谢谢主席，问候各位评委、主席、对方辩友。大家晚上好！我是正方一辩席雨，很荣幸能在这个辩论赛场上与各位进行思想的交流与碰撞。接下来由我为大家讲述我方观点与论据。

　　首先，辩论的问题是人生之美在于瞬间还是永恒。从论题上进行解析，人生是人类从出生至死亡所经历的过程，美可以是让人心情愉悦的，如获得一个好成绩，看见一个好风景；也可以是让人印象深刻的，因为这个经历让人受益，体现生命的顽强蓬勃之美，如有的失败过程，但有着成功的结果，是因为中间的无数次挣扎让人感到美丽。人生之美是一个综合的概念，不仅仅是指给人生加速、外表的华丽和成功的关怀，更多的体现在内心的和谐、情感丰富以及对生命的感悟和理解上。而永恒意思是永远不变化，通常是指人类感知或知觉认为永远不变的事物。瞬间意思是转瞬之间的变化。

　　基于对论题的解析，我方认为人生之美对于瞬间、对当下有着更加积极的现实意义。我们会从两个方面进行解释，但同时我们在场的各位辩手要注意，人生之美并非人类之美。

　　第一点，人生之美的源头来自于瞬间。无论是看到花开花落的那一刻，感受苹果掉到头上的那一刻，还是内心开始重塑的那一刻，登上领奖台的那一刻，在大道宣布战争结束的那一刻，都会让人有想记录下来的冲动，记录这时感受到的美，然后会想用这个载体来记录，记录多次意识到或者感受到美丽的这个瞬间。例如，许多人喜欢用照相来保存美好的回忆，而照相留下的那张照片，就是记录的是感受到美的这个瞬间，而人生之美蕴含在其中，留下的一张张照片，是你想记录的每一个瞬间，也是你人生的美。其他的载体也是如此。因为人生之美源于瞬间，才会有让人记录的冲动。

　　第二点，人生之美正因为在于转瞬即逝，在于无可复刻，才会更让人去珍惜。物质是运动的，所以人生之美往往是瞬间的，是会改变的。人生之美，在人生中不只是只有一个。即使是小小的网课暂停通知，一顿好吃的饭，一次课堂作业完成，都会让人瞬间感到心情愉悦和巨大的心灵满足感，也会让人感受到人生之美。而永恒之美，则是这些瞬间的每一个都无法改变根本的回忆。而回忆也会随着人的逝去而消逝，但人们依旧会想记住它们，珍惜它们。因为美是转瞬即逝的，会想无数次地回忆，回忆这一瞬间，即使会有偏差，也会想去体会经历时的情绪，珍惜那一小时刻带来的愉悦感。正因如此，才会有这样的一句话：美无处不在，但要有一双发现美的眼睛，才能抓住生活的美。人生也正是需要抓住这些美，去珍惜这些美，才能在人生道路上产生许多的人生之美。

　　综上所述，我方认为人生之美在于瞬间。最后，感谢各位对我方观点的聆听，谢谢。

　　感谢正方一辩的开篇。下面有请反方二辩质询正方一辩，时间为 2 分钟，回答方只能作答，不能反问。质询方可以打断，但回答方拥有 5 秒保护时间，保护时间内质询方不得打断。

　　补充一下，计时是双边计时的。请问正方一辩，当您观摩一幅美丽的画作的时候，会在某些瞬间感觉到美吗？当看到美丽的画作时，感受到瞬间之美，美的是画作，还是美的是您的人生呢？美的更多是对于主观感受来说的，如果个人会感受到的美，可能感受到这一瞬间会对人生受益，那也可以是人生之美。

　　下一个问题。正方认为，人生之美在一瞬间，是不是意味着爱情的意义不在于长相厮守，而是在于认识一个新的爱人的瞬间呢？

　　正方回答：不是的，因为无论是爱情，它这个东西，对于瞬间来说只是爱上那一刻，那个瞬间是爱上，但是它影响的是持续的时间。但是，我们并不否认爱人的那一刻之后会产生影响，是爱上了他，但源头还是产生爱上的那一刻。

