谢谢主席，恭候在场各位。今天我方的观点是主文化提高了当代年轻人的表达能力。看宗民义，所以表达中民是把自己的思想情感意图清晰地表达出来，更让人易于理解的一种能力。而所谓的主文化，就是互联网上流行的一种特定的，在高校信息化的现代社会，可作为一种普及化的表达方式。如同互联网的人通获力具有通俗相对同级的特点，我们可以把一个热点事件能缩成等，会在互联网上产生相对隐性的解释，大多数使用互联网的年轻人都可以不受文化水平限制，仅仅通过了解热点事件就了解该种含义。

　　而我们判断这种文化是否能提高当代年轻人的表达能力，就是要看这种表达方式是否能帮助年轻人表达所想。

　　第一，主文化能提高表达效率。因为其具有某一热点事件作为背景，总能用简短的内容表达出或口测会通末的特定含义。中国科学网就将短语做互联网时代的典故，“最美逆行”却用短短四个字表达了对各行各业不畏艰险，迎难而上的赞美。妈妈是一个是用各个各种各也有分才自学行也为成非成功的人懂得概括性、通俗性，能让我们用简洁的内容表达所想，提高表达效率。

　　第二，主文化增加表达的机会。因为主文化具有娱乐性，它能拉近有共同爱好者人的关系。一方面，手机上一张名片可以快速创造认同感，快速筛选相同爱好的人群，发现该人群内部的关系。我们说起“梦泪偷水晶”，可能就会快速找到盲人王者的符号，说起“巅峰八街”，对方可能就与身边玩业物的友人产生联系。在快节奏的陌生人社会，主文化给了我们一个快速拉近与有共同爱好的人的关系的机会，让我们能更快地从陌生到熟悉，给了我们更多的表达机会去锻炼自己的表达能力。另一方面，我们平时和朋友使用主文化可以活跃气氛，提高双方表达的意愿。中国青年报社社会调查中心问卷的数据表明，93.8%的受访青年在日常表达中会使用网络流行用语，在对于年轻人使用网络流行用语原因的调查中，75.71%的人认为更利于语言表达，更有趣。在日常生活中，我们需要一种更有趣的并没有什么目的性的表达，填补官方语言的空白，能让我们轻松闲聊，缓解压力。

　　第三，主文化能提高当代年轻人的表达意愿，能让年轻人更多地表达自己的情感感受。有时遇到难以描述的情况，我们能从无言以对，独自面对愁苦的境地，转化为创造或用他人创作的表达出内心的感受。当我们是一父母时，我们可以说一句“没事法消姐的情绪”，我们在遇到挫折无奈时，可以说一句“与老时求放过”。一种表达方式，交流成本更低，也更容易被他人所接受。宏观理论认为，人们在社教互动中，通过模仿、进行合作的方式，实现自我价值的提升和社会地位的巩固，主文化能让我们以更低成本参加社会活动，也能让我们更多地受到他人的关注、鼓励，提高表达意愿。

　　据此，我方认为主文化提高了当代年轻人的表达能力。

　　首先，对方一辩前面所说关于准由体重的这点，后面又说要在自由公分代表中学行的传播，事实上准是在特定情况下进行传播，若对此不了解，这便是一种前后矛盾。

　　我方认为，狗的腐蚀性来源于其易于理解，不论何种人，不论文化水平如何，不论有怎样的背景，了解这个事件后都可快速上手，快速了解整个工程的内涵。而我方的一些梗出现在小范围，有些梗存在于小团体，有些梗流行于互联网，存在于主流文化中。但事实上，在日常交流中，没有人会为听某个梗而专门去查这个词惯的交流，似乎您的说法不太清晰。

　　其次，比方说耿位人，耿位人提供了一个表达机会，但事实上如您所说，它会拉近具有生活爱好者的人群，一定程度上反而缩小了您的圈子，而缩小这个圈子很大程度上会影响您表达的能力和机会。我方认为，它只会拉近原本就会成为朋友、具有表达机会的人与人的社交关系。它相当于一个高速公路，能让原本两个很慢才会熟悉的人快速变得熟悉，让原本不会产生交集的人也有产生交集的机会。因为若拥有相同爱好，我们便会理所当然地成为朋友，若连共同话题、共同圈子、共同爱好都没有，又怎能成为朋友呢？但实际上我们经常与交流很多的人群不一定是我们的朋友，但我们仍要与他交流。

