尊敬的评委、老师和对方辩友大家好！今天我方的观点是大学生特种兵式旅游丰富了旅游文化内涵，开宗明义。

　　大学生通常指年龄在 18 岁至 24 岁之间，正在接受高等教育的年轻人。特种兵式旅游是一种强调高强度、高效率的旅游方式，类似于特种兵的训练，追求在有限的时间内访问尽可能多的景点，丰富旅游价值，增加旅游体验的重要性和深度，旅游文化内涵是旅游活动中体现出的物质财富和精神财富。

　　由此，我方认为应看大学生特种兵式旅游是否对个人以及社会产生了良好的物质和精神财富影响，我方论点如下： 　　论点一，大学生特种兵式旅游节约了旅行者的时间以及金钱，并且促进了旅行地的经济发展以及相关设施的建设。首先，在旅游者中 85%以上为在校大学生，旅游时间以 2 - 3 天为主，占比约为 54.7%，其次是 4 - 5 天和 1 天，整体人均花费约为 424 元，低于 2023 年每月期间全国游客人均 540.35 元平均旅游花费水平。其次，为迎合大学生旅游热潮，各地推出了非常多的相应政策，比如门票优惠、交通优惠、住宿优惠以及旅游套餐等等，都为大学生节省了更多的时间和金钱。同样的，这些政策的推出也促进了当地文旅经济的发展和铁路的运营。大学生旅游多选择经济方面的原则，铁路的使用大幅提高，自 4 月 27 日至 5 月 4 日为期 8 天的铁路五一黄金周，全国铁路共发送旅客 1.33 亿人次，同比 2019 年增长 26.7%。同期调查显示，正是大学生的这种特种兵式旅游出现了逐步发展。同时，这种快时代的旅游方式激活了许多新型的旅游地区。一般来说，这种错峰旅行对于全年度的旅游市场来说起到一定的积极作用，促使景区或者城市去思考怎样根据不同人群来进行相应的推进，也使原本的旅游地焕发出新的光彩，增加了旅游和自然活力，更加丰富了旅游文化多样性。 　　论点二，大学生特种兵式旅游带给了大学生和社会新的思考、见解和认识。选择特种兵式旅游的人选择的是一种不同于日常的生活状态，也是一种读万卷书行万里路的生活方式，这本身就是发现美好，热爱生命的体现，同时也是一种共赢的社会秩序。一方面，大学生通过这样的旅游走过更多地方，增长见识，开拓视野；另一方面，比如旅游业如今急需一股力量推动其复苏，这种旅行方式对各地的旅游发展也是有益的。对于大学生来说，特种兵式旅游更能够锻炼大学生的处理信息、安排时间以及应变能力。理论上，这种培养适应能力和时间管理能力的过程与心理学家科尔伯的体验学习理论相互契合，认为学习是通过体验、反思、概括化和实践这四个阶段的学习过程。在特种兵式旅游中，学生通过实际体验、反思、概念化，最后将这些策略应用于实践中。由此可见，这种旅行方式使当今社会获得更多精神财富。

　　以上观点得出，无论是从个人层面还是社会层面，无论是精神层面还是物质层面，这种旅行方式都使旅游文化更具多样性的形式，增添新的旅游文化色彩，丰富旅游文化内涵。以上数据来自人民日报大学生特种兵式旅游调查分析报告。个人特种兵式旅游数据分享。

　　由反方二辩质询正方一辩，时间为 1 分 30 秒。

　　反方二辩：想问一下，刚刚对方说到会促进旅游的发展，是从哪方面呢？首先，大学生特种兵式旅游会丰富个人内涵，然后去激发自己学习。（此处表述不太清晰）大概刚才大概是 10 秒钟的时间，我给您多算 10 秒。根据文化旅游的发展，大学生更多地去旅游，会感受不同地方的人文风景以及历史底蕴，这样会促进他们自己的视野，从而促进地域文化的发展。促进发展的前提肯定是要打开自己的眼界，然后去感受一个地方的（此处表述不太完整）。刚刚正方一辩提到了错峰旅游，（此处表述不太清晰）。正方的论点是能否拓宽大学生的开阔视野，丰富了旅游文化的内涵，是吗？我方的判准是当代大学生特种兵式旅游是否对个人以及社会产生了良好的物质和精神财富影响。对个人物质产生良好影响的是什么？大家对特种兵式旅游会在物质方面节省，这方面那就是对社会的影响，是对个人和社会的物质方面和文化方面上的影响。对社会的影响是会促进旅游业的经济发展，以及相关设施的建设。但是你们促进的设施的发展是好的吗？有什么证据吗？有什么论据吗？首先在铁路方面，像刚才说的为期八天的铁路，以及黄金周全国铁路共客流 1.33 亿，人次比 2019 年增长了 2.67%，所以您方认为铁路的发展得到了，铁路得到了发展，那么旅游文化就能得到发展吗？我们的目的是在社会的财富，没有更多的发展。完了。