　　反方追问：那意思就是它的源头产生于您爱上那一刻，那后面如果产生了一场永恒的爱，我们是不是说他的爱是永恒的？

　　正方回答：人生总会去世，人的爱并不是永恒的，它是会随人的逝去而消逝的，所以爱不是永恒的。

　　反方提问：那是不是说我们人生就不能追求永恒的美呢？

　　正方未及回答，时间到。感谢双方辩手的精彩发言。

　　好的，以下是校对和分段后的内容：

　　便对本方观点进行阐述，时间为 3 分 30 秒，有请。

　　好，谢谢主席，问候在场各位。开宗明义，定义先行。自然界中除了运动与变化，并无真正意义上的永恒。我方认为，永恒是指跨越时间和空间而存在的，而人生之美是指内在成长和不断追求自我实现的过程，是主体的个体加以自我主观情感或对人生的影响。我方探讨人生之美对于自我实现的价值，认为对于自我价值的实现在于永恒。基于此，我方将展开以下论述。

　　首先，何为人生之美？在我们看到一些美的瞬间时，我们会觉得，这好美，但这一瞬间的内在本质对我们产生的是永恒的影响，才是人生之美，而不是瞬间的那个事物。虽如世人都最为欣赏蒙娜丽莎的神秘微笑，但这份赞誉绝不是只给予其灿烂化作的瞬间，而是其给人无限的遐想，给人艺术的熏陶。这就是超越时空，与前人交流，成为一种人生之美。

　　其次，人生之美具有超越性，是一直持续与人类发展的。人生之美的永恒所体现的是人类共同的价值观和追求，如真、善、美、爱等等。这些价值观是人类文明的基石，也是人类不断进步的动力源泉。人们在追求美的过程中，不断反思和升华自己的精神世界。而瞬间的美可能带来某种价值，但往往更侧重于感官的刺激和短暂的享受，缺乏内在的价值和意义。

　　正如儒家文化，古时候儒家文化强大的礼制和道德规范，这些观念为古代社会建立了一套完善的社会秩序。如今，伦理实现了从家规到国法的有序过渡，维护了社会的稳定。现如今，儒家文化是中华文化的重要组成部分，其思想体系、价值观念和文化传统具有深远的影响。在现代社会中，儒家文化有助于人们更好地理解中华文化的精神内涵，促进文化的传承与创新。并且如今开创了很多孔子学堂，让外国人也在学习中国文化，这也是孔子的人生之美的永恒。

　　圣宫之美可能令人震撼，但往往缺乏持久的力量和深度，从而使生命具有永恒的价值。比如牛顿发现万有引力，爱迪生发明电灯，他们的贡献不仅是造福当时的人们，更为后世的科学研究和技术发展奠定了基础，他们的生命价值因对社会的深远影响而变得永恒，他们的人生之美变得永恒。

　　综上所述，人生之美在于永恒而非瞬间。因为永恒之美具有更深的内涵、更广的影响力、更高的价值追求以及更持久的动力源泉。它不仅能够触动人心、启迪智慧，还能引导人们追求更高尚的精神境界和更美好的人生。所以，我方认为人生之美在于对自我价值的实现，在于永恒。谢谢。

　　谢谢主席，问候在场各位。首先，您方一辩告诉我，永恒的影响才是美，因为它们的美没有被遗忘。那么我想请问对方辩友，没有被遗忘的东西都是永恒的吗？ 　　对方辩友回应我方从来没有说过没有被遗忘就是永恒的。 　　好的，我方与对方达成一致，没有被遗忘并不等于永恒。那您方跟我讨论伟人、学者、诗人的那些精神和情怀也不是永恒。 　　接下来，第二个问题，对方辩友今天提到儒家文化的传承，那我来请问对方辩友，所有优秀的文化都传承下来了吗？ 　　对方辩友表示正在努力传承，但还没有完全传承下来。那么对方辩友承认并不是所有优秀文化都传承下来，又怎么能说传统文化是永恒的呢？难道是这些不够美吗？显然不是。 　　然后，我想请问对方辩友，认为优秀文化是一种美吗？对方辩友回答优秀文化当然是一种美，但不一定是人生之美。 　　那么对方辩友觉得这种美是瞬间还是永恒的呢？对方辩友认为优秀文化在于瞬间和永恒，跟今天的辩题人生之美在于瞬间还是永恒，无法达成一致。 　　最后，对方辩友刚一辩提到了儒家文化的传承，现在又说传统文化不是一种（此处表述不太清晰），跟今天的辩题没有关系，我觉得这是不是自相矛盾了呢？对方辩友强调儒家文化是孔子带来的是人生之美，而不是说传统文化就是这个意思。

