感谢主席，问候在场各位。我方认为，如果能穿越时空，我方更愿意回到过去。

　　穿越时空，顾名思义，是指在同一个时间点通过某种途径转移到另外一个时间点，即在时间轴上移动，其具有选择性和单向性，我们只能选择过去和未来其中一种方向，且一旦穿越便无法返回，无法携带任何物品。过去是指现在以前的时期，反之即为未来。

　　我方的判准如下：若穿越回过去，能够弥补个人的遗憾。刘茂德的母亲去世时，他因远在外地没能见到母亲的最后一面，后悔地发出“子欲孝而亲不待”的感叹。清华才子邹英杰因没有选对专业而选择退学去复读，浪费了大好的青春时光。又比如入错了行业，嫁错了人，诸如此类。倘若现在您的母亲癌症晚期去世了，现在您可以回到癌症扩散前阻止这件事情发生，对方辩友您做不做？请各位扪心自问，若现在给你们这样一个机会，您可以回到过去，改变这一切。您要不要穿越回过去？可以在单位时间内最大化地利用您的时间。在《哈利·波特与阿兹卡班的囚徒》中有这么一个穿越的例子，赫敏在上完一堂魔法课后，利用穿越时间的能力回到过去，再去上另一节魔法课，凭借如此对时间的利用，她能够同时学习大量专业课，从而成为学校中的佼佼者。如此看来，穿越回过去，能够解决理想与现实的矛盾，无论是去体会同一时间无法亲身经历的事件，还是将一段时间反复利用，使自己得到提升。如果我能够在现在穿越回到这场辩论的备赛期间，那么我就可以拥有更多的时间去准备这场辩论。更甚者，如果将来我们需要完成有风险的抉择，那么我就将会有一次容错的机会，何乐而不为呢？

　　而奔向未来，首先我们要考虑适应性问题。在知网一篇关于犯罪与改造研究的论文中提到，监狱释放人员通常是高风险和高需求的，需要采取全面和整体的重返社会方法。作为一个长期与社会脱节的人，跟不上时代的潮流，会表现出对于发展极大的不适应性，故哪怕未来社会正向发展，也不能适应那个先进的社会。未来也具有不确定性。据罗卡罗西研究，未来并不一定是正向发展，可能会成为反乌托邦式的世界，每过一年，灭绝的概率就会增加一些，既是因为累积效应，也是因为新技术会带来新的风险，以技术不确定性，生存风险以指数函数的形式增加，当下情况得到指数级的改善，未来以糟糕结局收场的方式也越来越多。如若对方辩友不想需要一个末日、废土和寒冬之类的世界，我方认为选择奔向未来还是需要谨慎考虑的。

　　综上，我方坚定地认为选择穿越回过去是更好的选择，以上，感谢。

　　感谢正方一辩的精彩发言，下面有请反方四辩质询正方一辩。

　　反方四辩：感谢主席。对方刚才的论点里提到的一个遗憾，我想请问对方，遗憾是无法避免的，那么如果我们总是想用回到过去来解决遗憾，那我们以后还会有面对遗憾释怀的能力吗？

　　正方一辩：首先我们改不改变遗憾，您面对遗憾能不能释怀，这两个事件是没有必要联系的。我们如果碰见每个遗憾，我们都想着说我有穿越时光的能力，我想去改变，像什么北大学子，还有报错专业之类的。我每个遗憾我都想改变，那我以后如果没有这个能力了，我再想改变遗憾，那我还有这种能力，就是我还有想面对遗憾的这种能力和勇气吗？

　　反方四辩：那难道我们改变每一个遗憾不好吗？我们现在因为有这样的一个能力，我们不能去改变这个遗憾吗？可以改变，而可以改变，可不可以改变，为什么可以改变不是更好的呢？

　　正方一辩：因为可以改变遗憾，您就没办法从遗憾中提升自我。

　　反方四辩：既然您已经知道遗憾是无法避免的，那您为什么不用一种更积极的态度去奔向未来呢？请论证，再者而言，您刚才说了，我们可以体验过去有容错机会，但是如果您没有这个能力，您就无法拥有这个容错机会的呀，所以您如果不提升自己的能力，您是无法再次解决以后遇到的更多遗憾的。对方辩友明明无法认证我们会变得无法面对遗憾，多一次容错能力不妨碍我们提升自己。然后再说，对方辩友认为未来有太多的不确定性，但是即使我认为我创建了未来，可以拥有更宽广的视野。从而对。

　　感谢主席，问候在场各位。我方观点为，如果能让我穿越时空，我更愿意奔向未来。

　　今天的辩题很有意思。首先，什么是穿越？如果把时间比作一条很长的时间轴，则穿越就是在这条时间轴上向前或向后移动。回到过去是向后，奔向未来是向前。并且我方认为奔向未来是可以回到现在的。

