好的，以下是校对和分段后的内容：
我方的观点是，躺平是当代年轻人的解药。躺平的含义是什么呢？官方定义是这样的，无论对方做出什么反应，你的内心都毫无波澜。在当代这个提倡内卷的社会中，不少年轻人选择躺平，很多人对这种躺平存在误解，认为这是不作为，是堕落。然而，人们对于真正心理上和生理上的低欲望，是在刻意压低自己的欲望，包括消费欲望和精神欲望。所以，躺平其实是一种无声的反抗。因为市场经济和资本主义在解放社会生产力的同时，引导并放大了人们的欲望，导致人们为了自己的私欲提前透支社会消费能力。在这个阶段，人们已经背负了太多压力，被生活的压力和债务压得喘不过气来，特别是在市场法律和市场规则不完善的前提下，资本家毫无道德可言，只会用消费限制和定向投资等手段提前透支普通人未来的财富，最终使得整个社会的价值观扭曲，生活变得毫无意义，人们充满无力感和压迫感，年轻人变得啥都要不起，也不想要，也不敢要，只想躺着，因为得不到很痛苦。所以，人们选择克制欲望，自己动手把欲望的内在驱动力降低，这是形势所迫。没有人不爱国，然而实际的真实情况是人们选择沉默。不知从何时起，我们忘记了流传千年的天山沧桑、白雾微风，忘记了曾经追逐过的像沙子一样的东西，忘记了曾经向往过的面向大海、春暖花开。在人们的日常生活中，只想着要赚多少钱，要买股票，要买理财产品，这样会给人一种很努力、很上进的感觉。然而，当你聊哲学，聊唯心主义，当你 30 岁时还在谈梦想，这会给人一种很“摆烂”的感觉。但是，躺平不是摆烂，它是一个解药，是我们对自己的合理解放，是我们面对压力的合理反应，是我们让自己松一口气，同时也为社会松一口气。它是当代年轻人面对社会压力的合理反应和对自我建设的解放，让我们给自己留了一个充足的空间去反思、去总结前一段时间的所作所为，同时也为下一步更好地推动我们的生活奠定基础。
好的，以下是校对和分段后的内容：
我方的观点是，躺平是当代年轻人的解药。躺平的含义是什么呢？官方定义是这样的，无论对方做出什么反应，你的内心都毫无波澜。在当代这个提倡内卷的社会中，不少年轻人选择躺平，很多人对这种躺平存在误解，认为这是不作为，是堕落。然而，人们对于真正心理上和生理上的低欲望，是在刻意压低自己的欲望，包括消费欲望和精神欲望。所以，躺平其实是一种无声的反抗。因为市场经济和资本主义在解放社会生产力的同时，引导并放大了人们的欲望，导致人们为了自己的私欲提前透支社会消费能力。在这个阶段，人们已经背负了太多压力，被生活的压力和债务压得喘不过气来，特别是在市场法律和市场规则不完善的前提下，资本家毫无道德可言，只会用消费限制和定向投资等手段提前透支普通人未来的财富，最终使得整个社会的价值观扭曲，生活变得毫无意义，人们充满无力感和压迫感，年轻人变得啥都要不起，也不想要，也不敢要，只想躺着，因为得不到很痛苦。所以，人们选择克制欲望，自己动手把欲望的内在驱动力降低，这是形势所迫。没有人不爱国，然而实际的真实情况是人们选择沉默。不知从何时起，我们忘记了流传千年的天山沧桑、白雾微风，忘记了曾经追逐过的像沙子一样的东西，忘记了曾经向往过的面向大海、春暖花开。在人们的日常生活中，只想着要赚多少钱，要买股票，要买理财产品，这样会给人一种很努力、很上进的感觉。然而，当你聊哲学，聊唯心主义，当你 30 岁时还在谈梦想，这会给人一种很“摆烂”的感觉。但是，躺平不是摆烂，它是一个解药，是我们对自己的合理解放，是我们面对压力的合理反应，是我们让自己松一口气，同时也为社会松一口气。它是当代年轻人面对社会压力的合理反应和对自我建设的解放，让我们给自己留了一个充足的空间去反思、去总结前一段时间的所作所为，同时也为下一步更好地推动我们的生活奠定基础。
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重要概念定义
- 躺平：无论对方做出什么反应，内心都毫无波澜，是人们刻意压低自己包括消费欲望和精神欲望在内的各种欲望的一种状态。
判断标准
是否能成为当代年轻人面对社会压力的合理反应和对自我建设的解放，是否能为社会缓解压力，是否能为个人提供反思和总结的空间，从而为下一步的生活奠定基础。
分论点与事实佐证
- 分论点 1：躺平是一种无声的反抗。
- 事实佐证：市场经济和资本主义在解放社会生产力的同时，引导并放大了人们的欲望，导致人们为了自己的私欲提前透支社会消费能力。人们背负了太多压力，被生活的压力和债务压得喘不过气来，市场法律和市场规则不完善，资本家毫无道德地用消费限制和定向投资等手段提前透支普通人未来的财富，最终使得整个社会的价值观扭曲，生活变得毫无意义，人们充满无力感和压迫感。
- 分论点如何服务于判断标准：说明躺平是年轻人对这种不合理现状的反抗，是面对社会压力的一种反应，符合判断标准中成为当代年轻人面对社会压力的合理反应这一点。
- 分论点 2：躺平是对自己的合理解放。
- 事实佐证：人们选择克制欲望，自己动手把欲望的内在驱动力降低，这是形势所迫。
- 分论点如何服务于判断标准：表明躺平是在当前形势下，人们对自己的一种合理调整，符合判断标准中对自我建设的解放这一点。
- 分论点 3：躺平为个人提供反思和总结的空间。
- 事实佐证：躺平让我们给自己留了一个充足的空间去反思、去总结前一段时间的所作所为，同时也为下一步更好地推动我们的生活奠定基础。
- 分论点如何服务于判断标准：直接体现了躺平能为个人提供反思和总结的空间，符合判断标准中的相应内容。
结论
躺平是当代年轻人的解药，它是年轻人面对社会压力的合理反应和对自我建设的解放，能为个人和社会带来积极的影响。
本环节金句
- “躺平其实是一种无声的反抗。”
- “躺平不是摆烂，它是一个解药，是我们对自己的合理解放，是我们面对压力的合理反应。”
- “躺平让我们给自己留了一个充足的空间去反思、去总结前一段时间的所作所为，同时也为下一步更好地推动我们的生活奠定基础。”
反方一辩：对面刚才说躺平是对社会的一种反抗和报复，那么我想请问您，反抗和报复得到的结果是什么？它是否能给您提供解药的帮助？您认为它为我们当代年轻人带来幸福感，这就是一种解药，您认为反抗和报复可以给您带来幸福感是吗？当代年轻人的这种报复是不合理的。价值观是人们对传统社会成功学、金钱人生的一种追求。我们要从这种观念中脱离出来，追求自己所需要的多元价值观。那您能否告诉我反抗能给您带来哪些价值观？但我并没有觉得它可以给您个人带来一些实质性的解救，您觉得它给您个人带来了什么样的解救呢？我认为，当您在大城市忙碌的同时，您给自己的自由带来了什么呢？您给自己带来了压力，让自己像一台机器一样。但是，我可以在这个过程中通过积累物质上的财富，给我的妈妈买一部手机，给我的儿子或者女朋友买一些礼物，而不是躺平在一个贫瘠的状态当中，给自己的家人什么都给不了。我认为能够用物质上的一些东西来满足自己的家人是更重要的。
反方一辩质询结束。
反方一辩：对面刚才说躺平是对社会的一种反抗和报复，那么我想请问您，反抗和报复得到的结果是什么？它是否能给您提供解药的帮助？您认为它为我们当代年轻人带来幸福感，这就是一种解药，您认为反抗和报复可以给您带来幸福感是吗？当代年轻人的这种报复是不合理的。价值观是人们对传统社会成功学、金钱人生的一种追求。我们要从这种观念中脱离出来，追求自己所需要的多元价值观。那您能否告诉我反抗能给您带来哪些价值观？但我并没有觉得它可以给您个人带来一些实质性的解救，您觉得它给您个人带来了什么样的解救呢？我认为，当您在大城市忙碌的同时，您给自己的自由带来了什么呢？您给自己带来了压力，让自己像一台机器一样。但是，我可以在这个过程中通过积累物质上的财富，给我的妈妈买一部手机，给我的儿子或者女朋友买一些礼物，而不是躺平在一个贫瘠的状态当中，给自己的家人什么都给不了。我认为能够用物质上的一些东西来满足自己的家人是更重要的。
反方一辩质询结束。
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双方讨论流程
- 反方一辩首先质疑正方提出的躺平是对社会的反抗和报复这一观点，询问这种反抗和报复得到的结果以及是否能带来解药般的帮助，是否能带来幸福感。