　　正方在质询过程中认为爱情是持续的，但其起源于瞬间。我方不否认爱情起源于一瞬间，然而我们所追求的是永恒的爱情，而非瞬间的爱情，此为人生之美。美不在于产生与否，产生的事物可能是丑的，而在于产生的是什么，其最终结局如何。为何人会因与爱人分手而难过？瞬间的美好发生后便消逝，无论是否分手，美好的瞬间都已过去。人们难过并非因失去那一个瞬间，而是失去了永恒。失去永恒后，人在美好瞬间结束后，并非如分手般绝望。当然不是，是失去了永恒之物，人才会感到绝望。

　　正方认为看到美丽的画作，瞬间是美的，对此我们达成共识。然而，看到画作的瞬间美，不代表画作本身美，客体美不代表主题美，能感受事物的美，不代表人生就变美了。只有将瞬间的美如营养般消化，在实践中使其成为永恒的人生之美，才对人生具有价值，此乃人生之美。

　　认为美源自于圣贤并无不妥，然而人生的价值不在于美的源头。人生的价值在于我们做出了多少贡献，付出了多少。我们要提炼其背后的精神，将之传承下去，这才是更为正确的。

　　首先，对方意见稿中提及儒家文化的传承这一事例，却又告知我方儒家文化不一定是传统文化，那对方为何以此例来阐述其人生之美在于永恒的观点呢？这是否自相矛盾？

　　其次，对方立论中讨论无论是古人还是学者，流芳百世、名垂千古的问题，且我方与对方达成一致，没有被遗忘并不等于永恒。正如对方二辩所说，我们对中国不朽的爱情耳熟能详，但在 2019 年时，高达 415 万对夫妻离婚，对方也未对此辩题进行深入剖析，此论点便不攻自破。

　　接下来，对方辩友不得不承认，并非所有文化都能传承下来，更多情况是它们在被淡忘后，被人们重新提起、学习掌握，这并非一种永恒。永恒是没有间断的，而非片断式、不连续的。

　　而后，我方将以烟花为例，与对方展示、探讨，并共同推论出：事物再美，再如何珍惜，或被反复回忆，都需要意识到这一瞬间，瞬间将会是永恒的起源。结合我方观点，我方认为瞬间和永恒，何者更能体现人生之美，以及对当下具有现实意义。

　　其次，对方提到画作照片。我们今天的辩题是，人生之美在于瞬间还是永恒，而非人生之美的回忆在于瞬间还是永恒。

　　感谢双方的精彩发言。接下来进入对辩环节，正方四辩与反方四辩进行对辩，时间各 1 分 30 秒，双方以交替形式轮流发言，辩手无权终止对方未完成的言论，双方届时将分开进行，一方发言时间完毕后，另一方可继续发言，直到剩余时间用完为止，由正方开始，有请。

　　正方四辩：谢主席，问候在场的各位。请问对方辩友，如果没有具体的瞬间，所谓的永恒又从何谈起呢？

　　反方四辩：没有具体的瞬间。您刚所说的画作不就是一个瞬间吗？而我所说的是这个画作给后人带来的影响，这是永恒的，其价值所在。那我们是不是就可以达成一定的共识？就是说永恒并非是瞬间的简单堆积，而是瞬间在人生长河中留下的深刻印象和综合影响力，您方是否认可？

　　正方四辩：不代表。这不代表就是简单的叠加，可以是有一个质量蜕变的过程，不一定是简单的相加。那我再想问一下您方所说的不可累加，那你们的永恒性又是如何呢？

　　反方四辩：我们所说的永恒，它代表着一种持久。它不是一成不变的，它是可以跨越时间存在的。

　　正方四辩：那我再想问一下，您如何解释瞬间对个人当下的成长的影响呢？

　　反方四辩：瞬间在个人当下的影响，可能在某一个瞬间，他经历了某一件事，然后这件事可能对他影响非常深远。这种影响一般会伴随着他从小到大，这种影响就是永恒的。

　　正方四辩：OK，那您说这些永恒的事物是怎样体现人生之美的呢？就比如说在某一个瞬间，我看到了一个医务人员，然后我就……（时间到）

　　正方四辩：我方在质询这一方面，还有一个问题，就是在不断变化的人类社会中，什么事物是永恒的，以及具体的永恒事例是什么？就是有什么事物是永远存在下来的，希望您方后续可以给我一个解答，谢谢。