　　谢谢主席，问候在场各位。

　　定义先行。特种兵式旅游，是一种强调高强度、高效率、低成本的旅游方式，类似于特种兵的训练，追求在有限的时间内游览更多景点。旅游文化内涵是多维度的，而我们的判准是与普通旅游相比，何者不能更好地认识和体验旅游目的地。今天我方的观点为：大学生特种兵式旅游削弱了旅游文化的内涵。

　　首先，大学生特种兵式旅游追求速战速决，导致文化体验浅层化。在这种模式下，游客往往只能匆匆浏览景点，简单打卡留念，无法深入了解和体验当地文化。一名大学生分享，其用 3 天时间打卡苏州的多个景点，花费约 500 元。这种快速的旅行方式虽让他看到了许多地方，但他也承认没有时间深入了解每个景点的文化背景。疫情后的报复性旅游，使许多大学生希望在有限的时间内尽可能多地旅行，弥补之前因疫情而失去的经历。这种心态促使他们选择特种兵式旅游，但也导致对旅游文化内涵的忽视。例如，同样去爬泰山，特种兵式旅游和普通旅游的目的地都是山顶，但特种兵式旅游时间更紧，会错过许多沿途的风景。

　　其次，大学生特种兵式旅游减少了文化交流，不利于旅游文化的发展，进而影响当地文化。根据 2023 年中国旅游业发展报告的数据，有大学生在五一期间用 5 天时间逛完 4 个城市的 48 个景点，这种高强度的游览方式使游客在每个景点停留的时间非常有限。这种浅层次的体验方式减少了游客与当地文化的交流，使文化交流变得表面化。根据客观的旅游者与主人的关系理论，旅游者与当地居民之间的互动对于理解和保护当地文化至关重要。然而，在特种兵式旅游中，由于时间紧迫和行程密集，大学生旅游者往往缺乏与当地社区深入交流的机会，这种表面化的接触可能导致对当地文化的误解和刻板印象，无助于文化的真正理解和保护。必须承认，在互联网如此发达的现在，很多历史、很多资料是可以搜索到的，但是经历过普通旅游并在过程中和当地老一辈交流过的同学会发现，有些故事还是从老一辈口中讲述出来更为正宗。而特种兵式旅游群体的直接目的地，忽略当地文化，只是看到景区政府想让我们看到的较为商业化的景色，也就减少了文化交流，违背了我们旅游的目的。

　　根据 BT 财经的调查数据显示，约 80%的人认为旅游的意义是放松身心。那特种兵式这种马不停蹄、奔波劳累的方式又如何放松身心？第一财经调查结果显示，86.09%的受访者选择周五晚上出发，78.54%的受访者选择 3 小时路程的周边游目的地，85.06%的受访者选择两天游的时间。特种兵旅游过程主导的是快旅快游，多游少睡，尽量用有限的时间和金钱游览尽可能多的景点，行程紧凑全程类似拉链，白天高强度奔波，晚上也不停歇，每天换一个城市，一天可以打卡 10 个景点，所以特种兵旅游也常被戏称为上车睡觉，下车狂彪。

　　综上所述，我们呼吁大家要理性看待特种兵式旅游，我方坚定认为大学生特种兵式旅游削弱了旅游文化的内涵，谢谢大家。

　　正方二辩：请问对方辩第一辩，您是否认可特种兵式旅游丰富了旅游形式？我方认为特种兵式旅游削弱了旅游文化内涵，但它确实在一定程度上突破了旅游形式。大学生以及采取这种高速、快速、高效旅游形式的人，都是没有充足时间以及金钱的人。您认可吗？特种兵式旅游中百分之八十五以上为在校大学生，旅游时长以两到三天为主，其次是 4 到 5 天，一天以及游玩超过 5 天的比例降低，这是否说明他们并没有足够的时间？

