降低,罪犯会因犯罪成本提升而更加谨慎。同样,在没有谎言的社会中,也能起到这样的威慑和警告作用,能够更有效地进行人员筛选和精准定位,罪犯一旦犯罪就无法规避犯罪事实。所以,在犯罪成本高且调查效率高的社会中,人民的安全感能够得到提高,人民的利益能够得到保障,从而会感到更幸福。
再者,当今社会的巨大争执在于信任危机。在一个没有谎言的社会中,我们不会因担心老人摔倒是否为了敲诈而犹豫是否给予善意帮助,也不会因坏人诬陷好人而产生纠纷,更重要的是,那些卖劣质奶粉的不良商家也不会再造成 30 万家庭的悲剧,社会中人与人之间的信任会变得更容易建立。而 2013 年关于政府行为的报告中指出,人民的主观幸福感其实受制于社会运作。在山东的节目中,通过一场没有谎言的政治问责,帮助大家更加相信政府做的实事。在一个没有谎言的社会中,人与人之间、人与社会之间的幸福感能否得到进一步提高?
正方二辩进行质询小结时间为 2 分钟,计时开始。
感谢主席。关于上述问题,有一个分歧点在于“一分耕耘有一分收获”,即在这个点上,为何在没有谎言的社会会更好。因为在无谎社会中,人们能够通过与自己比较而获得成长,而在有谎言的社会里,人们必须不断与他人进行比较,这才是最可怕之处。
再看我们质询中达成的以下共识:关于某句话是否肯定自己应建立在个人的认知能力之上。也就是说,在同样看到好朋友的付出与努力的情况下,能够给予他们肯定性的鼓励,如“我相信你一定能够取得理想成绩”,并非只有考上所有人都认可的清北名校才有出路,而不能对没考上清北名校的人说“你这辈子就没希望了”,这部分所提供的情绪价值对没有谎言的事件的利好同样存在。
其次,在没有谎言的事件中,犯罪成本会提高,对想要犯罪的人能起到事前预防犯罪和事后提高抓捕效率的作用。调查数据显示,今年上半年天山区通过构建数字化社区,在监控的作用下,犯罪率下降 12%,这表明犯罪率降低,罪犯会因犯罪成本提升而更加谨慎。同样,在没有谎言的社会中,也能起到这样的威慑和警告作用,能够更有效地进行人员筛选和精准定位,罪犯一旦犯罪就无法规避犯罪事实。所以,在犯罪成本高且调查效率高的社会中,人民的安全感能够得到提高,人民的利益能够得到保障,从而会感到更幸福。
再者,当今社会的巨大争执在于信任危机。在一个没有谎言的社会中,我们不会因担心老人摔倒是否为了敲诈而犹豫是否给予善意帮助,也不会因坏人诬陷好人而产生纠纷,更重要的是,那些卖劣质奶粉的不良商家也不会再造成 30 万家庭的悲剧,社会中人与人之间的信任会变得更容易建立。而 2013 年关于政府行为的报告中指出,人民的主观幸福感其实受制于社会运作。在山东的节目中,通过一场没有谎言的政治问责,帮助大家更加相信政府做的实事。在一个没有谎言的社会中,人与人之间、人与社会之间的幸福感能否得到进一步提高?
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
好,接下来是正方四辩和反方四辩的对辩环节,由正方四辩先发言,双方各计时 1 分 30 秒。
正方四辩:同学,我们要做比较,对不对?主谎言跟没谎言的世界,哪个世界的犯罪率更高,我们来比一下这件事情。像三鹿奶粉虚假宣传,虽是物质问题,但像我们谎言散发的罪恶,在没有谎言的世界里就没办法再出现了。二三年夏季全国刑事案件 56.6 万起,治安案件 200 多万。在这种情况下,虽然更好查,但人家也更好杀。原本独居女性可以保护自己的信息,可现在却有别人去打听,这样女性就可能被跟踪。几百万的死亡和治安犯罪率,您要不要看?所以同学您没比出来。我说实话,有人跟踪我,问他是不是在跟踪,他承认了,甚至说要强奸或伤害我。还有食品安全问题,比如虚假构造配料表,这种谎言带来的结果确实存在,像诈骗等。这涉及到价值观的问题,一生收获可能是谎言,但即使没有一分收获,认为向往那样的世界,有没有一分努力是有意义且不是谎言的,是可以付出且有益的价值观呢?同学,您预防的是本来就有标准且我们就在预防的可以预防的东西,做不到预防的是提高了成本以后,只能最后去追责,但不能挽回生命。几百万的案件,我相信我讲得很明白。您怎么通过不说谎来规定?在让女性面临被跟踪等情况时,谎言对受害者是有害的,这个人以谎言肆意恶意,这给谁能解释?再来说一些不明谎言引发的问题,跟人讲刑事案件少是因为有些未发生的案件我们更难排查到嫌疑人。对于很多刑事案件,给受害人一个交代,对于监狱里大部分受害人,直到实际情况大白,这对很多国家来说都是真正的万幸。同学,没有谎言不代表是傻子,我有事找您,可能是正常交流,也可能是我想杀您。在这个时候,即使您问出来感觉不对劲了,但今天我觉得体力优势和我能知道您的信息,或者我提前通过各种办法问出来了,您只能说在侦查的时候,原本我们通过隐藏信息,或者伪造家里还有其他男性来规避治安风险,现在这种规避没有了,犯罪成本也在降低。
反方四辩:第二部分是,今天您论述的舆论伤害很多都不来自于谎言,而来自于报道太快,我们要追独家,追热点。在这种情况下,认知和认知的差异,比如说我觉得我是被摸了一下,我的感知里我是被摸了,我如实讲也能出现信任危机和对舆论的伤害。而在这个世界里,我们更相信那个报道,我们甚至怕这种报道连反被谴责的可能都没有。
