辩题为：如果注定无法成功，该继续努力 vs 如果注定无法成功，不该继续努力

　　我是 44 班的高老涵，我是正方，我的观点是如果注定无法成功，该继续努力。

　　我是税收四班史文杰，我方立场是如果注定无法成功，认为不该继续努力。

　　接下来为大家介绍一下我们的提示音，现在是倒计时 30 秒，敲一声就是倒计时 30 秒，敲两声就是时间到。

　　行，下面开始进行立论环节，陈述观点。正方先立论，时间为 2 分钟，发言及计时。

　　他们把我太在重要作业能写到我们探亲能力了，此句表述不明，暂不做修改。这个世界上有那么多伟大的事迹，即便生命消逝，其精神仍可传承。然而，若只因结果未见成效，我们便即刻停止努力，这是极为错误的。只看重结果，而忽视过程，这是荒谬的。若陷入以成功为导向的思维，那将带来无尽的痛苦。比如，追求一个心痛的结尾，可能最终大家都会失望。屈原深知自己的观点与楚王和群臣不合，他本可以投奔别的国家，但倘若仅以屈原未能使国家昌盛、国家灭亡的结局来评判，那我们如今为何要纪念他？在春秋战国时期，诸侯们认为儒家思想不如法家思想能一统天下，难道孔子就因此放弃游说六国了吗？韩愈上呈一封言辞激昂的奏折，在这之前，他难道不知自己可能会被罢黜吗？但他依然努力，为的是恢复正道的过程。只要我们怀着最纯粹的目的，而非仅仅关注结果，那么无论怎样，我们都不会陷入绝境。只要我们仍然将恢复视为目的，重视过程，我们的人生便能有所收获。无法成功的困境无法阻挡我们去创造一个精彩的过程，反对只看重结果有利于我们开创伟大的精神历程。若我们以目的为导向，而不努力去实现人生中美好且富有意义的过程，那将是遗憾的。我们应把决定视为成长的契机，即便学习的过程未必圆满，但我们要永远以自己的方式在人间闪耀光芒。我或许是笨鸟，永远处于最后一个角色，但我依然会全身心地投入，不断探索前进。一个人超越自己是了不起的事情，如果注定无法成功，我认为应该去努力。如果我们只是毫无阻碍地转换下一个目标，倘若下一个目标也无法成功，再下一个目标还是如此，那我们要像这样盲目地寻找下去到何时呢？如果说我们只能做能力范围之内的事情，那又如何呢？时间到。

　　我方认为如果注定无法成功，不该继续努力。首先，注定无法成功意味着努力的方向与想要达到的结果背道而驰。在这种情况下，我们应换个努力方向，将时间和精力放在更有可能的事物上。前段时间我看到一个例子，某人准备了一个题目，但在表演过程中出现问题，他毅然决然地换了一个题目，最终表现出色，赢得了大家的掌声。

　　所以说，人生应勇敢面对挫折和挑战，换个方向寻求发展是不错的选择。接下来谈一下努力和成功的关系。我们努力办一件事情，是为了成功，换言之，不成功为何要努力呢？如果失败，我们会思考从中获得了什么教训。也许有人会说获得了成长，但这只是因未达到目标而寻求的一种自我安慰。

　　最后，如果我们选择继续努力，那只是自己对未达成目标的一种执念。每个人都想把梦想变成现实，可梦想若过于遥远，那只是不切实际的幻想而已。

　　我方认为，如果注定无法成功，我们虽一直朝着成功的方向迈进，但在这种情况下，努力的过程是非常痛苦的，而且在这种痛苦的条件下，我们不一定能取得成功，也不一定会让自己满意。