- 反方一辩认为当代年轻人的这种报复是不合理的，强调要脱离传统社会成功学、金钱人生的价值观，追求多元价值观，并询问反抗能带来哪些价值观。
- 反方一辩指出在大城市忙碌可以积累物质财富，满足家人需求，如给妈妈买手机、给儿子或女朋友买礼物，认为这比躺平在贫瘠状态中无法给予家人任何东西更重要，同时认为躺平会给自己带来压力，像机器一样。
本环节金句
- “反抗和报复得到的结果是什么？它是否能给您提供解药的帮助？”
- “我们要从这种观念中脱离出来，追求自己所需要的多元价值观。”
- “我可以在这个过程中通过积累物质上的财富，给我的妈妈买一部手机，给我的儿子或者女朋友买一些礼物，而不是躺平在一个贫瘠的状态当中，给自己的家人什么都给不了。”
反方一辩进行陈词。我方的观点是，躺平是年轻人的毒药。
我们首先来探讨躺平是什么。是为了追求更轻松的生活，还是为了远离压力和竞争？究其本质，我们可以理解为是对现实生活的一种逃避，是对自己将来的不负责任。
那么，为什么当代年轻人会选择躺平呢？是因为当今社会资源和机会稀缺，而竞争人口相对庞大，因此导致了如今竞争压力过大。在这个社会背景下，不少年轻人就会通过躺平来逃避这一现实。但是逃避并不会让问题消失，反而会让问题更加严重，甚至会像一些毒药来毒害我们。
首先从个人来说，躺平这一毒药在毒害我们的学习能力。根据心理学的三圈理论，人们对于外部世界的认识分为三个圈，舒适圈、学习圈和恐慌圈。当我们选择躺平时，我们一直待在舒适圈，此时我们的舒适圈将会越来越小，这种情况下，我们的学习能力会逐渐下降。当环境需要我们重新开始学习一些技能的时候，我们会更加感到难以适应，学习起来会更加困难。大家应该听说过用进废退这个词，举个例子，我们的肌肉如果不断地锻炼，它就会越来越强劲，相反，如果我们不去用它，它就会慢慢退化。在这个充满内卷的时代，我们很难去完全躺平，哪怕只是为了基础的生活，我们也必须要去学习一些技能。在长时间的躺平之后，当某一天你想要重新开始或者被迫要重新开始学习时，你就会发现你已经力不从心了。
除此之外，躺平还会阻碍我们的责任心。根据国家统计局在 2024 年 7 月发布的数据，24 岁以下的青年人失业率达到恐怖的 17.1%，在如此严苛的就业环境下，如果你选择躺平，很容易就会被淘汰。那么在这种环境下，你还要选择躺平吗？如果你选择躺平，那是不是只顾着自己当下的轻松，把你当下所需要承担的责任全部都抛给了以后的自己？那等到了以后呢？当我们不得不去承担这些责任的时候，那这些责任和压力都会成倍地压到我们的身上，最终甚至会导致我们承担不起这些责任。当这个时候，就是躺平这个毒药发作的时候。
当今不少年轻人都选择躺平或者向往躺平，那也许是因为他们的责任还没有降临到他们的头上，他们美好地想着，人活的应当轻松一点，人应当有自己的生活，这当然没错。但是如果在以后的某一天，当你想给自己的另一半一个家却无法偿还房贷时，当你的父母跟医（此处表述不太明确，可能存在错误）要发愁而你却无力承担时，你应该怎么办？当你发现之前由父母挑（此处可能为“担”）整（此处可能为“承”）的生活的担子落到了你的身上，你却无力承担时，你会不会责怪这个躺平了的自己，会不会后悔当初因为躺平而导致现在的自己没有办法承担起家庭的责任？
因此，躺平这一行为既是对自己的不负责，也是对家庭的不负责。
好，反方一辩，陈词结束。
反方一辩进行陈词。我方的观点是，躺平是年轻人的毒药。
我们首先来探讨躺平是什么。是为了追求更轻松的生活，还是为了远离压力和竞争？究其本质，我们可以理解为是对现实生活的一种逃避，是对自己将来的不负责任。
那么，为什么当代年轻人会选择躺平呢？是因为当今社会资源和机会稀缺，而竞争人口相对庞大，因此导致了如今竞争压力过大。在这个社会背景下，不少年轻人就会通过躺平来逃避这一现实。但是逃避并不会让问题消失，反而会让问题更加严重，甚至会像一些毒药来毒害我们。
首先从个人来说，躺平这一毒药在毒害我们的学习能力。根据心理学的三圈理论，人们对于外部世界的认识分为三个圈，舒适圈、学习圈和恐慌圈。当我们选择躺平时，我们一直待在舒适圈，此时我们的舒适圈将会越来越小，这种情况下，我们的学习能力会逐渐下降。当环境需要我们重新开始学习一些技能的时候，我们会更加感到难以适应，学习起来会更加困难。大家应该听说过用进废退这个词，举个例子，我们的肌肉如果不断地锻炼，它就会越来越强劲，相反，如果我们不去用它，它就会慢慢退化。在这个充满内卷的时代，我们很难去完全躺平，哪怕只是为了基础的生活，我们也必须要去学习一些技能。在长时间的躺平之后，当某一天你想要重新开始或者被迫要重新开始学习时，你就会发现你已经力不从心了。
除此之外，躺平还会阻碍我们的责任心。根据国家统计局在 2024 年 7 月发布的数据，24 岁以下的青年人失业率达到恐怖的 17.1%，在如此严苛的就业环境下，如果你选择躺平，很容易就会被淘汰。那么在这种环境下，你还要选择躺平吗？如果你选择躺平，那是不是只顾着自己当下的轻松，把你当下所需要承担的责任全部都抛给了以后的自己？那等到了以后呢？当我们不得不去承担这些责任的时候，那这些责任和压力都会成倍地压到我们的身上，最终甚至会导致我们承担不起这些责任。当这个时候，就是躺平这个毒药发作的时候。
当今不少年轻人都选择躺平或者向往躺平，那也许是因为他们的责任还没有降临到他们的头上，他们美好地想着，人活的应当轻松一点，人应当有自己的生活，这当然没错。但是如果在以后的某一天，当你想给自己的另一半一个家却无法偿还房贷时，当你的父母跟医（此处表述不太明确，可能存在错误）要发愁而你却无力承担时，你应该怎么办？当你发现之前由父母挑（此处可能为“担”）整（此处可能为“承”）的生活的担子落到了你的身上，你却无力承担时，你会不会责怪这个躺平了的自己，会不会后悔当初因为躺平而导致现在的自己没有办法承担起家庭的责任？
因此，躺平这一行为既是对自己的不负责，也是对家庭的不负责。
好，反方一辩，陈词结束。
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重要概念定义
- 躺平：对现实生活的一种逃避，是为了追求更轻松的生活或远离压力和竞争，本质上是对自己将来的不负责任。
判断标准
判断躺平是否是年轻人的毒药，在于躺平是否对年轻人的个人发展和承担责任产生负面影响。
分论点与事实佐证
- 分论点 1：躺平毒害我们的学习能力。
- 事实佐证：根据心理学的三圈理论，当我们选择躺平时会一直待在舒适圈，舒适圈会越来越小，学习能力会逐渐下降；用进废退，如肌肉锻炼的例子，长时间躺平后重新学习会更加困难。
- 分论点如何服务于判断标准：学习能力的下降对个人发展产生负面影响，符合躺平是毒药的判断标准。
- 分论点 2：躺平阻碍我们的责任心。
- 事实佐证：国家统计局 2024 年 7 月发布的数据显示，24 岁以下的青年人失业率达到 17.1%，在严苛就业环境下选择躺平容易被淘汰；当不得不承担责任时，之前因躺平未承担的责任和压力会成倍压来，导致可能承担不起责任。
- 分论点如何服务于判断标准：阻碍责任心会对个人和家庭产生负面影响，符合躺平是毒药的判断标准。
结论
躺平既是对自己的不负责，也是对家庭的不负责，是年轻人的毒药。
本环节金句
- “当我们选择躺平时，我们一直待在舒适圈，此时我们的舒适圈将会越来越小，这种情况下，我们的学习能力会逐渐下降。”
- “在如此严苛的就业环境下，如果你选择躺平，很容易就会被淘汰。”
- “当你发现之前由父母承担的生活的担子落到了你的身上，你却无力承担时，你会不会责怪这个躺平了的自己，会不会后悔当初因为躺平而导致现在的自己没有办法承担起家庭的责任？”