　　首先，奔向未来可以让我们获得未来科技。人类科技在不断进步发展，我们无法想象未来科技将会多么发达。近百年来，人类科技飞速发展，再过百年，人类科技必将发展到我们难以想象的程度。如果能够远望未来，带回未来的先进技术和理论，将会大大改善现在的生活。

　　此外，人类的好奇心是永无止境的。在未来，人类会探索海洋深处，探索奥秘的宇宙，奔向未来可以看到我们这一代人看不到的景象，为什么不呢？

　　其次，出于人文主义，当今无数科学家前赴后继，为了科技的发展和人类的进步呕心沥血。所谓的真理不就是科学的追求吗？孔子云，朝闻道，夕死可矣。倘若有这样一个选择机会，这些人一定会选择奔向未来，寻求真理。

　　然后，当我们奔向未来，即使不能有所作为，我们也可以知道自己以后的生活是怎样的，我们可以提前知道未来政策，从而更好地规划我们的人生。人类社会是不断进步的，因为我们对未来前景充满期待，像革命战士因为期待我们未来可以过上好日子，才义无反顾地在战场上奉献自己宝贵的生命。如果革命先烈也拥有这样穿越的机会，我相信他们会穿越到未来，看看我们现在是否过上幸福生活。我们正处于世界高速发展的漩涡之中，谁不想去到未来看看我们伟大的祖国究竟有没有完成复兴呢？

　　最后，如果回到过去，我们个人所能做的极为有限。历史上虽然有很多名人，但更多的是生活艰苦的普通人，而我们也大概率会穿越到他们身上。回到古代封建王朝，我们即使可以凭借自己的知识过上丰衣足食的生活，但是然后呢？古代生产力的落后和封建制度的落后，注定我们无法改变世界，改变人类的命运，我们所能做的也只是改变自己的命运，而且改变过去所引发的蝴蝶效应也是不可预测的，也许会造成更大的悲剧。

　　因此，我方认为，如果能让我穿越时空，我更愿意奔向未来。谢谢。

　　好的，那首先对方辩友似乎对未来抱有太美好的想象了。第一，他认为穿越到未来可以穿越回过去，但是如果有基本的科学常识的话，就可以知道时间机器是不可能存在的，那他真的能回来吗？而我们说穿越回过去，可以反复经历。穿越到未来，为什么就不能再穿越回来了？那我想问，如果我能穿越到未来，再回到过去，那我也可以穿越到过去，再回到现在，那辩题就没有意义了，因为我可以有不同的选择，我可以先到过去再到未来，也可以先到未来再到过去，这两者之间没有区别。

　　第二，我想问另一个问题，对方辩友对未来抱有太好的期待，万一这个未来并不是一个美好的未来呢？那您难道希望在那里放弃生活吗？回到过去可以回到近现代的过去，比如几天之前，几个星期之前。既然想知道未来，为什么不能回到几个星期之后呢？难道我们回到几年之后，几个星期之后，地球就一定会毁灭，人类就一定会毁灭吗？那请问您到几个星期之后又有什么用呢？我想知道具体的生活到底好不好。比如说高考之前，我们可以回到之后，看到自己考得究竟怎么样。如果您想看到高考之后考得如何，那为什么您不现在继续努力呢？

　　第二，您对过去如果产生蝴蝶效应这方面，请论证为什么会改变历史。我们回到过去，可能做一件很小的事，就会改变世界发展的轨迹，就一定会改变历史。

　　其三，如果您看到的未来是好的未来，那为什么您还要为之努力呢？您不需要享受其他幸福的生活就好了吗？

　　首先，我们需达成一个共识，即穿越时空若不能返回。因为若可返回，我们便相当于在未来回到了过去，也就是我们当下所处的时代，如此一来，比较过去和未来便失去了意义。我认为今日的讨论范围应是不可返回，若可返回，那完全可以先去过去再到未来，或先去未来再回过去，那辩题便无意义了。

　　再者，我方观点不仅可弥补个人遗憾，也能弥补一些社会层面的遗憾。倘若我们在二战前期早早发明并批量生产青霉素的方法，足以拯救数以千万人的生命；若能让人们发现青蒿素用于治疗疟疾，便可挽救全球特别是发展中国家数百万人的生命。

　　其二，我们每个人都有爱好。若您是一名画家或作家，那您终生追求的应是画出心中完美的画作或创作出优秀的作品。若能回到过去，您便可见到达芬奇本人或莎士比亚，在其面前学习、观察其创作过程，这定然比从书中或博物馆观赏其画作的学习效果更为深刻。

　　此外，我们还能见到已逝的亲人。比如，您十分思念的人，回到过去便能见到，满足您的情感需求。即便我们小时候不懂事，回到过去也可以去买彩票、赌球，购买即将上涨的股票，还能为慈善公益事业贡献力量，多赚些钱。