　　时间到，下面进行质询环节，单边计时，被质询方只能作答，不能反问，由正方先质询反方，时间为 1 分 30 秒。

　　正方：发言及计时。首先，每一场事情的结果不应仅以表面现象或单一比赛结果为准，而应综合考虑时间等多种因素。这难道不意味着我们在工作过程中需要全方位的努力吗？然而，这并非注定无法成功，我们是有成功机会的。那我现在问您，如果您知道您今天注定会输给我，您现在还会认真准备吗？我们现在还要继续，您要继续跟我辩，可是出现的问题是，如果注定无法成功，那么我现在说，如果您今天注定会输给我，您还要继续吗？现在，您还要准备吗？您也知道您要输给我们，您还准备吗？我可以换一个方法调整自己，我也可以不将这场比赛视为唯一。那您的成功是什么？我觉得这不就是这种情况，我的成功也可以是从中吸取了与人打交道的一种经验。那我现在问您另外一个问题，您刚刚说努力的方向和结果是不一致的，我请问您，如果一个人喜欢唱歌，但他的嗓音条件达不到成为优秀歌唱家的要求，那他就不能自己唱歌了吗？他的方向就是自己唱歌，不可以吗？他为什么一定要成为一个特别优秀的歌唱家呢？他的方向和结果不一定一致，可是他注定无法成功成为优秀歌唱家，他嗓音条件不好，但是他可以去努力，后天去锻炼，或者请专家来培训自己，他一样可以成为一个优秀的歌唱家。难道所有人努力后都能成为优秀歌唱家吗？您已经说了，他不会成为歌唱家，那他怎么用最高效率成为歌唱家呢？如果成为歌唱家，他的技术努力好了，为什么不这样做呢？他没有注定无法成功，注定成为不了歌唱家呀，您这个前提就是注定无法成功呀，您说他成功成为歌唱家呀，他就是怎么培训都不会达到那个结果，那他这辈子就不唱歌了吗？意思就是说可以换一个角度去寻找另一种成功吗？那您，那您所说的成功，您理解的成功是什么？您如果只说您理解的成功，相当于您理解的杀人放火不会被抓，那真的杀人放火就不会被抓吗？客观的成功是存在的呀，您不能只说我定义了成功，这样的话，我没有达到那个预期，我换一个目标，那别人也认为您那是真正的成功吗？您真的成功了吗？您真的没有成功吗？您让别人怎么来评价呢？但您说的杀人放火这件事情与我们讨论的注定无法成功以及对成功的理解有什么关系呢？我们没有说成功啊，我们只是在说对成功的理解，您对成功的理解和您对加害行为的理解，为什么您的理解和我的理解不一样呢？只是主体差异不一样啊，您对这个话题的理解跟主体，跟其他方面没有任何关系了。您刚刚说您理解的成功不是他的成功，您不是要赢得这场比赛，而是要成长，但是别人怎么看待您的成长到底是什么呢？过去的时间段。

　　测行正方时间为 1 分 30 秒，发言机地时，刚才在您对第一环节的表述中提到有一刻的救赎，一刻救赎，那么在这种条件下，它与注定无法成功没有任何关系。您说的有一刻的救赎，那还是有希望获得成功的，在您立论的环节，这就存在一个不成立的地方。为何我的救赎就是要成功？为何救赎就等于成功呢？为何要有救赎这个词？为何要有成功这个词？这两个词为何不是一个词呢？

　　换一个问题，如果孔子说他要周游救国，在他周游救国时，他不停地更换国家。那么他并不知道自己的这个方法能否真正实行，您认为他这样做能是什么？

　　质询时间，反被质询方只能作答，不能反问。在当时的条件下，时代是在不断推进的，他可以为了自己的目标去努力，他没有说一定就注定无法成功，他也可以有一线生机，所以他去追寻、去努力、去探索，他是有成功的机会的。他在努力，但他难道不会想到诸如那些问题吗？他不明白那个时代需要什么吗？他是在追求自己的真理，可是他不知道他的真理或许并不符合那个时代吗？他真的不会怀疑吗？“子非鱼，安知鱼之乐”，您不是他，您怎么能说知道呢？

　　换个问题，您说一直要追求一个目标，要成功，可结果是注定无法成功，那您为什么要追求成功呢？我的观点是我要继续努力，而不是我要成功。您说要继续努力，那您是要轻松地努力吗？有时候我要轻松努力吗？追求的是什么？我是说我要寻找这个过程，而不是注重结果的过程，但是您要享受过程，您在轻松的时候享受过程，这真的是努力吗？为什么一定要做到某种程度才行呢？努力在人生中，比如您回想一下高三，您真的很享受吗？当您看到一道很难的题一开始解不出来时，您会开心吗？在经历痛苦之后取得成功，难道不会更开心吗？难道一帆风顺就会一直开心吗？不会呀。

　　您刚才在说什么，您在听吗？您说高考不可能一直一帆风顺，对呀。我没说我要一帆风顺，我也没说不努力啊，难道我不写了吗？那我做这道大题做不出来，难道我就不写了吗？我能写多少写多少，难道我不写了吗？我知道您来打分，难道我就不写了吗？成功跟您说的数学满分有什么关系呢？成功您也可以等一下，那您如果能行吗？时间到。