　　感谢双方的精彩发言。接下来进入盘问环节，由正方三辩盘问，时间为 1 分 30 秒，三辩可以质询对方，除三辩外，任意辩手作为答辩方只能作答，不能反问，答辩方不记录总时间，质询方有权在 5 秒保护时间结束后打断答辩方发言，有请。

　　正方三辩：好，我稍等一下，我补充一点，就是对辩环节如果结束发言了，就直接关麦，因为我这边看不到谁发言，它只能显示谁的麦在开着。好的，等会儿发言结束时可以开始反问了。

　　正方三辩：谢谢主席，问候在场各位。请问对方辩友，如果您得知自己通过了今天这次校辩论队的面试，您方觉得开心吗？问一下对方二辩。 　　对方二辩：开心。

　　正方三辩：而主机可以停止计时，它是单方计时。好的，我知道，因为刚网卡了一下，所以它显示的就延迟了一会儿，给您补上那个时间啊，好的好的。对方辩友，您刚刚在得知这个瞬间是会开心激动的，所以您方其实也是无法否认在这一瞬间能够带来的，能够给您带来最真实的感受和最直接的美，是吗？再问一下对方二辩。 　　对方二辩：如果我在期间没有付出持之以恒的努力的话，我不会感到开心，我开心来自于我永恒的努力，如果我是作弊通过这场考试，我也不会开心。

　　正方三辩：好的好的，感谢对方辩友的回答，但这其实是您确实能够感受到当下最直接的美的呀，那在您得知这一消息之后，是不是每当您想到这件事情，您都会觉得自己开心的是吧？问一下对方四辩。 　　对方四辩：嗯，不是的，是因为我做出了准备，所以……

　　正方三辩：好的好的好的，感谢对方辩友，感谢对方辩友，这点我们双方没有达成共识，但我方认为这其实是能够证明瞬间带来的美，其实是可以反复温习，给我们提供动力，并且能够延续下去给我们影响的。来再问一下对方辩友，因为对方辩友一直强调说要把永恒当做一种价值，倡导去追求 50 年的金婚当然美，长相思守当然美，在现实中四处的婚姻其实是没有办法延续下去的，很多感情是没有办法处理好的。您方觉得把永恒当做价值追求，就能够得到您方想要的永恒之美吗？问下对方四辩。 　　对方四辩：嗯，你所说的金婚的话，其实是个例的，不是所有的。

　　正方三辩：好的，但是刚才是您方二辩给我提出了长相厮守这个概念，其实不难看出，就我刚才举的例子，我们在追求永恒的时候，其实是会很害怕失败的。那么前进的动力从哪里来呢？您方如何去追求这个永恒呢？反而是一个美好的瞬间是可以支撑我们的亲密关系，那我们拥有向前的动力的。来再问一下对方辩友，您方今天一直强调去追求永恒，永恒才能体现人生之美，那么请问您方觉得一对情侣在决定了要步入婚姻殿堂，携手一生的时候，难道不美好吗？问一下对方二辩。 　　对方二辩：这一瞬间是美好的，但是这一瞬间的美好源自于哪里呢？源自不是结婚这个瞬间，如果您要知道，您知道明天结婚，明天离婚，才会觉得这个瞬间很美好吗？并不会，美好的是背后永恒的爱情。我们说离婚率高，离婚率高代表什么呢？不代表永恒的婚姻不美，是代表美的缺失啊。说离婚率高就代表永恒婚姻美，这是吃不到葡萄说葡萄酸。好的就是。

　　下面由反方三辩进行盘问，时间为 1 分 30 秒。

　　反方三辩：主席，感谢对方辩友。您方在一辩稿提到，在美的瞬间是由美的载体来体现的，那么请问没有美的载体如何来表现美的瞬间？请对方一辩回答。

　　对方一辩：人本身是有思想的，他可以通过记忆来回答，但是他记忆的时候更多是记忆那一瞬间，那是他的根本。其实回忆的时候也是回忆那个瞬间。

　　反方三辩：那么请问一下对方辩友，有人的记忆会退却，那他不记住美的瞬间，您方所说的瞬间过去了，记忆退却了，那瞬间又如何来展现呢？人的记忆退却，并不代表他听到这个事情的感受会退却，他当时听到这个事情时，人生是有反应的，更多的是他们的心情和情绪，这是人的自身反应体现的。下一个问题，请问对方辩友，您方提到美是有无数的，无数不存在的，那我请问每一刻的美都是人生之美吗？请对方四辩回答。

