好,可以开始了。各位,能听到声音吗?声音有点小。可以开始了。自由辩环节。之前似乎是正方先开始发言,但写的是反方先发言。那重新确认一下,正方记反方,反方记正方。好,可以开始。
张面,我确认一下您的态度,对于精神内耗来讲,您方是否想要解决它?我想说的是缓解精神内耗,因为我们达成的共识是精神内耗不可被解决。刚刚反方的麦有点小,听不太清。那我方不计时可以吗?我方说的是我们可以缓解精神内耗,但达成的共识是不能解决精神内耗,我们两方的共识是缓解精神内耗。
那您方缓解的七个方法论到底是什么呢?其效力在何处呢?包括森田疗法,它不需要住院治疗吗?您怎么保证当代年轻人都有这个条件?我方似乎给出的疗法不止森田一个,还有接纳治疗、写日记、蝴蝶拍、吃压力拜拜糖、听清新音乐,我们完全可以根据自身情况去选择,而不是逼迫所有人都选择森田疗法并长期住院。而且我想问对方,您方说考不到清北就考岭南,考不到岭南考二本,您方这属于一个滑坡,我们很多情况下并不是一路滑下去的,所以我们才需要通过接纳自己来认清自己的实力。
好,回到这个战场,我们说考不上清北,选择岭南,岭南依然会让我精神内耗,我怎么办?这个例子是我举的,我来解释一下,我不知道什么目标是完全把自己逼到绝境,什么目标是完全不切实际的吗?我们现在是要抛弃那些不切实际的目标,因为它们过于高了。然后想问一下您方鞭策的路径表达是什么呢?我刚刚才说的 ECN,您方也已经认了,只是说你们 DMN 也能思考,能够有想象力,然后拿这个想象力去精神内耗吗?可是医生需要更多的神经元连接,您方怎么做到呢?这个人的心理资源已经在消耗不够了呀,这涉及到一个生理唤醒。我方认为,就是一个生理唤醒。我不懂这个神经元,在这个地方,我们的产品解释就让您解释一下,我有点不懂。因为 ECN 的大脑模式需要更多的神经元连接才能达到您方所说的利好效果,可是我们知道精神内耗的人,他的心理资源已经是不够的,我问您,您方如何达到这个 ECN 模式呢?
回答一个问题。因为 DM 在日常中占 60% - 80%的情况下,所以我们要唤醒神经元,回归到像我们第一次做一些事情时的那种很高的措施,这就是我们的方法论,比如接纳方法论。我确定一下,比如说您说正方神经元没解释清楚,可是我们想要证明的只是双方可能都有自己的解决办法,在解决办法上可能分不出高下,但我想问的是,现实中我们面对精神内耗时该怎么办?我方数据发现,现在普遍的人们压力非常大,他们应该是鞭策自己加压,让自己效率提高,还是应该稍微放松一点,让自己有喘息的空间。对方没有放松不代表是接纳自己,我们鞭策自己也不是不睡觉不休息,我们也可以休息。
回到您方清华的那个例子,我怎么能够知道我的能力足以百分之百考上哪个学校,然后就定那个学校为目标呢?我知道每个人都没办法判断自己的目标是什么,按理来说,好好鞭策自己也可以休息,可是现在我们接纳自己应该是让自己休息的空间更多,让自己从高强度中喘息出来,不然按理说法两边都在休息,两边又都在努力,区别在哪里呢?所以我方认为鞭策自己是采取一种更主动的方式,但绝对不是走一个极端,完全不休息,这是我方通过鞭策自己核心的目的,在于达成一个未来提高自己能力的作用。
您还没回答我的问题,您方说已经找不到一个准确的目标,那您方最后的所谓认识自我是怎么达成的?我觉得这有误解,正方不是说认识自己一定能达成,而是我们觉得面对现代人的精神内耗,我们要怎么去缓解并与之共处。和对方一样,我的问题是您觉得可以给自己也有空间,可是您也是希望那些高强度的人认清自己没办法继续从事这样的工作,放松下来,这不是接纳自己没办法从事高强度工作的内容吗?对方辩友,我方认为首先要向我论证到他没办法从事那些强度的工作,是因为他的动力已经到达了顶峰,而动力和他本身经受的压力是不一样的,这就是有本质区别的。所以我想知道,您方在不能清晰认识自己的前提之下,怎么能够找到一个目标,从而缓解这种精神内耗?
