正方 · 开篇陈词

　　首先，我觉得如果我们要论证这个辩题，我们应该从成功的定义上去思考这个问题。我认为成功是一种主观定义的，而并非客观存在的，也就是说，适合的成功是由规则制定者所决定的。那当我们一味地遵守别人的规则，去刻意赢得别人的赞扬，而并非追寻自己内心的快乐，那这样试图的成功只会带来束缚。所以我们要明确属于自己的成功主义，从而始终保持对生活的热爱，明确自己的前行目标，而不能被世俗所质疑的眼光所阻碍。就像罗曼·罗兰曾经说过的一样，在看清生活的真相之后，依然热爱生活的人是真正的英雄主义。因此，我们要始终保持对生活的热爱，继续努力。

　　第二点，俗话说台上一分钟，台下十年功。真正的成功往往需要经历大量的失败，就比如说爱迪生发明电灯泡，像牛顿发现万有引力，他们都经历过大量的失败，但是失败并没有将他们打倒。努力是有意义的，努力并不意味着一定会成功，但是努力意味着我们拿到了一项通往成功的入场券，是成功的垫脚石。因此，努力是我们成功的底气所在、根本所在。如果一个人不努力，那这个人就连自己的底气都没有，那他怎么可能会真正去成功呢？就像伤仲永一样，年少成名，但是他却没有更加努力去学习，最终还是要泯然众人。并且努力本身就有意义，不能由成功主义导向自己是否该努力，这是我的观点。

　　反方进行立论，发言时间为 2 分钟。我认为如果注定无法成功，我们不应该继续努力。首先，正如正方辩友所说，他们提到的自己的坚持，以及所谓的商仲颖（此处表述存疑），说到底，到最后据理力争却未得到认可，商仲颖也有自己的成功，他们所有的努力都是为了最后的成功，正如正方辩友自己提到的一句话，即我们现在的努力都是为了自己的成功做铺垫。那我想问，如果你注定无法成功，你还做什么铺垫呢？而且我们通往成功的道路有很多，我们没必要在一棵树上吊死，因为前方还有无数片森林。

　　我认为，以最简单的例子来说，比如你为什么要学习呢？你学习的最终目的不就是考大学吗？如果你没有考上大学，你还能站在这里说，我做了很多努力，还能在这里侃侃而谈吗？这是很简单的道理。再说毛泽东，他选择了马克思主义，那他为什么没有走资本主义道路呢？这是很明确的，毛泽东选择马克思主义是为了走向成功。

　　好的，我们辩论结束还有一分钟。那我继续说，正如刚才所举的毛泽东的例子，再如周恩来，我相信大家对他都很熟悉，他说过为中华之崛起而读书，他不断努力、奋斗，最终的目的是什么？是为中华之崛起，而且他最终做到了他的成功。那我想问，如果周总理最后没有成功，他还会像一个总理一样，面对所有事情都从容自如吗？中国所有身处水深火热的人们还能像现在一样安居乐业吗？所以我认为，如果我们注定不能成功，我们不应该继续努力。这里的不努力不是真的不去努力，而是换一个方向，通过另一种方法去努力，没必要在一棵树上吊死，正如我刚才所说，我们前方有无数片森林。

　　好了，我说完了。接下来，各位选手刚才没有给大家展示一下这个音效，现在先给大家展示一下。现在展示的这个音效是倒计时 30 秒的声音，能听到吗？没听到也没关系，倒计时 30 秒我们会提醒，时间到了我们也会提醒。时间到。接下来进行……（此处表述不清，似乎是“接下来进行下一个环节”）

　　也提出疑问，单边计时，被质询方只能作答，不能反问。首先由正方进行质询，反方时间为 1 分 30 秒发言及计时。

　　我要先请问一下反方，您第一眼反驳我的观点是考大学的观点。那我想请问一下，请问高考是不是所有人都被告知要考上清北，考上 985，考上 211，但是清北每年的录取名额只有那么一些，那您是不是因为注定无法考上清北就不继续努力高考了？

　　那么我刚才所说的观点是，我们即使不能通过这条路走到成功，还可以走出很多路。并不是每个人最终的目标都是清北，也并不是每个人努力高考都是为了一定要上清北。我可以不去选择上清北，我可以将我的努力用于上河师大、北师大，或者各种各样的学校，而且我认为刚才反方提出来的问题正是对我观点的一种佐证。

　　您可以打断我，因为正方可以打断。那我想请问您，您是不是把自己成功的定义主观地确定了，那您最后是不是走向自己所定义的成功，那您是不是您的目标是上清北，所以您现在上了清北，那您现在是不是认为自己成功了？您说您不成功，对，非常成功。所以说，但是咱们辩题是如果注定无法成功，您是否该继续努力。现在您所有的问题就是您已经成功了，然后才去努力，所以说您是不是跟从我的观点，您的观点是如果注定无法成功而不该去努力，但是我已经成功了呢？所以我认为您现在已经思维混乱了，对吗？各位辩友。

　　但是我的观点是，如果注定无法成功，那您的意思是不是一切的成功都应该建立在您成功的前提下，就是您在改变、您在破坏您的概念。您所有的观点，就包括您刚刚认为周恩来总理为中华之崛起而读书的说法，但是周恩来总理在说这句话的时候，新中国面临的是一个什么样的处境，是被列强欺负，而并不是说一定要建立一个强大的中国。在当时的情况下，中国马上要被日本等列强侵略，包括到后来的抗战，中国一直处于这种困境。那当时为什么汪精卫会去投降？首先反方辩友提出来，第一个说什么成功是为了成功而成功，这个问题我是没有太看懂，但是首先，我没有说成功是为了成功而成功，我说的是不管是否成功，我们都应该努力，而并不是时间的问题。