反方一辩进行质询，时间为 1 分 30 秒。我想问，在现实生活中，所谓的“躺平”逃避了什么呢？逃避了责任心，逃避了收入。我认为，我们所说的躺平只是换一种生活方式，不是为了工作，也不是为了决定人生死，那只是一种活法。我们这种说法并没有什么不好，不会被绑架，不用像拼命三郎一样。就算到老了，就算需要依靠养老金，那也不能说是度过残年的垃圾时间。工作是为了创造必要的社会条件，从而更好地活着。如果被绑架、被拿捏，活得不快乐，那生活又有什么意义呢？我认为，想要生活有意义，首先得过得好。如果你的父母为医药费发愁，而你却没有办法承担，那你会怎么想呢？我认为，如果我们作为年轻人，在年轻的时候不去努力，不去为自己争取生活的保障，等到以后，想要去弥补，想要去承担这些责任，就已经来不及了。那你们所谓的不浪费，我们要理解的内涵是什么？我们可以在不承担过多压力的同时，保证自己有一个向前的动力去努力。那么请问，这能给我们带来什么呢？能给我们带来一个进步的空间，给我们一个前进的勇气，同时也可以给我们带来物质财富的积累。可是在当今的社会情况下，大多数年轻人被这种压力当作束缚，疯狂地竞争，最终也不过是被高房价所捆住手脚，并没有给我们带来所谓的财富和技能。
好，反方一辩和正方一辩进行总结。
反方一辩进行质询，时间为 1 分 30 秒。我想问，在现实生活中，所谓的“躺平”逃避了什么呢？逃避了责任心，逃避了收入。我认为，我们所说的躺平只是换一种生活方式，不是为了工作，也不是为了决定人生死，那只是一种活法。我们这种说法并没有什么不好，不会被绑架，不用像拼命三郎一样。就算到老了，就算需要依靠养老金，那也不能说是度过残年的垃圾时间。工作是为了创造必要的社会条件，从而更好地活着。如果被绑架、被拿捏，活得不快乐，那生活又有什么意义呢？我认为，想要生活有意义，首先得过得好。如果你的父母为医药费发愁，而你却没有办法承担，那你会怎么想呢？我认为，如果我们作为年轻人，在年轻的时候不去努力，不去为自己争取生活的保障，等到以后，想要去弥补，想要去承担这些责任，就已经来不及了。那你们所谓的不浪费，我们要理解的内涵是什么？我们可以在不承担过多压力的同时，保证自己有一个向前的动力去努力。那么请问，这能给我们带来什么呢？能给我们带来一个进步的空间，给我们一个前进的勇气，同时也可以给我们带来物质财富的积累。可是在当今的社会情况下，大多数年轻人被这种压力当作束缚，疯狂地竞争，最终也不过是被高房价所捆住手脚，并没有给我们带来所谓的财富和技能。
好，反方一辩和正方一辩进行总结。
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双方讨论流程
- 反方一辩提出一系列问题和观点：
- 认为“躺平”逃避了责任心和收入。
- 强调躺平是一种生活方式，不应被绑架，能让人不那么累且有自己的活法，认为生活有意义需过得好。
- 指出年轻人若年轻时不努力，以后难以承担责任，如无法为父母承担医药费。
- 认为在不承担过多压力的同时保证向前动力，能带来进步空间、前进勇气和物质财富积累。
- 指出当今社会多数年轻人被压力束缚，疯狂竞争却未带来财富和技能，反被高房价困住。
- 双方进行总结。
本环节金句
- “如果被绑架、被拿捏，活得不快乐，那生活又有什么意义呢？”
- “如果我们作为年轻人，在年轻的时候不去努力，不去为自己争取生活的保障，等到以后，想要去弥补，想要去承担这些责任，就已经来不及了。”
- “可是在当今的社会情况下，大多数年轻人被这种压力当作束缚，疯狂地竞争，最终也不过是被高房价所捆住手脚，并没有给我们带来所谓的财富和技能。”
首先，我认为对方辩友在价值观方面存在问题。当今社会，国与国之间不断进行工业竞争，我们当代青年应拥有伟大抱负，应如建国初期钱学森等老一辈科学家一样不断奋斗，为国家变得更好而努力，而对方在这方面的论述存在问题。
其次，对方认为躺平是对自己和社会的放松，但我认为，社会不会因一两个人的躺平而变得平缓，相反，它会以更激烈的竞争向前发展，如同流水只会往前，不会倒退。
再者，对方辩友提到“因为爱而不得，所以不去爱”，难道这就是躺平的理由吗？难道喜欢一个事物，因得不到就放弃、不去追逐吗？就像我们国家在高原时期，从原子弹到氢弹，美国用了 8 年时间，而我国在无数科学家的努力下，在没有大型计算机的情况下，仅用两年零八个月就完成了。难道因为事情困难，就不去做吗？躺平只会削弱我们的责任心，对我们而言是有害的。
首先，我认为对方辩友在价值观方面存在问题。当今社会，国与国之间不断进行工业竞争，我们当代青年应拥有伟大抱负，应如建国初期钱学森等老一辈科学家一样不断奋斗，为国家变得更好而努力，而对方在这方面的论述存在问题。
其次，对方认为躺平是对自己和社会的放松，但我认为，社会不会因一两个人的躺平而变得平缓，相反，它会以更激烈的竞争向前发展，如同流水只会往前，不会倒退。
再者，对方辩友提到“因为爱而不得，所以不去爱”，难道这就是躺平的理由吗？难道喜欢一个事物，因得不到就放弃、不去追逐吗？就像我们国家在高原时期，从原子弹到氢弹，美国用了 8 年时间，而我国在无数科学家的努力下，在没有大型计算机的情况下，仅用两年零八个月就完成了。难道因为事情困难，就不去做吗？躺平只会削弱我们的责任心，对我们而言是有害的。
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攻击和防御的概括
- 攻击：
- 指出对方辩友在价值观方面存在问题，认为对方在当代青年应有的伟大抱负方面论述不足。
- 反驳对方关于躺平是对自己和社会的放松的观点，强调社会会以更激烈的竞争向前发展，躺平有害。
- 质疑对方“因为爱而不得，所以不去爱”是躺平的理由，通过我国科学家努力研发原子弹和氢弹的事例，说明不能因为事情困难就选择放弃，躺平会削弱责任心。
- 防御：未明确体现防御内容。
本环节金句
- “当今社会，国与国之间不断进行工业竞争，我们当代青年应拥有伟大抱负，应如建国初期钱学森等老一辈科学家一样不断奋斗，为国家变得更好而努力。”
- “社会不会因一两个人的躺平而变得平缓，相反，它会以更激烈的竞争向前发展，如同流水只会往前，不会倒退。”
- “难道喜欢一个事物，因得不到就放弃、不去追逐吗？就像我们国家在高原时期，从原子弹到氢弹，美国用了 8 年时间，而我国在无数科学家的努力下，在没有大型计算机的情况下，仅用两年零八个月就完成了。”
接下来有请正方三辩对反方二辩进行质询，时长为 2 分钟。
你好辩友，我想请问你在刚才的陈词中提到否定我方的观点是一种价值观错误，那么我想说我们刚才讨论的躺平，其基础是建立在我们可以用躺平去消解自身的压力，去建立一个个人的生活价值观，去选择多样生活方式的一种关系，所以这也是一种价值观的错误和扭曲吗？我重申一下，对方辩友刚才的观点，如果没记错的话，是对于外界的一些东西不做出反应，但是对于外界的一些刺激等不做出反应，难道这只是一种让自己舒服、放松的方式，而且要达到不活跃就不是体验，我发现。我方认为躺平是年轻人的解药，是建立在躺平可以提升年轻人生活幸福感的基础上，而最后所提到的这点是可以提高我们的幸福感的。
说到幸福感，就讲一个大家常见的问题，当一个高三学生，他奋斗了无数个日夜去学习，然后当他在考试时取得满意的成绩，这个时候他是幸福的。当一个外卖员，平时在中午吃饭时间，大家都在吃饭，他却不能停歇。那对方辩友有没有想过，让你作为一名高三的学生，你奋斗了无数个日日夜夜，难道就不能稍微给自己放一天假，休息一下吗？你心里承担的压力已经过大了，难道就不可以放松一天了。我想说的是，这只是一种放松的方式，但我觉得对方辩友对躺平的理解是有错误的。
我再说一件事，对方辩友刚才提到我们选择的生活方式，但是我想说的是，社会生活方式不是只有一种，我们的人生道路也不是只有一条，我们完全可以远离那些大城市的拥挤和忙碌，去看看美好的碧海蓝天，大理的风花雪月，这有什么不可以的呢？作为当代的青年，青春是奋斗出来的，奋斗的青春才是出彩的，去享受一些大学风光等事情，难道在青年的时候不可以做吗？难道我们在奋斗之后不可以去做吗？
我想说的是，我们说的躺平是一种解药，说它是一种解药，是因为它是对社会压力的一种核心反应，那么当我们去到大理，去到北海的时候，我们是可以缓解这种压力的，难道出去旅游、出去玩就是错吗？但我觉得这只是一种对自己的放松，我觉得这是一种生活价值观的不同体现。
