下面有请正方二辩进行总结陈词。

　　现对方有一个很强的态势，我们双方都认为，无法回头是个人主观判断的，可能在别人看来这件事影响较大，但对于我一个冒险者来说是可以舍弃的，他们忽略了这一点。

　　我给您举年轻人的病症。在相关数据里讲得很清楚，2022 年大陆地区的调查报告显示，有 80%的受访者表示有焦虑抑郁的情绪，5%的人常在内心里有无意义感。当年年轻人焦虑报告显示，有 96%的年轻人处于焦虑之中，50%的年轻人每天会多次焦虑。中国城镇居民心理健康白皮书显示，73.6%的中国城镇居民处于心理亚健康状态。这是年轻人的病症，上不完的班，干不完的活，找不到生活的意义，这是您方解决不了的，而我方解决这些问题的方法就是去冒险，去干自己一直想干的那件事情，找到自己的意义感。

　　今天给您举例，好多师范大学的时政研究显示，当专业兴趣和普通兴趣一致的时候，对学习者的自我效能提升有明显的影响。关键是热爱会提升人在该领域的自我向往感，在追寻的过程中即可收获兴趣、自我认同，赋予其继续从事该活动的意义。因为追求热爱本身就是享受过程，不仅包含自我价值实现的实践条件，还包括时间与发展的循环和螺旋上升，这在充实自我价值认同感的同时，也进一步推动了实现的产出，实现了个人理想与冒险的双重实现。这是我方开出的药方，期待您方给出另一计。

　　要注意，因为他们最后提到一点，说冒险会伤人，多次冒险可能会伤很多次人。可是我方觉得，不仅我们不要认为我们的冒险会伤人，因为最亲近的人一定会理解您，当我们最亲近的人要踏上冒险之路时，我们也不要阻止他们，因为他们也有权利选择自己想要过怎样的人生。

　　我在 B 站上看到一个 50 岁的阿姨，在她 50 岁的时候，我和她丈夫帮我们不知名的……（此处表述不太清晰）

　　下面有请双方进行自由辩。

　　第一个问题，你方在一辩陈词时说，我们要认真审视，让年轻人认真审视后再进行冒险，所以我们也是要经过谨慎思考，才可以踏上一场自己无法预估的伟大冒险，对吧？我方认为大家要给自己留一条退路，不要去进行一场无法应对的冒险。所以我问你，今天所说的伟大冒险至少是有一些风险的，很难应对，对吧？那退路在哪里？期待你方后续给我举证，有哪些伟大冒险是有退路的？

　　我继续问你，你告诉我麦哲伦的环球航行中，你怎么保证我不是丧生海底的那个船员？也就是在你方的价值建构下，你们认为那些丧生海底的船员就是不伟大的，对不对？我方辩友说，我方只是说今天这部分失败的代价，您方所倡导的要承担的，那如果失败了，我们该怎么办？非常好，我作为那个普通人，我踏上一艘船的时候，我选择自己的伟大冒险，那一刻就已经决定了我的生命，这是我的生命的璀璨。我国的南极科考队每一次在出发之前也会签生死状，你会劝他们不要去，对不对？我方听起来真的很奇怪，我方认为伟大冒险是因为伟大的梦想，而在这个过程中我死了，所以你告诉我这也是很有意义的，那我方听起来真的很奇怪，那我的家人，我的朋友，我要不要考虑啊？伟大之所以伟大，就是因为有风险存在，南极科考队您方是要劝他们不去，对不对？所以说按照您方的伟大的定义，我今天就可以不照顾我的家人，照顾我的朋友，只需要把自己的好恶、自己的人生体验放在第一位，我方认为没有问题，你回答我是不是要去南极科考队？