　　第三个问题，您说梗总是有娱乐化的特点，但事实上我们生活中面对的场景是多种多样的，若一味依赖娱乐性的词语，是否会阻碍我们在正式场合，如书法场合、政治场合中的表达？我方在一辩稿中提出，梗不只是作为官方语言，而是除官方语言外的另一种表达方式，它填补的是官方语言的空白。我们并非不使用官方性的书面语言表达，而是将其作为一种工具，在一些娱乐化的场合或日常轻松无压力的场合使用，能产生娱乐化的效果，让我们更轻松地消解压力。30 秒，它填补了官方语言的空白，但事实上，梗的功能性和传播性远远低于官方语言。官方语言是一种传播性更广、适用性更高、普及率更高的语言，怎能说梗填补了官方语言的空白？因为官方语言还有一些未涉及到的地方，比如在与朋友的日常生活交流中，不可能每天都使用官方语言，否则关系会淡化。而在互联网上及生活日常中，我们更多使用的是梗及一些娱乐化的表达，而非专业、严肃的官方性表达。但非官方语言并不只包括官方语言，所以非官方语言也有很多幽默风趣、具有娱乐性的字词。

　　其次，第四个是您的一辩稿中提到，遇到难以描述的情况，可用梗来解决问题，但事实上若这个问题连普通语言都能表达，这便存在本质性错误。我方认为，梗具有更强的形象力和概括性。

　　尊敬的主席及在场各位：

　　我方观点为：本文化降低了当代年轻人表达能力。

　　首先，本文化是由社会成员共同形成并适用于特定阶层和时代人群的、能引发情感共鸣的相关概念。当代年轻人指 15 岁至 24 岁之间的群体，他们处于成长阶段，容易受到外界文化的影响。表达能力是一个人把自己的思想、情感、想法等，通过明确的语言和文字表达出来，并让他人理解、体会和掌握的能力。这种降低是与过去的一种对比。

　　因此，我们认为与本文化出现前相比，当代年轻人的自我发展受到了来自此文化的不利影响。

　　第一，本文化简化的表达导致当代年轻人词汇量匮乏、表达单一，交流浅显。在当下的交流环境中，流行梗的使用使原有的语言表达变得简化单一。人们会选择用梗来迅速传达情感，导致年轻人习惯以此代替深入思考，进而拒绝使用多样化的词语来描述内心想法，致使语言表达的丰富度减少，交流的深度降低。2022 年度对年轻人语言使用的调查显示，当代年轻人在面对复杂话题时更倾向于使用简短语句。同时，依据新的语言学杂志上发表的具体研究表明，频繁使用简化语言会导致词汇量减少。此外，中国青年报社社会调查中心的调查显示，47%的受访青年认为自己词汇量匮乏、表达单一，超过半数的受访青年觉得自己的表达能力下降了。

　　第二，本文化会导致年轻人在创作和表达时依赖简便的方式，而削弱了他们锻炼思维和构建自己表达方式的能力。这种依赖会抑制他们的创造力和独立思考能力，甚至导致部分人出现开口说话困难的失语现象。社会文学家博格曼有一个著名的理论叫做“装置范式理论”，指出在互联网时代，我们的表达越来越依赖流行梗，这些梗已深深融入人们的日常表达。在生活中，很多人变得像依赖电子文件自动生成语言一样，在需要自我生成语言的现实生活和创作场景中，无法构建自己的表达方式。

　　第三，本文化造成文化隔阂，缩小了年轻人的交流圈子。年轻人表达能力的下降往往基于特定文化，对于年轻人来说，能够使用和理解圈子文化可能成为一种门槛，不了解圈子文化的人可能就无法参与到相关交流中。如推特和 Instagram 上的研究表明，流行梗会影响人们的交流范围和日常互动范围。同时，根据语言学习理论，语言能力的提高依赖于语言的输出和输入频率及多样性，不健康的交流环境和受限的交流范围会导致表达能力下降。