这种对于生活的价值观的选择，它是一种放松，但我觉得它不是躺平，躺平是对于外界不做出任何反应，而我认为这是相反的，它是一种积极的方式，而不是我们所想的那种消极的。我们现在的社会是多样化的，为我们的生活提供了很多可以选择的机会，那么我们为什么不可以远离不去理会那些传统意义上的成功标准，去换一种让自己更舒服、更幸福的方式呢？传统意义上的成功标准我讲一下。
接下来有请正方三辩对反方二辩进行质询，时长为 2 分钟。
你好辩友，我想请问你在刚才的陈词中提到否定我方的观点是一种价值观错误，那么我想说我们刚才讨论的躺平，其基础是建立在我们可以用躺平去消解自身的压力，去建立一个个人的生活价值观，去选择多样生活方式的一种关系，所以这也是一种价值观的错误和扭曲吗？我重申一下，对方辩友刚才的观点，如果没记错的话，是对于外界的一些东西不做出反应，但是对于外界的一些刺激等不做出反应，难道这只是一种让自己舒服、放松的方式，而且要达到不活跃就不是体验，我发现。我方认为躺平是年轻人的解药，是建立在躺平可以提升年轻人生活幸福感的基础上，而最后所提到的这点是可以提高我们的幸福感的。
说到幸福感，就讲一个大家常见的问题，当一个高三学生，他奋斗了无数个日夜去学习，然后当他在考试时取得满意的成绩，这个时候他是幸福的。当一个外卖员，平时在中午吃饭时间，大家都在吃饭，他却不能停歇。那对方辩友有没有想过，让你作为一名高三的学生，你奋斗了无数个日日夜夜，难道就不能稍微给自己放一天假，休息一下吗？你心里承担的压力已经过大了，难道就不可以放松一天了。我想说的是，这只是一种放松的方式，但我觉得对方辩友对躺平的理解是有错误的。
我再说一件事，对方辩友刚才提到我们选择的生活方式，但是我想说的是，社会生活方式不是只有一种，我们的人生道路也不是只有一条，我们完全可以远离那些大城市的拥挤和忙碌，去看看美好的碧海蓝天，大理的风花雪月，这有什么不可以的呢？作为当代的青年，青春是奋斗出来的，奋斗的青春才是出彩的，去享受一些大学风光等事情，难道在青年的时候不可以做吗？难道我们在奋斗之后不可以去做吗？
我想说的是，我们说的躺平是一种解药，说它是一种解药，是因为它是对社会压力的一种核心反应，那么当我们去到大理，去到北海的时候，我们是可以缓解这种压力的，难道出去旅游、出去玩就是错吗？但我觉得这只是一种对自己的放松，我觉得这是一种生活价值观的不同体现。
这种对于生活的价值观的选择，它是一种放松，但我觉得它不是躺平，躺平是对于外界不做出任何反应，而我认为这是相反的，它是一种积极的方式，而不是我们所想的那种消极的。我们现在的社会是多样化的，为我们的生活提供了很多可以选择的机会，那么我们为什么不可以远离不去理会那些传统意义上的成功标准，去换一种让自己更舒服、更幸福的方式呢？传统意义上的成功标准我讲一下。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt！基座大模型为豆包。)
双方讨论流程
- 反方三辩提出正方在陈词中认为否定其观点是价值观错误，以躺平为例，认为躺平是消解自身压力、建立个人生活价值观、选择多样生活方式的一种方式，质疑正方认为这是价值观错误和扭曲的观点。
- 反方三辩认为正方对躺平的理解有错误，以高三学生奋斗后需要适当休息、外卖员忙碌后也需要放松为例，说明这只是一种放松方式，而正方所说的躺平是年轻人的解药是建立在躺平可以提升年轻人生活幸福感的基础上。
- 反方三辩指出社会生活方式多样，人生道路不止一条，可以远离大城市的拥挤和忙碌，去享受美好风光，认为躺平是对社会压力的一种核心反应，出去旅游、放松不是错，这是一种积极的方式，而不是消极的，人们可以远离传统意义上的成功标准，选择让自己更舒服、更幸福的方式。
本环节金句
- “我方认为躺平是年轻人的解药，是建立在躺平可以提升年轻人生活幸福感的基础上。”
- “当一个高三学生，他奋斗了无数个日夜去学习，然后当他在考试时取得满意的成绩，这个时候他是幸福的。”
- “我们现在的社会是多样化的，为我们的生活提供了很多可以选择的机会，那么我们为什么不可以远离不去理会那些传统意义上的成功标准，去换一种让自己更舒服、更幸福的方式呢？”
我方认为躺平是一种回归，是对自我价值的再认识。躺平的目的并非为了躺平而躺平，其最终目的是改造衰态，以低姿态冷静、理性且勇敢地面对新事物。我知道大家总想做点什么。以存在于这个社会的确定性而言，我们正在经历着相同的痛苦，我们抗拒着自己的独特和残缺，认为躺平是失败者的代名词。但是作为一名社会人，我们最终的追求是什么呢？努力的意义又何在呢？是幸福。各位，您说社会向前的车轮会碾压每一个特立独行的人，就像躺平被你们认为特立独行一样，可是大叛逆者从不追求刻意的特立独行。对于聪明的人来说，内卷和躺平只是走上幸福之路的不同选择。世俗意义上，成功或是多数人内卷的必需品，但从根本上讲，幸福才是整个人类的必需品。自始至终，我们在努力追求的只是一个成功竞争的范畴，而非生存性的范畴。您在意的是今天能否吃饱吗？您在意的是能否比邻居吃得更好，您不是真的饿了，您只是病了。您可以发现，人其实是有很多选择的，为什么您只能沿着原来的道路走呢？最出彩的人生是您想要的吗？为什么只有您规定的那条道路才被别人认为是正确的？离开自己原来的生活，给自己一个更加舒适的空间，难道这不是每个人最终的追求吗？我的发言结束，谢谢。（注：原文中“我知道大家总想做点什么思呢”中“思呢”疑为多余；“国法”应为“选择”；“您说社会向前的车轮会碾燃每一个特立不行的人”中“碾燃”应为“碾压”，“特立不行”应为“特立独行”；“中期根本幸福”中“中期”疑为多余）
我方认为躺平是一种回归，是对自我价值的再认识。躺平的目的并非为了躺平而躺平，其最终目的是改造衰态，以低姿态冷静、理性且勇敢地面对新事物。我知道大家总想做点什么。以存在于这个社会的确定性而言，我们正在经历着相同的痛苦，我们抗拒着自己的独特和残缺，认为躺平是失败者的代名词。但是作为一名社会人，我们最终的追求是什么呢？努力的意义又何在呢？是幸福。各位，您说社会向前的车轮会碾压每一个特立独行的人，就像躺平被你们认为特立独行一样，可是大叛逆者从不追求刻意的特立独行。对于聪明的人来说，内卷和躺平只是走上幸福之路的不同选择。世俗意义上，成功或是多数人内卷的必需品，但从根本上讲，幸福才是整个人类的必需品。自始至终，我们在努力追求的只是一个成功竞争的范畴，而非生存性的范畴。您在意的是今天能否吃饱吗？您在意的是能否比邻居吃得更好，您不是真的饿了，您只是病了。您可以发现，人其实是有很多选择的，为什么您只能沿着原来的道路走呢？最出彩的人生是您想要的吗？为什么只有您规定的那条道路才被别人认为是正确的？离开自己原来的生活，给自己一个更加舒适的空间，难道这不是每个人最终的追求吗？我的发言结束，谢谢。（注：原文中“我知道大家总想做点什么思呢”中“思呢”疑为多余；“国法”应为“选择”；“您说社会向前的车轮会碾燃每一个特立不行的人”中“碾燃”应为“碾压”，“特立不行”应为“特立独行”；“中期根本幸福”中“中期”疑为多余）
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攻击和防御的概括
- 攻击：
- 指出人们对躺平的误解，认为躺平并非是失败者的代名词，而是对自我价值的再认识，是为了改造衰态，以更好的姿态面对新事物。
- 批判社会中存在的过度追求竞争和比较的现象，认为人们追求的不是生存性需求，而是一种病态的竞争，不是真正的幸福。
- 质疑社会中对成功道路的单一规定，认为人应该有更多的选择，而不是沿着既定的道路走。
- 防御：
- 通过强调躺平的积极意义，如以低姿态冷静、理性且勇敢地面对新事物，来回应可能对躺平的负面看法。
- 以幸福是人类的必需品为依据，说明内卷并非是唯一的选择，为躺平的合理性进行辩护。
本环节金句
- “躺平的目的并非为了躺平而躺平，其最终目的是改造衰态，以低姿态冷静、理性且勇敢地面对新事物。”
- “世俗意义上，成功或是多数人内卷的必需品，但从根本上讲，幸福才是整个人类的必需品。”
- “离开自己原来的生活，给自己一个更加舒适的空间，难道这不是每个人最终的追求吗？”
发言结束，现在有请反方三辩对正方二辩进行质询，时长为 2 分钟。
