辩之竹辩论计时器 我的观点是生命的可贵在于不能重来。对于此观点，我提出三个方面： 第一，生命的可贵在于其不可重来性，这会给我们带来独特性和珍贵性的体验。倘若生命可以重来，或许我们不会对曾经感受过的山川美景产生相同或相似的惊喜感。 第二，生命的不可重来体现了成长与自我超越性。正因为生命不能重来，我们才会有勇往直前的决心。例如阿姆斯特朗、杨利伟，当他们进行登月或飞入太空的计划时，正是深知生命不能重来，所以他们才能努力坚定自己为祖国、为人类航天事业达成伟大成就的决心，从而实现不仅是自我的超越，更是国家航天事业的超越。 第三，生命的不可重来会让我们更加珍惜当下与感恩。由于生命不能重来，我们会加倍珍惜亲人、朋友、老师所带给我们的经验、不同的感受，以及与他们共同拥有的美好回忆。生命不能重来，所以我们才能感受到“轻舟已过万重山”的感慨。
我的观点是生命的可贵在于不能重来。对于此观点，我提出三个方面： 第一，生命的可贵在于其不可重来性，这会给我们带来独特性和珍贵性的体验。倘若生命可以重来，或许我们不会对曾经感受过的山川美景产生相同或相似的惊喜感。 第二，生命的不可重来体现了成长与自我超越性。正因为生命不能重来，我们才会有勇往直前的决心。例如阿姆斯特朗、杨利伟，当他们进行登月或飞入太空的计划时，正是深知生命不能重来，所以他们才能努力坚定自己为祖国、为人类航天事业达成伟大成就的决心，从而实现不仅是自我的超越，更是国家航天事业的超越。 第三，生命的不可重来会让我们更加珍惜当下与感恩。由于生命不能重来，我们会加倍珍惜亲人、朋友、老师所带给我们的经验、不同的感受，以及与他们共同拥有的美好回忆。生命不能重来，所以我们才能感受到“轻舟已过万重山”的感慨。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt！基座大模型为豆包。)
重要概念定义
- 生命的可贵：生命所具有的值得珍视和重视的特质。
- 生命的不可重来性：生命的发展是一次性的，没有重新来过的机会。
判断标准
生命的可贵在于其不能重来所带来的独特性、成长与自我超越性以及对当下的珍惜与感恩。
分论点与事实佐证
- 分论点 1：生命的不可重来性带来独特性和珍贵性体验。
- 事实佐证：倘若生命可以重来，或许我们不会对曾经感受过的山川美景产生相同或相似的惊喜感。
- 分论点如何服务于判断标准：说明生命不能重来使得我们对生命中的美好体验更加独特和珍贵，符合生命的可贵在于不能重来的判断标准。
- 分论点 2：生命的不可重来体现了成长与自我超越性。
- 事实佐证：阿姆斯特朗、杨利伟在进行登月或飞入太空的计划时，深知生命不能重来，努力坚定自己为祖国、为人类航天事业达成伟大成就的决心，实现了自我和国家航天事业的超越。
- 分论点如何服务于判断标准：通过举例说明生命不能重来促使人们有勇往直前的决心，实现成长和自我超越，体现了生命的可贵在于不能重来。
- 分论点 3：生命的不可重来会让我们更加珍惜当下与感恩。
- 事实佐证：由于生命不能重来，我们会加倍珍惜亲人、朋友、老师所带给我们的经验、不同的感受，以及与他们共同拥有的美好回忆。生命不能重来，所以我们才能感受到“轻舟已过万重山”的感慨。
- 分论点如何服务于判断标准：阐述了生命不能重来使我们更加懂得珍惜当下、感恩拥有，体现了生命的可贵之处。
结论
生命的可贵在于其不能重来，这种不可重来性赋予了生命独特性、促使我们成长与自我超越，同时让我们更加珍惜当下和感恩。
本环节金句
- “生命的可贵在于其不可重来性，这会给我们带来独特性和珍贵性的体验。”
- “正因为生命不能重来，我们才会有勇往直前的决心。”
- “生命的不可重来会让我们更加珍惜当下与感恩。”
我认为，有生的可悲在于不能重来。首先，“悲”是一种悲伤、伤心的情绪，是较为消极的，比如懊悔之类。而说其在于不能重来，是因为人总会有想要达成的目标，但如果只有一次机会，是很难实现圆满的。这是因为很多时候人是有局限性的，没办法在特定的时空条件下，看到一些潜在的东西。所以，有生的可悲在于不能重来且不能重新开始。
下面有请正反双方展开辩论，双方会有提前半天的时间准备，由正方先发言。
我认为，有生的可悲在于不能重来。首先，“悲”是一种悲伤、伤心的情绪，是较为消极的，比如懊悔之类。而说其在于不能重来，是因为人总会有想要达成的目标，但如果只有一次机会，是很难实现圆满的。这是因为很多时候人是有局限性的，没办法在特定的时空条件下，看到一些潜在的东西。所以，有生的可悲在于不能重来且不能重新开始。
下面有请正反双方展开辩论，双方会有提前半天的时间准备，由正方先发言。
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重要概念定义
- “悲”：一种悲伤、伤心的情绪，是较为消极的，比如懊悔之类。
判断标准
- 有生的可悲在于是否存在让人产生悲伤、伤心等消极情绪的因素。
分论点与事实佐证
- 分论点 1：人总会有想要达成的目标，但只有一次机会很难实现圆满。
- 事实佐证：很多时候人是有局限性的，没办法在特定的时空条件下，看到一些潜在的东西。
- 分论点如何服务于判断标准：因为只有一次机会难以实现圆满，这会让人产生悲伤、伤心等消极情绪，符合“悲”的定义，从而论证了有生的可悲在于不能重来。
结论
有生的可悲在于不能重来且不能重新开始，因为人有想要达成的目标，而只有一次机会很难实现圆满，且人存在局限性，这会让人产生消极情绪，符合“悲”的定义。
本环节金句
- “悲是一种悲伤、伤心的情绪，是较为消极的，比如懊悔之类。”
- “人总会有想要达成的目标，但如果只有一次机会，是很难实现圆满的。”
- “很多时候人是有局限性的，没办法在特定的时空条件下，看到一些潜在的东西。”
基于反方所提出的生命的可悲在于我们无法实现自身的圆满，我想问这个可悲是短暂性的还是长期性的？就像我们今天新闻学上在开学典礼上我们的曹林教授所说的，他希望我们能够尽快地获得挫折，获得失败感，是因为当我们确实会在这种失败感中感受到，上天没有给我们再一次去实现这方面挑战的机会，我们确实会觉得我们没办法圆满。但是如果我们从长期来看，这样子的无法圆满又何尝不是一种可以在失败层面获得更深体会的感觉。所以说，虽无法实现圆满，但能从这种无法实现中获得对一些事情、一些挑战、一些挫折的体会。
这个环节是这样的，应该提一个问题抛给对方，对方在其时间内进行回答。不能一次性把一分半全部占了，要进行交锋和讨论，刚刚有点像陈述词。
那还剩 30 秒的时间，若不重来，就继续这 30 秒。我想问一下反方，既然无法实现圆满，我觉得反方的观点不足以证明生命的可悲且再也不能重来，请反方做出回答并举例。
反方回答：我觉得首先那个悲并不是一种绝对的生命阻塞，它只是一种存在状态，就像喜悦一样，它们是一种矛盾，是相生相伴的。所以说，不管从长期来看最后达成一个怎样的结果，只要有那一瞬间是悲伤的，那么它就是一种悲，且不能重来。
反方继续回答：但是如果说对方把只是短暂一瞬的悲就归结为生命的可悲，我觉得这是否是对生命这个词有一种太过局限的理解？什么是生命呢？构成生命的不就是一个一个情感和体验的瞬间吗？生命其实并没有那么宏大和厚重，它就是我们所体验的，那么我认为这就可以叫做生命。
基于反方所提出的生命的可悲在于我们无法实现自身的圆满，我想问这个可悲是短暂性的还是长期性的？就像我们今天新闻学上在开学典礼上我们的曹林教授所说的，他希望我们能够尽快地获得挫折，获得失败感，是因为当我们确实会在这种失败感中感受到，上天没有给我们再一次去实现这方面挑战的机会，我们确实会觉得我们没办法圆满。但是如果我们从长期来看，这样子的无法圆满又何尝不是一种可以在失败层面获得更深体会的感觉。所以说，虽无法实现圆满，但能从这种无法实现中获得对一些事情、一些挑战、一些挫折的体会。
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那还剩 30 秒的时间，若不重来，就继续这 30 秒。我想问一下反方，既然无法实现圆满，我觉得反方的观点不足以证明生命的可悲且再也不能重来，请反方做出回答并举例。
反方回答：我觉得首先那个悲并不是一种绝对的生命阻塞，它只是一种存在状态，就像喜悦一样，它们是一种矛盾，是相生相伴的。所以说，不管从长期来看最后达成一个怎样的结果，只要有那一瞬间是悲伤的，那么它就是一种悲，且不能重来。
反方继续回答：但是如果说对方把只是短暂一瞬的悲就归结为生命的可悲，我觉得这是否是对生命这个词有一种太过局限的理解？什么是生命呢？构成生命的不就是一个一个情感和体验的瞬间吗？生命其实并没有那么宏大和厚重，它就是我们所体验的，那么我认为这就可以叫做生命。
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双方讨论流程
- 正方：基于反方提出生命的可悲在于无法实现自身圆满，询问这种可悲是短暂性还是长期性，并以曹林教授的观点为例，认为从长期看无法圆满也能获得某些体会，进而质疑反方观点不足以证明生命的可悲且再也不能重来，要求反方回答并举例。
- 反方：认为悲是一种存在状态，与喜悦相生相伴，只要有一瞬间是悲伤的就是悲且不能重来；还指出若把短暂一瞬的悲归结为生命的可悲，是对生命的局限理解，认为生命是由一个一个情感和体验的瞬间构成。
本环节金句
- “基于反方所提出的生命的可悲在于我们无法实现自身的圆满，我想问这个可悲是短暂性的还是长期性的？”