　　关于时间的利用，我们还可表述其他益处。现今社会较为冷漠，许多人不敢救人，比如不敢扶老太太。若每个人都有穿越回过去的能力，便会有更多人选择救人、助人，因为即便带来难以接受的后果，也没有重新来过的机会，如此会使社会人与人之间变得更加温馨，提升社会道德感。

　　还有，反方一辩提到穿越到未来会提前知道高考分数，我方对此感到迷惑。即便您提前知道了高考分数，难道就不去工作了吗？这是根本无法改变的事情，而我们回到过去可以多学一些知识。另外，对于您的第二个论点，比如您去寻求真理，我想请问对方辩友，若您穿越到未来，这个真理您还是没有找到怎么办？

　　感谢正方二辩的精彩发言，下面有请反方二辩进行驳论，时间为 2 分 30 秒，有请。

　　对方辩友谈到我们的未来过于美好且理想化。然而，你们提及过去时，难道不也是处于一种理想状况吗？你们忽略了穿越时间具有不确定性。倘若穿越回中世纪的欧洲，那是梦开始的地方，若企图以自身知识改变那个黑暗时代，会发现政权不统一导致社会动荡，连最基本的生存都成难题。同时，穿越后的身份也具有不确定性。运气好的话，可能是贵族阶级的议员，甚至大胆假设为一国之王，因拥有至高无上的权力。但是，当受过九年制义务教育、思想先进的人做出不符合当下主流价值标准的举动，或传播当时被禁止的思想，还未等实现自我价值、完成个人目标，危险便已降临。所以，我想请问，假设对方辩友真正穿越到理想的时间段，获得显著的身份地位，弥补了当年的遗憾，又能怎样呢？遗憾是因某种原因未能实现或达到理想目标而产生的失落感。换言之，在进行某个动作时，若未意识到日后会因此感到遗憾，那么遗憾便不存在了。我们知道 2022 年的北京冬奥会、冬残奥会的主题是一起向未来，而非一起为过去。可见，向未来表达了人们对美好明天的憧憬，传递的是一种信心和希望。

　　首先，其次第二个点，对方辩友认为回到过去，我们就可以更高效地利用时间，实现一定的个人价值。但我想请问对方辩友，如果人人都选择回到过去，确实有可能缩短历史的长度，避开一些负面事件的发生，或许也能提升个人价值，但是历史的宽度呢？如果历史的年轮是滚滚向前的，倘若人人都选择回到过去，历史又该如何向前？

　　第三点，对方辩友提到调查了刑满释放人员，说其欲回到现实生活中却无法适应现实生活，那么我想对方辩友应该是忽略了题目中的“愿意”二字。我们知道，在《肖申克的救赎》中，老布在监狱中待了几十年，刑满释放后并没有选择奔向未来，因为他不愿意，不久后便自杀了。这取决于个人的主观能动性，是个人做出的选择，如果愿意选择适应，当然是可以适应的，前提是取决于个人的主观能动性。谢谢。

　　感谢反方二辩的精彩发言。下面有请正方二辩与反方二辩进行对辩，时间为 2 分钟，从正方二辩开始。

　　正方二辩：对方辩友，我想请问您方的一个问题，针对您方第一个论点，您说可以获得未来的科技，但是我想请问，过了 100 年或者几百年之后，科技在进步，那么人类是否也会进步？您能否听懂那个时候的人类的交流呢？您是不是会完全理解不了呢？我理解不了又怎样呢？至少我可以知道未来发展大概是怎样一个趋势，是什么样一个环境，我心里有一个数，这样不就够了吗？您方完全是看不懂未来科技的现状，连语言都不懂。我怎么知道我穿越到的未来就是我听不懂的呢？我们的穿越是具有不确定性的呀。因为您方一辩所说的穿越，可能穿越到百年之后，像百年之前，我们的人还在说古文，那您是不是听不懂他们说的话？

　　反方二辩：我方没有说过没办法改变自己的命运。那您方说我们只能改变自己的命运，您方第二个点说即使没有办法回到现在，但是我们可以知道政策，这不还是只是改变自己的命运吗？而我方想要告诉您，我方不仅可以改变自己的命运，也可以改变社会的命运，这是我方观点里提到的。

　　正方二辩：我想对方辩友大概是太过于理想化了，一个人的作用是渺小的，您该如何去改变所有人的命运呢？请您论述一下，而这个在我方观点里就有提到，那个关于青蒿素的问题，您听了吗？

　　反方二辩：我听了呀，但是您要知道，历史的发展是多线的，不是单线的。您可能在疫苗疫情这一条线上帮助了社会，但是您穿越回过去所引发的蝴蝶效应，有可能会造成更加不可预测的后果。再者，请问对方辩友，历史的宽度该如何取决？历史的车轮滚滚向前，如果像对方所说仍然选择回到过去，那么历史应该如何向前？