反方三辩：首先，我方认为，改造我们自己的体态，不是为了改造社会的状态。如何去改造我们的体态呢？通过考评对自己进行反思，在反思的过程中明确自己将来要前进的方向。那请问，人们真的可以对自己进行反思吗？比如说，您今天上了一天课，很累，但是您的室友突然跟您讲一句“我现在去图书馆”，然后您选择“我要睡觉”。当您在床上的时候，您是感觉良好，还是内心很不平静？这种情况下，晚上学习真的可以学习进去吗？学习一整天我觉得是很累的，我感觉应该不是每个人都能学进去的，每个人都有自己适合的学习方式，不一定非要苛求他人对自己的看法，只要自己能学进去，当然是好的。那那些去图书馆学习的人，您说这真的可以作为一种解药吗？相反，它是一种比较孤独的心理特质。您方说过，我方也说出来，我方现在论题中说，我们在讨论这个概念，我现目前为止没有提过那卷的事。而且图书馆不一定是确实是学习的地方，但是您学习一定要去图书馆吗？如果您足够自律，您在哪里都可以学。室友在打游戏，您不可以学吗？我说的是您现在作为一种躺床姿态，您在躺床上睡觉，但是您是否有考虑过，如果整天学习，那对自己的身体状况、精神状况您有考虑过吗？您只是为了完成您父母对自己的期望，在意他人对您的看法，您通过您的成绩判断您是否优秀，但是您有在意过自己的身体吗？长期这样，身体可能会变得更好，如果时间短了，您确实可以去缓解，但时间一长的话，就会让人们感到身心不断被腐蚀。那么您方认为，躺平作为一种指标，其实我方认为它只是一种像鸦片一样的慢性毒药。因为它只能给您带来短暂的快乐，但会长期损害您的身心健康。我方所认为躺平它只是一种调节方式。长期的摆烂，长期的躺平，那就是摆烂，但是长期的调节，刚才说这是可以的吗？至少在大部分情况下是可以的。如果真的有些问题无法调解，我建议可以去某些医院看一看。我方认为躺平就是这种体态的原生问题。没有人是万能的，没有任何解药是万能的。那您方认为它可以解决什么？我方认为它作为一种方式，是对自身的不确定，对这个社会竞争的不满和自己产生焦虑感。您方认为躺平可以给我们适度的放松与解压，但是这种方式一旦时间长了，它就会成为一种病态。反方三辩质询结束。
发言结束，现在有请反方三辩对正方二辩进行质询，时长为 2 分钟。
反方三辩：首先，我方认为，改造我们自己的体态，不是为了改造社会的状态。如何去改造我们的体态呢？通过考评对自己进行反思，在反思的过程中明确自己将来要前进的方向。那请问，人们真的可以对自己进行反思吗？比如说，您今天上了一天课，很累，但是您的室友突然跟您讲一句“我现在去图书馆”，然后您选择“我要睡觉”。当您在床上的时候，您是感觉良好，还是内心很不平静？这种情况下，晚上学习真的可以学习进去吗？学习一整天我觉得是很累的，我感觉应该不是每个人都能学进去的，每个人都有自己适合的学习方式，不一定非要苛求他人对自己的看法，只要自己能学进去，当然是好的。那那些去图书馆学习的人，您说这真的可以作为一种解药吗？相反，它是一种比较孤独的心理特质。您方说过，我方也说出来，我方现在论题中说，我们在讨论这个概念，我现目前为止没有提过那卷的事。而且图书馆不一定是确实是学习的地方，但是您学习一定要去图书馆吗？如果您足够自律，您在哪里都可以学。室友在打游戏，您不可以学吗？我说的是您现在作为一种躺床姿态，您在躺床上睡觉，但是您是否有考虑过，如果整天学习，那对自己的身体状况、精神状况您有考虑过吗？您只是为了完成您父母对自己的期望，在意他人对您的看法，您通过您的成绩判断您是否优秀，但是您有在意过自己的身体吗？长期这样，身体可能会变得更好，如果时间短了，您确实可以去缓解，但时间一长的话，就会让人们感到身心不断被腐蚀。那么您方认为，躺平作为一种指标，其实我方认为它只是一种像鸦片一样的慢性毒药。因为它只能给您带来短暂的快乐，但会长期损害您的身心健康。我方所认为躺平它只是一种调节方式。长期的摆烂，长期的躺平，那就是摆烂，但是长期的调节，刚才说这是可以的吗？至少在大部分情况下是可以的。如果真的有些问题无法调解，我建议可以去某些医院看一看。我方认为躺平就是这种体态的原生问题。没有人是万能的，没有任何解药是万能的。那您方认为它可以解决什么？我方认为它作为一种方式，是对自身的不确定，对这个社会竞争的不满和自己产生焦虑感。您方认为躺平可以给我们适度的放松与解压，但是这种方式一旦时间长了，它就会成为一种病态。反方三辩质询结束。
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双方讨论流程
- 反方三辩提出改造体态不是为了改造社会状态，通过考评反思来明确前进方向，并质疑人们是否能真正对自己进行反思，以一天学习后选择睡觉还是去图书馆学习为例进行探讨。
- 反方三辩认为去图书馆学习不一定是解药，可能是一种孤独的心理特质，且学习不一定要去图书馆，足够自律在哪里都可以学。
- 反方三辩指出长期整天学习会损害身心健康，躺平作为一种指标像鸦片一样是慢性毒药，只能带来短暂快乐，长期会损害身心，而躺平作为调节方式在大部分情况下是可以的，但长期躺平就是摆烂。
- 反方三辩认为躺平是体态的原生问题，是对自身不确定、对社会竞争不满和产生焦虑感的表现，认为正方所说的躺平能带来适度放松与解压，但时间长了会成为病态。
本环节金句
- “那您方认为，躺平作为一种指标，其实我方认为它只是一种像鸦片一样的慢性毒药。”
- “长期的摆烂，长期的躺平，那就是摆烂，但是长期的调节，刚才说这是可以的吗？至少在大部分情况下是可以的。”
- “我方认为躺平就是这种体态的原生问题。没有人是万能的，没有任何解药是万能的。”
正方三辩进行小结：
我方坚持认为常情是年轻人的解药。这种解药不仅是针对年轻人在社会巨大压力下的心理疾病，在当代社会中，人人内卷，人人内耗，人类需要在其中找到自己的意义和满足感，而不是为社会大流盲目协力向前推。社会的发展也需要不断地调整和创新。如今，我们的主要矛盾已经转变为人民日渐增长的美好生活需要与社会不平衡、不充分发展之间的矛盾。而躺平正是为我们提供一个选择美好生活的机会，促使我们重新思考社会发展方向和人们的生活标准，表明了年轻人对传统经济模式和生活方式的反思。
我们每个人都是一只船，心里的燃料耗尽了，作乱了，往哪儿走都吃力，从哪儿吹来的风都是逆风，而躺平却是为你提供一个调节姿态、补充原料的机会，这既是一种自我保护和调节的方式，也是对压力的合理反应。我们都知道现在的社会竞争有多激烈，征程有多远，框架有多高，压力让人喘不上气。那为什么不让过程变得快乐一点，轻松一点，愉悦一点呢？甚至是做一个漂亮的战略性调整，离开北上广的一线城市，投身于大理的风花雪月，北海的碧海蓝天，寻找心灵的栖所，提升内心的幸福感，这才是真正具有的意义。
正方三辩进行小结：
我方坚持认为常情是年轻人的解药。这种解药不仅是针对年轻人在社会巨大压力下的心理疾病，在当代社会中，人人内卷，人人内耗，人类需要在其中找到自己的意义和满足感，而不是为社会大流盲目协力向前推。社会的发展也需要不断地调整和创新。如今，我们的主要矛盾已经转变为人民日渐增长的美好生活需要与社会不平衡、不充分发展之间的矛盾。而躺平正是为我们提供一个选择美好生活的机会，促使我们重新思考社会发展方向和人们的生活标准，表明了年轻人对传统经济模式和生活方式的反思。
我们每个人都是一只船，心里的燃料耗尽了，作乱了，往哪儿走都吃力，从哪儿吹来的风都是逆风，而躺平却是为你提供一个调节姿态、补充原料的机会，这既是一种自我保护和调节的方式，也是对压力的合理反应。我们都知道现在的社会竞争有多激烈，征程有多远，框架有多高，压力让人喘不上气。那为什么不让过程变得快乐一点，轻松一点，愉悦一点呢？甚至是做一个漂亮的战略性调整，离开北上广的一线城市，投身于大理的风花雪月，北海的碧海蓝天，寻找心灵的栖所，提升内心的幸福感，这才是真正具有的意义。
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重要概念定义
- 常情：在这里指的是一种能够缓解年轻人压力、促使他们重新思考生活意义和社会发展方向的态度和行为方式，如躺平。
- 解药：能够解决问题、缓解困境的方法或事物。
判断标准