　　辩题为：如果注定无法成功，该继续努力 vs 如果注定无法成功，不该继续努力

　　正方：如果只以结果为导向，那么我请问您，高考作弊获得高考分算成功吗？提醒他人获得利益性成功，发动侵略战争，以违背道德的方式来称道，算成功吗？我是为了结果，为了结果我想要去成功，所以我去努力。结果就是您获得了高分，获得了利益，称霸了，这是您的结果，难道我的结果就是失去了高分，失去了利益，没有称霸吗？为什么一定要通过那些歪门邪道的方式来获得成功呢？作为一个正常人，肯定是希望自己真正以自己的实力去获得成功，通过自己的努力。您说对了，为什么呢？因为这个问题是，如果注定无法成功，该不该去努力。也就是说，能成功的事情才去努力，对吧？然后也就是说，努力的事情都可以成功，但成功不了的事情，最后努力也不想得到的，能做到的事情都是在能力范围之内的。您刚刚说，在事情中锻炼能力，那我现在能做到的事情都是注定可以成功的事情，我锻炼什么能力呢？我不计算成功了，我也不用努力，我估计一算成功了，我现在一个正常人，不计算就算成功了，复习跟成功有什么关系呢？我可以说我经历了蜕变，经历了成长，我不获得成功了，但是这跟我复习有啥关系呢？对啊，那您就是我刚刚问的那个问题啊，您说如果注定无法成功，不该继续努力，也就是说您努力的都是自己能成功的事情啊，什么是自己能成功的事情，都在能力范围之内的事情，如果不去做能力范围之外的事情，怎么去锻炼呢？您现在能做的全都是能力范围之内的事情，怎么成长呢？可是如果注定无法成功，您还要继续努力，您是要撞南墙吗？您一定是因为心里有一个觉得能成功的可能性，所以才去继续努力，才去接受接下来的挑战。我没有觉得我现在一定会没有成功的可能性，这一次事情很重要，我注定无法成功，就是一定不会成功，您不会成功，所以还要继续努力，不会是继续努力，您还要继续努力，但是最后还是不会成功，您最后不会觉得失望、很失落，然后您还会继续再去面对生活吗？那大家都努力，大家都不活了，去死了，可是最后没有成功。正方时间到。

　　反方：可是您没有获得成功，您没有追求那个成功，而是在追求的过程中追求其他东西。我对您说，如果注定无法成功，您还要继续努力，您追求的是什么？您追求的还是自己的执念，您对自己还是希望能够获得一定的成功，所以您才是继续坚持的。时间到了，还剩 8 秒。

　　我方认为，如果注定无法成功，还是不应该继续努力。首先，既然我们知道不会成功，那为何还要继续努力呢？因为当我们明确知晓事情的结局时，肯定会思考做什么才能获得这件事情的成就感。此时，我们可以换一条赛道、换一个方向、换一个目标，从别的事情中获得成功，也许能从另一件事情中让自己获得成就感。如果我们失败了，去寻找的只是从这件失败的事情上获得的教训，这不过是一种自我安慰罢了。所以，我方认为注定无法成功，不该继续努力。

　　要由正方进行结辩，时间为 1 分 30 秒。发言及计时好了，我来告诉你，我认为现实中部分人在重压下被功利主义所妥协，而局限于功利性，本末倒置，茫然地消费，匆匆忙忙。您讲究效率，可您有考虑过您追求的资源在等待什么？您的时间在等待什么？您真的成功了吗？您不停地找寻目标，您的下一件事情就一定会注定成功吗？想要从绝望的困境中走出来，需要战胜的也许是自己的软弱。而我认为成功只有一个，那就是按照自己的方式去度过人生。人生是可以慢慢抵达的，我们的目的是为了终点，但不能一味地向上拼搏，然后习惯自己是生活的迟到者。当生命的时钟有时急切、有时缓慢、有趣地向前行走时，我们的日子才会随着日升月落发出如流水一般的福音。我们在生活，我们生活在一种对成败的过度追求中，谬误中，因此无法在其中得到慰藉和高光。雨下了那么多人，它没有淋湿过我，是我的心底，在雨季是我自己，是我自己。日子总有一天会停滞，但是快要重新绚烂，光芒闪耀起来，我的内心都会敞亮。但是阳光普照至今，就像会过去，依然微笑坚定前行，生活定会在体验过程中被拉长，即便在努力中依然会发掘出更多不被受限的惊喜和彩蛋。还是愿意相信拘泥于成功的方针，工程不被耽误，但工程必定有误，如果说我们只看重结局，那么完美日子可能是不会实现的，结尾也不会是完美的。我们在此学习这些形容词的意义是什么呢？接下来由…… （注：这段文本中存在一些语义不太清晰的内容，我已尽量按照要求进行处理。）

　　辩题为：如果注定无法成功，该继续努力 vs 如果注定无法成功，不该继续努力

　　大家听吧，我先问反方一个问题。正方的意思是，即便认为某件事做不成，在这件事里通过其他努力，能让人获得很大成长。当换一条好赛道时，正常的疑问是，如何承担在探寻第一条赛道时，发现其注定无法成功，而在探寻过程中有所收获后，再换一条赛道进行探寻，在这个过程中也能有所收获，能更好地认识自己。正方认为不应以结果为导向，第一条路能让人成长，努力到这就可以了，第二条路努力后可能会成功，但他们不太看重成不成功，认为有些事情没必要追求成功，不看结果导向，只要自己努力有提升就行。

