好，作为正方开篇，全词计时 2 分钟，班级计时，现在开始。

　　我的观点是，发疯文学是对现实的回击。首先，我们来解释一下发疯文学的概念。发疯文学是一个网络流行词，指的是一些看似杂乱无章的文字组合在一起，令人感到抓狂。它是人们在情绪激动时出现的一种表达方式，是一种抓狂、发疯式的畅所欲言，每一个文字都透露出强烈的不满和气愤。发疯文学以戏谑的语言来表达自己的不满。

　　我认为它是对现实的回击，原因在于在现实中我们每天都面临着巨大的压力，想要吐槽却无从说起。而且，我们从小受到的文化与教育都教导我们要含蓄、委婉、落落大方和得体。然而，现在的发疯文学可以成为我们的一个宣泄口，它以一种幽默、调侃，看似发疯的形式，细致地表达出我们对现实中所遇事情的不满。情感的直接和原始表达是发疯文学的核心特征。James Edward 的研究表明，情绪表达是社会互动的一部分，它们在社会环境中形成并受到社会规范的影响。当人们用发疯文学来表达心中的愤怒、不满和绝望时，实际上是我们终于有勇气直面压抑，而非逃避。我们的父辈、祖辈或许不敢说出自己心中所想，但到了我们这一代，我们终于能够勇敢面对。我的陈词结束。

　　反方四辩：班级计是 1 分 3，刚才对方辩友陈述的是发风学是对现实情况的一种缺陷，但是我们的问题是发风问题是否对现实问题的回击，他并没有提到回击这个词，他只是对现实问题的宣泄，但这种宣泄根本没有解决现实问题，你怎么回答？

　　正方一辩：我来说一下发朋友圈他的来源。最开始的来源是一个网友在淘宝上买了东西，要求客服退货，好言好气却未达到理想效果，多次沟通无效后，采用了一长段所谓的花风文学，这是哈风文学第一次在网络上被使用，结果意外地收到了退款。此后，人们发现平时我们需要好好声好气、礼貌得体地表达想法，在别人看来可能是软弱、可欺负的行为，不太能解决问题，而划分文学既可以当作情感的宣泄口，最坏的情况是事情没解决，但情绪得到了发泄，而且不会让人受窝囊气，这是一种对现实的回击。平时我们有气憋在心中，发不出去，这是一方面的回击；另一方面，当别人看出你不好欺负，对你的态度和处理方法会有所改变，所以我认为它是一种对现实的回击。

　　反方四辩：既然哈文学的本质是对现实压力的不满而从而嘲讽，但这种话风只是一种短暂的释放情绪，就算先不考虑是否解决问题，分情况来回答，如果长时间发布哈文学，没有对个人情绪进行调节，最终只会导致个人情绪问题，影响心理健康，你怎么回答？

　　正方一辩：我认为现实的定义是当下的这一瞬间。当下我们的情感可能会受到压抑，现在社会上有很多人存在心理疾病和精神焦虑，且情况越来越严重。如果长期压抑自己，心理健康问题更得不到解决。就像有个词叫活在当下，如果对当下做出反击，最坏的结果是问题得不到解决，但情感在那一瞬间不会压抑，会有一个宣泄的出口，人也会觉得舒畅，所以我认为它对心理健康没有副作用。首先，发布文学是缺乏结构和逻辑的，是无序的一种情感宣泄，且不论在别人眼里发布文学是否给他人造成麻烦，它是一种重复、毫无作用和意义的自我宣泄。长时间的这种自我宣泄没有通过认知和加工以及情感调节，根据 hoto 的研究，长时间处于这种负面情绪表达，没有目的、没有解决方案的情感宣泄，最终只会导致情绪障碍、抑郁和交际问题，这只会加重上述情况。所以我们应该避免这种现实化，因为现实社会是一个有广阔逻辑和道理的社会。

　　就有请反方进行开篇陈词。刚才对方辩友说，发布文学是对现实的一种威胁，我们并不认同。我方认为，发布文学本质上是对现实的一种逃避。发布文学很简单，是当下人们面对压力的一种较为简单的宣泄方式。我们在遇到现实问题时，一般有三种方法：顺从、反抗或者逃避。完全的顺从是非常困难的，我们一般会选择逃避或者反抗，而逃避是应对现实压力的一种较为轻松的方式。发布文学真的能解决现实问题吗？显然不能。而且从现实问题来看，如果发布文学真的有效，为何不见像毛主席这样重要的大人物有过相关行为？并且，发布文学的定义是通过幽默、调侃和讽刺的方法来宣泄情绪、解放天性。我们先不论这种解放天性是否正确，我们先看这些重复性的语句，以及毫无逻辑、滥用颠倒的内容，是否浪费了我们的精力、时间与资源。首先，互联网上需要流量，将大量流量用于一些毫无逻辑、毫无意义的东西，真的正确吗？这是否是在浪费时间、精力和金钱？所以，我方认为，发布文学是对现实的一种逃避，它根本没有解决现实问题，只是无序的情感宣泄和自我解放。人类的天性是欲望，而社会需要稳定，解放欲望天性是否会扰乱社会秩序？因此，我方认为发布文学是一种错误的对现实压力进行逃避的方式。