是否能够缓解年轻人在社会压力下的困境，帮助他们找到生活的意义和满足感，促进社会的调整和创新。
分论点与事实佐证
- 年轻人在社会巨大压力下需要找到意义和满足感。
- 事实佐证：当代社会人人内卷、内耗，主要矛盾是人民日渐增长的美好生活需要与社会不平衡、不充分发展之间的矛盾。
- 分论点如何服务于判断标准：说明年轻人面临压力和困境，而常情（如躺平）可以让他们重新思考生活意义，满足找到意义和满足感的判断标准。
- 躺平是一种自我保护和调节的方式。
- 事实佐证：每个人都像心里燃料耗尽的船，压力让人喘不上气，而躺平能提供调节姿态、补充原料的机会。
- 分论点如何服务于判断标准：强调躺平作为一种缓解压力的方式，符合解药能够解决问题、缓解困境的判断标准。
- 躺平可以让过程变得更快乐，做漂亮的战略性调整。
- 事实佐证：离开压力大的一线城市，投身于风景优美的地方，寻找心灵栖所，提升幸福感。
- 分论点如何服务于判断标准：体现了躺平能够帮助年轻人缓解压力，找到快乐和满足，符合解药的判断标准。
结论
常情（如躺平）是年轻人的解药，能够帮助他们缓解压力，找到生活的意义和满足感，同时也对社会的发展起到一定的促进作用。
本环节金句
- “社会的发展也需要不断地调整和创新。”
- “我们每个人都是一只船，心里的燃料耗尽了，作乱了，往哪儿走都吃力，从哪儿吹来的风都是逆风，而躺平却是为你提供一个调节姿态、补充原料的机会。”
- “那为什么不让过程变得快乐一点，轻松一点，愉悦一点呢？”
首先，在对方一辩的三个发言过程中，并未对“草民”一词提出有效建议。对方讲了许多文化事例后，仅以一句“草民或不能表达”作结。然而，我方从人民日报中提取了关于“草民”的充分内容作为借鉴。“草民”的概念不可取，其具有特定含义，指的是那些从事平凡工作或过着平凡生活，通过自己辛勤劳动、努力工作，获得稳定收入，过着稳定生活的人，而非那些对国家、社会、家庭缺乏个人责任和作为，成为家庭和社会负担的人。
看似时髦的“躺平”，实则是一种麻醉剂，并不能解决我们所面临的问题，甚至可能让我们变得消极怠惰。困难会接踵而至，唯有积极面对，才是最为可信、可靠的办法。
此外，海豚在好运翰成年（此处表述存疑，可能存在错误），虽然可以被毁灭，但学生们作为少年，在最好的年华，不应追求整个安逸的生活。这说明逃避是不可取的，我们可能会被一次次小的、单一的诱惑所影响，这正是我们需要从内而外彻底改变的意义所在。
首先，在对方一辩的三个发言过程中，并未对“草民”一词提出有效建议。对方讲了许多文化事例后，仅以一句“草民或不能表达”作结。然而，我方从人民日报中提取了关于“草民”的充分内容作为借鉴。“草民”的概念不可取，其具有特定含义，指的是那些从事平凡工作或过着平凡生活，通过自己辛勤劳动、努力工作，获得稳定收入，过着稳定生活的人，而非那些对国家、社会、家庭缺乏个人责任和作为，成为家庭和社会负担的人。
看似时髦的“躺平”，实则是一种麻醉剂，并不能解决我们所面临的问题，甚至可能让我们变得消极怠惰。困难会接踵而至，唯有积极面对，才是最为可信、可靠的办法。
此外，海豚在好运翰成年（此处表述存疑，可能存在错误），虽然可以被毁灭，但学生们作为少年，在最好的年华，不应追求整个安逸的生活。这说明逃避是不可取的，我们可能会被一次次小的、单一的诱惑所影响，这正是我们需要从内而外彻底改变的意义所在。
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重要概念定义
- “草民”：指的是那些从事平凡工作或过着平凡生活，通过自己辛勤劳动、努力工作，获得稳定收入，过着稳定生活的人，而非那些对国家、社会、家庭缺乏个人责任和作为，成为家庭和社会负担的人。
判断标准
- 以对个人、社会的积极影响和责任担当为判断依据。
分论点与事实佐证
- “草民”概念不可取。
- 事实佐证：对方一辩对“草民”一词未提出有效建议，我方从人民日报中提取了关于“草民”的内容作为借鉴，指出其具有特定含义且不可取。
- 分论点如何服务于判断标准：强调“草民”概念不符合对个人积极生活态度和对社会的责任担当的要求。
- “躺平”不可取。
- 事实佐证：看似时髦的“躺平”实则是一种麻醉剂，不能解决问题，可能让人变得消极怠惰，而积极面对困难才是可靠办法。
- 分论点如何服务于判断标准：“躺平”的态度不利于个人积极面对问题，承担责任，不符合判断标准。
- 逃避不可取。
- 事实佐证：以海豚（表述存疑）和学生为例，说明逃避会受到小的、单一的诱惑影响，需要从内而外彻底改变。
- 分论点如何服务于判断标准：逃避的行为违背了积极面对问题、承担责任的要求，不符合判断标准。
结论
对方在“草民”一词的阐述上存在不足，我方通过多个事例论证了“草民”概念不可取、“躺平”和逃避的态度不可取，强调了积极面对问题、承担责任的重要性。
本环节金句
- “看似时髦的‘躺平’，实则是一种麻醉剂，并不能解决我们所面临的问题，甚至可能让我们变得消极怠惰。”
- “困难会接踵而至，唯有积极面对，才是最为可信、可靠的办法。”
- “这说明逃避是不可取的，我们可能会被一次次小的、单一的诱惑所影响，这正是我们需要从内而外彻底改变的意义所在。”
发言结束，接下来是双方的陈词 PK 环节。先是陈词 PK 了，每人 30 秒。接下来是正方，从正方开始，正方选取一名辩手进行 30 秒陈词。
我认为对方对我方的理解有误，首先对方三辩手，我方的观点是：我们长期躺平积压所造成的摆烂现象，然而在历史上，我们可以从比如文艺复兴中知道，人性的解放往往会带来科学的极大进步。包括工业革命，这些都是人们在经过长期压迫之后，思想经过解放，然后所爆发出来的一种发自内心的力量，所以我们可以更好地取得技术进步。
正方陈词结束，现在有请反方选取一名辩手进行 30 秒陈词。
好，首先我回答，我说一下对方二辩的问题。对方二辩说我们在躺平中可以反思自己，找到前进的方向，但是我们如果选择躺平，我们该怎么前进呢？躺平的话，只有选择不躺平，我们才能前进。我们有了前进的方向，那我们不去前进，那还有什么意义呢？还有对方说的身体的问题，所以我们不停的努力会糟蹋自己的身体，但是锻炼身体也是一种自律的表现，比如说我们可以今天早上去晨跑，然后今天去锻炼，然后同时兼顾学习，这也是自律的一种表现，而躺平恰巧是违背这一方面的。
反方陈词结束。接下来有请正方进行再辩。
发言结束，接下来是双方的陈词 PK 环节。先是陈词 PK 了，每人 30 秒。接下来是正方，从正方开始，正方选取一名辩手进行 30 秒陈词。
我认为对方对我方的理解有误，首先对方三辩手，我方的观点是：我们长期躺平积压所造成的摆烂现象，然而在历史上，我们可以从比如文艺复兴中知道，人性的解放往往会带来科学的极大进步。包括工业革命，这些都是人们在经过长期压迫之后，思想经过解放，然后所爆发出来的一种发自内心的力量，所以我们可以更好地取得技术进步。
正方陈词结束，现在有请反方选取一名辩手进行 30 秒陈词。
好，首先我回答，我说一下对方二辩的问题。对方二辩说我们在躺平中可以反思自己，找到前进的方向，但是我们如果选择躺平，我们该怎么前进呢？躺平的话，只有选择不躺平，我们才能前进。我们有了前进的方向，那我们不去前进，那还有什么意义呢？还有对方说的身体的问题，所以我们不停的努力会糟蹋自己的身体，但是锻炼身体也是一种自律的表现，比如说我们可以今天早上去晨跑，然后今天去锻炼，然后同时兼顾学习，这也是自律的一种表现，而躺平恰巧是违背这一方面的。
反方陈词结束。接下来有请正方进行再辩。
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重要概念定义
- 躺平：指一种消极对待生活、工作等方面的态度，表现为放弃努力、追求安逸。
- 前进：朝着积极的方向发展，取得进步。
判断标准
- 能否推动个人或社会的发展与进步。
分论点与事实佐证
- 正方分论点：人性的解放会带来科学的极大进步。
- 事实佐证：文艺复兴和工业革命都是人们在长期压迫后思想解放所爆发的力量，推动了科学进步。