- “我觉得首先那个悲并不是一种绝对的生命阻塞，它只是一种存在状态，就像喜悦一样，它们是一种矛盾，是相生相伴的。”
- “但是如果说对方把只是短暂一瞬的悲就归结为生命的可悲，我觉得这是否是对生命这个词有一种太过局限的理解？”
刚才，经过这轮讨论再总结的话，时间一共是一个半小时。正方同学先开始。基于我刚刚提出的三个观点，生命的可贵在于不能重来。一，生命具有独特性与珍贵性；二，可以带来自我的成长与超越，乃至国家的成长与超越；三，可以让我们更加珍惜当下与感恩。我觉得这三个观点足以证明生命的可喜，因为正是这样的事件能够给我们带来独特的经验。让我们在生命中……（此处表述不太清晰）对不起，我在这个方面不太擅长，但是已经尽力了。好，那么有请两位同学开始发言。
刚才，经过这轮讨论再总结的话，时间一共是一个半小时。正方同学先开始。基于我刚刚提出的三个观点，生命的可贵在于不能重来。一，生命具有独特性与珍贵性；二，可以带来自我的成长与超越，乃至国家的成长与超越；三，可以让我们更加珍惜当下与感恩。我觉得这三个观点足以证明生命的可喜，因为正是这样的事件能够给我们带来独特的经验。让我们在生命中……（此处表述不太清晰）对不起，我在这个方面不太擅长，但是已经尽力了。好，那么有请两位同学开始发言。
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重要概念定义
- 生命的可贵：生命所具有的独特价值和意义。
- 生命的独特性与珍贵性：每个生命都是独一无二且具有极高价值的特性。
- 自我的成长与超越：个人在知识、技能、心智等方面的进步和突破。
- 国家的成长与超越：国家在经济、文化、社会等方面的发展和进步。
- 珍惜当下与感恩：意识到并重视当前的时刻，对所拥有的表示感激。
判断标准
生命的可贵在于其具有独特性与珍贵性、能带来自我及国家的成长与超越、能让我们更加珍惜当下与感恩。
分论点与事实佐证
- <生命具有独特性与珍贵性>。
- 事实佐证：每个生命都是独一无二的，具有不可替代的价值。
- 分论点如何服务于判断标准：独特性和珍贵性体现了生命的可贵之处。
- <可以带来自我的成长与超越，乃至国家的成长与超越>。
- 事实佐证：个人在生命过程中可以通过学习和经历实现自身的成长与超越，这种积极影响也可能延伸至国家层面。
- 分论点如何服务于判断标准：成长与超越是生命具有可贵价值的重要体现。
- <可以让我们更加珍惜当下与感恩>。
- 事实佐证：意识到生命不能重来，会促使人们更加珍惜现在的时光，并对所拥有的心怀感恩。
- 分论点如何服务于判断标准：珍惜当下与感恩反映了对生命可贵的认知和态度。
结论
通过以上三个观点的阐述，证明了生命的可贵在于不能重来，生命的独特性与珍贵性、带来的成长与超越以及促使我们珍惜当下与感恩，共同体现了生命的可贵价值。
本环节金句
- “生命的可贵在于其具有独特性与珍贵性、能带来自我及国家的成长与超越、能让我们更加珍惜当下与感恩。”
- “每个生命都是独一无二的，具有不可替代的价值。”
- “意识到生命不能重来，会促使人们更加珍惜现在的时光，并对所拥有的心怀感恩。”
同样的一分半钟。因为可悲只是一种情绪，并不代表一种悲剧性的结果，所以说生命的可悲待遇不能重来，并不等于因为可悲就没有动力、没有斗志。恰恰相反，正因为生命的可悲待遇不能重来，为了避免这种悲伤的情形，我们才会去奋斗，进而达成想要的结果。如果认为喜悦在于不能重来的话，那为什么很多人会有后悔、反悔的情绪呢？其实并非因为不能重来而喜悦，而是因为不能重来而可悲。
我今天的提问是：你们为什么想要加入辩论队呢？
我觉得每个人在自己不同的阶段都要培养不同方面的能力。我在大学选择了新闻传播专业，我对自己大学的规划是培养思辨能力和自我表达能力，这对我以后专业方面的批判性思维有一定帮助，所以我想通过锻炼自己的能力来实现这一目标。再加上我在初高中时就对辩论抱有浓厚兴趣，但当时我们的语文老师认为辩论比赛形式不利于班级同学之间的团结，所以一直没有开展相关活动，这是我高中比较遗憾的事。所以我觉得如果在大学能加入辩论队，既可以弥补我的遗憾，也能给我带来不一样的人生体验，增强我的能力。
其实在很早之前，我并不是很喜欢辩论这项活动，当时我浅显地认为一定要赞成和维护自己所辩论的观点去辩论，但后来我觉得辩论更重要的是展示一种技巧，一种逻辑上的沟通方式。我想参加辩论队主要是因为它可以锻炼我的思维逻辑能力，让我的思维更加缜密，在生活或学习中能够发现对方话语的漏洞，然后用语言作为一种辅助手段。比如新闻中存在很多漏洞，通过辩论可以找到具体的问题并一一反驳，从而为自己的观点提供有力的反向证明。
你们除了辩论之外，有其他的爱好吗？
其实我非常喜欢参加一些志愿活动，因为在做志愿时，我可以感受到人们之间的善意，感受到世界的美好。在运动方面，我比较喜欢太极，我真的学过太极拳，还学过跆拳道，也喜欢跳舞。这些运动方式能给我带来不一样的体验。
我听说，其实我没有什么特别的爱好，平常就是看看书、看电视剧，刷刷各种各样的论坛，看里面的人互相讨论。如果这能算爱好的话，那也不错。然后我付出的行动就是在看的时候自己思考，有时候觉得很有意思，也会参与评论一下。其他爱好的话，可能就是比较喜欢学一些新的技能，比如我参加了一些影视制作的社团。
我是来自 200 号班的文妹刘瑞爽。
看有请双方开始一对一学习，正方同学先开始，时间为一个（此处表述不太清晰），当中发言（此处表述不太清晰）。
各位，我方认为就业越来越以专业、以就业为导向是好事。第一，社会是发展的、上升的，而越来越以就业为导向是迎合社会发展需求的。第二，就业是普遍人人生的生活之基，是学生时代步入社会的转折点，是学业与职业转变的桥梁，它能够帮助学生摆脱单纯的学生身份，适应现实，与社会接轨，还能够大大降低他们人生的容错率，为他们未来的规划做出合理的安排和准备，促进他们自身的发展。所以，我方认为就业为第一导向。
感谢正方同学的开篇陈词，有请反方同学开始。
同样的一分半钟。因为可悲只是一种情绪，并不代表一种悲剧性的结果，所以说生命的可悲待遇不能重来，并不等于因为可悲就没有动力、没有斗志。恰恰相反，正因为生命的可悲待遇不能重来，为了避免这种悲伤的情形，我们才会去奋斗，进而达成想要的结果。如果认为喜悦在于不能重来的话，那为什么很多人会有后悔、反悔的情绪呢？其实并非因为不能重来而喜悦，而是因为不能重来而可悲。
我今天的提问是：你们为什么想要加入辩论队呢？
我觉得每个人在自己不同的阶段都要培养不同方面的能力。我在大学选择了新闻传播专业，我对自己大学的规划是培养思辨能力和自我表达能力，这对我以后专业方面的批判性思维有一定帮助，所以我想通过锻炼自己的能力来实现这一目标。再加上我在初高中时就对辩论抱有浓厚兴趣，但当时我们的语文老师认为辩论比赛形式不利于班级同学之间的团结，所以一直没有开展相关活动，这是我高中比较遗憾的事。所以我觉得如果在大学能加入辩论队，既可以弥补我的遗憾，也能给我带来不一样的人生体验，增强我的能力。
其实在很早之前，我并不是很喜欢辩论这项活动，当时我浅显地认为一定要赞成和维护自己所辩论的观点去辩论，但后来我觉得辩论更重要的是展示一种技巧，一种逻辑上的沟通方式。我想参加辩论队主要是因为它可以锻炼我的思维逻辑能力，让我的思维更加缜密，在生活或学习中能够发现对方话语的漏洞，然后用语言作为一种辅助手段。比如新闻中存在很多漏洞，通过辩论可以找到具体的问题并一一反驳，从而为自己的观点提供有力的反向证明。
你们除了辩论之外，有其他的爱好吗？
其实我非常喜欢参加一些志愿活动，因为在做志愿时，我可以感受到人们之间的善意，感受到世界的美好。在运动方面，我比较喜欢太极，我真的学过太极拳，还学过跆拳道，也喜欢跳舞。这些运动方式能给我带来不一样的体验。
我听说，其实我没有什么特别的爱好，平常就是看看书、看电视剧，刷刷各种各样的论坛，看里面的人互相讨论。如果这能算爱好的话，那也不错。然后我付出的行动就是在看的时候自己思考，有时候觉得很有意思，也会参与评论一下。其他爱好的话，可能就是比较喜欢学一些新的技能，比如我参加了一些影视制作的社团。
我是来自 200 号班的文妹刘瑞爽。
看有请双方开始一对一学习，正方同学先开始，时间为一个（此处表述不太清晰），当中发言（此处表述不太清晰）。
各位，我方认为就业越来越以专业、以就业为导向是好事。第一，社会是发展的、上升的，而越来越以就业为导向是迎合社会发展需求的。第二，就业是普遍人人生的生活之基，是学生时代步入社会的转折点，是学业与职业转变的桥梁，它能够帮助学生摆脱单纯的学生身份，适应现实，与社会接轨，还能够大大降低他们人生的容错率，为他们未来的规划做出合理的安排和准备，促进他们自身的发展。所以，我方认为就业为第一导向。
感谢正方同学的开篇陈词，有请反方同学开始。
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重要概念定义
- 就业以专业、就业为导向：指在就业过程中，将专业知识和就业需求作为重要的考虑因素，以实现更好的就业效果。
判断标准
- 就业以专业、就业为导向是否有利于个人发展和社会需求的满足。
分论点与事实佐证
- <社会发展需求>。
- 事实佐证：社会是发展的、上升的。
- 分论点如何服务于判断标准：以就业为导向能够迎合社会发展的需求，说明这种导向有助于满足社会对人才的需求，符合判断标准中有利于社会需求满足的方面。
- <个人发展与适应社会>。