好,接下来是正方四辩和反方四辩的对辩环节,由正方四辩先发言,双方各计时 1 分 30 秒。
正方四辩:同学,我们要做比较,对不对?主谎言跟没谎言的世界,哪个世界的犯罪率更高,我们来比一下这件事情。像三鹿奶粉虚假宣传,虽是物质问题,但像我们谎言散发的罪恶,在没有谎言的世界里就没办法再出现了。二三年夏季全国刑事案件 56.6 万起,治安案件 200 多万。在这种情况下,虽然更好查,但人家也更好杀。原本独居女性可以保护自己的信息,可现在却有别人去打听,这样女性就可能被跟踪。几百万的死亡和治安犯罪率,您要不要看?所以同学您没比出来。我说实话,有人跟踪我,问他是不是在跟踪,他承认了,甚至说要强奸或伤害我。还有食品安全问题,比如虚假构造配料表,这种谎言带来的结果确实存在,像诈骗等。这涉及到价值观的问题,一生收获可能是谎言,但即使没有一分收获,认为向往那样的世界,有没有一分努力是有意义且不是谎言的,是可以付出且有益的价值观呢?同学,您预防的是本来就有标准且我们就在预防的可以预防的东西,做不到预防的是提高了成本以后,只能最后去追责,但不能挽回生命。几百万的案件,我相信我讲得很明白。您怎么通过不说谎来规定?在让女性面临被跟踪等情况时,谎言对受害者是有害的,这个人以谎言肆意恶意,这给谁能解释?再来说一些不明谎言引发的问题,跟人讲刑事案件少是因为有些未发生的案件我们更难排查到嫌疑人。对于很多刑事案件,给受害人一个交代,对于监狱里大部分受害人,直到实际情况大白,这对很多国家来说都是真正的万幸。同学,没有谎言不代表是傻子,我有事找您,可能是正常交流,也可能是我想杀您。在这个时候,即使您问出来感觉不对劲了,但今天我觉得体力优势和我能知道您的信息,或者我提前通过各种办法问出来了,您只能说在侦查的时候,原本我们通过隐藏信息,或者伪造家里还有其他男性来规避治安风险,现在这种规避没有了,犯罪成本也在降低。
反方四辩:第二部分是,今天您论述的舆论伤害很多都不来自于谎言,而来自于报道太快,我们要追独家,追热点。在这种情况下,认知和认知的差异,比如说我觉得我是被摸了一下,我的感知里我是被摸了,我如实讲也能出现信任危机和对舆论的伤害。而在这个世界里,我们更相信那个报道,我们甚至怕这种报道连反被谴责的可能都没有。
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正方四辩:
反方四辩:
好,感谢双方四辩。下面由正方三辩进行盘问环节,时间为 1 分 30 秒倒计时。
我测试一下麦克风,大家可以听清吗?可以听到的同学说文。老师,我这边卡了吗?我可以听到我的声音吗?哦,现在可以了,OKOKOK。
对方辩友,在没有谎言的社会,独居女性应该可以隐藏一些信息,这没有问题吧?比如今天人家问你是哪里人,回答我是九江人,或者问住哪个小区,我可以选择隐藏,但不能伪造,对不对?您方不能只谈伪造那一部分,接下来请您方论证有多少同居女性通过伪造而避免了伤害。
我先问您方人际交往的部分。您方说自我欺骗可以提高幸福感,比如觉得自己人缘很好,但事实上很多人不喜欢自己。当欺骗被拆穿的时候,是不是会更崩溃呢?一直被打击,一直觉得自己是个孬种,而当回归到心里觉得正常的状态时,当给自己一个怎样的人设,就会去那样做事情,从而调整自己。那么当谎言被拆穿时,您是否会有特别的感受?我讲的是一直不伤害自己,要比受到的恶意总体来比较,而不是单纯的比较差或者一直的恶意,落差是我能确认到的。所以接下来您要比较的是谎言被拆穿之后,会有更大的落差和更负面的体验,还要与好的感受做比较。
第二件事情,您方的论点提到说真话会冒犯,强行改变他人意志不好,对吧?谎言一定会被拆穿,您方需要论证。而有很多真话,我们可以搪塞过去。比如我染了头发,回家后染回去或者烫回去,说这是自然卷,或者说我用夹板夹的一次性造型,这有什么问题呢?或者说一定会被拆穿吗?我问的问题是真话会冒犯别人,所以您方认为强行改变他人意志是一件不好的事情。
我提出两件事情,第一件是真话冒犯别人,针对你们的论题,一旦出现这种情况,社会矛盾会更加激烈。比如我不喜欢纹身的人,这时候人家问我,我本来可以礼貌地说觉得对方很有个性,后面却说对方很精神,然后我们就打起来了。这部分是您方的观点,我不能理解。如果对方觉得我不喜欢一个纹身的人,那我可以沉默或者不提这件事情,为什么要比较直白地把觉得对方不好的话说出来呢?难道诚实就等于没情商吗?不是的,诚实也可以有情商,所以我可以通过说真话的方式不去触动到对方。
接下来问您方,在日常生活中,如果您夸我很多,我知道是真的,不会怀疑您在虚伪地恭维,我们是不是会更开心呢?即使我知道是假的,但我仍然很开心,这是可以同意的。而且您认为最虚伪的祝福跟切实的祝福,哪个对我的情绪价值更高?时间到了。
好,感谢双方四辩。下面由正方三辩进行盘问环节,时间为 1 分 30 秒倒计时。
我测试一下麦克风,大家可以听清吗?可以听到的同学说文。老师,我这边卡了吗?我可以听到我的声音吗?哦,现在可以了,OKOKOK。
对方辩友,在没有谎言的社会,独居女性应该可以隐藏一些信息,这没有问题吧?比如今天人家问你是哪里人,回答我是九江人,或者问住哪个小区,我可以选择隐藏,但不能伪造,对不对?您方不能只谈伪造那一部分,接下来请您方论证有多少同居女性通过伪造而避免了伤害。