　　反方一辩：您说的是 85%的大学生，但是我并不认同所有的大学生，可能青年中还有 15%的人情况不同。我说的是没有充足的时间、金钱和精力。

　　正方二辩：您是否认为在有限的时间和金钱的前提下，大学生会选择更具性价比的出行？出门旅游主要是去领略当地文化内涵，如果在能够足够领略当地文化内涵的情况下，并且能够有很高的性价比，那您方是否认为，认可进行旅游的根本应该是获得情绪价值和精神体验？

　　反方一辩：我方认为，旅游可能还要根据当地的风景去领略，去和当地的人交流，而并不只是更多的是情绪上的刺激。通过与当地文化的交流，对沿途风景的欣赏，也会增加人的情绪价值。开心快乐很重要，但这并不是唯一的目的，也不是根本目的。那如果出去不是为了开心，那旅游的意义在哪？大学生出门是为了丰富眼界，开拓自己的眼界，领略当地文化内涵，体验祖国的大好河山。但是有数据表明，百分之七十五点九四的人认为是为了锻炼身体，您方对此如何解释？

　　注：文中存在一些表述不太清晰或逻辑不太连贯的内容，在整理过程中尽量保持了原意，但部分内容可能仍存在理解上的困难。

　　听完对方一辩的发言后，我方仍然认为大学生特种兵式旅游削弱了旅游文化内涵。第一，他们强调在数量上会对个人及社会产生影响，然而空出的时间对于我方而言也是一个问题。我方认为，这种旅游方式并未能真正丰富旅游文化内涵。时间有限，在此我方不再赘述其他内容。

　　正方二辩·小结

　　在继续创新的基础上，双方在定义上达成共识，均认可相较于个性化旅游模式的是普通旅游模式。在有限的时间和金钱的情况下，大学生会选择更具性价比的出行方式。对方辩友认为特种兵式旅游对身体健康有影响，我方认为要完成一次高强度的特种兵式旅行，确实需要花费很多精力来进行精细的计划，但与此相比，旅行的经历以及从中获得的回忆更为重要。并且对方并未给予我们相应的数据论证。传统旅行模式对旅行者的身体和身心有良好的影响，凡事都有两面性，对方辩友坚持认为有一丝不好的影响就反对，不免有因噎废食的嫌疑。我方认为若想在有限的时间和金钱的前提下获得足够的情绪价值和不同的经验，在旅途中的奔波和疲惫是不可避免的，但同时这种奔波和疲惫也会成为旅游的一部分，在旅游结束后，旅行者会获得不可估量的情绪价值。

　　辩题为：大学生特种兵式旅游丰富了旅游文化内涵 vs 大学生特种兵式旅游削弱了旅游文化内涵

　　环节：对辩

　　正方：对方辩友认为这种大学生特种兵式旅游是浅层的、快速的，难道对方认为时间就是定义旅游、旅游文化内涵深浅层次的标准吗？我认为在有限的时间里，人们会选择认真浏览一个景点，而不是把时间分散去浏览多个景点。我觉得如果在有限的时间内，人们会非常仔细地去观看，因为不会因为后面还要去浏览其他地方而分心。请问对方辩友，您方认为大好河山背后的价值与开心无关。那么在看到大好河山以及沿途的风景后，您方认为游客的主观感受是什么？首先我方认为，当我们大学生进行特种兵式旅游时，肯定会感到很疲惫，这是毋庸置疑的。但像这种如同当兵一样的旅行方式，当人在疲惫的时候去欣赏风景，会因为风景文化带来的愉悦而感到放松，就像在学校学习到知识一样，人可能会比较轻松。相对来说，如果在状态不佳的情况下浏览东西，确实会很难接受。我方认为旅游背后最重要的是精神，在看到祖国的大好河山以及沿途风景之后，我方认为旅游最重要的是其带来的情绪价值，在看到这些美景后，能够扫除内心的疲惫。我方对于特种兵式旅游的看法是，它对于个人的精神有着积极的影响。

　　接下来的规则是，如果一方没有时间了，而另一方还有时间，那么有时间的一方不能再提问新问题，只能要求对方重复所说的内容，或者进行申论。现在我来探讨一下在时间有限的情况下，人们可以选择在有限时间内去一个较远的地方。