- 事实佐证：就业是人生的生活之基，是学生时代步入社会的转折点，是学业与职业转变的桥梁；能够帮助学生摆脱单纯的学生身份，适应现实，与社会接轨，降低人生的容错率，为未来规划做出合理安排和准备，促进自身发展。
- 分论点如何服务于判断标准：这些事实表明就业以专业、就业为导向对个人的发展具有积极作用，满足了判断标准中有利于个人发展的方面。
结论
综上所述，正方认为就业越来越以专业、以就业为导向是好事，因为它既满足了社会发展的需求，又有利于个人的发展。
本环节金句：
- “社会是发展的、上升的，而越来越以就业为导向是迎合社会发展需求的。”
- “就业是普遍人人生的生活之基，是学生时代步入社会的转折点，是学业与职业转变的桥梁。”
- “就业以专业、就业为导向对个人的发展具有积极作用，既满足了社会发展的需求，又有利于个人的发展。”
我方认为，选专业以就业为导向是坏事。首先，刚刚正方同学提到选专业以就业为导向是迎合社会需求，对个人发展有利且合理。然而，我要提出的是，以就业为导向，首先容易忽视个人兴趣和热情。比如，诸多的人涌入到法律专业或经济专业中，会导致社会竞争力增大，也会不利于社会的发展，造成人才浪费、教育资源浪费，不利于社会和国家的发展。其次，选专业以就业为导向是迎合了社会需求，但不一定是自己所喜欢的，忽视了个人的兴趣和热情，所以不一定利于个人发展。那接下来有请正方双方展开对辩。双方都有 1 。
我方认为，选专业以就业为导向是坏事。首先，刚刚正方同学提到选专业以就业为导向是迎合社会需求，对个人发展有利且合理。然而，我要提出的是，以就业为导向，首先容易忽视个人兴趣和热情。比如，诸多的人涌入到法律专业或经济专业中，会导致社会竞争力增大，也会不利于社会的发展，造成人才浪费、教育资源浪费，不利于社会和国家的发展。其次，选专业以就业为导向是迎合了社会需求，但不一定是自己所喜欢的，忽视了个人的兴趣和热情，所以不一定利于个人发展。那接下来有请正方双方展开对辩。双方都有 1 。
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重要概念定义
- 选专业以就业为导向：在选择专业时，主要考虑该专业在就业市场上的需求和前景，将就业因素作为首要考量。
判断标准
- 是否忽视个人兴趣和热情，是否造成人才浪费、教育资源浪费，是否不利于个人发展及社会和国家的发展。
分论点与事实佐证
- 分论点 1：以就业为导向容易忽视个人兴趣和热情。
- 事实佐证：诸多的人涌入到法律专业或经济专业中，导致社会竞争力增大。
- 分论点如何服务于判断标准：大量人员涌入特定专业，体现了在选专业时过于看重就业因素，而忽视了个人兴趣，这可能导致个人在学习和未来工作中缺乏热情，同时也使得社会竞争力增大，可能造成人才浪费和教育资源浪费，不利于个人发展及社会和国家的发展。
- 分论点 2：以就业为导向不一定利于个人发展。
- 事实佐证：选专业以就业为导向是迎合了社会需求，但不一定是自己所喜欢的，忽视了个人的兴趣和热情。
- 分论点如何服务于判断标准：只考虑就业需求而忽视个人兴趣，可能导致个人在专业学习和未来职业发展中缺乏动力和积极性，从而不一定利于个人的长期发展，也可能对社会和国家的发展产生不利影响。
结论
综上所述，我方认为选专业以就业为导向是坏事，因为它容易忽视个人兴趣和热情，可能造成人才浪费、教育资源浪费，且不一定利于个人发展及社会和国家的发展。
本环节金句
- “以就业为导向，首先容易忽视个人兴趣和热情。”
- “诸多的人涌入到法律专业或经济专业中，会导致社会竞争力增大，也会不利于社会的发展，造成人才浪费、教育资源浪费，不利于社会和国家的发展。”
- “选专业以就业为导向是迎合了社会需求，但不一定是自己所喜欢的，忽视了个人的兴趣和热情，所以不一定利于个人发展。”
一阶段的工作好。此规则如下：由正方先发起，正方提出一个问题抛给反方，反方需回答该问题，然后再提出一个问题抛给正方，双方轮流进行。当一方抛出问题后，其发言时间暂停，待另一方问题抛出后，前者的时间暂停，后者的时间继续。好，规则便是如此，是否明白？
嗯，好的，现由正方发起。首先针对反方南方同学的问题，即首先他所提及的兴趣和主题。他表示越来越以就业为导向，但以就业为导向并不意味着忽视其他方面。他认为就业为导向相当于开车时以安全为主，但同时也需注意其他方面，所以并不会忽视兴趣和热情。而我方认为，就业作为唯一导向是好的，需结合个人情况和外部条件等进行专业选择，而非单纯依据就业率高低。再者，对于反方提到的第二个关于自身兴趣的问题，我们常说兴趣存在三分热度，具有一定的不确定性。而就业不仅是赚钱养家，还能使能力职业化，就如同作家与文学爱好者，作家是长久的职业，而文学爱好者则未必。所以以就业为打算，能够在相同领域更好地长久发展，从而推动自身在这方面的长远进步。
嗯，你直接说吧，我……你没有直接说。嗯，刚才正方同学说选专业不一定完全迎合社会需求，其意思是结合了自身的一些兴趣和想法。但实际上，选了一个专业后便已固定，比如撒贝宁选择了北大法律系专业，那么他就去学习法律了。然而，我们都知道，撒贝宁最终在播音与主持、新闻方面取得成就。再如马云，他选择了杭州师范大学的英语专业，确定了学习英语的道路，但我们知道马云最终成就于阿里巴巴集团，在互联网方面有所建树。虽然所选专业对其职业发展有一定帮助，但是，以就业为导向不一定是好事。如果这些人能够提前不盲目迎合社会需求，选择自己感兴趣、有热情的专业，那么他们的动力会更足，能更好地实现人生发展。决定了双方的。是本次放松的求证时间有。（这段文本的最后一句不太清晰，可能存在理解偏差）
一阶段的工作好。此规则如下：由正方先发起，正方提出一个问题抛给反方，反方需回答该问题，然后再提出一个问题抛给正方，双方轮流进行。当一方抛出问题后，其发言时间暂停，待另一方问题抛出后，前者的时间暂停，后者的时间继续。好，规则便是如此，是否明白？
嗯，好的，现由正方发起。首先针对反方南方同学的问题，即首先他所提及的兴趣和主题。他表示越来越以就业为导向，但以就业为导向并不意味着忽视其他方面。他认为就业为导向相当于开车时以安全为主，但同时也需注意其他方面，所以并不会忽视兴趣和热情。而我方认为，就业作为唯一导向是好的，需结合个人情况和外部条件等进行专业选择，而非单纯依据就业率高低。再者，对于反方提到的第二个关于自身兴趣的问题，我们常说兴趣存在三分热度，具有一定的不确定性。而就业不仅是赚钱养家，还能使能力职业化，就如同作家与文学爱好者，作家是长久的职业，而文学爱好者则未必。所以以就业为打算，能够在相同领域更好地长久发展，从而推动自身在这方面的长远进步。
嗯，你直接说吧，我……你没有直接说。嗯，刚才正方同学说选专业不一定完全迎合社会需求，其意思是结合了自身的一些兴趣和想法。但实际上，选了一个专业后便已固定，比如撒贝宁选择了北大法律系专业，那么他就去学习法律了。然而，我们都知道，撒贝宁最终在播音与主持、新闻方面取得成就。再如马云，他选择了杭州师范大学的英语专业，确定了学习英语的道路，但我们知道马云最终成就于阿里巴巴集团，在互联网方面有所建树。虽然所选专业对其职业发展有一定帮助，但是，以就业为导向不一定是好事。如果这些人能够提前不盲目迎合社会需求，选择自己感兴趣、有热情的专业，那么他们的动力会更足，能更好地实现人生发展。决定了双方的。是本次放松的求证时间有。（这段文本的最后一句不太清晰，可能存在理解偏差）
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双方讨论流程
- 正方：认为就业作为唯一导向是好的，需结合个人情况和外部条件等进行专业选择，而非单纯依据就业率高低；兴趣存在三分热度，具有一定的不确定性，就业不仅能赚钱养家，还能使能力职业化，以就业为打算能在相同领域更好地长久发展，推动自身长远进步。
- 反方：选专业不一定完全迎合社会需求，意思是结合自身一些兴趣和想法；以撒贝宁选择北大法律系专业却在播音与主持、新闻方面取得成就，马云选择英语专业却在互联网方面有所建树为例，说明以就业为导向不一定是好事，若提前选择自己感兴趣、有热情的专业，动力会更足，能更好地实现人生发展。
本环节金句
- “就业为导向相当于开车时以安全为主，但同时也需注意其他方面，所以并不会忽视兴趣和热情。”
- “兴趣存在三分热度，具有一定的不确定性。而就业不仅是赚钱养家，还能使能力职业化。”
- “如果这些人能够提前不盲目迎合社会需求，选择自己感兴趣、有热情的专业，那么他们的动力会更足，能更好地实现人生发展。”
正方同学先开始。首先，我先针对上甲方的观点进行回应。您所辩论的内容，并非与我们的论题相似。我们探讨的是选专业越来越以就业为导向，是好事还是坏事，而您却将以就业为导向理解为只要以就业为导向而不考虑兴趣，还将盲目定义为以就业为导向就是盲目，这是错误的。
接着，我再来结合一下。个性发展与社会发展是相辅相成的。我们认为，以就业为导向选择专业，它符合社会发展的需求，同时也有利于自身实现目标，也有利于满足个人的心愿，进而促进自身的发展。我方认为，选专业越来越以就业为导向，是有益的。
下面有请反方同学。
正方同学先开始。首先，我先针对上甲方的观点进行回应。您所辩论的内容，并非与我们的论题相似。我们探讨的是选专业越来越以就业为导向，是好事还是坏事，而您却将以就业为导向理解为只要以就业为导向而不考虑兴趣，还将盲目定义为以就业为导向就是盲目，这是错误的。