　　然而，人在知道自己注定无法成功时，不会积极，因为面对困难问题，解决需耗费很多精力，一些内心脆弱的人，可能无法发挥出更大优势去解决。那我想问问正方，既然在第一条赛道里最后都没希望了，凭什么认为在第二条赛道里更会成功，会让人更积极地去完成这件事，获得更多成长呢？第一条路都失败了，成长也不会很多，而第二条路若能成功，对成长的帮助会更大。

　　反方认为正方的观点跟自己的主要内容一样，都是看到了能让人成长的过程，在不同赛道中都能成长，不是说最后成功了才突然成长。

　　还提到反方在讨论中，当觉得对方回答与自己想要的不一样时，会换一个问题，认为这种问法是对的，不要一直纠结一个问题，表达自己意思的方式有很多种，也可以换个问题或讨论另一个场景。同时指出，双方讨论中存在的问题是对某些概念的定义不同。

　　后面的内容较为杂乱，包含了一些无关信息，如人员安排、考试、购物等，与辩题讨论无关，在此不再赘述。

　　接下来请正反双方先自我介绍一下，说一下你们的观点：

　　各位徐老师大家好，我是来自陈张李飞，对于这个辩题，我的观点是如果注定无法成功，那我们也仍然需要努力。

　　那如果我是来看加二班元（此处表述不太清晰），我的观点是好，如果是无法成功（此处表述不太完整）。

　　接下来为大家介绍一下提示音：30 秒一下，这是倒计时 30 秒的声音，这个是时间到的音。

　　好，针对这个辩题，我个人认为，首先需明确成功的定义。成功是在大人口中定义的成功，还是自我定义的成功？我们应先厘清这一点，即针对所谓的定义化，成功究竟是由谁来评价，是自我还是他人？若自我认为自己的定义是合理的，那么我们可以考虑继续坚持；若是他人评价，那我们则需思考，他人对我的评价我是否应该接受，这是我的第一个观点。

　　而第二个观点是关于努力。努力本身的意义在于促进我们的成长，提升我们的价值。若努力被套上目的的枷锁，那么为了努力的价值是否还能得以体现？我们是为了成功而努力，还是为了努力本身？这是我的第二个关键所在。如果努力不一定是为了成功，而成功也不一定是终点，如果努力仅仅是为了成功而努力，那么努力的意义本身便无法达成。虽然在成功的路程中，努力是必须践行的，努力可以提升我们自我，可以使我们领悟人生的意义，也可以使我们更加认真地认识成功的过程与结果，成功的结果在一定程度上是美好的。

　　然后，比如说像当年的哥白尼，还有开普勒，在他们当时的条件下，他们的成功是不确定的，并非注定能够成功的。因为对于他们所处的时代而言，他们的日心说等观点的成功是难以注定的，那他们通过努力用各种方式证明自己的观点。虽然他们的观点不一定正确，也不一定是所谓的成功，但他们用努力告诉我们，成功是可以争取的。我们将成功和努力视为两个点，努力是一个点，成功是一个点，而努力就是通往这两个点的一条直线，虽然它可能无法使我们立刻到达成功，但它能让我们心悦诚服。

　　好，接下来由反方进行立论发言。我们的观点是：如果注定无法成功，不该继续努力。首先，我举个例子，如果您有一个苹果，您将它放置在一个合适的地方，这可能是一瞬间的决定。但如果您想要扔掉它，可能是经过反复思索后，选择放弃。坚持不一定能带来成功，比如在 20 世纪以前，当时英国处于封建社会，社会状况水深火热。鲁迅怀着满腔热情去日本留学，起初他想通过学医来拯救中国。然而，当他观看一部反映中国人在战争中被杀害的电影时，发现身旁的人对此不以为意、麻木不仁。于是，他毅然选择以自己的笔来唤醒当时的中国人。所以，面对不同的人生境遇，如果注定无法成功，是可以选择不努力的。就像刚才所说的鲁迅，在那个时代，若坚持以学医来拯救当时的社会，实际上是难以成功的。因此，他选择用文笔来书写，这是他一个非常好的改变。如果您面对一些棘手的、难以成功的事情，感到烦躁且无法成功时，其实这与坚持与否真的没关系，生活还是会继续。总之，人生如一场戏，有缘才会相聚。接下来进行质询环节。