- 分论点如何服务于判断标准：通过举例说明人性解放（与躺平相对的积极态度）能够促进科学进步，从而推动社会发展，符合判断标准。
- 反方分论点：躺平无法实现前进，只有不躺平才能前进；锻炼身体是自律的表现，躺平违背了自律。
- 事实佐证：认为躺平会导致无法前进，以锻炼身体和兼顾学习作为自律的例子，说明躺平与之相悖。
- 分论点如何服务于判断标准：强调不躺平才能推动个人发展，自律的行为与躺平的消极态度相对比，符合判断标准中关于推动个人或社会发展的要求。
结论
双方就躺平是否有利于个人或社会的发展进行了辩论，正方认为人性解放带来的积极影响可推动发展，反方则强调躺平的消极性以及不躺平、自律对于前进的重要性。
本环节金句
- “人性的解放往往会带来科学的极大进步。”
- “躺平的话，只有选择不躺平，我们才能前进。”
- “锻炼身体也是一种自律的表现，而躺平恰巧是违背这一方面的。”
发言及时，我方认为对方辩友所说的较为空泛。我想问一下，你们能否做到自己所说的，每天早上跑步，晚上学习完去图书馆学习？而且对方坚定地认为物质是决定幸福生活的基础，难道不觉得这样的价值观是偏颇的吗？社会主义是这样教导的吗？真正灵魂的契合才应是我们追求的幸福。而且您也说了，好评系统选择正方层次结束，现在也可反方进行 30 秒层次。发言及时。我方辩友刚刚提到，我刚刚认为物质是人的幸福观念，但我想说的是，我们通过努力换来的幸福，难道不比通过不劳而获得来的幸福更加充实吗？然后对方说，躺平为我们提供了一种新的生活机会，但是难道真的只能通过躺平才能得到那样的生活吗？难道我们奋斗之后，再去享受那样的生活不行吗？至此反方陈述结束，接下来请正方开始。
发言及时，我方认为对方辩友所说的较为空泛。我想问一下，你们能否做到自己所说的，每天早上跑步，晚上学习完去图书馆学习？而且对方坚定地认为物质是决定幸福生活的基础，难道不觉得这样的价值观是偏颇的吗？社会主义是这样教导的吗？真正灵魂的契合才应是我们追求的幸福。而且您也说了，好评系统选择正方层次结束，现在也可反方进行 30 秒层次。发言及时。我方辩友刚刚提到，我刚刚认为物质是人的幸福观念，但我想说的是，我们通过努力换来的幸福，难道不比通过不劳而获得来的幸福更加充实吗？然后对方说，躺平为我们提供了一种新的生活机会，但是难道真的只能通过躺平才能得到那样的生活吗？难道我们奋斗之后，再去享受那样的生活不行吗？至此反方陈述结束，接下来请正方开始。
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正方陈词
- 攻击：指出对方观点空泛，质疑对方能否做到每天早上跑步、晚上去图书馆学习；认为对方认为物质是决定幸福生活的基础这一价值观偏颇，真正灵魂的契合才应是追求的幸福；质疑对方所说的躺平能提供新的生活机会，认为奋斗后再享受生活才是更好的选择。
- 防御：未提及。
反方陈词
- 攻击：未提及。
- 防御：针对正方认为自己观点空泛进行回应，提到好评系统选择正方层次结束，可反方进行 30 秒层次；未对正方其他观点进行具体防御。
本环节金句：
- “我想问一下，你们能否做到自己所说的，每天早上跑步，晚上学习完去图书馆学习？”
- “难道不觉得这样的价值观是偏颇的吗？社会主义是这样教导的吗？真正灵魂的契合才应是我们追求的幸福。”
- “难道我们奋斗之后，再去享受那样的生活不行吗？”
我们知道，内卷的群体中大多是能力有所欠缺的普通人，普通人奋斗许久可能也难见成效。而考勤是基于个人价值观和生活的一种考量，它值得深思和审慎对待。所以我方认为考评是必要的，因为它在提升幸福感的同时，能为人们确立一个更为明确的奋斗目标，也能提供一个选择更为舒畅方式的机会。正方陈词结束，接下来有请反方发言。对方认为我们是有不足的，但是这个社会若想小有所成，该如何产生社会生产力呢？这个社会一直是由我们这些后浪一步步推动的，如果我们每个人都对考研有所依赖，那么社会的某些方面又该由谁来延续呢？还有对方辩友说我们是普通人，需要躺赢来解救自身，但是在座的各位倘若真的用躺赢来解放个人，当获得这种成就感时，它真的能给您带来实质的收获吗？
我们知道，内卷的群体中大多是能力有所欠缺的普通人，普通人奋斗许久可能也难见成效。而考勤是基于个人价值观和生活的一种考量，它值得深思和审慎对待。所以我方认为考评是必要的，因为它在提升幸福感的同时，能为人们确立一个更为明确的奋斗目标，也能提供一个选择更为舒畅方式的机会。正方陈词结束，接下来有请反方发言。对方认为我们是有不足的，但是这个社会若想小有所成，该如何产生社会生产力呢？这个社会一直是由我们这些后浪一步步推动的，如果我们每个人都对考研有所依赖，那么社会的某些方面又该由谁来延续呢？还有对方辩友说我们是普通人，需要躺赢来解救自身，但是在座的各位倘若真的用躺赢来解放个人，当获得这种成就感时，它真的能给您带来实质的收获吗？
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重要概念定义
- 内卷：指在某个领域中，人们为了获得有限的资源而过度竞争，导致个体的努力和收益不成正比的现象。
- 考勤：这里指对个人的工作或学习表现进行的考核与记录。
- 幸福感：个体对自身生活质量和满足程度的主观感受。
判断标准
- 能否提升幸福感。
- 能否为人们确立明确的奋斗目标。
- 能否提供选择更为舒畅方式的机会。
分论点与事实佐证
- 分论点 1：考评能提升幸福感。
- 事实佐证：考评可以为人们确立一个更为明确的奋斗目标，也能提供一个选择更为舒畅方式的机会，从而提升人们的幸福感。
- 分论点如何服务于判断标准：通过明确奋斗目标和提供舒畅方式的机会，满足了提升幸福感的判断标准。
- 分论点 2：考评能为人们确立明确的奋斗目标。
- 事实佐证：考评可以让人们更加清楚自己的努力方向，有助于制定合理的计划和目标。
- 分论点如何服务于判断标准：直接对应了判断标准中为人们确立明确奋斗目标的要求。
- 分论点 3：考评能提供选择更为舒畅方式的机会。
- 事实佐证：考评能够让人们了解自己的优势和不足，从而选择更适合自己的发展方式，使奋斗过程更加顺畅。
- 分论点如何服务于判断标准：符合判断标准中提供选择更为舒畅方式机会的条件。
结论
综上所述，正方认为考评是必要的，因为它在提升幸福感的同时，能为人们确立一个更为明确的奋斗目标，也能提供一个选择更为舒畅方式的机会。
本环节金句
- “而考勤是基于个人价值观和生活的一种考量，它值得深思和审慎对待。”
- “考评在提升幸福感的同时，能为人们确立一个更为明确的奋斗目标，也能提供一个选择更为舒畅方式的机会。”
- “这个社会一直是由我们这些后浪一步步推动的。”
首先，对方二辩称，难道可以做到每天早上起来跑步，而我确实每天早上起来跑步。其次，对方二辩还提到，以物质为主要的价值观是符合社会主义的，社会主义教我们如此做，然而社会主义绝不会这样教导我们年轻人。再者，对方二辩曾说我们躺平是为了缓解焦虑，但这种焦虑只是缓解，并未消除，只有通过自身努力达到想要的目标，才能彻底消除焦虑，而对方所说的躺平，只能逃避焦虑，无法解决焦虑。此外，对方还表示我们选择不躺平，不是因为饿了，而是病了，不是因为自己吃不饱，而是想要比别人吃得好，但实际情况是，很多年轻人压力巨大，若选择躺平，可能连吃饱都难以做到。
然后，对方三辩一直提及舒服与幸福，还提到去大理北海看风景。那么请问，去大理北海看风景是否需要一定的物质基础？是否需要金钱支撑才能到这些地方看风景？若选择躺平，难道真能看到自己想看的风景吗？对方一直以舒服和幸福为说辞，但不躺平并不意味着不幸福。相反，选择不躺平，不断达到自己想要的目标，通过物质基础的累积，才能达到更幸福的状态。躺平所带来的幸福是空虚的，看似得到轻松生活，远离竞争与压力，但内心没有向前努力的充实感，无法得到真正的幸福。
最后，对方一辩所说的爱而不得，所以不去爱，此观点有误，发言结束。