　　正方二辩：对方辩友，您方刚才说的，我们只是在疫情方面拯救了这个问题，但是我们这已经无疑是一个证明，我们不仅可以改变自己的命运。再来一点，您刚刚所说的，我们如果穿越到中世纪，但是我方想说的是我们可以选择时间。我们为什么要穿越到中世纪呢？我想请问辩题中哪有说可以选择穿越时间的？穿越的定义，就是因为历史是一个固定的，我们可以选择穿到 100 年前，也可以选择穿越到 100 年之后，这是我方的定义。那如果这样，这个辩题又有什么意义呢？我可以选择任意一个时间段穿越，那我获得的利益，那这个辩题又有什么意义吗？

　　反方二辩：当然有意义了，我方一辩所说的这些不都是我们的意义吗？还有我没有提到的一个点，假如现在您有一个至亲，那您回到过去，可以让您再改变，您愿不愿意？

　　正方二辩：我当然是愿意的了，这不是证明了我更愿意回到过去吗？

　　反方二辩：但是您要清楚，您说就算回到过去又怎样呢？您可以弥补这件遗憾，您一次次的选择，用能力回到过去弥补这个遗憾，您一次次的选择，那您不就失去了释怀的能力吗？当您哪天失去了穿越时空的能力，您又该如何自洽呢？

　　正方二辩：那您方所说我们难道弥补了遗憾，我们就不会释怀了吗？而且对方辩友说亲人的去世和理顺别人是终将走向死亡的，我们说遗憾是因为某种原因未能实现达到目标产生的失落感。我希望对方辩友不要把亲人的离世和这种痛苦两者的概念混淆，我们通常在慰问已故亲人家属时，是请这位家属不要过度悲伤，而不是说不要过度遗憾，谢谢。

　　好，感谢。稍等一下。在此说明一下，质询及对辩时，大家不要插嘴，要保证每个话筒只有一人说话，以免我这边听着杂乱。下面是正方三辩盘问反方一二四辩的时间，共 2 分 30 秒。现在有请正方三辩选择反方辩手，正方三辩选择了反方二辩。

　　正方三辩：对方辩友，首先问您第一个问题，我们为什么要重视穿越存在可能性这一点呢？ 　　反方二辩：打断一下，对方辩友，现在我告诉您不是这样的。因为我们是选择一个时间点去穿越，未来您可能穿越到几十亿年后，过去也是一样。由此可得，您说的这个没有意义，我们要讨论的是可以选择时间的。 　　正方三辩：但是，对方辩友刚刚告诉我们是穿越到中世纪，魂穿到一个人身上，因为魂穿首先是不道德的，您认可吗？ 　　反方二辩：那您方认为身穿就是道德的是吗？ 　　正方三辩：您只需要告诉我魂穿是不道德的就可以。现在身穿您没有影响他人。还有一个问题，过去是已知的，未来是未知的，过去您可以选择一个时间点，但是未来不知道，对方辩友您是否承认？ 　　反方二辩：我承认，未来当然是未知的。 　　正方三辩：对方辩友，没问题。那就是说未来比过去具有更多的不确定性。下一个点，对方辩友刚刚告诉我历史发展更快是不好的一个行为，这是为什么？请您解释一下。 　　反方二辩：我方并没有说历史发展得更快不是一个不好的行为，我是说您穿越到过去，您的那些举动有可能会导致历史的长度缩短。 　　正方三辩：请您论证一下，为什么会导致历史的长度缩短，还有就是缩短意味着我们在单位时间内发展更快，为什么不好？您发展是更快的，但是您有向前发展吗？我请问对方辩友，您有什么样的发展？有没有向前发展，您为什么没有向前发展呢？您现在就是回到过去，回到多少年前，这不是我们要论证的东西，您改变的并不是科技，我们两方的论点并不一样。还有一个点，对方辩友现在说蝴蝶效应造成的影响一定是负面影响，对吗？ 　　反方二辩：我方并没有说到这件事一定是负面影响，我说有可能会造成负面影响。 　　正方三辩：您说也可能是正向影响，对不对？所以说对方辩友，蝴蝶效应这个强调是没有什么用处的。然后对方辩友告诉我们现在，您穿越到未来，然后您还可以回来，正如我方二辩所说，请问我们有没有达成一个共识，穿越时空是不能返回的，那么我想请问，如果这个前提是如果，请您不要反问我，请您告诉我有没有达成这样的共识。这个前提是穿越时空是不能回来的，对方辩友，如果您不能回应我，那么就是我方二辩提到的，因为如果说我们既可以穿越回来，又可以穿越过去，那么这次穿越将没有意义。感谢。