　　单边记时被质询方只能作答，不能反问。首先由正方质询反方，时间为 1 分 30 秒，发言及计时。

　　正方：他们问下刚方已为你确认这个观点，你认为经什么？鲁迅是弃医从文要成功，当然我希望明大一下鲁迅，他认为成功是拯救中国人，你觉得对看当时鲁迅弃从文，他拯救中国人目的是不是为了让国家成功，变一个新的国家，所以说他在学医的时候，他也是为了拯救中国人的身心健康，他选择用文笔也是来拯救中国人，所以说成功是一个概念，没有想细想概念。因为他这个注定无法成功，是注定无法成为主义中国人嘛，不，他弃医从文，他是用他的努力，他改变了一个方向，而不是改变成功的目标，我们说注定无法成功是这个概念无法成功，你这个整个生活的目标，他最后还是成功了，这个就我觉得不算是无法成功，但是你想想他最后成，因为他不是说如果真的无法成功了，他如果当时真的用医生去解救中国人的话，他其实真的是无法成功的，所以他改变这目标，我感觉当时是个非常对的选择，因为时代嘛，时代是不一样的，所以说不要用现代人的上帝视角去看待那个事，我认为是注定无法成功的这个概念问题，注定无法成功我你现在说是你遇到的方向问题，你遇到的弃医从文两条不同路，但他们主要同一方向就是成功，他的成功是什么，是拯救我们中国人对吧？对，那么我想问的就是，你对这个注定段成下他这个功能是否进行功呢？但它结构是好的呀，但结果好像是 1，就是注定法生不啊，注定法生前其实他已一定是会完成的，但是因为你想想，从革命到现在，中国道路只有一条社会主义道路。那按照你的说法，他就不该，你就直接放弃这个中国人，你不要吗？不是啊，因为你选择到。那按照你的说法，他就不该你们就直接放弃这个中国人民标吗？不是啊，因为你选择道路底下，因为你看始你刚开始说，如果说选择以医生来救中国的话，但你现在不说中国只有那个道路，你只说能选社会主义基层者的道路。那你在这一多年后，他就是他就是不是放弃能力，他就自一啊，为什么没有成功，就是说就是我理解你的意思，但是如果注定无法沉淀的话，我就是我的观点是在当时所处那个时代的不同，导致他无法成功，那个选择是不高的，还有二级三点观主要分的问题，还有第二个观点，就是你这定语法层是什么，是客观还是主观的，我感觉是弱化全球，第一个是客观是在前面，主观是主家客观。因为你，因为你时代是不同的，所以说你想成功还有一个机遇效应要去抓住，那按照你的说法，前面的科学家他们的有用基础不定法成功的，但是他们这个功法可能他们在不断地去探索上去。

　　辩题为：如果注定无法成功，该继续努力 vs 如果注定无法成功，不该继续努力

　　环节为：反方·质询·正方

　　正方：因为我是学理的，有些东西虽看似无法成功，但一些前辈发明某些事物是为了替代革命，提高了效率，所以我认为这就算是一种成功。现在的成功率应该是一样的，这样就不能算无法成功了。我认为在这种看似成功的情况下，应该是达到了一个好的时间段。

　　反方：所以说如果做出的行动注定无法成功，那你是否问过自己，到底怎样才算成功？为什么在这种注定无法成功的基础上，你还要继续努力呢？成功首先是一个过程，而不是直接的结果。我在努力的过程中提升自己，改变自己，这是能力方面的成功，这也是成功的一个目标条件。成功有很多方面，小孩子玩耍也会有很多情况。我们考虑的 98 分、2 分的情况，小孩子可能根本就没有意识到，但这是否可以有另外一种做法呢？做一件事可能会有效果，比如提高网速，这样就能更快地达到某种目的，这能让大家从中获得快乐，这是我们自己的看法。如果你在注定无法成功的时候，选择坚持，明明知道不会有结果，这是为什么呢？就像追求一个不爱你的人，你努力提升自我，贴合对方的爱好，改变了自我，提升了自我。在什么前提下你能努力改变自我、提升自我，使自己成为一个更好的人呢？我们希望的成功是一个目标，而不是我们需要达到的结果，肯定需要通过努力去达成。在努力过程中能够提高自己，成功是一个结果，但这个结果不一定是我们所期望的。所以说，你认为结果和过程，你说的成功就是最后的结果吗？不成功是结果，但成功不一定就是这个问题。我再问一个，你觉得结果和过程，你说的成功是最后结果吗？在注定无法成功的路上，你选择的是那个过程吗？注定无法成功是一个条件，但努力的过程是我所需要的，如果无法努力，那确实就注定无法成功了。还有 40 秒。