接着，我再来结合一下。个性发展与社会发展是相辅相成的。我们认为，以就业为导向选择专业，它符合社会发展的需求，同时也有利于自身实现目标，也有利于满足个人的心愿，进而促进自身的发展。我方认为，选专业越来越以就业为导向，是有益的。
下面有请反方同学。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt！基座大模型为豆包。)
重要概念定义
- 以就业为导向选择专业：在选择专业时，将就业因素作为重要考虑因素的一种选择方式。
判断标准
- 以就业为导向选择专业是否符合社会发展需求，是否有利于自身实现目标、满足个人心愿并促进自身发展。
分论点与事实佐证
- 以就业为导向选择专业符合社会发展需求。
- 事实佐证：未详细阐述。
- 分论点如何服务于判断标准：符合社会发展需求是判断选专业以就业为导向是好事的一个重要方面。
- 以就业为导向选择专业有利于自身实现目标。
- 事实佐证：未详细阐述。
- 分论点如何服务于判断标准：有利于自身实现目标是判断选专业以就业为导向是好事的另一个重要方面。
- 以就业为导向选择专业有利于满足个人心愿并促进自身发展。
- 事实佐证：未详细阐述。
- 分论点如何服务于判断标准：有利于满足个人心愿并促进自身发展也是判断选专业以就业为导向是好事的一个方面。
结论
正方认为选专业越来越以就业为导向是有益的。
本环节金句
- “我们探讨的是选专业越来越以就业为导向，是好事还是坏事，而您却将以就业为导向理解为只要以就业为导向而不考虑兴趣，还将盲目定义为以就业为导向就是盲目，这是错误的。”
- “个性发展与社会发展是相辅相成的。”
- “我方认为，选专业越来越以就业为导向，是有益的。”
我方并不认为以就业为导向纯粹是盲目的，只是认为以就业为导向存在一些弊端。具体体现在以下几个方面： 首先，容易造成人才的浪费和教育资源的浪费。 其次，越来越多的人涌入以就业为导向的专业，会导致该专业人数过多。这不仅不利于个人的发展，增大竞争压力，还可能对其身心健康产生一定影响，进而造成一些不公平、不公正的现象。比如该专业人数过多，而其他专业人数较少，但在各种活动或评级事项中，各专业所占比例却不能完全按照公平方式分配。 再次，完全以就业为导向不利于创新能力和创造力的发展。例如过多人涌入经济和法律院系，他们或许考虑到自身兴趣方向，但最终选择该专业后，不能完全任由自身的热情和动力在该专业充分发挥，因为他们并非完全出于个人自身的意愿。
在自由辩论环节，反方同学提到了马云和撒贝宁的例子。在诠释过程中，马云有自己的专业，但最初未从事本专业，而后找到了新方向；撒贝宁也是如此，离开了最初的专业，找到了新的职业方向。在我看来，这两个例子更像是表明就业和专业并非强绑定，就业更加灵活。也许马云和撒贝宁当时以就业为导向进行考虑，所以他们如今发展得更好。然而，这个例子似乎存在问题，即它与反方的持方关系不够明确。以就业为导向选择专业，最终却不利于个人发展。所以，反方可能没有在这个地方说清楚自己的问题，导致这个例子听起来有些迷惑，但这个说法我可以接受。
正方同学的论述较为完整，我也予以认可，但问题是只有一个例子。如果能再想一个例子，比如张雪峰的例子，会更好。前面部分的论述可以，但可能准备时间较短，应结合更多例子来解释论点，这样在论文中的演绎会更具攻击力和反驳力度。自由辩论的规则是，在 1 分 30 秒内，每隔十几秒提出一个问题，对方回答后，在对方的时间再抛出一个问题，如此循环。
如果有同学通过面试，我们会在后面将结果同时发给老师。
我觉得刚刚来的那一组反方的小孩，叫汪思宇，他的表现不错。他先提出前提，在反驳和表达观点的过程中，能够切中要点。下面这一组的小女孩也不错，她的框架完整，区分了就业节点和专业节点的方向。
辩题是“在外求学，报喜不报忧是否值得提倡”，我方的观点是值得提倡。首先，在外求学代表我们已不是婴幼儿阶段，而是处于人生成长发展的新阶段。在这个新阶段，无论是我们自己还是父母，都希望我们能够独立，有一定的个人发展规划。从这个角度来讲，如果我们报喜不报忧，是给父母传达一种积极的心态，让他们感受到我们切实收获了成长和快乐，从而也让他们感到快乐。
其次，所谓的孝，包括物质上的赡养和精神上的敬爱。在求学阶段，我们暂不考虑物质角度，从精神层面来看，光明日报中有这样一个数据：87.3%的老人希望子女能够独立。家长希望我们能够独立，我们追求独立，那么报喜不报忧，这种“喜”能给父母一种可以依靠的安全感。而如果我们报忧，会让父母感到不安，他们可能会为此操心、睡不着觉。所以，我认为报喜不报忧是值得提倡的。
我方并不认为以就业为导向纯粹是盲目的，只是认为以就业为导向存在一些弊端。具体体现在以下几个方面： 首先，容易造成人才的浪费和教育资源的浪费。 其次，越来越多的人涌入以就业为导向的专业，会导致该专业人数过多。这不仅不利于个人的发展，增大竞争压力，还可能对其身心健康产生一定影响，进而造成一些不公平、不公正的现象。比如该专业人数过多，而其他专业人数较少，但在各种活动或评级事项中，各专业所占比例却不能完全按照公平方式分配。 再次，完全以就业为导向不利于创新能力和创造力的发展。例如过多人涌入经济和法律院系，他们或许考虑到自身兴趣方向，但最终选择该专业后，不能完全任由自身的热情和动力在该专业充分发挥，因为他们并非完全出于个人自身的意愿。
在自由辩论环节，反方同学提到了马云和撒贝宁的例子。在诠释过程中，马云有自己的专业，但最初未从事本专业，而后找到了新方向；撒贝宁也是如此，离开了最初的专业，找到了新的职业方向。在我看来，这两个例子更像是表明就业和专业并非强绑定，就业更加灵活。也许马云和撒贝宁当时以就业为导向进行考虑，所以他们如今发展得更好。然而，这个例子似乎存在问题，即它与反方的持方关系不够明确。以就业为导向选择专业，最终却不利于个人发展。所以，反方可能没有在这个地方说清楚自己的问题，导致这个例子听起来有些迷惑，但这个说法我可以接受。
正方同学的论述较为完整，我也予以认可，但问题是只有一个例子。如果能再想一个例子，比如张雪峰的例子，会更好。前面部分的论述可以，但可能准备时间较短，应结合更多例子来解释论点，这样在论文中的演绎会更具攻击力和反驳力度。自由辩论的规则是，在 1 分 30 秒内，每隔十几秒提出一个问题，对方回答后，在对方的时间再抛出一个问题，如此循环。
如果有同学通过面试，我们会在后面将结果同时发给老师。
我觉得刚刚来的那一组反方的小孩，叫汪思宇，他的表现不错。他先提出前提，在反驳和表达观点的过程中，能够切中要点。下面这一组的小女孩也不错，她的框架完整，区分了就业节点和专业节点的方向。
辩题是“在外求学，报喜不报忧是否值得提倡”，我方的观点是值得提倡。首先，在外求学代表我们已不是婴幼儿阶段，而是处于人生成长发展的新阶段。在这个新阶段，无论是我们自己还是父母，都希望我们能够独立，有一定的个人发展规划。从这个角度来讲，如果我们报喜不报忧，是给父母传达一种积极的心态，让他们感受到我们切实收获了成长和快乐，从而也让他们感到快乐。
其次，所谓的孝，包括物质上的赡养和精神上的敬爱。在求学阶段，我们暂不考虑物质角度，从精神层面来看，光明日报中有这样一个数据：87.3%的老人希望子女能够独立。家长希望我们能够独立，我们追求独立，那么报喜不报忧，这种“喜”能给父母一种可以依靠的安全感。而如果我们报忧，会让父母感到不安，他们可能会为此操心、睡不着觉。所以，我认为报喜不报忧是值得提倡的。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt！基座大模型为豆包。)
重要概念定义
- 在外求学：指离开家乡到外地学习的状态。
- 报喜不报忧：只向他人传达好的消息，而不传达不好的消息。
判断标准
- 报喜不报忧是否有助于个人独立发展以及是否能给父母带来积极影响。
分论点与事实佐证
- 在外求学时报喜不报忧有助于个人独立发展。
- 事实佐证：在外求学代表处于人生成长发展的新阶段，自己和父母都希望能独立并有一定个人发展规划。
- 分论点如何服务于判断标准：报喜不报忧的行为体现了积极的心态，有助于个人向独立发展的方向迈进，符合判断标准中有助于个人独立发展的要求。
- 报喜不报忧能给父母带来积极影响。
- 事实佐证：光明日报中 87.3%的老人希望子女能够独立；报喜不报忧能给父母安全感，报忧会让父母不安、操心、睡不着觉。
- 分论点如何服务于判断标准：该分论点强调了报喜不报忧对父母精神层面的积极作用，满足了判断标准中能给父母带来积极影响的条件。
结论
综上所述，我方认为在外求学，报喜不报忧是值得提倡的。
本环节金句
- “在外求学代表我们已不是婴幼儿阶段，而是处于人生成长发展的新阶段。”
- “家长希望我们能够独立，我们追求独立，那么报喜不报忧，这种‘喜’能给父母一种可以依靠的安全感。”
- “在求学阶段，我们暂不考虑物质角度，从精神层面来看，光明日报中有这样一个数据：87.3%的老人希望子女能够独立。”
我方的观点是：在外求学报喜不报忧，不是值得提倡的孝。刚才对方提出，在外求学表明已非幼儿或孩童时期，已具备独立性，还认为在外只是距离上的概念，比如高中、初中在外住校，难道这就意味着已经独立，无需向父母分享忧虑了吗？
其次，我们本次探讨的价值标准是其是否为一种值得提倡的孝。对方提出孝不仅要敬重父母，还要给予他们情感上的关怀，只报喜能让父母更快乐。然而，我认为情感上的关怀是亲密关系的基础，应全面了解一个人。只有既告知父母自己的喜，也告知自己的忧，才能建立情感连接。实际上，人并未真正取得独立，若在外表现得一帆风顺、非常开心，不仅无法打消父母的疑虑，反而在危机爆发时会让他们更加担心。