　　好，刚才正方一辩告诉我们说我们要最大化利用时间，那我问您，人类依靠的是时间吗？不，人类依靠的是智慧。

　　再来，您方是否认为回到过去做出改变是可取的？您方凭什么认为弥补遗憾一定会成功？那您方又认为为何不能成功呢？那回到过去做出改变，结果一定是好的吗？比如说您在初中没有努力。如果您选择回到过去并做出改变，结果一定是好的吗？比如说您在初中没有努力，如果选择回到过去，您想弥补遗憾，那就一定需要努力，但如果回到过去，您努力了，还是没有达到自己的目标，甚至还没有以前快乐和幸福。那我问您，您应该如何去面对这种落差？

　　首先，弥补遗憾提供了一个机会，这不是一件好事吗？那只要有这个机会，我们就一定要去做吗？只要我们可以选择，就一定要选择去做吗？我认为它是好的，那难道我们就要因为一件事情可能会有坏的结果而不去做它吗？

　　那对方又如何保证您在弥补遗憾的过程中不会产生新的遗憾呢？我们知道蝴蝶效应，所以说蝴蝶效应可能会带来不好的结果，那万一在弥补遗憾过程中产生更多的遗憾，您又应该如何应对呢？刚刚反方已经说过了，蝴蝶效应不一定全是坏的影响，也会有好的影响，这个您没有在正面回答我的问题，我问的是，如果产生了坏的影响，您应该如何应对？对方辩友告诉我，所有可能会有不好的事情都不要去做，你们不考虑如何应对问题，坏的影响不一定会发生，那既然有可能，我们就要去考虑去应对，这个逻辑有问题吗？这是因为有可能，所以才要考虑如何应对啊。

　　好，您方如果不回答这个问题，那我再来问您。刚才您方告诉我们说回到过去有更多容错机会，我问您，正是因为机会是宝贵的，所以我们才要珍惜机会，如果机会像白开水一样廉价，那么就不会珍惜机会。意思就是给您一个珍惜的机会，您方不要是吗？是您方因为有了多次机会，所以才不会珍惜机会。为什么机会会变得像白开水一样呢？因为机会多了，就不珍惜机会了。

　　首先，对方辩友一直在强调，给了机会就会不珍惜。但我产生一个疑问，若给一个好机会就选择不要，只因得到此机会便会不珍惜，那对方辩友面对高考的机会，是否也要放弃呢？难道因为有参加高考的机会，就不珍惜高考了吗？这条逻辑着实离谱。

　　再者，我方承认弥补遗憾可能会造成不好的补偿效应。但正如我方老师所说，若您的母亲身患重病，如癌症扩散，您可以提前回去带她检查。我认为带她做一次医院检查，不会带来太多影响，却可以挽救她。对方辩友不妨扪心自问，若自己身处此种状况，是否会选择回去救自己的母亲。

　　此外，对方辩友还提到，要我们去应对已发生的不好结果。首先，这些不好的结果确实是我们现在应该思考的，因为我们有一个前提，即我们去弥补的是遗憾，且这种遗憾会令人痛彻心扉，所以我们一定要努力去改变它。而对方辩友刚才与我谈论，称只要能弥补遗憾，我们就不会有从遗憾中释怀的机会。其一，对方辩友并未对此进行论证；其二，如果我们现在可以改变这个遗憾，为何还要让遗憾存在，而努力让自己去释怀呢？感谢。

　　好，感谢正方的精彩发言。下面进入反方三辩小结环节，时间为 1 分 30 秒。

　　弥补遗憾就像美颜修图，越修图越觉得自己不够好看，越是想修，永远也修不出一张完美的图片。人生亦是如此，无论怎样弥补，都不会拥有一个完美的人生。我们可以改变世界，但无法创造一个全是赢家的世界。在这个遗憾几乎注定的世界里，我们应如何应对呢？

　　回到过去、弥补遗憾，本身是对当下生活的一种逃避，寄希望于不可能的幻想，此为不可取。若给予我们多次机会，反复重来，强调多次机会，那么我们便不会珍惜机会或身边的人。回到过去，等同于作弊，如对方提到的买彩票诉求，这便是作弊。倘若人人都回到过去，历史将不会发展，人类也不会进步。

　　对方提到未来可能是不好的预知结果，对现在无好处。在此，我想说真正的勇敢是什么。勇敢不是捂住自己的眼睛，告诉自己不要去看那个未知，而是人面对已知的命运，仍愿意为其去斗争。若眼前是自己喜欢的事业，是愿意为之奋斗的东西，那去做便是，不过是选择与承担，何必犹豫呢？只有接受生活的不确定性，才能真正拥抱自由。

　　再者，对方二辩提到道德感一事。对方还提到买彩票、赌球，那买彩票、赌球符合道德吗？对方说我们不能回到现在，说两者是一样的。我想说，从现在回到过去，是改变已发生的事情；从现在到未来，是去改变、去体验未发生的事情，这两者完全不同。谢谢大家。