　　接下来进行对辩环节，相互提问并回应，单边计时，双方一问一答，正方先提问，反方回应并提问，循环至时间结束，正反双方各 1 分 30 秒，由正方开始。

　　正方：在当时所在的条件和时代下，不管通过多大的努力和付出都无法达到的结果，那么就感觉已经无法成功了。若再去努力，实则是在内耗，在消耗自己。在这个竞争时代，如果一味地消耗自己，过度消耗自己，我认为是非常不恰当的选择。比如现在很多人刷视频、上网聊天，这也是一种内耗。那您认为注定无法成功有没有具体的意义呢？我刚刚提鲁迅的例子，我认为并不恰当，您对注定无法成功的理解和开讲存在问题，我认为注定无法成功的程度，比如认为无法拯救中国人，但您认为这对于工业中是否不同，这两者您是否都可承认？但我感觉一些行为并不叫努力，而是时代所迫使做出的选择。但我们现在讨论的不是时代迫使，而是不论在哪个时代、哪种情况，都会有固定无法成功的缺陷显现。因为已经无法成功了，如果依然坚持选择一个方向，依然不变地去坚持一个点，比如人生，难道非要在一个点上不放手吗？人的可能性是多样的，在无法成功时，选择别的，我认为也是一个非常好的选择。比如马航事件，家人非常痛心，坚持不懈地去寻找，那么在这个过程中，这些家人和亲友们是否从努力中获得了一些力量呢？这肯定是有好处的，我觉得这可能是家人的一个信仰。

　　反方：我举个例子，泰坦尼克号在去年，已经沉没好几百年了，在美国一家海洋公司，经理或者比较有钱的人购买昂贵的票去发掘，使用探测器去查看，结果是失败的，而且显然人都已经不在了。但是，这并不能说明什么，这只是一种看法，不是他们自己的看法，我们不能用主观臆想去判断他们的看法。在这个过程中，虽然他们失去了生命，失去了宝贵的生命，但他们获得了什么，这是我们无法言说的。这是其一。其二，像马航事件，这些人知道……（时间到）

　　如果注定无法成功，该继续努力吗？我认为应该。人生有诸多选择，我们要允许自己的不完美，也要允许自己失败。我们要学会果断地和一些事情说再见，因为只有这样，新的开始才会到来。比如在追求一匹马却追不到时，如果我们回过头去种一片草，或许就能看到不一样的景象。所以，希望大家爱自己，不要放弃自己的愿望。即便没有完美的改变，即便撞到南墙，我们也可以寻找一个突破口来提升自己。因此，如果注定无法成功，我们可以继续努力。在这个快速发展的时代，我们不必非要去追求完美自己，不必过度消耗和突出自己，而是要放过自己，大胆地追寻自己内心的所向，不要被人云亦云所束缚，不要被那些教程和规划挡住自己新的方向。

　　现在由正方进行开篇陈词。我认为，如果注定无法成功，我们该继续努力。这一观点虽带有悲剧色彩，但本质上是对努力意义的强化。此观点深刻诠释了努力本身的意义。在努力的意义层面，努力与成功之间并无本质且必然的联系。成功这一概念，真正尊重了人的主观意志，是以人而非成功为中心，成功并非唯一价值，努力本身具有非凡价值，成功与必然之间不存在必然联系。

　　在当代社会思潮中，我们往往认为只有成功才是一切，这是错误且不应存在的。我们主动忽略了努力本身的意义，成为了彻头彻尾的功利主义者，甚至是唯优论者。我们仅以成功来判定是否胜利，这种观念是不正确的。例如谈恋爱，我们总是奔着结婚而去，这是对爱情体验的一种异化。许多人因此无法体会到爱情真正的美好，在追求成功的过程中迷失、迷茫。

　　历史上的每次科学革命，其成功总是源于知其不可为而为之的努力。以哥白尼为例，在他们所处的时代，他们定然清楚地认识到自己注定无法成功，但他们仍为自己的事业付出努力。回首当代，随着功利主义的入侵，人们会主动倾向于那些看似简单却最为保守的事业，不愿去探索真正能够促进人类发展的事业，而只选择一些重复、复杂且简单的事情。人们进行传统交往才能有助于我们自身。

　　如果注定无法成功，那么该不该继续？在一条注定无法成功的道路上，看不到尽头，甚至能看到那个永远无法到达的终点。在这个过程中，会快乐吗？一定是痛苦的，甚至会自我否定。在这种负面情绪的加持下，据我所知，武汉大学有一个报道，人的负面情绪呈指数形式不断积累。在不断努力的过程中，负面情绪的积累会让人崩溃。这是我想说的第一点，我们要有勇气放下，并非人人都能做到放下。

　　再者，走向成功的道路并非只有一条。即使此路不通，我们可以选择另一条路，不必在一条路上撞得头破血流。比如家暴的例子，女性在这件事中幻想自己一定能改变对方，对方一定会为自己改变，可结果往往并不美好，反而让自己陷入巨大的深渊。反之，如果放弃，选择换一条路，与之断绝关系，便能迎来美好的生活。