我先问您方人际交往的部分。您方说自我欺骗可以提高幸福感,比如觉得自己人缘很好,但事实上很多人不喜欢自己。当欺骗被拆穿的时候,是不是会更崩溃呢?一直被打击,一直觉得自己是个孬种,而当回归到心里觉得正常的状态时,当给自己一个怎样的人设,就会去那样做事情,从而调整自己。那么当谎言被拆穿时,您是否会有特别的感受?我讲的是一直不伤害自己,要比受到的恶意总体来比较,而不是单纯的比较差或者一直的恶意,落差是我能确认到的。所以接下来您要比较的是谎言被拆穿之后,会有更大的落差和更负面的体验,还要与好的感受做比较。
第二件事情,您方的论点提到说真话会冒犯,强行改变他人意志不好,对吧?谎言一定会被拆穿,您方需要论证。而有很多真话,我们可以搪塞过去。比如我染了头发,回家后染回去或者烫回去,说这是自然卷,或者说我用夹板夹的一次性造型,这有什么问题呢?或者说一定会被拆穿吗?我问的问题是真话会冒犯别人,所以您方认为强行改变他人意志是一件不好的事情。
我提出两件事情,第一件是真话冒犯别人,针对你们的论题,一旦出现这种情况,社会矛盾会更加激烈。比如我不喜欢纹身的人,这时候人家问我,我本来可以礼貌地说觉得对方很有个性,后面却说对方很精神,然后我们就打起来了。这部分是您方的观点,我不能理解。如果对方觉得我不喜欢一个纹身的人,那我可以沉默或者不提这件事情,为什么要比较直白地把觉得对方不好的话说出来呢?难道诚实就等于没情商吗?不是的,诚实也可以有情商,所以我可以通过说真话的方式不去触动到对方。
接下来问您方,在日常生活中,如果您夸我很多,我知道是真的,不会怀疑您在虚伪地恭维,我们是不是会更开心呢?即使我知道是假的,但我仍然很开心,这是可以同意的。而且您认为最虚伪的祝福跟切实的祝福,哪个对我的情绪价值更高?时间到了。
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在您的观点中,存在两种祝福,有真实的和虚伪的;而在我方的观点中,也有两种祝福。在您方的世界下只有一种祝福,这是否多余呢?同学,您可以慢点给我解释。第一件事情,真心的祝福可以很好;第二件,在反方的观点下有两种祝福,虚假的祝福同样可以给人们一些愉快的感觉。真心的祝福会更加本质。
我觉得以前在门口有外卖的时候,我说放门口就行,我老公在家一会儿让我老公拿,现在是不是说不了没法保护自己了?我觉得必须要解释钱数,再没有“你老公不在家”这句话是不是说不了了?您也可以迅速回答。您是不是要进屋戕害我,这时候可以迅速报警,您方有没有恶意?
我告诉您一件我们自我防护的措施,比如在门口放一双男鞋,把自己的名字改成张先生,这样的防护手段没有用了吗?正如您所说,罪犯也可以沉默。您是不是想要进来杀掉我,不说话就好,我没问您这个,我给您的第一个问题是:您的第一个论点告诉我们审讯的时候能更加快速地获取真实的信息,您的论证是什么?您抓到了罪犯人之后,您问他直接有没有犯下这个罪行,抵触犯那真的有问题啊。我抓了 3 个嫌疑人,2 个人说“警官,我真的是清白的”,一个人不说话,问题迅速锁定。所以您要告诉我的是,现在的破案率是很低的,现在抓不到嫌疑人这个部分才能成为一个不利好。
第二,有很多证人,他们提供了一些不正确的证词,他们不是主观恶意,因为证人有记忆效应,就会导致他们的记忆产生偏差,这个客观的问题您是不是规避不了?至少您有没有犯过罪这件事情是很清楚的。
我在讲的就是锁定了犯罪嫌疑人之后,没有政口供,这些是很繁琐的。证人的记忆效应告诉我们,证人的记忆是会有偏差的,不是主观上的想骗您,他真的这么觉得,这个是不是没有办法避免?没有办法避免,但是这些主观的恶意可以避免好 70%以上的冤枉,是因为这人的动词,而这里面的绝大部分都是因为众人的记忆偏差,这个部分您怎么避免?
首先我给你们论证的是那些明明犯了却没被发现的情况,而我给大家提供的是绝大部分。这个部分结束。
第二个部分是食品安全问题,但这样还没有爆出食品安全问题,就已经被食品安全法管住了,您的不合理好在哪呢?这件事情我有举证,就是 2023 年食品安全造假问题是其实是相比于前些年同比增加了 21.6 个,这件事情并没有在 00 点增加了多少,跟我现在有什么关系?所以我告诉您,三只羊还没有爆出食品安全问题,只是因为他们夸大宣传,我们的广告法、食品安全法律已经管了。
最后一个部分我问您,我妈就是不喜欢我烫头发,所以我烫了她能把我怎么样?为什么一定会宣扬每件事情都检查的事情?很多消费者都会有反感?
在您的观点中,存在两种祝福,有真实的和虚伪的;而在我方的观点中,也有两种祝福。在您方的世界下只有一种祝福,这是否多余呢?同学,您可以慢点给我解释。第一件事情,真心的祝福可以很好;第二件,在反方的观点下有两种祝福,虚假的祝福同样可以给人们一些愉快的感觉。真心的祝福会更加本质。
我觉得以前在门口有外卖的时候,我说放门口就行,我老公在家一会儿让我老公拿,现在是不是说不了没法保护自己了?我觉得必须要解释钱数,再没有“你老公不在家”这句话是不是说不了了?您也可以迅速回答。您是不是要进屋戕害我,这时候可以迅速报警,您方有没有恶意?