我方举证了,现在有七成的人有过劳死的风险,43%的调查者承受压力大到让自己吃不消,压力大和接纳自己有什么关系?我现在压力大是因为我鞭策自己吗?是因为我现在已经把自己鞭策到动力很足了吗?压力和动力的关系是什么?您方逻辑论证。所以这部分人,他们应该接纳自己,不应该继续鞭策,不然压力会更大,更让他们吃不消,陷入不好的风险,这是我们不希望看见的。
所以您方还是没有区隔出来所谓的压力和我们的动力之间的关系,那请问您,暂时的缓解了,我客观的要求还放在这里,我依然是缺钱,我依然是学习分数不够,那我怎么能够让自己从此以后不内耗了,或者说缓解到一定合适的区间了。您有证明大家内耗是因为学习分数不够吗?给您一个情境吧,我方给您一个情景,我因为数学考不到及格分,所以我很精神内耗,没考好怎么去解决,怎么接纳。那我也说,我其实精神内耗,因为我没接纳。如果您非要举一个自己的情形,我方也有情形,您用数据证明大家精神内耗是因为达不到分数啊,至少我方提出的情景,您方应该用您方所谓这个精神内耗接纳自我的方式给解决,而我方告诉您的是我要提高自己的学习能力,在这个情境里,我要提高自己的学习能力,达到一个自己能力的提高,这是我方所说的个人层面的利好,您方到底有没有一个方式能让我不精神内耗,或者说一定程度缓解在一个合理的区间之内?我知道理想很美好,您有证明现实中人们的精神内耗是您说的那种情境吗?所以啊,学习的成绩怎么了?差钱要不了。差钱可以聊,您有证明大家是差钱所以精神内耗吗?总有人是差钱精神内耗的吧?您说怎么聊?
我知道这部分反方第一没举证,第二即便有举证,就能一定能够赚更多钱吗?我方说是提高挣钱能力,提高学习能力,我方在任何一个情境之中都有自己的方法论,而您方是说这个情境就是不存在的,所以您方到底怎么去解决那个抽象的所谓的精神内耗呢,您方的效果是什么呢?
反方时间到。
正方:我知道这里反方可以用常识项告诉大家,有的人缺钱,有的人缺分数,如果我同意有这样的人,那您方怎么让大家提高学习能力,提高赚钱能力,这个部分您方的实证效果目前是没有的,以色列可以去补,但是至少目前没有看到。第二个部分是我方觉得我们更站在现实的角度来考虑,刚才的问题就是他们压力很大,您说压力和动力是两个部分我当然同意,可是压力大的绝大部分人,我们觉得您要抽身出来,让自己放下心来,这是接纳带来的好处,而不是应该鞭策自己继续加码,这是我方对现实的看法。
好,可以开始了。各位,能听到声音吗?声音有点小。可以开始了。自由辩环节。之前似乎是正方先开始发言,但写的是反方先发言。那重新确认一下,正方记反方,反方记正方。好,可以开始。
张面,我确认一下您的态度,对于精神内耗来讲,您方是否想要解决它?我想说的是缓解精神内耗,因为我们达成的共识是精神内耗不可被解决。刚刚反方的麦有点小,听不太清。那我方不计时可以吗?我方说的是我们可以缓解精神内耗,但达成的共识是不能解决精神内耗,我们两方的共识是缓解精神内耗。