　　好，时间到，下面进行自由辩论环节，双方各 4 分钟。首先从反方开始发言。

　　反方：刚才对方提到了，说因为我们可以回到过去，有这样的机会，所以我们要去做，那我问您，是不是存在即合理？对方辩友，我没有说存在即合理，我只是告诉您，我现在有了这样的一个机会，您到底要不要抓住这个机会啊？那我再来说，刚刚对方提到高考，那我如果这样告诉您，高考您有无数次机会可以重来，那您是不是就不会珍惜这高考的每一次机会呢？对方辩友为什么不会珍惜呢？我每一次机会都能使我自己变得更好，就不好吗？还有对方辩友问您一个问题，就您认为您不应该去弥补您的遗憾吗？正如我刚刚所说的情境，您妈现在得了重病，您穿越回去可以救她，您到底救不救？

　　正方：刚才对方也提到了，说每一次都可以变好，那我问您，在高考复读的人，哪一次情绪比上一次好吗？不一定，对不对？再来说您说什么过去的亲人，这其实是在道德绑架我方，而且我刚刚也提到了，就算首先人一定是会死的，您都无可避免要承受这个事情。其次，如果说您每一次都弥补遗憾，那么如果有一天这个能力消失了，那您又应该如何面对亲人的离世呢？对方辩友，所以我们现在想的是自己的亲人，您到底救不救？您不要说道德绑架，我觉得换到我自己这，我也是会救的。然后对方辩友告诉我去未来，您不要说道德绑架，我觉得换到我自己这，我也是会救的。然后对方辩友告诉我，去过去是一种逃避。那对方辩友我想问，您去未来不也是一种逃避现实吗？而去未来不只是为了个人，还是为了智慧，而且还提升了个人价值，有什么不好吗？对方辩友，您怎么知道去过去就一定是为了个人的事？那我刚刚谈到您妈这个问题，我们这是一种作弊行为，他买彩票，那对方辩友我为什么不能买他的彩票去做公益呢？那您凭何认为一定会做公益？人心都是善的吗？那您凭什么认为我们去了未来之后就都是好的呢？

　　反方：好，您刚告诉我未来是不好的，那我问您未来是不好的，我们就不去看了吗？就像您去做体检，您不能因为您害怕查出来不好的结果就不去做体检，而是应该早早检查出问题，早早解决问题。

　　正方：对方辩友，但是未来的问题您不能解决的，您看到未来是怎么样的，未来是必然会带来压力，我们说的未来不一定是不好的，可能是好，可能是不好的，但是您去到未来之后，不一定能适应未来，您不要说过去的事情过去了。可能对方辩友，我可以选择一种我已知的、可以适应的过去，但是未来是不确定的。

　　反方：那我刚才也说了，正是因为未来是不确定性的，只有我们拥抱不确定性，才能拥抱自由，这是因为不确定性，所以说我们才对未来抱有更多的期待，对待未来结果是不好的，那也是我们人类的未来，我们要共同想办法去解决它。对方辩友您为什么认为不确定性就是好的呢？但您方能认证确定就一定是不好的吗？那肯定呀，确定的话，如果您穿越到了一个很久远的那个时候，人的地球都已经灭绝了，那您确定这是好的吗？如果是确定，那我可以穿越到一个我可以适应的一个时代啊，是干我确定我要干的事情啊，您方认为什么时代还是您方可以确定的时代，我几分钟前都是可以的，几分钟前或者错了十几年前我们忙。

　　正方：那我再问您，穿越到几分钟前的意义是什么？穿越到几分钟前的意义是弥补我的遗憾，比如说我几分钟前我突然看到一个人被车祸撞死，我穿越到一分钟以前，我把他车推开，他就不会被撞死啊。那如果说在这个过程中，您被撞死了，哪怕又产生了遗憾，您可以再往前几分钟，不是吗？我方就想告诉您，您弥补遗憾不一定成功，您可能产生新的遗憾，因为回到过去也是有不确定性的啊。

　　反方：可能产生遗憾，所以就不弥补遗憾了吗？对方辩友，那回到未来又有不确定性，那我就不去未来看发展了吗？未来一定是发展了，对方辩友，您还是说去未来看发展，那未来一定发展了。正是因为我们现在人类的情况很好，我们在不断发展，所以我们才坚信十几年后的未来人类一定是发展的，而不是您说的什么几十亿年。那如果可以选择时间，那我方也要选择一个我方认为肯定会发展的时代，而不是对方选择反复性的，您怎样论证未来是向正向发展的呢？不一定啊。

　　正方：那刚才对方还是提到了弥补遗憾这个事儿，那么您方是否承认，如果一个人弥补遗憾，我们就无法给遗憾释怀？

　　反方：我不承认对方辩友。

　　正方：那您认为在面临遗憾的时候，您是否需要释怀？我认为对方辩友我既然能使遗憾不成为遗憾，而我为什么要去做释怀这个行为，您是不是需要很长时间，是不是要浪费您的精力？现在我们可以改变，他为什么不去改变？我们已经弥补了遗憾，您改变了遗憾，所以我们自然就会释怀了。