　　综合以上几点，本文化作为随着互联网快速发展而兴起的文化，反映了网络时代的文化狂欢，影响着当代青年的表达习惯。对于年少且易受外界影响的当代年轻人群体，本文化导致他们词汇匮乏、交流肤浅，限制了他们的交流圈子，从而使得当代年轻人与本文化出现之前相比，表达能力有所降低。

　　谢谢大家。

　　反方一辩时间为 1 分 30 秒，有请。

　　正方：你是否认同可文化是当下快节奏时代流行的必然形式？ 　　反方：我并不认可，我认为可文化虽好，但它不过是随着互联网发展，人们创造的内容快速增多而形成的一种文化，它并不一定是未来的必然趋势。

　　正方：您方是否认为当下快更新、划时代流行的文化存在放大传统文化弊端的问题？ 　　反方：我并不这样认为。这种观点默认这是一种在当下快更新、划时代流行下来的趋势，存在很大问题。

　　正方：您是否认同表达能力提高，与使用的表达方式是否符合当下潮流有关？ 　　反方：我并不认可。我认为表达方式的提高与我们能否清晰地把自己的想法表达出来有关，而与当下流行的表达方式无关。孔子若对在快节奏中流行的新表达方式明确要求，让年轻人规范使用，这不就是一种落后的限定吗？ 　　正方：我并没有说年轻人必须规范使用，我们今天所谈论的是表达方式是否提高或降低了人们的表达能力，与是否规范使用无关。

　　正方：您是否认同可文化的适用群体是具有普遍性的当代年轻人，而不是您方所说的？ 　　反方：我并不认可这个说法，我认为这个问题应建立在今天的主题上，我们今天的主题已经建立于当代年轻人。我说的是可文化的适用群体是否是具有普遍性的当代年轻人，请你重复一下。 　　正方：您是否认同可文化的受众群体是当代年轻人。 　　反方：我们并不认可可文化的受众群体只是当代年轻人，可文化的受众群体可以是多种多样的。我们今天讨论的是可文化对人群的影响，这是否提高了当代年轻人的表达能力？我方的观点是可文化提高了当代年轻人的表达能力，而您方以一种高高在上的姿态来批判当下的文化，但这是一种流行的必然趋势。

　　反方：现在时间还没过半，你确定不问了吗？ 　　正方：没事，已经过半了啊。

　　感谢主席。首先，对方对于我们提出的一个普适的问题，其普适性本应包括广泛的传播性以及广泛的理解性。然而，年轻群体理应涵盖老年人群以及那些不能迅速理解的群体，即便他们是少数群体，我们也应考虑到他们的情况。

　　其次，对方对于我们所说的语言的娱乐性和幽默性能够在日常生活中广泛使用这一观点，基本语言中包含许多幽默表达，这种语言同样在产生且能广泛使用，满足我们的需求。

　　最后，我再重申一下我方的观点，我方坚持认为网络文化降低了年轻人的表达能力。网络用语往往是肤浅、简单的，不利于年轻人深入思考和复杂语言的表达。可能语言是人的一种交流工具，但复杂的事物若无法参与交流，会阻碍年轻人广泛的交流，使其圈子局限于小范围中。而语言能力的提高依赖于语言输出和输入的频率及多样性，因此网络文化会降低年轻人的表达能力。同时，越来越多的年轻人依赖网络文化，一些原本就不太会表达的人，可能会出现词语匮乏症，导致年轻人的语言趋于单一。对于任何事情，可能在表达内心真实情感时会有所欠缺。并且年轻人正处于语言表达和情感发展的关键时期，而过度的娱乐化语言，自然无法形成家长们所期望的共同语言系统。同样，在某些复杂的情况下，也可能会产生一些问题。

　　正方二辩进行质询小结，时间为 2 分钟。

　　首先，我们谈到的不是别的，是指一种文化的普遍性。三种文化并不是文化的简单组合，所以这种文化现象具有普适性。

　　其次，文化作为当代科技社会信息化、现代化时代的资源学构，我们每个人都应重视。中国网民规模达十几亿人，其中新增网民为 492 万人，主要以 10 - 19 岁的青少年和某些民族为主。在这部分网民中，青少年占了很大比重，凸显了青少年群体在中国社会中的重要作用。所以对方刚才说优秀青年在我们这里数量很少，这种说法是错误的。