那您方缓解的七个方法论到底是什么呢?其效力在何处呢?包括森田疗法,它不需要住院治疗吗?您怎么保证当代年轻人都有这个条件?我方似乎给出的疗法不止森田一个,还有接纳治疗、写日记、蝴蝶拍、吃压力拜拜糖、听清新音乐,我们完全可以根据自身情况去选择,而不是逼迫所有人都选择森田疗法并长期住院。而且我想问对方,您方说考不到清北就考岭南,考不到岭南考二本,您方这属于一个滑坡,我们很多情况下并不是一路滑下去的,所以我们才需要通过接纳自己来认清自己的实力。
好,回到这个战场,我们说考不上清北,选择岭南,岭南依然会让我精神内耗,我怎么办?这个例子是我举的,我来解释一下,我不知道什么目标是完全把自己逼到绝境,什么目标是完全不切实际的吗?我们现在是要抛弃那些不切实际的目标,因为它们过于高了。然后想问一下您方鞭策的路径表达是什么呢?我刚刚才说的 ECN,您方也已经认了,只是说你们 DMN 也能思考,能够有想象力,然后拿这个想象力去精神内耗吗?可是医生需要更多的神经元连接,您方怎么做到呢?这个人的心理资源已经在消耗不够了呀,这涉及到一个生理唤醒。我方认为,就是一个生理唤醒。我不懂这个神经元,在这个地方,我们的产品解释就让您解释一下,我有点不懂。因为 ECN 的大脑模式需要更多的神经元连接才能达到您方所说的利好效果,可是我们知道精神内耗的人,他的心理资源已经是不够的,我问您,您方如何达到这个 ECN 模式呢?
回答一个问题。因为 DM 在日常中占 60% - 80%的情况下,所以我们要唤醒神经元,回归到像我们第一次做一些事情时的那种很高的措施,这就是我们的方法论,比如接纳方法论。我确定一下,比如说您说正方神经元没解释清楚,可是我们想要证明的只是双方可能都有自己的解决办法,在解决办法上可能分不出高下,但我想问的是,现实中我们面对精神内耗时该怎么办?我方数据发现,现在普遍的人们压力非常大,他们应该是鞭策自己加压,让自己效率提高,还是应该稍微放松一点,让自己有喘息的空间。对方没有放松不代表是接纳自己,我们鞭策自己也不是不睡觉不休息,我们也可以休息。
回到您方清华的那个例子,我怎么能够知道我的能力足以百分之百考上哪个学校,然后就定那个学校为目标呢?我知道每个人都没办法判断自己的目标是什么,按理来说,好好鞭策自己也可以休息,可是现在我们接纳自己应该是让自己休息的空间更多,让自己从高强度中喘息出来,不然按理说法两边都在休息,两边又都在努力,区别在哪里呢?所以我方认为鞭策自己是采取一种更主动的方式,但绝对不是走一个极端,完全不休息,这是我方通过鞭策自己核心的目的,在于达成一个未来提高自己能力的作用。
您还没回答我的问题,您方说已经找不到一个准确的目标,那您方最后的所谓认识自我是怎么达成的?我觉得这有误解,正方不是说认识自己一定能达成,而是我们觉得面对现代人的精神内耗,我们要怎么去缓解并与之共处。和对方一样,我的问题是您觉得可以给自己也有空间,可是您也是希望那些高强度的人认清自己没办法继续从事这样的工作,放松下来,这不是接纳自己没办法从事高强度工作的内容吗?对方辩友,我方认为首先要向我论证到他没办法从事那些强度的工作,是因为他的动力已经到达了顶峰,而动力和他本身经受的压力是不一样的,这就是有本质区别的。所以我想知道,您方在不能清晰认识自己的前提之下,怎么能够找到一个目标,从而缓解这种精神内耗?