　　此外，一个流离失所的人，倘若一生都在追求一个无法企及的目标，最终家破人亡，流落街头，身无分文，生命受到威胁，那还有必要坚持吗？为何不换一条道路呢？

　　正方时间已到，现在进入反方时间，现在进入质询。

　　提出疑问单边辑时，被质询方只能作答，不能反问。现在由正方质询反方，时间为 1 分 30 秒。

　　正方：大言题意时，我的激烈质询就是您认为努力本身是否有意义？请回答是或者不是。 　　反方：是 　　正方：那为何在您的观点下，只有努力才是标志意义，真正是努力才是标志努力有意义的唯一的、标准的，您只有在努力的前提下才值得努力，才值得，在成功的前提下才值得努力，而在注定无法成功的条件下却不值得努力？您的这个论点，您的回答这事不恰好证明我的一个论点吗？您，您努力本身就是意义，它不是以成功为导向的呀，对吧？您刚才说了，努力是有意义的，本身就是有意义，它不在乎成功，您成功与否和努力本身有意义，它不是，它是没关系的。您刚才说了努力是有意义的，它不是于成功率，好像是努力是有意义的，这一点我不否认，但是如果在一个注定无法成功的一个前提下，您再去努力所带来的负面价值，您怎么解释？嗯，怎么想的，就是它带来的负面价值就会摧垮您自身的。再说了，我只有注定成功，它可以换一条路径，走向成功，它不一定只有这一条路，可以换一条路的另一条路，努力也是一样的。那我在进行的第二个问题，您认为成功就是我们在进行某项事业唯一的标准啊，就是只有成功吗？回答是或者不是。 　　反方：不是 　　正方：您既然说努力没有意义，那您……您努力不是……一会儿，那您既然努力，为什么您说努力不是成功唯一的标准呢？您注定无法成功，不是注那个为什么注定无法成功之后就不能继续努力呢？不是还有其他目标可努力，那您刚才说了，不是还有其他的目标可努力了，您刚才说了，不是成功不是唯一的目标了，那是其他的目标也可以继续努力，所以说成功就不是努力的必然条件了，我们还可以有别的，比如说责任心，比如说我的傲气，这傲气比如说我的一些责任，我必须去干一些事情，是不是有这样的例子，就是比如说文天祥，文天祥在为拯救南宋宋氏，他不，他明知道南宋宋氏不可能再获救了，因为元军已经攻下了中国的大部分江山，中国几乎全部的江山，他只是在广东那一块地方了，但是他依旧去干这些事情，但是他不是为了成功的，并不是，他是为了自己心中的傲气，这是存在的。

　　你提到哥白尼这个例子，哥白尼在追求其理论时，以当时的情况来看，您的前提是他当时认为无法成功，然而现今看来他的理论得以实现。所以，我认为您的这个前提并不匹配。您刚才提到的第一点，是以当时的视角来看，当时认为是无法实现的，对吧？我们是以未来人的视角去看待当时的情况，当时的社会中，他的结论在当时的教会压迫以及封建强盛的压力下，从他的视角而言，是注定无法成功的，这是必然的。他不可能认为自己会成功，因为当时的封建势力和封建教会极为强大。我们不能站在未来人的视角去评判当时的情况，认为当时的他们一定会成功，那是因为我们知道他会成功，但不能想当然地认为当时的他也会认为自己会有所成功。您并非当事人，不会了解他当时的想法，您没有正确尊重他的主观想法，没有真正理解他的意思。我们只是站在旁观者、未来者的角度去看待当时的事情，这是不正确的。那么您认为成功的定义是在于他自己的主观想法，还是在于社会大众的普遍性看法呢？

　　在当时，人们普遍对他的结论持否定态度，而且他自己对其结论也并非抱有绝对肯定，他甚至相信自己会失败，因为当时强权过于强大，教会可随意处决人。在那种情况下，他怎会认为自己能成功呢？或许他提出这份理论，并非为了成功，而是为了心中的那份骄傲。他作为一名学者，一名天文学者，应为人类的进步和发展贡献力量。即便不成功，也仍需努力，因为这是人类发展进步的阶梯。

　　对方提到，既然他自己认为可能无法成功，且加上了困难，所以今天辩题中注定无法成功的情况是有区别的。接着对方提出一个问题，关于家暴的例子。一个女子深陷家暴之中，对丈夫没有悔过之情，看不到前方希望。按照我方观点，难道要继续将她推向深渊，让其继续受苦吗？对方认为，作为一个未被家暴的人，永远无法理解被家暴者的内心想法，不清楚她的丈夫为何会变成那样，以及她经历了什么，不能一言以蔽之地认为家暴男就该可恨、可死、可灭。

　　我方回应之前对方提出的流离失所的例子，那只是举例，不要代入。一个人可以努力去感化他人，为何不能努力呢？对方不清楚家暴中夫妻双方内心的情感，就一言以蔽之地用自己的观点否认一切，这是在逃避问题。