　　再次，我们谈到文字失语与症的问题。首先，文化的传播与文字失语与症没有必然联系。中国青年报的数据表明，电子产品的使用使人们面对面沟通交流更少，导致明确的表达方式缺失，让人难以沉下心思考，与人交流的表达能力下降。其次，这只是一个社会现象，并非社会问题，是这个时代的自然产物。

　　最后，今天我方要明确以下两点：一是文化在当代信息时代能带动高素质化和具有舆论性，这种能力对我们的思想和态度有积极影响，能提高我们的表达效率，就像通用货币一样。二是我方今天不是大力推崇某种方式或使用某种手段，而是认为在当今时代节奏不断变化的情况下，推崇合适的方式更加符合时代特性，我们可以在这个过程中发挥作用，但出现了一些问题。

　　正方四辩：目前全国第 1000 名说在他转开调查也是 72.48%，调查者愿于普保整，请问对方辩友，您是否承认完本反整以为已经成为四交流法之一？它成为交流方式之一，但是它更多的是在娱乐性的场景内使用，不一定在生活中的每时每刻都要说，比如工作场合。对方辩友，您方二辩一直在强调一个问题，就是梗的使用已是大势所趋，那么大势所趋我们就一定要被时代裹挟着前进吗？我们不一定要根据时代的解决方式，而是可以根据时代的情况，去做自己的选择，我们可以选择玩手机，也可以选择不玩。

　　不是，对面你得说点啥，我刚刚说我们可以选择玩梗，也可以选择不玩梗，你们可以根据这个问题来讨论。接下来，打梗怎么打呢？比如，现在有人说“我被这个 PUA 了”，我们原先要表达的可能是“我被这个东西推着走，自己还心甘情愿”，这样表达很麻烦，而现在用“PUA”这三个字母就能准确表达，而且不用提供更多的表达方式。还有，你们刚刚在执询的时候，说语言有一些幽默性的表达，那能否举些例子并说明真的能达到你们所说的语言效果？

　　另外，像把丁真的故事讲好多遍，很多人都得不到被推的资格。反方辩友一直在说一个点，确实，但是你们也不上场，我们的表现很好，比如你们合同改成 2 个他上所没有对，如果下次我反而是场大辩，我两个都上场，那时候我们家面票都投给你了。

　　在互联网时代，我们可能在网上交流，这个问题其实真的没办法回避，因为大家都在经历。不能说语言的命运就如此，也不能说汉语的这种平华论就消失了。那是不是可以说，那些在网上的人会讲一些网上的梗，假如说“金风玉露一相逢”，这也是古诗词里的梗。梗应该有一定的延展性，比如我说闭眼睛针对，可能有人听不懂，但假如因为梗是某群体之间交流产生的，那群体之间或者群体内的人跟外来人讲时，不免会用到，这可能也是我们向外沟通展示自我的一个东西。

　　现在见到很多小孩满嘴网络用语，很多东西都不知道，这个问题确实存在。还有，说爱好相同会因为文化爱好相同而产生交流，这是很有限的，真正的交流不能只靠每天发一些东西。梗应该至少有一定延展性。

　　我们不能说互联网上流行的东西就不好，比如一些故事，虽然简短但有内涵，而且在网络上有一定的圈子。不要特意强调梗不好。

　　正方还有 46 秒，反方还有 1 分 03 秒。学习、生活的快节奏让人难以静下心来思考，您一方在第二个文点中提到了独立，玩梗是否会造成失语症呢？当然，失语症是可以由各种因素引起的，但不可否认的是，只为了玩梗而玩梗，肯定会在一定程度上加剧失语症，我并不是说失语症完全是由玩梗引起的，玩梗和失语症是充分不必要的关系。我们认为梗的好坏取决于它的影响和表达方式，对于好梗和坏梗都包含在内这一点，我们是否能达成共识？比如我说的蜡烛。