我方举证了,现在有七成的人有过劳死的风险,43%的调查者承受压力大到让自己吃不消,压力大和接纳自己有什么关系?我现在压力大是因为我鞭策自己吗?是因为我现在已经把自己鞭策到动力很足了吗?压力和动力的关系是什么?您方逻辑论证。所以这部分人,他们应该接纳自己,不应该继续鞭策,不然压力会更大,更让他们吃不消,陷入不好的风险,这是我们不希望看见的。
所以您方还是没有区隔出来所谓的压力和我们的动力之间的关系,那请问您,暂时的缓解了,我客观的要求还放在这里,我依然是缺钱,我依然是学习分数不够,那我怎么能够让自己从此以后不内耗了,或者说缓解到一定合适的区间了。您有证明大家内耗是因为学习分数不够吗?给您一个情境吧,我方给您一个情景,我因为数学考不到及格分,所以我很精神内耗,没考好怎么去解决,怎么接纳。那我也说,我其实精神内耗,因为我没接纳。如果您非要举一个自己的情形,我方也有情形,您用数据证明大家精神内耗是因为达不到分数啊,至少我方提出的情景,您方应该用您方所谓这个精神内耗接纳自我的方式给解决,而我方告诉您的是我要提高自己的学习能力,在这个情境里,我要提高自己的学习能力,达到一个自己能力的提高,这是我方所说的个人层面的利好,您方到底有没有一个方式能让我不精神内耗,或者说一定程度缓解在一个合理的区间之内?我知道理想很美好,您有证明现实中人们的精神内耗是您说的那种情境吗?所以啊,学习的成绩怎么了?差钱要不了。差钱可以聊,您有证明大家是差钱所以精神内耗吗?总有人是差钱精神内耗的吧?您说怎么聊?
我知道这部分反方第一没举证,第二即便有举证,就能一定能够赚更多钱吗?我方说是提高挣钱能力,提高学习能力,我方在任何一个情境之中都有自己的方法论,而您方是说这个情境就是不存在的,所以您方到底怎么去解决那个抽象的所谓的精神内耗呢,您方的效果是什么呢?
反方时间到。
正方:我知道这里反方可以用常识项告诉大家,有的人缺钱,有的人缺分数,如果我同意有这样的人,那您方怎么让大家提高学习能力,提高赚钱能力,这个部分您方的实证效果目前是没有的,以色列可以去补,但是至少目前没有看到。第二个部分是我方觉得我们更站在现实的角度来考虑,刚才的问题就是他们压力很大,您说压力和动力是两个部分我当然同意,可是压力大的绝大部分人,我们觉得您要抽身出来,让自己放下心来,这是接纳带来的好处,而不是应该鞭策自己继续加码,这是我方对现实的看法。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
说实在的,今天对方辩友的论,我起初听到对方说自己能够通过接纳认清自己,还提及有方法论,我便拭目以待。然而,在此过程中,对方先是说认清自己,可最后却未阐明具体方法,在最后的辩论中,甚至承认确实没有认清的办法,自己退让了,接着又提及方法论,却又表示方法论行不通,然后又说双方都挺好。
接着谈到比情境的问题,对方表示我们给出的任何一个情境都需要有数据支撑,但我希望在座的评委和朋友们诉诸一下常识。精神内耗不就是因为现在的自己和理想的自己存在差距吗?作为学生,这差距为何不能是学习成绩;作为打工人,为何不能是挣钱薪资压力呢?所以,对于对方这种只要我们提出情境就要数据的情况,我认为这可能也是对方缺乏解决方案的表现,因此,我无法认同对方的七个方法论。这也是我们主要的战场焦点。
但是今天,已经谈到我们到底应不应该去做这个似乎不知能否做成的事情。我想跟大家探讨一个有意思的点,就是这个题目。我们现已明确,我们无法真正完全地达成自我了解,也就是说,它并非一个会缓慢上涨的进度条,而是一个可能会进步或倒退的动态过程。而这正关乎到一个自我与精神内耗的价值。正因人们无法达成自我了解,我们是动态性的、片段的,我们的人生过程在不断地塑造我们。我们对于理想自我的期望,或者对于渴望得到自我和他人理解的期望,基于这个动态过程都是不可能实现的。正是在这种情况下,精神内耗应运而生,我们无法解决,也没有必要解决精神内耗,因为它是一个自我与自我周旋角斗的过程。