　　对方四辩：我认为有一些是值得记录的，不是说每一瞬间都值得记录，如果每一瞬间我们都在坐过山车，或者每一瞬间都能看到烟花，那可以体现在瞬间吗？不是说每天都会发生的。

　　反方三辩：所以您方也是说这个东西不是每天都发生的，那您方说美是无数不存在的，这个观点是如何产生的？我方认为，好像没有说无数个美好的。

　　对方四辩：谢谢，我方一边考虑，我方没有说无数个美好的。

　　反方三辩：请问对方辩友，您方是否承认真理是永恒的？请对方一辩回答。

　　对方一辩：真理是永恒的，但是人对真理的理解是从不同时代逐渐形成的。

　　反方三辩：那么请问一下对方辩友，以真理来指引实现自我价值，是否是人生之美呢？这里引起了价值之后，引起价值的那一刻是值得记录的，但是我们并不否认真理是永恒的，但是人对真理的认知，不是一下子知道的，是在无数的瞬间去理解之后才知道这个真理的。他无数的瞬间理解了，然后一直指引，难道就不是永恒的吗？但是我们讨论的是人生之美，非人类之美，对于个人来说，我们对于真理的认知，如果他本身不认知的话，那请问对方辩友，一场比赛的目的是否是为了取得成绩，达到理想的目标？

　　对方一辩：不一定是为了取得成绩吧，在学习中，获得知识的过程中，也是一种幸福，获得知识的这一瞬间。

　　反方三辩：那么请问一下对方，对方辩友不以一个目的或者目标而碌碌无为，会不会导致自己迷茫或漫无目的呢？

　　对方一辩：人生很长，是由很多瞬间构成的，您方所说的很多个瞬间构成，我只能说这体现了人生的完整性，而不叫永恒。

　　反方三辩：那么请问一下对方辩友，您方是否认为永恒是有状态的？请对方一辩回答。

　　对方一辩：永恒对于主观来说是一种感知，是一种存在，但是它本身的不变性和性质也是存在的，不过我们感知到的更多是我们自己的主观感受。

　　反方三辩：那么请问一下对方辩友，我有努力永恒的目标，并且以良好的状态一直前进，是否能给我带来价值？

　　对方一辩：但是您也不否认，成功的那一瞬间也可以带来价值，会让人感到欣喜愉悦，也会有前进的动力。

　　反方三辩：那您方如何看待成功那一瞬间带来的价值会随着记忆的长河而被遗忘？

　　感谢双方辩手的精彩发言。接下来由反方三辩对正方一、二、四辩进行盘问。我们再次强调，无论是之前所说的问题，还是真理的永恒性，所获得的瞬间，其实在那一瞬间我们都应能感受到，这是我们人对于知识一瞬间的碰撞，而非其后果。人生之美在于什么？在于这是一个源头，而不是它带来的效益。我们要知晓这个源头，才能带来一系列的影响与效益。谢谢。

　　好的，谢谢主席，问候在场各位。首先，在对方的立论当中，我们可以听到，自然界中除了真正意义上的永恒，在这一方面我们双方达成共识。而所谓的永恒，更多的只是一种理想状态。再者，永恒往往给人一种遥不可及的感觉，而瞬间却是我们可以实实在在把握到和感受到的。我们无法确定是否能够拥有永恒的美，但我们却可以在每一个瞬间去发现美和创造美。比如，和好久不见的朋友拥抱的瞬间，其之美是当下的、鲜活的，而非虚无缥缈的永恒之美所能比拟的。

　　再者，从刚才的盘问中，从对方朋友的回答中，我们可以看出，他们虽极力主张人生之美在于永恒，但却难以否认瞬间之美的独特魅力和重要性。瞬间之美能给我们带来当下强烈的感受和最直接的美的体验。而在庸碌的生活中，我们应如何抵挡呢？并不是去寻找永恒，因为很多时候，永恒是难以找到的。我们是通过那几个瞬间来反复温习，为我们的未来提供动力的。这证明瞬间带来的美是能够延续下去，并给我们带来影响的。

　　刚才，我方一位对方辩友一直在强调去追求永恒，认为永恒才能体现人生之美，但是我方认为，在我们决定步入婚姻、携手相伴的那一瞬间，往往其实已经是最美的了。这个瞬间包含了我们所有的诚意，并不是说要追求到所谓的人生特别的永恒，追求到长相厮守的那个永恒才是美的。