　　我回你南极科考这个例子，我方倡导的是至少要考虑给自己留一条退路，至少不要全部上去。你举证哪些伟大冒险是可以有退路的？我给你举个例子，在华龙的例子里，我们至少给自己提了一条退路，叫做今天我可以匿名举报，不要实名举报。那些实名举报的学生，正是因为他们的实名举报引起了更大的社会轰动，才有了“我们齐心协力，共创学术之心灵”这样的倡导，他们的诉求才得到重视，对不对？可是我方也有其他的论证，其他的事例，比如说有一个地方的煤矿，是实名举报的，也同样收到了其他的效果，所以说在这一点上，匿名举报同样也有效果，对不对？实名举报的效果和匿名举报的效果，你快举证。至少我方刚才已经讲了一个事例，像那个煤矿，我方后续给你追加，就是煤矿也同样受到了当地政府的重视和关注。

　　在你方看来，你方没有办法举证到那些非常伟大的事业是可以无风险做成的，而我们告诉你，伟大之所以伟大，就是因为风险存在，而风险就是我们在伟大的过程中必须要经历的东西。

　　以上。就是说在今天您方的倡导下，如果我要进行一场伟大的冒险，我可以六亲不认，我可以不顾我的亲朋好友，那么这个生活中的一切都不要看了，只要看那个伟大冒险，只要我人生有意义，那那个意义感究竟是什么呢？我方真的不理解了，我方真的很疑惑。

　　好的，下面有请正方三辩质询反方。

　　正方三辩：同学，第一个问题，为啥您参加北极冒险，显得有些不顾及他人感受呢？在攀登攀岩的例子中，即便所有亲人都反对攀岩，您却完全忽视他们的感受，只为追寻自己的人生梦想。这个时候，别人的感受确实有一定欠缺考虑，但我觉得这好像不能叫做六亲不认。我问您，北极冒险能不能给我们一个意义？我觉得意义感永远不是可以随意放置的。接下来，我换个说法，北极冒险可不可以让人觉得意义和价值大于个人利益？这就是我们今天所要讲的。很多人觉得，朝闻道、夕死可矣，就像麦哲伦环球航行，最后只剩几个人，他们不是为了成为麦哲伦，而是要成为踏上伟大航行的人之一。两弹一星计划不为人知，也非常残酷，但那些人恰恰是为了踏上这伟大的征程。好，进入我们第一个论点，为了伟大的目标不可回头的那些人，他们是否应该踏上征程呢？比如攀登者，我觉得您可以去冒险。我跟您讲，他不是拼命者，您应该去。我的问题是，比如说消防员现在面临一场大火，里面有人需要救，您觉得他要不要踏上这场无法回头的伟大冒险呢？

　　反方：不好意思，我刚才网有点卡，您再说一遍吧。

　　正方三辩：没事，没关系。就是比如说现在有一个消防员，他要进火场，然后里面有一个人需要他救，现在要不要踏上无法回头的伟大冒险啊？

　　反方：我认为这件事情很简单，在去救之前应该做好充分的准备，最好把火势压下。虽然我可以把火势压下，但现在火势真的很大呀，同学，我带了氧气面罩，但是进去还是很危险，我去不去啊？

　　正方三辩：您可以去查我们国家的法律，法律明确规定，不建议消防员以自己的生命为代价去拯救。所以您刚才说的，消防员不要踏上伟大冒险，保全自身最重要，难道这就是您方在培训消防员时要讲的话吗？您可以自己去查，在消防员的培训法规里面，这种说法是对社会有害的倡导。

　　正方三辩：第二个论点，平凡人能不能踏上他们想去的伟大冒险，如果我觉得可以，但不要无法回头。那可以去就可以了，但是很多冒险恰恰是无法回头的。您方在平凡之路上，认为 996 不可取，好的，感谢。