那么，我认为报喜不报忧谈不上是一种孝，更谈不上是一种值得提倡的孝，主要有以下三个原因：第一，遇到忧虑时，父母能给予经验上的支持和关怀；第二，一个谎言需要用更大的谎言去弥补；第三，与父母分享交流，也是一种情感上的需求。
我方的观点是：在外求学报喜不报忧，不是值得提倡的孝。刚才对方提出，在外求学表明已非幼儿或孩童时期，已具备独立性，还认为在外只是距离上的概念，比如高中、初中在外住校，难道这就意味着已经独立，无需向父母分享忧虑了吗？
其次，我们本次探讨的价值标准是其是否为一种值得提倡的孝。对方提出孝不仅要敬重父母，还要给予他们情感上的关怀，只报喜能让父母更快乐。然而，我认为情感上的关怀是亲密关系的基础，应全面了解一个人。只有既告知父母自己的喜，也告知自己的忧，才能建立情感连接。实际上，人并未真正取得独立，若在外表现得一帆风顺、非常开心，不仅无法打消父母的疑虑，反而在危机爆发时会让他们更加担心。
那么，我认为报喜不报忧谈不上是一种孝，更谈不上是一种值得提倡的孝，主要有以下三个原因：第一，遇到忧虑时，父母能给予经验上的支持和关怀；第二，一个谎言需要用更大的谎言去弥补；第三，与父母分享交流，也是一种情感上的需求。
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重要概念定义
- 在外求学报喜不报忧：在外求学的人只向父母传达好的事情，而隐瞒不好的事情。
- 孝：不仅要敬重父母，还要给予他们全面的情感关怀，建立真正的情感连接。
判断标准
- 是否为一种值得提倡的孝，即是否能给予父母全面的情感关怀并建立真正的情感连接。
分论点与事实佐证
- 分论点 1：遇到忧虑时，父母能给予经验上的支持和关怀。
- 事实佐证：未具体提及。
- 分论点如何服务于判断标准：通过让父母给予经验支持和关怀，体现了对父母情感关怀的需求，有助于建立真正的情感连接，符合值得提倡的孝的判断标准。
- 分论点 2：一个谎言需要用更大的谎言去弥补。
- 事实佐证：未具体提及。
- 分论点如何服务于判断标准：说明报喜不报忧这种隐瞒行为会带来更多问题，强调了全面、真实的情感交流的重要性，符合给予父母全面情感关怀的判断标准。
- 分论点 3：与父母分享交流，也是一种情感上的需求。
- 事实佐证：未具体提及。
- 分论点如何服务于判断标准：直接指出与父母分享交流是情感需求，强调了全面的情感关怀，符合判断标准。
结论
报喜不报忧谈不上是一种孝，更谈不上是一种值得提倡的孝。
本环节金句
- “情感上的关怀是亲密关系的基础，应全面了解一个人。只有既告知父母自己的喜，也告知自己的忧，才能建立情感连接。”
- “实际上，人并未真正取得独立，若在外表现得一帆风顺、非常开心，不仅无法打消父母的疑虑，反而在危机爆发时会让他们更加担心。”
- “一个谎言需要用更大的谎言去弥补。”
制片环节的规则是一方发起向对方提出问题，另一方针对对方发言阐述自己的论点。此环节不必一次性说完所有时间。请正方先开始。
就像刚才所说，从实际情况来讲，在外求学不一定代表我们已经独立。那么我想问一下，作为父母，他们希不希望我们独立？既然他们希望，为何我们展现出已独立、已成长的现象不能被称作影响？请注意，刚才正方说的是父母希望，这是他们主观上的，并非客观上我们已实现独立。若在客观上并未实现独立，因为人生中并非所有情况都是开心的，还有很大一部分是不开心、受挫和失败。那么若不告诉父母，他们会对我们永远有一种乐观的期望，这会加重我们的心理压力，为维护完美形象，会加重我们的焦虑和抑郁。当真正遭遇困难时，会感到孤立无援。那么请问，如果报喜不报忧会让父母担心，为何不报忧？若报喜又报忧，他们难道不会更加担心、更加疑虑吗？需注意，报喜不报忧是要做的事，而现实生活有喜有忧是客观事实，也就是说，报喜不报忧实际上是一种谎言，即便它是善意的，但总有被戳穿的一天。当父母从别人口中得知问题，而非自己告知，他们会加倍担心。那么若报喜又报忧，他们确实加深了了解，但告知父母担心和忧虑后，他们能否帮上忙？他们若帮不上忙，依旧睡不着觉，这能算是一种值得提倡的做法吗？
首先我认为有两点：第一，他们并非帮不上忙，他们的阅历在我们之上，能为我们提供一定的经验或方法上的支持。第二，即便他们一点忙也帮不上，倾听我们的烦恼和挫折，也能给予我们情感上的支持，家人永远是我们最后的后盾。我们遇到困难时，家人是其中一个途径，但不代表我们只能向家人寻求帮助，我们还能从朋友、老师那里获得也许更加专业化、更加正确的帮助，而父母只是担心我们在外面的生活状况，所以我认为报喜能让他们安心、快乐，觉得我们过得不错，这才是好的。
我们在外求学的目的，不是为了给父母塑造一个过得非常开心的形象，因为父母自己有过很多经历，他们知道实际情况。在我看来，报喜不报忧，对方刚才说是一种谎言，我觉得并非如此，喜和忧都是真实发生的，只是隐瞒忧而告知喜。
下面有请正反双方。
制片环节的规则是一方发起向对方提出问题，另一方针对对方发言阐述自己的论点。此环节不必一次性说完所有时间。请正方先开始。
就像刚才所说，从实际情况来讲，在外求学不一定代表我们已经独立。那么我想问一下，作为父母，他们希不希望我们独立？既然他们希望，为何我们展现出已独立、已成长的现象不能被称作影响？请注意，刚才正方说的是父母希望，这是他们主观上的，并非客观上我们已实现独立。若在客观上并未实现独立，因为人生中并非所有情况都是开心的，还有很大一部分是不开心、受挫和失败。那么若不告诉父母，他们会对我们永远有一种乐观的期望，这会加重我们的心理压力，为维护完美形象，会加重我们的焦虑和抑郁。当真正遭遇困难时，会感到孤立无援。那么请问，如果报喜不报忧会让父母担心，为何不报忧？若报喜又报忧，他们难道不会更加担心、更加疑虑吗？需注意，报喜不报忧是要做的事，而现实生活有喜有忧是客观事实，也就是说，报喜不报忧实际上是一种谎言，即便它是善意的，但总有被戳穿的一天。当父母从别人口中得知问题，而非自己告知，他们会加倍担心。那么若报喜又报忧，他们确实加深了了解，但告知父母担心和忧虑后，他们能否帮上忙？他们若帮不上忙，依旧睡不着觉，这能算是一种值得提倡的做法吗？
首先我认为有两点：第一，他们并非帮不上忙，他们的阅历在我们之上，能为我们提供一定的经验或方法上的支持。第二，即便他们一点忙也帮不上，倾听我们的烦恼和挫折，也能给予我们情感上的支持，家人永远是我们最后的后盾。我们遇到困难时，家人是其中一个途径，但不代表我们只能向家人寻求帮助，我们还能从朋友、老师那里获得也许更加专业化、更加正确的帮助，而父母只是担心我们在外面的生活状况，所以我认为报喜能让他们安心、快乐，觉得我们过得不错，这才是好的。
我们在外求学的目的，不是为了给父母塑造一个过得非常开心的形象，因为父母自己有过很多经历，他们知道实际情况。在我看来，报喜不报忧，对方刚才说是一种谎言，我觉得并非如此，喜和忧都是真实发生的，只是隐瞒忧而告知喜。
下面有请正反双方。
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双方讨论流程
- 正方：
- 提出在外求学不一定代表已独立，父母希望子女独立，但这是主观愿望，并非子女客观上已实现独立。指出若不告诉父母自己的忧愁，会加重心理压力，导致孤立无援等问题，质疑报喜不报忧的合理性，并认为报喜不报忧是一种谎言，即便善意也有被戳穿的一天，还提出若报喜又报忧，父母能否帮忙以及若帮不上忙是否值得提倡的问题。
- 反方：
- 认为父母并非帮不上忙，他们的阅历能提供经验或方法上的支持，即便帮不上忙，倾听也能给予情感支持。表示遇到困难时还能从朋友、老师处获得帮助，报喜能让父母安心、快乐。认为报喜不报忧并非谎言，喜和忧都是真实发生的，只是隐瞒忧而告知喜。
我方的观点是报喜不报忧是一件值得推崇的事。首先，就对方刚才发言的结果而言，对方认为报喜易报忧。那么我们设想一下，如果报喜易报忧，家长是否会认为我们需要帮助，是否会认为我们还不够独立。这样的信息传达给父母，他们会认为自己是非常关心孩子的，这一点毋庸置疑。然而，他们会放大孩子的忧，虽然听到了喜，但会更加忧虑。所以，我认为这并非值得推崇之事。
接下来，我们进行角色转换。如果我们成为父母，会非常希望看到自己的孩子在外面求学时获得成长和历练。报喜不报忧能够给父母提供一种精神价值，让他们感到安心、安全，觉得自己培养的孩子已经独立成人。
然后，从反方刚才的观点来看，他们认为报喜易报忧也能给父母慰藉。但如果报喜不报忧，父母同样能够得到一种安慰，即自己的孩子在外面过得很好、很开心，有自己的生活，能够成为一个独立的人。
我方的观点是报喜不报忧是一件值得推崇的事。首先，就对方刚才发言的结果而言，对方认为报喜易报忧。那么我们设想一下，如果报喜易报忧，家长是否会认为我们需要帮助，是否会认为我们还不够独立。这样的信息传达给父母，他们会认为自己是非常关心孩子的，这一点毋庸置疑。然而，他们会放大孩子的忧，虽然听到了喜，但会更加忧虑。所以，我认为这并非值得推崇之事。
接下来，我们进行角色转换。如果我们成为父母，会非常希望看到自己的孩子在外面求学时获得成长和历练。报喜不报忧能够给父母提供一种精神价值，让他们感到安心、安全，觉得自己培养的孩子已经独立成人。
然后，从反方刚才的观点来看，他们认为报喜易报忧也能给父母慰藉。但如果报喜不报忧，父母同样能够得到一种安慰，即自己的孩子在外面过得很好、很开心，有自己的生活，能够成为一个独立的人。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt！基座大模型为豆包。)