　　正方：刚刚你说到了人类的天性是欲望，而你的观点是社会需要稳定，所以人的欲望需要得到克制。那么我想问，如果人的欲望都被克制，人没有了想要追求的东西，这个社会就永远满足于当下的一亩三分地，那社会如何得到进步和发展呢？而且，你认为克制欲望是对现实的一种逃避，说它没有起到什么作用。但我要指出，最开始发疯文学就是因为起到了作用才在网上流行，人们看到其效果好，才开始广泛使用，这点你怎么解释？还有，假如是客人与政府的问题，你到政府面前，政府工作人员真的会理解你、处理你的问题吗？比如你犯罪了，使用发疯文学在警察门口撒泼打滚，难道会有效果吗？不会。我所说的发疯文学只是一种对自我情绪的宣泄，根本没有任何实际作用，只是一种逃避。难道在法律面前痛哭流涕，法律就会原谅你吗？不会。而且刚才对方辩友在夸大其词，我并没有说抑制所有欲望，我只是说社会需要稳定。发疯文学会对其他人带来损害，无论是从时间、金钱方面，这种无意义的东西会对他人造成困扰。我说的欲望不是指社会前进的动力，而是对金钱的贪欲，比如杀人，难道不应该克制吗？难道放任人们拿刀上街砍人吗？对方辩友可能不太明白，发疯文学的定义是一种文字形式，和语言表达并没有关系，是指人在情绪激动、面对重大压力时，通过文字形式表达自己、畅所欲言，不是你所表达的那样。首先是你概念的混淆，其次你总说无逻辑，但发疯文学的核心就是情感的表达。

　　首先，发布文学，我认为它是一种对现实的回击。现实是一个讲究逻辑规则以及上下级权力关系的世界，我们长期被困在这样的现实牢笼中，当我们对其有所不满时，却似乎只能以规则的形式顺从、臣服于它。而发布文学恰好是一种情绪的宣泄，我们可以借此对现实进行回击。它不仅不会给我们的心理带来不健康的影响，而且是一种很好的排解内心焦虑和忧虑的方式。发布文学可以抵抗精神压力，疏解精神焦虑，能让我们更好地追求真实的自我表达，表达自己内心的情感，使我们更有勇气面对现在的社会，不会让自己一直处于内耗状态，避免在精神极度压抑的情况下走向另一种极端。

　　刚才对方辩友提到，巴西顿文学是一种抗衡预言，是超过现实的逻辑规则，摆脱现实束缚的。那我想问一下，这世界的一切都是基于现实，超过了现实，是否是另一种虚无主义或民心主义？超过了现实的固执，反过来追求精神的释放与解脱，这是不是对现实的逃避呢？对方辩友自己也说超脱现实，不回避现实，反而是超脱现实，这难道不是一种逃避吗？

　　还有心理问题，我刚才已经说了，根据国外多个专家的研究，这种持续的负面心理表达是无目的解决方案的，它容易导致情感障碍。对方辩友总是在强调一种持续的负面心理状况，但是我们只是说发动了一部分人。

　　最后，对方辩友所说的发布文学是对现实的回击，根本不成立。发布文学只是自己的颅内高潮，是在网络上无意义的宣泄，这种宣泄不仅不能解决现实问题，反而会带来文字创作的副作用。如果网上铺天盖地都是这种毫无逻辑、毫无意义、重复性语句的文学，那么无论是现实还是网络上的文学创作质量都会下滑。

　　进入总结陈词环节，时间为两分钟。

　　刚刚对方辩友反复提及发布文学的好处及其所代表的当下情况。然而，我认为发布文学不能解决任何现实问题，它只是在网上的一种潮解。既不能解决自身心理问题，也无法改善现实中的社会状况。本质上，它是一种毫无意义的人云亦云，只会给社会及网络管理带来副作用，还会引发个人的情绪问题。

　　对社会压力的不满，应通过个人调节及自我管理来缓解，从而正确、冷静地处理现实问题，而非在网络上毫无意义地放松。正如我刚才所说，没有任何一位伟人会选择在网络上发布无意义的内容。难道我们会看到国家领导人在网络上毫无意义地说一些没用的话吗？发布文学本质上是无用的，它只是对现实的一种逃避，或者说是某种意义上的顺从。因为发布文学根本没有解决现实问题，现实问题依然存在，社会问题也无法通过这种唯心主义得到缓解。本质上，这是一种逃避和顺从，而非抗拒。

　　所以，我认为发布文学是一种缺乏结构、逻辑无序的情绪宣泄，对个人和社会没有任何用处和益处。这根本不是对现实问题的回应，而是逃避。我的陈词完毕。