首先，对方二辩称，难道可以做到每天早上起来跑步，而我确实每天早上起来跑步。其次，对方二辩还提到，以物质为主要的价值观是符合社会主义的，社会主义教我们如此做，然而社会主义绝不会这样教导我们年轻人。再者，对方二辩曾说我们躺平是为了缓解焦虑，但这种焦虑只是缓解，并未消除，只有通过自身努力达到想要的目标，才能彻底消除焦虑，而对方所说的躺平，只能逃避焦虑，无法解决焦虑。此外，对方还表示我们选择不躺平，不是因为饿了，而是病了，不是因为自己吃不饱，而是想要比别人吃得好，但实际情况是，很多年轻人压力巨大，若选择躺平，可能连吃饱都难以做到。
然后，对方三辩一直提及舒服与幸福，还提到去大理北海看风景。那么请问，去大理北海看风景是否需要一定的物质基础？是否需要金钱支撑才能到这些地方看风景？若选择躺平，难道真能看到自己想看的风景吗？对方一直以舒服和幸福为说辞，但不躺平并不意味着不幸福。相反，选择不躺平，不断达到自己想要的目标，通过物质基础的累积，才能达到更幸福的状态。躺平所带来的幸福是空虚的，看似得到轻松生活，远离竞争与压力，但内心没有向前努力的充实感，无法得到真正的幸福。
最后，对方一辩所说的爱而不得，所以不去爱，此观点有误，发言结束。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt！基座大模型为豆包。)
重要概念定义
- 解药：在本次辩论中未明确给出定义。
- 毒药：在本次辩论中未明确给出定义。
- 躺平：一种选择逃避焦虑、竞争和压力，看似得到轻松生活，但内心没有向前努力的充实感，无法得到真正的幸福的生活态度。
- 不躺平：通过自身努力达到想要的目标，不断累积物质基础，从而达到更幸福状态的生活态度。
判断标准
未明确给出判断解药和毒药的具体标准，但从反方的论述中可以看出，其认为有利于个人积极发展、实现目标、获得真正幸福的是解药，而阻碍个人积极发展、无法解决问题、带来空虚感的是毒药。
分论点与事实佐证
- <对方二辩关于社会主义价值观的观点错误>。
- 事实佐证：社会主义绝不会教导年轻人以物质为主要价值观。
- 分论点如何服务于判断标准：指出对方观点与正确的价值观不符，说明对方的观点是一种“毒药”，不利于年轻人树立正确的价值观和积极发展。
- <对方二辩关于躺平无法解决焦虑的观点>。
- 事实佐证：只有通过自身努力达到想要的目标，才能彻底消除焦虑，而对方所说的躺平，只能逃避焦虑，无法解决焦虑。
- 分论点如何服务于判断标准：强调不躺平通过努力才能解决焦虑，获得真正的幸福，而躺平是无法实现的，说明躺平是“毒药”，不躺平是“解药”。
- <对方关于躺平与物质基础及幸福的观点错误>。
- 事实佐证：去大理北海看风景需要一定的物质基础和金钱支撑，若选择躺平，可能连吃饱都难以做到；选择不躺平，不断达到自己想要的目标，通过物质基础的累积，才能达到更幸福的状态，躺平所带来的幸福是空虚的。
- 分论点如何服务于判断标准：表明躺平无法满足物质需求和获得真正的幸福，不躺平才能实现这些，进一步论证躺平是“毒药”，不躺平是“解药”。
- <对方一辩关于爱而不得所以不去爱的观点错误>。
- 事实佐证：未具体说明。
- 分论点如何服务于判断标准：指出对方观点的错误，暗示这种消极的态度是不利于个人发展的，属于“毒药”，而积极面对才是“解药”。
结论
反方通过对对方各个辩手观点的反驳，强调了躺平这种生活态度的消极影响，认为不躺平才是有利于个人积极发展、实现目标、获得真正幸福的选择。
本环节金句
- “社会主义绝不会这样教导我们年轻人。”
- “只有通过自身努力达到想要的目标，才能彻底消除焦虑，而对方所说的躺平，只能逃避焦虑，无法解决焦虑。”
- “选择不躺平，不断达到自己想要的目标，通过物质基础的累积，才能达到更幸福的状态。”
首先，对方的三位辩友口中的物质，物质带来什么呢？我认为整个社会中，财富至上的价值观是整个社会文化中最有害的部分，特别是那种“宁可坐在宝马车里哭，也不愿意坐在自行车上笑”的观念，它给我们的社会带来的是功利主义，是金钱至上的观点。
然后，对方辩友提到了图书馆。累了回宿舍休息没问题，舍友去图书馆，难道就一定要跟着去吗？我想举一个个人例子，高考前，我的朋友在省业站学习了 12 年级，而我当时正常作息，该休息休息，结果我的高考成绩比我们班很多同学都高。那么，你们这种无谓的内卷又带来了什么后果呢？
接着，对方辩友提到了人民日报。我认为对方所说的是舆论环境方面的人民日报。对方说人民日报上有各种成功宣传故事，比如在 B 站举例的几个标题，像某某某通过种草莓获得 400 万元，某某通过违规直播获利上千万。然而，这些都是所谓的神话故事，是我们普通人难以做到的。在这种舆论环境下，社会上大多数年轻人会把自己做不到的过错归结为内心的焦虑和外界的压力，使得我们拼命追求金钱和社会地位，仿佛这成了唯一证明自己有价值的东西。这样做有好处吗？由此产生的内卷精神，负面影响更大，因为成功的只是少数人，多数人久了之后肯定会走向躺平。好，正方一辩发言完毕。
首先，对方的三位辩友口中的物质，物质带来什么呢？我认为整个社会中，财富至上的价值观是整个社会文化中最有害的部分，特别是那种“宁可坐在宝马车里哭，也不愿意坐在自行车上笑”的观念，它给我们的社会带来的是功利主义，是金钱至上的观点。
然后，对方辩友提到了图书馆。累了回宿舍休息没问题，舍友去图书馆，难道就一定要跟着去吗？我想举一个个人例子，高考前，我的朋友在省业站学习了 12 年级，而我当时正常作息，该休息休息，结果我的高考成绩比我们班很多同学都高。那么，你们这种无谓的内卷又带来了什么后果呢？
接着，对方辩友提到了人民日报。我认为对方所说的是舆论环境方面的人民日报。对方说人民日报上有各种成功宣传故事，比如在 B 站举例的几个标题，像某某某通过种草莓获得 400 万元，某某通过违规直播获利上千万。然而，这些都是所谓的神话故事，是我们普通人难以做到的。在这种舆论环境下，社会上大多数年轻人会把自己做不到的过错归结为内心的焦虑和外界的压力，使得我们拼命追求金钱和社会地位，仿佛这成了唯一证明自己有价值的东西。这样做有好处吗？由此产生的内卷精神，负面影响更大，因为成功的只是少数人，多数人久了之后肯定会走向躺平。好，正方一辩发言完毕。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt！基座大模型为豆包。)
重要概念定义
- 财富至上的价值观：整个社会文化中认为财富是最重要的，追求功利主义和金钱至上的观念。
- 内卷：指一种过度竞争、无意义的内部消耗和努力。
判断标准
判断解药或毒药的标准是对社会产生的影响是积极还是消极。
分论点与事实佐证
- 分论点 1：财富至上的价值观是有害的。
- 事实佐证：“宁可坐在宝马车里哭，也不愿意坐在自行车上笑”的观念体现了功利主义和金钱至上，给社会带来负面影响。
- 分论点如何服务于判断标准：这种价值观导致社会风气功利化，符合对“毒药”的判断。
- 分论点 2：无谓的内卷没有好结果。
- 事实佐证：以自己高考前正常作息取得较好成绩，以及多数人在追求金钱和社会地位的内卷中久了会走向躺平为例。
- 分论点如何服务于判断标准：说明内卷带来的负面影响，符合“毒药”的特征。
- 分论点 3：某些舆论环境加剧了不良影响。
- 事实佐证：人民日报上的一些成功宣传故事被认为是普通人难以做到的神话故事，导致年轻人拼命追求金钱和社会地位，产生焦虑和压力。
- 分论点如何服务于判断标准：这种舆论环境对社会产生消极影响，可视为“毒药”的一种表现。
结论
综上所述，对方辩友所提到的一些现象和观念，如财富至上的价值观、无谓的内卷以及某些不良的舆论环境，都对社会产生了消极影响，可被视为社会的“毒药”。
本环节金句
- “我认为整个社会中，财富至上的价值观是整个社会文化中最有害的部分，特别是那种‘宁可坐在宝马车里哭，也不愿意坐在自行车上笑’的观念，它给我们的社会带来的是功利主义，是金钱至上的观点。”
- “在这种舆论环境下，社会上大多数年轻人会把自己做不到的过错归结为内心的焦虑和外界的压力，使得我们拼命追求金钱和社会地位，仿佛这成了唯一证明自己有价值的东西。”
- “那么，你们这种无谓的内卷又带来了什么后果呢？”
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