　　接下来进入对辩环节，正方先提问。正方提出，在对方的观点下，是否真正充分尊重了人的主观能动性。反方回答，社会不是主观的梦向（此处表述不太明确，可能存在错误）。正方又问，在科技永动机永远无法实现的情况下，是否还会投入资源、人力、物力。反方回答是，并解释道，据自己所知，一些人仍在进行相关实验，他们并未真正放弃，这是因为他们有一种探索精神，我们不应磨灭这种精神。反方认为，不能一言蔽之地认为永动机、可控核聚变、超导材料等永远无法实现，未来它们有可能会实现。有的人坚信能造出这些东西，并为之不断努力，这是我们社会应鼓舞的精神，也是我们应努力追寻的精神，这是人类最本质的探索欲望，我们不应一言蔽之地否认，认为追求它们毫无意义。在追求永动机的过程中，物理学大厦会不断完善，我们会在证明其无法存在的过程中，不断修复物理学大厦，这就是人类进步的原因。正方时间到，反方继续发言。

　　反方认为，永动机的探索若浪费的是国家的资源、人力、物力，对于国家其他方面的发展是否会造成一种落后。反方提到的第一个例子是家暴，在家暴中，我们肉眼可见女性所受的伤害以及男性的暴力，女性唯一的出路是脱离这个地方，才能减少甚至免于痛苦，享受自己的人生。然后提到了科技方面的历史的流动心（此处表述不太明确，可能存在错误），最后表示正方时间已到。

　　成功的话题，我认为是个人主张中对一件事情的自我判断，并非单纯的成功想象，而是基于一定基础来判断一件事情能否成功。在注定无法成功的道路上，非得往前撞，非要撞得头破血流吗？而且，通往成功的目标是有多种道路的。比如，手中有一个坏了的梨，难道非要吃掉它吗？完全可以将其扔掉，再拿一个新的。这何尝不是一种办法呢？既不会给自己带来痛苦，又能获得对新事物的一种看法。当然，我说的换赛道，并非在这条赛道上倒下后摆烂，再去换另一条赛道，这绝对不是摆烂。因为有时候注定无法成功，可能是我们选错了赛道所致。

　　我并不否认正方所说的努力的意义，我所说的是在发现选错赛道后，换个赛道继续朝着目标努力，这样可以减少原先赛道带来的痛苦和负面情绪。

　　正方的观点是如果注定无法成功，该继续努力；反方的观点是如果注定无法成功，不该继续努力。以下是反方结辩的内容：

　　努力本身是有意义且有价值的，其层次远高于成功，二者之间没有本质且必然的联系。如果注定无法成功，我们仍要努力，若因看不到成功就放弃努力，人类历史上将会缺少许多脍炙人口的佳话。若世界以成功为导向，那将缺失太多色彩。

　　从社会层面讲，反对“注定无法成功就不该继续努力”这种关联，是对唯优主义和功利主义的有力批判，对社会有正向发展的作用，同时也是对奋斗主义的有力鼓舞，反映了社会对奋斗目标的崇尚。纵使社会无法实现真正的公平正义，法律工作者仍会通过一个个案件为这一目标不懈努力；纵使世界上的病毒无法真正被消灭，医务工作者也会为减少病毒对人类的侵害而不断研制疫苗。

　　努力是有价值的，我们不应为了努力而努力。成功的定义在社会大众看来，是所有人都认为的成功，这会受到社会环境的影响。当大多数人认为一个人无法成功时，这个人是否会因此放弃呢？比如家暴问题，从家暴男或被家暴者的角度看，都不应该继续这种错误的行为，努力去感化家暴男并非毫无意义，但这种努力本身不会成功，那这样的努力有何意义呢？

　　再如制造永动机，通过验算和各种公式已得出造不出来的结论，若还要努力尝试，可能会因这种执着浪费一些资源。但从另一个角度看，在追寻永动机的过程中，可能会发现更多的物理公式和宇宙的新知识，这对人类社会的进步是有益的。

　　关于文天祥的例子，据我所知，他最后被元军逼到广东的一个小岛上。有人认为是社会环境导致他判断自己注定无法成功，那为何在讨论家暴问题时，被家暴的人不能根据当时的环境判断自己无法成功呢？这存在冲突。

　　家暴是一个严重的问题，我作为一个男生，对暴力行为深恶痛绝。但我们做一些事情时，付出的努力是有意义的，不论结果如何，努力本身有其意义。然而，这种意义是否如正方所说的那样，在带来伤害的情况下是否还必要，值得进一步讨论。

　　今天讨论的内容应是在社会允许的条件下，具有积极意义的。对于家暴，我们应该倡导被家暴者努力远离家暴，努力让自己从被家暴的场景中解脱出来，这也是一种努力。关于如何回应一些刁难的问题，比如被家暴者是否要去倡导或治愈家暴者，这是一个较难处理的问题，需要进一步思考。

　　今天的面试就到这里，后续大家有机会可以再深入思考相关问题。