　　以上是我方观点，我方坚信人生之美在于瞬间，谢谢大家。

　　接下来由反方三辩就质询内容进行小结，时间同样为 1 分 30 秒，有请。

　　肯定对方在关于辩题的更深层次理解上，我们达成几点共识：人生之美在于永恒。永恒并非一成不变，它是超越时间和空间的真理，在任何时间和空间都能为我们带来别样的价值，能为我们构建价值观。

　　二、瞬间的延续的最终目的是永恒。我们承认生活是由无数次的瞬间构成的，然而瞬间的延续是永恒的构建。正如我有永恒的奋斗目标，不会因失败的瞬间而迷茫；正如我有与你白头偕老的决心，也不会因生活的平淡而放开你的手。人生之美在于永恒，是因为永恒能为我们带来感受退却后的价值。瞬间和永恒是我们追求人生之美的手段，也是一种感受。当美的感受退却，因为永恒，我们依然能记住人生之美。

　　南方（此处可能存在表述错误），您方提到人生之美在于源头。人是记忆的动物，当记忆退却时，美的瞬间如何展现呢？然后您方再次提到，人的生活是反复温习美的瞬间，反复温习是美的延续，更是永恒的构建。好的，谢谢。

　　感谢双方的精彩发言，接下来进入自由辩论环节。自由辩论由正方开始发言，发言辩手闭麦为发言结束即为另一方发言开始的计时标志，另一方辩手必须紧接着发言，若有间隙，累计时间照常进行。同一方辩手的发言次序不限，如果一方时间已经用完，另一方可以继续发言，也可以向主席示意放弃，发言时间各为 4 分钟。

　　正方：谢谢主席问候在场各位。首先第一点，我方和您方关于永恒这个概念没有达成一致，其次您方反而给我说爱情永恒，那我想请问一下对方，对方辩友，爱多久才算永恒？爱是长相厮守才叫永恒，如果在人死后，其精神仍然能传承下去，其爱情就可称之为永恒了。那么我们说爱迪生，爱迪生发明了电灯之后，他给我们带来的价值是永恒的，但是他发明的电灯是永恒的吗？我们在永恒使用电灯吗？不对，它的价值是永恒的。那么正方一开始说的是瞬间，是转瞬时间的变化，这是循环论证的错误，瞬间是极短的时间。那么请问正方，什么是让结婚的瞬间变得美好的？如果一对夫妇知道自己明天要离婚了，还会因为对方现在的表现而感动吗？为什么人们会因为失去美的永恒感到悲伤，而不是在瞬间即逝的时候马上感到悲伤呢？首先，在瞬间这个定义上，我们双方也没有达成共识，我方今天告诉您，一个人决定做某件事，是因为他们已经做完了所有准备，在所有思想准备做完之后，决定去做这个瞬间，这个瞬间就已经包含了我们所有诚意，所以它是美的。来再问一下对方辩友。

　　主席：不好意思，我打断一下双方辩手，刚刚正方的麦有点断断续续，可能他们没有听清楚问题，现在您可以再问一遍，然后反方发言，我就开始反方的计时。

　　正方：好的，谢谢主席。首先我问的问题是，在我们追求永恒的过程中，可能会追求错，为什么有这么多人会把永恒搞错了，有可能去追求功名利禄，去追求一些长生不老的东西，沉浸在这些世俗的追求当中，被欲望所吞噬了，这一点您方如何看？

　　反方：对方辩友，您所说的追求永恒确实是一种错吗？就像秦始皇，他当初追求永生，修建秦始皇陵，他为什么想要这样做，他就是一直想延续当时中央集权的制度。然后，隋唐宋元明清，分久必合，合久必分，直到民国时期，孙中山先生所率领的辛亥革命推翻了这一封建制度，结束了 2000 多年的封建帝制，这对我们的影响是不是永恒的？就剖析他去追求那一个永生的过程来说，这个影响是不是永恒的。