我告诉您一件我们自我防护的措施,比如在门口放一双男鞋,把自己的名字改成张先生,这样的防护手段没有用了吗?正如您所说,罪犯也可以沉默。您是不是想要进来杀掉我,不说话就好,我没问您这个,我给您的第一个问题是:您的第一个论点告诉我们审讯的时候能更加快速地获取真实的信息,您的论证是什么?您抓到了罪犯人之后,您问他直接有没有犯下这个罪行,抵触犯那真的有问题啊。我抓了 3 个嫌疑人,2 个人说“警官,我真的是清白的”,一个人不说话,问题迅速锁定。所以您要告诉我的是,现在的破案率是很低的,现在抓不到嫌疑人这个部分才能成为一个不利好。
第二,有很多证人,他们提供了一些不正确的证词,他们不是主观恶意,因为证人有记忆效应,就会导致他们的记忆产生偏差,这个客观的问题您是不是规避不了?至少您有没有犯过罪这件事情是很清楚的。
我在讲的就是锁定了犯罪嫌疑人之后,没有政口供,这些是很繁琐的。证人的记忆效应告诉我们,证人的记忆是会有偏差的,不是主观上的想骗您,他真的这么觉得,这个是不是没有办法避免?没有办法避免,但是这些主观的恶意可以避免好 70%以上的冤枉,是因为这人的动词,而这里面的绝大部分都是因为众人的记忆偏差,这个部分您怎么避免?
首先我给你们论证的是那些明明犯了却没被发现的情况,而我给大家提供的是绝大部分。这个部分结束。
第二个部分是食品安全问题,但这样还没有爆出食品安全问题,就已经被食品安全法管住了,您的不合理好在哪呢?这件事情我有举证,就是 2023 年食品安全造假问题是其实是相比于前些年同比增加了 21.6 个,这件事情并没有在 00 点增加了多少,跟我现在有什么关系?所以我告诉您,三只羊还没有爆出食品安全问题,只是因为他们夸大宣传,我们的广告法、食品安全法律已经管了。
最后一个部分我问您,我妈就是不喜欢我烫头发,所以我烫了她能把我怎么样?为什么一定会宣扬每件事情都检查的事情?很多消费者都会有反感?
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接下来是正方三辩的中场小结:
首先,对方的比较逻辑存在问题。对方认为虚假的幸福和真实的幸福相比,有一个真实的幸福就更幸福。然而,在一个真假参半的环境中,人们会怀疑对方所说的话是否真实。比如,当一个不自信的人听到别人说自己好看时,会怀疑对方是否只是恭维。而在一个真实的社会中,人们说出来的话一定是真诚的。所以,并非多一种形式就会更幸福,这是对方比较的错误之处。
其次,在人际交往关系中,说真话与说假话、切实的祝福与虚假的祝福之间,对方没有进行合理的比较。我方认为,在某些情况下,有人告知您恶意无法避免,还告知在具体查证环节可以选择沉默,该付出的成本我方承认。但对于食品表上的三聚氰胺事件,对方承认其是一个利好,只是认为可以通过其他方式来管制。然而,我方认为,不能以一个已被拆穿的例子,以及那些已被制止过的例子来否定我方所有的利好。在一个没有谎言的社会中,这些事情根本不会发生,比如三十万的孩子一开始就不会被骗,因为网上必须要求标明所含有的所有物质,从一开始就不存在虚假宣传。这是我方独特的利好,希望对方不要再效仿。
最后,我方真正想要告诉大家的是,政府行为、政府信任和主观幸福感是一种表现。对于政府机构的信任,不仅能够提升公民自我履行职责的意向,也会激励政府部门更好地良性运转。而在那个没有谎言的社会中,失职组织的负面现象会更少,人民会更加幸福。此外,人与人之间会更加信任,老人会得到更好的服侍,这种没有社会负面影响的情况,是需要改变的社会现状。
接下来是正方三辩的中场小结:
首先,对方的比较逻辑存在问题。对方认为虚假的幸福和真实的幸福相比,有一个真实的幸福就更幸福。然而,在一个真假参半的环境中,人们会怀疑对方所说的话是否真实。比如,当一个不自信的人听到别人说自己好看时,会怀疑对方是否只是恭维。而在一个真实的社会中,人们说出来的话一定是真诚的。所以,并非多一种形式就会更幸福,这是对方比较的错误之处。
其次,在人际交往关系中,说真话与说假话、切实的祝福与虚假的祝福之间,对方没有进行合理的比较。我方认为,在某些情况下,有人告知您恶意无法避免,还告知在具体查证环节可以选择沉默,该付出的成本我方承认。但对于食品表上的三聚氰胺事件,对方承认其是一个利好,只是认为可以通过其他方式来管制。然而,我方认为,不能以一个已被拆穿的例子,以及那些已被制止过的例子来否定我方所有的利好。在一个没有谎言的社会中,这些事情根本不会发生,比如三十万的孩子一开始就不会被骗,因为网上必须要求标明所含有的所有物质,从一开始就不存在虚假宣传。这是我方独特的利好,希望对方不要再效仿。
最后,我方真正想要告诉大家的是,政府行为、政府信任和主观幸福感是一种表现。对于政府机构的信任,不仅能够提升公民自我履行职责的意向,也会激励政府部门更好地良性运转。而在那个没有谎言的社会中,失职组织的负面现象会更少,人民会更加幸福。此外,人与人之间会更加信任,老人会得到更好的服侍,这种没有社会负面影响的情况,是需要改变的社会现状。
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一个没有谎言的社会能够提升人们的幸福感,减少社会负面影响,是我们所追求的。
本环节金句:
好,接下来是反方三辩中场小结:
第一件事情,没有谎言之后,那些需要说谎的犯罪形式虽确实可减少,但恶是会转移的。人发现抢劫有困难后,那些妄图不劳而获的人会去偷窃。比如,您方所讲的食品安全问题,他们会将恶转移。再如,现在我若直接拿刀架着您的脖子说,当然,您放松,我可以不说呀,刀架在您脖子上,只要您张嘴,必然怎样。