如果要形容其特性,我不会像对方那样,说它是一个类似于阿Q一样一退再退、更多是放松的存在。我认为我们这群人是正义的,是对生活和自我有所期许的,人是有光辉的,正因如此我们才会精神内耗。在这种情况下,我们更应鞭策自己,因为我们相信自己可以创造那样的生活、理想自我和理想社会。所以,这里的相信并非是因为在实然上审视自己、接纳自己,看到所谓的短板,认为这件事能做才去做,而是因为自己想做、需要做,这便是在与自己内耗角斗的过程中,发现的至关重要的事,所以必须去做。
我想说的是,我们反方的价值在于,人不是为了水到渠成的人生而生的,不是为了同流合污、盲目从众而生的,我们是为理所应当而生的。正如我们一开始所讲的,我们一直在强调,结果不重要,我方所追求的仅仅是个人和社会价值上的进步。所以,我认为这是一个很浪漫的辩题,我也期待能够在此表达出这样的价值。反倒是您方,口口声声说接纳自己,对外界的事不在乎,但却一直在跟我们纠结结果,我方很难相信您方真的接纳了自己。以上便是我的总结陈词,时间到了,感谢大家。
说实在的,今天对方辩友的论,我起初听到对方说自己能够通过接纳认清自己,还提及有方法论,我便拭目以待。然而,在此过程中,对方先是说认清自己,可最后却未阐明具体方法,在最后的辩论中,甚至承认确实没有认清的办法,自己退让了,接着又提及方法论,却又表示方法论行不通,然后又说双方都挺好。
接着谈到比情境的问题,对方表示我们给出的任何一个情境都需要有数据支撑,但我希望在座的评委和朋友们诉诸一下常识。精神内耗不就是因为现在的自己和理想的自己存在差距吗?作为学生,这差距为何不能是学习成绩;作为打工人,为何不能是挣钱薪资压力呢?所以,对于对方这种只要我们提出情境就要数据的情况,我认为这可能也是对方缺乏解决方案的表现,因此,我无法认同对方的七个方法论。这也是我们主要的战场焦点。
但是今天,已经谈到我们到底应不应该去做这个似乎不知能否做成的事情。我想跟大家探讨一个有意思的点,就是这个题目。我们现已明确,我们无法真正完全地达成自我了解,也就是说,它并非一个会缓慢上涨的进度条,而是一个可能会进步或倒退的动态过程。而这正关乎到一个自我与精神内耗的价值。正因人们无法达成自我了解,我们是动态性的、片段的,我们的人生过程在不断地塑造我们。我们对于理想自我的期望,或者对于渴望得到自我和他人理解的期望,基于这个动态过程都是不可能实现的。正是在这种情况下,精神内耗应运而生,我们无法解决,也没有必要解决精神内耗,因为它是一个自我与自我周旋角斗的过程。
如果要形容其特性,我不会像对方那样,说它是一个类似于阿Q一样一退再退、更多是放松的存在。我认为我们这群人是正义的,是对生活和自我有所期许的,人是有光辉的,正因如此我们才会精神内耗。在这种情况下,我们更应鞭策自己,因为我们相信自己可以创造那样的生活、理想自我和理想社会。所以,这里的相信并非是因为在实然上审视自己、接纳自己,看到所谓的短板,认为这件事能做才去做,而是因为自己想做、需要做,这便是在与自己内耗角斗的过程中,发现的至关重要的事,所以必须去做。
我想说的是,我们反方的价值在于,人不是为了水到渠成的人生而生的,不是为了同流合污、盲目从众而生的,我们是为理所应当而生的。正如我们一开始所讲的,我们一直在强调,结果不重要,我方所追求的仅仅是个人和社会价值上的进步。所以,我认为这是一个很浪漫的辩题,我也期待能够在此表达出这样的价值。反倒是您方,口口声声说接纳自己,对外界的事不在乎,但却一直在跟我们纠结结果,我方很难相信您方真的接纳了自己。以上便是我的总结陈词,时间到了,感谢大家。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
反方认为对方在自我了解和方法论上存在问题,精神内耗无法解决且没必要解决,我们应鞭策自己追求个人和社会价值的进步。反方强调结果不重要,追求的是个人和社会价值上的进步,以此体现反方的价值。