　　反方：对方辩友，那遗憾是不是人生中必经的事情，您以为您改变一个遗憾，您就再也没有遗憾了吗？

　　正方：遗憾当然是人生中的主旋律，但是我们要改变的是那种重大遗憾，就是您可以给您一个改变的机会，比如说重大事故这一类的遗憾啊。您看，这也可以是使我选择走上不同人生道路的一次机会。您方告诉我啊，那我们去往未来就不能尝试不同的、质量更好的人生了吗？对方辩友，就是我方刚刚已提到了那个关于不适应性的论文，您方有好好读吗？这篇不适应的论文难道不是忽略了我们辩题中的“愿意”两个字吗？愿意是什么？愿意是我选择啊，也就是对方告诉我，现在他不选择去未来，那请我方论证不是吗？我方选择奔向未来啊，那个欲求在即，在狱中已经待了 10 几年了，他无法适应他的生活，您知道他的主观选择吗？对方辩友，所以说您不要跟我打一个主观的东西，现在并不是您自己的个人意愿，愿意不然的话，我就可以告诉您，我就愿意回到过去，然后告诉您这个，那就是没有意义的这个辩题。

　　反方：好，来，刚刚对方提到了蝴蝶效应，那么蝴蝶效应一定是会有的，这点不可否认，但是要清楚未来是不可预测的，对向未来只是说可能获得更多知识，有更广阔的视野，仅此一点对于我个人价值其实就已经够了，那回到过去您能获得什么视野，什么知识？所有预期的您都已经知晓，这在世界上难道不好吗？

　　正方：对方辩友，您可以到过去拥有更好的事业，但实际上您的那个过去，您应该是一个不适应的，您是一个现代人的身份，一个比那个时代人落后的人的身份，穿越到那边，且您没有办法回来，所以您并不会拥有一个超前的事业，而是一个落后的事业。同理请问对方辩友，您回到过去，难道您就能适应过去的社会生活吗？对方回到过去，我有一个超前的认知，我们可以选择获得这个先入点，因为过去是已知的。

　　反方：那我们也可以选择近一点的未来啊，那您凭什么就告诉我们就已经不能呢？因为未来是不可知的呀，对方辩友，过去是可知的，您知道每个时间段发生了什么，未来不可知。

　　正方：好，来，您告诉我，您知道每次都要发生什么，那我告诉您，您只要再做一次改变这个事情都会跟您想的不同，您就不能在以前的视角来看待您的人生了。

　　反方：嗯，好，请您论证。就是您在做出改变的时候，就会产生蝴蝶效应，那么这样的话，您就无法以全局的视角来看待发生的事情，它们都会改变，而在它完全改变之前，我们是不是可以去做一些事，这个您也无法论证。

　　正方：在它改变之前，就是我现在穿越回去，我没有任何改变，我为什么不能做这些事呢？对方辩友穿越过去一直在改变。

　　反方：对方辩友刚刚还是在告诉我一个东西，叫做我穿越到未来，然后我有更好的事业，我有更好学习，对方辩友我先问您一个问题，现在的这些知识您学的完吗？到未来的那些知识，您连现在的知识都理解不了，您凭什么让我一个普通人理解未来最尖端的知识啊，对吧，朋友，而且。

　　我认为首先我坚定地认为，如果我拥有穿越的能力，我一定会去未来。对方辩友刚才提到，我们人类到了未来有可能不适应未来的生活，但是我们人类的学习能力很强，从一个雷击打到木头，我们就可以发现火的存在。所以我觉得以我们人类的适应能力，只要有主观意愿，只要愿意，在一段时间内就可以逐渐适应未来。

　　首先，从个人角度思考，回到过去无非是想改变意难平、弥补遗憾，实际上这是一个骗局。它看似能解决心中的意难平、弥补遗憾，但当真正回去，很多现实问题会喷涌而出。如果要改变、要弥补，应该把关注点放在自己身上。遗憾的人没有遗憾，喜欢的人没有表白，应该提升自己的勇气和行动力，而不是一次次重来。只有这样，才能从根源上解决问题。

　　再者，如果我们回到过去，解决了很多问题，但等到造成了很大的损失，内心第一个想的不是提升自我，而是下次能否再碰见这样一个机遇，穿越回过去解决问题。所以如果我们可以一次次回到过去，就不会珍惜每一次选择的机会。如果我们想要用回到过去的能力去弥补遗憾，这恰恰意味着我们并没有释怀。正如我方辩友所说，就像 P 图，靠一定技术手段弥补一些缺陷，这个举动的本质是掩耳盗铃，因为 P 出来的是假的，在现实生活中，你依然是这个相貌。回到问题，就算你回到过去弥补了遗憾，但这个遗憾在过去的过去已经发生过，并且让你感受切实的痛苦、意难平。如果你靠这个能力一次次弥补遗憾，那就永远无法真正释怀。