第二,我方告知您,有许多自我保护的手段消失了。比如,以前外卖写张先生,放门口就行,门口会放一两双男士的鞋,人家问,我会说我老公在家,您有何事。可如今,这些都不能讲了。您说可以隔着门问,但若对方说“我觉得您要进来强罚我吗”,这有何用?他若此时开始砸门、捶门,只要他不说话,我即便报警又有何意义?所以,未听到您方对这部分的解释。
就您方第一个论点,说在证人面前能够获取更多正确的信息,然而证人的记忆效应表明,他们的认知可能存在偏差。因为那个场景或许较为遥远,可能他们与犯罪嫌疑人之前并不相识,所以会有诸多记忆上的偏差,存在主观因素。他们认为事情是这样的,反而会给破案带来更多阻碍。因为没有谎言了,所以您会更相信,这不就是您方的论证吗?70%以上的冤假错案正是来自于证人的证词,愈发相信便会愈加冤假,这是您方带来的第一危害。
那第二个部分,您方说,食品安全问题确确实实发生过。首先,我告知您,即便在没有谎言的世界里,我们同样会对这类事情提前进行管制。比如月饼因虚假宣传,在未出现食品安全问题时,我们就已出手介入,且已“假一赔三”。那在这种情况下,为何要采用您方这种有弊端的方式呢?因为您方第二个问题提到,偷开医闹、扶老人的事件会减少,可问题是,世界上许多不美好的事故是因误会产生的。您小孩碰了我一下,我以为您小孩是咸猪手;我觉得您应该把我家孩子治好,我孩子在医院死了,我照样会闹。所以,这些问题应如何解决,我未发现您方给出答案,您方这是懒政。哎,就是我明明知道这事我该管,可我就是不想管,那解决办法在哪里?
最后一个部分,我方告知您,谎言的必要性在于我们都知道一分耕耘一分收获,这件事其实并不全然真实,因为并非人人努力都必然会有等价的回报。所以,我们还是希望孩子们去相信它,这样他们才能真正地……(此处表述不太清晰)时间到了。
好,接下来是反方三辩中场小结:
第一件事情,没有谎言之后,那些需要说谎的犯罪形式虽确实可减少,但恶是会转移的。人发现抢劫有困难后,那些妄图不劳而获的人会去偷窃。比如,您方所讲的食品安全问题,他们会将恶转移。再如,现在我若直接拿刀架着您的脖子说,当然,您放松,我可以不说呀,刀架在您脖子上,只要您张嘴,必然怎样。
第二,我方告知您,有许多自我保护的手段消失了。比如,以前外卖写张先生,放门口就行,门口会放一两双男士的鞋,人家问,我会说我老公在家,您有何事。可如今,这些都不能讲了。您说可以隔着门问,但若对方说“我觉得您要进来强罚我吗”,这有何用?他若此时开始砸门、捶门,只要他不说话,我即便报警又有何意义?所以,未听到您方对这部分的解释。
就您方第一个论点,说在证人面前能够获取更多正确的信息,然而证人的记忆效应表明,他们的认知可能存在偏差。因为那个场景或许较为遥远,可能他们与犯罪嫌疑人之前并不相识,所以会有诸多记忆上的偏差,存在主观因素。他们认为事情是这样的,反而会给破案带来更多阻碍。因为没有谎言了,所以您会更相信,这不就是您方的论证吗?70%以上的冤假错案正是来自于证人的证词,愈发相信便会愈加冤假,这是您方带来的第一危害。
那第二个部分,您方说,食品安全问题确确实实发生过。首先,我告知您,即便在没有谎言的世界里,我们同样会对这类事情提前进行管制。比如月饼因虚假宣传,在未出现食品安全问题时,我们就已出手介入,且已“假一赔三”。那在这种情况下,为何要采用您方这种有弊端的方式呢?因为您方第二个问题提到,偷开医闹、扶老人的事件会减少,可问题是,世界上许多不美好的事故是因误会产生的。您小孩碰了我一下,我以为您小孩是咸猪手;我觉得您应该把我家孩子治好,我孩子在医院死了,我照样会闹。所以,这些问题应如何解决,我未发现您方给出答案,您方这是懒政。哎,就是我明明知道这事我该管,可我就是不想管,那解决办法在哪里?
最后一个部分,我方告知您,谎言的必要性在于我们都知道一分耕耘一分收获,这件事其实并不全然真实,因为并非人人努力都必然会有等价的回报。所以,我们还是希望孩子们去相信它,这样他们才能真正地……(此处表述不太清晰)时间到了。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
依然是自由辩论环节,双方各计时 3 分钟,由正方旭发言,发言计时。
正方:对方提出在没有反人世界里,女性更容易被损害这一观点不成立。从一开始我就说,犯人询问个人信息时,比如问家在哪里,当事人可以以隐私为由不告知,不能说不说谎就代表没有情商,这样也能更快发现对方的恶意并提前预防。比如问对方获取自己信息的目的是不是要来戕害自己。至少在食品安全这部分,不能虚构,虚构配套表是不行的。这部分切实让人们对食品安全的信心增加了,让人更加幸福。比如可以假装家里有人,说“老公,你洗澡洗好了没?快去拿,我现在还在做别的事情啊”。(此处有一段表述不太清晰)当对方扑来,无法假装时,知道了也无用。死亡已经出现,预防这种标准和不断提前抽查的东西虽能查到一些,但提升的成本是无法弥补人死了的损失。所以对方那部分观点不成立。
接着,当学生本身天资不足时,应该跟他讲一份耕耘,一份收获,努力是有用的,虽进步多少不确定,但努力是必须要做的,这不需要通过谎言也能实现。恶的谎言带来的后果和利益可以同时存在,而且可以有情商地不坦白自己的隐私。把切实的数据告诉集体,随着威慑成本的增加,会让犯人不敢犯罪,更容易被抓住、审查和查处,犯罪成本的增加确实可以降低犯罪率,对方的相抗举证是什么?对方的固林设施成本我方也有,但现在社会价值这种偏向是否能威慑对方,对方要说明自己观点的依据在哪。
然后,以食品安全中三聚氰胺的例子解释,为什么会在奶粉中加三聚氰胺,是因为它能替代蛋白质,且加三聚氰胺比加蛋白质便宜,这样可以模糊掉蛋白质检测,在包装上仍可写产品质量合格,通过了蛋白质检测。那么食品安全问题,对方朋友到底如何解决?