　　正方：那下一次发言开始。我今天感觉对方在比较平凡和伟大的意义。我们来问一个现实中的问题，一个 30 岁的女性，她在家里相夫教子和 30 岁的女性去外面打拼，哪个在您看来更有意义？我方认为，如果她真的不能在相夫教子中找到意义，她就不会选择这个方式，如果她有了这个念头，就是因为她找到了意义，明白。所以说您方今天觉得我们为了伟大冒险放弃一切都可以，对不对？ 　　反方：哦，不，意义同等是您方强推出来的，我今天要告诉您，会有这个选择的人，是因为找不到意义的人，然后您可以从您刚刚提问的逻辑方式思考。所以说您方今天觉得在平凡中生活，让自己生活过得很好的这样一部分人，在你们看来没有意义的，我告诉您，影响国人的时代幸福体系表明家庭收入排名第一位，而第二名是家庭关系，还有 47.5%的人认为其次是健康，所以说国人已经把家庭意义放在其意义的首位了，不像你们所提倡的那样。那您方的解决措施是什么？你们是不是觉得我们今天只要追求伟大冒险，不管后果如何，这件事情都是有意义的？ 　　正方：我方认为每个人心中都有自己的价值序列，如果生命不在其价值序列第一位，即使放弃一些东西也没有问题。幸福在您看来，追求冒险可以放弃一切，我方不是说放弃一切，而是可以放弃那些比伟大冒险价值序列更低的东西。 　　反方：所以说我方看现在反驳您方的观点。您方说很多年轻人认为 996 没有意义，所以说您把其他年轻人都当成了负面的词汇。我方不是这样，如果所有的伟大冒险都存在，您裸辞的时候，您根本不是一个伟大冒险，您那个伟大在哪里啊？ 　　正方：裸辞当然不是伟大冒险，但是裸辞是成为伟大冒险的一个必要途径。我们今天不是说一定要 996 或者一定要伟大冒险，而是当在 996 的时候，突然有一个画视频公司递出 offer，告诉您可以来这边画画，而您又想成为一个画家的时候，这个时候辞职，这是我的观点。 　　反方：我没有明白，对方不明白。所以说您要论证当代年轻人的 996 是无意义的，同时有另外一个很好的 offer，但是您无法论证这样的概率有多大，而我方看来，这样的概率很小，就像您方提到的消防员的例子。您方说消防员不顾自己生命安全去救人，但是这部分您方同样没有论证，我方认为消防员可以有自己的伟大冒险，如果他真的觉得救人比自己的生命重要，可以去做，没有问题，最起码概率小，这是一个很好的论证。另外，我现在都 20 岁了，我始终没有收到一份理想的入职通知书，这是概率小的体现。接着我们来聊消防员为什么会在救火中需要保全自我。

　　好，概率小是对的，因为数量少，所以冒险才显得弥足珍贵。消防员要保全自身安全，这是显而易见的，但他们要对火场救人这一使命负责，他们要踏上伟大的冒险，这是我们首先要强调的。对于那些心怀渴望、追求伟大目标的人，应该踏上无人陪伴的伟大冒险。伟大的冒险家要让意义和价值战胜利益，时代也促使我们踏上伟大冒险。1955 年，钱学森回到了魂牵梦萦的祖国，美国人认为他是第五位，即便以生命和枪毙相威胁，也不让他回国。在被软禁的五年里，他用香烟纸发出了求救信，直到周恩来总理的过问，情况才得以改变。他说，我的事业在中国，我的归宿在中国。即使这场伟大的冒险无法回头，我也要踏上征程。