　　旅游是对我们人生的一种投资，我们应将时间合理安排，而非分散。比如正方三辩盘问反方一、二、四辩的时间为 1 分 30 秒。那么请问对方辩友，您在周末主要干什么？周末可能在学校里学习或者运动一下。那我们知道了这一点，作为大学生，如果根本不出门去看，而我们选择出去，无论形式如何，出去看肯定会有所收获。我们都认为大学教育是这样的一种探索，但我们已经知道存在这种大结论，这说明我们的个人结论是可以成立的。

　　其次，下一个问题。请问对方辩友，您认为唐诗智慧丰富了古诗的文化内涵，您认可这点吗？对方回答认可。既然您认可了这一点，那么说明您方承认改良或者融合是有正面影响的。那么我们的特种兵式旅游也丰富了旅游文化内涵，对吧。旅游是传统旅游的变种，就像 7 是 5 的变种一样。对方表示认可。

　　那么我们知道您是认可我们的观点。还有一个问题，泸州桥上的狮子是千奇百怪的，那您觉得作为大学生只看一部分实事是正常的吗？对方认为不正常。那您方认为应该怎样欣赏呢？对方回答要出去仔细观察。如果一个小时之后我会发一条，两个小时之后会发一天。这是我们所说的现实问题，大学生可能没有那么充足的时间。在这个时间无意义的前提下，我们在这个行为之前，先不说理论，说明我们的这种能力是有意义的，可以做读物的。

　　辩题为：大学生特种兵式旅游丰富了旅游文化内涵 vs 大学生特种兵式旅游削弱了旅游文化内涵

　　环节：反方三辩·盘问·正方一/二/四辩

　　反方三辩：首先，你们认为特种兵式旅游是旅游形式的改良和融合吗？对方辩友为何不认为这句话呢？我再问一下，对方辩友认为七言诗和古言诗是一种改变联合吗？那我请问，在历史上出现过那么多东西，有很多东西被淘汰，所以你们认为曾经的特种兵式旅游各类谈论，然后怎样呢？这种旅游方式在我认为它在这个快速发展的时代，实际上它之所以能在网络中广泛流传，甚至占领某些 APP 的首页，那么它的存在一定是有意义的存在，这合理吗？你们认为合理吗？我认为不合理，为什么？请对方辩友反驳。对方也可以回答我的问题。好，我请问对方辩友，你们要进行一场特种兵式旅行之前会做什么样的功课？会怎么去做规划？我在旅行之前，做功课之后，在有限的时间内，各种经营旅游，之所以存在，是因为当代大学生的时间不够，所以我会在旅行前仔细列出在有限时间内我所能尽可能浏览更多景点的计划。请问你们是怎么列出这些景点的呢？你们是怎么获得这些景点的信息呢？

　　正方：在网上搜索。

　　反方三辩：好，请问对方辩友，你们从网上搜索都是根据前人 up 主的信息，对吧？也可以根据一些权威的网站，一些景点网站。那我再问一个问题，你们认为现在各种旅行方式能给你们带来极具价值，这合理吗？那我们双方是否可以达成共识，我们在旅行时是这样的。那请问对方辩友，我们提供情绪价值就是能丰富旅游地的内涵了吗？另外，情绪价值只是对我们个人，还是对个人的成长发生了影响，那我们对这个旅游地，它的内涵到底改变了什么？促成了当地的经济发展，正是因为我们对旅游地的感兴趣，所以我们才去。那请问我们普通的旅游地可促进经济发展吗？那这个大学生特种兵式旅游对我们的内涵到底有什么影响？工作的人过度了。

　　正方三辩·小结

　　经过以上讨论，对方一辩提到大学生特种兵式旅游影响了感官与体验。然而，我方认为，我们的旅游是经过严密计划的，我们只是缩减了旅行中的时间，而非观赏过程中的时间，所以体验并未缺失。

　　对方并不承认我方一辩提出的广度作用，而我方认为特种兵式旅游具有广度的作用。其次，对方一辩提到登泰山，认为我们没有欣赏研究风景，但在 B 站一个有 200 多播放量的泰山视频中，博主也是一步一步登上去的，只是在到达下一个景区时时间缩短了，对此我们并不认同。

　　对方三辩提出的问题，我们的回答是，我们并未为了推崇这种旅游方式而诋毁传统式旅游，我们承认传统式旅游的价值，也承认各种民俗旅游的价值。而且对方在我方提问时，已经承认了我方的证据，所以我方认为结论是可以成立的。