再往下,我妈不喜欢我烫头发,为此会吵架,现在我劝我妈说没烫,过年回家前把头发拉直就好了,这样问题是不是缓解了?关系也变好了。配料表必须完整写出来,即便觉得有文字游戏,只要去问一句有没有玩文字游戏就能解决认知偏差的问题。很多冤假错案是因为认知偏差,只要问一下受害者是否真的做过这件事,如果坦白说没做过,冤案是不是就会减少?同学,第一认知偏差是众人都存在的效应,按照对方所说,所有证人证言都不能用,这件事对方没有论证成功。在人际交往中,拼命撒谎骗妈妈以避免矛盾,这个观点我之前也说过。当被人拿刀架在脖子上,怎么用情商化解,说出没做过的事就是真话,冤案会更少,至少对方没有反驳技巧,这个观点不成立。
接下来谈价值观的部分,人人生而平等,难道可以告诉别人现在这个社会依旧是不平等的吗?这是我们全人类努力的目标。所以对方的证言证词在这种时候没有用,而且沉默和认识偏差可以避免刑讯逼供。如果说出一个不在场证明且是真话,就可以排除嫌疑,这是我方在认知观上的观点。努力就有回报是谎言,如果从小告诉孩子努力了不一定有回报,十分耕耘可能只能带来一分收获,要论证孩子是否还会向着目标努力。很多刻苦读书的孩子,他们认为读书是改变命运的唯一希望,尽管有很多人读书后命运依然不好,但不能否认读书可以改变命运这件事。有人没读书命运却很好,有人读书了命运却很差,这些说法是不对的。当孩子的梦想破碎,不想学习了,要解决这个问题,可以把事实案例摆在他面前,不是所有的价值观都需要用谎言来解决,把真实的社会状态和追求展现出来,也可以拥有好的价值观。
在这种情况下,对方还是没有办法解决坏人的问题。当被刀架在脖子上沉默时,反而会让对方觉得更容易得手,自己受害或财产被侵犯的概率会更高。对方已经回到了错误的价值观上。当孩子问能否考上一本线时,说“可能也许吧,应该能考上吧”,这样的回答会让孩子感到迷茫。时间到。
依然是自由辩论环节,双方各计时 3 分钟,由正方旭发言,发言计时。
正方:对方提出在没有反人世界里,女性更容易被损害这一观点不成立。从一开始我就说,犯人询问个人信息时,比如问家在哪里,当事人可以以隐私为由不告知,不能说不说谎就代表没有情商,这样也能更快发现对方的恶意并提前预防。比如问对方获取自己信息的目的是不是要来戕害自己。至少在食品安全这部分,不能虚构,虚构配套表是不行的。这部分切实让人们对食品安全的信心增加了,让人更加幸福。比如可以假装家里有人,说“老公,你洗澡洗好了没?快去拿,我现在还在做别的事情啊”。(此处有一段表述不太清晰)当对方扑来,无法假装时,知道了也无用。死亡已经出现,预防这种标准和不断提前抽查的东西虽能查到一些,但提升的成本是无法弥补人死了的损失。所以对方那部分观点不成立。
接着,当学生本身天资不足时,应该跟他讲一份耕耘,一份收获,努力是有用的,虽进步多少不确定,但努力是必须要做的,这不需要通过谎言也能实现。恶的谎言带来的后果和利益可以同时存在,而且可以有情商地不坦白自己的隐私。把切实的数据告诉集体,随着威慑成本的增加,会让犯人不敢犯罪,更容易被抓住、审查和查处,犯罪成本的增加确实可以降低犯罪率,对方的相抗举证是什么?对方的固林设施成本我方也有,但现在社会价值这种偏向是否能威慑对方,对方要说明自己观点的依据在哪。
然后,以食品安全中三聚氰胺的例子解释,为什么会在奶粉中加三聚氰胺,是因为它能替代蛋白质,且加三聚氰胺比加蛋白质便宜,这样可以模糊掉蛋白质检测,在包装上仍可写产品质量合格,通过了蛋白质检测。那么食品安全问题,对方朋友到底如何解决?