重要概念定义
- 报喜不报忧：只向他人传达好的消息，而隐瞒不好的消息。
判断标准
报喜不报忧是否是一件值得推崇的事，要看它是否能给相关人员带来积极的影响和价值。
分论点与事实佐证
- 报喜不报忧不会让父母放大孩子的忧。
- 事实佐证：对方认为报喜易报忧会使父母放大孩子的忧，虽听到喜但会更忧虑，所以报喜不报忧可避免这种情况。
- 分论点如何服务于判断标准：通过避免父母放大孩子的忧，减少父母的不必要担忧，给父母带来相对积极的影响，体现报喜不报忧的价值。
- 报喜不报忧能给父母提供精神价值。
- 事实佐证：成为父母后会希望看到孩子在外求学时获得成长和历练，报喜不报忧能让他们感到安心、安全，觉得孩子已独立成人。
- 分论点如何服务于判断标准：直接说明报喜不报忧能够满足父母对孩子的期望，给父母带来精神上的满足和积极影响，证明其值得推崇。
- 报喜不报忧能让父母得到安慰。
- 事实佐证：报喜不报忧能让父母认为孩子在外面过得好、开心，有自己的生活，能成为独立的人。
- 分论点如何服务于判断标准：强调报喜不报忧可以让父母获得心理上的安慰，体现其积极作用，支持报喜不报忧是值得推崇的观点。
结论
综上所述，报喜不报忧能够避免父母放大孩子的忧，给父母提供精神价值和安慰，是一件值得推崇的事。
本环节金句
- “如果报喜易报忧，家长是否会认为我们需要帮助，是否会认为我们还不够独立。”
- “报喜不报忧能够给父母提供一种精神价值，让他们感到安心、安全，觉得自己培养的孩子已经独立成人。”
- “报喜不报忧能让父母认为孩子在外面过得很好、很开心，有自己的生活，能够成为一个独立的人。”
高同学开始几辩，时间同样为 1 分半钟，有请。
本次探讨的教育标准是报喜不报忧，这是否是值得提倡的孝。我在开始时已表明，我不认为这是一种孝，也不认为它值得提倡。报喜不报忧的好处我认为有四个：第一个是全面的理解是亲密关系的基础；第二个是父母的经验和阅历可以帮助你渡过难关，也可以消解你的孤独感；第三个是一个谎言需要用更多的谎言去弥补；第四个是跟父母分享你的优也是一种情感上的交流和慰藉。
而它的缺点我认为有三个：第一个是会让父母对你造成误导性期望，使他们对你有盲目的乐观，导致你在遇到困难时无法向他们开口说出困难，从而孤立无援；第二个是增加你的心理压力。你过于热衷于在父母面前树立完美形象，那一部分忧虑和焦虑只能自己消化，从而引发抑郁和焦虑；第三个是产生社交隔阂。父母每次问你是否有难处，你都告知没有问题且过得很开心，那么父母渐渐会觉得你真的没有问题，从而导致对你挫折关注的缺失。我的发言完毕。
感谢正反双方的精彩发言。
关于论这一块就不熟悉了。
我觉得其实两是我造的新生这个。我觉得我觉得问一下水平蛮高的，我就打不开号，但是他要什么，但是那是真的，这道题我是打过他说的那个 87.3%的数据也是我用过的，我我接的时候那个一模一样啊。没有，完全没有关系。错的新闻尝一尝，待会儿家常还得着急记。隔壁楼在家。
我平时喜欢唱歌，以前弹点钢琴，后来上学课就没弹了，比较生疏。运动方面喜欢打羽毛球。
我们会跳舞，弹吉他。运动方面，羽毛球篮球会打。
你们为什么想大学加入辩论队？首先肯定是觉得辩论很有意思，喜欢辩论。然后第二个可能是想锻炼自己的能力，让自己更加强大，能够独当一面。第三个肯定是想多认识一些志同道合的朋友，或者是学长学姐。
我的话，我之前看那个辩论赛，我就觉得他们讲的东西很有深度，我希望能够有一个深度的思考，不要是人云亦云的状态。然后我这个人，一旦对方可能说的有一点不对时，我不太敢反驳，我想要锻炼一下这种勇气，我也很害怕。
谢谢两位。
回去总共是吧，好好好，谢谢谢谢。
小组。小坏球，这样子就可以，妈呀，这样子啊，2 个对的时候我吓死，你要把规则说清楚，然后把小孩，然后在车想法，那你来就看到了。
好蔡，我写的是蔡平。差的那个。下个月。
然后介绍名字的点，然后我的冰边是新 240。
嗯，然后这个同学们不知道这是播主而选一般。我说。
嗯，人知的使命是什么部分？嗯，人生不易，更应该追寻不凡，或者接纳平凡，追求不凡是哪？嗯，接纳平凡是你是吧，可以可以下。汉语那？先搞或者。
高同学开始几辩，时间同样为 1 分半钟，有请。
本次探讨的教育标准是报喜不报忧，这是否是值得提倡的孝。我在开始时已表明，我不认为这是一种孝，也不认为它值得提倡。报喜不报忧的好处我认为有四个：第一个是全面的理解是亲密关系的基础；第二个是父母的经验和阅历可以帮助你渡过难关，也可以消解你的孤独感；第三个是一个谎言需要用更多的谎言去弥补；第四个是跟父母分享你的优也是一种情感上的交流和慰藉。
而它的缺点我认为有三个：第一个是会让父母对你造成误导性期望，使他们对你有盲目的乐观，导致你在遇到困难时无法向他们开口说出困难，从而孤立无援；第二个是增加你的心理压力。你过于热衷于在父母面前树立完美形象，那一部分忧虑和焦虑只能自己消化，从而引发抑郁和焦虑；第三个是产生社交隔阂。父母每次问你是否有难处，你都告知没有问题且过得很开心，那么父母渐渐会觉得你真的没有问题，从而导致对你挫折关注的缺失。我的发言完毕。
感谢正反双方的精彩发言。
关于论这一块就不熟悉了。
我觉得其实两是我造的新生这个。我觉得我觉得问一下水平蛮高的，我就打不开号，但是他要什么，但是那是真的，这道题我是打过他说的那个 87.3%的数据也是我用过的，我我接的时候那个一模一样啊。没有，完全没有关系。错的新闻尝一尝，待会儿家常还得着急记。隔壁楼在家。
我平时喜欢唱歌，以前弹点钢琴，后来上学课就没弹了，比较生疏。运动方面喜欢打羽毛球。
我们会跳舞，弹吉他。运动方面，羽毛球篮球会打。
你们为什么想大学加入辩论队？首先肯定是觉得辩论很有意思，喜欢辩论。然后第二个可能是想锻炼自己的能力，让自己更加强大，能够独当一面。第三个肯定是想多认识一些志同道合的朋友，或者是学长学姐。
我的话，我之前看那个辩论赛，我就觉得他们讲的东西很有深度，我希望能够有一个深度的思考，不要是人云亦云的状态。然后我这个人，一旦对方可能说的有一点不对时，我不太敢反驳，我想要锻炼一下这种勇气，我也很害怕。
谢谢两位。
回去总共是吧，好好好，谢谢谢谢。
小组。小坏球，这样子就可以，妈呀，这样子啊，2 个对的时候我吓死，你要把规则说清楚，然后把小孩，然后在车想法，那你来就看到了。
好蔡，我写的是蔡平。差的那个。下个月。
然后介绍名字的点，然后我的冰边是新 240。
嗯，然后这个同学们不知道这是播主而选一般。我说。
嗯，人知的使命是什么部分？嗯，人生不易，更应该追寻不凡，或者接纳平凡，追求不凡是哪？嗯，接纳平凡是你是吧，可以可以下。汉语那？先搞或者。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt！基座大模型为豆包。)
重要概念定义
- 报喜不报忧：在与父母交流时，只分享好的事情，隐瞒不好的事情。
- 孝：子女对父母应尽的义务，包括尊重、关爱、顺从等。
判断标准
判断报喜不报忧是否是值得提倡的孝，需考虑其对亲子关系、子女自身心理以及父母对子女的了解等方面的影响。
分论点与事实佐证
- 认为报喜不报忧不是一种值得提倡的孝的分论点
- 分论点 1：会让父母对你造成误导性期望，使他们对你有盲目的乐观，导致你在遇到困难时无法向他们开口说出困难，从而孤立无援。
- 事实佐证：父母因只听到好消息而对子女产生盲目乐观，当子女真正遇到困难时难以获得父母的帮助。
- 分论点如何服务于判断标准：这种情况不利于亲子关系的健康发展，违背了孝的本质，即子女与父母之间的相互关爱和支持。
- 分论点 2：增加子女的心理压力。子女过于热衷于在父母面前树立完美形象，那一部分忧虑和焦虑只能自己消化，从而引发抑郁和焦虑。
- 事实佐证：子女为了维持完美形象，独自承受压力，可能导致心理问题。
- 分论点如何服务于判断标准：这对子女的身心健康产生负面影响，不符合孝所倡导的对子女的关爱。
- 分论点 3：产生社交隔阂。父母每次问子女是否有难处，子女都告知没有问题且过得很开心，那么父母渐渐会觉得子女真的没有问题，从而导致对子女挫折关注的缺失。
- 事实佐证：父母对子女真实情况的了解逐渐减少，亲子间的沟通出现障碍。
- 分论点如何服务于判断标准：阻碍了亲子间的有效沟通和相互理解，不符合孝的要求。
- 分论点 1：会让父母对你造成误导性期望，使他们对你有盲目的乐观，导致你在遇到困难时无法向他们开口说出困难，从而孤立无援。
- 认为报喜不报忧有好处的分论点（存在逻辑矛盾，与前面认为报喜不报忧不是一种值得提倡的孝的观点相悖）
- 分论点 1：全面的理解是亲密关系的基础。
- 事实佐证：未明确给出相关事实佐证。
- 分论点如何服务于判断标准：报喜不报忧难以实现全面的理解，反而可能破坏亲密关系，与判断标准不符。
- 分论点 2：父母的经验和阅历可以帮助你渡过难关，也可以消解你的孤独感。
- 事实佐证：未明确给出相关事实佐证。
- 分论点如何服务于判断标准：报喜不报忧使父母无法了解子女的真实情况，无法发挥其经验和阅历的作用，与判断标准不符。
- 分论点 3：一个谎言需要用更多的谎言去弥补。
- 事实佐证：未明确给出相关事实佐证。
- 分论点如何服务于判断标准：报喜不报忧本身就是一种谎言，会导致更多的谎言和问题，不符合孝的真诚要求，与判断标准不符。
- 分论点 4：跟父母分享你的优也是一种情感上的交流和慰藉。