　　反方三辩：

　　首先，我方提到大学生在五一期间用 5 天时间游览 8 个景点这种高强度的旅游方式，旅客在每个景点停留的时间非常有限。在这种短时间内的体验中，我们很少能与当地的旅游文化进行深层次的交流。

　　其次，我们并未否认或诋毁普通旅游方式，我们提出的是这种大学生特种兵式旅游削减了旅游文化的内涵。在短时间内，我们无法进行深入的旅游文化体验。

　　再者，我方认为大学生在个人规划时，往往只是从获取的信息中进行短暂了解，旅行结束后并不会深入去了解和改造当地的旅游文化。一个旅游文化的丰富，必然需要更多的思考和停留时间去感受当地的旅游文化。

　　最后，大学生特种兵式旅游虽能拓宽我们的眼界，但平时的普通旅游也能放松身心、丰富眼界。在短时间内更有效地旅游，才能更丰富我们的文化。而特种兵式旅游只是一个削减旅游文化内涵的方式。以上是我方的观点，谢谢。

　　好，双方进行自由辩论，由正方开始。

　　正方：刚才对方辩所说，他说我们的各种方式只会局限，但后面又说方式会丰富一些，那么请问您是不是产生矛盾了呢？我们所认为局限的是我们去探索这个世界的方式。调查数据显示，75.94%的受访者看重的是性价比高，而锻炼身体、开阔眼界的占比则在3%左右。由此可见，价格因素是吸引年轻人进行特种兵旅游的根本原因。因为特种兵旅游的人根本不看重是否开拓眼界，所以我们只能在旅游传统旅游的基础上加上特种兵式旅游，而非取代，所以并不存在您所说的内容削减。

　　反方：请问，如果您只是出游，只是看重省钱的话，那我觉得就没有旅游的必要了，因为这样无法领略当地文化内涵。其次，我想说的是旅游文化的内涵，我从官方网站上找到旅游文化的内涵，是旅游体验以及当地文化内涵、当地文化传承的一个结合体。首先，我们看到前几天中秋节三天，有很多大学生因为钱不够而选择硬卧地铁，其出行可能就要一天硬卧。现在说第二个方面，当谈到文化传承，我看到去年 2023 年 3 月，当时刚放开的时候，很多大学生去澳洲省旅游，在梅岭留下一地垃圾，这是不是对当地文化的一个摧残？我们今天的辩题是特种兵式旅游是丰富还是削弱了旅游文化内涵，我说的旅游文化内涵是旅游体验还有文化传承的一个结合。那我刚才说的第一个观点是旅游体验，第二个观点是文化传承，我请问我偏离这个主题了吗？为什么对方辩友认为大学生特种兵式旅游不重视传统文化呢？首先，传承是肯定能传承的，但是我们不能保证每一个人都是高素质的。比如说铁岭，这对当地文化是一种摧残，已经在一定程度上损害了当地文化。那么显然，特种兵式旅游削弱了文化内涵。有相关的数据表明，这来自都市测报，是一个官方网站，您可以去查。如果您需要更多的数据，我们可以后台进行更多的讨论。我们回忆一下前面的问题，就是说我们不能这样简单地解决，不能与当地建立联系，因为改善当地文化需要传统旅游的技能，传统旅游中我们在当地停留的时间更长，我们有更多的时间去与当地进行一个文化的交流，去体验当地的各种项目，不管是人为组团的项目，还是我们自己去发展的项目，这都是对我们旅游文化的一个丰富。而特种兵式旅游，只是去打个卡、拍个照就走了，对旅游文化的提升并没有任何作用。