　　后面我为主，但您想说就说，我没给您计时。在那些场景中，人会有一定的主观意识，若没有等待，场景中的所有语言都是自己总结编写的，这样的话是否有人听呢？下面请正方三辩盘问反方一二四辩，时间为 1 分 30 秒。时间为 1 分 30 秒，有请。

　　鉴于我刚刚不认真，我给您重置时间了，您及时发言。我是为大家服务的，别计较。

　　官方语言学文化不能在学上提到官方里，但是在巴克金的拉克金进行了一个比较激进的文化实验。他对正统规范的官方语言进行了颠覆。而对于耿来说，戏法就是对本文化来说，戏法是其生存延续的不竭动力。您方如何认为？一辩？您说的戏法是什么东西。戏法是一种模仿，是语言对语言的模仿，包含恭维、精巧的成分，具有调节性，跟梗的含义类似。乙方的意思是，对于梗来说，它带有这种调节的含义，那自然会导致年轻人交流过度依赖于自己的思考方式，从而影响表达能力。

　　我可以给您记慢点，您吐字清楚些。三遍盘问，我认为没有能起到如此作用。您是在我们这里讨论的问题包含了好吗？那所以同学方为何认为这外表会影响当代人的表达能力？我们认为文化本身就具有相当的表达力，而这一方面，刚才我方四辩与您方四辩已达成共识。

　　我觉得你们小孩挺活跃的，尤其是造梗能力真的很强。现在十点，一会儿可能 10 点多就结束了，这门关得还挺早。那只能通过问题来解决。

　　以下是校对和分段后的内容：

　　对于您提出的“与之前相比不影响然比例”的问题，我方认为这个问题不一定需要从举例方面来解决。等文化出现后，我们可以通过其来侧面反映一些情况。我方之前已经举过多种数据，例如经济方面，根据中国青年报社社会调查中心调查显示，47.1%的受访青年感觉自己阅读量不足，超过半数的人认为自己难以找到感兴趣的读物。同时，依据某项研究证明，银行使用检查语言会导致词分量减少。通过这些方面可以体现出等文化对年轻人的不利影响已经达到了较大程度。

　　那么对方认为阅读量的减少以及知识匮乏的根本原因究竟是什么？我方认为，不能将其仅仅归结到等文化上，而应归结到个人的精神空虚上，等文化与这些问题并没有直接关系。产生原因中，线下交流占44.6%，其他因素占31.1%。

　　对方认为我方的观点会使语言表达能力下降，但我方认为梗可以加快人们之间的交流，何乐而不为呢？然而，这虽然加快了交流速度，却并不能使交流内容增多。比如在某些情境中，人们会不加思考地直接使用梗，让对方来猜测自己的意思，这样虽提高了表达速度，但未经深入思考，是表达能力下降的一种体现。

　　我方再次明确对表达能力的定义，表达能力在我方一辩稿子中所指的是个人想要表达出自己的意思，以及对方能够接触并理解我们所表达的内容。既然使用梗能够表达我方想要表达的意思，那为何不能使用呢？为何会如您方所说一定会导致表达能力下降呢？

　　任何语言在发展中都会产生歧义与误解，但有些梗能够相对统一地表达事情，因为它出自一个复杂信息事件，且能在社会主流中长时间使用，所以具有一定的消费可能性。

　　您方提到梗没有目的性，但事实上人们在使用梗时是经常带有特定目的和想法的，并非漫无目的，请乙方对此做出合理解释。

　　我方想表达的是，梗在绝大多数场景下没有那么强的目的性，具有一定的娱乐化性质，不会让人过于反感。娱乐性和严肃性之间并没有必然联系。在日常生活中，当没有太多话题可聊时，我们可以用一个梗来消解当下的严肃气氛，缓解压力。

　　您提到用某事问题去消解严肃气氛，那么梗是否就具有目的性了呢？

　　梗能够以更低的成本让年轻人参与社会互动。官方说话可能表达时间长，内容复杂，不是所有人都能接受的表达方式。而梗具有通俗性，即使是没有文化的人也能接受。我方所说的高大上指的是官方语言，而梗是通俗的。中国的语言要保证客观。