- 事实佐证：未明确给出相关事实佐证。
- 分论点如何服务于判断标准：报喜不报忧只强调了分享好的方面，而隐瞒了不好的方面，无法实现真正的情感交流和慰藉，与判断标准不符。
- 分论点 1：全面的理解是亲密关系的基础。
结论
综合以上分析，报喜不报忧不是一种值得提倡的孝，它会对亲子关系、子女自身心理以及父母对子女的了解产生负面影响。
本环节金句
- “报喜不报忧的好处我认为有四个……”（虽然存在逻辑矛盾，但这句话在文本中有一定的重要性）
- “会让父母对你造成误导性期望，使他们对你有盲目的乐观，导致你在遇到困难时无法向他们开口说出困难，从而孤立无援。”
- “增加你的心理压力。你过于热衷于在父母面前树立完美形象，那一部分忧虑和焦虑只能自己消化，从而引发抑郁和焦虑。”
正方一辩·开篇陈词
我方观点是人生不易，更应该追求不凡。首先来看这个辩题，在人生不易的情况下，我们更应该去追求什么？平凡意味着凡事都和别人差不多，较为平庸，而不凡则是要突出并战胜自己的存在。我方认为我们更应该追求不凡。
首先，平凡虽是常态，但不凡是我们的追求。第一点，就个人而言，在个人的成长道路上，我们的每一个想法、每一个梦想，以及对于每一件事情想要去完成的愿望，都是我们追求不凡的过程和努力。就像世界天才韦神，从小师出的姜慕楠，以及双眼失明的董丽娜，他们都是在人生不易的情况下，毅然决然地选择了追求不凡，这样的经历能让我们得以成长。
第二点，对于社会、民族乃至国家来说，只有一批又一批的人去追求不凡，才能让我们的社会、国家越来越好，才能让我们的中国屹立在世界民族之林。
谢谢。好，感谢正方的精彩陈词，有请反方同学发言。
正方一辩·开篇陈词
我方观点是人生不易，更应该追求不凡。首先来看这个辩题，在人生不易的情况下，我们更应该去追求什么？平凡意味着凡事都和别人差不多，较为平庸，而不凡则是要突出并战胜自己的存在。我方认为我们更应该追求不凡。
首先，平凡虽是常态，但不凡是我们的追求。第一点，就个人而言，在个人的成长道路上，我们的每一个想法、每一个梦想，以及对于每一件事情想要去完成的愿望，都是我们追求不凡的过程和努力。就像世界天才韦神，从小师出的姜慕楠，以及双眼失明的董丽娜，他们都是在人生不易的情况下，毅然决然地选择了追求不凡，这样的经历能让我们得以成长。
第二点，对于社会、民族乃至国家来说，只有一批又一批的人去追求不凡，才能让我们的社会、国家越来越好，才能让我们的中国屹立在世界民族之林。
谢谢。好，感谢正方的精彩陈词，有请反方同学发言。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt！基座大模型为豆包。)
重要概念定义
- 平凡：意味着凡事都和别人差不多，较为平庸。
- 不凡：要突出并战胜自己的存在。
判断标准
在人生不易的情况下，追求不凡能否使个人成长以及让社会、国家变得更好。
分论点与事实佐证
- 分论点 1：追求不凡是个人成长的过程。
- 事实佐证：世界天才韦神，从小师出的姜慕楠，以及双眼失明的董丽娜，他们在人生不易的情况下选择追求不凡并得以成长。
- 分论点如何服务于判断标准：通过列举这些人的例子，说明追求不凡能够促进个人的成长，符合判断标准中使个人成长的要求。
- 分论点 2：追求不凡能让社会、国家越来越好。
- 事实佐证：强调只有一批又一批的人追求不凡，才能让社会、国家更好，使中国屹立在世界民族之林。
- 分论点如何服务于判断标准：阐述了追求不凡对社会、国家的积极影响，满足判断标准中让社会、国家变得更好的条件。
结论
人生不易，更应该追求不凡，因为追求不凡既能促进个人成长，又能让社会、国家变得更加美好。
本环节金句
- “平凡虽是常态，但不凡是我们的追求。”
- “在个人的成长道路上，我们的每一个想法、每一个梦想，以及对于每一件事情想要去完成的愿望，都是我们追求不凡的过程和努力。”
- “只有一批又一批的人去追求不凡，才能让我们的社会、国家越来越好，才能让我们的中国屹立在世界民族之林。”
双方辩友你好，关于“人生不易，各自应接纳平凡或是追求不凡”的辩题，我方观点认为，人生不易，更应该接纳平凡。
首先，一个不争的事实是，人生从来不是一帆风顺的。在人们成长的每一个阶段中，都会存在着各种各样的挑战。比如，从小到大，成长的烦恼、学业的压力、职场竞争、疾病的侵扰、人际关系的复杂。这些挑战存在于我们人生的每一个阶段，使得我们的人生显得没那么容易。
而面对这些不易，接纳平凡是一种成熟、理性、积极的生活态度。它不是一种妥协，也不是消极的，而是更普适于大多数人的一种人生态度。
我方观点陈述完毕。下面有请双方展开对辩发言以及支持双方辩，我发言时间为 1 分半钟。
双方辩友你好，关于“人生不易，各自应接纳平凡或是追求不凡”的辩题，我方观点认为，人生不易，更应该接纳平凡。
首先，一个不争的事实是，人生从来不是一帆风顺的。在人们成长的每一个阶段中，都会存在着各种各样的挑战。比如，从小到大，成长的烦恼、学业的压力、职场竞争、疾病的侵扰、人际关系的复杂。这些挑战存在于我们人生的每一个阶段，使得我们的人生显得没那么容易。
而面对这些不易，接纳平凡是一种成熟、理性、积极的生活态度。它不是一种妥协，也不是消极的，而是更普适于大多数人的一种人生态度。
我方观点陈述完毕。下面有请双方展开对辩发言以及支持双方辩，我发言时间为 1 分半钟。
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重要概念定义
- 接纳平凡：一种成熟、理性、积极的生活态度，并非妥协或消极，是更普适于大多数人的一种人生态度。
判断标准
- 能否以一种成熟、理性、积极的态度面对人生的不易。
分论点与事实佐证
- 分论点 1：人生充满各种挑战。
- 事实佐证：从小到大，人们会面临成长的烦恼、学业的压力、职场竞争、疾病的侵扰、人际关系的复杂等，这些挑战存在于人生的每一个阶段。
- 分论点如何服务于判断标准：人生的不易通过这些具体的挑战体现出来，说明人们需要以积极的态度去面对，而接纳平凡是一种积极面对人生不易的方式。
结论
人生不易，接纳平凡是一种成熟、理性、积极的生活态度，更适合大多数人面对人生中的各种挑战。
本环节金句
- “人生从来不是一帆风顺的。”
- “这些挑战存在于我们人生的每一个阶段，使得我们的人生显得没那么容易。”
- “接纳平凡是一种成熟、理性、积极的生活态度。”
要把自己的发言控制在 10 几秒，对方可以不用一次性把时间说完。主要体现的是来回，由正方先发言。
刚才反方辩友提到，我们的人生不是一帆风顺，会遇到一系列的挑战以及问题，但是在面临这些挑战，去接受并且尝试这些挑战的时候，这何尝不是我们追求不凡的表现呢？正方辩友貌似对于挑战，就是追求挑战和追求不凡，存在混淆这两个概念的情况，挑战与不凡，不凡是对于人生而言。请对方辩友界定这两个概念。
反方辩友表示，自己刚才在开头已经阐述过，平凡就是与他人一样做平庸的事，而不凡就是绽放自己的追求，面对一系列的挑战问题，敢于去绽放自己，这就是追求不凡的表现。平凡或许是常态，但辩题是我们人生更应该追求不凡。
正方辩友认为，人生不易，平凡可以让我们珍惜眼前的幸福，让不易的人生多一点温暖与美好。平凡可以将我们的目光放低，关注生活中的简易美好。总是追求不凡，眼光会变得好高骛远，那么生活中的简易美好如何体现温暖，又如何感受到人生的福意？如何通过我们的态度得到？团结。
反方辩友强调，或许应该着重再看看辩题，说的是人生更应该追求什么。如果人生确实可以有路边的鲜花，那也需要把眼光放长远，毕竟看得高，站得远。如果没有追求不凡的心，那么为何在这里辩论呢？正是因为想去追求不凡，所以才来到这里绽放自己，展现自己。
正方辩友指出，追求平凡并不意味着放弃追求与梦想。追求平凡是让我们在客观认识到自己的有限性之后，在属于自己的领域中更好地发展自己，鼓励我们在平凡当中也能够追求价值，收获自己的鲜花与掌声。
反方辩友认为，人生不就是一直踏出舒适圈的存在吗？如果一直在自己的领域当中沾沾自喜，那么这就是趋于平庸，而不是适应平凡。平凡应该是一种平凡心，追求不凡应该是去战胜自己，是向远看，生活中的简易美好是我们调节心态，但人生应该追求我们。（最后一句不太明确，可能存在表述问题）
要把自己的发言控制在 10 几秒，对方可以不用一次性把时间说完。主要体现的是来回，由正方先发言。
刚才反方辩友提到，我们的人生不是一帆风顺，会遇到一系列的挑战以及问题，但是在面临这些挑战，去接受并且尝试这些挑战的时候，这何尝不是我们追求不凡的表现呢？正方辩友貌似对于挑战，就是追求挑战和追求不凡，存在混淆这两个概念的情况，挑战与不凡，不凡是对于人生而言。请对方辩友界定这两个概念。
反方辩友表示，自己刚才在开头已经阐述过，平凡就是与他人一样做平庸的事，而不凡就是绽放自己的追求，面对一系列的挑战问题，敢于去绽放自己，这就是追求不凡的表现。平凡或许是常态，但辩题是我们人生更应该追求不凡。
正方辩友认为，人生不易，平凡可以让我们珍惜眼前的幸福，让不易的人生多一点温暖与美好。平凡可以将我们的目光放低，关注生活中的简易美好。总是追求不凡，眼光会变得好高骛远，那么生活中的简易美好如何体现温暖，又如何感受到人生的福意？如何通过我们的态度得到？团结。
反方辩友强调，或许应该着重再看看辩题，说的是人生更应该追求什么。如果人生确实可以有路边的鲜花，那也需要把眼光放长远，毕竟看得高，站得远。如果没有追求不凡的心，那么为何在这里辩论呢？正是因为想去追求不凡，所以才来到这里绽放自己，展现自己。