　　同一名缉毒警察，如同隐匿的使者，在罪恶中穿梭，面临无数的危险和挑战，每一次行动都是对信仰的宣誓。所以，对于这些人来说，踏上伟大的冒险是正确的。

　　其次，对于心怀冒险精神且渴望伟大的普通人，也应该踏上冒险之旅。难道我们害怕的是风险和辛苦吗？其实并非如此，没有什么事情是不辛苦的，我们害怕的是我们所承担的风险和辛苦没有意义，不是我们所期望的，就像我们所举证的那样，如今死气沉沉的就业现状让我们完全陷入了消极抱怨之中。如果您心怀冒险的想法，鼓起勇气，当那场概率小的冒险降临到您面前时，它虽然不会许诺您一定成功，当然也不一定会失败，它所缺少的承诺，无法给予您生活中所期望的伟大意义。无法回头本身也有好处，它会给我们带来方法论的改变，正所谓您留的退路越多，您就越容易失败。马斯克倾家荡产建立 SpaceX，猎鹰 S 发射的火箭掉了 3 次，在第 4 次发射之前，如果您告诉他，您并非无处可去，您也没有财务困境，您更没有在压力下与伴侣离婚，您还可以回头，那么他还会进行第四次火箭发射吗？恐怕不会，他可能在第一次就放弃了。在死亡和压抑如影随形的万千困境中，打消了对方对冒险和无法回头的恐惧。我方认为，对于心怀伟大冒险的平凡人，也应该坦然前行。谢谢！

　　下面有请反方三辩进行总结陈词。

　　好，首先回应刚才一个让我感觉很奇怪的点。您方认为消防员保全自我是废话，为何如此认为？消防员的命同样宝贵，他们并非一定要成为伟大冒险的牺牲者。我们认为，消防员应在保全自身的情况下，去完成其本职工作。他们如此行事的原因，在您方看来或许是无法回头的，但我们的真正目的是让这个世界少一些无法回头的事，少一些生命的消逝，这是您方的第一点问题。

　　再来看看您方的第二点。您方不应再给我提及一个小概率事件，因为这小概率事件具有重要意义。“一将功成万骨枯”，大部分人成为了“万骨”，而那“一将”只是少数。为何我要成为那“万骨”，而您方却成为那“一将”呢？我为何要为这样一场伟大冒险而葬送自己的一生？我一生的亲人、朋友，我前半生的人生价值和意义，难道都要归功于您方所倡导的看似伟大冒险的意识形态吗？然而，在这种意识形态下，人的意义被抽空，人变得空洞，只有空的躯壳。在您方看来，似乎只有理想才是伟大的，但在我们看来并非如此。

　　我想问您一个问题，30 岁的女性相夫教子和追求事业，哪个更有意义？您方无法回答。我们提到，拥有高学历且在全国排名靠前的人占比很大，这表明人们应该更加重视生命中最重要的方面。然而，在您方看来，这样的观点似乎毫无意义。

　　最后一点是后果。您方认为，即便产生不良后果，哪怕死亡也无所谓，只要珍惜当下的“1”，一切都无关紧要。真的是这样吗？当我要求您方给出论据时，您方却态度暧昧地表示，此时有一个心动的 offer 应该去接受。这并非您方应有的论据，您方后期需要举证，说明为何您方认为这样的后果是小朋友友系统可以规避的。

　　谢谢！以上是反方三辩的总结陈词。

　　正方观点： 　　1. 人本身的存在是一个事实，虽看似废话，但具有正确性。 　　2. 伟大的人不为功成名就，我方会进行举证。 　　3. 若认为家庭是最伟大的，便不会觉得其他事情更伟大。例如有了孩子，这便是最伟大的冒险。

　　反方观点： 　　1. 存在两类人群，第一类是有伟大事业的人。“一将功成万骨枯”，我方认为那些为国家奋斗的“万骨枯”之人，他们的伟大冒险是有意义的，而对方认为“万骨枯”没有意义。一些伟大事业存在无法恢复的风险，如缉毒警察、南极科考队等。这些伟大冒险具有价值倡导意义，能让后代避免一些错误行为。同时，当代人在追求伟大冒险时，应在保全自身的情况下进行，如今有许多新科技，如消防车、消防枪等，这是不提倡当代人不计后果冒险的原因。此外，心怀伟大事业的人内心的感受不可被低估，当消防员踏入火场、战士走入辐射区时，他们的担当和对同胞命运的羁绊，是其伟大冒险的意义所在。因此，反方认为正方提倡当代年轻人在追求伟大冒险时需牺牲自己的生命，这是不正确的。 　　2. 第二类人群是年轻人。反方认为，正方解决不了其所说的热爱并不等同于进行伟大冒险的问题，且正方的价值倡导导致年轻人没有从自己的生活中寻找意义，从而产生无益感，这是正方倡导的荒谬之处。热爱是否伟大需看其代价，如追求危险的蹦极、跳楼等行为不应被支持。有人热爱家庭，这是其价值所在。矿工职业存在患病和死亡风险，但为了养活家庭不得不做，如今可以用人工智能来抵御风险。扫大街虽赚钱少，但在孩子多的情况下，是否应选择该职业需正面回答。反方认为正方的价值差异在于只看重伟大冒险的意义，而忽视了其他可能性，使得年轻人在踏上伟大冒险时，其他可能性瞬间丧失。