好,那我首先来总结一下今天的战场。首先,反方提到的一种所谓的“鞭策”,他们认为这是为了社会、为了改变社会而热血发生。然而,这并非鞭策,而是努力。从始至终,反方都未给我们区分清楚鞭策与努力,也从未论证努力等于鞭策。
其次,关于目标的问题。反方所指认的降低目标,是在社会现状之下,外界强加给我们的一种别人的成功所造成的我们也能成功的假象。这种目标不一定适合我们自己,而我们正方所主张的接纳,是可以让我们认清自己。通过之前的七种接纳疗法,我们能认清自己真正的能力所在,进而设定合理的目标,也就是能够认清当下客观的自身能力。
再者,是关于解决力的问题。反方提出的 ECN 神经元理论,只是一种理论上的路径,反方并未提出实际该如何实施。而我方的接纳七种方法,比如日记疗法,是可以在实际中应用且有成功案例的。所以,反方的 ECN 解决力存在问题,其会消耗大量的神经元,在应用之前,其解决力远远小于其消耗,因此,反方的这个解决力是很微弱的,此点已被我方驳倒。
然后,关于反方所说的鞭策,有一个很有意思的点。反方不在乎目标,却在乎实力的提升。倘若我原先设定一个目标,然后鞭策自己,但最终未达到该目标,反方如何论证这种落差感产生的焦虑不会导致精神内耗呢?所以,反方的这个点也是无效的。
最后,是关于外界的问题。我方的接纳,并非完全隔绝外界。在现今社会数字化迅速发展的情况下,社交媒体会宣传放大许多不属于我们自己的愿望,我们很容易看到别人的成功,却不知道自己想要的是什么。这是一种不停的公式化追逐,我们一直在追逐一种被社会归顺后的目标,奋力过着和别人如出一辙的人生。然而,我们忽略了人的特殊性。当社会裹挟着我们盲目向前时,我们不妨停下来问问自己到底想要什么,客观考量自己的能力后,设定一个合理的目标,努力活出自己的人生。
好,那我首先来总结一下今天的战场。首先,反方提到的一种所谓的“鞭策”,他们认为这是为了社会、为了改变社会而热血发生。然而,这并非鞭策,而是努力。从始至终,反方都未给我们区分清楚鞭策与努力,也从未论证努力等于鞭策。
其次,关于目标的问题。反方所指认的降低目标,是在社会现状之下,外界强加给我们的一种别人的成功所造成的我们也能成功的假象。这种目标不一定适合我们自己,而我们正方所主张的接纳,是可以让我们认清自己。通过之前的七种接纳疗法,我们能认清自己真正的能力所在,进而设定合理的目标,也就是能够认清当下客观的自身能力。
再者,是关于解决力的问题。反方提出的 ECN 神经元理论,只是一种理论上的路径,反方并未提出实际该如何实施。而我方的接纳七种方法,比如日记疗法,是可以在实际中应用且有成功案例的。所以,反方的 ECN 解决力存在问题,其会消耗大量的神经元,在应用之前,其解决力远远小于其消耗,因此,反方的这个解决力是很微弱的,此点已被我方驳倒。
然后,关于反方所说的鞭策,有一个很有意思的点。反方不在乎目标,却在乎实力的提升。倘若我原先设定一个目标,然后鞭策自己,但最终未达到该目标,反方如何论证这种落差感产生的焦虑不会导致精神内耗呢?所以,反方的这个点也是无效的。
最后,是关于外界的问题。我方的接纳,并非完全隔绝外界。在现今社会数字化迅速发展的情况下,社交媒体会宣传放大许多不属于我们自己的愿望,我们很容易看到别人的成功,却不知道自己想要的是什么。这是一种不停的公式化追逐,我们一直在追逐一种被社会归顺后的目标,奋力过着和别人如出一辙的人生。然而,我们忽略了人的特殊性。当社会裹挟着我们盲目向前时,我们不妨停下来问问自己到底想要什么,客观考量自己的能力后,设定一个合理的目标,努力活出自己的人生。
以下为ai总结(感谢来自 刘圣韬 学长的精彩ai prompt!基座大模型为豆包。)
正方通过对反方观点的分析和反驳,强调了自己关于接纳的观点的合理性和优越性,认为接纳能够让人认清自己、设定合理目标,避免精神内耗等负面效果,且具有实际可操作性。