正方辩友指出，追求平凡并不意味着放弃追求与梦想。追求平凡是让我们在客观认识到自己的有限性之后，在属于自己的领域中更好地发展自己，鼓励我们在平凡当中也能够追求价值，收获自己的鲜花与掌声。
反方辩友认为，人生不就是一直踏出舒适圈的存在吗？如果一直在自己的领域当中沾沾自喜，那么这就是趋于平庸，而不是适应平凡。平凡应该是一种平凡心，追求不凡应该是去战胜自己，是向远看，生活中的简易美好是我们调节心态，但人生应该追求我们。（最后一句不太明确，可能存在表述问题）
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双方讨论流程
- 正方：
- 提出反方对于挑战和追求不凡的概念存在混淆，认为在面临挑战并尝试时是追求不凡的表现，同时指出平凡可让人珍惜眼前幸福，使人生多些温暖美好，若总追求不凡会好高骛远，难以体现生活中的简易美好。
- 反方：
- 阐述平凡是做平庸之事，不凡则是绽放自己、面对挑战，强调辩题是人生更应追求不凡，认为应把眼光放长远，追求不凡才能在此辩论、绽放自己。
- 回应正方关于追求平凡的观点，认为人生应踏出舒适圈，若在自己领域沾沾自喜则趋于平庸，平凡是一种平凡心，追求不凡是战胜自己、向远看，简易美好是调节心态。
本环节金句
- “但是在面临这些挑战，去接受并且尝试这些挑战的时候，这何尝不是我们追求不凡的表现呢？”
- “平凡或许是常态，但辩题是我们人生更应该追求不凡。”
- “如果没有追求不凡的心，那么为何在这里辩论呢？”
反方辩友你好。我方再次重申辩题，即人生不易，我们更应该去追求不凡，还是接纳平凡。我方认为，我们应拥有承认平凡的心，但在人生中更应具备追求不凡的勇气。如我方刚开始的立论，无论是从个人的小方向，还是从社会、民族乃至国家的大方面来看，追求不凡始终是历史发展的洪流，亦是时代所需。我们不论是通过个人努力实现自身价值，还是为国家、社会、民族做贡献，都需要在追求不凡的道路上迈出每一个第一步，踏出舒适圈。或许如反方辩友所言，我们可以留意生活中的点滴美好，用平凡的心接纳自己的不足，但在此之后，等待我们的不是躺平摆烂，而是一次次重新站起的勇气，以及追求不凡的决心。唯有如此，我们才能在有限的人生时间里更好地实现自身价值，绽放自己的光彩。就像我们今日在此辩论，这便是我们逐步展现自己、抓住机会的过程。所以，或许我们的人生会有挫折，并非一帆风顺，会有诸多不易，但人生更是我们一次次追求不凡、战胜自己的舞台。谢谢。
反方辩友你好。我方再次重申辩题，即人生不易，我们更应该去追求不凡，还是接纳平凡。我方认为，我们应拥有承认平凡的心，但在人生中更应具备追求不凡的勇气。如我方刚开始的立论，无论是从个人的小方向，还是从社会、民族乃至国家的大方面来看，追求不凡始终是历史发展的洪流，亦是时代所需。我们不论是通过个人努力实现自身价值，还是为国家、社会、民族做贡献，都需要在追求不凡的道路上迈出每一个第一步，踏出舒适圈。或许如反方辩友所言，我们可以留意生活中的点滴美好，用平凡的心接纳自己的不足，但在此之后，等待我们的不是躺平摆烂，而是一次次重新站起的勇气，以及追求不凡的决心。唯有如此，我们才能在有限的人生时间里更好地实现自身价值，绽放自己的光彩。就像我们今日在此辩论，这便是我们逐步展现自己、抓住机会的过程。所以，或许我们的人生会有挫折，并非一帆风顺，会有诸多不易，但人生更是我们一次次追求不凡、战胜自己的舞台。谢谢。
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重要概念定义
- 追求不凡：通过努力和勇气，超越平凡的状态，实现更高的目标和价值。
- 接纳平凡：承认自己的普通和平常，以平和的心态对待自己的现状。
判断标准
- 是否有助于个人在有限的人生时间里更好地实现自身价值，以及是否符合历史发展的洪流和时代所需。
分论点与事实佐证
- 从个人的小方向来看，追求不凡能实现自身价值。
- 事实佐证：通过个人努力实现自身价值，需要在追求不凡的道路上迈出每一个第一步，踏出舒适圈。
- 分论点如何服务于判断标准：个人通过追求不凡，能够更好地发挥自己的潜力，实现自身的价值，符合在有限人生时间里更好地实现自身价值的判断标准。
- 从社会、民族乃至国家的大方面来看，追求不凡是历史发展的洪流和时代所需。
- 事实佐证：为国家、社会、民族做贡献，都需要在追求不凡的道路上努力。
- 分论点如何服务于判断标准：从宏观角度看，追求不凡推动了社会、民族和国家的发展，符合历史发展的洪流和时代所需的判断标准。
- 以辩论为例，说明追求不凡能抓住机会展现自己。
- 事实佐证：我们今日在此辩论，是逐步展现自己、抓住机会的过程。
- 分论点如何服务于判断标准：通过这个具体的例子，表明追求不凡可以让个人获得更多的机会，实现自身价值。
结论
人生虽不易，但我们应在拥有承认平凡的心的基础上，具备追求不凡的勇气，这样才能在有限的人生中更好地实现自身价值，绽放光彩，因为追求不凡既是历史发展的趋势，也是时代的需求，同时也能让个人获得更多的机会来展现自己。
本环节金句
- “追求不凡始终是历史发展的洪流，亦是时代所需。”
- “或许如反方辩友所言，我们可以留意生活中的点滴美好，用平凡的心接纳自己的不足，但在此之后，等待我们的不是躺平摆烂，而是一次次重新站起的勇气，以及追求不凡的决心。”
- “唯有如此，我们才能在有限的人生时间里更好地实现自身价值，绽放自己的光彩。”
方同学认为，对于追求不凡这一认知，他表示赞同。然而，我们回归到实际当中，更应意识到的两个字是：它应当是一种更具普适性的选择，是一种更具普遍意义的价值选择。在追求不凡之后呢？我们需要承认一个事实，那就是大多数人天生平凡。倘若每个人都热衷于追求不凡，可结果不尽如人意之后，我们又该如何抉择呢？相信，接纳平凡是大多数人最终的归宿与追求。接纳平凡并不意味着放弃追求不凡，而是在追求不凡之后，我们能够拥有一种淡然、淡定的心态，去接纳自身的局限性，将眼光放低，脚踏实地。在属于自己的领域中绽放美好，让我们的人生变得更加顺遂。这不仅是对自己的一种宽容善待，更是对生活的一种深刻理解与尊重。
以下内容与辩题无关：
两位除了辩论，还有其他意向。比如加入社团方面，目前只是先进行了辩论队的面试，这是第一个面试。然后博主强制参加了一个主持晚会，还有校校准队，自己还参加了院学生会的办公室。
方同学认为，对于追求不凡这一认知，他表示赞同。然而，我们回归到实际当中，更应意识到的两个字是：它应当是一种更具普适性的选择，是一种更具普遍意义的价值选择。在追求不凡之后呢？我们需要承认一个事实，那就是大多数人天生平凡。倘若每个人都热衷于追求不凡，可结果不尽如人意之后，我们又该如何抉择呢？相信，接纳平凡是大多数人最终的归宿与追求。接纳平凡并不意味着放弃追求不凡，而是在追求不凡之后，我们能够拥有一种淡然、淡定的心态，去接纳自身的局限性，将眼光放低，脚踏实地。在属于自己的领域中绽放美好，让我们的人生变得更加顺遂。这不仅是对自己的一种宽容善待，更是对生活的一种深刻理解与尊重。
以下内容与辩题无关：
两位除了辩论，还有其他意向。比如加入社团方面，目前只是先进行了辩论队的面试，这是第一个面试。然后博主强制参加了一个主持晚会，还有校校准队，自己还参加了院学生会的办公室。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt！基座大模型为豆包。)
重要概念定义
- 追求不凡：努力追求超越一般水平、具有独特性和卓越性的目标或状态。
- 接纳平凡：承认并接受自己在某些方面的普通和平常，不盲目追求过高的目标，以平和的心态面对自己的现状。
判断标准
- 能否成为一种更具普适性的选择和更具普遍意义的价值选择。
分论点与事实佐证
- 分论点 1：大多数人天生平凡。
- 事实佐证：倘若每个人都热衷于追求不凡，可结果不尽如人意之后，我们又该如何抉择呢？
- 分论点如何服务于判断标准：说明追求不凡可能面临的困境，进而强调接纳平凡作为一种更具普适性的选择的必要性。
- 分论点 2：接纳平凡能让人拥有淡然、淡定的心态。
- 事实佐证：接纳平凡并不意味着放弃追求不凡，而是在追求不凡之后，我们能够拥有一种淡然、淡定的心态，去接纳自身的局限性，将眼光放低，脚踏实地。
- 分论点如何服务于判断标准：阐述接纳平凡所带来的积极心态，体现其作为一种具有普遍意义的价值选择。
- 分论点 3：接纳平凡能让人生更加顺遂，是对自己的宽容善待和对生活的深刻理解与尊重。
- 事实佐证：在属于自己的领域中绽放美好，让我们的人生变得更加顺遂。这不仅是对自己的一种宽容善待，更是对生活的一种深刻理解与尊重。
- 分论点如何服务于判断标准：强调接纳平凡对个人生活和对生活的理解与尊重所产生的积极影响，进一步论证其作为一种更具普遍意义的价值选择。
结论
接纳平凡是一种更具普适性的选择和更具普遍意义的价值选择，它并不意味着放弃追求不凡，而是在追求不凡之后，以一种淡然、淡定的心态接纳自身的局限性，让人生更加顺遂，这是对自己的宽容善待和对生活的深刻理解与尊重。
本环节金句
- “倘若每个人都热衷于追求不凡，可结果不尽如人意之后，我们又该如何抉择呢？”
- “接纳平凡并不意味着放弃追求不凡，而是在追求不凡之后，我们能够拥有一种淡然、淡定的心态，去接纳自身的局限性，将眼光放低，脚踏实地。”
- “在属于自己的领域中绽放美好，让我们的人生变得更加顺遂。这不仅是对自己的一种宽容善待，更是对生活的一种深刻理解与尊重。”