　　从对社会的贡献方面出发，如果穿越到过去，想着靠脑子里现代人的智慧来降维打击过去时代的事物，首先，脑子里的知识能否使你做出一番惊天动地的大事业？你的话能否使人信服？而且，你确定在过去的一言一行不会影响到现在的生活吗？就像蝴蝶扇动翅膀，在若干年后的某个地方会卷起龙卷风一样，你怎么确定改变了过去之后，我们还能像现在一样拥有美好生活呢？

　　但是，倘若我们穿越到未来，就可以见识到很多美好的事情，增长我们的见识，这些都可以使我们过得更加充实，提升我们的自我价值。人们提到过去，总会提到反思。反思是什么？是基于过去的耻辱对自我的反省，以达到提升自我价值的效果。而倘若我们穿越回去，将耻辱扼杀在根源，那么还有谁会对历史进行反思？“出则无敌国外患者，国恒亡”。这样的国家常常灭亡，不正是因为如此吗？

　　综上所述，不论是为了改变社会，还是为了提升自我价值，我们都应该大步朝前看，而不总是自我沉醉于过去的事。好了，我的发言完毕。

　　对方辩友今天攻击了我们几件事。第一件事，遗憾无法避免，如果我们拥有能改变遗憾的机会，那我们将失去释怀能力。难道对方辩友认为我们现在有机会，就不一定去珍惜它吗？难道真的认为改变遗憾会降低我们释怀的能力吗？

　　第二，对方辩友提到过去不一定适应，而对未来我们可以适应，出于我们的主观能动性，但正由于主观能动性这一点，我们的过去也是可以适应的，这答案不是同理的吗？

　　第三，对方辩友说改变遗憾就像 P 图一样，是把我们的人生越拼越精致，但是 P 图是假的，而我所改变的遗憾，所体会的生活，可是我真正经历过的。很多事已经发生了，所以再也改变不了，所以我需要一个机会去改变它。

　　我为什么想回到过去？是因为我已经经历过一遍过去了，我想让过去变得更加完美。我知道我吃过哪些苦，受过哪些罪，我知道哪些事物原本是不应该失去的，我知道哪些人原本是我可以留下的，我会在遗憾中成长、受伤，然后再变得坚韧。当我知道我能回到过去的那一刻，这是将我的经历去兑现的那一刻。

　　我们常常被自己的过去否定，然而穿越时空，让不留遗憾的过去存在成为可能。我为什么想回到过去？因为回到过去给了我更多选择的权利，不仅仅是多上一堂课，我可以一次次选择，并有这样的容错。我敢于去扶老人而不被讹，我敢于向心仪的异性表白而不怕被拒绝，我敢于去实现一切理想，我还能走遍所有的岔路口，最终到达不同的出口，我能绕过阻碍我的一点，最终登上不同的山巅，见识不同的景色。这样的能力解决了人现实与理想的冲突，让人不再需要权衡利弊，可以尽情地体验人生不同的道路，就像再活一次一般。

　　我为什么想回到过去？是因为我再也触摸不到它了。当我脑海中再漾起过去的记忆，一幕一幕地闪现，一股难以忍受的渴望会不自主地涌进我的心头。我会想起小学毕业的那一天，我挥泪如雨，然而明明只是一句告别，若不能再次理解当时为什么会哭。也许现在的某一时刻，一个打工人从工作的间隙溜出来，抬起沧桑的脸，会拼命怀念当时奋斗的青年。我也曾为路边一刻风景所感动，也曾为一刻快乐而心脏悸动。然而大多数事情匆匆而过，只有发生的当下，它们才有意义，只有能将每一刻牢牢攥在手上。而现在，穿越时空给了我一个机会，让我能回到那一个在我脑海中留下深深烙印的瞬间。我所愿意去做的，只是用心再理解一遍那一个震撼，再去尽情地享受那一个瞬间。或许真如那词所言，欲买桂花同载酒，终不似少年游。

　　我们每个人都像刹车失灵的货车，承载了无数的东西，世界上不可能存在穿越时空的事情，时间和现实都不允许我们后退。并且，今天对于过去的思考并不是包裹在对过去的幻想里，而是将反思的价值回归到现在。如果一个人的经历决定了他的广度，那么他对过去的沉思一定是他思想的深度。当我们认识到自己过去的不足，感受到过去的怀念，或是深刻体会到过去东流不息的情感，才会使我们更加珍惜现在，让我们珍惜现在所拥有的一切。生活的前进，只有向后才能理解生活，但要生活好，则必须向前看。