　　正方回应：追求平凡生活中的意义，如三十岁的人可在教育孩子中寻找当前的意义，而不是像对方所说的将生命置于危险中。家庭关系对人具有重要意义，有数据表明多数人认为家庭关系更有意义。因此，在平凡生活中追求伟大冒险同样有意义，而我方追求意义感的方式不需要付出像对方所说的那么大的风险，不知为何在对方的价值观中不被认可。另外，平凡人在生活中也会面临无法回头的情况，且有一定比例的年轻人存在焦虑选择的情况，可能他们认为家庭更重要，这与数据并不冲突。

　　好，谢谢主席。再回归今天辩题。今天，我认为对方的态度颇为诡异。对方表示伟大冒险是一个很主观的东西，先是提及麦哲伦伟大航行等寻找意义感，后又举例说今天的矿工去挖矿石是伟大冒险。那么我想问，是谁在进行这样的活动？就矿工而言，若他是被迫去的，那他怎会认为这是伟大的冒险？第一，他若有选择，那我们给予他某种条件，他可能会选择去；第二，若矿工是被迫的，他心里又怎会觉得这是伟大的冒险？我方着实难以理解。

　　我方认为，梦想的命运飘忽不定，今天的时局不稳定，未来一看，今天已无法回头。我方观点其实很简单，首先，对于那部分想要踏上伟大冒险的人，我们觉得不要一股脑儿全上，不要盲目。今天，还有一部分情况是，我们倡导年轻人回归现实，回归生活。如今，年轻人焦虑，不知该做何事。太多像小红书、贴吧、抖音等平台倡导穷游、发现世界的意义等，这使得年轻人浮躁，不知所措。

　　来看您方今天的论点。您方称只有进行伟大冒险才有意义，我方深感奇怪，我方的平凡生活难道就没有意义吗？难道只有进行伟大冒险这一条路才有意义吗？那么，那些没有进行伟大冒险的人在您方看来就都没有意义吗？并且，您方在辩论中告诉我，只要自己有意义就好，自己的父母、亲人如何无所谓，自己满足即可。我认为这种观点太荒谬了。按照您方的定义，希特勒也在进行伟大冒险，那这部分人群您方如何看待呢？这种对生活、对社会产生不良影响的冒险，并不意味着我们不会有新的机会和可能性。在当前的社会环境下，我们可以通过探索不同的选择和方向来寻找适合自己的道路，这种探索不一定需要放弃自己稳定的生活和已有的一切。最重要的是，这种冒险意味着我们能更掌控自己的命运选择，不做出无法回头的决定，能更加谨慎地考虑每一步，而不是一条路走到黑。

　　人生有多种活法，伟大冒险看似宏大，实则在人生的重大选择中不过是一种选择，更何况还是无法回头的。伟大冒险会让我们错过太多重要时刻，意味着无论道路正确与否、能否达成目标、付出多少代价，都要一条路走到底。说实话，在看到这个辩题之初，我心想我要踏上这个伟大冒险，但当我和队友仔细讨论后冷静思考，发现“伟大冒险”这四个字，就像一颗裹着蜜糖的毒药，它太有魅力了，让我们忽略了伟大冒险之外的东西，忽略了个人要付出的代价，以及自己的父母亲朋等一切，在“伟大冒险”这四个字的光环下，我们变得盲目，这是不对的。以上。