　　好，接下来由反方质询正方，时间为 1 分 30 秒。

　　反方：刚才我方所说到的，不管要不要成功，不管会不会成功，我们都要继续努力，那您的辩题是我们不会成功还要继续努力。您刚才说不管会不会成功就要努力，是不是从一定程度上肯定了我方观点，即您认为如果成功才去努力，不成功就不要去努力了呢？为什么一定要去努力呢？我首先提出的观点是，我们是否要去定义世俗上的成功，而成功的定义是什么？成功的定义是由我们的心去定的，而不是从客观外界上去定义的。而您一直在以客观上的成功，如考上大学、建立新生活等，这些都是认为的客观上的成功，而并不是我所认为的主观定义的成功。而主观定义的成功是，不管是客观定义上的成功，还是世俗定义上的成功，还是自己心里的成功，不管怎样，您是不是都认为成功了？如果不成功的话，您还要自己努力什么呢？首先，并不是所有人的目标都是考上大学，这是第一点。第二点，也并不是所有人的目标都是您所认为的成功，或者是被世人为所定义的成功。每个人的成功有很多种，考大学是一种成功，若有人不想考大学出去打工，遵从自己的内心，他照样成功。而在您的内心，认为考大学是一种成功，那没考上大学的人就不一定不成功了吗？他可能不以大学为目标，可能以别的为目标，可能觉得有学上就是成功。每个人的成功不一样，而在你们内心已经认为了，不管是什么样的成功，我们要选择成功，要追求您心中的成功，那您不还是认为成功了才去努力吗？您既然认为成功了才去努力，那我想请问您，不成功您还努力干什么呢？

　　正方：我从来没有说过一定要成功之后才努力，我的认为是努力是通往成功的入场券，而并不是说努力的结果一定是成功。努力是我们自己的根基所在，而不是自己的底气所在。比如说在考大学时，如果根本就没有努力，然后没有考上大学，那是不是会觉得自己徒劳了三年？哎，这个很简单啊，我不想努力的原因是因为我特别成功，别人都羡慕我，比如说我打游戏，然后我出去玩，然后我参加各种音乐等方面的活动，我对上大学没有兴趣。每个人的成功是不一样的，可能我不喜欢上大学，但我喜欢别的，即便没有别的成功，那我一样是成功。而且您说不管要不要成功，都要继续去努力，首先这是对我方观点的一种肯定，其次我认为时间到。

　　好，反方时间到。

　　辩题为：如果注定无法成功，该继续努力 vs 如果注定无法成功，不该继续努力

　　环节为：正方 · 对辩 · 反方

　　正方：首先我认为探讨考大学这个事无意义，现在换个问题。我问您，项羽在乌江，他已自知注定无法成功，为何不直接向刘邦投降，而是继续奋勇杀敌？

　　反方：首先，您刚才说的那个问题，一开始您自己就没弄明白，而且您把自己的思路都弄混了。咱们现在讨论的是是否首先要弄懂自己的思路，我认为我的思路很清晰。我现在问您，项羽在乌江自刎前已注定无法成功，但他为何还要不认命，不是去投降，而是去奋战？您是以后人的视角去看待前人的想法，正是因为您以这种视角，所以您在用伦理去建立新生活的前提下，说中华的崛起为中华社学传论书这句话是在努力。而正是在知道新中国已经成立之后，您才去开始论这个练习。但是周恩来总理在努力的前提下，带领党奋斗成功，而不是在明知建立新中国无望，让百万中国人民走向脱离苦海、走向光明无望的前提下，就认为自己永远无法带领人类走向光明。那我问您，如果我们注定无法成功，是不是要接受失败的命运，向别人投降，而不是自己抵抗？我们不要为了一棵树而忘记整片森林。孙中山想走资本主义道路失败了，但我们的后人并没有放弃。我的问题是，如果我们面对困难的形势，已经注定会失败，我们是不是就要投降不抵抗？

　　正方：首先您这个问题很无效，我刚才对您的回答已经很清楚了。我们可以选择很多路，是不是条条大路通罗马？是不是我们不抵抗呢？那您是不是还是不抵抗呢？那您是不是认可汪精卫当时的看法，是不是我们向日本投降了之后再刺激祖国呢？

　　反方：您刚才的前提是说注定我们国家会失败，但是我们的国家没有失败呀！我们没有都像汪精卫那样，我们的目标是成功。孙中山先生失败了，但是毛泽东、周恩来他们并没有放弃。我们从马克思主义出发，我们决定用另外一个方向去追求成功，我们没有在资本主义道路上一直走下去。

　　正方：他已经意识到自己后面的事，从那个视角去见证自己是否应该成功之后再继续努力，但是我们的内心是……（时间到）

　　首先，我认为如果注定无法成功，我们不该继续努力。但不该继续努力的前提是我们不能在一条路上走到黑，而应换一种方法。正如刚才所提到的，孙中山先生和蒋介石想走资本主义道路，但他们没有走通。我们不应在这条路上继续走下去，而要换一条路努力。我们的周恩来总理、毛泽东主席，他们没有继续走资本主义道路，而是选择了马克思主义，使得新中国走向光明，迎来了曙光，实现了伟大飞跃。

　　此外，对于刚才对方的回答，其前提是他努力时不知道自己是否会成功，然而其结局注定是失败的。所以，刚才与我的所有辩论都是无效的，只是他在自己思路紊乱、无法回答我问题的情况下的一些怒吼罢了。