再往下,我妈不喜欢我烫头发,为此会吵架,现在我劝我妈说没烫,过年回家前把头发拉直就好了,这样问题是不是缓解了?关系也变好了。配料表必须完整写出来,即便觉得有文字游戏,只要去问一句有没有玩文字游戏就能解决认知偏差的问题。很多冤假错案是因为认知偏差,只要问一下受害者是否真的做过这件事,如果坦白说没做过,冤案是不是就会减少?同学,第一认知偏差是众人都存在的效应,按照对方所说,所有证人证言都不能用,这件事对方没有论证成功。在人际交往中,拼命撒谎骗妈妈以避免矛盾,这个观点我之前也说过。当被人拿刀架在脖子上,怎么用情商化解,说出没做过的事就是真话,冤案会更少,至少对方没有反驳技巧,这个观点不成立。
接下来谈价值观的部分,人人生而平等,难道可以告诉别人现在这个社会依旧是不平等的吗?这是我们全人类努力的目标。所以对方的证言证词在这种时候没有用,而且沉默和认识偏差可以避免刑讯逼供。如果说出一个不在场证明且是真话,就可以排除嫌疑,这是我方在认知观上的观点。努力就有回报是谎言,如果从小告诉孩子努力了不一定有回报,十分耕耘可能只能带来一分收获,要论证孩子是否还会向着目标努力。很多刻苦读书的孩子,他们认为读书是改变命运的唯一希望,尽管有很多人读书后命运依然不好,但不能否认读书可以改变命运这件事。有人没读书命运却很好,有人读书了命运却很差,这些说法是不对的。当孩子的梦想破碎,不想学习了,要解决这个问题,可以把事实案例摆在他面前,不是所有的价值观都需要用谎言来解决,把真实的社会状态和追求展现出来,也可以拥有好的价值观。
在这种情况下,对方还是没有办法解决坏人的问题。当被刀架在脖子上沉默时,反而会让对方觉得更容易得手,自己受害或财产被侵犯的概率会更高。对方已经回到了错误的价值观上。当孩子问能否考上一本线时,说“可能也许吧,应该能考上吧”,这样的回答会让孩子感到迷茫。时间到。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
接下来是反方四辩总结陈词发言。
今天对方有两个论点,第一个是可以降低现今的犯罪率,第二个是可以增强政府的公信力并减少部分不服。然而,对方能够预防的,是目前已经存在且所有标准在不断抽查的一些事件,而提升犯罪成本,可能会导致如抢劫、强奸等暴力事件的发生。这其中存在着真话与假话的矛盾,比如我讨厌某个人,我可能会有一些不太正经的行为,如纹身,但当别人问及时,我可能会说对方有个性,或者选择沉默,而这种沉默也是一种恶意或不爽的表达。在某些情况下,矛盾会激怒人,使人开口便充满愤怒,即使不开口,也可能面临暴力。比如,对方说知道我的意图,对方在砸门,对方已经开始脱我的衣服,这时说知道对方意图又有何用。
总体而言,对方的观点会降低犯罪成本,却没有讲清楚,反而提高了一些无法弥补的犯罪概率。其次,对方提到有一些追查方面的提升,但追查本身难度大,存在概率认知和实际认知的不同,这导致了一些认知偏差。而在这种情况下,很多问题就出现了。对方对于政府信任的部分,从头到尾都没有讲清楚如何解决,只是我方在更多情况中感到不舒服。在社交场合和群体中,我们应该有更多的正向激励和强化。比如,我选择了文科,在竞争激烈的情况下,我曾怀疑自己能否考上,但老师的鼓励让我突破了原本的分数。这是一种正向的信念支持,若没有这种信念,只听到“你就是考不上,你早点去单挑吧”这样的声音,又怎能成功呢?
感谢反方四辩。下面由正方四辩。
接下来是反方四辩总结陈词发言。
今天对方有两个论点,第一个是可以降低现今的犯罪率,第二个是可以增强政府的公信力并减少部分不服。然而,对方能够预防的,是目前已经存在且所有标准在不断抽查的一些事件,而提升犯罪成本,可能会导致如抢劫、强奸等暴力事件的发生。这其中存在着真话与假话的矛盾,比如我讨厌某个人,我可能会有一些不太正经的行为,如纹身,但当别人问及时,我可能会说对方有个性,或者选择沉默,而这种沉默也是一种恶意或不爽的表达。在某些情况下,矛盾会激怒人,使人开口便充满愤怒,即使不开口,也可能面临暴力。比如,对方说知道我的意图,对方在砸门,对方已经开始脱我的衣服,这时说知道对方意图又有何用。
总体而言,对方的观点会降低犯罪成本,却没有讲清楚,反而提高了一些无法弥补的犯罪概率。其次,对方提到有一些追查方面的提升,但追查本身难度大,存在概率认知和实际认知的不同,这导致了一些认知偏差。而在这种情况下,很多问题就出现了。对方对于政府信任的部分,从头到尾都没有讲清楚如何解决,只是我方在更多情况中感到不舒服。在社交场合和群体中,我们应该有更多的正向激励和强化。比如,我选择了文科,在竞争激烈的情况下,我曾怀疑自己能否考上,但老师的鼓励让我突破了原本的分数。这是一种正向的信念支持,若没有这种信念,只听到“你就是考不上,你早点去单挑吧”这样的声音,又怎能成功呢?
感谢反方四辩。下面由正方四辩。
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对方的观点在降低犯罪率、增强政府公信力等方面存在诸多问题,未能达到其提出的目标。
坦白讲,同学,您对于犯罪率会增加,人们会更加不幸福的比较是不成立的。我最后为您交代一下。
第一件事情,比如在没有谎言的世界里,其一我可以沉默,其二,就算我不能沉默,那个对我有恶意的人,他也依旧不能用谎言的形式来攻击我。您说我不能暴露自己的隐私,我可以问他,您问我的隐私干什么?您为什么需要我的家庭住址?如果您想要伤害我,这事情不就可以提前预防吗?