　　正方：您说要与当地建立健全联系，那么请问正常旅游，5 日游、7 日游，您并不一定就能与当地人产生深刻的联系啊，我认为您这个观点是错的。只要您在一个地方出去交流，就能感受到当地的文化氛围，难道这不行吗？特种兵旅行，虽然只是几个小时的停留，但每个人的体验不同，在短暂的时间内，也是可以有所感受的，这说明我们的理论在某种方面上是可以实行的。对方辩友什么都讲究高效，难道这种方式不是有效吗？特种兵式旅游，强调了高效，这我是承认的，因为这是我们院长对它的一个定义。但是我们的观点是，大学生特种兵式旅游对于旅游文化的内涵，我一开始就说了，是旅游体验和文化传承的一个结合，但是我觉得这两点它都会有所提升。结合反方所说，您认为传统文化可以让人更体会到旅游文化内涵，但是这只是表明了数据，是否能体验到旅游文化与人有关，并不能说明特种兵式旅游的人就不能体会到当地旅游文化。首先我们认为文化有一个东西叫人文，就像我前面说的，有些故事还是从老一辈的嘴里讲出来，那种交流才是最重要的，这是人文的文化内涵，和当地居民去交流是正常的旅行，而不是大学生特种兵式旅行，这种短时间的旅行，您怎么去听人家讲故事呢？这种旅行时间这么短，您如何做到让自己的体验时间能够去建立联系呢？我们缺少时间，必须要让我们的整体计划看起来更加高效、更加实际。那实际上传统旅游你们主要是在干什么，不就是拍照吗？这是一个过程，那你们如何保证这种拍照的过程就是对的呢？我们看一下我们当代大学生，我们自己拿着行李去拍照，那您说还有其他形式啊，我们这边有一个例子，有一个博士推荐在相应的博物馆以及艺术馆内，他的推荐游览时间是 4 至 5 个小时。我们用 4 至 5 个小时，而且它是根据博物馆的相应规划来说的，我们可以在自己感兴趣的地方延长时间，并且可以通过合理的操作来压缩其他地方的时间，所以说我们在体验过程中是没有缺点的，并且也能够做到与传统旅游一样的效果。我们本次辩题的主体是大学生，相比于当代大学生缺少时间和部分大学生缺少金钱，在各种旅游中我们能压缩休息时间，但我们并没有减少对于旅游文化的时间体验。我认为量变引起质变，在多次的旅游文化体验中，我们能对当地文化进行一个更深层次的理解。

　　首先，我要回应一下双方三点所说的内容。大学生特种兵式旅游会让人身心疲惫，若处于疲惫状态，就很难长久地享受旅游，在最后游览时可能会感到困倦，兴趣也会降低。您方所说我们的时间有限，但我们还是有一两个小时的时间。您方可能强调效率，而我方认为这存在问题。

　　接下来，旅游是个人之间经验交流或团队发展出的一种方式，而旅游文化在这个过程中产生了一系列的内容，涉及历史文化、民族风情等多个方面。我认为大学生特种兵式旅游，以去年的旅游文化为例，中国大学生并非能更深入地理解这种旅游方式，这种旅游的兴起，尤其是在特定时间内打卡以获取旅游经验的模式，实际上是一种表面的、缺乏对文化深入了解的旅游方式。通过我的观察，这种旅游模式追求快速体验，难以让人们深入了解旅游文化的内涵。

　　旅游本是人们娱乐消费的途径，如今旅游者更注重质量和个性化体验，而这种特种兵式旅游在一定程度上降低了旅游体验。例如一个大学生在巴黎两天内快速拍照，忽略了对旅游文化的深入了解。这种快速浏览方式不仅在表面上缺乏实质性的交流，还可能导致一些问题，比如人们更注重在社交平台上展示旅游经历，而非真正的体验和感受。商业文化的推动使得旅游实现了表面的繁荣，但却导致了对旅游地文化的浅层理解，缺少了对当地旅游文化历史背景和文化价值的深入挖掘。

　　最后，我们只是一味地追求在短时间内做很多事情，往往会发现可能会出现很多问题。综上，我认为大学生特种兵式旅游削弱了旅游文化内涵。

　　正方四辩·总结陈词

　　各位老师、对方辩友们，大家好！现在由我来做最后小结。

　　首先，我要指出对方辩友在论述中的问题。对方辩友认为传统旅游有文化，而大学生特种兵式旅游仅是娱乐。然而，我方认为，在特种兵式旅游高速发展的背后，是在出发前对当地文化仔细了解并深思熟虑，做好人力计划后才开始执行的。并且，对方辩友说旅游是消遣的途径，这一点我方认为与我方观点达成了一致。

　　让我们回顾一下我方观点，我方认为大学生特种兵式旅游丰富了旅游文化的内涵。我方一辩从实际数据论证了在快节奏的生活中，大学生特种兵式旅游对当地文化、经济的影响。我们今天的评判标准在于，当代大学生特种兵式旅游是否对个人以及社会产生了良好的物质和精神财富影响。特种兵式旅游是对当今快节奏生活的适应，在发展的同时，人们对于旅游所带来的精神财富的渴望，促成了如今的特种兵式旅游。要深入了解传统文化并非一朝一夕，我方认为量变才能引起质变。在碎片化的时间中，大学生特种兵式旅游能够让我们更高效地丰富旅游文化内涵。