　　正方：对方辩友先回答您方的问题，追求永恒不是一种错，我们没有这么说。其次，对方辩友刚刚跟我说到还是爱情的那个问题，那长相厮守。在当下社会中，其实对方不得不承认的是，普通人的爱情会因为主人公的消亡而消亡，这些所谓的爱情顶多不会超过一个世纪，这能算永恒吗？那您方在一辩稿中也给您方的人生之美下了定义，您方的人生之美在于一生之死亡，是吗？那一个人能活到一个世纪吗？所以我方说，您方说追求婚姻里的永恒，就是要追求一种长相厮守的感情，我方今天告诉您，十年的订婚虽然很美，但是这么多问题您没法解决，您光是追求这个永恒就能得到吗？再回到刚刚您方那个问题，就是我说的是如果去追求到了错的永恒，您方怎么解决，并没有说我们去追求错的永恒。首先我们回答一下长相厮守这个话题，因为我们有长相厮守这个目标，我们不会因为生活的平淡，以及生活中的所有东西来磨灭我们之间的感情，因为我们有一个共同的目标。其次，永恒的话题，不是说它就是一成不变的，它是跨越时间和空间的。再次回答您的问题，其实您这个问的问题本身就没有意义，因为两个人在一起，本身是因为喜欢，而不是保持永恒，两个人喜欢才会想到一直长相厮守，有的人觉得这跟是否永恒没有什么关系，那如果感情这么重要，为什么现在有那么多人离婚呢？其实就是感情出了问题，并非是否要保持这个永恒。

　　反方：想问一下对方辩友，对于您关于历史的例子，那为什么后面有人去打破呢？那打破的那一瞬间难道不是人生之美吗？

　　正方：首先您方没有回答我刚才的问题，我方已经跟您说了，这个前提是您遇到这么多阻碍的问题，您方还怎么走下去，您方这个前进的动力是从哪里获得的？

　　反方：对方辩友我们说，就比如说中央集权这个制度，它只存在了一个时期，它不是永恒的，但它对人类社会带来的影响，难道人类社会可以跳过封建时期，直接进入到资本主义社会吗？资本主义社会是在封建主义社会的基础上发展的，这是人类社会历史的发展规律。请反方队友注意一下，我们所讨论的问题是人生之美，这跟人生之本并没有多大关系，因为人生之美是个人的，如果一个人没有接触到这个知识，那他并不能称之为人生之美，而我们要将问题注重于人的本身，请对方辩友依旧还是回答我方的问题，那如果当历史被打破的那一刻，那难道不是人生之美吗？你们所纠结的历史打破的那一瞬间是人生之美，它打破了之后，能给我们带来多大的价值呢？

　　正方：那我想问一下，如果乙方的所有导向都是以价值为目标的话，那所谓的永恒又是什么呢？并不是一直以价值为导向，那我请问一下对方辩友，如果一个目标没有实现，难道就没有人生之美了吗？就比如林丹一直想要打败李宗伟，但是李宗伟一直都没有打败林丹，但是他一直坚持他热爱的羽毛球，难道这就不是人生之美吗？我方一辩稿里面有说，就是说一次挫折的克服也是人生之美，并不是说我们失败了就没有美的存在，因为我们有这个倔强的美在，所以说这是愚者之美。我想问一下女方，永恒这个东西有没有？世间有没有什么东西是永恒的？

　　反方：世界没有什么东西是永恒的，真理是永恒的啊，我们说我们追求一个美的东西，正方也说到了，我们提倡提出了一个我们的执着，我们的坚持，只有追求永恒的坚持，这一切坚持才有意义。那我们说我们追求婚姻的长久，反方提到的，正方提到婚姻，我们提到离婚，那我们难道追求自己离婚吗？那么这样的话，我们直接消灭婚姻就好了，每一个人都去谈很多的对象，每个人一次又一次地去找另一个对象，这样不是更好吗？看看您的每一次，每个瞬间，难道这是对爱情的真正解读吗？

　　正方：好的，对方辩友，这个问题已经纠缠了一段自由辩论的时间了，我方今天想问您的是，您方这个前进的动力到底从何而来？追求这个永恒的动力？

　　反方：追求永恒的动力是一方面来自于瞬间，一部分来自于永恒的精神。我们追求的最终不还是反方时间段好的，对方刚刚跟我说历史，历史不会更新换代吗？本来永恒跟我说真理，真理会出现的。

　　谢谢主席，问候在场的各位。我是反方四辩。今天我们围绕“人生之美在于瞬间还是永恒”这一辩题展开讨论，在此我将对整场辩论进行总结。

　　首先，经过激烈的争辩，我方与对方达成了以下共识： 　　1. 永恒是一个理想状态。 　　2. 永恒是瞬间在人生长河中所留下的深刻印记和综合影响。

　　我方解决了以下问题：我方指出对方在追求过程中，如果被欲望所吞噬，该如何做这一问题，但对方未给我们合理的解释。还有，对方辩友说真理是永恒的，然而每个时代对于真理的理解都不同，希望对方辩友能给我们一个论证。