第二,您说如果刀已经架在我的脖子上了怎么办?同学,如果刀已经架在您的脖子上了,有没有谎言,您做什么?有用吗?这样的事情在哪个社会都没有办法避免吧,在没有谎言的世界里,您也没办法避免吧,所以这点不成立。
这里我想说一下关于幸福与否,我有一个很简单的方法,告诉你们到底怎样来比较会更加幸福,还是更加痛苦。很简单,您要看被犯罪的人,那些受害的人,您想想被犯罪侵害的人,他们是想通过这种虚与委蛇,这种不断跟犯罪人周旋的方式更幸福,还是通过提高犯罪成本,更快地抓住罪犯,然后更快地给犯人审判,更快地处理冤假错案,哪样的社会可以给人更高的幸福感,当然是第二种社会啊。您说那种虚与委蛇的方式,我们不会期待大家以这种与犯罪人纠缠的方式来使自己避免灾祸,我们不会认为这样的方式是更幸福的。
这件事情是您提到的关于信任的部分,冤假错案的部分。在一个有谎言的社会,我没有办法自证清白,这种成本是高的。比如说人大教授侵犯女学生的案件里,那个女学生说自己真的没有勾引教授,但这件事情大家不相信她说的是真的,因为现实中有谎言,我不能确认您说话是真话还是假话,但在没有谎言的世界里,这时候我说我真的是清白的,我真的没有恶意,这个时候我的自证会更简单,我也更容易被信任,这是我方关于信任以及幸福感的论述。
而处理他方今天的两条论点,他方的底色是什么,其实是他方可以接受以谎言形式带来的幸福,他方认为这样的社会更幸福,谎言可以带来激励,谎言可以给人一个正确的价值观。但是各位真的是这样吗?我给各位举一个例子,我不知道各位有没有看过一本动漫,叫做《看见的路时候》,如果说我小的时候,在父母没有说谎的时候,那个时候他们所教导的也是一生耕耘,一生收获,人人平等。他小时候已经把这些谎言信以为真,长大了跟父母双亡的时候,他出了社会才发现,原来这个社会是弱肉强食的,会被更强的人欺凌,这个社会是物竞天择,适者生存。所以当他成为了一个有权有势的人,他有力量的时候,他要霸凌那些曾经欺负过他的人,甚至之后他也成为了一个社会达尔文主义者,他认为强者就是强者,弱者就活该被欺凌,这是那一部分谎言被戳穿之后带来的反噬。所以发现了吗?没有谎言承载的价值,向他们描述得越高贵越伟岸,反而当它被戳破那一刻,泡沫才会爆炸得越碎裂,带来的反噬也更凶猛。所以在这个时候,我们倡导不要教育孩子这些大而空的观念,我们说一分耕耘也许就一定有一分收获,人与人也许不平等,但是那是我们倡导的社会,那是我们希望的社会,那是我们可见的社会,也许我们不是一生下来就一帆风顺,但我们可以追寻自己的理想。谢谢。
坦白讲,同学,您对于犯罪率会增加,人们会更加不幸福的比较是不成立的。我最后为您交代一下。
第一件事情,比如在没有谎言的世界里,其一我可以沉默,其二,就算我不能沉默,那个对我有恶意的人,他也依旧不能用谎言的形式来攻击我。您说我不能暴露自己的隐私,我可以问他,您问我的隐私干什么?您为什么需要我的家庭住址?如果您想要伤害我,这事情不就可以提前预防吗?
第二,您说如果刀已经架在我的脖子上了怎么办?同学,如果刀已经架在您的脖子上了,有没有谎言,您做什么?有用吗?这样的事情在哪个社会都没有办法避免吧,在没有谎言的世界里,您也没办法避免吧,所以这点不成立。
这里我想说一下关于幸福与否,我有一个很简单的方法,告诉你们到底怎样来比较会更加幸福,还是更加痛苦。很简单,您要看被犯罪的人,那些受害的人,您想想被犯罪侵害的人,他们是想通过这种虚与委蛇,这种不断跟犯罪人周旋的方式更幸福,还是通过提高犯罪成本,更快地抓住罪犯,然后更快地给犯人审判,更快地处理冤假错案,哪样的社会可以给人更高的幸福感,当然是第二种社会啊。您说那种虚与委蛇的方式,我们不会期待大家以这种与犯罪人纠缠的方式来使自己避免灾祸,我们不会认为这样的方式是更幸福的。
这件事情是您提到的关于信任的部分,冤假错案的部分。在一个有谎言的社会,我没有办法自证清白,这种成本是高的。比如说人大教授侵犯女学生的案件里,那个女学生说自己真的没有勾引教授,但这件事情大家不相信她说的是真的,因为现实中有谎言,我不能确认您说话是真话还是假话,但在没有谎言的世界里,这时候我说我真的是清白的,我真的没有恶意,这个时候我的自证会更简单,我也更容易被信任,这是我方关于信任以及幸福感的论述。
而处理他方今天的两条论点,他方的底色是什么,其实是他方可以接受以谎言形式带来的幸福,他方认为这样的社会更幸福,谎言可以带来激励,谎言可以给人一个正确的价值观。但是各位真的是这样吗?我给各位举一个例子,我不知道各位有没有看过一本动漫,叫做《看见的路时候》,如果说我小的时候,在父母没有说谎的时候,那个时候他们所教导的也是一生耕耘,一生收获,人人平等。他小时候已经把这些谎言信以为真,长大了跟父母双亡的时候,他出了社会才发现,原来这个社会是弱肉强食的,会被更强的人欺凌,这个社会是物竞天择,适者生存。所以当他成为了一个有权有势的人,他有力量的时候,他要霸凌那些曾经欺负过他的人,甚至之后他也成为了一个社会达尔文主义者,他认为强者就是强者,弱者就活该被欺凌,这是那一部分谎言被戳穿之后带来的反噬。所以发现了吗?没有谎言承载的价值,向他们描述得越高贵越伟岸,反而当它被戳破那一刻,泡沫才会爆炸得越碎裂,带来的反噬也更凶猛。所以在这个时候,我们倡导不要教育孩子这些大而空的观念,我们说一分耕耘也许就一定有一分收获,人与人也许不平等,但是那是我们倡导的社会,那是我们希望的社会,那是我们可见的社会,也许我们不是一生下来就一帆风顺,但我们可以追寻自己的理想。谢谢。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
在没有谎言的世界中,人们能够更好地预防伤害、获得更高的幸福感、更容易建立信任,而谎言则会带来诸多负面影响,因此没有谎言的世界是更优的选择。