　　首先，就我方一辩稿所提出的，对方认为优秀传统文化就是儒家文化，这种观点是错误的。儒家文化只是优秀传统文化的一部分，对于文化，我们应取其精华，去其糟粕。

　　从人类社会的发展角度来看，人类文明是一代一代人不断积累、传承的结果。每一代人都在前人的基础上不断努力，我国上下五千年的历史，正是因为历史文献有着重要的作用。如司马迁重写《史记》，虽他最后因病去世，但他实现了自己的人生价值，《史记》意义重大，与后世的史书如《汉书》等，将一个个诞生的瞬间及所蕴含的故事串联起来，造就了我国上下五千年历史和永恒的传承，这便是其价值之一。

　　对方辩友刚才承认了真理，现在又说真理不存在。从精神传承角度来看，人的生命可以通过精神的持续达到永恒。古往今来，无数的伟人、思想家、艺术家，他们虽肉体消逝，但精神一直流传下来，影响着一代又一代人。思想家创造出的新思想是美的，而真正的美在于其产生的影响。例如，孔子的儒家思想在中国乃至世界都产生了极其深远的影响，虽历经千年，但其仁义思想在人们的生命中得到了传承，这便是人生之美。人的生命是有限的，但他可以留下的东西是可以得到传承的。

　　谢主席，大家好，我是正方四辩。今天我们围绕“人生之美在于瞬间还是永恒”这一哲理问题展开讨论。在此，我对整场辩论进行总结。

　　首先，在激烈的辩论后，我方与对方达成以下共识： 　　1. 永恒是一种理想状态。 　　2. 永恒是瞬间在人类长河中所留下来的深刻印记和综合影响。 　　3. 永恒之美的源头在于做出决定的瞬间。

　　然而，对方辩友仍有几处未论证： 　　1. 对方辩友从始至终都没有正面回答，在追求过程中，如果被欲望所吞噬，该如何去做。 　　2. 真理是永恒的，但是在每个时代对于真理的理解是不同的，那我们该如何去判定呢？对方没有给我们合理的解释。 　　3. 就四辩最后总结陈词而言，对方没有给到我们明确的解释。

　　综上所述，我方仍然坚持我方的观点，人生之美在于瞬间。

　　首先让我们回顾一下我方一辩提出的核心论点： 　　1. 人生之美是一个综合的概念，不仅仅是指给人生增添外表的华丽和成功的光环，更多的是体现在内心的和谐、情感的丰富以及对生命的领悟和理解上。而人生之美并非人类之美。

　　接下来我将从两方面进行梳理和总结： 　　其一，人生之美的源头来自于瞬间，这些瞬间触动了我们内心最美的认知，让我们产生想要记录的强烈冲动。我们通过各种载体，如照片、文字等留住这些美好的瞬间，而这些载体所记录的正是我们在那一刻感受到的美的瞬间精华。一张张照片承载着我们的回忆，每一个瞬间都是人生之美的具体体现。这清晰地表明，人生之美由一个个鲜活的瞬间所孕育和激发，瞬间是人生之美产生的源头活水。

　　其二，人生之美正是因为瞬间性和不可复制性才显得更加珍贵，促使我们去珍惜。物质世界处于永恒的运动变化之中，人生之美也因此常常以瞬间的形式呈现。在我方一辩列举出来的那些看似平凡的瞬间，却能让我们感受到心情的愉悦和巨大的心理满足，让我们领略到人生之美。我们深知这些美是转瞬即逝的，所以我们才会无数次地去回忆、追寻那些曾经的情绪和感受，珍惜每一个短暂时刻带来的独特愉悦。最后我们明确，回忆虽然具有一定的持久性，但它的原始源头依旧是瞬间。永恒并非瞬间的简单堆积，而是瞬间在人类长河中所留下的深刻印记和综合影响。即使在人类社会的思想传承中，伟大的思想也是源于当事人在某一瞬间的灵感迸发。我们认识和认可这些思想，同时在思想与我们的意识碰撞的那一刻，我们意识到其美的价值，这便是瞬间的力量。而人生之美正是由无数个这样的瞬间构成的独特画卷，每一个瞬间都在这幅画卷上留下不可磨灭的色彩和痕迹。

　　我方认为永恒不能体现人生之美，而体现人生的孤寂、人类文明的孤独，漫长却悲壮，在宇宙中难以找寻到第二个。